一键复制
倡议书是表达对特定议题或问题看法和建议的一种书面文体。在写总结时，不要忽视团队的贡献和合作，要适当表扬和感谢他人。以下是一些总结的典型例子，希望能对您的写作有所帮助。
有尊严的作文600字篇一
尊严是指可尊重的身份或地位。一个人应该有尊严，一个民族应该有尊严，一个国家应该有尊严。尊严是与人格的尊重、情感的尊重相连结的。
拥有尊严的人，是有傲骨的人。他不因饥饿而食嗟来之食，他不因位卑而屈膝于权贵，他不因力薄而屈服于强权。
拥有尊严的民族，是有正气的民族。她面对邪恶，不妥协；不低头。
拥有尊严的国家，是有威势的国家。她有着坚强不屈的人民，有着抗击任何侵略势力的战斗精神。她在任何霸权国家面前，都高昂着尊贵的头颅，挺拔着矫健的身躯。
“人不可有傲气，但不可无傲骨。”徐悲鸿曾以此为座右铭。而谢甫琴科正印证了这点。
谢甫琴科是乌克兰著名诗人、画家。他虽然出身农奴，却极具傲骨，从不在达官贵人面前低头，即使是沙皇也不例外。一次，沙皇下令召见谢甫琴科。晋见的时候，谢甫琴科的身子一直笔挺地站着，连弯也没弯一下。沙皇见了，非常震怒，认为他傲慢无礼，便厉声呵斥道：“我是俄国的皇帝，你为什么不向我低头鞠躬？”谢甫琴科镇定地说：“陛下，今天是你召见我，不是我要见你。既然你想看我，那我要是跟大家一样低头行礼，你怎么能看清楚我的样子呢？”一番话把沙皇说得无可奈何。
面对强权，有的人顶礼膜拜，但谢甫琴科却从不再达官贵人面前低头，即使是沙皇，也不能使他折腰。正是这副傲骨使他创作了不朽的作品。
唐中宗时，韦后左右政局。大臣祝钦明为了能升官，拼命巴结逢迎韦后。一次，韦后为亲族办婚事，在皇宫宴请文武百官。祝钦明为了讨韦后欢心，竟然不顾自己体胖貌丑，在殿堂上摇头晃脑地跳起了“八风舞”。因祝钦明精通五经，吏部侍郎卢藏说他是“五经扫地”。后来，祝钦明依靠着巴结逢迎韦后得以高升，但文人学士们对他的行为深以为耻。
说祝钦明五经扫地，还不如说祝钦明人格扫地。一个没有人格的人怎么会有尊严？虽然事情已经过了一千多年，但现在说起这事，我们都替祝钦明汗颜。不知当时的祝钦明有何面目面对他的同僚？我们应该记住，一个没有人格、不能自尊自重的人即使得以高升，人们也鄙视他。
郑荃是我国著名的小提琴制作大师，曾在素有“提琴著作王国”之称的意大利获小提琴制作金奖。他在外国进修时，曾多次参加国际提琴制作比赛并获奖，但他一直没有忘记自己代表的是祖国。在一次国际比赛中，大会组织者在郑荃的作品上标上“郑荃意大利”的字样。郑荃发现后，立即找到组织者，要求将“意大利”改成中国。可是，第二天，展品仍没作更正。郑荃一看，非常生气，他对主办人说：“我虽然是一个人来参赛，但我代表的是中华人民共和国。如果你们不予以更正，我立即退出比赛。”大会主办人员只好照办了。郑荃用自己的行动维护了祖国的荣誉和民族的尊严。维护祖国的荣誉和民族的尊严是需要有勇气的。这种勇气来自于民族自尊心和自豪感，来自于对自己祖国、自己民族的热爱。
尊严是我们做人的根本。我们不仅做人要有尊严，还要用我们的勇气和胆量来维护民族的尊严、国家的尊严。
有尊严的作文600字篇二
夏日的午后，太阳正晒得火热，在高温之下，蝉，没了往日的活泼。柏油马路似乎都被融化，脚下软绵绵的，一切都是那么无精打采。
匆忙的脚步在高大建筑物之间的阴凉小路中来回穿梭，漫无目的的躲避着这狂暴的太阳。
路经一个小小的拐角处，不经意的瞥了一眼，却猛然定格住了我的目光，令我不禁驻足许久。
褴褛破旧的衣衫，摆在面前的破碗，空空荡荡的左腿裤管——与其他乞讨者相比，没有什么特别之处，我甚至见过比他还凄惨的流浪者。可是！他所摆出的姿势！一个特别的姿势！与周围格格不入：一根破旧残缺的。勉强算是拐杖的木棍，坚实的立在水泥地面上，支撑着他整个身体的重量；而他，双手紧握着这拐杖，努力地伸直了自己仅剩的右腿，尽力将自己瘦弱不堪的身躯挺得笔直。完全不同于我之前遇到的乞讨者——瘫在马路上，颓废而无望。
太阳正是热烈的时候，一切都显得那么丧气颓唐，毫无生气。只有他，屹立在那里，不动不叹，不被这恶劣的天气打到，勇敢地向它发出挑战，成为了这里最亮丽的一道风景线。他的额头沁出了点点汗水，顺着脸颊滴滴滑下，在空中自由落体，散落于地。脸很黑，上面满是年轮的印痕，嘴唇早已干裂，显然是饥渴了许久。一件背心，破旧却洗的发白，裤子上露出了好几个洞，显然经历了不少风雨。
可即使这样，他依旧站得笔挺，没有一丝卑微和对生活的哀怨。他的眼中满是亮光。
心中忽然有了一种冲动，掏出了五元纸币，小心翼翼的来到他的身边，不愿惊扰这座“雕像”。弯腰，轻轻将纸币放在碗中——并不充盈的碗中，也只有寥寥无几的一两元纸币，少的让人心疼。
他点了点头，弯了弯嘴角，扯出一个生硬的笑容——一个我不曾在其他任何一个乞讨者脸上看到过的微笑——一个灿烂的微笑！
最终，我还是离开了。缓缓踱步远离了那条小路，而他却依然矗立在那里，迎接着不止的高温与烈阳。
我不知他是如何沦落到乞讨的地步，但我相信他一定不甘于此——他在用实际行动传达出自己的尊严！
再见了，乞讨者，希望下次，我不会再遇见你。
有尊严的作文600字篇三
尊严是什么？尊严是礼貌。当你不小心踩到了别人的脚，一声诚恳的对不起好似你的尊严。你也会让他人领略到你的尊严。尊严是什么？尊严是意志。董存瑞舍身炸暗堡，他的举动名留千古，他的事迹广为流传，他也有他的尊严。尊严是什么？尊严是毅力。当你在800米终点不连声抱怨路程长，那你的尊严立即展现。全场对你肃然起敬。
我认为，幸福与尊严，是人的一种主观感受和社会评价；这种感受与评价并非凭空产生，而是要以外界物质条件为基础。如果没有这个基础，那就无从谈及幸福与尊严。人若连饭都吃不上、衣穿不暖，哪还有何幸福、尊严可言？这个道理很好理解。
温总理也是从这个角度谈这个问题的，他说：“新的一年，我们要更加努力工作，切实解决好民生问题。千方百计创造更多就业机会，持续提高城乡居民的收入水平，让每个劳动者各尽所能，各得其所。加快完善社会保障体系，使人民群众老有所养、病有所医、住有所居，努力解除他们的后顾之忧。大力发展教育事业，促进教育公平，提高教育质量，让每个孩子都能上学、上好学。我们所做的一切，都是为了让人民生活得更加幸福、更有尊严。”
在这里，“千方百计创造更多就业机会，持续提高城乡居民的收入水平，让每个劳动者各尽所能，各得其所。加快完善社会保障体系，使人民群众老有所养、病有所医、住有所居，努力解除他们的后顾之忧。大力发展教育事业，促进教育公平，提高教育质量，让每个孩子都能上学、上好学。”这些内容是很重要的，这是体现人的幸福与尊严的“外界物质条件”。
换言之，也就是说，只有人的工作、生活条件切实得到了保证，人们才能得到幸福与尊严。
说到尊严，我的理解，是说人的基本权利得到了保证与实现，才能体现人的尊严。尊严者，尊贵庄严之谓，或说是可尊敬的身份、地位。具体到一个人的尊严，体现在各个方面，如工作的权利、受教育的权利、从军的权利、生活的权利、旅行的权利、享受的权利以及受尊重的权利等。这些权利不被剥夺，而是得以实现，那么人的尊严也就体现出来了。
我们要有尊严。让心中的尊严醒过来，也许命运要到老才知道，但尊严，是从小就要养成的，让人看得起，尊严的重要，从小就要知道，尊严是人生的一个重点，他的重要，大家都得知道！
文档为doc格式。
有尊严的作文600字篇四
一对年轻外来打工者，领着三岁女儿到超市买东西，回来时女儿捡到一个装有3000多元现金和大量银行卡的钱包，他们硬是在原地等了失主三个小时，没有等来后，他们来到当地派出所，把钱包交给了民警，他们说，“不要以为我们外来打工人，家里穷就会见利忘义，我们是有良心的，有尊严的。”
俗云，“笑贫不笑娼”，因为贫穷往往被视为罪恶的孪生兄弟，是道德低下和种种恶习的代名词——穷人不但被剥夺了基本的生存权力，同时也被剥夺了做人的尊严。穷人被视为现存秩序的破坏者，他们生活在秩序与混沌的边缘地带，随时都可能侵入中产阶级与富人们的生活秩序，让他们看到生活丑恶的另一面，并给他们带来社会的或心理的混乱。
贫穷令人恐惧，它给穷人带来耻辱和苦难，也给中产阶级与富人们惶惑与不安——贫穷与犯罪为邻，不少穷人为生活所迫，铤而走险，以犯罪作为谋生的手段。然而，穷人果真天生容易犯罪且道德低下么？答曰：非也。只不过作为弱势群体和陀思妥耶夫斯基笔下的“被侮辱与被损害的人”，他们被剥夺了在道德上的话语权和为自己辩护的机会。因此，他们发出的声音和他们的德行往往被强势群体主导的社会所淹没，可他们的罪恶却被社会无限放大，而强势群体却能利用所掌握的种种物质上的或智力上的资源，垄断高名美誉，掩饰并为自己的犯罪辩护。哥伦布曾这样惊叹：“黄金真是个奇妙的东西，谁有了它，谁就成为他想要的一切东西的主人。有了黄金，甚至可以使灵魂升入天堂。”莎士比亚也曾感叹道：“金子啊，你是多麼神奇！你可以使老的变成少的，丑的变成美的，黑的变成白的，错的变成对的……”。而穷人缺少的恰恰就是“金子”这种具有神奇魔力的物质，因此，注定了要承受被“妖魔化”的命运。
东汉范缜曾说过，“人生如树花同发，随风而坠，自有拂帘幌坠于茵席之上，自有关篱墙落于粪溷之中”。其实，穷人与富人的差别往往只是由于机遇与运气造成的，作为个体的人，不管在上帝面前还是在法律面前，穷人与富人都是平等的。至于在道德上，穷人也并不比富人更不道德，甚至——他们比富人更有道德。通常，穷人往往由于其本身的德行而受到尊重，可富人只不过作为金钱或财富的化身而不是由于其本身才受到人们的尊重的。那对身为城市贫民的拾金不昧的外来工夫妻固然以德行赢得了人们的尊重，但是，他们所说的“不要以为我们外来打工人，家里穷就会见利忘义，我们是有良心的，有尊严的”却显得多么地沉痛——可以想见，他们融入城市生活的过程是多少地艰难，曾经遭受过多少的歧视与屈辱。
一个缺乏宽容的民族必定是一个堕落的民族，一个缺乏包容性的社会也必定不能成为一个和谐与繁荣的社会。最近，我国又掀起了新一轮学习实践科学发展观的政治热潮，而科学发展观的核心是“以人为本”——这对外来工夫妻沉甸甸的发自肺腑的抗争之言不能不令我们深思呀！
有尊严的作文600字篇五
有个司机每天都开着公共汽车跑同一条路线，尊严的故事作文。他爱他的车，也爱他的乘客，爱他的工作……一切都那么美好。
直到有一天，从某站上来一个男子，此人身高将近两米，体格强壮，面目凶恶，一上车就吼道：“我不用付钱！”
司机心里很不愉快，但嘴上不敢说些什么，因为他身材矮小，体重可能还及不上此人的一半。
司机思索了一下，决定保持沉默，犯不着为了1元钱冒生命危险。况且，这一定只是一个偶然事件。
但他想错了，第二天，同样的车站，同样的乘客又上车了，同样大吼：“我不用付钱！”声音似乎比昨天还大，司机同样不敢声张。
然后是第三天，第四天……一个星期，两个星期……。
司机每次都忍气吞声，只是夜里开始睡不着：只要他闭上眼睛，就彷佛又看到那男子凶恶的脸，听到他刺耳的吼声：“我不用付钱！”
司机越来越气愤，难道就让他这样欺负我吗？我也是个堂堂男子汉呐！
这样想着，司机不禁热血沸腾，他决心为自己的尊严而奋斗，小学二年级作文《尊严的故事作文》。
司机报名参加了健身训练班，一下班就钻进健身房进行强化训练，同时还拜了一个著名的功夫教练为师学习格斗。
每当累的吃不消的时候，他的脑海就会出现那男子凶恶的脸，耳边听到那刺耳的吼声：“我不用付钱！”
“为什么？！为什么？！”他大喊起来，顿时感到浑身上下又充满了力量。这股为尊严而奋斗的信念支持着他，使他坚持那残酷的训练。
整整一个夏天，他终于把自己训练成了一个坚强的斗士。只要脱去外衣，就能看见他那钢铁般坚硬的肌肉，每一击都足以开砖裂石。他觉得是时候了。
为尊严而战的时刻终于来临，同样的车站，同样的乘客，同样是一声怒吼：“我不用付钱！”
司机把拳头捏的全身关节“咯咯”作响，透过衣服可以看见他浑身的肌肉爆起。他怒目瞪着那男子：“为什么？！”
那个男子一愣，懒洋洋的说道：“今天你很麻烦啊！”
同时，他把手伸进裤兜……。
有尊严的作文600字篇六
一个有人格和尊严之人，必定的尊重一切有尊严的人格。同样，如果你侮辱了一个人，就等于侮辱了一切人，也侮辱了你自己。
曾数次击败反法同盟，建立了不可一世的功业的拿破仑，在征服一个小国家后，在这个国家的君主面前趾搞气昂地说：“臣服于我，就能得到这世界上任何你想要的东西。”岂料那君主说道：“我只想得到你脚下的那一寸土地。”这个故事告诉我们，人与人之间都是平等的再小的人或事都是有尊严的，任何想践踏他人尊严的人不过是自取难堪。
再举一个大家比较常见的例子。在球场上，假如一方球员为改变局势而对对方球员大放厥词，丝毫不顾及对方的尊严。那么被攻击球员一般会有两种回应，一是热血涌上脑门，直接用拳头告诉对方他的行为有多愚蠢。二是依然尊重对手，用自己的实力赢得比赛，从而让对方心服口服。第一种行为的结果无需多想：被禁赛，遭罚款，以及赛后媒体的狂轰乱炸，被人们的口水埋没。这不但没使自己的尊严受到维护，反而使自己损失的更多，让对方占便宜。而第二种方法就不同了，不但能赢得比赛，更能获得他人的尊重，守卫的自己的尊严。
也许有人会问：一个人的尊严真的是如此高贵以至于不能受损?
其实我们每一个人，在某个方面有缺陷时，例如权利，财产，知识，相貌等。处于弱势状态时，常常会产生自卑的心理，但是你的尊严就会站出来，帮助你克服这方面的自卑，从而坦荡的'站立在这个社会中。
因此，当你损害了对方的尊严时，实际上就是打中了他最薄弱的部位，这怎能让人忍受。
所以说，为人处事最重要的就是尊重对方，维护对方的尊严。
但这世上就是有这么一种人，他们毫无尊严感，毫不讲道理。一旦遇上他们，我就不知道怎么办好了。因为我认为交往的唯一基础是尊严感，与人斗争唯一武器是讲道理，我不得不相信，这种人与我们之间隔着无限遥远的距离。对于这种人，我们不应保持沉默，要从实际行动告诉他们做人的真谛，守卫自己的尊严。
尊严是做人的底限，只有维护自己及保全他人尊严的人，才会得到他人的尊重。但同时，尊严又是上限，它是人精神领域最高贵的部分，不容许人轻易触碰。尊严，有时就像个顽皮的孩子，既不可过于溺爱，又不能过于严厉。当你对他微笑时，他也会给你一个更甜美的回应!
有尊严的作文600字篇七
在日常学习、工作和生活中，大家都接触过，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，下面是小编为大家收集的尊严作文7篇，仅供参考，大家一起来看看吧。
对于人来说，宝贵的财富不仅仅是金钱，更珍贵的是人的尊严。
大街上的不劳而获的乞丐很多，但只有一个人，让我对他起了敬佩之心。那是一个星期天，天空如同蓝色的绸缎，而那朵朵的白云，就是绣在蓝色绸缎上美丽的花儿。我和妈妈上了公交车，身后跟着上来一个人，他个子有些矮小，手里拿着一把二胡琴，穿着补丁的上衣，脸黄的脸好像大病刚好一样，只见他用手不停地搓着衣襟，低着头，不好意思的说：“大家好，我为大家拉一曲二胡，大家觉得好就给点钱，觉得不好就不用给。”说完他就开始拉起二胡。琴声如泣如诉，似乎在叙说着一个令人伤心的故事一会儿慷慨激昂，好像在坚定着他永不言弃的信念一曲拉完，他含着泪水讲述了他的故事，他说老母亲得了重病，没有钱治病，左右为难的他只好拿着唯一的二胡琴，来街头卖艺挣钱为母亲治病，我觉得他真有孝心，这样既可以治老母亲的重病，又能通过自己的才艺让大家听到优美的琴声。这时，我不由得对他敬佩了起来，我立刻向妈妈要了二十元，对那位叔叔说：“叔叔，给你。”车上的人见我给叔叔钱，也纷纷伸手援助。叔叔感动得泪流满面，连忙说：“谢谢，谢谢。”
街头卖艺看似是乞讨，但这是他们用自己的劳动换来得，我们也应该尊重街头卖艺的人。
“人不可有傲气，但不可无傲骨。”人的一生，即使在最贫困的时候也不要忘记做人的尊严。
说起尊严，以前的我把它看的很重，记得那时的我时常被别人拿来饭后娱乐。我那是那是小学l讨厌他们谈论我，甚至可以说是憎恨他们。我开始告诉自己不要被他们看扁，我要证明给他们看，可我却并没有真正的改变自己的心态。我还是那个不爱学习爱玩的孩子，我的生活依然没有发生改变，一如既往的过着贪玩的日子。
现在我即将上高中，我想捡起尊严，让别人重新看的起自己，不让自己以后后悔，不辜负老师、和父母。让明天活的更精彩。
《简爱》是一部带有自传色彩的小说，它告诉人们一个人生的真谛。
《简爱》的作者夏洛蒂勃朗特温柔，清纯，喜欢追求一些美好的东西，尽管她家境贫穷，从小失去了母爱，再加上她身材矮小，容貌不出众，但也许就是这样一种灵魂深处的自卑，反映在她的性格上就是一种非常敏感的自尊。她描写的简爱也是一个不美的，矮小的女人，但是她有着极其强烈的自尊心。
简爱生存在一个寄人篱下的环境，从小就承受着与同龄人不一样的待遇，姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打。也许正是因为这一切，换回了简爱无限的信心和坚强不屈的性格，一种可战胜的内在人格力量。她坚定不移地去追求一种光明的，圣洁的，美好的生活。
在罗切斯特的面前，她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师而感到自卑，反而认为他们是平等的。也正因为她的正直，高尚，纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染，使得罗切斯特为之震撼，并把她看作了一个可以和自己在精神上平等交谈的人，并且深深爱上了她。
而当他们结婚的那一天，简爱知道了罗切斯特已有妻子时，她觉得自己必须要离开，她虽然讲，“我要遵从上帝颁发世人认可的法律，我要坚守住我在清醒时而不是像现在这样疯狂时所接受的原则”。但是从内心讲，更深一层的是简爱意识到自己受到了欺骗，她的自尊心受到了戏弄，因为她深爱着罗切斯特。但简爱做出了一个非常理性的决定。在这样一种爱情力量包围之下，在富裕的生活诱惑之下，她依然要坚持自己作为个人的尊严，这是简爱最具有精神魅力的地方。
小说设计了一个很光明的结尾－－虽然罗切斯特的庄园毁了，他自己也成了一个残废，但正是这样一个条件，使简爱不再在尊严与爱之间矛盾，而同时获得自己的尊严和真爱。
在当今社会，人们都疯狂地为了金钱和地位而淹没爱情。在穷与富之间选择富，而在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简爱这样为爱情为人格抛弃所有，而且义无反顾。《简爱》所展现给我们的正是一种返朴归真，是一种追求全心付出的爱情，还有作为一个人应有的尊严。它犹如一杯冰水，净化每一个人的心灵。
“自古英雄多磨难，从来纨少伟男。”人的一生中苦难并不可怕，可怕的是不能在苦难中守护生命的尊严，可怕的是在噩运来临是无奈地向命运低头。所以我们要做英雄，做一个能够守护生命尊严的英雄。
命运总是那么无情，但生命不是那么脆弱。当残酷的命运降临到人们的头上时，强者就会毫无畏色，并且给噩运一个有力的还击。
用微笑，守护生命的尊严。
他，就是一个中国的强者。面对自己双腿瘫痪，面对自己患严重的肾病，他没有向命运低头，而是用自己的勇气捍卫他自己生命的尊严，他用双手写了一个中国人不向命运低头的故事，他在《我与地坛》中写到：上帝交给我们这件事实的时候，已顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。他虽不能用身躯去战胜噩运，但他却敢用自己有力的笔尖战胜不幸，他就是那位伟大的中国人——史铁生。
史铁生面对这坎坷的生活，没有选择放弃，而是不懈的努力，为自己折了一只船，一只叫“写作”的船，把自己渡到了成功的彼岸，守护了生命的尊严。
用乐观，守护生命的尊严。
看！又是一段糟糕的命运。一个中枢神经残废，肌肉严重衰退，失去了行动能力，手不能写字，话也讲不清楚，终年要靠轮椅生活的青年，竟然在天文学的尖端领域——黑洞爆炸理论的研究中，获得了**天文学的重大成就，他就是史蒂芬？霍金。他曾说过：“我的手指还能活动，我的大脑还在思维，我有终生追求的理想，有我爱和爱我的亲人和朋友，对了，我还有一颗感恩的心……”
短短几句，我们不难发现：他对于命运的不公不是就此认输，而是用一颗乐观向上的心去笑面人生，在困难中寻找前进的机会，他则是用乐观的心态守护了生命的尊严，“他”让我们懂得：乐观让人生更有意义。
守护生命的尊严，要知道：即使是残疾，生命之花一样能绽放的鲜艳，让不幸的命运扬起乐观的风帆，让平凡的命运扬起高昂的头额，一起守护生命的尊严。用意志谱写生命交响曲；用乐观歌唱生命交响曲；用心灵守护生命交响曲。
去过香港和美国的人知道，那里的人把尊严看得很重要。当你进出豪华大宾馆时，即使是帮你叫车的男孩或是负责你房间保洁的老太太，他们的脸上也尽是自尊和自信的笑容。他们从不会为自己是从事服务行业的人而感到自卑。
看似简单的一件事情，却折射出了人生哲理：人要活得有尊严，即使你是一个从事平凡工作，毫不起眼的普通人，只要你尽力的做好自己应做的事，何必去在乎别人怎么想、怎么说。只有你自己眼中的“你”才是最重要的。
越王勾践之所以能一举灭吴、一雪前耻，就是因为他把尊严放在了首位，他曾经被吴王所俘，经历了从一个万人之上的国君沦为阶下囚的痛苦。曾经的尊严瞬间全无，但他发誓要一雪前耻，哪怕是卧薪柴、尝苦胆，也要激励自己找回曾经的尊严。
司马迁之所以能够在遭受了宫刑之后，依旧能写出令人叹服的历史著作——《史记》，就是因为他在失去了作为一个男人的尊严后，尽力让自己保住了作为一个人的尊严。他始终认为：做人就要活得有尊严，哪怕是在遭受了一般人所不能承受的痛苦之后。
文天祥之所以能够写出“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的名言，就是因为他把尊严看得比生命更重要。“宁为玉碎，不为瓦全”是他的志向，也是他做人的原则。既然活着无法为国家做更多的贡献，那么即使是死也要为国家保住尊严。
记得在广大青少年中曾流行过这样一句话：走自己的路，让别人去说。这句话是让我们有自己的个性，不能盲从。但也告诉我们，无论我们以后从事什么样的职业，选择什么样的人生道路，只要能尽职尽责、问心无愧，不必去听别人怎么说、去思考别人怎么想，因为人生是你自己的。
别把尊严丢在一边，让人生毫无意义、毫无色彩，只要活得有尊严，即使你是一个平凡的普通人，你一样可以活得伟大、活得精彩。让我们在平凡中捍卫尊严，在平凡中孕育伟大，我们的人生一定会很精彩。
那大概是在小学四年级的时候，我们经常在学校门口的一间小商店里“混”，以打发时间。
“叮铃铃……”放学了，我们三五成群地走出校园，费了九牛二虎之力才挤进了那见商店，回首一看，哇，我的天啊，着实把我吓了一跳，柜台边挤满了密密麻麻的学生，几乎到了水泄不通的程度。
“干嘛呢，看得那么入神，发什么呆啊！”几个喝着饮料啃的薯片的朋友把我的思绪拉了回来。“啊，没……没什么。”就在我即将回过头来的时候，触目惊心的一幕映入我的眼帘。
那不是我幼儿园的同学吗，虽说不是特别要好，但怎么也算是同学啊。只见他偷偷摸摸地从柜台边拿了一包“游戏王”的卡片，随后趁着别人没注意是神不知鬼不觉地放入自己的书包中。就在他即将溜走时，我硬挤了过去一把抓住他，“你干了什么事你自己清楚，快拿来。”为了给他留点面子，不至于名誉扫地，我故意压低了分贝。他脸色苍白，身体有点发抖，但切努力地克制自己紧张的情绪。“我没干什么啊，你不要拉着我，我的书包坏了，正准备拿去修补呢，你别拉着我！”说完便慌慌张张地跑开了，他的话语中夹杂着无限的惊恐。
客人逐渐减少了，店里变得冷冷清清的，于是我告诉店主刚才看到的一切，可她却满不在乎地说：“其实我已经知道了，现在社会鱼龙混杂，什么人都有。可是他毕竟是个孩子，我还真害怕你刚才揭发他呢，那样对一个孩子来说打击太大了，我只希望你能够悔改，我想有机会再找他谈谈，叫他以后不要再干同样的傻事就好！小偷也是人，小偷也有尊严啊！当然你可不能干这种事，这是人生的一个污点！”我听后先是惊讶，然后是不解，最后经过一番思索终于露出了一丝微笑。
没错，每个人都有尊严，我们应该用一颗宽容的心去谅解别人，让错者知错，悔改，让世界的明天变得更加的美好。
后来的好长一段时间里他一见到我就跑，害怕被我捉到，每当看到他惊恐的眼神的时候，我的心中便浮现出当年的那一幕，真希望他已经认识到自己的错误，已经改正了他的错误，走出了偷盗的阴影。
尊严，就像一根没入心里的刺，平时安分守己但总是会在关键的时刻扎的你鲜血淋漓。有的人疼了，清醒了可是有的人任凭伤口磨出老茧。有一天不再流血，那么心脏也就刀枪不入了，尊严也就静静的躺着，不再跳动。
可是，尊严是什么？
屈原固然是有尊严的。他以死来使楚国清醒。屈原出身贵族，初出茅庐便官运亨通，可惜被小人算计，满腹才华不得释放，一贬再贬。他，选择了自沉汨罗江，来保卫他的尊严。
李广也是有尊严的。为了不受刀笔吏侮辱，他在大将军幕府前自尽。为了保全尊严，他不惜以死来护。
还有很多人，他们为了尊严而活，可以为了尊严而死。他们心中有着天平，一头是尊严，一头是现实。他们小心翼翼的维护者平衡。但是只要有外力来打破，当他们发现回不去最初的平衡时，他们原有的尊严不容许这种事发生，他们必会为了“尊严”抛头颅洒热血“尊严”二字重于生命。
但是，尊严不仅仅如此。司马迁，又何尝不是另外一种尊严？
司马迁遭受腐刑，按理应该一死了之，可是他没有。他忍辱负重的坚持活了下来。“史家之绝唱，无韵之离骚”这句话便是对他的最大肯定。他捍卫了他思想上的尊严。肉体上的屈辱并不能阻挡他的思想。思想是依附肉体的，肉体消亡，那么思想也就不复存在，存在才能决定意识。
司马迁选择了一条更为艰辛的道路。司马迁活出了生命的意义，这不也是一种尊严？
浮游蛰伏，只为了一日的自由；百花沉寂，只为了一季的绚烂；阳光静默，只为了一世的明媚。
其实，尊严无关乎别人，取决于你自己。为了尊严而死是一种尊严，为了尊严而活更加令人动容。
尊严可大可小。蚂蚁有他的尊严，自然也有他的尊严，可是尊严绝不是可有可无的。
活着，就要有尊严！
有尊严的作文600字篇八
洪晃给女儿写过一封信，其中一段话我非常喜欢：“妈妈希望你懂的第一件事情是人的尊严，就是爸爸常说的，你要有礼貌，别人才会对你有礼貌。当你需要阿姨帮你的时候，要说‘劳驾’，不能用命令式的口气。我知道你的小朋友中有的不是这样的，但是你要按照我和爸爸教你的去做，别人没有礼貌，不要去理睬，但是自己要有礼貌，这就是你的尊严。你的尊严不是别人对你有礼貌，是你对别人有礼貌，不管别人是什么样的。”
我的一位领导就说了一个例子，她在飞机上听到后座一个妈妈在教育大概四五岁的儿子，对话很有趣。
妈妈：刚才在车子上，那个叔叔给你让座，你没有说谢谢吧？儿子：没有。妈妈：你看，叔叔自己本来坐着，却让给你坐，自己站着，你看你是不是要说声谢谢？儿子：不要。妈妈：你这样，以后别人都不给你让座了。儿子：不让就不让。妈妈：没有座位，你就会累的。儿子：累就累。
我感觉这是一个多选题，功利和道德两种方式都可以采用。如果孩子坚持认为礼貌是可以舍弃的事，那么我们就在家里做一天实验，“废除礼貌一日游”，让他直观地体验一下大家都不讲礼貌的世界，是什么样子的。这一天，全家人达成共识，所有人都不对他讲礼貌，请他帮忙不说“谢谢”，撞了他不说“对不起”，他跟大家打招呼，听者假装没听见……不被尊重的滋味，绝对比孩子想象中更难受。渴望被尊重，是人性最基本的需要，即便是孩子也一定不会喜欢这种感觉。“己所不欲，勿施于人”，这不仅是儒家的规则，也是具有普遍意义的规则。
道德的本质，就是心中有他人。尊重别人，给别人以尊严，这就是你自己的尊严。这个话，说起来很绕，但是，四五岁的孩子即使听不懂，也可以跟他讲，慢慢地，让这样的句子进入他的大脑皮层，进入他的记忆库，他一定会慢慢懂得、慢慢理解的。
读香港专栏作家屈颖妍的《怪兽家长》，让我印象最深刻的，就是她讲到一个故事：一个香港人去日本，发现他们即使在深更半夜、行人稀少的情况下，也会乖乖地等红绿灯。香港人问，这是为什么呢？一个日本人答：那盏灯，就是法律——我们不是怯于法律，我们只是尊重那盏灯。
很想对每一个毫无急事却无视红绿灯的人说，如果我们硬闯过去，那盏灯会难过的。
很多时候，我们有多少尊严，并不是因为受到多大尊重，而是我们有多么尊重别人，真诚地对待那些世俗意义上比我弱势的人。我对清洁工、保安、司机，比对权贵阶层更有礼貌。因为我所看到的，清洁工、保安和司机们，受到的尊重没有那么多。如果我必须当一个粗俗的家伙，那不如把人生中少量的知书达理的配额，分给更需要礼貌的人。
我见过一些小孩，不过四五岁，便熟练掌握欺善怕恶的游戏规则。看到衣着体面者，便展示自己乖巧伶俐的一面，而对待家里的保姆，便拒绝使用礼貌用语。
有人说过，野蛮是一口吐向天空的痰，迟早会砸回你脸上，那是多么难看。
怦然心动。
尊严这个词语我们很少提，更多的是说“尊重”，其实尊重是获得尊严的前提，没有尊重，尊严就无从谈起。而尊重首先得从尊重他人或其他事物开始，比如尊重亲朋、邻里，尊重秩序、规则，尊重他人的劳动和奉献等等。当有了这一系列的“尊重”之后，你会发现自己俨然生活在一个文明有度、秩序井然、一团和气的环境里，甚至包括你自己都成了一个有尊严的人。“有多么尊重别人就有多少尊严。”想要获得尊严与体面的生活，就要从尊重做起。
有尊严的作文600字篇九
“让人民活得更有尊严”，这是在20xx年春节团拜会上的讲话。活得有尊严的提法，在我们之前的文件中似乎没有见过。有尊严的生活，应该是一个比幸福、富裕更高的目标。幸福、富裕象征的是生活的质量，尊严则是生活的品位。没有贵贱尊卑，人人平等；每个人都可以在不违法的前提下民主自由地主张自己的诉求。说得简单一些，有尊严的生活，就是可以不必看别人的脸色行事。这实际上是一个人权问题，我们国家以前突出的是生存权，认为“生存权”是最基本的人权。这话没有错，连生存权都无法保障，还谈何尊严。然而衣食无忧并不等于尊严，就像富婆的宠物狗，它吃的是超市里的宠物罐头，有专门的美容所，病了还有宠物医院。日子过得比一些平民还滋润，可它必须被牵着走，不能走自己的路。甚至和别的狗狗嬉戏的权利都没有。也许在动物的行为词典中，没有尊严这个词，为了生存它们什么都可以干，什么都可以忍受。
人不是动物，人需要尊严，需要体面地活着。人的尊严体验在对人格的尊重。“为人进出的门紧锁着，为狗爬出的洞敞开着，一个声音高叫着：——爬出来呵！给尔自由！我渴望着自由，但也深知道，人的躯体那能由狗的洞子爬出！”这就是维护尊严的声音。我们的先烈，为了尊严不惜牺牲自由，乃至生命。
吉鸿昌就义之前，坚持要坐在椅子上，面对枪口。他赢得了生命最后一刻的尊严，留下了可与日月同辉的绝命诗：“恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头。”他大义凛然的举动，让刽子手颤栗。
先烈的大义，不是任何人能够做到，也不是任何人有机会去做的。其实在日常生活中，也能体现彼此的尊重。比如上级对下级不要颐指气使，不要动不动就骂人，训人。其实不尊重别人就是对自己的不尊重。特别是作为领导，想得到别人尊重，首先要尊重别人。
孟子曰：“君之视臣如手足，则臣之视君为腹心。君之视臣如犬马，则臣视君如国人。君之视臣如草芥，则臣之视君如寇仇。”孟子的意思是尊重是相互的，不尊重别人，就不可能获得别人的尊重。然而总有一些人，高高在上，希望别人能对他顶礼膜拜，敬若神明。而他们自己，不要说尊重别人，就连善意的规劝都不愿听。朱元璋就是这样的人，他下令删改《孟子》，被删掉的除了上面这些话，还有“民为贵，社次之，君为轻”等，《孟子》全书共被删除85处，几占全书三分之一。剩下的编成《孟子节文》，于洪武五年颁发各级学校，作为钦定教材。
朱元璋独断专行，即便是开国元勋，他也爱骂则骂，想杀就杀从不考虑别的人尊严。他不尊重别人，别人同样不尊重他。背地里人们照旧叫他和尚、叫花头，他不可能赢得别人的尊重。在世时他可以堵住别人的嘴，死后却无法改变“流氓皇帝”的口碑。
尊严是比幸福、富裕更高的目标。让每个人都能有尊严地活着，也有尊严地死去。就像印度诗人泰戈尔所言：“生如春花之绚烂，死如秋叶之静美”。
有尊严的作文600字篇十
人们欣赏争芳吐艳的花，欣赏绿荫参天的树，欣赏破土而出的草，欣赏孕育生命的地，欣赏博大无边的天，欣赏包容万象的海，欣赏忠心耿耿的狗，欣赏聪明伶俐的猫。可人生在世，最高价值的欣赏是什么？是事物外表的迷人美丽？还是出于自己直觉的驱使？不，我认为人最高价值的欣赏，在于对事物内在品格的肯定，坚定信念的欣赏，良好个性的认可。
因此，我欣赏有王者尊严的狮子。
狮子是尊严与权力的象征。
大家都知道被誉为“世界八大奇迹”之一的埃及金字塔吧！在最大的胡夫金字塔旁边，就坐落着一尊象征着法老尊严与权力的狮身人面像，三千年前享誉世界的古代埃及文明，就将狮子当作尊严和权力的象征，可想而知，狮子的王者尊严历史已经有多么的悠久了。
人们之所以敬畏狮子，当然更重要的是狮子的王者风范。
统治森林的重任。
狮子有王者霸气，王者尊严，王者风范，这是大自然赋予狮子的本色，使人望而生畏，敬而远之。其实人活着就该如此，不活则罢，要活就活出精彩，活出价值，活出尊严。用尊严来表现自己尊重生命、尊重生活的执著。因此，我欣赏狮子，欣赏尊严。
有尊严的作文600字篇十一
生命是珍贵的，然而比生命更珍贵的就是人的尊严。尊严是生命的彰现，更是生命的价值所向，它不要任何人为之命名，它的思想和内涵全部包容在其中。
打开历史的长卷，细细的浏览，我们将会发现一串珍贵的名字映入眼帘，无论是东方还是西方，他们的名字永远闪耀着生命的光辉。贝多芬就是其中的一位，他的音乐作品享誉世界，我几乎是聆听他的音乐长大的，无论是他的英雄交响乐还是田园交响曲都耳熟能详，充满了鲜明的个性。贝多芬的音乐如此，人格魅力也是如此。他终生未娶，在孤独中品味孤独，亦在孤独中享受孤独。他将生命倾倒在音乐的海洋里并且融入自己丰富的感情和对生命的体验。掘强的性格使他有一颗坚强的头颅。在一次非公开的场合，他遇上了大名鼎鼎的文学巨人歌德，其他人都和他点头哈腰纷纷给他让路，而贝多芬却视而不见，只管往前行歌德只能给他让道了。虽然这只是贝多芬生活里一个小小的插曲，但是我们从中可以看出他是多么的自信和从容，生命的尊严也就不言而喻。
民众举哀二十一天，大炮鸣响三十七下与他的年龄相当。
上述的二个人如果说是外国的代表，那么张、志新可谓是新中国的代表。在十年动乱之中，有多少无辜的生命被扼杀，有多少忠良死于非命，这是中国历史上的悲哀，也是中国历史上最无耻的一页。因为他是违背了人民意愿的丑恶行径，尽管他堂而皇之的进行着，尽管鲜艳的国旗飘在社会主义的天空下。张、志新因为坚持了真理，始终没有向恶势力低下她高贵的头颅，被一群无赖和政治流氓割断了喉官，杀身成仁。生命的结束并非意味着一切都将结束，对张、志新来说，比肉身的生命更宝贵的.东西就此诞生了，那就是生命的尊严。生命是暂时的而尊严却是永久的，张、志新为她的信仰而死，也为她的尊严而死。她的死值得我们崇敬和感佩！
所以我以为，尊严就是原则和立场，尊严就是智慧和理性，它是生命独立的最高理念。没有人能将它夺去，哪怕是在最艰苦最恶劣的环境里还是处在优越安逸的条件下。换句话说在这样的环境里也最能体现一个人的生命意志和尊严！
相比之下那些苟延残喘的人们活的有又什么意义和价值，尽管他们在世上拥有财富、地位和权杖！
尊严是生命的重生，谁拥有尊严谁就是历史的主人，谁就会不朽！
有尊严的作文600字篇十二
“不要忘记，永远不要忘记您允诺过我，您拿了这些银子，是为了去做一个诚实人”。《悲惨世界》中的主教卞福汝以他的忍让和宽容让以怨报德的冉·阿让找到了新生，也找到了做人的尊严。
某公交车上两个老人因谁让座而打了起来。致一人当场猝死，另一人也昏倒，送入医院，经医院抢救十天无效死亡。
这让我想起了两只羊过独木桥的故事，也许它们都是为了自己的面子、自己的尊严而不愿退一步，最终双双碰撞而跌入深渊。它们不知道，退一步，既成全了对方的面子，也显示了自己的尊严，这绝对不是打架失败落荒而逃时的“老子今天给你点儿面子”式的阿q精神，那样的人绝谈不上尊严。
其实在大多数时候，退一步总能维护自己的尊严。
晋文公退避三舍不仅是为了报答昔日流亡时楚国的接济之恩，更重要的是为了保住自己的尊严，不被人视为忘恩负义之徒。正是因为这份尊严，城濮大战才成就看文公的春秋霸业。退避三舍留下了重耳的千古美名。
当然，像重耳这样的经历不可能人人都有，但平常人总会在生活中遇到一些吵架争斗之类的不快之事。据理力争的耳赤者虽保全了尊严，但这也许并不是大师般智慧的做法。
一位哲学大师心平气和、默而不语的接受了一个狂徒对他所进行的一天的谩骂，之后，笑着问狂徒：“当一个人送东西给你而你却不接受，这东西属于谁？”狂徒不屑地回答：“当然是他自己喽。”大师微笑的点了点头：“一天的谩骂都属于你了。”这富有哲理的设问和解答在轻描淡写中使那狂徒哑口无言，大师的一退一让使千斤谩骂之力顿然荡开化为无形。充满睿智的微笑与平和的点头使大师周身放射出尊严的光芒。
智利的尼高美德斯·古斯曼说过：“尊严是人类灵魂中不可糟蹋的东西。”可如何使尊严不被糟蹋又是一个值得深思的问题。人们总以为退让只是成就了他人的尊严而让自己颜面丢尽，其实冉·阿让的尊严正是从卞福汝主教身上找回的，而卞福汝主教恰恰是人格尊严的化身。
再想想那两只山羊，如果当时都退一步，哪怕是一小步，也体现了尊严的风度。就算仍看不到退一步后的海阔天空，就算仍角斗于独木桥上而双双落入深渊，它们也都会为那一小步的尊严而瞑目。
羊如此，何况人呢？
