一键复制
通过写读后感，读者可以对自己的阅读品味和理解能力进行反思和提升。写读后感时，我们也可以结合相关的背景知识、文化内涵以及作者的写作背景进行分析和解读。以下是一些优秀的读后感范文，供大家参考借鉴，一起来看看吧。
《少有人走的路》读后感200字篇一
深入心灵，是一段艰难的旅程，也是一条少有人走的路。打开这本书前几页看到一些名人名家对此书的评论，整整占据了两页半，每个人都用一小段话或者三言两语道出了自己对此书的看法，因为经历不同所以视角不一样，关注点不一样，感悟也不一样，但是大家都一致肯定了这本书对自己心灵成长的帮助，让自己的思维更睿智思想更成熟。
这本书的作者是一名心理医生，他在多年对病人的心理治疗接触中，以及自己生活中所得出的一些看法、直觉、感悟。就像他自己说的，读者之所以会为这本书感动，是因为他说出了别人长期的思考和感受，但缺乏勇气，不敢说出来的东西，就像是“我们长期以来的想法和感受，有一天会被某个陌生人一语道破。”这是一本心理学范畴的书籍，以我现有的水平看这本书其实是感到了一点困难的，一些专业的心理学甚至一些物理范畴的名词，我看不太明白的时候需要去百度一下，这让我想起了我很小的时候，喜欢看故事书，但是经常在书中看到不认识或者不理解的字词常常会去翻字典，后来这让我翻字典的速度比别人快很多倍，上小学有一次查字典比赛得了第一。这就是因果关系，有什么因就会结什么果。不管是好事坏事其实追根到底都是有原因的，就像书中所说，来接受治疗的一些病人，很多人患上了这样那样的心理疾病，但却不敢诚实面对，当医生让他们说出生病原因时，一些人闪烁其词或者避重就轻，其实已经到了很严重的地步了，却被自己说成只有这一点点焦虑而已，因为不敢坦诚自我剖析，追踪真正的原因，所以常常会耽误病情而导致长期治疗无效，或者病情反反复复，而医生有时候需要在病人的潜意识里面去发现挖掘真正的原因，一个人的潜意识可能是某天说的一句话，一个不经意的动作眼神等等，所以心理医生就需要仔细观察聆听病人所说的每一句话，每一个动作，每一个眼神，从而去发现病人潜意识中的真实想法。
本书开篇说到了自律，自律是解决人生问题最主要的工具，也是消除人生痛苦的最重要地方法。自律就是推迟满足感，比如我们知道的棉花糖效应，一群两三岁的孩子给他们每人一块棉花糖，然后大人离开前，告诉他们如果坚持三十分钟不吃的话将会得到更多的棉花糖，几分钟之后就有的孩子吃了，有几个孩子也忍不住要吃，但他们有的用唱歌来忍住糖果的诱惑，半小时后大人回来，寥寥无几的几个孩子得到了理所当然的奖励，后来人们还跟踪发现这些忍耐力强的孩子，在成年后事业更成功生活更幸福。而我们现在作为成年人，推迟满足感也是很有必要的一种能力，比如我自己，当很多工作上的事情堆积如山，我却不想去做的时候，总是在想等吃完东西再去弄，等看完电影再去弄，等……反正就是假装自己还有很多其他很忙的事情，每每要到临交工作任务的时候不得不去做，而且在做的时候觉得极度痛苦，心情非常不好，这种拖延症，其实就是不自律的表现，推迟满足感的原则就是，学会先苦后甜，拥有足够的自制力，比如把困难的事情做完再去吃东西看电影，这样做自己喜欢的事，心情会更放松更愉快。
书中提到的恩典，一个人对于恩典意识和接纳的态度，就是一个人走向心智成熟的旅程。仔细回顾自己的生活很多“千钧一发”的时刻，带给人神奇的体验，记得在单位，有一次我的工作伙伴来接我班的时候，比以往早了一会儿，等我下班离开没多久，电线突然短路一阵火光乱窜，后来听说当时情况非常混乱，而我是个特别胆小的人，当时还在想，幸好当时不是我当班的时间啊，觉得好幸运，其实现在想起来就是恩典的降临啊！再比如网上报道有人因为临时取消航班而幸免于一次空难，还有比如在天灾人祸中幸存的人，书中提到的交通事故中原本可能成为牺牲品的人，竟然从破破烂烂的汽车里爬了出来，而且伤的并不重。生活中我们也见到过有人从高楼坠落下来，却毫发无伤的事情，这种近乎奇迹的好运，神奇到我们人类无法用现有的理论来解释的事情，其实就是一种恩典的存在。但是这样的事情并不是常常都有的，因为大部分的人没有意识到恩典的来临而拒绝了恩典，不相信奇迹会发生在自己的身上，心智的不够成熟的人，是不会意识到恩典的来临。
潜意识也是恩典的一种形式，比如心理医生有时要对病人做催眠的治疗手段，让病人在潜意识中说出自己内心的真实想法。人的梦境其实也是一种潜意识，这点我深有体会，记得读书时有一次重要的考试，我梦到了自己的分数，也梦到了另一位同学的分数都合格了，还有一位与我关系比较好的同学我却没有梦到她得分数，后来那次她考试不合格，而我和那位我梦到的同学的分数居然和梦境中一模一样，当时在想，这真是一件神奇的事情。甚至有的时候我第一次去一个陌生的地方旅游的时候，有些建筑物风景区会有似曾相识的感觉，当时我真的觉得是件不可思议，而且很神奇的事情，现在才明白这就是人的潜意识。本书作者描写第一次去新加坡旅游看到一个建筑，他的妻子问他这是什么地方，他可以马上说出“新加坡板球俱乐部”，而一说出口自己也被吓到了，因为他从未来过新加坡，也没有见到过任何一家板球俱乐部，后来他们朝前走，走到了建筑物的正门看到“新加坡板球俱乐部”。这让他无比惊奇，“我是如何知道自己本不该知道的事情？”因为我们的思维常常不承认奇迹的存在，但是思维本身就是个奇迹。恩典是一种看不见摸不着的，但确实存在的一种力量。在心理学类的书籍中，字里行间感觉是在宣扬一种东西，但这东西中蕴含的力量又是人们不可抗拒的，你甚至可以感受到它的存在，如何把这种力量转化成让人幸运的奇迹，这就需要我们意识的觉醒。
书中说，心智成熟之旅艰苦卓绝，无论思考还是行动，你都离不开勇敢、进取和独立的精神。这几点都是需要我长期好好学习的品质。做一个自律而勇敢的人，让心灵的力量不断汇集，慢慢的融入自己的血液里，成为身体的一部分，就像有句歌词“门外惊心动魄，门里我泰然自若”。一个心智成熟的人，无论遇到什么事，都能保持内心的平静与安宁，冷静分析，积极思考，妥善处理，这就是一种睿智。
读完此书，在心灵成长的道路上我感觉自己迈出了一小步，收获了一点点内心的充实感。
《少有人走的路》读后感200字篇二
“我们长期以来的想法和感受，有一天将会被某个陌生人一语道破”。在读《少有人走的路》之前，我不知道“勇气”为何物，也许它就是与生俱来的无知无畏吧！心智成熟的旅程是非常漫长的，在某种程度上这不是一本时髦的书，甚至还会让你们觉得有一点点不舒服，但请你们不要回避。
“是则是初心，只恐难留驻”。这本书在大体上可以分三个方向：自律，爱以及成长。在我人生的路上，这本书给了我莫名的参考指标，想要成为优秀的自己，便需要不断进步，不断吸取教训，保持初心，以最大的努力，最真诚的热爱，去迎接人生的挑战。
“危堂榜新颜，要以名自律”。书中写道：解决人生问题的首要方案，乃是自律。局部的自律只能解决局部的问题，完整的自律才能解决所有的问题。就自我而言，因做不到自律自觉而浪费掉大把大把的美好时光。就简单说一下每天早晨的起床吧，每天早晨闹钟一响，首先关掉它，然后再睡几分钟，才会磨磨蹭蹭的起床。虽然是小事，但很认真的说，我没有以积极而主动的态度去迎接每一天的朝阳，在我慵懒的背后，是无尽的推迟满足感。它给了我短暂的快乐。在未读这本书之前，我竟一直觉得这每天的慵懒都很快乐，慢慢便也成为了不良的生活习惯。如今当我认识到自己的错误之后，我便决定要学会自律，学会掌控自己的时间。我想自律不仅仅是自己负责，更是对人生的负责。书里面也把自律细分为四个部分：推迟满足感，承担责任，尊重事实，保持平衡。
自律而来的自由才最自在。作为新时代的青年，我们要承担着很多的责任。这就要求我们要做一个责任担当的人。尊重一切具有真理的事实，保持平衡，我想是保证自身与社会的平衡，与爱的平衡，所以书的第二部分写出了爱。爱是原动力。迄今为止，不曾有谁给“爱”下过真正令人满意的定义。心中有爱，行为习惯便也会是一个充满温暖的人。孩子的成长与父母给的爱也有极大的关系。溺爱不利于一个孩子的成长。我特别感谢父母，感谢那些呕心沥血的老师，感谢那些对我有过帮助的陌生人，感谢一切爱的源泉，爱的灌溉，爱的成长。
我们要成长。成长也意味着成熟，不再是一个童言无忌的孩童。成熟似乎是一件很残酷的事情，它代表了青春的流失和梦想的褪色。但是，走向成熟是人生的方向，况且，一种持久的平和的幸福人生离不开成熟。
所谓天将降大任于斯人也，必先苦其心志，饿其体肤，行拂乱其所为。应对苦，应对饿，应对困境，巴尔扎克有句名言：“困难，对于弱者来说是一个万丈深渊，对于强者来说却是一笔巨大的财富。”应对这么一个巨大的财富，我们当然要捡起来，人生就是积累的过程嘛。期盼成长就要应对所谓的生活烦恼，看过这本书，我突然明白了人生就三件事：微笑，应对，然后去慢慢成长。
请你们也翻开这本书吧，打开这本书，也就意味着走进自己的心里。勇敢面对现实，面对自己，你什么时候软弱，什么时候就刚强了。这就是这本书带给我的意义。
《少有人走的路》读后感200字篇三
少有人走的路是我一直以来想读的一本书，今年给孩子在卓越网买书的时候，买了这本书。这是一本讨论关于人的心智与心灵成长的书，书大约写作于70年代，他和现在流行的一些励志类书籍和他一脉相承，想高效能人士的七个习惯，潜意识的力量等。都和他有相同之处。
这本书主要论点，一是人的心智成熟需要自律，自律的基本方法有四种，处理人生中各种问题的四项基本纪律：延迟享受、承担责任、直面真实和保持平衡；二是自律背后的基本动力是爱，爱的实质不是单纯一种情感，也不是依赖，而是一种促成自我和他人的精神和人格不断成长的意志；三是个人的信仰的力量，（这里作者将世界观定义为个人的宗教）；潜意识的力量，带来好运，通过承担责任、诚恳和坦率，使潜意识和意识统一起来，你就可以做一切事情。
另外作者将精神的成长分为四个阶段，第一阶段是完全自我的阶段，典型是两三岁之前的小孩，而有些人则终生没有超出这个阶段；第二阶段是盲目信仰权威，将世界简单地划分为善与恶的阶段，典型者如稍为大一些，以父母为最高权威的孩子，以及生活中常见的盲目信仰权威的“好”公民，还有对“上帝”坚信不移，对“信仰”从不质疑的虔诚者；第三阶段是“科学怀疑主义”阶段，这一阶段的人不会不加质疑地相信，而只是在被合乎逻辑地说服之时才相信，但是对精神性和超自然性的力量持怀疑态度；第四阶段是开始享受自然与存在的神秘与美的阶段。这些人虽然非常理性，却能够领略自然与存在中更大的意象，对于善与恶，仁慈与宽恕，热情和爱有更为深刻的理解力。他认为第四阶段是人所能达到的最高精神境界。
总体来讲，这本书是一本励志的书，以自己的心理医疗经验为基础解决人生的困扰，分析人心理疾病存在的原因，并给出一定的治疗方法，就是自律、爱、尊重你的潜意识。作者对人生的态度是人生基本处于开放和未完成的阶段，致死未休。
《少有人走的路》读后感200字篇四
《少有人走的路》是一本初读无趣却耐人寻味的书。内容上毫无铺垫一针见血，语言上简单明了，但逻辑缜密层层深入，读起来更像教辅书。
开篇第一句：“人生苦难重重。”这真是一个我不喜欢的论调，潜意识里我喜欢阳光的、充满爱的、积极乐观的语言。随即作者讲：“遗憾的是，大多数人却不愿正视人生的苦难。……解决人生问题的关键在于自律。”提到自律蹦进我脑子里的词是：苦行僧般的修行。也许正因为这种频繁的碰撞，让我饶有兴趣地继续较真儿。作者讲“所谓自律，就是主动要求自己以积极的态度去承受痛苦，解决问题。自律有四个原则，推迟满足感、承担责任，忠于事实、保持平衡。”
这四条的解析是我反复读每次都会非常受益的部分。1、推迟满足感，绝不仅仅是先苦后甜式的自我要求，还有如何看待问题，首先问题永远存在层出不穷，解决问题的过程就是走向成熟的过程。在此过程中既不能幻想问题会很快解决，也不能寄希望于问题自行消失。推迟满足感就是要像一个真正的勇士一样敢于面对淋漓的鲜血，敢于直面惨淡的人生。2、承担责任，任何问题得不到解决都会像山一样横亘在那里，阻止心智成熟。唯一的办法是：承担！为个人行为承担责任，难处在于它会带来痛苦，而我们却想躲开这种痛苦。我特别喜欢作者举的自己加班的例子，没有所谓的不得不，一切行为都是我们自己选择的结果。3、忠于事实，“我们对现实的观念就像是一张地图，凭借这张地图，我们才能了解人生的地形、地貌和沟壑，指引自己的道路。如果地图准确无误，我们就能确定自己的位置，知道自己要到什么地方，怎样到达那里；如果地图信息失真，漏洞百出，我们就会迷失方向。”道理很简单，问题是我们是不是能持续到绘制地图、修正地图、丰富地图。尤其是当修订会给我们带来痛苦、恐惧的时候。绘制地图的关键是保持学习和反省。4、保持平衡，这部分是我在感情上最易接受的部分。“你既要学会推迟满足感，先苦后甜，把眼光放远，同时又要尽可能的过好当前的生活，让人生的快乐多于痛苦。…保持平衡，意味着确立富有弹性的约束机制。”他的最高原则是放弃，放弃会带来痛苦，但失去平衡远比放弃更痛苦！平衡被我视为生活的最高境界，貌似和“中庸之道”有异曲同工之妙！
如果要我给每个部分加一个微信表情，“自律”应该是[奋斗]第二部分“爱”则是[坏笑]。第二部分用了很多笔墨在说坠入情网在某种意义上讲是情感和心灵的退化，并不是真爱而是一种幻觉，呵呵。我喜欢这论调，像一位智者用最简洁的话传递真相而不管对面那些在荷尔蒙作用下的人怎么想。当然我喜欢这章更重要是因为它为我解惑。人生苦短为什么我不能活的更肆意？更自我？更任性？难道只有有钱才能任性吗？为什么要自律？作者以一贯的简洁告诉我：爱是自律的原动力！因为爱自己，所以觉得自己有价值；因为自己有价值，所以珍视自己的一切；因为珍视自己，所以会珍惜时间、会千方百计丰富自己、会想方设法充盈人生。那么，就必须自律，必须有目标、有行动、常反思。爱，不是意愿，是行动。自律当然更不能停留在想象，应该落实到点滴实际。追求人生的多姿多彩当然没错，但只有自律才能实现这一愿望。
第三部分《成长与信仰》是很落地的一章，“我们都不是超人，无法超越文化、父母和童年经验的影响，只能依据狭窄的人生参照系来待人处事。我们必须放弃落后的、陈旧的自己，把陈腐过时的认知踩在脚下，抛弃狭隘的人生观。要做到这一点并不容易，似乎不做任何改变更符合我们的惰性。我们更容易保持现状维系旧地图。……只有怀疑和挑战才能使我们走上神圣的自由之路。”
可能因为宗教的原因，第四部分《恩典》并不是一个让我很有感触的章节。但其中“熵与原罪”部分却是我特别喜欢的。作者直言，阻碍心智成熟最大的障碍是：懒惰。“只要克服懒惰，其他阻力都可以迎刃而解；如果无法克服懒惰，无论其他条件如何完善，我们都无法取得成功。……我们的人生似乎只有一个主题，那就是忙！忙！忙！…但只要用心观察，你一定可以看到自己懒惰之处。懒惰与你花多少时间工作无关，如何对别人尽职尽责无关，懒惰的一个主要特征是恐惧感。……我们害怕改变，害怕失去目前拥有的一切。”想起之前章节里我喜欢的一段话：“我们宁可拒绝改变，也不愿意忍受改变带来的痛苦，此时我们最需要的是勇气。勇气，并不意味着永不恐惧，而是面对恐惧能坦然行动，克服畏缩心理，大步走向未来。在某种意义上，心智成熟需要勇气，也需要冒险。”
《少有人走的路》读后感200字篇五
一直以来我都很想成为一个自律的人，但有些时候却又慢下脚步变得懒惰，面对困难，我也经常自我麻痹，想把他抛在脑后，但其实问题依旧没有解决，反而会成为我日后的烦恼，带来更大的痛苦。
我们的生活经常会遇到各种问题，它使我们沮丧，懊恼，有的人选择承受和去面对问题所带来的痛苦，迎难而上把问题解决，我也想成为这样的人，为解决问题而努力。
在我们思考该怎么去解决和在解决的过程中又有更多的烦恼，可谓是困难重重，作者认为自律是解决人生问题的主要工具，也是消除人生痛苦最重要的方法。
他给予自律的一个定义是：主动要求自己以积极地态度去承受痛苦，解决问题。其四个原则是：推迟满足感，承担责任，忠于事实，保持平衡。
1、延迟满足感就是先苦后甜，坦然面对问题带来的痛苦，解决了问题后就能拥有更加多的快乐。这条建议很简单，但其实做起来挺困难，我们都喜欢先做自己开心的事，因为要去解决面前的那一堆难题，意味着承担痛苦，而逃避痛苦，又是人的一个天性，因此就形成拖延症，希望书中的一些建议你我不只停留在认可的层面，更要知行合一。
2、直面问题会给人带来痛苦，如果你忽视问题的存在，它是不会自行消失的，甚至阻碍前行的步伐，唯有正视问题，主动承担解决问题的责任，放弃暂时的安逸去体验加大的痛苦，才是对待问题最好的方式。
3、我们的一生都在绘制属于自己的地图，努力程度越高，对事实的认识越清楚。世界在不断变化，我们不能一成不变，或对新的信息视而不见甚至指责，我们需要不断调整观察世界的角度，使地图的内容更准确，不断修订地图。忠于事实的生活还意味着我们要敢于接受外界的质疑和挑战。这也是唯一能确定我们的地图是否与事实符合的方法。有的人故步自封，逃避挑战，这可以说是人性的基本特征之一，但人之为人，或许就在于我们可以改变本性，超越本性。
4、要让心智成熟，就得在彼此冲突的需要、目标和责任之间保持微妙的平衡，这就要求我们不断自我调整。保持平衡的最高原则就是“放弃”，我想不管是谁，经过人生旅途的急转弯时，都必须放弃某些快乐，放弃属于自己的某一部分。除非永远停留在原地，中止生命之旅，否则这样的放弃是不可避免的。
暂时放弃自我：“兼容并包”，是“保持平衡”这一原则的一个子类型。
“兼容并包”意味着既要肯定自我以保持稳定，又要放弃自我以腾出空间，接纳新的想法和观念，实现自我平衡。
作者第二部分讲的是爱，这对于我来说，冲破了我原有的认知，所以收获还是蛮大的。
第一部分所讲的自律能让我们直面痛苦，解决问题，同时我们的心灵也不断成长，这样做，我们会承受这些痛苦的原因是什么呢？那就是爱，爱是自律的原动力。
一直以来我好像从未认真思考过爱是什么，可能见识有限，也不能说清爱是什么，都是在生活中去感受爱。其实，爱多神秘啊。
作者认为迄今为止，不曾有谁给爱下过满意的定义。作者对爱的定义是：爱，是为了促进自己和他人心智成熟，而不断拓展自我限制，实现自我完善的一种意愿。这一定义，于我而言，还是挺新鲜的。爱与非爱最显著的区别之一，就在于当事人意识和潜意识中的目标是否一致。潜意识在第三部分有所提及。爱是一个长期、渐进的过程爱，意味着心灵的不断成长和心智的不断成熟。爱在帮助别人进步和成长的同时，也会拓展自己的心灵，使自我更加成熟。换言之，我们付出的爱，不仅能让他人的心智成熟，同样也能使自己获益。真正意义上的爱，既是爱自己，也是爱他人。爱需要付出努力。爱是一种意愿，行动。
之后作者用不同的角度去诠释爱是什么，让我觉得爱既复杂又神秘，有好些我承认还不太能感受得到，基于作者的观念和道理，自己在现实生活中去感受和体会，可能会更有感受和觉悟吧，对于书中的一些观点，也会有自己新的认识和看法，毕竟，它确实很复杂。
《少有人走的路》读后感200字篇六
这是一本美国心理医生斯科特—派克写的关于心理学的书，里面讨论了我们心理现象中一些比较本质性的问题。书中提出，当我们能够自己做自己的心理医生，解决自己所有的心理问题时候，我们也许不再需要宗教，至少，能够比较正确的看待宗教，把它当做一种真正实际的生活方式而不仅仅是精神寄托或理论。
书中提到，在西方一些神学家的眼中，佛教不算真正的宗教因为佛教不承认永久的“神”的实在性，而缺少这种第一因的宗教不是真正的宗教。但作者却不这么看，并非所有的宗教都必须要有一个神存在，比如科学本身就是一种“宗教”，只是特殊的地方在于这种宗教不承认“神”的存在，或者说即使承认“神”的存在，也是必须通过实验来验证的。
从这个角度上来讲，佛教倒是真的相比于其他宗教来讲更接近于现代科学一些。
作者说，每个人都有自己的宗教，只是也许自己不知道而已。当你坦然面对自身的问题而且每时每刻都在不断改善自己的时候，你就离“神”越来越近，甚至于，你可能会发现，自己是可能达到“神”的境界的。很感叹作为一名西方学者，能够提出这样的观点并且在长时间的行医生涯中能够去践行它。是的，离开了现实的土壤的学说是没有意义的，即使崇高如哲学或者宗教，也必须如此。现在这个社会，人们很多已没有明确的宗教信仰，人们转而信仰科学，这是社会的进步。心理学作为一门新兴科学，正在某种程度上代替传统宗教所起到的作用。
我们有理由相信，随着自然科学，生命科学和心理学的发展，人们对宗教的认识会越来越清楚，宗教中的正面成分会越来越展现，而负面的东西自然而言得以消弭。但愿大自然能够给人以足够的时间，来完成这种提升。
所以看看吧，心智成熟有多么难，让心灵成长有多么难，我们如何才能勉力克服自身的种种局限？或许我们会排斥宗教，或许我们会认为科学深奥难懂，或许我们会认为艺术过于高雅我们无法涉及，再加上由于现在分工极细的因素，我们往往只局限于自己的行业中，似乎掌握更多的知识成为了一件匪夷所思的事情，我们往往安居狭小的心灵一隅而自娱——到很难进入须臾纳芥子的境界；事实上“对于别人教给我们的一切，包括通常的文化观念以及一切陈规旧习，采取冷静和怀疑的态度，才是使心智成熟不可或缺的元素”，而怀疑、自省、反思、进取、追求，的确是那么难。
《少有人走的路》读后感200字篇七
先简单介绍一下，少有人走的路这本书，像书名一样，少有人会选择走的路，需要花很大精力去读的书，现在物质越来越丰富，心灵越来越空虚，我们不想承受痛苦，但是成长是痛苦的，在这充满艰辛的道路上，避免简单化的思考，放弃以偏概全的冲动，不要寻找公式和简单的答案。勇敢前行，超越自我，心智成熟的路程。
今天读了这章复杂人生的章节，它分为：拒绝简单思考，避免陷入极端，本性与人性，选择与人生，使命与人生，感恩与人生。环环相扣，结合现在的我，做些解读。
我们要认清人生，什么是人生?人生苦海无边，而且复杂多变。对!人生之路就是由一连串的难题组成，一个难题解决，又会有新的难题接踵而至，我们面对难题和痛苦的时候，有的人是拖延时间，等着问题自行消失，有些人面对问题，逃避，选择忘记它们，等等回避问题，这些解决不了问题，如果真正要成长，必须面对问题，迎难而上，我们的心智也会越来越成熟。---这是我们看待问题的初衷，有解决问题的想法使然。人生复杂多变，我们要不断接受变化，调整自己的心态。
现在大部分人只会简单的思考，拒绝深度思考，因为思考是复杂的，是一个很难的过程。为了不去思考，麻痹自己，每天刷着抖音，看着快手，再浏览一下今日头条，让自己的时间一点点流逝，很多人习惯一个事情后就会机械重复，每天重复的事情越来越多，没有改进，时间占用越来越长，看上去很忙，其实一点进步都没有，还挤占了自己进步的空间。学习或者接受信息简单的只愿接受简单的第一步不愿意接受更复杂的巩固和应用流程，只听不说，只学不练，只看不写，感觉自己学了很多东西，但是只是浅层，遗忘很快。还有一部分是混乱思考者，而这一切混乱的思考都源于逃避问题和痛苦的趋向，如果选择独立思考必须准备接受打击。独立思考第一步就是坚持学习，我们思考能力主要依赖于学习。第二步就是用于思考，勤于思考。
选择与人生，你想什么，你就是什么。许多人在面临至关重要的决定--都是根据很少的咨询去做决定，选择什么样的职业，选择跟谁结婚，周密思考与草率思考的结果，会完全不同，人生也会因为自己的思考改变。不管你想要干什么，你为此必须付出代价。每当你想去寻找正确答案时，你首先向自己发问，一旦这么做了，你就可能做出正确的选择，但是你也将忍受不知所措的痛苦。生活就是这样，没有简单答案，我们能做的就是反复问自己，这样我们的心智才会一步步成熟。
使命与人生这个概念很大，看了几遍，粗浅的理解。人生而不同，每个人都有自己的天赋和个性，使命原意是召唤，如果一个被某种事物吸引，一定是某种东西在召唤他。坚持使命，达成使命不一定能保证快乐，但是一定会给人带来安宁。因此人尽其才，是很快乐的一件事。
本性与人性人的本性就是改变，人性的定义很难，但是我们作为人，一定保持改变的本能，身体可以变老，但是心灵不可以，无论到任何年龄，保持对新鲜事物的好奇心。
感恩与人生我们现在越来越多计较得与失，付出与回报，计较我们的苦与他人的乐，种种计较，会使我们心生怨念，不满自己，不满他人，远离幸福快乐。如果我们能抱着感恩的心，看待身边的人和事，把某些厄运看成伪装的恩赐，也不要把好运当成理所当然。
在这个碎片化时代，慢即使快，快即使慢。每个人多多少少都有心理疾病，我们慢慢被同化，麻痹自己的大脑，系统化的信息匮乏，今天复明天，一天天过去，陷入焦虑，还拒接成长的痛苦。现在迈出第一步很容易，但是真正支持我们的动力，是我们的强烈的使命，更大的目标。
《少有人走的路》读后感200字篇八
导语：本书处处透露出沟通与理解的意味，它跨越时代限制，帮助我们探索爱的本质，引导我们过上崭新，宁静而丰富的生活;它帮助我们学习爱，也学习独立;它教诲我们成为更称职的、更有理解心的父母。归根到底，它告诉我们怎样找到真正的自我。
同事推荐我读一本书《少有人走的路》，当第一次听到这个标题时，我便被他吸引住了，带着好奇心我，我走上了少有人走的路。
这是一本美国心理医生斯科特-派克写的关于心理学的书，里面讨论了我们心理现象中一些比较本质性的问题。书中提出，当我们能够自己做自己的心理医生，解决自己所有的心理问题时候，我们也许不再需要宗教，至少，能够比较正确的看待宗教，把它当做一种真正实际的生活方式而不仅仅是精神寄托或理论。
书中提到，在西方一些神学家的眼中，佛教不算真正的宗教因为佛教不承认永久的“神”的实在性，而缺少这种第一因的宗教不是真正的宗教。但作者却不这么看，并非所有的宗教都必须要有一个神存在，比如科学本身就是一种“宗教”，只是特殊的地方在于这种宗教不承认“神”的存在，或者说即使承认“神”的存在，也是必须通过实验来验证的。
从这个角度上来讲，佛教倒是真的相比于其他宗教来讲更接近于现代科学一些。
作者说，每个人都有自己的宗教，只是也许自己不知道而已。当你坦然面对自身的问题而且每时每刻都在不断改善自己的时候，你就离“神”越来越近，甚至于，你可能会发现，自己是可能达到“神”的境界的。很感叹作为一名西方学者，能够提出这样的观点并且在长时间的行医生涯中能够去践行它。是的，离开了现实的土壤的学说是没有意义的，即使崇高如哲学或者宗教，也必须如此。现在这个社会，人们很多已没有明确的宗教信仰，人们转而信仰科学，这是社会的进步。心理学作为一门新兴科学，正在某种程度上代替传统宗教所起到的作用。
我们有理由相信，随着自然科学，生命科学和心理学的发展，人们对宗教的认识会越来越清楚，宗教中的正面成分会越来越展现，而负面的东西自然而言得以消弭。但愿大自然能够给人以足够的时间，来完成这种提升。
所以看看吧，心智成熟有多么难，让心灵成长有多么难，我们如何才能勉力克服自身的种种局限?或许我们会排斥宗教，或许我们会认为科学深奥难懂，或许我们会认为艺术过于高雅我们无法涉及，再加上由于现在分工极细的因素，我们往往只局限于自己的行业中，似乎掌握更多的知识成为了一件匪夷所思的事情，我们往往安居狭小的心灵一隅而自娱——到很难进入须臾纳芥子的境界;事实上“对于别人教给我们的一切，包括通常的文化观念以及一切陈规旧习，采取冷静和怀疑的态度，才是使心智成熟不可或缺的元素”，而怀疑、自省、反思、进取、追求，的确是那么难。
春节放假值班，闲下来阅读了我的生日书，《少有人走的路》是由著名的心理学医生斯科特·派克写的一部关于揭示人心智的心理学著作。
大多数人都存在心理健康缺陷，因为他们都有规避问题和逃避痛苦的趋向，总是不去面对问题和痛苦，抱怨上天的不公、自己的不幸，甚至用各种极端的方式去麻醉自己，让自己不去想，营造一个与现实脱节的完美的虚幻空间，这无异于作茧自缚。“惟有痛苦才会带来教益”，面对问题我们不能因害怕痛苦而选择逃避，而是应该迎难而上，直至将其战胜为止。
书中第一篇谈到了“自律”，人生苦难重重，我们的人生就是不断的面对问题和解决问题的过程，唯有自律才是解决问题的首要方案。所谓自律，就是以积极的主动的态度，去解决问题。主要包括四个方面：推迟满足感、承担责任、尊重现实、保持平衡。对于推迟满足感，我们不要贪图暂时的安逸和一时成绩的满足，要时刻保持清醒的头脑，工作时要先难后易，彻底克制自己拖沓的工作毛病，延长自己的满足感;而对于承担责任，我们对待问题要有承担责任的勇气，找出问题解决问题，增强自己的信心;对于尊重事实，2012对于各个行业都是一个严冬，我们要认清这个事实，结合我们自己的特点，找到2012年属于我们的机会;最后就是保持平衡，一味的自律，就会变成压抑和束缚，我们要用一种平衡的自律方式去面对问题，张弛有度，建立正确的解决问题方式。
2012作为公司的“变革年”，我们更要加强自身的“自律”意识。2012年的航运市场好比一座独木桥，我们没有退路，唯有奋起跨过。俗话说“狭路相逢，勇者胜”，2012要亮出我们的中谷精神。
人生苦难重重，人生错综复杂，几乎所有人的心理都会出现问题，或者说我们的心灵总会面对天性中的弱点，比如只顾当下，比如懒惰。让我觉得释怀的是，知道人类都是如此，都面对着如此的命运，这让我知道自己的问题是不足为奇的了。这也解释了我之前的迷惑，就是看到某些众人所谓的优秀成功人士，为何我却总觉得他们有所欠缺。之前我以为这是和人格的高尚是否有关，现在我觉得说人格这样的格调太高了，事实上绝大多数人未必能追求高尚的人格(当然包括我)，就好像当年金大侠对人类寄予厚望的结果多半是失望。其实我们未必需要拥有那样高尚的人格，就好像孙未说“英雄和暴君一样，都是把自己看得太重要的人”，我们所应该做的，其实是追求我们心灵的开阔和富足。然而，“少有人走的路”，从书名可以看出思考、反思、追求心灵的健全的人是很少的，我当然没权利做出这样的结论，不过派克就比我有资格多了吧，呵呵。因为这条路很难，需要克服自身的惰性，需要不断地学习，如此种种也让我感觉到压力，而且因为多数人都不走，所以走的人就会感觉到寂寞。
《少有人走的路》读后感200字篇九
真正的倾听，意味着把注意力放在他人身上，它是爱的具体表现形式。事实上，没有爱，父母就难以产生倾听的动力。
首先，你愿意这样，证明你能够给孩子足够的尊重;。
第二，孩子感受到尊重越多，他们有价值的表达也就越多;。
第三，对孩子倾听越多，就越是能够意识到：在无数的停顿、重复、结巴，乃至似乎有着某种口音的唠叨当中，孩子的确说出了有价值的东西。真正倾听孩子的人都会承认：从孩子的嘴里，往往能说出最伟大的智慧。你会意识到，你的孩子极有可能是个独特而出色的人。意识到孩子的独特之处，就会更加愿意倾听他们的说话，对他们的了解也就更多。
第四，对孩子了解更多，就越是愿意教给他们更多的东西。
第五，孩子感受到你的尊重，他们就会觉得，你把他们看成是出色的人。这样一来，他们就更愿意听你的话，并给予你同样的尊重。
父母和孩子都可以从爱的互惠中，感受到成长和进步的力量。价值创造价值，爱诞生爱，父母与孩子在爱的默契配合中，就像是跳起双人芭蕾舞，在舞台上共同旋转，而且动作流畅、敏捷。
《少有人走的路》读后感200字篇十
看完斯科特·派克写的《少有人走的路》感触颇深，如沐春风。
这本书处处透露出沟通与理解的重要，它跨越时代的限制，帮助我们探索爱的本质，引导我们过上崭新、宁静而丰富的生活。它帮助我们学习爱，也学习独立，它告诉我们怎样找到真正的自我。
“人可以拒绝任何东西，但绝对不可以拒绝成熟。拒绝成熟，实际上就是在规避问题，逃避痛苦。规避问题和逃避痛苦的趋向，是人类心理疾病的根源，不及时处理，你就要为此付出沉重的代价，承受更大的痛苦。”
一些人因为别人的批评和反对意见而深受伤害。
每届大学毕业生选择考研的动机仅仅是害怕毕业，还是为以后有更好的生活。
这些事情都反映出21世纪的年青人在逃避成长，逃避成长后应承担的责任，逃避现实。詹姆斯·艾伦说：“当你勇敢面对问题的那一刻，问题便瓦解了。”所以，我们要积极面对成长而不是逃避。
成长是五彩斑斓的，有光明，就会有黑暗；有鲜花，就会有荆棘；有歌颂，就会有嘲讽；有信任，就会有误解。
我们渴望光明，就不能逃避黑暗；喜欢鲜花，就不能绕开荆棘；享受歌颂，就要忍受嘲讽；获得信任人，就要承担误解。
成长的过程不是永远快乐也不是永远痛苦。冰心说：“快乐和痛苦是相生相成的，好比河流要经过不同的两岸，树木要经过常变的四时。”因此，即便我们处在水深火热之中，也要勇敢面对。
《少有人走的路》中还讲述了“爱”的力量。派克认为“爱是为了促进自我和他人心智成熟，而具有的一种自我完善的意愿。”
爱，能帮助他人进步，也会使自我更加成熟。没有别人的关心和照顾，就认为人生不够完整。一直无法正常生活，就构成了“依赖性”，心理学家称为“消极性依赖人格失调”。
爱不能滥用。有限的爱只能给予少数特定的对象。即便有很多人需要爱和关心，我们也必须有所选择，确定谁更适合作为爱的对象，谁更值得我们付出真正的爱。
正如文中所言：人生苦难重重。斯科特·派克让我们更加清楚：人生是一场艰辛之旅，心智成熟的旅程相当漫长。但是，他没有让我们感到恐惧，相反，他带领我们去经历一系列艰难乃至痛苦的转变，最终达到自我认识的目的。
《少有人走的路》读后感200字篇十一
《少有人走的路》是美国作家m斯科特。派克的作品。派克是美国著名作家、医学博士、心理治疗大师。他治愈了成千上万名病人，他以其人生智慧和从业经验为基础写作的少有人走的路在全球畅销。读着这部心理学著作，与自己的心灵对话，感觉最深的是我们应该更加注重自己的心理健康。
书中讲述了耶稣、孔子;讲述了对圣经的认识与了解;讲述了爱、心灵的探索，心智成熟的旅程，读后深受启发。
一个人身体健康固然重要，但心里健康更为重要。一个人的自然年龄不可逆转，但心里年龄却由自己左右。保持健康的心态，就会使生活充满快乐并且与他人分享，这是多么有意义的事情。
我们不仅要关心自己的心里健康，还要时刻关心家人、朋友、同事的心理健康，以博大的爱帮助他人敞开心扉、消除烦恼、解除忧愁，正确认识自己，正确认识他人，正确认识世界。
读了这部书，我再次体会到：世界上最大的是海洋，比海洋大的是天空，比天空大的是人的心灵。常言到：佛在心中、主在心中。与自己的心灵对话，是多么有趣的事情。
感谢作者，引领着我在自己的心灵中旅游，在愉悦中认识自己、调整自己、充实自己、完善自己。
