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总结通常涉及回顾过去的经验、总结关键问题以及提出改进和发展的建议。坚持正确认识自己的优点和劣势，才能更好地成长。通过阅读这些范文，我们可以更好地理解写作的要求和技巧，进而提升自己的表达能力。
尊严的作文开头篇一
他白手起家，现在是一位富翁，是很多人羡慕的对象。他把钱捐给社会，给更多的人送去帮助，却被委婉拒绝了。
“滴水之恩，当涌泉相报”自古以来便是中华民族的传统美德。相报的前提是接受他人的帮助，但当这种帮助或捐助变成一种施舍，对于一个有骨气、有尊严的人来说，就是一种侮辱。材料中的第三家人，对于这样的捐助，就认为是一种施舍，拒绝也就理所当然。
海卡尔说：“人的尊严比金钱、地位、权势，甚至比生命都更有价值。”在美国纽约中央车站，人们向流浪汉或流浪艺人施舍时，一定会平等待之。他们在表演时，身旁放着收钱的金色盘子或帽子。如果你没有欣赏他们的表演便投钱，会被拒绝；如果你欣赏完后没有鼓掌或者发表评论，他们照样不会接受你的钱。因为他们认为：“您的施舍，我的尊严，我们是平等的。”所以人活着，要顶天立地，要昂首挺胸，要有尊严。
人的一生，万不可失的是尊严。舍弃什么都好，唯有尊严不能。在我看来，活得最有尊严的人就是朱自清，他宁愿饿死，也不领美国的“救济粮”。他是好样的，为了自己的尊严，我们中华民族的尊严，舍弃了当时的“援助”，舍弃了他国的施舍，舍弃了生命!他舍生取义，也收获了更多，他让自己的生命宛如一朵盛放的鲜花。
拒绝，会让你变得更强。现在你的确穷，但他不也是一样白手起家吗？人家可以成为富翁，为什么你不能？起点都是一样的，为什么还要接受别人的施舍呢？用自己赚的钱，买一块馒头也吃得比别人香；一味的贪婪，活得毫无尊严的日子，不是我们所期望的。
不要让个别丧失尊严、见利忘义的人阻挠我们的脚步，心中的尊严是永不陨落的星辉。舍生取义，靠自己的双手养活自己，是每个人都应做到的，既继承了孟子与朱自清的美德，又让尊严之心不再受寒。
选择做一个活出尊严的人，在星辉的引领下带你去往远方，远方将不再黑暗。
尊严的作文开头篇二
去过香港和美国的人知道，那里的人把尊严看得很重要。当你进出豪华大宾馆时，即使是帮你叫车的男孩或是负责你房间保洁的老太太，他们的脸上也尽是自尊和自信的笑容。他们从不会为自己是从事服务行业的人而感到自卑。
看似简单的一件事情，却折射出了人生哲理：人要活得有尊严，即使你是一个从事平凡工作，毫不起眼的普通人，只要你尽力的做好自己应做的事，何必去在乎别人怎么想、怎么说。只有你自己眼中的“你”才是最重要的。
越王勾践之所以能一举灭吴、一雪前耻，就是因为他把尊严放在了首位，他曾经被吴王所俘，经历了从一个万人之上的国君沦为阶下囚的痛苦。曾经的尊严瞬间全无，但他发誓要一雪前耻，哪怕是卧薪柴、尝苦胆，也要激励自己找回曾经的尊严。
司马迁之所以能够在遭受了宫刑之后，依旧能写出令人叹服的历史著作——《史记》，就是因为他在失去了作为一个男人的尊严后，尽力让自己保住了作为一个人的尊严。他始终认为：做人就要活得有尊严，哪怕是在遭受了一般人所不能承受的痛苦之后。
文天祥之所以能够写出“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的名言，就是因为他把尊严看得比生命更重要。“宁为玉碎，不为瓦全”是他的志向，也是他做人的原则。既然活着无法为国家做更多的贡献，那么即使是死也要为国家保住尊严。
记得在广大青少年中曾流行过这样一句话：走自己的路，让别人去说。这句话是让我们有自己的个性，不能盲从。但也告诉我们，无论我们以后从事什么样的职业，选择什么样的人生道路，只要能尽职尽责、问心无愧，不必去听别人怎么说、去思考别人怎么想，因为人生是你自己的。
别把尊严丢在一边，让人生毫无意义、毫无色彩，只要活得有尊严，即使你是一个平凡的普通人，你一样可以活得伟大、活得精彩。让我们在平凡中捍卫尊严，在平凡中孕育伟大，我们的人生一定会很精彩。
尊严的作文开头篇三
有句狠话“人死有余辜，货要扔”。意味着人与人之间的生活质量和人所使用的物品，如果进行比较，会让弱势一方极度尴尬。
小时候，他看到别人脚踩的地方远比他睡觉的地方好，就对妈妈哭。这个事实很痛苦，很纠结。幸运的是，这个小男孩有一个比得上孟母的好妈妈。母亲给孩子一个刻骨铭心的教诲，人活着就要有尊严，有尊严就能拥有最好的生活。
尊严是什么？一个人的尊严就是带着尊重和敬佩活着。
怎样才能让人仰望？如何让人佩服？我认为，要让人钦佩，必须有诚实善良的品行，渊博的知识，不可动摇的梦想，创新的意识，顽强的战斗精神和勤奋的行为.
有了这些，我们就知道怎么和别人比了。比物质财富还是健康？比地位，还是比道德修养？现实生活中，物质财富多，地位高，不一定健康，不一定贤惠，生活不一定有意义，活着不一定受人尊重。人活着，只在物质上和别人一起懒散地活着，就会被鄙视。人活在世上，总是贪图别人的财富，必然会想方设法得到别人的施舍，只会让人永远看不起。
司马迁没有尊严拿自己和别人比，但是拿自己对中国文化的贡献比，他就是顶天立地。与官位大小相比，李白和杜甫没有什么尊严，但与诗歌和人格相比，李白和杜甫注定是永生的。比财富，还有？甚至超过皇室，但与国家和民族的贡献相比，他永远是历史的罪人。汪精卫和他的长相比起来，也是浪漫得不可思议，英俊得不可思议，但他是一个被铭记千年的汉奸。
如果能做到“儿子对母亲来说不算太丑，狗对家庭来说不算太穷”，那么这个儿子就是有尊严的儿子，这个狗就是有尊严的狗。一个人的国籍，家乡，父母家庭，智力天赋，身高外貌都没有选择。然而，我们可以选择走什么样的路，如何生活。
孟母对邻居的选择是要求孟子与有学识、有抱负的人相比而活；就是要求孟子活得有尊严。前面说的小男孩——是傅雷。他的童年很幸运。在母亲教育的影响下，他努力工作，最终成为一代人尊敬的伟大翻译家。
永远不要放弃自己。人活得有尊严！
尊严的作文开头篇四
有人坚强如铁，有人宁死不屈，赤胆可照日月，热血染红史册。打开历史课本，从古今英雄的言行中，我懂得了尊严无价，为了个人和国家的尊严，什么都可抛弃，包括生命。
长歌怀采花。
“大王，愁不能再沉迷于酒色啦！”门外是箕子、比干、伯夷等人的呼唤。但已被酒色之毒浸入骨m的纷王又怎能悬崖勒马、回头是岸呢？于是一个强盛、威震四方的商朝灭亡了。
“你们投降吧？！”“士可杀不可辱，我生是商朝人，死是商朝鬼。”箕子等人大声疾呼。“好吧，念你们的忠心，让你们走吧。”武王说道。于是伯夷等人走出了周的统治范围，在首阳采薇而死。
有尊严地饿死，商之遗臣如在眼前，诉说着可歌可泣的故事，于是我懂得了尊严的内核是不灭的信念。
留取丹心照汗青。
有尊严地牺牲，宋之忠臣如在高歌，演唱着爱国主义的诗篇，于是我懂得了尊严的支架是铮铮铁骨。
生的伟大，死的光荣。
面对狰狞的面孔，刘胡兰无半分畏俱，面对冰冷的铡刀，刘胡兰更是我心如铁，豺狼持袖，刘胡兰用自己干枯的嘴吐出了最后的唾沫，她以自己的实际行动证明了小女子照样让敌人胆寒。
有尊严地就义，女中豪杰如在演说，昂扬着英雄主义的旋律，于是我懂得了尊严的血脉是表里如一。
纵观中闰历史，有多少英雄豪杰为了尊严献出了宝贵的生命，横看中国古今，有多少仁人志士为了尊严表现出了令人振奋的伟大的民族气节。为了尊严，他们用自己的行动完成了一个大写的人字，他们虽死犹生！现在面对着暴雨成灾，无数干群冲锋在前，战斗在江河两岸，我懂得了这也是为了尊严，用勤劳的双手诊释尊严！
尊严的作文开头篇五
尊严是什么？尊严是礼貌。当你不小心踩到了别人的脚，一声诚恳的对不起好似你的尊严。你也会让他人领略到你的尊严。尊严是什么？尊严是意志。董存瑞舍身炸暗堡，他的举动名留千古，他的事迹广为流传，他也有他的尊严。尊严是什么？尊严是毅力。当你在800米终点不连声抱怨路程长，那你的尊严立即展现。全场对你肃然起敬。
我认为，幸福与尊严，是人的一种主观感受和社会评价；这种感受与评价并非凭空产生，而是要以外界物质条件为基础。如果没有这个基础，那就无从谈及幸福与尊严。人若连饭都吃不上、衣穿不暖，哪还有何幸福、尊严可言？这个道理很好理解。
温总理也是从这个角度谈这个问题的，他说：“新的一年，我们要更加努力工作，切实解决好民生问题。千方百计创造更多就业机会，持续提高城乡居民的收入水平，让每个劳动者各尽所能，各得其所。加快完善社会保障体系，使人民群众老有所养、病有所医、住有所居，努力解除他们的后顾之忧。大力发展教育事业，促进教育公平，提高教育质量，让每个孩子都能上学、上好学。我们所做的一切，都是为了让人民生活得更加幸福、更有尊严。”
在这里，“千方百计创造更多就业机会，持续提高城乡居民的收入水平，让每个劳动者各尽所能，各得其所。加快完善社会保障体系，使人民群众老有所养、病有所医、住有所居，努力解除他们的后顾之忧。大力发展教育事业，促进教育公平，提高教育质量，让每个孩子都能上学、上好学。”这些内容是很重要的，这是体现人的幸福与尊严的“外界物质条件”。
换言之，也就是说，只有人的工作、生活条件切实得到了保证，人们才能得到幸福与尊严。
说到尊严，我的理解，是说人的基本权利得到了保证与实现，才能体现人的尊严。尊严者，尊贵庄严之谓，或说是可尊敬的身份、地位。具体到一个人的尊严，体现在各个方面，如工作的权利、受教育的权利、从军的权利、生活的权利、旅行的权利、享受的权利以及受尊重的权利等。这些权利不被剥夺，而是得以实现，那么人的尊严也就体现出来了。
我们要有尊严。让心中的尊严醒过来，也许命运要到老才知道，但尊严，是从小就要养成的，让人看得起，尊严的重要，从小就要知道，尊严是人生的一个重点，他的重要，大家都得知道！
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尊严的作文开头篇六
有所坚持，有所放弃，即为尊严。
——题记。
我始终念念不忘的是那位宁死不肯过江东的英雄。每每读到项羽二字，眼前浮现的便是青刀跃白，血染沙场；唯余江水，奔入苍茫的景象。那个男人就这样立在江边，用不屈的灵魂昭示着尊严，那是我第一次明白“尊严”二字。
人们对于项羽之死的高度评价，多半在于结果。他死了。他没有过江。所以他有尊严。对于其他以死来抗巨羞辱的人们，理由也大致相同。似乎活着即是屈服，死了才是正道。
真是如此吗？若真如以上方式理解尊严，理解项羽，那么古代的智者贤人们，定万万不会将“尊严”作为人类美好品质的一部分传承给后人。项羽要的是什么？是江山吗？我看未必。他起义于秦王朝的严苛暴政。他是为颠覆暴秦而来。秦灭后，项羽与刘邦划河而治，在刘邦筹划怎么一统天下时，项羽在虞姬的莺歌中把酒盈樽。有人评论说，这便是刘邦终能成就大业的原因。但从历史的角度看，这天下必然是刘氏的，项羽颠覆暴秦的目标早已达到，这是他的有所坚持，久在沙场，生命早已置之度外，这是他的有所放弃，他用他的一生践行了有所坚持和有所放弃，在我看来，这才是其配得上尊严二字的原因。
文行此处，看官未免要问：那汉奸岂不是又尊严的了？《叶问》里面的头号大汉奸，天天追随这个大君那个上校，漠视着同胞的死亡，但他亦是有尊严的，他要的是活着，比一般民众更好地活着，因此他放弃了名声，他承受着同胞的白眼辱骂，忍受着日本人的歧视，只为活下去，这样看来，他的确是维护者作为人——一种求生的生物的尊严，至于为什么汉奸这么让国人憎恶的原因是他在守护生物尊严的同时，也丢弃了民族的尊严。
我们谈一个优秀的民族，往往会谈到其历史，其文化，其精神内涵，一个存活了上千年的民族之所以能够免遭吞并或毁灭，很大程度上与其民族的尊严有关；有所坚持，有所放弃。拿汉民族而言，当女真族和蒙古族的马骑踏平了中原大地时，汉民族果断南迁，向他们喻为蛮夷之地的东南沿海开始新的生活。作为一个民族，其最重要的并不是拥有多大的土地和人口，而是要坚守民族特有的文化内涵，使民族的薪火代代相传。元朝时期汉族暂时的压抑，与汉文化依旧活跃地出现历史舞台之上形成鲜明对比，将能证明这一点。放弃一朝一国的统治，在巨大的民族传承面前，也不过是星火。而对于一个个体而言，其所能拥有的民族的尊严既是坚持其民族精神，以保有并传承其文化民族一员的身份，丢开了民族的尊严，才如此令人憎恶。
个体也好，民族也好，保有尊严的前提条件是：永远记得你要的事实很美。生物自诞生之际，至今为止也没出过什么圣人，有所求，有所待，但外物世界过于丰富，便容易迷失方向，蒙蔽了欲求之心。如果你要的是活着，那么就放弃一切阻碍你活着的事物，若是被外物蒙蔽，竟以一死了之，既是是死了也算不上是有尊严，人怕死，又贪欲，这并不可怕，也很正常。可怕的是非要伪装作大义凛然，用虚假的欲求来观哄自己。一生都没有与本心对话，如同一辈子都不照镜子看清自己的模样，这样的人，勉强因他的嘴脸唤他他为人，谈尊严，是万万配不上的。
还是省了些飘忽不定的装饰吧，有所坚持，有所放弃，即为尊严。
尊严的作文开头篇七
每个人都有自尊，每个人都会尽力维护自己的尊严。自尊是衡量一个国家和民族素质的标志，是民族腾飞的标志。
这几天我们上课学了《嗟来之食》，我深受感动。这篇课文讲述了一个人为了尊严而失去生命的故事。
故事是这样的。有一年，齐国发生饥荒，一个富人把食物放在路边，施舍给灾民。这时，一个男人来了，富人喊道：“你好！快来吃！”。男方拒绝了有钱人的施舍，这碗饭没吃，饿死了。
在我看来，那个人做得对，不应该吃富人给的食物。一个人活着是为了自尊和骨气。俗话说“人需要脸，树需要皮”。你可以批评一个人，但不能侮辱一个人。面对困难和诱惑，我们不能低头，不能吃别人的软饭。失败和困难并不可怕，但我们害怕失去尊严和脊梁。如果一个人连骨气都没有，那就像行尸走肉一样，没有生存的意义。
既然是学生，怎么能有尊严？不做不义之事是有尊严的；在校园和教室里，看到垃圾被捡起来放入垃圾箱是有尊严的；轮到自己值班不跑路才是有尊严的；上课认真听讲是有尊严的。
尊严的作文开头篇八
国将兴，必贵师而重傅。国将衰，比贱师而轻傅。
——题记。
很多人将学校比作学生们的天堂，那么学校的老师就是给我们教授知识，讲述道理的天使。一个优秀的老师，就像是大街上的一盏明灯，不论何时何地他都会给我们带来光明，让我知道前行的道路，让我们受益无穷。我们之一生得以成长里不开老师都教导，所以尊重老师就是回报老师对我们的恩德。
我们长长被比作祖国的花朵，未来的希望，老师被比作了辛勤的园丁。我们从幼儿园开始就接触了老师，毫不夸张的说老师就是我们第二个父母。我们生理上的父母给与了我们生命和生活的保障，我们走进校园老师就是陪伴我们最多的人了，父母教会了我们说话，老师就开始传授我们知识，从拼音开始我们慢慢学会了识字，后来我们试着读懂了第一篇文章，体会了汉字的博大精深，这个过程一路陪伴我们的始终都是我们的老师，是他们将我们带入了这个伟大的世界。
在我们生活之中只要提起老师这个词都会肃然起敬，老师用三尺讲台，一支粉笔教会了我们太多的道理。古往今来鲜有尊重老师的例子，毛主席在给他的老师徐特立信中有过这样一句话“你是我二十年前的先生，你现在仍然我的先生，你将来必定还是我的先生。”这是毛主席对自己老师的尊重，无论事业几何，老师始终还是我们的老师，是他们给我们传授的道理才让我们走上成功道路。
我们课本经常出现的鲁迅先生就是一个尊重老师的好例子，鲁迅先生十二岁时，鲁迅到三味书屋师从寿镜吾先生读书，此后一直对老师十分尊敬。后来他到外地读书，每当放假回绍兴时，总要抽空去看望老师。1902年，鲁迅出国留学，也经常写信向老师汇报自己在异国的学习情况。1906年，鲁迅从日本回绍兴结婚，只停留了短短的4天，但他仍专程探望了年逾花甲的寿镜吾先生。
浩浩师恩，载载相什，相濡以沫的深情。师恩浩荡，校园情深，尊师爱校是我们共同的目标，是民族的希望，让我们以尊师爱校为动力，以理想信心为针，以勤奋拼搏为线，共同编织我们心中彩色的梦。
走的在远也勿忘师恩！
尊严的作文开头篇九
数学课是我最茫然的时候，数学老师正在课堂上乱七八糟地画着根号，不等式andsoon。让我百思不得其解，只好与周公相约于梦。突然同桌叫我，说老师叫我回答问题，老师说：“你知道高斯吗？”我一时不知怎么说，又没有其他人来提醒我，因为我是一位差生。我是这样说的：“马戏团就有采钢丝的。”顿时，全班笑成一片，还不时发出一些弱智之类的话语。最后，数学老师以一句明天交一份800字的检查告终。
上个星期我门班考语文，我得了66分，这可是我奋战两个星期才得的成绩，以前考一位数是经常，考二十出头是中大奖，这回考这么多，真是不可思议。不幸的是，我和试卷一同被招入教师办公室，可想一定又是挨教训，真倒霉，老师问我考试是否copy班长的，我说没有，但是老师还是不相信。下来一打听，原来是班长在老师那里胡编乱造的。
……。
综上所述，我们差生发出一致口号：我门虽然是差生，但我们的尊严不能受到践踏，希望大家支持我们，或许我们会取得好成绩。
尊严的作文开头篇十
没有人正真见过它，但是谁都认识它。因为他对于人们很重要，也可以说拥有了它就好比拥有了一个无穷宝藏的地图；有的人甚至为了它用自己的生命作为交换条件，但是他并不后悔。它——尊严！
尊严是做人最基本的原则，是为人处事的底线，维护尊严是人最基本的一种能力，当你的尊严被人践踏时，此时此刻你决不能忍气吞声，你必须挺起胸膛来捍卫你的尊严，并且绝对不能让它受到侮辱。假如你一味的忍让，别人只会当你软弱无力，便会更加变本加厉的对待你，请别让别人的不尊重成为你的桎梏。请记住没有人能够轻易的侮辱你的尊严，除非你不维护它。
不知道你们有没有听说过这样一个故事一位年轻人去一家超市应聘营业员的职位，老板就问他：“假如我雇佣了你，你会绝对完全服从我的吩咐吗？”年轻人回答说：“我一定听从你的安排，老板我将会成为一个好职员的。”老板又问“如果我告诉你这里有一批上等的白砂糖，而它实际上却是掺有杂质，你会怎么对顾客说？”“我会告诉顾客说这是上等的白砂糖，骗他们购买。”“很好！如果我告诉你咖啡是纯净的，可是里面却掺和了黄豆你会怎么对顾客说呢?”老板笑着问。“我会告诉顾客本店信誉第一，绝对不可能卖掺有黄豆的咖啡。”年轻人回答。老板非常激动，告诉年轻人明天可以来上班了，并且每月工资4000元左右。年轻人却冷冷的说：“你就是一天付我一万元我也不会来的，因为我是来当一位职员，而不是一位骗子。”说玩他转身就走了。如果说这位年轻人答应了老板的要求，他就会如愿的找到自己理想的工作，可是他却没有答应。因为他拥有一个商人的尊严，就是用诚信的商品出售给顾客，这个是一个商人最基本的尊严。如果连它都失去的话，在成功的商人都不会拥有更好的业绩，并且用不了多久就会一败涂地。永远都不可能在站的起来了，因为你的放弃了你的尊严！
在面对尊严是尊严时我们一点都不能马虎，就像那个年轻人一样为了维护自己的尊严可以放弃自己的工作，如果他接受了那份工作并且言出必行的话，当顾客知道真想时，他就会被人侮辱，侮辱他的尊严，到了那个时候他只能选择低头默认，因为路上他选的，事情是他做的，后果是他应得的。可是他没有，没有为了这一点蝇头小利就放弃自己的尊严。
我想这就是为什么人们都要为它付出怎么多了。因为尊严是一种精神，是维护维护人的自尊的本能和天性。我认为为它付出一切是很有必要的。所以说我们必须维护自己的尊严！
尊严的作文开头篇十一
清明节早上，我一个人走在广场，天正下着小雨，真是“清明时节雨纷纷”啊，而路上行人虽不是“欲断魂”模样，却也行色匆匆。
雨渐渐收了，阳光穿过云层和薄雾洒落一地，雾一点一点地被阳光驱散，整个天地笼罩在一片桔黄中。
我到糖葫芦店里买了一根糖葫芦，刚转身，就看到一个黑乎乎的铁碗伸过来，循着铁碗望上去，是一个瘦弱矮小的老年男人，头发蓬乱，胡子拉碴，一脸的沟沟坎坎，一双眼睛有些胆怯却又期待地看着我，我再把目光投向那个破烂肮脏的铁碗，就看到拿铁碗的手只有两个手指——拇指和食指，另一只手拄着一支拐棍，说是拐棍，其实就是一根可当作柴火的木棒而已。我漫不经心地从口袋里掏出一元硬币扔到了他的碗里，只听“叮咚”一声，硬币稳稳地落进了铁碗，男人低下了头，连连鞠了几个躬，一叠声的说着“谢谢”，我拿眼角瞟一下他那颗乱蓬蓬的头，轻蔑地“哼”一下，转身走了。
不知什么时候，雾又聚拢来了，好像能拧出水来。
我在广场中心找了个座位，一边看行人穿梭，一边享用我的糖葫芦。靠西的一块草坪上，有好多小孩手里拿着风筝，眼巴巴地盼着雾散，盼着起风。唉，天不作美。东边是一条铺满鹅卵石的小径，路上行走着三三两两散步观光的人。当我的目光转向前方游乐场时，那个男人又出现在我的视线里。他一路乞讨，把铁碗伸向每一个行人，迎面走过的就像没看见一样，当他空气，侧面或背面的行人眼光刚落到他身上就慌忙躲开了。我嘴角浮起一丝嘲讽的笑容，何苦？刚准备起身离去，一个风度翩翩的青年引起我的注意，因为他正朝那个男人走去，手里一枚小小的硬币在阳光的照射下闪闪发光。原来是救济者啊，就一枚硬币？太做作了吧？我冷冷地注视着他，耳边仿佛已经听到硬币落进铁碗的“叮咚”声，哑然失笑。
青年已经到男人跟前了，止步了，不等铁碗伸向他，他将那枚硬币小心地轻轻地放进了铁碗，在男人鞠躬的同时，他也回鞠了个躬。我惊呆了，乞讨的男人惊呆了，旁边看到这一幕的行人也都惊呆了，一时间同时把目光转向那个已转身离去的青年。他雪白的t恤衫上印着一行日文，我认得那是一家日资企业的名字，难道他是日本人？再回头看男人时，他周围已围满了人，一个接一个地将硬币轻轻放入他的铁碗，而他已然忘记了鞠躬，忘记了道谢，只呆呆地看着一个个落入铁碗的硬币。我眼眶一热，快步走了过去，手里是一枚准备买糖葫芦的硬币，在众多伸向铁碗的手中，我看到了自己的手，它正尽量靠近铁碗，轻轻地轻轻地把硬币放了进去，没一点声音。
太阳终于把雾驱散了，头顶一下明朗起来，广场上空飘起了各式各样的风筝，缤纷一片。
尊严的作文开头篇十二
我原以为世界上最珍贵的是生命，可自从那件小事过后，我才知道了如果没有尊严，那生命只会是一副躯壳！
那一天，我过早地到了校门口，校门还没开，在不经意的回头间，我看到了这样的一幕——一个小男孩跪在地上，看样子是个二年级的小学生。旁边则是一位初中生。
初中生手里拿着一根很粗的根子说：“小子，你只要挨我两下打就可以滚了！”小男孩面色苍白。“或者，叫我声爸爸也可以！
”初中生说完哈哈大笑，后面他的“同伙”也嘲笑这个小男孩，小男孩听罢僵住了。
那初中生更加猖狂，踢了他一脚怒喝道：“小子，还想不想活，想活就叫声爸爸”！这时，旁边正巧路过了一位盲人，他说道：“看见了吗，如果你不叫，你的明天就会和他一样。”说罢，他疯狂的笑起来。满脸狰狞。
过了一会，朋友向我走来，我偷偷的对朋友说：“太可怜了，不过，你说他会选择什么？”朋友的眼里已布满泪水，恐怕她并没有听到我说话。
这是，小男孩脱口而出：“不，我有尊严，你不可以把我的尊严放在脚底下践踏！”初中生听到后说道：“那就别怪老子不客气了，高高的拿起棍子准备朝小男孩打去。”“不，我绝不会放弃我的尊严”，小男孩倔强地昂起头说道。这时，校门开了，老师及时制止了这场冲突。
尊严是无上的；尊严不可以被别人践踏；尊严是我们活着的理由；尊严是我们高尚的灵魂。尊严无价！
尊严的作文开头篇十三
项羽，你糊涂啊，为了你一己之私，为了你那可怜的所谓“面目”“尊严”，而让滔滔江水随了汉姓，而让父老再一次成了“亡国奴”，你配做“男人”吗?胜利时，你居功自傲、刚愎自用而错失良机;失败时，你一蹶不振、怨天骂地而不思悔过!为了你那所谓的“尊严”，不仅不站在江东父老角度考虑问题，而且置天下兴亡于不顾，竟然一死了之——你虽有匹夫之勇，但你却有勇无谋;你虽有愧疚之心，但你却有心无胆!一点小小的挫折你都承受不了，你还谈什么人的尊严?若真要有尊严，就该“包羞忍辱”、东山再起，像越王勾践那样用敌人的鲜血来洗刷自己的屈辱，那才是真正的“男子汉”!那才是对尊严真正的捍卫!
尊严，同样呼唤理性，不理性地去对待尊严，只能带来千秋笑柄;而理性地对待尊严，便会受到万世景仰。
韩信并没有忘记自己的那次胯下之辱，他要让这件事时时提醒自己、鞭策自己，他要把丢失的尊严找回来，让世人看到一个别样的韩信。他做到了，夺敌人帅旗于中军帐内，取上将首级于万马丛中，他终于让人了解了一个全面的他，一个了不起的他，一个真英雄的他，一个真男人的他;而一旦被人理解，他就永远受到人们最深的景仰和最高的崇拜!他用自己一生戎马生涯捍卫了自己的尊严——一个能屈能伸、输得起更赢得起的铁血男儿的凛然尊严!
尊严，需要呼唤与捍卫，但需要理性地呼唤与捍卫!
尊严的作文开头篇十四
在天空的高处，心灵的远处，有一种声音：“人，怎样才算活得有尊严?”
尊严就是独立，尊严就是无畏。万事求人，以乞讨阿谀求得嗟来之食，算不得有尊严;患得患失，欲东食西宿，想名利双收，也算不得有尊严。所以介之推远离晋文公，不求封赏，每年寒食，让后人为之感叹;所以严子陵高揖汉光武，一竿钓钩，清风明月，独乐于富春江上。古人说：“宁为玉碎，不为瓦全。”因为玉碎仍然是片片美玉，瓦全终归是一块黑瓦。
尊严就是舍弃，尊严就是牺牲。要想保持尊严，就要舍弃名利权位，甚至牺牲生命。所以陶渊明不为五斗米折腰，低吟“归去来兮”;所以夏明翰不以头颅为重，高唱“还有后来人”。反之，放弃尊严可能会有所收益，但必然会有所失。所以洪承畴降清之后，有了高官后禄，也有了“君恩深似海矣，臣节重于山乎”的讥讽;所以甫志高叛变之后，有了一时的苟活，也受到了几十年来千万群众指着脊梁骨的唾骂。
尊严必须自己去维护，也必须自己才可能丧失，任何外在之物不能使它改变。封侯拜相、钟鸣鼎食不能使人拥有尊严，五代时冯道一生历事多国多君，始终位高权重，自称“长乐老”，却被人称作无耻之尤;强权威压、利诱色迷不能剥夺人的尊严，孟子“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的名言、文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的诗句、柳下惠坐怀不乱的事迹越过千百年的历史迷雾可以为之作证。
一时的尊严必须让位于长远的尊严。匹夫匹妇求一时之痛快，免冠徒跣，以头抢地，其尊严又何在?如同泼皮闹事、泼妇骂街，将自己的人格尊严下降几等而已。伍子胥乞食吹箫于吴，韩信甘受跨下之辱，当时极为难堪，但一朝得志，意气风发，尊严于是尽显。要成绝世之功，须有超世之才，更须有过人之量。
个人的尊严必须服从于国家的尊严。历史上吴三桂“冲冠一怒为红颜”，私放清兵入关，看来是挽回了自己的颜面，却落得一个卖国贼的千古骂名，其尊严可谓尽失矣;《红岩》中华子良长年装疯卖傻，卧食于粪便之上，看似尊严全无，实是一片爱国热忱，其尊严可谓大矣。
在天空的高处，心灵的深处，总有一种声音：“人，这样活着才有尊严!”
