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读后感是读书之后对所读内容的感受和思考的一种书面表达方式，它能够帮助读者更好地理解和消化所读的书籍。读后感是一种重要的学习方法，通过写读后感可以加深对书中内容的理解，并对其中的主题、情节、人物等进行分析和总结。读后感可以帮助读者反思自己的思维方式和价值观，同时也可以促进与他人的交流和讨论。读后感不仅仅是对书籍的表面理解，更是对作者思想、文化背景等方面的探索和思考。读后感是一个宝贵的学习经验，通过写读后感，我们能够更好地提升自己的思维能力和表达能力，培养自己的批判性思维和创造性思维。我们每个人都可以通过写读后感来记录自己的思考和成长过程，同时也可以与他人分享自己的感受和体验。5.写读后感时，可以从不同的角度对书中的主题和思想进行剖析和解读，展示自己的独特见解。以下是小编整理的一些精选读后感范文，欢迎大家阅读和借鉴。
高考作文读后感100字篇一
这是我第一次系统性地开始读俄国文学。
契诃夫的短篇小说，语文课本里早已收录不少：小学有《万卡》，初中有《变色龙》，高中有《套中人》。但我重读这些耳熟能详的名篇时，感触和当年并不太一样，看到的细节不知多了多少，想法也和课本上老师教的有出入。《万卡》读起来特别沉重，完全不是记忆里那个虽然难过但是可爱，伏案而写信的小男孩，而是一个被荒唐的时代所压迫，或许即将直至死亡的人。
《套中人》用的是框架结构，课本里是节选，变成了更为流畅的直接叙述版本。当时我也生气，也痛骂保守迂腐的别里科夫，但却不曾像重读时那样心寒又绝望——那是一个无法翻盘的极权社会。别里科夫的力量不够强大，他的死同样是悲剧，但在他身后更为残忍，更为压迫角色的人却大有在：“严酷，令人厌倦，不合情理。这是一种未经政府通告禁止、但也未获得充分许可的生活。”这句话用在当下，也完全无懈可击。
契诃夫有许多以女性为中心人物所叙述的短篇，但课本里从未收入过。
《女东家》，悲情又荒唐，残忍又震撼，读完久久不能平静;《公爵夫人》，想称其为虚伪，当事人却一无所知;想称其自私，当事人却如此愚蠢，貌似拥有无知的善良……是一个复杂又值得回望的女性形象;《女人王国》，女性意识与女性觉醒的生活化叙述，女性心理在众生百相之间得到彰显;《未婚妻》，有点像《玩偶之家》，女性出走和觉醒之后会怎样呢?她们的意识从此颠覆，可即将面对的仍是生活。但契诃夫在文末留下了希望，她最终离开了，去追寻她心中宽广自由的崭新生活;《牵着小狗的女人》，终于看到契诃夫写爱情，完美的艳遇与出轨，牵着小狗看似是独立与自由的象征，接踵而至的却是永无止境的幽会与禁锢，女人在爱情中比想象中脆弱无力……我喜欢契诃夫写女性，它是将女性提升到独立主体来写，在这些短篇中女性基本是第一主角，甚至是用第一人称来写女性心理，而不是在卷帙浩繁的长篇中成为男性的附庸或配色。
批判性最强，最有力量是《第六病室》和《醋栗》。其中对于社会现状的揭露富有良知，宛如惊雷，他很擅长通过人物之间的独白或对话来表达批判，读后感稳健有力的语言中暗藏着知识分子无法忍耐的愤怒与忧愁。特别是《醋栗》：“请你们看一看我们周围的生活：强者骄横和游手好闲，弱者愚昧得像牲畜一般，周围是令人难受的贫困、拥挤、堕落、酗酒、伪善、撒谎……”从这句开始连着的好几段，精彩至极，我反复读了很多遍。
高考作文读后感100字篇二
法布尔是一位法国的科学家，科普作家。今天，我怀着无比喜悦的心情读法布尔所写的一部著作——《昆虫记》。同时关于《昆虫记》读书笔记我们一起来阅读和分享!
第一次读《昆虫记》，不知怎么的它就吸引了我。这是一部描述昆虫们生育、劳作、狩猎与死亡的科普书，平实的文字，清新自然;幽默的叙述，惹人捧腹……人性化的虫子们翩然登场，多么奇异、有趣的故事啊!
读过《昆虫记》作者的生平和《昆虫记》，我感受很深，《昆虫记》不仅仅充满着对生命的敬畏之情，更蕴涵着追求真理、探求真相的求真精神，给了我很大的启发：在生活中和学习中，我们要学习法布尔勇于探索世界、勇于追求真理的勇气和毅力，无论做什么事情都要像法布尔那样，要有一种严谨的科学精神，坚持“准确记述观察得到的事实，既不添加什么，也不忽略什么”。做任何事情都要坚持不懈，即使条件艰苦，也要为了理想而不断奋斗。
《昆虫记》的确是一个奇迹，是由人类的这位杰出的代表法布尔与自然界众多的平凡子民——昆虫，共同谱写的一部生命的乐章，一部永远解读不尽的书。这样一个奇迹，在人类迈向新世纪的大门，地球迎来的生物学，时代的转折点，会为我们提供更珍贵的启示。
高考作文读后感100字篇三
“城外的人想冲进去，城里的人想逃出来，婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大抵如此”，早先就被这段感悟吸引了，虽然那时候的人生阅历尚且无法完全领略其所包含的全部意义，但也激发了想要阅读、理解的欲望。
作者以围城为名，叙述了主人公方鸿渐的人生际遇----毕业、回国、恋爱、失恋、求职、任教、结婚、婚姻失败。方鸿渐的人生，如同飞来飞去、寻觅不停的水鸟：从国外回到上海，从上海辗转内地，而后又回到上海，最后又要出走......他不断地进城出城，每一次的转身，人生似乎都每况愈下;从无所作为的爱情围城中仓惶而逃，又从明争暗斗的事业围城中无奈落败，最后陷入兵荒马乱的婚姻围城中。看似在追求，实则是流浪，没有目标，没有安身立命的所在，不断追求，又不断落空。
除了主人公方鸿渐之外，其他人物也有个性鲜明的性格特点，孤芳自赏的鲍小姐，争风吃醋的苏文纨和唐晓芙，执着顽固的赵辛楣等等，他们在这座围城里争来斗去。方鸿渐没有得到唐晓芙，苏文纨没有得到方鸿渐，赵辛楣也没能得到苏文纨，每个人心中都有一座围城，他们最终走进的都不是自己最初想进的那座城，每个人都无可奈何地说出"人生处处是围城，城外的人想进去，城里的人想出来"。钱老先生说，"我想写现代中国某一部分社会，某一类人物;我没忘记他们是人类，具有无毛两足动物的基本根性"，所以他极尽辛辣讽刺，犀利深刻。
《围城》是中国现代文学史上一部风格独特的讽刺小说，书中不乏幽默诙谐的语言，钱钟书先生以高超极致的幽默，洞若观火的深刻，出神入化的妙喻，剖析世态纷纭，抨击社会病态，笑骂人性弱点。精词妙语，入木三分，如一把长针，刺入人身上最脆弱最腐朽最敏感的部位，深深浅浅，麻痒酸痛之后觉得畅快无比，再悲叹人生的虚妄缥缈;同时也饱含了深邃、深远的意义，书中的人情百态，令少不更事者迷茫失落，让身处其中者低徊叹息，博千帆过尽者会心一笑;读者各自解读，深者得其深，浅者得其浅。
关于婚姻，有人说读后之后会对婚姻失去希望，恐惧结婚。其实不单单是婚姻的围城，围城处处不在，我有时觉得就跟孤独一样，他就是人的一种生存状态，你无法逃避只能说怎么去相处的更好。人世间的事，越活越窄;天地间的事，越活越开,胸襟很重要。婚姻也好，事业也罢，只不过是人生里的一件事而已，错了即改之，怕就怕作茧自困，束手就擒。哲人曾经说过：一个人的内心是一个人真正的主人，心念所囚即为牢笼，心念所驻即为城池。心若被困住，哪里都是围城，心若没有栖息，哪里都是流浪。
今天再读《围城》，其实不必尽用嘲讽苛责的眼光去解读书中人物，因为钱钟书先生不止是写方、赵、苏、唐、孙......他写的是普天下的男男女女：你我他谁的心中没有过方鸿渐的懦弱退怯，谁又能对苏文纨的"文质之香"严词拒绝，谁不希望有个在你需要时一直都在的朋友赵辛楣，谁的心里又没有一个不愿向人吐露自己更不想提及的唐晓芙，多少人最终被生活的琐屑和无奈锻造成了孙柔嘉?相信每个人都能或多或少看到自己的影子，毕竟我们穷尽力气一生辗转，起伏颠簸，终究也只是普通人，是“大多数人”。
高考作文读后感100字篇四
熊猫是一种非常可爱的动物，它曾经在灭绝的边缘挣扎，现在的野生熊猫已经增加到一千六百多只了，我们要好好地保护它们。
今天，我看了一部电影，颇受感动，名字叫做《熊猫回家路》。电影的主要内容是老陈收养卢娃子后，发现了一只熊猫妈妈和两只熊猫宝宝，就告诉了小冯。小冯就带着两只猎狗上山找。机缘巧合下，熊猫被卢娃子救了，还和他成了好朋友。为了保护熊猫，卢娃子开始了与老陈、小冯斗智斗勇。最后，卢娃子把熊猫交给了熊猫妈妈，老陈和小冯也认识到了自己的错误。
卢娃子是一个非常孤独的孩子，他的爸爸妈妈在一次大火中失去了生命，是种竹子的老农收养了他，老农就是老陈。老陈也许是同情卢娃子，也许是为了给自己找一个廉价的帮手。卢娃子到了老陈家就没有说过一句话，可能是因为父母的离去对他的打击太大。而那只小熊猫却给了他光明。卢娃子是一个聪明的孩子，他带着熊猫气味的毯子满森林地跑，让老陈和小冯找也找不到小熊猫，好让小熊猫回到妈妈的身边。当那只狗嗅到他身上有熊猫的气味时，他依然不慌不忙，做好掩护。
送熊猫回家的画面最让我感动。卢娃子哭得泪流满面，小熊猫也一步三回头，怎么赶也赶不走。在那时，老陈和小冯也被感动了。老陈抱住了卢娃子，让他自己觉得找到了一个爸爸，因为那只熊猫让他从此有了朋友，有了亲人。
卢娃子长大之后，建立了一个专门的野生熊猫基地，还成立了卧龙野生动物救助站，让野生熊猫的数量不断增加，也让这可爱的动物不再远离我们，与人类成为朋友！
成语：眼泪流了一脸。形容极度悲伤。如：明·罗贯中《三国演义》第110回：“言讫，以印绶付之，泪流满面。”又如：听完这个故事，他已经泪流满面。
高考作文读后感100字篇五
《山海经》是一本记载了各种怪虫异兽和各种神话传说的中国古代地理书，书中的那些我闻所未闻的怪兽和草木，让我非常着迷。《山海经卷二：西山经》中有一段这样写道：“又西百八十里，日泰器之山。观水出焉，……是多文鳐鱼，状如鲤鱼，鱼身而鸟翼，常行西海，游于东海，以夜飞。其音如鸾鸡，……见则天下大穰。”意思是：从钟山往西一百八十里，是泰器山。观水从这里发源，水中有很多文鳐鱼，长着鱼的身子和鸟的翅膀，常常在西海和东海游走，在夜间飞行。它的叫声像传说中的一种鸟，一出现天下就会五谷丰登。
虽然《山海经》中的动物大都是现实中没有的，只存在于神话传说之中，但有一些记载在生活中还是真实存在的。如《山海经卷一：东山经》中的“……其状如鹗，青羽赤喙，人舌能言，名日鹦鹉”，这不就是我们在宠物店经常看到的鹦鹉吗!
这部博大精深、被称作千古奇书的著作，其成书经历了漫长的岁月，公开流传至今又经历了两千年。本书产生的时代并不在洪荒，因为它是文字成熟使用后的.作品，文字数量多达3万余字，而且用字简洁准确，基本上都是陈述句，即有什么说什么。《山海经》自战国至汉初成书至今，被公认为一部奇书。一是因为在3.1万字的篇幅里，记载了约40个方国、550座山、300条水道、100多个历史人物、400多种神怪异兽。《山海经》集地理志、方物志(矿产、动植物)、民族志、民俗志于一身，既是一部巫书，又保存了中华民族大量的原始神话。二是因为它开中国有图有文的叙事传统的先河，它的奇源多姿，形象地反映在书中的插图上。古之为书，有图有文，图文并举是中国的古老传统。一千五百多年前，晋代著名诗人陶渊明有“流观山海图”的诗句，晋郭璞曾作《山海经》图赞，在给《山海经》作注时又有“图亦作牛形”、“今图作赤鸟”的文字，可知晋代的《山海经》尚有图。而且，在《山海经》的经文中，一些表示方位、人物动作的记叙，明显可以看出是对图的说明。如《大荒东经》记王亥：“两手操鸟，方食其头。”《海外西经》：“开明兽……东向立昆仑上”，等等。可惜这些图并没有流传下来。但《山海经》有图这一点是可以肯定的，它(或其中一些主要部分)是一部据图为文(先有图后有文)的书，古图佚失了，文字却流传了下来，这便是我们所见到的《山海经》。
这本书里还有许多关于古代祭天的风俗传统，很有意思。想了解中国古代风俗和文化的同学读一读这本书，一定会发现其中的乐趣的。
高考作文读后感100字篇六
1.略叙法：略叙的作用是在于交代事件发生发展过程中不可缺少但又不必详叙的内容。它与详叙相结合,便整个叙述有详有略,疏密相间,形成叙述的起伏。略叙一般用于文章的开头和结尾;与中心思想关系一般的部分;人所共知的部分。
2.直接抒情法：直接抒情可以使感情表达得朴实真切,震动人心。直接抒情一般适用于抒发强烈而紧张的感情。直接抒情的特点是叙述时感情强烈,节奏时快紧张,情感直露,容易把握。
3.间接抒情法：间接抒情的特点是抒情含蓄婉转,富有韵味,感染力强。间接抒情一般可以通过叙述抒情,作者在叙述时加上自己主观感情色彩,根据感情的流动来叙述,使读者在叙述的过程中感受作者的思想感情;也可以通过议论抒情,作者在议论中,表达强烈的爱憎褒贬之情,这种记叙中的议论一般是利用判断来进行;还可以通过描写来抒情,作者在描写的过程中,渗透自己的情感。采用间接抒情的方法,要做到语言美丽而又富有感情色彩。
4.先叙后议法：先叙后议是先叙事后议论,因此议论要起总结上文,点胆中心的作用。议论时,要对事件的主要内容,或事件的主要人物,或主要事物进行议论。这样才能做到叙事和议论的统一。议论的方法,可以通过文章的人物的语言心理活动进行议论,也可以以第三者的身份进行议论。
高考作文读后感100字篇七
寒假阅读了由北京大学博士、清华大学访问学者高贤峰所著的《新主人翁精神》一书，该书以市场经济条件下，员工小d的成长为线索，以老师、老板、张总的共同探索为背景，阐述了“为什么需要主人翁精神”、“主人翁精神是什么”、“岗位股份制公司理论”、“精傻辩证法”、“岗位主人翁精神”、“人力资源衰减定律”、“人力资源的保值增值理论”、“个体人力资源获取定律”、“人力资源向人力资本的转化定律”、“人力资本周转定律”、“岗位主人翁行为指南”等课题，《新主人翁精神》读后感1500字。认为努力去做一名主人翁不但是给企业一个发展机会，更是给自己一个成功的机会；主人翁精神的核心内容就是把工作上的事当成自己的事，甚至比关心家事更关心工作，主动、积极、负责、奉献、坚持、追求成功、永不言败、不贪图名利、不计较得失、全身心地投入工作、全力以赴地完成任务，以怎样才能更好、怎样才能更快的标准处理每一个工作细节。每一个岗位，都是一个股份制公司，它有两个股东，一个是老板、一个是员工，老板投入的是货币资本，要求回报的也是货币资本，表现为利润，员工投入的是人力资本，要求回报的也是人力资本，表现为知识、经验、技能。“精”员工追求少干活多拿钱，精明反被精明误，把很多机会让给了“傻”员工，“傻”员工有活就干，知难而上，不计较报酬。短期报酬上吃小亏，长期发展上占大便宜，多干一个工作，就多积累一次经验，就等于多分红一次，克服一个困难工作，就等于争取一次技能提升的机会。岗位往上联结着集体，往下联结着个人。贡献的着力点是岗位。人力资源衰减定律认为人们拥有的知识、经验、技能、体能等人力资源随着时间的延续，会自然衰减。
只有让知识、经验、技能、体能不断被使用，才可能预防衰减。阻止人力资源衰减的唯一途径就是参与社会实践，使知识、经验、技能随着社会的发展而不断得到更新。还有资源是潜在的，资本才是现实的，知识越用越多，技能越用越熟，经验越用越丰富，智力也是越用越高。岗位主人翁行为指南中认为应使自己的人力资源持续增值有不可替代性，维护企业形象，获取自我价值观和企业价值观的最大平衡。要有补位和替位意识，始终牢记铁人王进喜的名言“有条件要上，没有条件创造条件也要上”，消灭主人翁精神的敌人，多与主人翁精神家族的成员交朋友，为事业找伴，为成功加油。
二、与工作的联系。
作为中等职业教育战线上的一员，只有以新主人翁精神严格要求自己，才能为和谐校园、效率学校尽责。我们备课、上课、指导管理学生只有主动积极、负责、坚持、奉献，才能把事情做好。对学生的教育也是一样，现在是学生，不久的将来他们就是公司企业的员工。所以平时对学生也应该传输“精”、“傻”员工辩证法，懂得你多做就相当于多得到了分红，老板也会追加投资，你的知识、经验、能力就能得到积累，职业生涯就可以获得发展，而“精”员工分红少，老板从“精”员工公司获得的分红也少，回报不理想就缺乏追加投资的动力，岗位股份制公司就会倒闭，“精”员工不得不下岗。每个人都想成功，但首先要明白即便是打工，也要认识到首先是为自己打工，虽然我不一定是企业的主人，但我是名正言顺的的岗位主人翁。从另一方面说，知识、经验、技能越用越能提升，越能跟上时代步伐，若少用甚至不用，你的知识、经验、技能会由于社会的发展、新知识的发明而导致过时、低效或失效，人力资源要保值增值唯有不断学习与实践，要使自己发展唯有以主人翁心态做事，维护学校形象，对学校有利的事多做，对学校发展有利的话多说。
三、今后怎么做。
理解了岗位主人翁理论后，做任何事要保质、保量、保期，也就是主动工作，不被动等待，勇于承担责任，不逃避推托，追求卓越，不敷衍了事，寻找办法，不强调借口，多学习，提升自己的理念、知识、技能、经验，抓住一切机会获取人力资源，以积极主动的心态去工作，全身心投入工作，全力以赴完成工作，以新主人翁精神指导自己，必定能开创出更和谐更奋进的局面。
高考作文读后感100字篇八
高考。
作文。
有人写读后感得了满分，这么厉害，我们来学习学习。下面是本站小编精心为你整理高考作文读后感，希望你喜欢。
《红楼梦》中写了一大群青春年少的女子，作品充满了青春的笑和泪、爱和怨、酒和诗。史湘云作为众芳中的一员，被喻为海棠的象征，她有着林黛玉的聪颖和真挚，却没有她的忧郁和褊狭;她有着薛宝钗的才思和醇厚，却不像她那样冷漠和矫情;她有王熙凤的泼辣和爽利，却没有她的残忍和贪婪，她是一个内外兼修的美女。
一、貌美。
湘云因其姿容潇洒、高雅脱俗深得众人喜爱。《红楼梦》中并无对史湘云相貌的正面描摹，但是却从侧面写她和宝玉面貌仿佛。三十一回中宝钗提到：“他在这里住着，把宝兄弟的袍子穿上，靴子也穿上，额子也勒上，猛一瞧倒像是宝兄弟，就是多两个坠子。他站在那椅子后边，哄的老太太只是叫‘宝玉，你过来，仔细那上头挂的灯穗子，招下灰来，迷了眼。’”宝玉的面貌书中是描写过的：“面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。”曹雪芹描写的宝玉的外貌，真可谓美极，湘云和他相像，女儿的俊秀之外，也兼有男儿的俊朗。
二、才情美。
湘云才思敏捷，是个才华横溢的女诗人。她热衷于创办诗社，在诗歌评论中也有自己独到的见解。群芳宴史湘云掣得海棠花签，签上的诗句是“只恐夜深花睡去”，这是苏轼咏海棠的名句。吟咏白海棠，史湘云来迟了，在别人几乎已将意思说尽的情况下，她竟一连弄了两首，且新颖别致，另有意趣，赢得了众人的赞叹和激赏，被评为压卷之作。大观园的最后一次诗会，她的柳絮词，写得妩媚清鲜，黛玉看后笑道：“好得很，又新鲜，又有趣儿。”湘云诗兴到来时，热情洋溢，忘乎所以，被谑称为“诗疯子”。芦雪庵联诗，她一边是忙忙的吃菜，句如连珠，诗如泉涌，力战黛玉、宝钗、宝琴三杰。林黛玉是大观园中公认的最有诗人气度和才赋的少女了，作者写她多次赞赏湘云的诗，可见湘云的诗才的确是出众的。此外，第三十一回，湘云与丫环翠缕拾金麒麟论阴阳，与翠缕的一问一答中，可能看出：湘云较之宝钗，黛玉才华出众，学识渊博，懂得周易之理，阴阳学说，诸子百家无所不知。兼有宝钗的才思，又有着黛玉的聪慧、少女的活力。
三、率真美。
第一、她的笑。读过《红楼梦》的人，恐怕都不会忘记未见其人、先闻其声的王熙凤的出场，无独有偶，湘云的出场也是先声夺人的，她是和着笑声出场的。湘云是大观园女儿国里笑得最多一个少女，她常是“大说大笑”，“拍手笑”，“拿手帕子捂着嘴呵呵的笑”，有时笑得“撑不住，一口饭都喷了出来”，甚至笑得“连人带椅子歪倒了”……，她走到哪里，哪里的空气就活跃起来，就有了欢声笑语。
第二、她的说。这不是赞她说的妙，而是讲她说的直，快人快语。而最能说明她心直口快的事，发生在薛宝钗生日看完戏后，当大家猜出戏中小旦活像黛玉，都不敢说时，湘云笑道：“倒像林妹妹的模样儿。”脂砚斋评湘云“事无不可对人言”，可见口快口直是湘云豪爽性格的另一突出表现。史湘云的真率爽直，不只是说笑，在实际行动中也有不少表现。《红楼梦》前80回，写了史湘云两次酣眠，一次酣眠芍药茵，醉后睡姿优美动人;一次酣眠桃花被，睡得痴酣而无所顾忌。这些日常生活场景，看似平淡无奇，却把湘云豪放爽直的独特之美，通过生机盎然的意境，色彩协调的画面，动人心魄的人物仪态，表现得令人陶醉、神往。
第三、为人、为事。她很少或者说根本不会为自己打算什么，争取什么。即使后来劝说宝玉读书，遭到宝玉的责备之后，她以后再也没说过类似的话。并且对宝玉一如既往，毫无芥蒂。她就是这样一个胸无心机，不用心机的姑娘。湘云没有林黛玉的尖酸小性儿，也没有薛宝钗的世故精明。她是个直来直去，有话明讲，从不因口舌龃龉而耿耿于怀的爽快人。特别值得一提的是，史湘云与奴婢之间特别亲密的关系，无论对平儿、袭人或者香菱、翠缕，她都一视同仁，从来不“拿小姐的款”。湘云思想性格不与封建传统一致的一面，是她人品美的体现，闪耀着人性的光辉。史湘云的身世是凄凄切切的，但她没有黛玉的自卑心理，也不像黛玉那样自怨自艾，悲天悯人，用眼泪和叹息来折磨自己，她总是以乐观、旷达、宽宏量忘却自己的不幸和不快，那种寄人篱下的生活，并没有改变她那豪情率真的可爱性格，更没有扼杀她生活的热情和活力。爱说爱笑，敢作敢为，率真和豪爽，这是史湘云性格难能可贵的一点。
总之，人品美、才情美、性格美表现在独具特色的湘云身上，正是二百年来绝大多数读者深深喜爱、热烈赞叹这一艺术形象的主要原因。
福建莆田秀屿区实验中学高三:郑展雄。
今天读完了伍尔夫的《墙上的斑点》，在几天前我就开始读这篇作品，这几天断断续续地读下去，终于读完了。原来墙上的斑点是一只蜗牛。读意识流小说最痛苦的是没有故事情节，所有的文字都是作者根据思想写下来的，有时会觉得枯燥无味，很多时候都会有读不下去的感觉，这篇文章我用了四天的时间才把它读完。读完之后有什么感想呢?说实在话我根本不知道有什么感想，只不过有一种终于解放的感觉。
墙上的斑点只是作者联想的一个突破口，在想象的世界里，关于斑点的思想并不多，就像中国古代所说的神游太虚一样，只是通过某一个东西渐渐进入自己的思想世界。思想是一个人长时间对外部世界的感受的累积，他的思想中最多积累的是平时的感受和触动，是平时最关心关注最多的事物，也代表了潜在的意识。
我们的思想总是被身边的事物所左右的，主人公总是在寻找平静安逸的生活。在第一段有这样一句话：“我透过香烟的烟雾望过去，眼光在火红的炭块上停留了一下，过去关于在城堡塔楼上飘扬着一面鲜红的旗帜的幻觉又浮现在我脑际，我想到无数红色骑士潮水般地骑马跃上黑色岩壁的侧坡。这个斑点打断了这个幻觉，使我觉得松了一口气，以为这是过去的幻觉，是一种无意识的幻觉，可能在孩童时期产生的。”红色骑士代表战争和不平静的生活，这种无意识的幻觉可能是在早期产生的，根深蒂固的在思想里面，但这并不是“我”想要的，“我”一直想摆脱它，直到看到这个斑点，使“我”打断了这个幻觉，指引“我”想一些新事物，使“我”思绪一哄而上。
“我”思绪中向往的是平静的生活，像老房客那样的人家为老房子挂上一幅小肖像画，那才是有意思的人家，但是想拥有这样的生活好像很难，就像火车和路旁的老太太、年轻人一样，一晃而过。“我希望能静静地、安稳地、从容不迫地思考没有谁来打扰，一点也用不着从椅子里站起来，可以轻松地从这件事想到那件事，不感觉敌意，也不觉地阻碍。”渴望的东西通常是我们生活中所缺少的，因为不曾拥有才特别想要。很明显战争在主人公的思想上刻下了很深的烙印，时时被战争的不安定感困扰着，战争意味着死亡，那么死亡又是什么呢?来世呢?人死了之后是不是就不存在了呢?不是的，即使是一棵树倒了，它的生命也没有并没有结束。“这棵树还有一百万条坚毅而清醒的生命分散在世界上，有的在卧室里，有的在船上，有的在人行道上，……”人也一样，虽然死了，但是会有各种各样的方式存在着。生命是神秘的，而人类又是无知的，就像墙上的斑点一样，无论你怎么想它也只是一只蜗牛罢了。
“老腔”何以令人震撼。
猪年的春晚，我听到一声之前从没有听过的曲子“老腔”——那黄土地黑皮肤锣鼓喧天吼声震颤八百里山川河岳的歌!我愿意把它令人震撼的力量归结为一个词——接地气!“老腔”不是曲高和寡的阳春白雪，它不适合浅斟吟唱。很简单，在大西北粗砺的风沙中，阳春白雪扎不下根来，浅斟吟唱传不到远处，它吼出的是底层草根心里的呐喊，它体现的是生民发展的原生态艰难岁月。
“老腔”牵系着那么多，承载着那么多——俗称之为民俗，雅称之为文化!它有令人震撼的力量，因为它的真实，它的本色，它的温情，也因为它深深扎根于这片热土的执着——它荣，他们荣;它辱，他们辱;它兴，他们兴;它衰，他们衰!
陈道明曾在一次电视节目上发飙，几十个来自山西稷山的农村孩子表演了一出高台花鼓，满堂喝彩，却被几位评委贬低得一无是处。陈道明怒斥：你们对传统文化毫无理解，居然就直接否定了这个节目。你们可能读过不少书，有很高的知识水平，但对中国传统文化和农耕文明却知之甚少、理解不了……震撼，真的不在于文化程度有多高，无所谓见识有多广，而在于能不能放弃那种矫揉造作的势态，以赤子之心感受到一种发自心底的冲动与虔诚。
老腔、秦腔、花鼓的传承者们，骨子里就是一种这样动人的虔诚。只是我们误解了这种虔诚，甚至蔑视地称它为“愚昧”。于是我们看到令人落泪的一幕——义务宣发方负责人方励现身某直播平台用下跪、磕头的极端方式，恳求全国院线经理为《百鸟朝凤》增加排片!《百鸟朝凤》仅仅是吹唢呐吗?错，它坚守的是在东西方文化八面来风中，可贵的文化自觉和文化定力;它表达的是对中国优秀传统文化的认识和传承，以及对现实中普通人的细致关怀……中华大地，沉默无言，山重水复，莽莽苍苍，它的激情，只为生于斯长于斯逝于斯的人而奔泻，而我们的文化便被这种奔泻所裹卷，吞吐千年，涵纳古今!为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉。期待如“老腔”般的传统艺术能更多地走进人们的视野，老腔变红腔!
高考作文读后感100字篇九
暑假里，我看了《鲁滨逊漂流记》讲述了他是一位冒险家和神奇的航海经历。第一次航海遇到海浪，船只沉默。他经历千辛万苦，终于保住性命。第二次航海，又遇不幸。他被异族人俘虏成了奴隶，后来他偷了主人的小船，逃出虎口。
第三次航海，又遇风暴，船上所有的人都遇难，仅鲁宾逊一人活下来，只身漂流到一个孤岛上，他以顽强的毅力和过人的智慧活了下来，开始与世隔绝的野人生活，盖房子，养牲畜，拓荒种地，35年后他回到了自己的祖国。
读《我的野生动物朋友》有感。
我最近读了一本书是《我的野生动物朋友》，这本书中讲的是一个法国小女孩蒂皮。她和拍摄野生动物的父亲在森林中生活，拍摄了130多福珍贵的照片。我被她的勇敢，胆大的精神吸引住了。
读完这本书我明白了做什么事情都要勇敢面对，不怕困难，还知道了保护动物，保护环境，动物是我们的好朋友。
读《白雪公主》有感。
今天我读了一本《格林童话》，里面有一篇故事名字叫《白雪公主》。这篇故事讲述了一个叫白雪公主的人，她的皮肤像雪一样白，心地善良，她的继母也就是皇后很忌恨白雪公主的漂亮。皇后命令仆人把白雪公主杀掉。于是白雪公主跑到森林里，遇到七个小矮人和他们在一起生活，皇后知道她没死就想方设法害白雪公主。最后，一位王子在山里迷路了遇到白雪公主，她们决定结婚，皇后来参加婚礼，被侍卫捉住让她穿上烧红的铁鞋，疼的她乱跳，直到累死。
这篇故事让我们知道了白雪公主是一个心地善良善解人意的人，并且最终得到了王子的相爱。我们也要相互爱护，不要嫉妒别人，心地善良的人终究会有好结果的。
