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通过总结，我们可以更好地发现和分析问题的根源，寻找解决问题的方法和策略。写一篇完美的总结可以采用先整体后细节的方法，以及积极、客观的态度。小编为大家整理了一些精选的总结范文，希望可以激发大家写作的灵感。
艺术主题作文篇一
阅读是什么？阅读就是博览群书，就是看并领会其内容，就是一门艺术。
阅读是一种享受生活的艺术！五柳先生曾言“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食”。当你枯燥烦闷，阅读能使你心情愉悦；当你迷茫惆怅时，阅读能平静你的心并让你看清前路；当你心情愉快时，阅读能让你发现身边更多美好的事物，让你更加享受生活。阅读是一种最美丽的享受！正如古人所说的“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”
阅读是一种提升自我的艺术！在阅读的学习过程中，一本书叙述了一个故事，一个故事引起了一段人生，一段人生折射了一个世界。从某种意义上来说，“读万卷书，行万里路”说的正是这个道理。读每一本书都会有不同的收获，“悬梁刺股”、“萤窗映雪”，自古以来，勤奋读书，提升自我是每一个人的毕生追求。读书是一种最优雅的素质，能塑造人的精神，升华人的思想。
阅读是一种充实人生的艺术。没有书的人生就像空心的竹子一样，空洞无物。书本是人生最大的财富。犹太人让孩子们亲吻涂有蜂蜜的书本，是为了让他们记住：书本是甜的，要让甜蜜充满人生就要读书。读书是一本人生最难得的存折，一点一滴地积累，你会发现自己是世界上最富有的人。
阅读是一种感悟人生的艺术！读杜甫的诗使人感悟人生的辛酸，读李白的诗使人领悟官场的腐败，读鲁迅的文章使人认清社会的黑暗，读巴金的文章使人感到未来的希望。每一本书都是一个朋友，教会我们如何去看待人生。读书是人生的一门最不缺少的功课，阅读书籍，感悟人生，助我们走好人生的每一步。
艺术主题作文篇二
我国古塔的形式千变万化。
从建筑平面上说，我国古塔有圆形，正方形的，也有六边形、八边形、12边形的。
从建筑层檐上说，我国古塔分为喇嘛塔和带檐塔两大类，而带檐塔中，又有亭式、楼阁式和密檐式之分。
从建筑材料上说，我国古塔不仅有木塔、还有砖塔、石塔，西北地区还存有土塔。有些砖塔的整个外表全用琉璃砖瓦饰面，称为“琉璃塔”，如河南开封的佑国寺塔。
这座古塔始建于北宋仁宗庆历年间（公元1041--1048年），不仅整个塔身用色彩琉璃饰面，而且还用各种琉璃件，刻画了门窗、佛龛、力士、麒麟、降龙、云纹、宝相花等各种花纹，把整个佛塔的外形，装点得富丽堂皇。
有些古塔，如广州光孝寺东塔和西塔、湖北当阳的玉泉寺塔、山东济宁的铁塔寺塔等，都是用铁铸成的。山西五台的神通寺塔，是用铜铸成的，还有大量的古塔，用金、银、珐琅、陶瓷、料器等各种各样的材料制成，真是应有尽有。
我国古塔的组合也是很巧妙的。除了大量的单塔外，还有双塔、三塔、五塔和群塔。
简析：
本文是采用分类说明的方法，有条理有脉络地介绍了我国古塔。有综合的介绍，有举出的具体事例，是一篇不错的说明文。
艺术主题作文篇三
嘈杂的声音，繁忙的工作，紧张的学习使我们身心疲惫，一颗心也被磨得失去了往日的光彩。那么，就让心灵在艺术中憩息吧，那将是喧嚣过后心灵的一次远足。
阅读书籍，让心灵在芳菲的书香中憩息。
人生苦短，光阴似箭。在苦短的人生里，我们何不远离闹，搁下繁重的事物，泡上一杯清茗，在窗前打开一本书静静阅读，让心灵在芳香的书韵中陶醉、憩息!读书，是心灵与文字在一起跳动。漫步在“丽日和风春淡荡，花香写语物昭苏”的春天，抬头凝望“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”，低首欣赏“芳草有情牵戏蝶，飞龙无主寄骚人”，此情此景让我觉得神情气爽，心旷神怡。在“明月松间照，清泉石上流”的秋日里，漫步在“庭松不改春葱色，盆菊仍靡清静香”的庭园里，采一朵菊花，回首远望南山，追忆那份“采菊东篱下，悠然见南山”的淡雅，再加上远处“竹喧归浣女，莲动下渔舟”的境界，我们暂别了生活的烦恼，心灵在文字铺成的小径上，游历千山万水，得以憩息，获得一份宁静或喜悦的心情。
欣赏画卷，让心灵在神奇的卷轴上憩息。
看《清明上河图》，让我感受到了宋朝的繁荣;欣赏郑燮的《幽兰图》，让心灵搁下喧闹，重拾宁静;欣赏《昭君出塞图》，让我领略一代美人的绝代芳华;欣赏梵高的《向日葵》，让心灵重燃希望之水。从画卷中我无数次地体味到生活的美好。
聆听音乐，让心灵在悠扬的乐曲中憩息。
高亢的音乐能震撼心灵;舒缓的音乐能抚慰心灵。聆听音乐，让心灵随跳动的节奏到达艺术的殿堂，好好憩息。心灵在美妙的音乐中百转流连，听不见纷纷扰扰的喧闹，心也不禁欢快的歌唱，唱出所有的不快，最后让心灵好好地憩息。
让心灵在书籍中飞翔，在画卷中陶醉，在音乐中释放。让心灵在艺术的海洋中憩息浸润，冲去生活的苦涩，焕出新的光华。
艺术主题作文篇四
在上个星期，学校举办了文化艺术节这个活动，全校的同学都高兴得大声喊：耶！万岁！有人高兴是为了不用写作业，有的人是为了看节目，有的人总之我们都可以好好的放松一下了！
第一则。
举办第一天，大家把各自的椅子搬到操场，开始第一个节目：走秀。表演的同学都把自己打扮得漂漂亮亮的。阳光照在女生的裙子上，嶙片闪闪发亮，美丽极了！
第二则。
举办第三天，第九届十佳歌手大赛在操场临时举行。同学们各个分别闪亮登场，特别是六班的jojo一展歌喉低沉柔缓，时而活泼开朗，时而美妙动人。整个比赛过程，掌声和喝彩经久不息。
第三则。
举办第四天，就是激动人心的时刻了！我们班排练已久的大合唱终于可以展现出来了，美妙的歌声迎面而来。接下来是二班的同学，他们衣戴整齐。表演的时候，歌声嘹亮，动作一致，吸引着在场的每一个观众。虽然我们班没有以往表演的那么好，但老师说尽力就可以了。
第四则。
举办第五天，就是活动最后一天，同学们最爱的环节美食嘉年华。活动时，我做了自己最拿手的蛋炒饭，这可是100%纯正的哦！（纯粹蛋和饭）我还带了七喜、粉蕉、苹果。当做水果拼盘时，做着做着，我都快气疯了！因为我做了一坨屎！后来我把屎倒进垃圾桶，给林美希当寿司盘了。我和我组的队一起卖美食，一下子卖了几百张票。结果我们男生的票（546张）和女生的票（544张）一比，女生彻底输给我们了！
这次举办的文化艺术节真令人难忘，期盼下一次文化艺术节的到来。
艺术主题作文篇五
我以前喜欢剪纸，照恐龙书上剪了很多恐龙。今天我查了资料，原来我最喜欢的'剪纸是中国传统文化之一。它历史悠久，风格独特，深受国内外人士所喜欢。
剪纸的种类有很多，比如：窗花、礼花、囍花、鞋花、剪纸汉字、剪纸图画……。
剪纸是公元前1600----1100年开始的。西汉时传说汉武帝的庞妃死后，皇帝思念不已。于是请术士用麻纸剪了庞妃的影像。这大概是最早的剪纸。
剪纸的内容包含着浓浓的生活气息。鸟、虫、鱼、兽、花草树木、亭桥风景。这些人们熟悉又热爱的自然景观成了人们剪纸的花样。
我也剪了很多剪纸，其中有一条霸王龙，它是我最得意的作品。它身躯庞大，后肢强健，前肢短小，尾巴很长，张着血盆大嘴，眼睛死死地盯着前面的三角龙，仿佛在说：“哈哈，我又有一顿美餐了!”
中国传统文化除了剪纸，还有书法、武术、绘画、瓷器、篆刻、甲骨文……我为我的祖国有如此灿烂的文化而骄傲自豪!
艺术主题作文篇六
来到非洲联合馆，四处的鼓声骤起，“嘣嘣嘣嘣嘣嘣嘣嘣嘣嘣”随着音乐的节拍，我不禁扭动臀部，中央场地的巨大人脸唱出了激情的民族歌曲，巨大的尖叫歌舞团组成了！兴起之处，商铺中的呜呜祖啦也加入了狂欢，唤醒了所有商品的生命，大家一起呐喊、舞动！追光灯四处甩动头部，不甘落后；字与字之间也互相跳起了热辣的桑巴舞；一阵晃动之后，墙上的树竟在生长，音乐仿佛是他的催生剂，一转眼竟然直插云霄！
离开了激情四射的舞台，我们直奔古老而神秘的埃及馆，在这里好像如往常一样，没有什么特别之处。突然一阵狂风袭来，风中夹杂着尘土，轻托起了我的脚，在一阵迷晕目眩之后，我发现自己竟将落在了“胡夫金字塔”内部。我缓步走到一扇巨大的石门前，我用力想把门抬起来，哪知根本抬不动。就在这时回廊中的金属像突然活了，举起武器突然向我掷来，逼的我直往门上靠。就在这关头，门突然打开。使靠在门上的我，立即摔了一跤，恐怖的景象在我眼前上演。“这是木、木乃伊！”我惊讶的说道，“救命啊！”咦，这是哪？哦，埃及馆出口处！
刚刚的经历吓了我一身冷汗，“呼”我深呼了一口气，径直走向瑞士馆。“叮叮当，叮叮当，铃儿响叮当。”瑞士馆外的太阳能发光球，闪动着扎着他们的眼睛欢迎我。我进入瑞士馆之后，沿着通道四处寻觅各省的来源，在通道中有着一个一个的望远镜指引我通往艺术之路。我走向了通道的尽头，巨大的缆车带我一圈一圈的向天空中缓缓上升到达顶部，我终找到了歌声的来源，那就圣诞老人的故乡是阿尔卑斯山。
我信步走向码头，登上了一艘开往d片区的游览船。我站在船头迎风眺望，太阳渐渐消失在我的眼眸之中。不知何时，世博园区已经灯火通明，小船在两岸灯火的照耀中慢慢靠向了岸边…….
当我上岸以后就远远的发现了一个巨大的变换着色彩的长方体，这个长方体不断的在我眼前渐渐的放大……当我到达石油馆的时候赫然发现石油馆是如此巨大，我是多么的渺小！
石油馆的大门渐渐打开了，我乘坐电梯缓缓上升，在扶梯两侧贴着许多石油的历史。眼前仿佛传出了铁人张进喜，他激情的向我介绍了石油的历史，并引领我走进了电影放映厅。电影上演了，这里的电影不仅仅是立体的，还让你在感官上有极大的冲击！影片介绍了石油与人类生活密不可分的关系，突然脚下的地面震颤了起来，使我的耳朵异常的痒。别怕其实我正站在一个小小的平台上，平台模拟的是在开采石油时的震感，十分逼真！
走出了石油馆我的一天精彩、奇幻旅程就这样告一段落了，在此之中，我体验到了各国、各大洲不同的艺术文化，及其中蕴含的文化结晶！
艺术主题作文篇七
谈红尘滚滚，时光流逝;若行云流水，滑落指腹。上是一千多年前，耀眼的圆明园譬如一颗明珠，照亮整个大清王朝。让八国联军军队惘然止步，无人不惊羡它那逼人的魅力。
我早已听说过圆明园的壮丽景象，那一天我去了那里。
可是，我看到的并不是别人眼中的那么美好，有少许的荒凉与寂静。我不禁触摸身边的石柱，隐约还有一百多年前烈火燃烧了三天三夜时的余温。几千多年前，普罗米秀发现的火，在那时尽成为帮助八国联军伤害圆明园的刽子手。我不禁感慨，人类总是爱自欺欺人，圆明园不禁是中国的文物，又是证明人类智慧的凭证。是人类自己抹杀了自己的智慧，但他们还不以为然，认为这在战争中是合情合理的。难道在每一次战争中都要有牺牲吗?错!他们犯了不可原谅的错误。
也许，在前世我是一位不知名的吉普赛女郎，是去了双腿，以至于我今生永远的飞翔，不能着地，在无边地天空中唱着流浪的歌，品味着古老的文化艺术。
我喜欢如今的圆明园，虽然没有原来的那么宏大，但也算是小巧玲珑。它也不断地提醒我们要发展，进步，只有这样，我们才能够保护好我们的古物。我的脚不停地向前迈动，那优雅的长廊，有的地方被来往的游客磨掉了漆，我认为这才使艺术，是不同人用时间绘画出来的。这不同与其他艺术，这是独一无二的。抬眼望去，我看到金碧辉煌的建筑，在灼热的阳光下熠熠生辉，光彩夺人，妖娆妩媚，独占风骚。一波水帘吸引我们眼球，我站在柳树旁，纤细的柳枝蜻蜓点水般滑过湖面，荡起了涟漪颇有江南湮荡吴侬软雨之感。这些惟妙惟肖的景色正如艺术一般，刻印到我的脑海之中。
圆明园，这一让人伤感，令人惊羡的景象似一个艺术品，使我流连忘返。我细细的品味着，哦!我明白了----它就像笛声一样，委婉扬长...........
艺术主题作文篇八
每个人鼻子下面都长了一张嘴，谁不会说话?可是，要想自己说出的话让别人愿意听，听起来舒服，其实不易。言语得失，小则牵系做人难易，大则连及国家兴亡，它是一门艺术，不但要措辞得体，更需要讲究策略。下面仅以《邹忌讽齐王纳谏》和《触龙说赵太后》为例，从邹忌和触龙两个人物出发，谈谈说话的艺术。
一、闲话家常，拉近距离，营造和谐的谈话氛围。
先说邹忌。他要劝谏的是国家的君王，如果直接指摘国君的过错，恐怕是自讨苦吃。倘若遇到唐太宗那样的明君算是幸运，如果遇到个糊涂君主，没准脑袋就搬家了。邹忌是聪明人，他先给威王讲了一个自己受骗的事，而且是自己的家事：他明知自己不如城北徐公美，但他的妻爱他、妾怕他、客有求于他，都说他“美于徐公”，没有谁肯对他说真话。一个人，如果愿意把自己的家事，以致“家丑”告诉你，那肯定是把你当成推心置腹的朋友了，你不太可能对他怀有敌意吧?关系拉近了，气氛融洽了，切入主题最终达到自己的目的才有可能。相反，上来就直言劝谏，絮絮叨叨说教，谁愿意听?就等看脸色吧。
与邹忌相比，触龙的任务就更加艰巨了。大军压境，国难当头，可赵太后却因爱子心切而坚决不肯，众大臣直言强谏，赵太后索性明言，谁再敢劝说“必唾其面”。人在生气的时候，是最不理智的，不但难于听取他人的意见，而且很可能把对方当作发泄的对象。触龙该怎么办?我们看：触龙出场时是“徐趋”——恭敬的小步快走但又因腿疾而走不快。然而龙钟老态的他却先来表示自己对太后健康的关心，问太后身体怎样?饭量如何?还介绍自己养生保健的方法，每天散步三四里，有助于增进食欲。再怎么生气的人也不会拒绝他人对自己的关心吧。赵太后终于解除了精神武装，由“盛气而揖之”到“色稍解”，既而“笑曰”，和谐的谈话氛围形成了，触龙陈述意见的条件也就成熟了。
二、欲擒故纵，迂回战术，不要急于插入正题。
欲成甲事，先谈乙事，欲擒故纵，迂回战术，这是许多进言者常用的策略。邹忌意在让“弊甚”的威王能听取百姓的议论，接受国人的批评，而触龙则完全是为了让赵太后最宠爱的小儿子到齐国做人质。这些事即使是一般老百姓也是很难接受的，更不用说是万人之上的一国之君了。所以，如果他们在一开始就切入正题，很可能一下子就陷入骑虎难下的僵局，闹不好还会受辱甚至招致杀身之祸。因此，在谈话的开始，他们对自己此行的目的避而不谈，而是谈一些表面上看来与之不相干的事情，由日常生活小事引出治国安邦的大道理。他们在选择引入的话题时，可是煞费苦心的。
邹忌开口谈的是一些闺房私事，如何与徐公比美，如何受蒙蔽听不到真话，然后类比自己一个有些小权的臣子尚且如此，高高在上的君王受蒙蔽就更严重了。触龙则比邹忌更能绕弯子。他先是拉家常，谈保健，见太后怒气渐消，又提出让自己的儿子入宫当卫士，不知不觉就引到“爱子”这个问题上。触龙明知太后更爱小儿子长安君，却故意说她更疼女儿燕后。赵太后一不小心就中了计，赶紧声明：更疼长安君。这样触龙的话题终于绕到了正题。
三、投其所好，理解万岁，忠言顺耳利于听。
邹忌成功，还在于他把握住了人们“戴高乐”的心理，能够投其所好。哪个君主不希望臣子捧着自己呢?——邹忌先给齐王戴了一顶大小合适的高帽：齐国地广人众，凭您齐王的尊贵和威望，谁不畏惧您或有求于您呢?然后话锋一转——这并不完全是让人高兴的事，您要小心受蒙蔽了，我不就是很好的反面教材吗?威王一听，对，我可不能让人给“忽悠”了。反过来，如果邹忌直接说：所有人都在骗您，您还蒙在鼓里呢!这样等于在说威王是个大大的傻瓜，不是“找不痛快”嘛!邹忌本有忠君忧国的赤胆真心，再加上如此懂得说话的艺术，难怪齐王大悦，立即大开言路，广纳善言了。所以，有时候谏臣遭弃也并不一定全怪君主昏聩，说话不得法也是有可能的。
再说触龙，他话家常、托少子之后，第三步是谈爱子。且不论“爱燕后”还是“爱长安君”到底哪个更甚一点，值得注意的是，触龙理解赵太后，知道太后的不当做法是出于爱子之心。触龙抓住了矛盾的症结所在，先是肯定她作为母亲爱孩子无可厚非，然后提醒她爱孩子就要为孩子做长远的打算，就应该帮孩子保住尊位，让他为国建功，不负国人重望。理解太后苦衷，再加上晓之以理，赵太后的心结解开了，问题也就解决了。
《邹忌讽齐王纳谏》和《触龙说赵太后》这两篇曾选入《古文观止》的文章，编入高中语文教材的目的，我想不会只是让学生掌握几个词语和句式。生为社会之人，先了解人，才能更好地做人;鉴前人之事，才能更好地做事。我们从这两篇经典古文中领略的应该是古代先人对人性的洞悉，对人情的洞察，以及为人处世的智慧。
