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道德作文300字篇一
道德在生活中可以起到约束自我而使这个社会朝着更好的方向发展的作用。可是也有了一些不和谐的现象,有部分人会以道德的名义去胁迫或攻击他人,左右他人的行为,被称作“道德绑架”。
道德是用来约束自我的,绝不是用来“绑架”的工具。生活中我们可以看到很多道德绑架的例子,比如之前的老人子女没有买到全程的高铁坐票,中途被座位的主人请起来,老人女儿想挤着坐被拒,之后一位中年男子给老人让位,老人女儿却指责道:“年轻人应该多学学。”座位主人表示很委屈。在高铁上的座位都是大家花钱买的,让座是一个人道德高尚,有爱心的一种表现,但座位主人没有一定要让座的义务。她完全有自我选择让或不让的权益。而老人的子女既然是带老人去看病,买票的时候就应该注意一下这一点。高铁上是对号入座的,这与公交车是不一样的。如果对方让座就应该诚心感谢,对方若是不愿意,也不应该去指责对方,咄咄逼人。
公交车上让座的例子也不少,想一想我们从小就被教育要给需要的人让座,这是美德的宣扬,是传统美德的延续,我相信很多人都会愿意让座。我也是,在我小的时候别人给我让座,现在我长大了,我也常常给别人让座。可我们现在也听到过一些老人要求年轻人给自己让座的新闻。事件中有些年轻人确实是因为身体上的不适,而拒绝了让座。我认为这是可以被认同的,如果老人真的需要位子坐,也可以问问旁边其他的乘客愿不愿意让座。真的没有必要出现对方拒绝让座而扇对方耳光的事件。道德可以让社会更美好,但它若是成为了“绑架”的工具,就只会宣传负能量,还把“道德”这个美好的词和“绑架”给绑在了一起,道德绑架若是盛行,只会让人心愈发愈冷,消耗他人的善良,最后只会让善良的人心被掩埋。所以我们要坚决拒绝道德绑架,要维护好自己的权益。
与此同时我们也要清楚什么是道德绑架,什么不是道德绑架。我们还在让位这个事情上说说吧,我们不能够因为有关让位的道德绑架事件听多了,而觉得让位就是道德绑架,而再也不去让位,认为凡是告诉我要让位的人都是在道德绑架。那我便在这说,当你见到有需要座位的人时,而你又正好可以让位时,请你不要吝啬你的善良。因为这个世界的黑暗永远不占主流,你若把爱心善良带给他人,你也会被他人以善良对待。就像我之前说的,小时候我被别人让位,现在我让位给别人,我相信未来我老了的那一天,在公交车上,一样会有年轻人像从前那样给我让位。当然,我们也不能认为所有老人都会要求年轻人给自己让位,这样的老人还是占少数的。记得有一次我在公交车上给一位老奶奶让位,虽然我离目的地很远。谁知我却遭到了老奶奶的拒绝,她告诉我:“我没两站就下车了,你们学生学习也辛苦,坐着休息会吧!”我本来就是脑子反应慢的人,奶奶的这句话我也是好久才回味过来,记得当时我执意要给奶奶让位,因为看她真的提了不少菜,有些重量。奶奶见我坚持让座,便坐下了。没两站奶奶就要下车了,同时又有一大波人上车,我想等等还会有很多人上车吧,算了,不坐了,多站一会也无妨。谁知奶奶刚站起来就拉着我,要我在原来的位置上坐下,她不想让我一直站着,同时她还表示感谢我的好心。她笑着,提着她的菜下车了。我愣愣的坐在位置上,仿佛刚才发生的一切与我无关一样。遇到这么好的一个奶奶,心里是暖的,也让我坚定善良是正确的。人与人之间互相理解,所传递的温暖,足以抵御未来的每一场风雪。道德不一定要有多高尚,但若是努力无限去靠近,你会变得更好。而道德绑架只会让那些在让自己变得更好的人在路上就心灰意冷,在路上就被击败。不是他们的内心不够强大,而是社会的舆论若不辨清明时特别可怕。
道德,约束自己,让自己更优秀,让温暖在社会上传递。道德不是绑架的工具,拒绝道德绑架,保护自己,守护道德的一篇纯净。
道德作文300字篇二
康德说:“在这个世界上,有两样东西值得我们仰望终生:一是我们头顶上璀璨的星空,二是人们心中高尚的道德律。”星空因其寥廓而深邃,让我们仰望和敬畏,道德因其庄严而圣洁,值得我们一生坚守。
曾经有一个靠卖豆腐肖糊口的豆腐馆,他的手艺很好,十里八村的乡亲都愿意买他的豆腐。可突然有一天他不再卖豆腐了,乡亲们都感到纳闷,纷纷询问他,他很坦然地说:“我得肝炎了,不能再卖豆腐了,如果再卖,那就太不道德了。”普普通通的豆腐馆之所以放着钱不挣而果断停业,是因为他固守着他的道德律。无须再寻什么客观理由,我们的确平凡,也确实需要生活更滋润些,但这些都不能成为抛弃道德的借口,让我们在道德律前保持应有的敬畏,当我们徘徊左右,几欲悯时,请坚守人生的道德律,这样我们才能更自信的生存。
在现如今这个物欲横流的社会,道德律也正面临着严峻的挑战。
倘若人的道德律一旦崩溃,那他便成了一个可怕的“无底洞”:金钱、权力、地位,他都贪得无厌。于是,只有当冰冷的铁铐套在手上,强制性让他找回迷失的道德律时,后悔满腔,却也弥补不了曾经的错误。只有坚守人生的道德律,才不会误入歧途,才不会让人生留下缺憾。
坚守人生的道德律,就是坚守心中的信念。“天生我材必有用,千金散尽还复来”是李白信念,于是纵有遗妃碾墨,高力士脱鞋,高官厚禄,也缚不住诗仙自由的灵魂。坚守是信念,于是他纵情山水,诗魂常在人间,他的信念带着人生在飞翔;“不为五斗折腰”是陶渊明的信念,于是“采菊东篱下,悠然见南山”成为他最快乐的时光,与菊相伴,笑傲人生,菊带着他的人生在飞翔。淡泊名利,荣辱不惊成为他人生最高洁的碑。坚守人生的道德律,人生于是飞翔。
人生,想要成功,不要做那偏离轨道的行星,不做那断线的风筝,要做就做那注入大海的河流,就要坚守自己的道德律,让人生更美好。
道德作文300字篇三
现如今是社会主义文明和谐的社会,那么人们真的就达到文明的准绳了吗?未必。我从几个小细节谈起。
我现在仍是学生,每天放学要经过薛福成故居,再乘车回去。那天天下着雨,我撑着伞同另一个同学一道去车站。听到薛福成故居里两个看门的中年妇女对着路上她们的个熟人笑着说:“噫哟,看刚刚有个人进去了,连自己的轿车门都没关,敞得老老大。”说着,还两袖互插,捧腹笑之。我无语…我走过去,把门给带上了。我回头看了看,见那两人没再笑出声来,“畏缩”地“隐”入门内。我想象了一下,她们应是自惭罢,方才的'笑,是自嘲罢。
又一天,我乘公交车出去。我家那站是第一站,自然就有位子。过了几站,人上来的多了,就有一位母亲抱着孩子上了车。从前门一直走到后面,一直没人让座。我坐最后面,到了我那儿,我便站起让座了,那位母亲道谢连连,我微笑以示。这时我发现先前坐在我前面的一个扮得花俏的四十来岁的妇女,同前面所述的一样,自惭地回过头去。(我思考着……)。
车继续开着,我无意中听到旁边一对老夫妇谈论着什么,是说一个人如何如何的没素质,还高调地说:“像我们素质那么高的人,才不理他呢。”我看了一眼,见其正嗑着瓜子,一边向窗外吐着说呢。我不得已在这儿说一句,“可知耻否!”
谈到这里,应该对现状了解个大概了罢。我平日细心地观察了一下,没想到如此不尽如人意。悲哉!看来人们道德文明的培养是任重而道远了。
这个问题涉及到任何的年龄层面,上至老人,下至小孩,都应该认识到这一点。
道德作文300字篇四
我们学过一篇课文——《钓鱼的启示》,这篇课文讲了一个关于道德选择的故事。课文中有一句话让我记忆深刻:“道德只是个简单的是与非的问题,实践起来却很难。”
记得有一次,我们班评选光荣的“三星”,我的一个非常要好的朋友参加评选“纪律之星”。这个好朋友下课和我一起玩耍,我们互相帮助、互相关心、形影不离。可是她上课有时说话,还做小动作,曾被老师批评过。
我心里特别矛盾,到底选不选她?不选她的话,她会不会因此生气而不理我?可是她的确做得不太好……我该怎么办呢?思来想去,最后我决定把这一票投给做得好的同学。
尽管我没有把这珍贵的一票投给她,但我一直在观察她的神情。她表现的很平静,不过看到我没有选她时,显然很失望,最终她没有评上“纪律之星”。
下课了,我怀着忐忑不安的心情走出教室,因为我担心她问我为什么不选她,所以我尽量躲着她。出乎我意料的是,她和往常一样,开心地跑到我身边对我说:“咱们去玩吧!”我的心情一下子豁然开朗,看来她理解我,并没有因此而记恨我!
这件事情让我明白:友谊很重要,但是讲道德更重要,我们不能因为友谊而丧失了道德标准。相信尊重事实,遵守道德会成为友情的催化剂,让纯洁的友谊之树常青!
道德作文300字篇五
当人们迈入这个日新月异的时代,道德教育显得愈发愈重要。无数学校追求素质教育,德智体美德排首位……那么,道德究竟是什么呢?……sorry,我也无法给出一个真正权威的答案,只不过,尊敬师长,孝敬父母,爱护小辈,似乎在大家心中已成为了道德的定义,但我却认为这个形容有些太泛泛了,总是有些不妥,那么,接下来请随我欣赏两幅画面。
no.1师生两人艰难在泥泞中行走,雨淅淅沥沥的下着,书生怀抱着一摞书,豆大的雨点顺着他的脸颊滑过,师生两人,身上都沾满了泥斑点。此时慢镜头定格在书生的手上,一只价值不菲的玉手镯。
no.2“咔嚓!”这明显是“偷拍”的行为。画面上充斥着五颜六色的价值不菲的名牌鞋子,伴随他们的还有满地的粉笔,此时,一只纤细的手伸向了那些粉笔。
相信看了这两个场景,大家都能猜到故事的大致情况了,书生寒窗苦读十年,却因为为了归还一只镯子而误了考试,他在利益和道德间毅然选择了后者。之所以将其写在这儿,是因为我认为他是诠释道德的最好模范,而第二幅画面,是在讲台上的一张“偷拍”:同学们在讲台上纷纷走过,却没有人发现那满地的被他们踩得吱吱作响的粉笔,唯有一只迁徙的手将其拾起:这是属于一个不起眼的女孩的,这一刻,她显得比任何人都耀眼。
道德路上,只因有你,生命之花悄然绽放……。
道德作文300字篇六
道德暖人心——读《做一个有道德的人》有感“道德只是个简单的是与非的问题,但是实践起来却很难。要是人们从小能受到像把钓到的大鲈鱼放回湖中这样严格的教育,就会获得道德实践的.勇气和力量。”一说到道德我的脑袋中就会蹦出《钓鱼的启示》这篇文章中,父亲告诫儿子的话。
其实,道德可以分成自强、自律、孝敬长辈、健康生活、勤劳节俭、尊敬师长、团结同学、关心集体、明礼、守法、诚信、助人、绿化环境、保护动物、低碳生活、文明上网、不沉迷网络、尊重网络知识产权等几方面,也有许多小故事。最让我欣赏的是诚信这方面发现的故事——“别拿诚信开玩笑”。
这个故事讲了一个小伙子实现自己的梦想,来到法国开始半工半读的留学生活。但是国内和国外不同,没有检票窗口,也没有检票员,甚至连随机性的抽查都非常少。于是这位小伙子就经常逃票上车。但有时还是被抓到了。4年过去了,名牌大学的金字招牌和优秀的学业成绩让小伙子充满自信,他开始频频进入巴黎一些跨国公司的大门,但因为小伙子有两次乘车逃票受罚的记录,所以没被录用。xx年后,小伙子成为国内一位小有名气的教授。他告诉学生:别拿诚信开玩笑,一次也不要!这位小伙子虽然做了不道德的事,但他即时改错,也成了一位小有名气的教师。
但是在这个社会上也有许多不道德的人。记得在我上小学二年级时,我们小区门口有一位中年妇女,她是以一位教师的身份说自己家的人死了没钱安葬为借口跪在大门口。有很多好心人见了,都伸出了援助之手。但这位中年妇女又在另一条大街的边上跪着说自己的家人生病了,没有钱治疗。我们小区有位叔叔见了就打了110。警察把这位妇女带走了,经过调查,才知道,这本教师证是假的,她的家人没有死也没有生病,她只是出来骗钱的。
这位中年妇女真不应该这样做,如果需要钱也应该用劳动去换取。这个行为真是太可耻了。
让我们做一个有道德的人,让这个城市更美好,让这个世界更温暖。
道德作文300字篇七
秩序与规律性可以等同起来,它是自然界和人类的公共领域中有规则存在的特定状态,是其即时发生的均衡状态.将均衡分析引入到伦理学中来,对道德秩序进行分析,可以使道德秩序问题数量化.这对于道德秩序的建立与维护来说,是非常重要的.社会的'伦理秩序是较为原始的人伦生活的有序化.近代工业化后,使社会伦理秩序以新的形式出现,衍生出市民社会中的等级制.在国家中存在的道德秩序是通过立法、政策调适而实现的.个人自由的社会公正等问题常与创造秩序的合法化相冲突.在一个好的国家中,公民皆愿在国家的指导下,过有理性的有秩序的生活.
作者:丁大同作者单位:天津社会科学院法学研究所刊名:理论与现代化英文刊名:theoryandmodernization年,卷(期):“”(6)分类号:b82-052关键词:道德伦理制度秩序
道德作文300字篇八
道德是一双手,推开封锁在心里的窗;道德是一扇窗,窗外是美好的天空;说道德是一片天空,它孕育着无数纯洁的心灵;而我认为道德就是低碳环保。
书中讲述了:冰川与前几年相比正在以惊人的速度消融,而全球气候变暖正是冰川消融的罪魁祸首。冰川在哭泣!北极冰川倒塌也呈现出一张哭泣的人脸。看,这个哭脸眼眶处深深凹陷,眉眼低垂,眼角的泪水难以控制的滚滚流淌,微微张开的嘴好像在呻吟着:“救救我!”由于全球变暖而导致海平面上升,就会有许许多多的陆地将被淹没,会有更多的人无家可归。
所以我们必须要低碳生活。
世界无车日象征着低碳环保的开始。因为导致气候变暖的原因有很多,其中汽车尾气的排放是最为严重的。它过度的排放,给地球妈妈盖了一层厚厚的棉被,使地球妈妈体中的热量无法排除。唉!没有办法,地球妈妈只好把这些热量又还给了我们!世界无车日——这是地球妈妈盼星星盼月亮盼来的日子,这象征着自己这种难受的生活可以减少一天了!
对于我们来说,环保就是去超市随手带个环保袋;环保就是节约用水,用电;环保就是少用一次性的东西……而我们是否想到了出行也要环保呢?现在大街小巷里都有可以借自行车的地方,我们不妨出行时借辆自行车,骑着它玩遍杭州的每一片土地。这样既可以把对地球妈妈的伤害降低到最小,还可以锻炼身体,欣赏美景呢!这不是两全其美吗?在世界无车日这一天,你肯定能感受到生活原来是这么美妙!
我们总觉得方便就是好!但是在方便之余,我们想到了地球妈妈的感受了吗?当我们正坐在小轿车里,听着音乐,享受着空调,地球妈妈正在水深火热之中。当我们遇到堵车时,心中是不是十分的烦躁,你想到如果没有这么多车子就好了。你是否想到:如果大家都去坐公共汽车,会怎么样?我想这会让有限的公路为更多的人服务。在世界无车日这一天,你一定会感受到没有堵车的烦恼!
道德——是一种文明的体现。一个有道德的人,必定是一个有文化的人,只有人民的道德意识提高了,才能让社会变得更加美好。
道德作文300字篇九
人们为了生存和发展,通过实践建构起了各种各样的关系,其中最主要的有人与自然的关系、人与人的关系和身心关系,当这些关系中的主、客体处于彼此适合的状态且最有利于人的生存、发展和完善时,就是所谓的“合理状态”,理性就是对这种合理状态的观念把握和实现.与三类关系相对应,理性分为工具理性、规范理性和人格理性.道德理性包含了规范理性和人格理性,决定于工具理性.道德理性的实质内容在规范理性层面表现为权利平等、公平分配和人民主权.在人格理性层面则难有通约的实质标准,因为这是一个安身立命、终极关怀的`私德领域.通过理性要把握的“合理状态”是一个价值事实,所以它不是认知的,而是反省的,并把通过反思的“价值事实”作为道德推理和证明的逻辑起点.
作者:曹刚作者单位:中国人民大学法学院,北京,100872刊名:唐都学刊英文刊名:tangdujournal年,卷(期):19(2)分类号:b82-054关键词:理性道德理性合理状态

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