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阅读名著可以培养自己的思辨能力和批判思维。总结要简洁明了，不要过多陈述细节，要抓住核心要点，突出重要内容。小编为大家准备了一些总结的范文，供参考，希望能够给大家写总结提供一些思路。
读书思考的古诗篇一
读书就是和书交朋友。老师让我们多读书、读好书。“开卷有益”。通过读书、增长知识。如果我们一直读书，不去思考，那就和没有读书一样。
读书就像一颗小树苗吸收土里的养分一样。把它传递给杆、枝、叶、这样才能变的粗壮、高大。枝叶才能更加繁茂。我们也要把读过的知识，通过大脑把它消化掉，变成自己的。这样读书和思考连在一起，才能达到读书的效果。
孔子说过“学而不思则罔，思而不学则殆”。意思是说，学习而不思考就会迷惑；只思考不学习就危险了。可见学习和思考是紧密相连的。从古至今社会的发展、祖国的强大都与读书学习分不开的。通过读书我们的知识才能增长、社会才能迅速发展。所以我们要好好学习、认真读书、仔细思考，学好本领。把我们的祖国建设地更加美好。
读书思考的古诗篇二
一、浏览：审阅标题、目录、前言、后记，粗读内容，发现重点难点。
二、发问：通过阅读提出问题，以引起学习、探索的兴趣，便于加深对内容的理解。
三、精读：要全面系统、细致详尽地阅读，善于攻破难点，并在重点处加批注、划红杠，还要做好读书笔记或卡片。
四、复述：读完一章或一节，用回忆的方法，检查学习领会的效果，以便发现差距或遗漏，及时补上。
五、复习：读完一章或一节要有小复习，读完全书要有总复习，对全书的内容进行概括总结和系统连贯，以全面领会掌握和加强记忆。
读书思考的古诗篇三
3.弱龄寄事外，委怀在琴书《始作镇军参军经曲》。
4.弱冠弄柔翰，卓荦观群书《咏史·其一》。
5.富贵必从勤苦得，男儿须读五车书《柏学士茅屋》。
6.书山有路勤为径，学海无涯苦作舟《古今贤文》。
7.非淡泊无以明志，非宁静无以致远《淮南子》。
8.问渠哪得清如许？为有源头活水来《观书有感》。
9.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索《离骚》。
10.奇文共欣赏，疑义相与析《移居二首·其一》。
11.尽信书，则不如无书《孟子·尽心下》。
12.读书破万卷，下笔如有神《奉赠韦左丞丈》。
13.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行《冬夜读书》。
读书思考的古诗篇四
一、有无法：要读懂书上所没有的东西(戏剧家克尼雅日宁)。
二、思想法：靠积极思维得到真正的知识(作家列夫·托尔斯泰)。
三、循序渐进法：要想一下全全知道，就意味着什么也不会知道(生理学家巴普洛夫)。
四、消化法：读书不用脑，等于吃饭不消化(科学家波克)。
五、合精法：善于集合相近学科的精华(天文学家哥白尼)。
六、坚持法：达到目标的奥秘是我的坚持精神(科学家斯德)。
七、发掘法：最细微的事物里也会有未被认识的东西(作家福楼拜)。
八、酿蜜法：像蜜蜂一样采百花酿甜蜜(科学家培根)。
读书思考的古诗篇五
1、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。____陆游《冬夜读书示子聿》。
2、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。____颜真卿《劝学诗》。
3、读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。____王贞白《白鹿洞二首·其一》。
4、枕上诗书闲处好，门前风景雨来佳。____李清照《摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华》。
5、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。____颜真卿《劝学诗》。
6、娶妻无媒毋须恨，书中有女颜如玉。____赵恒《劝学诗》。
7、读书破万卷，下笔如有神。____杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》。
8、一月不读书，耳目失精爽。____萧抡谓《读书有所见作》。
9、富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。____杜甫《柏学士茅屋》。
10、归志宁无五亩园，读书本意在元元。____陆游《读书》。
11、书当快意读易尽，客有可人期不来。____陈师道《绝句·书当快意读易尽》。
12、弱冠弄柔翰，卓荦观群书。____左思《咏史八首·其一》。
13、半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。____朱熹《活水亭观书有感二首·其一》。
14、读书不作儒生酸，跃马西入金城关。____谢逸《送董元达》。
15、坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。____章碣《焚书坑》。
16、奇文共欣赏，疑义相与析。____陶渊明《移居二首》。
17、人学始知道，不学非自然。____孟郊《劝学》。
18、灯火纸窗修竹里，读书声。____陈继儒《浣溪沙·初夏夜饮归》。
19、灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言。____陆游《读书》。
20、昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。____王禹偁《清明》。
21、一日不读书，胸臆无佳想。____萧抡谓《读书有所见作》。
22、我闭南楼看道书，幽帘清寂在仙居。____李白《早秋单父南楼酬窦公衡》。
24、幼敏悟过人，读书辄成诵。____欧阳修《画地学书》。
25、金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有春。____于谦《观书》。
26、想见读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。____黄庭坚《寄黄几复》。
27、三冬暂就儒生学，千耦还从父老耕。____陆游《观村童戏溪上》。
28、细读离骚还痛饮，饱看修竹何妨肉。____辛弃疾《满江红·山居即事》。
29、谤书盈箧不复辩，脱身来看江南山。____谢逸《送董元达》。
30、儿大诗书女丝麻，公但读书煮春茶。____黄庭坚《送王郎》。
31、历览千载书，时时见遗烈。____陶渊明《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》。
32、闲门向山路，深柳读书堂。____刘昚虚《阙题》。
33、弱龄寄事外，委怀在琴书。____陶渊明《始作镇军参军经曲阿作》。
34、悲吟雨雪动林木，放书辍剑思高堂。____李白《留别于十一兄逖裴十三游塞垣》。
35、因依老宿发心初，半学修心半读书。____王建《寄旧山僧》。
37、别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。____杜甫《戏为六绝句》。
38、传屐朝寻药，分灯夜读书。____于鹄《题邻居》。
拓展阅读：关于读书的句子。
1、一个爱书的人，他必定不致缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个优婉的安慰者。
2、悠闲读书，意在怡情，情之所致，灵魂可随着书的脉络而神游，或领悟诗词的豪情浪漫，哲学的玄妙精深，逻辑学的机巧善变，小说的峰回路转悲欢离合；或寻名山大川，古迹名胜，深林幽谷，奇花异草；如有幸读到一本好书，就如同与高雅之士谈心，同良师益友交流，潜移默化之中得到升华。
3、如果说，一本书就是一个台阶，那么在人的一生中将有千万道台阶等着我去跨越。每跨越一步台阶，将得到不可估量的财富，而下一步台阶，又将带我步入一个新的境界，获取新的知识。
4、读书是要有点意境的。一个清闲的早上，选一处幽静的所在，如杭州的运河公园，悠长悠长的公园游人寥寥，你可以独占湖边的石椅，隔着树丛传来的车水马龙之声早滤去了喧嚣。这时宜捧一卷散文。景闲人闲若文亦闲，则旷野清风山泉松子幽香……在现实中得不到的东西，都可以在读书中得到。
5、生活是残酷而美好的。人生之所以短暂，是因为它从不给你彩排的时间，每一天都是现场直播。
6、书籍把我们引入最美好的社会，使我们认识各个时代的伟大智者。
7、为做学问而读书，是读书人所追求的最高境界，古人视为“修身齐家治国平天下”，更有那“半部论语治天下”的美谈，然而，莘莘学子能功成名就的毕竟有限，差别不在于人的智商和才气，关键在于人的毅力，在于能不能持之以恒。
8、书读得多而不加思考，你就会觉得你知道的很多。可是，当你读书而思考得很多的时候，你就会清楚地看到你知道的还很少。
9、读书可以作为消遣，可以作为装饰，也可以增长才干。
10、一个智者可以同时拥有两套思维，同时又不影响自己的为人处世。
11、书籍具有不朽的能力。它是人类活动的最长久的果实。
12、我读书越多，书籍就使我和世界越接近，生活对我也变得越加光明和有意义。
13、每一本书都是一个用黑字印在白纸上的灵魂，只要我的眼睛、我的理智接触了它，它就活起来了。
14、书籍是任何一种知识的基础，是任何一门学科的基础的基础。
15、痛苦来临时，不要总问：“为什么偏偏是我？”这是不公平的。快乐来临时，你就从没问过这个问题。
16、人啊，自从来到这个世上，在成长的过程中不可抗拒地走向平庸和衰老。
17、光阴给我们经验，读书给我们知识。
18、有创见的书籍传播在黑暗的`时代里，有如太阳照耀在荒凉的沙漠上，为的是化黑暗为光明。这些书是人类精神史上划时代的作品，人们是凭着它们的原则，向种种新的发现迈进。
19、为什么我总在试图用言语来掩盖自己的渺小，总在试图为自己减轻负担，又总在为自己的低能寻找托辞?糟糕的是，我似乎已经相信了自己编造的借口，心安理得，得过且过，安慰自己“比上不足，比下有余”。我不是蠢人，从此我要靠自己的双脚前行，永远抛弃那自怜自贱的拐杖。
20、理想的书籍，是智慧的钥匙。
21、书籍是青年人不可分离的生命伴侣和导师。
22、人生遇到不如意或困惑，我特别喜欢在书中找答案，而每次寻找，都能找到。我总是将其看做神启，觉得是个非常不可思议的事情。读到我想找的答案后，我会兴奋的很久都将微笑挂在脸上，遇见我的人一定以为我遇到了什么好事，其实只是找到了困惑已久的人生答案而已。
23、读着书，诗意的生命被开垦出最丰美的田园，方白鹭与青崖之间的旅者，好酒入胸，七分酿成了月色，剩余下三分，秀口一吐，就是半个盛唐；持尽寒枝却终不可栖的寒鸦，手持青青芒杖，在“疏月挂萧桐”之夜，叹大江东去，不为“蝇头微利，蜗牛虚名”触动，只愿沧海济余生；落日桥头，断鸿声中浪子，一边是枯藤老树，古道西风，一边是“宝马雕车香满路”，可他只愿做“灯火阑珊处”的伊人。
24、阅读使人充实；会谈使人敏捷；写作与笔记使人精确。史鉴使人明智；诗歌使人巧慧；数学使人精细；博物使人深沉；伦理使人庄重；逻辑与修辞使人善辩。
25、茶余饭后，一本好书，对于我来说就是一段美好的时光。无论是“曲水流觞”的风雅，还是“月上柳梢头，人约黄昏后”的浪漫，抑或是“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡”的豪情，都能带给我一份快乐，一种感动。
26、很多大事情往往会败在小人物手中里，因为做大事情的人总是很容易忽略小人物。
27、和书籍生活在一起，永远不会叹气。
28、书，如细雨过后的梧桐，洗去了浮华，透出了青绿。在清闲午后，子落日黄昏，用眼睛读书，用心读书。读不尽精彩丰富的书。
29、我在书海中寻找着，我相信书中的知识将给我插上飞翔的翅膀，我相信只要我能刻苦努力，我就一定能走向成功。
30、书籍好比食品。有些只须浅尝，有些可以吞咽，只有少数需要仔细咀嚼，慢慢品味。
31、读书需要一种心境，不是什么时候都可以读的。只有静下心来的时候，才适合阅读。心无旁骛，把注意力都集中在书卷上，唯有此时才能体会到读书的乐趣。
32、最喜无风无雨的夜晚，静品自然，静通心意，静享人世的浮华。也喜风急雨骤时，怀抱一书，沉坐，观自然的风雨变换，悟人生的诡秘莫测。这时，不是在读书，而是书陪我读人生。
33、读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。
34、潇洒是一种美，是人生的一种壮美，一种阳刚之美。它往往来自于人的一种英雄欲望，一种想建功立业，奋发有力，追求不平凡的惊天地的事业的欲望。如同大山，大江般境界开阔、雄伟奔放。
35、开卷有益，闲暇时读一本好书，添一份雅趣，长一份才智，享一份快乐。
36、书是我的精神食粮，读书是我的兴趣喜好，读好书则是我做人的行动指南。读书，就是这么快乐的事情，让我不断地汲取知识，不断地获取财富，不断地完善自我，而我也在读书的历程中慢慢长大了。
37、有些书可供一尝，有些书可以吞下，有不多的几部书则应当咀嚼消化；这就是说，有些书只要读读他们的一部分就够了，有些书可以全读，但是不必过于细心地读；还有不多的几部书则应当全读，勤读，而且用心地读。
38、有时，读到兴头上，我会感觉和作者有穿越时空的神交感。我觉得像是和老友促膝长谈，她懂我，我也懂她，有时甚至我会大声的喊出来，写的太好了，就是这种感觉，有种找到莫逆之交的感觉从心底迸出。
40、喜欢读书，心境不好时，读书得以改变心境。心境好时，心境可以改变书的意境。当所有的渴望都离我远去时，只要手中还有书在，那希望就没有离去。
41、热爱书吧——这是知识的源泉！只有知识才是有用的，只有它才能够使我们在精神上成为坚强、忠诚和有理智的人，成为能够真正爱人类、尊重人类劳动、衷心地欣赏人类那不间断的伟大劳动所产生的美好果实的人。
42、光读书不思考，结果就会变成书的奴隶；光思考不读书，结果你也是架空了知识，得不到真的认识。所以治学问之道，既要善于读书，也要善于思考，明辨是非，知所适从。
43、往事不堪回首，真正的快乐已经很遥远。
44、当我们通过努力终于做到了博览群书，心中的知识便会融汇贯通形成自己的认识，对读的书也会根据自己的兴趣而有所选择。我们所读的书和文章，里面表达的思想和认识，不一定都是正确的，有的表达一定偏颇。这时我们要学会分辨哪些书是正确的，是我们要学的书；哪些是错误的，我们要摒弃的书。如同在百花园中虽然花都艳丽无比，但有些花散发出的香气是有毒的，是对我们无益的我们要远离这样的花。如果你能够在书中进行正确的辨别，说明你已达到读书的第二境界。
45、书籍鼓舞了我的智慧和心灵，它帮助我从腐臭的泥潭中脱身出来，如果没有它们，我就会溺死在那里面，会被愚笨和鄙陋的东西呛住。
47、一颗纯净的心需要另一颗纯净的心的相互映照，一颗黑暗的心更需要一颗纯净的心的照耀与沐浴。由黑暗而光明，由痛苦而幸福，这是一种漫长的灵魂的洗礼。
48、悠闲读书，追求的是一种气质一种涵养。多读书，能使人精神焕发，随和幽默，充满自信，充满魅力。我们常说的儒雅风范，是以深厚的文化底蕴作铺垫，其深厚的文化修养主要从长期不懈的读书学习而来。
49、海棠花好看，不在颜色，而在神韵……做人也一样，不在外表，而在涵养。
50、我喜欢看朴实的平装书，没有厚重的外壳，随意抓在手里，躺在床上或是窝在沙发都可以，而精装书恐怕只有摆在书架上充当门面时才凸显了它的价值。这个画面里拿书的人一定要穿着随意舒适，一身职业装硬硬的坐在办公桌前，就会将意境大大减分。
51、最爱夜里读书。春夜里，暖暖风习习，草香弥弥；夏夜里，月明星稀，斗转星移；秋夜里，桂香浮动，虫鸣啾啾；冬夜里，北风尽吹，炉火盎然。一书在手，是与智者畅谈，与朋友倾诉。忘却了白日里的纷争，远离了尘嚣的浮躁。笑看时空外，游走生命间。人生际遇得失荣辱，不过尘埃一粒，沧海一粟。
52、读书就像一根强心剂，注入我的体内，带给我巨大的力量，在读书中授予我做人的道理，教会我处事的原则，传授我无尽的知识。
53、汗水与泪水的化学成分相似，不同的是，泪水只能为你换来同情；汗水却能为你赢得成功。
54、人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。
55、愚昧使人落后，知识使人前进。
56、每每读书，都会想起老师曾说过的一句话：读书有两种方法，一是将一本很厚的书读薄；一是将一本很薄的书读厚。其实不论是读薄，还是读厚，都是将书读好的最高境界。
57、无论在什么时候，要想摆脱令人烦恼的胡思乱想，不妨去求助于书本。书本总会和蔼可亲地欢迎你。
58、书山有路勤为径，学海无崖苦作舟。
读书思考的古诗篇六
1、失之东隅，收之桑榆。
2、书痴者文必工，艺痴者技必良。
3、嗜书如嗜酒，知味乃笃好。
4、岭外音书断，经冬复历春。
5、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。
6、卖却屋边三亩地，添成窗下一床书。
7、宅从栽竹贵，家为买书贫。
8、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
9、两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。
10、书到用时方恨少，事非经过不知难。
11、杜诗韩集愁来读，似倩麻姑痒处抓。
读书思考的古诗篇七
唐代：李白。
晨趋紫禁中，夕待金门诏。
观书散遗帙，探古穷至妙。
片言苟会心，掩卷忽而笑。
青蝇易相点，白雪难同调。
本是疏散人，屡贻褊促诮。
云天属清朗，林壑忆游眺。
或时清风来，闲倚栏下啸。
严光桐庐溪，谢客临海峤。
功成谢人间，从此一投钓。
宋代：陆游。
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
秋夜读书每以二鼓尽为节。
宋代：陆游。
腐儒碌碌叹无奇，独喜遗编不我欺。
白发无情侵老境，青灯有味似儿时。
高梧策策传寒意，叠鼓冬冬迫睡期。
秋夜渐长饥作祟，一杯山药进琼糜。
昌谷读书示巴童。
唐代：李贺。
虫响灯光薄，宵寒药气浓。
君怜垂翅客，辛苦尚相从。
读书。
宋代：陆游。
归志宁无五亩园，读书本意在元元。
灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言。
读书。
唐代：皮日休。
家资是何物，积帙列梁梠。
高斋晓开卷，独共圣人语。
英贤虽异世，自古心相许。
案头见蠹鱼，犹胜凡俦侣。
读书思考的古诗篇八
读书是一种灵活、自由、经济的学习手段。我们可在任何碎片化的时间随时安排自己的读书内容，同时我们也完全不必受阅读场所的限制，可以自主的选择阅读地点。将自己的读书计划列入到自己的成长生涯中，经过自己的安排发现确没有达到自己预期想要收获的学习效果。
为什么呢?首先，我们没有聚焦，不能做到单点突破。我们生活在信息大爆炸的时代，如何选择对自己有益的内容是至关重要的。生命精力的有限，我们不可能立志成为所有领域的专家，但是我们可以成为某一领域的精英。不要因为芝麻而丢了西瓜。
现在教育为全面式的教育，但社会真正需要的是专业人才。通过收集到的信息，我发现我的阅读需要有一个专业领域的规划。
第一，需要构建自己专业优势的基础知识。将自己喜欢行业的所有内容集中起来，选择出权威经典的作品开始一本一本的入门进阶。
第二，需要关注本行业最新的专业动态。只有这样才会要更新自己的专业知识储备库，不断丰富自己专业知识的认知能力和技巧。豆瓣上就拥有大量的图书推荐资源以及读书笔记书评等。
按照最有效的阅读方法，我们需要进行大量的主题阅读。对于某个主题的阅读，可以将自己专业领域的同类书籍集中阅读和学习。也就是说至少100本专业领域的书籍需要阅读研究。
阅读最重要的是量的积累，才能引起质变。
第三，我觉得要自己重新思考的一点，也就是建立自己阅读的思维体系。阅读一本书籍，获得一个未知的观点，对任何观点持怀疑的态度，要将这个观点展开来看，结合自己的实际经验加工整理，最后实现知识的深刻记忆。
孔子说：“学而不思则罔;思而不学则殆。”意思是指，如果学习书本知识而不思考，就会不辨真伪，更不能融会贯通，学以致用;如果只是苦思冥想却不认真读书，就会孤陋寡闻，才疏学浅，更不能做到博见约取，标新立异。
孔子的这两句话阐明了学习与思考的辩证关系。
学习与思考是人们在获取知识过程中，两个相辅相成，密不可分的思维活动。只学习不思考不行，只思考不学习也不行。只有将二者正确地结合起来，才算真正懂得了学习与思考的辩证关系。
这里所说的学习，主要指从书本上汲取间接经验。古今中外，凡成大学问者，无一不是博览群书，读破万卷的。人非生而知之，只有不断学习前人的经验、成果，充实自己的头脑，才能进一步有所发现，有所创造。革命导师马克思为了完成资本论这一巨着，曾在大英博物馆潜心研究，留下了深深的足迹。可见认真读书是成才所不可缺少的。要勤于学习，必须博览熟记，持之以恒。鲁迅先生说：读书“必须如蜜蜂一样，采过许多花，才能酿出蜜来，倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了”。另外，学习还要持之以恒，要“戒怠荒，戒无恒，戒躁急，戒泛杂”，只有这样，才能学有所成。
然而，学习本身并非目的，学会举一反三，灵活运用知识才是真正的目的。为此，就必须发挥主观能动性，进行积极、认真的思考，弄清知识的来龙去脉以及知识的有机联系。如果学到的东西不经头脑加工，就好比吃下的食物未经口腔咀嚼、肠胃消化，即便是美味佳肴，也不会被身体吸取一样，非但无益，反而有害。法国作家伏尔泰对此有着十分精辟的论述，他说：“书读得越多而不加思考，你就会觉得你知道得很多。而当你读书思考得越多的时候，你就会清楚地看到你知道得还很少。”可见善于思考是多么重要!
要善于思考，需要有蜜蜂酿蜜的精神。每一克甜美的蜂蜜不知凝聚了那小生命的多少的心血。思考也需要我们下苦功夫，以“打破沙锅问到底”的探索精神去钻研，切不可不懂装懂，浅尝辄止。
学习是思考的基础，思考是学习的升华。在学习的基础上思考，思考才能深入;在思考的前提下学习，学习才有效果。同时对所学的知识必须结合实际反复运用，知识才能巩固，技能才可纯熟，这就是我们掌握知识的必由之路。
愿我们大家都能勤于学习，善于思考，去勇敢地攀登科学知识之颠。
读书与思考如同孪生的姐妹，如影随形。只读书而不思考，则读书便觉得乏味;只思考而不读书，则成了光说不练的假把式。所以，孔圣人说：学而不思则罔，思而不学则殆。
可见，读书与思考同等重要，二者不可偏废。但，是边读书边思考，还是读完后再思考呢?这个要按照个人的读书习惯，不能一概而论，因为别人的读书方式不见得对你管用。若世界上真的有一种放之四海而皆准的读书与思考的方式，那么人类对知识的掌握岂不统统一样了么?到那时也就无所谓学者与博士，因为大家都是半斤对八两。
所以，读书与思考是因人而异，实在很难找出一个对大家都适用的所谓“方法”。但一般情况下，人们都是先读书而后思考的顺序进行的。因为只有对一本书从头至尾有了一定的了解后，才能对书中的有关内容做深度的思索，穷其就里，探其根本，并从书中发现与发掘与己有益的内容，这就是读书的佳处。若边读书边思考，不但读书的速度放慢，而且由于没有掌握书中的整个内容及结构，未免使自己的思考产生偏颇，影响了对书的兴趣。因为不论哪一本书，其中的内容、结构、情节等，都是逐步展开的、慢慢地又浅而入深的。若一叶障目，光看了开头就觉得无聊甚至恼火，使自己丧失了对书的兴趣，岂不是丧失了一次与“好友”结识并做心灵交会的机会。
读书的方式有很多种选择，其实重要的不是怎么阅读，如不求甚解、粗通大意、精读细思等方法，都是读书的好方式。读书不是做个样子给别人看的，读书是对自己的心灵的喂养与呵护。因此，读书的方式并不重要，重要的是要养成读书的习惯，如古人的“马上、厕上、枕上”等读书方式，与其说是他们惜时如金，莫不如说他们就是有这样的癖好。因此，才曲不离口，书不离手，把有限的一点时间都用在用功读书上。如鲁迅先生是把喝咖啡的时间都用到了学习上。所以，读书重要的是培养一种持之以恒的习惯，而不是讲究哪种方法更有效。只要你从书中受到了启迪，增长的智慧，增加了才干，那么你的读书方式就是最有效的。所以，不要盲目相信或崇拜其他人，甚至是伟人、圣人的阅读方式，因为对他有效的，对你可能低效或者干脆无效。读书的方式要自己摸索，要用心去体会，去揣摩，若有一天你发现了一种很好很有效的读书方式，那么你已经向智慧跨近了一大步。
而思考却是需要安静的，因为非宁静无以致远也。或黄昏日落，或夜深人静，或半夜醒来，或乘车小憩，或排队等候时，都是闹中求静，让自己的心灵与书做直接的碰撞的好机会。因此，若你在车上座位上或者在公园的某一个角落的长椅上，发现一面目慈祥的老人闭目养神，请千万不要打搅他，他可能已经陷入沉思，在书海中畅游呢。
至于什么季节读什么，古人已有论述，如清代文学家张潮所说：冬宜读经，可专心;秋宜读诸子百家，有情趣;春宜读诸集，心智机畅;夏宜读史，天长有时间，等。这些方法都可以在实践中尝试，找到契合自己性格特点，符合自己职业规律的读书与思考的方式。
读书可以使人心灵纯净，读书可以使人胸怀宽广，读书可以使人睿智涵蓄。读一本好书，就是结交了一个好朋友，个中的妙处，只有读者自己才能体会得出。
思考可以使人清明，思考可以使人和谐，思考可以使人缜密。对一本好书籍做深度的思考，便是让你自己的思想插上了理想的翅膀，在那书中所描述的时空里翱翔，那是多么幸福一件事情啊!
读书思考的古诗篇九
2、传屐朝寻药，分灯夜读书。——于鹄《题邻居》。
3、读书贫里乐，搜句静中忙。——唐·裴说《句》。
4、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李苦禅。
5、闲门向山路，深柳读书堂。——刘昚虚《阙题》。
6、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子。
7、读书能养气，乃为善读书。——清·汪莹《示儿》。
8、常日好读书，晚年学垂纶。——高適《答侯少府》。
9、读书三十年，腰间无尺组。——王维《偶然作六首》。
10、幼敏悟过人，读书辄成诵。——欧阳修《画地学书》。
11、书多笔渐重，睡少枕长新。——唐·姚合《别贾岛》。
12、寂历弹琴地，幽流读书堂。——刘希夷《蜀城怀古》。
13、归志宁无五亩园，读书本意在元元。——陆游《读书》。
14、献赋今未售，读书凡几秋。——岑参《送薛弁归河东》。
15、宅从栽竹贵，家为买书贫。——唐·许浑《寄殷尧藩》。
16、书味在胸中，甘于饮陈酒。——清·袁枚《遣怀杂诗》。
17、昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。——王禹偁《清明》。
18、一月不读书，耳目失精爽。——萧抡谓《读书有所见作》。
19、坑灰未冷山东乱，刘项元来不读书。——章碣《焚书坑》。
20、一日不读书，胸臆无佳想。——萧抡谓《读书有所见作》。
21、读书复骑谢，带剑游淮阴。——王维《送从弟蕃游淮南》。
22、又是今年忆去年。——吕本中《减字木兰花·去年今夜》。
23、寒夜读书忘却眠，锦衾香烬炉无烟。——清·袁枚《寒夜》。
24、因依老宿发心初，半学修心半读书。——王建《寄旧山僧》。
25、谤书盈箧不复辩，脱身来看江南山。——谢逸《送董元达》。
26、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。——颜真卿《劝学诗》。
27、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿《劝学诗》。
28、驿亭幽绝堪垂钓，岩石虚明可读书。——欧阳修《咏零陵》。
29、读书不作儒生酸，跃马西入金城关。——谢逸《送董元达》。
30、儿大诗书女丝麻，公但读书煮春茶。——黄庭坚《送王郎》。
31、富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。——杜甫《柏学士茅屋》。
32、想见读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。——黄庭坚《寄黄几复》。
33、田中读书慕尧舜，坐待四海升平年——高启《练圻老人农隐》。
34、灯火纸窗修竹里，读书声。——陈继儒《浣溪沙·初夏夜饮归》。
35、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》。
36、草堂栖在灵山谷，勤读诗书向灯烛。——唐·薛令之《草堂吟》。
37、杜诗韩集愁来读，似倩麻姑痒处抓。——唐·杜牧《读韩杜集》。
38、观书老眼明如镜，论事惊人胆满躯。——辛弃疾《送湖南部曲》。
39、粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。——宋·苏轼《和董传留别》。
40、卖却屋边三亩地，添成窗下一床书。——唐·杜荀鹤《书斋即事》。
41、嗜书如嗜酒，知味乃笃好。——宋·范成大《寄题王仲显读书楼》。
42、读书破万卷，下笔如有神。——唐·杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》。
43、伤心秦汉，生民涂炭，读书人一声长叹。——张可久《卖花声·怀古》。
44、诗非易作须勤读，琴亦难精莫废弹。——宋·刘克庄《赠玉隆刘道士》。
45、朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。——《神童诗》。
46、读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。——王贞白《白鹿洞二首·其一》。
47、早知逢世乱，少小谩读书。——岑参《行军诗二首——时扈从在凤翔》。
48、少小多才学，平生志气高。别人怀宝剑，我有笔如刀。——《神童诗》。
49、我闭南楼看道书，幽帘清寂在仙居。——李白《早秋单父南楼酬窦公衡》。
50、窗间白发催愁境，烛底苍头劝读书。——明·汤显祖《正觉寺示弟儒祖》。
读书思考的古诗篇十
博览群书，可以开阔思路，活跃文思，《语文课程标准》也明确指出：“培养学生广泛的阅读兴趣，扩大阅读面，增加阅读量，提倡少做题、多读书、好读书、读整本的书”.由于学生年龄小，阅读量少，并且缺乏生活体验，阅览书籍往往具有盲目性和随意性，严重影响阅读的质量。因此，本人在提高课堂教学效率，确保完成教学任务的前提下，每周抽出1-2节课作为学生的大阅读课，来扩大学生的阅读量，更好地提高学生阅读能力创造条件。下面浅谈本人的一些教学体会：
一、寓教于“趣”,使学生爱读书。
爱因斯坦说过：“兴趣和爱好是获取知识的动力”.因此，教师首先必须重视培养学生阅读的兴趣，以兴趣这把钥匙去开启儿童的心扉，引导学生走进知识宝库的大门。
1、树立榜样.榜样的作用极大，孩子的模仿性强，根据学生敬佩英雄、崇拜名人的特点，我常常给他们讲一些名人名家爱读书的故事，鼓励他们热爱书籍，从书籍中汲取知识。平时，我有意识地向学生介绍老舍、叶圣陶、冰心等名人热爱读书的一些故事，这种“名人效应”所产生的力量也是不能低估的。
2、以身作则。课外时间，我经常与学生一起读书，一起诵读古诗，这对孩子是一种无声的教育。阅读时，老师所流露出的热情、趣味和欢乐之情，对学生有着强烈的感染力，学生在浓浓的读书氛围中，体会到老师对阅读的重视，从而自觉地进行阅读活动。我还经常给学生讲自己童年是怎么学习的，并给学生绝对肯定的启示便是：阅读非常有趣。这犹如一副良好的催化剂，激起学生强烈的阅读兴趣。一旦兴趣培养起来不仅眼前受益，还将伴随整个人生。
3、随机指导.在课堂上，随机树立典型，当学生说出一些精妙的词语或精彩的语段时；当有学生道出一些其他同学所不曾了解的科普知识时，教师应极力表扬，这样便在学生中营造了读书的氛围。
二、寓教于法，使学生会读书。
课外阅读应是课堂教学的延伸和发展，要以课内带课外，课外促课内的方法，课内学方法，课外求发展。而课外阅读书籍的种类不同，且题材丰富，文章的内容深浅不一，学生理解能力也高低有别。为了防止只追求故事情节，忽视文章中心及语言描绘，我注重以下几种阅读方法指导：
1、指导学生做读书笔记.根据不同年级，提出不同要求。低年级摘抄词句、仿句练习；中年级摘录佳句、精彩片段、名人名言等；高年级摘录时要注明出处，写读后感，养成“不动笔墨不读书”的良好习惯。
2、指导学生用读书方法。曾国藩曾指出读书之法：“不同之书，区别对待。应读之书宜缓宜熟；应阅之书宜速宜多。阅书如攻城，轻骑剽悍，所向无前。”根据不同体裁的文章用不同的方法去阅读，要求学生初步掌握精读、略读、浏览“三读”法。精读就是要一句一句地读，一句一句地理解，遇到不理解的地方要停下来，做上记号，以便查工具书或向人请教，弄懂了再继续读；略读速度较快，常常一目几行，意在了解大概内容；浏览的速度就更快了，主要用来浏览报纸、搜集信息资料，常常只看看标题。阅读初期，一般以精读为主，有了一定的阅读经验和阅读能力以后，以上三种读书方法可交叉进行，一般内容略读或浏览精彩的部分精读。
3、指导学生进行仿句、仿段、仿篇的练习.如阅读介结竹子的文章，可引导学生为各种竹子编写标签，激发学生阅读的兴趣，或为文章内容“空白”处作扩充、填补，不但训练了学生阅读能力，还进行创造想象力的训练。
三、寓教于活动，使学生读好书。
增加阅读量，提倡少做题、多读书，这已是共识。但光一遍又一遍地死读，只能让学生感到乏味、疲劳，以至昏昏欲睡，应该巧妙，寓教于活动之中，醉翁之意不在酒，旨在“哄”他们读好书。
1、讲。我班坚持每日5-10分钟的听说训练，时间可安排在早会或课前，让学生轮流上台，交流课余时间阅读中摄取的语言材料，让大家或说一新闻，或晓一趣事，或背一古诗，或得一好词佳句，或明一道理，变枯燥的读写为有趣的乐事，学生兴趣盎然，视野开阔，语感增强，更令人欣喜的是，学生从课外阅读中得到源头活水，逐步达到厚积薄发，说话妙语连珠，写文章意到笔随。
2、办.组织学生自办手抄小报活动，深受学生的喜爱。手抄小报的'内容广泛：国家大事、校园生活、环保教育、科学世界等。学生根据需求，独立命题、编辑材料，设计版面，并配以彩色插图。如围绕“北京申奥”这一内容，学生就办出了《新北京、新奥运》、《奥运连着你我他》、《一百多年的奥运梦》等。
3、赛。为了使孩子的读书热情持之以恒，我利用各节日定期举办故事会、古诗朗育会、辩论会、手抄报比赛、征文比赛等读书交流活动。也可进行快速阅读比赛、读书知识竞赛、读书报告会等，使学生在活动中体会到课外阅读的乐趣，获得成功的体验。
4、展：（1）剪贴展览。学生在广泛读报纸、杂志或其他书籍时，会发现其中具有保存价值的材料，指导学生把这些材料剪下来，找一个本子，分类贴上，积累资料，每月在班上评展一次，以激发学生周而复始地进行下去。（2）摘抄展览。如果在遇到用得准确、生动的词语或形象具体、含义深刻的句子，或精彩的片段，这些含义深刻的格言、警句，特别是在不能摘剪贴的情况下，可让他们用日记本摘抄下来，也可以定期在班上班上交流展评，看谁最好。同时，对那些优秀的读书笔记、剪贴本、摘抄本，获奖的手抄报、征文等学生作品在教室中的学习园地里专门设“精品欣赏屋”供学生欣赏，既鼓励那些读好书的学生继续坚持下去，又勉励那些读书落后的学生，达到两全其美的效果。
总之，为了培养学生爱读书、会读书，从而达到读好书的习惯，我们的语文教学不应再是“两耳不闻窗外事，一心只教教科书”的封闭教学，必须营造一个开放式的学习氛围，必须扩大学生阅读，这才是提高素质教育的重要途径之一。
读书思考的古诗篇十一
人自出生，就开始探索世界。包括三个途径：一是直接方式，即亲身经历；二是间接方式，汲取他人经验；三是思辨，透过已知推导出未知。
读书属于第二种途径，虽不是唯一，但是很有效的一个方式，通常站在巨人肩膀上看得更远。
一、天子重英豪，文章教尔曹，万般皆下品，惟有读书高。读书用处多，却往往被狭隘理解，或者片面化。
读书常被当做工具，用来追逐名利。然而现实太残酷，仅有少数人能博得功名。失意者要么苦苦坚持，争取有生之年早日中举。要么心灰意懒，感而叹之：百无一用是书生。
许多大学生刚参加工作，往往什么也做不好。有人总结：有知识没文化，有文凭没水平。此刻的院校教育处于一个尴尬的位置，既是穷人逆袭的独木桥，又要教书育人。本来只是兼职追逐名利的工具，却造成读书只为名利的表象，因此被世人病诟。
读书不只为学习，也包括消遣娱乐。很多网络小说、鸡汤美文，对于认知世界没有多大帮忙，却很有市场，因为能够满足人精神需求。对此不必褒扬或是指责，应抛开光环、不带偏见视之，此读书和打牌钓鱼并无不一样，正如食色性也。
读万卷书，行万里路。作为认识世界两种方式，缺一不可。相对快捷的`还是读书，毕竟书也是万里行的经验。
书种类繁多，包括自然科学、历史、军事、政治、经济、文学、艺术等等。各学科之间又相互联系，有系统的学习才能更好理解运用。比如在古代，中国学者多精通诗词书画，西方学者多擅长逻辑物理几何数学。
二、仗义每从屠狗辈，负心多是读书人。秦桧、严嵩都是才高八斗的读书人，却遗臭万年，此刻大学教育也培养出不少自私自利的社会精英。
这种现象的产生，不是书的问题，也不是人性问题。读书人中流芳百世的更多，如屈原、文天祥、铁铉等等，包括近代一些伟人，多为读书人。
回到之前提到的读书之好处。读书之目的是认识世界，而世界包括外部世界，以及人自我。两种读书人之差别，就在于是否认识自我。
老子云：知人者智，知己者明。佛家所谓“菩提”，即梵语中的“觉悟”一词。“悟”者，吾心也，认识自我。一古希腊神殿上也刻有铭文：认识你自我。
如何认识自我，佛家说：一花一世界，一叶一菩提。指的是以小见大，比如小小细胞，却蕴含生命之蓝图；最微观的粒子，却能体现宇宙运行之规律。
而我认为也能以大见小。比如学天文，识宇宙之浩瀚，才知人非宇宙之中心、才知人非万物之主宰，才懂敬畏天地、才懂尊重生命。读历史，见历史之长河，才知人的由来、才知何为是非，在历史演变中才会给自我定位，才会看到前进之方向。
外部世界就像是镜子碎片，掌握越多，通常看自身也越清晰。但通常不等于必然，古人知识远不如我们丰富，却不必须比现代人肤浅。或许是更善于拼凑碎片，或许是更善于多角度审视自我，或许有人根本没想过认识自我。
朱熹认为万事万物都包含理，明白所有的理，便是圣人，这就是格物致知。方式很理想，无奈宇宙永远探索不尽，镜子永远不完整。王阳明认为心即理，所有的答案就在心里。心即宇宙，不必格物致知，直接审视内心。这又难免主观唯心，脱离了客观，原始人可不会成圣。正如孔子曰：思而不学则殆。
三、以上所说，全是错。
一个深奥的问题，三言两语怎说得清。非我故意胡说，语言即是如此。一千个读者，有一千个哈姆雷特。读此文之人，或许得到结论却是和我相反。
语言作为一种工具，极不完善，不论汉英。逻辑学通常认为内涵越广，外延越少，反之亦然。比如说以下三类：甲（人）、乙（人，中国的）、丙（人，中国的，jg学院的，龙姓）。显而易见，任何语言都受制于其内涵和外延。
当初公孙龙言白马非马，亚里士多德提三段论，必须时期内争议很大。皆源于当时词汇不足以及语法缺陷。
此刻很多无神论者试图用这句悖论否定万能的上帝：上帝能否造出自我也举不起的石头。我是无神论者，也不禁觉得荒唐。人类语言的缺陷，却让上帝背黑锅。
没有任何语言能描述终极问题，正如禅宗云：不可说，一说即是错。
但人类“读书”的方式不断在进化：读（听）文字-看图-看视频-感受虚拟现实……等等。不知未来是否会出现一种完美的语言，或是以后根本不再需要语言，正如大音希声大象无形。如真有，不知是永恒还是末日。
