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儒林外史王冕作文400字篇一
个个花开淡墨痕。
不要人夸好颜*，
只留清气满乾坤。
王冕自幼好学，由于家境贫寒，没钱上学，便给地主家放牛。他把牛牵到野外，让牛去吃草，自己便跑到学堂，偷偷站在窗外，听先生讲课，直到傍晚才回家，可却把牛落在野外。地主老爷为此痛打了他一顿。可他为了听课，依然天天如此，只不过，再也不敢把牛落在野外了。
王冕家贫，晚上点不起油灯，他就跑到附近的寺庙里，借着长明灯，坐在佛像的膝盖上刻苦学习，直到天亮。功夫不负有心人，经过数年的艰苦奋斗，他终于成长为一代大画家，大诗人。
王冕的故事让我明白了一个道理：只有刻苦努力，才能成为博学多才之人。成功之路是从没路的地方踏出来的，是从荆棘丛生的荒芜处开辟出来的。
儒林外史王冕作文400字篇二
《儒林外史》在小学和初中都有选读文章，它虽然不是四大名著，但由于这本书抨击古代封建专制制度，揭露了腐败的官场，因此在古代的书中还是有一席之地的。
也许是为了突出当时社会的黑暗改变着人，书中一些人物的性格极为极端，如严监生的吝啬，范进的懦弱。范进中举前后的对比，也可以看出当时官场的风气。不过历朝历代的官场，要说上上下下都是一派正气的，很难说会存在。毕竟明君也没几个。
这本书写了形形色色的人物，其中的贪官污吏有很多，但也不乏充满正义，有高尚品格的人，如开篇的王冕。王冕出现在这本书里还真是怪异，他是个真实存在的人物，书中的他和古文里的他都是勤勉好学的。不过我最有感触的还是沈琼枝。她的机敏过人，沉着冷静从一开始乘上轿子就显露了出来。到之后的一系列事迹让我看出了她就是本书中具有抗争意识的人。
大多数人对功名利禄都存在着向往。古代人自然是有原因的。科举制的盛行本就是一把双刃剑，八股文的禁锢了文人墨客的出入，要么考取功名，要么隐居，或者平平淡淡，当个教书先生。
通过科举制度出来的人，有很大一批是贪官污吏，而且都有许多可笑又令人寒心的事迹。高要县知县汤奉活活枷死了一位老师夫，他的目的竟然是为了表示自己的“清廉”，可是，纵使他这样不择手段，民心肯定是失去了，再说，他一年搜刮了几千两银子，真是大大的讽刺。
如果我生活在那个时代，会怎么样呢?我会不会被八股文思想^v^?不过如果我真的生活在那个时候，应该不会去接触八股文的吧。为什么统治者们都没意识到八股文的危害呢?可能这些东西对他们来说，是利大于弊的，朝廷百官上下串通，搜刮民脂。优秀的人才易被埋没，而百姓自然是苦不堪言。
所以说揭露社会黑暗的书，很得民心。
儒林外史王冕作文400字篇三
我的教育小故事:我的“无冕之王”
入职时间:201x年8月
进实小时间:201x年8月
任教学科:英语
教育感言:教育让我们和学生成为同伴一起学,成为朋友一起玩。
我的“无冕之王”
进实小将近一年,感觉自己真的没什么特别的故事。可又觉得几乎每一天都有故事在上演。
我现在任教的班级,情况比较特殊,三年换了3个英语老师。2010学年第2学期即将结束,那是星期五下午的整理课后,我习惯*地在教室里多呆一会。这时,mike背着书包跑到了过来。这是一个勤学好问的男孩,给老师们留下很好的印象——此时,正仰着脑袋问我:“s
儒林外史王冕作文400字篇四
余尝读吴文木之《儒林外史》，其书儒者之种种，光怪陆离，众生百态，不一而足，或吝啬，或迂腐，或势利，或恬淡，或浑雅，比比皆是也。
吝啬者如严监生之属，迂腐者如马纯上之类，势利者则五河县人之流也，恬淡者如庄征君，浑雅者如虞博士，文木老人皆述之以笔，其历历者如在目矣。
另有如五十五回述盖宽及其邻翁于雨花台绝顶望江上舟船之往来，红日之西坠者，愚窃以为殆有谓也：其述江船之逡巡者，非谓时人之去而后人之来，寓述往追来之意者乎?而落日之谓非喻礼乐文章之颓废也欤?噫吁兮，聊聊数笔而一至如是之思者，此所谓文木之高妙也。
难平者事也，无尽者欲也，而皆出于人，是知世间善恶，皆自人出。夫人者无有穷而欲者无有尽，功名富贵，朝夕挂念，焉之此虚妄之物终为无益也?徒费尽心情，误尽流光，莫如啸傲林泉，梅妻鹤子，快然自足，极娱游于终日也。
且夫古之君子，温文尔雅，雍容敦厚，以正其身而推及人，行不言之教，助礼乐之闻，岂如文中之类，礼乐不行，教化不兴，惟知皓首穷经以为仕途，及仕则未知何谓仁义也，无论唐诗宋词文章辞赋也，而尽日所见惟黄白之物，所闻皆为官之道也。是以有泰伯祠群贤毕至，以复旧时礼乐之教化者，实文木之喟叹也。由是知之，八股之为害甚矣!
呜呼，圣道之不传也久矣，礼乐之不兴也亦久矣，而世人愚昧，不解名利之属终为虚妄，日追夜逐，靡有朝矣!夫庸知濯足沧浪，醉舞明月，伴药炉经卷，自礼空王之乐也欤?余既怅然，故虽有不才而敢不竭鄙诚以为此文者哉?
