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文化的多样性是人类社会进步和发展的重要组成部分。思维方式对于解决问题起着重要的作用。这些总结范文旨在提供给大家一个思路和参考，仅供学习交流之用。
以包容主题的议论文题目篇一
学会包容别人，就是学会善待自己。怨恨只能永远让我们的心灵生活在黑暗之中;而包容，却能让我们的心灵获得自由，获得解放。下面一起随本站小编来欣赏关于“包容”的话题。
作文。
包容是一种雅量，亦是一种风度，就算一错再错，也可能被包容。
我觉得做人要包容。包容是一种深厚的涵养，它是一种善待生活、善待别人的境界，能陶冶人的情操，带给你心里的宁静和恬淡，它不但可以改善自己与社会的联系，也可以使自己的心灵得到慰籍与升华。包容是一种情操，还是一种美德。包容不是懦弱，胆怯，而是海纳百川的大度与包容，是笑看风云的开怀与爽朗。
学会包容可以化解矛盾，可以让人的胸怀变得开阔，人与人之间也能和谐相处。包容一句语言，兴许会消除矛盾;包容一个动作，兴许会化解误会，包容一种流言，兴许会消除争执。在电梯里的一句问候，使我们在不到两平米的狭小空间里不再互不理睬，变得那么尴尬。所以，包容总会拉进人与人间的感情，让陌生不再永远。
同时，包容也发生在生活的点点滴滴，例如，在公交车上有人不小心踩了你一下、同学不小心把你的笔弄丢了、有人误会了你……你应该以一颗宽大的心去包容别人。宽宏大量是思想高尚的表现，心大则百物皆通，心小则百物皆病。所以，我从现在开始让宽厚成为我的。
格言。
做人要做包容的人，利己利人利社会。这是我对北京精神的理解。身为北京的一名小学生，我要以一颗包容的心来面对同学、面对周围的人和事。天天在一起，同学之间免不了发生误会与矛盾，但如果我们用一个宽容且平和的心态去看待，误会将被消融，矛盾会被化解……包容是我们生活中绝对不可缺少的一部分，它是友谊的桥梁，是建筑的地基，是坚冰的熔点，是理想里的一朵白云，是心中的一泓清泉，是大海中的一叶风帆。它要伴随我们走过这一生，有了包容，我们的心可以像地球一样的宽，像大海一样的广!
生活的天地如此宽阔，我们没有必要在彼此摩擦中浪费时间，浪费生命。天空很大，比天空还大的是人心!每一个人包容一点，大度一点，我们的生活就会更精彩、和谐而美好。
即使冬天过了，也不再被需要，想留也留不住你，就算你一错再错都会被包容。
自然可以包容天地与川流，音乐可以包容爱与恨，人心可以包容幸福与痛苦--这是千百年来留传下来的。不变的真理。然而你是否想到，世间除以广博包容微小之外，微小也能包容广博?商店里，货架上有一种名为“话梅糖”的小小物品，也许能为我们带来一些启示。
我也是一个偶然的机会才慢慢有所感悟的。买糖果的时候，看货架上五彩缤纷的“花花公子”在用他们美丽的外表招揽每一位过客，“乱花渐欲迷人眼”的诗句涌上心头，都把我的心也埋没在其中了，正当我犹豫不决选择哪一种时，陡然，一个被挤在角落里的身影吸引了我的目光，那深棕色的朴素外衣上分明画着一对简笔青梅图，旁边仅仅写着三个素静的字“话梅糖”，好熟悉的身影!我想：曾记得很小的时候就常用攒了几个月的零用钱却换几块朴素的糖来满足贪馋的小嘴。而十年过去了，如今，当我与话梅糖重逢的时候，却惊奇地发现：它的包装竞丝毫没有改变，让我在第一眼看到的时候就认出了老朋友，而我想起小时候那些其他的糖果都早已摇射变得认不出了，心中不免有些感动：这个世界从我儿时的简单朴素物资缺乏，到今天的复杂丰富，创造了多少新事物，却也毁去了多少原有的美丽?一颗小小小的话梅糖竞能以它的不变，从容应对世间万变，以自己的朴素包容世界的纷繁。
小时候吃糖只是为了打发时光，而如今我已是一名成年人，再次品尝时，本来也应该有所思考吧，如今的话梅特有的滋味也毫无改变：在一阵梅香清溢的时刻，酸伴着甜，甜裹着酸，二者总像一对恋人一样，你不多我不少，守护着一份适中的，保持温度的爱情。而它的口味既清淡又凝重，说清淡，是因为它不同于别类的糖果的强烈的甜;说凝重，是因为它的味道丰厚。而这又恰使我想到了中国南北方的特点。北方的气候较之南方更加“硬”，风霜雨雪的洗礼使北方人更加大气、豪爽;而南方则更加温柔，和风细雨使他们具有细腻柔美之性格。如果说中国是一棵大树，北方人是粗大的树干树枝，而南方人则是枝上簇簇绿叶繁花。
二者的完美结合，使大树生机勃勃。而眼前的话梅糖则是包容二者的最佳境界，带给我——一个土生土长的北方人一份特殊的韵味。
不论你是否喜爱，了解话梅糖，它都会以一种平静的心态等待着你去品尝和玩味。它包容了人们对它的各种态度。
有时想想，由从前到现在，不断前进的过程中有太多的东西需要包容。现代人整天疲于奔命，难得坐下来有所思悟，不如抽点时间，品尝一块小小的话梅糖，也许会有意想不到的收获。
大海包容波浪，于是行成汪洋，海水包容沙子，于是形成沙滩。所以，上帝给予他们同样的名字：海洋，海滩，容纳千千万万个“水宝宝”。
包容一句语言，兴许会消除矛盾;包容一个动作，兴许会化解误会，包容一种流言，兴许会消睨争执。而此看来，包容中总会拉进人与人间的感情，让陌生不在永远。
晏子包容楚王的错断，才会避免两国争执，蔺相如包容廉颇的过错，才会让他们由敌到友。
剧《旧唐书，良吏传》里讲：有一次，军中举行宴会，斟酒人错把醋倒入酒杯，任迪简为了不让为人严厉的李景略处置斟酒人，就勉强将醋一饮而尽，并以酒淡为借口告诉景略另换一杯，于是军中人便都很喜欢他。
任笛简之所以能赢的军中人的喜爱，主要在于他能善意的包容他人过失。
人类从古到今都是一个群体，而不仅仅是一个人，所以，每个人如果都能在心中给予他人一点位置，宽待他人，世界将会充满爱。
木尼尔那素夫说过‘‘一个大量得人，他的爱心往往多与仇恨，他乐观，愉快，豁达，忍让，而不悲观，消沉，焦躁，恼怒’。
过往匆人常常是陌生的，但是一个偶然的不小心便认识了，可是，不同得人所表现的态度是不同的，有些人会斤斤计较，因此，加深了一些不必要的隔阂，而有些人则是一句‘没关系便让他人心情豁朗，轻松。
由此看来，包容的不仅仅是别人，更是一种感情的增进。
包容就像一盏灯，灯亮了，光明就近来了，自然，温暖就会溢绕着每一个人，人与人的感情就会被拉的跟近。
哲学家康德说：“生气，是拿别人的错误惩罚自己。”
黛尔卡内基说：“要真正憎恶别人的简单方法只有一个，即发挥对方的长处。”
安德鲁马修斯在《宽容之心》中说过这样一句启人心智的话：“一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在那脚跟上，这就是宽恕。”
……。
法国的雨果曾经这样感叹：“世界上最宽广的是海洋，比海洋更宽广的是天空，而比天空宽广的，是人的胸怀。”古老的东方，人们也世代传承着一句浅白的俗语：“宰相肚里能撑船。”法国人的浪漫和中国人的实在碰撞在一起，人们发现了：包容，超越了国家、语言、种族和文明的界线。
以包容主题的议论文题目篇二
“君到姑苏见，人家尽枕河。”这句话是唐代著名诗人杜荀鹤游苏州时对这座美丽的江南水城发出的由衷赞美之辞。说到水城，就必定要谈到水，水是苏州的灵魂，水养育了苏州，给苏州带来了灵气，带来了财富；水使苏州物华天宝、人杰地灵，使苏州成为举世闻名的“人间天堂”。13世纪，意大利旅行家马可·波罗来到中国见到苏州那美丽的水后，把苏州赞誉为“东方威尼斯”。多少年来，苏州百姓依水而居、以水为美、以水为荣，结下了多少的情结啊！
曾几何时，苏州的水变得不再那么令人赏心悦目。虽然还是“小桥流水人家”，但水却已渐渐失去了往日的秀美姿色，变得黑臭起来。每当大人们走过那古老的石桥，看到那桥下缓缓流动着的呈酱色的河水，随风隐隐闻到那阵阵臭气，心情就变得沉重起来，一种莫名的惆怅油然而生：
“哎……这水怎么会变成这样！”对于大人们的叹息，我起先还很纳闷：
终于有一年夏天，妈妈带我到古镇同里去游玩。一走进古镇，我的眼前一亮，啊！小桥流水人家，到处是纵横交错的小河。走上小桥，放眼望去，湖面上波光粼粼，清澈见底的河水，潺潺流动着，时不时的有小鱼跃出水面。河边的石阶上，三三两两聚着婆婆和阿姨，边聊着天，边在水里洗东西。这不就是妈妈说起过的以前苏州河边的情景吗？这样的水、这样的景致。真是美极了！难怪大人们会念念不忘从前的水呀！这是多么令人难忘的一幕啊！真希望这里的居民能好好保护这河、这水、这环境，让水能永远那么清澈、那么洁净，充满灵气。真希望这样的水能重回苏州，使大人们能重温儿时的温馨，使小朋友们也能真正体会到苏州之水的美丽！更希望人类和自然永远和谐相处，共存共荣！
以包容主题的议论文题目篇三
从小我便喜欢用清凉的水来冲洗脚丫，觉得一阵清凉传遍全身，痒痒的。长大后父母便常带我去有海的城市玩，喜欢把脚放在近海的沙滩上，任凭那海水温情地舔着我的脚，给我挠痒痒。
我虽说不上踏遍名山大川，但也走过不少地方，我发现：那些雅致灵秀之处也少不了小桥流水；回肠荡气之处少不了滚滚江水；飘逸洒脱之处少不了莹莹瀑水，这幽幽清水给了大自然自然之美，正如绽放的花朵一样美丽动人。
我去过神话一般的九寨沟，不仅惊叹于它那“虽由天开，宛自人造”的神妙景观了!九寨沟的湖泊太多叫“海”，它们呈现各自不同的颜色，深得发绿的蓝，幽幽地在远处静着，仿佛沉思一番，宁谧中透出诱人的神秘。那神话般的九寨沟美到极致的是五花海，那如斑斑琥珀的五花海静静地躺在绿色的环抱之中，就像是镶嵌天然翡翠上的一块蓝色宝石。动到极致的却是珍珠滩，珍珠滩布满了坑洞，沿坡而下的激游在坑洞中撞击，溅起无数水花，在阳光照射下，点点水珠落下来像珍珠似的，“珍珠滩”之名由此而来。珍珠滩里一眼珍珠泉，旁边有雄伟壮观的黄龙瀑布，那瀑布从上而冲下来，石壁上有五光十色的凹凸不平的岩石，飞溅的水珠在山石之间轻快地跃着，密密地打在水面，奏着雄壮而多彩的乐章。
世界最美的东西莫过水，时而无瑕温暖，时而雄浑壮阔，时而灵动可人……，徜徉其中，身心愉悦，感解之深，它让人真正领略了自然之美的催人欲醉的魅力，自然永远是伟大的工艺品。
这便是迷人的水之韵!
以包容主题的议论文题目篇四
折服于水之灵动的人，如临弱水，恐怕也只愿跪捧一掬而已。
————题记。
佛曰：真水无香。佛思佛想，不得不令人慨叹的，正在于最寡淡之处生出来千种味道的真理来。水本无香，但她走过君山银针，带出一缕宜于供佛的清香；绕过庐山云雾，洗出一份来自土地的醇香；趋过安吉白茶，飘出记忆中伴着童年的温暖。最好的香，来自最好的泉水。然而最好的水，从来都是无香的，她所特有的，其实是一种灵气。
这股“气”便是水的灵魂。只知泉水自石缝中来，若想究竟源头，大概是没有的。于是这浑然天成的灵气来源成谜，却因朦胧而更美。朦胧中，水清清爽爽地趟过岩石，撒下一片苍苔，跃下石缝，滋润出了细叶厥草，汇成溪流，沿岸的花香醉人，绿树成荫，直到在海里稍事停歇，大地的轮廓早已为之改变了。流水无形，流水却是无与伦比的的造型师。
这种灵动看似静止。那黄山秋晨的山岚，在半凝固的迷雾中错身来回，一霎就忘记了来时路；那余晖下的浩海，在无人无风的傍晚，她的深思只流转在平静的面容之下。这种灵动，在于静中有动，动含于静。
何以得见？唯置身云雾，你才能在阳光穿透万物之时数清岚的脉搏。看她怎样绕着风饰演缱绻的恋人，看她在树梢之间浅笑回首，看她忽如最后的秋瑾与秋白，奔腾而下，竟是决然不回头。这怎能不叫人一时欢喜一时愁呢。
我觉得云雾云海一字之差，倒也多少道出了雾与海的渊源。说来无理，我觉得两者如孪生兄弟——一样静如处子，动如脱兔，飘逸出尘，无论世事变迁，我自悠然流淌。有包罗万象之心，却不失自然之趣。
“弱水三千，我只取一瓢饮。”在我心中，这就是最美的一瓢水。
这水流过诗经的扉页，阻隔了热恋中的人，“所谓伊人，在水一方。”而宛在水中央的伊人，因这灵动的水，出落得如同洛神一般，一颦一簇都牵动了五千年的诗歌长河；水流经滕王高阁，引得王勃把酒凌风，心中抑郁掩不住豪气，挥笔之下，一句“阁中帝子今何在，槛外空自流”的慨叹久久回响；还有重帘不卷的西窗旁，那比黄花还瘦的李清照，纤指数着梧桐叶上的点点细雨，只听见一段流水的叹息。
以包容主题的议论文题目篇五
带着喜悦，我终于又踏上了回家的路。同学和我聊天，我只是“嗯嗯”了一声，完全听不进去，因为我的心早已飞回了家。
我又进了熟悉的房子，家里有客人。我妈看到我又惊又喜，但也没多说什么。她刚问我要不要吃点东西，我就关了，拿着书包上楼做作业。
晚上和妈妈一起睡，觉得很冷，就紧紧的抱住妈妈。就像鱼离不开水一样。还冷的时候，我对妈妈说：“妈妈，我冷。”我妈转过身，把我抱在怀里，用体温温暖我。一股暖流涌上心头。这种感觉真的很好，我也更紧贴妈妈。妈妈用温暖的手握住我冰凉的手，我突然觉得妈妈的手好粗糙！我有点发呆。我用手摸了摸我妈的手掌，好“不平”！怎么会这样？妈妈的手光滑细腻！我明白了。妈妈是这样工作的。每天早上我妈都要洗一大盆衣服，吃完饭还要洗碗，盖房子还要帮忙扛浆。弯线嵌在我妈手里！日复一日，母亲的手怎么能不变得粗糙？这一切都是为了我和我哥哥，不是吗？想到这我鼻子就酸，但我忍住了。妈妈在微微打呼噜，让她好好睡一觉！
我的河，你让小鱼在你怀里玩啊玩，让小鱼拼命抢你的营养。小鱼长大了，你却一天天老去.
第二天，我去看了新房子。房子那么大，宽敞，漂亮，明亮！我不敢相信这是我的家。一年前这里只有一栋破旧的房子，现在有一栋五层的高楼，——我家！在一个宽敞的房子里，我似乎看到我父亲很忙。拌浆、运浆、捡砖.父亲一刻也不能自由。头上的白发越来越多，古铜色的脸越来越老，背微微驼着。一砖一瓦的房子，我父亲付出了多少心血和汗水！而这一切都是为了给哥哥和我提供一个良好的环境！但我总是沉默，虽然我的心很激动.
我的河岸，你总是默默守护着小鱼，无论小鱼如何对待你，甚至忘记你，你都为小鱼快乐成长提供了最好的环境。你已经筋疲力尽了，但你仍然忠实地保护着这条小鱼不受任何伤害.
以包容主题的议论文题目篇六
一日，和朋友在洛杉矶一家有名的咖啡厅闲坐，品着咖啡。这时进来一个人，坐在我们旁边的那张桌子旁。他叫来服务生说：“两杯咖啡，一杯贴墙上。”他点咖啡的方式令人感到新奇，我们注意到只有一杯咖啡被端了上来，但他却付了两杯的钱。他刚走，服务生就把一张纸贴在墙上，上面写着：一杯咖啡。这时，又进来两个人，点了三杯咖啡，两杯放在桌子上，一杯贴在墙上。他们喝了两杯，但付了三杯的钱，然后离开了。服务生又像刚才那样再墙上贴了张纸，上面写着：一杯咖啡。似乎这种方式是这里的常规，但却令我们感到新奇和不解。不过由于事不关己，我们喝完咖啡，付了钱，就走了。
几天后，我们又有机会去这家咖啡店。当我们正在享受咖啡时，进来一个人，此人衣着与这家咖啡店的档次和氛围都极不协调，一看就是个穷人。他坐下来，看着墙上，然后说：“墙上的一杯咖啡。”服务生以惯有的姿态恭敬地给他端上咖啡。那人喝完咖啡没结账就走了，我们惊奇地看着这一切，只见服务生从墙上揭下一张纸，扔进了纸篓。
此时，真相大白，当地居民对穷人的尊敬让我们感动得热泪盈眶。咖啡既不是社会的基本需要，也不是生活的必需品，但需要指出的是，当我们享受任何美好的东西时，也许我们都应该想到别人，有些人也喜欢这样的东西，但却无力支付。
再说说那位服务生，他在为那个穷人服务时一直都是面带笑容。而那位穷人，他进来时无须降低自己的尊严讨要一杯免费的咖啡，他只需看看墙上。多付款的那杯咖啡叫待用咖啡，你付钱了，但并不知道谁会享用它。这就是有爱和美的世界。
二、构思点拨。
故事类材料，最适宜用角色分析法。(1)从买咖啡的先生角度：赠人玫瑰，手留余香;施舍与尊重等。(2)从侍者角度：尊重他人，关爱他人;平等的眼光等。(3)从拾荒者角度：有尊严地接受。(4)从咖啡馆角度：提供奉献爱心的平台;爱心“银行”等。(5)从社会角度：举手之劳让世界更美;让社会传递正能量;关注弱势群体等。
两个人，素昧平生，我却愿意为处于困境中的你在墙上留下一杯咖啡，这悄无声息的一举手，温暖了渴望得到救助的人，这不正是一种幸福吗?如此纯粹，如此平静，如此温馨。
另一场景也时时闪现在人们面前：我们的媒体上也常常有捐赠新闻，相机的闪光灯在捐献者的身上闪个不停，麦克风对准他一而再、再而三地采访，甚至也让受捐赠者谈此时此刻的心情等，弄得后者诚惶诚恐、进退失据。当然，一些成功的人士乐善好施确实胜过冷血的吝财者，但是把善举如此演绎，让人心里总有种异样的感觉。
“贴在墙上的咖啡”源于二战时意大利那不勒斯一家咖啡厅的“待用咖啡”，这一举动传到欧洲其他各国，后传至美国等美洲国家。欧洲经济萧条时，这一行为又兴盛起来。这小小的善举，既帮助那些需要的顾客，又不伤及他们的尊严。我国一些城市的快餐店借鉴这种形式发起了“待用午餐”活动，倡议有能力的热心人伸出援手，帮助那些处于困境的弱者。
尽管我国的经济较以前有巨大的发展，但社会上仍然还存在弱势群体，怎样既帮助他们，又尊重他们，“待用咖啡”的做法给了我们很好的借鉴，因为做了好事没有出名邀功的想法，没有功利之心的帮助是温暖的;而受助者也不知道施助者，这也让受助者感到尊重和平等。这真是一股无言的暖流，愿这股暖流能渗透到社会的每个角落，更纯粹，更平静，更温馨。
做慈善是许多企业回馈社会的方式。然而，很少有人或企业去思考，如何让被助者有尊严地获得“帮助”。“暴力慈善”不仅会摧毁被助者的信心，甚至让人不愿意再去感恩，因为用尊严换取的帮助，只会变成让人不愿意回忆的耻辱。
“墙上的咖啡”让没有钱享受一杯咖啡的穷人拥有了自己的尊严，也颠覆了我们对于施舍的常规理解，使我们意识到对每一个生命都应有足够的尊重。就是一种对教育的尊严的回归，一种对教育的人性的回归。卢梭说：“人生而自由，却无往而不在各种枷锁之中。”我们虽希望生活在一个人生而平等的世界，然而这个世界本来就是不平等的。因为孩子生在农民家里、工人家庭和官员家庭，出生的家庭不一样这就是不平等。但平等不是没有，因为我们讲的平等是人格的平等。只有尊重人格的平等，才能够尊重人的尊严，才能使每一个人“有尊严地活着”。
文豪雨果就曾说：世界上最宽阔者是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空宽阔的是人的胸怀。
——题记。
总是希望父母是理解我们的，却常常有些叛逆和冒失;总是希望朋友是热心的，却常常有些误会和吵架;总是希望学习是一帆风顺的，却常常有些挫折和失败。
在想，为什么每次的叛逆和冒失换回来的都是爸妈的宽容和谅解?虽然没有理解，但是更加温暖。虽然下次还会顶撞，可还是幸福。
因为爸妈在包容我们，他们用自己特殊的方式来表现他们对我们的爱，很深，很深的爱。那是无法用文字来描述的`。我想，这一辈子都不可能还清这分爱的债务了。母亲是包容我的，她包容了我的幼稚可笑，包容了我的任性无知，包容了我的无理取闹。父亲是包容的。他包容了我的调皮捣蛋，包容了我的叛逆举动，包容了我的懵懂冒失。所以，父亲是天，母亲是海。他们包容了渺小的我的一切!
每次和朋友吵完架都会后悔，可是那可悲的自尊总是弄的我遍体鳞伤，千疮百孔。每次都是朋友以她包容的心接纳了那个傻傻的我，才知道自己真的错了，才不是朋友的不热心，而是我的太冷血，让每一个想接近我的人望而退却。才知道，朋友是包容的。他包容了我的快乐和悲伤，包容了我的优点和缺点，包容了我的可爱和捣蛋。所以，朋友是树，他们包容了刺猬的我的一切。
其实很喜欢学习的，就是好象跟不上趟，傻傻的，学不好。并不是不努力，而是感觉太累。总是任性的想要放弃。那时侯，失败，跌到就全来捣乱。可是学习却总是宽容我，包容我，鼓励我。记得努力后的彩虹，奋斗过的果实，刻苦后的希望，全是学习留给我的激励，是美好的，也是幸福的。喜欢成功的感觉，那是努力的结果。所以要包容所有的失败和挫折，包容了他的打击和挫折，包容了他的失败和痛苦，包容了他的阻挠和悲伤。所以，学习是石板，他包容了我那个铁杵。
但包容不是纵容，不是全部接受。“三人行，必有我师焉”还有下句：“择其善者从之，其不善者而改之。”对虚假丑恶是不能包容，因为那是对卑鄙小人的包容。那只会筑成大错，只会让好人没活路。
当然，包容有时是相互的，也是有限的。人敬你一尺，你敬人一丈才行。对别人的缺点要学会包容，对别人的优点要多看看，多学学。别人给予的好处要多想想。不要因为一件事，就把所有的好全否定。学别人的优点，你会提高自己，看别人的好处，你会开心每天。反之，心情郁闷，搞的矛盾重重，的确于事无补。
俗话说，退一步海阔天空，让三分风清云散。包容会让你更加强大丰富。
以包容主题的议论文题目篇七
生活与童年就是一滴滴水组成的，有的是纯净的，代表这份基于是阳光的；有的是金色的，代表这份记忆是无比快乐的；有的是浑浊的，代表这份记忆是十分难过，十分悲伤，一点也不惬意的。
而在我生命中的一滴滴水中，有一滴，在这些水中，远看好似晶莹剔透，可到头来看，里面正在发生一件有趣的事呢！
在我四五岁的那个时候，我还在团河。一个古灵精怪的脑袋里装着无比离奇的事，总是盼着哪天能飞上太空，去跟外星人交朋友。那一次，我还真以为外星人跟我玩。
我一起来，就收到了“外星人的”“礼物”。那天二中发大水，又正值夏天，我和我的朋友们都乐极了！望着水，每个人都想着可以玩些什么：游泳？不会；水上赛路？声音太大；跳水？大人不准。大家都绞尽脑汁地去想，可冥思苦想后，仍然无济于事。“对了！”我机灵一动，说：“看见那个好似从墨水瓶了出来的手指大小的东西了吗？谁抓的多谁就赢，两个人一组。”大家听了，都点点头，由于我们那时不知道那就是泥鳅，便叫它为“黑手指”。
比赛开始了，大家踏着水，争先恐后地去找，水花四射，宛如几朵荷花在水中盛开。我屏气凝神，搜索着“黑手指”。这时，有一条泥鳅从我的脚上游过，我反以为它是蛇，便拼了命地跑。好几分钟后，我才发现是虚惊一场。
经过我刚才的一番经历，我已经锁定了一只泥鳅，我慢慢地走，走，我猛地一扑，手一抓，哪想到，那家伙竟然这么滑，从我手指缝中逃了。唉，煮熟的鸭子，飞了！
通过上一次教训，我明白了抓泥鳅要“稳，准，狠”，我的目标又瞄准了另一条泥鳅。我内心的巨兽按捺不住了，我照着巨兽的旨意，猛地一跳，抓住了泥鳅，并使出洪荒之力用手包住了泥鳅。泥鳅挣扎了一会儿，便不动了。我的高兴也已经安耐不住了，我高高的举起了它，兴奋地说；“我抓到了！”其他人也跟着欢呼起来。
没错，我的生活与童年就是这一滴滴水组成的，这一滴滴水滋润了我，使我的童年不再孤单，让我的童年变得有声有色，像夜空中颗颗璀璨的星星，在我的童年与生活中熠熠生辉。
以包容主题的议论文题目篇八
包容别人，就是解放自己，还心灵一份纯净。下面一起随本站小编来欣赏关于“包容”的话题。
作文。
一百多年前，法国作家雨果曾感叹：“世上最宽广的是海洋，比海洋更宽广的是天空，比天空还要宽广的是胸怀。”在古老的东方，也有一句俗语世代相传：“宰相肚里能撑船。”法兰西的浪漫和炎黄子孙的实在碰撞到一起，投射出包容的光辉。包容，超越了国家、语言、民族的界限，成为这个世界人民共同赞美向往的品德。
包容是一种智慧，一种气度。英国。
谚语。
有云：“世上没有不长杂草的花园。”世上没有完人。只有能够敏锐洞察人性、胸怀宽广的智者，才能以博大之心包容一切。鲍叔牙了解人才的可贵，包容了管仲的一箭之仇;蔺相如懂得合作的重要，包容了廉颇的公然挑衅;李世民牢记隋亡的教训，包容了魏征的犯颜直谏……包容成就了他们的辉煌，更推动了历史的发展。
包容是一种修养，一种境界。佛经有言：“一念境转。”面对他人的过错，耿耿于怀、睚眦必报会带来沉重的心灵负累。与其让仇恨啮噬心灵，制造痛苦，不如以包容之心去获取一份泰然。勾践忍受了十年卧薪尝胆的艰辛，灭吴后下令诛尽吴国宗室。韩信未发迹时无端遭受“胯下之辱”，但封王之后却笑释前嫌，任命当初侮辱过自己的人为巡城校尉。相比之下，韩信的人格要比勾践健全得多。鲁迅先生说过，“渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”，包容不仅是对他人的宽恕，更是送给自己的最好礼物。
然而，包容不等于放任纵容。人类社会是由各种明确或潜在的规则加以维系的，违反原则无节制的纵容最终会导致社会的畸形。包容也不等于隐忍不发。“忍”是刻意的制怒和压抑，久之难免有爆发的一天，包容则意味着襟怀坦荡、泰然自若的恬静和淡然。包容更不等于沉默忘却，对于不能容忍的事，沉默也许是另一种抗争，而忘却往往意味着背叛。真正的包容，应该如伏尔泰对其政敌所说：“虽然不赞同你说的每一个字，但我誓死捍卫你说话的权利。”
包容是海纳百川，是厚德载物;包容是睿智恢弘，是宁静致远。如是我闻：康德说，只有两样事物能让我的内心深深震撼，一是我们头顶璀璨的星空，一是我们心中崇高的道德法则;如是我愿：当今世界，国家、种族、宗教冲突不断，“只要人人能多一份包容，世界将变成美好的人间”!
哲学家康德说：“生气，是拿别人的错误惩罚自己。”
黛尔卡内基说：“要真正憎恶别人的简单方法只有一个，即发挥对方的长处。”
安德鲁马修斯在《宽容之心》中说过这样一句启人心智的话：“一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在那脚跟上，这就是宽恕。”
……。
法国的雨果曾经这样感叹：“世界上最宽广的是海洋，比海洋更宽广的是天空，而比天空宽广的，是人的胸怀。”古老的东方，人们也世代传承着一句浅白的俗语：“宰相肚里能撑船。”法国人的浪漫和中国人的实在碰撞在一起，人们发现了：包容，超越了国家、语言、种族和文明的界线。
大海之所以浩瀚无边，是因为它没有拒绝任何一条似乎毫无作用的溪水;山峰之所以巍峨万丈，是因为她没有摈弃任何一块不显眼的小石块;天空之所以广阔无边，是因为它没有排斥任何一片或美或臭的云彩。大海的浩瀚、山峰巍峨、天空广阔，缘于他们共同的品质——包容。正所谓海纳百川，有容乃大。
包容成就了大海，山峰，天空，成就了世间万物，理所当然也成就了作为万物灵长的人类。
纵观历史长河，包容之故事滚滚而来。
包容使唐太宗留下了魏征，使他吸取了逆耳的忠言，成就了唐王朝的“太平盛世”。当他一统天下，集大权于一身，但是需要招贤纳士，共谋江山永固，这使他包容了曾出谋献策害死自己的魏征，没有因为前嫌而诛杀，而是留下来，并委以重任，视魏征为自己的一面镜子。正是这面明镜，正是这份宽容，成就了唐太宗一代名君的称号，也成就了“贞观之治”的千古伟业。
包容使一代君王流芳后世，猜疑又使一代英雄没落。历史让我们明白，一定要拥有一个包容的心。纵然没有唐太宗的伟业，也需要用包容的心去待人接物，用一颗颗宽容的去理解别人，用一种博大的度量去容纳一些鸡毛蒜皮。
还记的鲁迅逝世时，上海滩云集了大批的学生、工人，还有从各地赶来的文人学者。这些中国知识分子很多都受过鲁迅文章的批评，然而他们无不表示了巨大的悲痛。其间尤数郭沫若最为突出，他一连写出几篇文章，说道：“我与周先生吵了一辈子架，然而我们是一辈子的朋友。”
是的，心胸开阔，能包容别人是一种思想境界，它深过海洋，大过群山，宽过天空。这种快乐犹如心灵的翅膀一般，轻轻振动使之飞向成熟的殿堂。
著名作家雨果说过：“世界最广阔的是海洋，比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的是人的心灵”。
海纳百川，有容乃大，放飞我们心中那双天使般的包容的翅膀，飞向天空的更广阔地方。
自然可以包容天地与川流，音乐可以包容爱与恨，人心可以包容幸福与痛苦--这是千百年来留传下来的。不变的真理。然而你是否想到，世间除以广博包容微小之外，微小也能包容广博?商店里，货架上有一种名为“话梅糖”的小小物品，也许能为我们带来一些启示。
我也是一个偶然的机会才慢慢有所感悟的。买糖果的时候，看货架上五彩缤纷的“花花公子”在用他们美丽的外表招揽每一位过客，“乱花渐欲迷人眼”的诗句涌上心头，都把我的心也埋没在其中了，正当我犹豫不决选择哪一种时，陡然，一个被挤在角落里的身影吸引了我的目光，那深棕色的朴素外衣上分明画着一对简笔青梅图，旁边仅仅写着三个素静的字“话梅糖”，好熟悉的身影!我想：曾记得很小的时候就常用攒了几个月的零用钱却换几块朴素的糖来满足贪馋的小嘴。而十年过去了，如今，当我与话梅糖重逢的时候，却惊奇地发现：它的包装竞丝毫没有改变，让我在第一眼看到的时候就认出了老朋友，而我想起小时候那些其他的糖果都早已摇射变得认不出了，心中不免有些感动：这个世界从我儿时的简单朴素物资缺乏，到今天的复杂丰富，创造了多少新事物，却也毁去了多少原有的美丽?一颗小小小的话梅糖竞能以它的不变，从容应对世间万变，以自己的朴素包容世界的纷繁。
小时候吃糖只是为了打发时光，而如今我已是一名成年人，再次品尝时，本来也应该有所思考吧，如今的话梅特有的滋味也毫无改变：在一阵梅香清溢的时刻，酸伴着甜，甜裹着酸，二者总像一对恋人一样，你不多我不少，守护着一份适中的，保持温度的爱情。而它的口味既清淡又凝重，说清淡，是因为它不同于别类的糖果的强烈的甜;说凝重，是因为它的味道丰厚。而这又恰使我想到了中国南北方的特点。北方的气候较之南方更加“硬”，风霜雨雪的洗礼使北方人更加大气、豪爽;而南方则更加温柔，和风细雨使他们具有细腻柔美之性格。如果说中国是一棵大树，北方人是粗大的树干树枝，而南方人则是枝上簇簇绿叶繁花。
二者的完美结合，使大树生机勃勃。而眼前的话梅糖则是包容二者的最佳境界，带给我——一个土生土长的北方人一份特殊的韵味。
不论你是否喜爱，了解话梅糖，它都会以一种平静的心态等待着你去品尝和玩味。它包容了人们对它的各种态度。
有时想想，由从前到现在，不断前进的过程中有太多的东西需要包容。现代人整天疲于奔命，难得坐下来有所思悟，不如抽点时间，品尝一块小小的话梅糖，也许会有意想不到的收获。
以包容主题的议论文题目篇九
童年是妙不可言的，它飞快地流逝着。在其中能享受到糖果沁人心脾的香甜;在其中可以无忧无虑地疯玩。在童年尚没有“学习时间”。
终有一天，水不再是无处不达了，因为它遇到了岸，水与岸很快地成为了朋友。不时地水冲到了岸上，岸给了水新的天地，给了水新的旅程----两边有岸的旅程。水同时滋润了岸，岸也不再干涸。
终有一天，童年快要过去了。因为它遇到了学习。很快地在童年，我们开始了学习，学与玩交织在童年。学习给了我们更广阔的平台表现自己，证明自己。童年的美好滋养着好学的心，原来学习并不那么枯燥。
随着新的旅程，水经历了许多。名山大川，高楼大厦，春夏秋冬，花鸟鱼虫。而岸似乎却越来越多了，岸与岸越来越密了。水说，没关系，只要少一点水，不就可以继续施行了么。
学习如火如荼地进行着，我们的童年充实了更多。语文、数学、科技自然、体育美术，它们正以不断变幻的姿态冲入童年------。随着它们，学习的越来越多了。我们说，没关系，只要少一点放松不就可以继续学了么。
水少了，岸宽了。路途是茫茫的群山与无垠的平原，岸说努力吧，过了高山便可见到无限的美景，享受不尽!水相信了。
玩得少了，学的多了。变幻的事物渐渐被枯燥的灌输所取代。老师说，努力吧，考上大学便可以得到好的前途!我们相信了。
不知守了多久，山少了，平原不见了，取而代之的是滚滚黄沙------。路途上，水不断地减啊减，只有在暗河窄窄的河道中水急促地流着。水迷惘了，这是我们要的美景吗?原来岸的尽头已经不是岸，因为那里没有水。
多年过去，丰富的课不见了，取而代之的是不断更转的几门“主课”。因为要高考了吧，我们迷惘了，快到大学了是么?原来到了此时此刻，学习已经不再是学习，因为这里已经没有了笑声。
没有了水岸不将是岸，没有了岸水不将是水。
没有了童年，学习不会有意义，没有了学习童年将不完整。
水与岸，只有平衡才能共同存在。
学习与童年只有共荣，才能给人生添彩。
以包容主题的议论文题目篇十
自然界中有许多各式各样的水：雨水、海水、湖水、江水等，它们都晶莹透亮，散发诱人的光芒。
俗话说“山有多高水就有多髙”。记得有一次我们去大理苍山看“仙女池”，大家都知道大理的苍山海拔一般均在3500米以上。并且山上有终年不化的积雪，被称为“炎天赤日雪不容”。水能爬那么髙全是山的功劳。大理苍山上的“仙女池”会得这个名是因为它有七个天然坑，坑里全是水，那里的水清冽无比，当地人认为这里就是七仙女洗澡的地方，如果到了秋天金黄色的落叶从树上飘下来，落到水面上……。我想，古人形容“天上人间”的景色也不过如此吧！
自古以来人们对水就有文化和神话的众多故事，在人类童年时期，水对人类兼有养育和毁灭的能力，它不可捉摸的性情，让人类产生了又爱又怕的感情，由此产生了水崇拜。希望通过赋予水以神的灵性，祈祷给人类带来幸福，安宁的生活。
水对很多地球上的东西都有影响，对气候的影响、对地理的影响、对生命的影响……在生物圈这个大的生态系统中，水在每个生态系统中都是必不可少的，也都起着很大的作用。
从小老师就教育我们“天下之柔莫过于水。”但是昼夜不舍的滴坠在同一块石头上，长年累月的磨蚀，在世上惊叹的注目中有了穿石的壮举。这就是告诉人们要让别人对你刮目相看，外表要柔美，内心要刚硬，要有柔中带钢的气质。
人们千百年来，通过百万次触摸水，由恐惧洪水猛兽到古人开渠灌田，现在我们肩上有更重要的任务，从环保循环用水到更深层次的开发水资源。让水能成为更重要的能源。
以包容主题的议论文题目篇十一
作文题目：
阅读下面的文字，按要求作文。
请综合材料内容，选好角度，确定立意，文体不限，不少于800字，不得泄露个人信息。
审题立意：
“物之不齐，物之情也”意思是,天下万物没有同样的，它们都有属于自己的独特个性，物品千差万别，这是客观情形，自然规律。这体现了自然界中物品存在着千差万别的哲学道理。
构思立意上可以从三个层次展开，一是明确对“物之不齐”的态度(如肯定物品千差万别是客观情形)，二是对“物”的理解，这里的“物”既包括自然属性的物、人等，也包括意识形态中的“物”，如集体、国家、民族、思想、文化等;三是“物之不齐，物之情也”的效果和影响以及我们对待的方式(怎么办)。
以包容主题的议论文题目篇十二
太阳用她温暖的怀抱包揽着大地，水流用自己的身躯环绕着我们。落叶如风中飞舞的蝴蝶停在大地上，为它的母亲尽上最后一份力。
——题记。
瞧那条小溪，又窄又浅，轻轻的溪水，静静的流淌着。在正午阳光的照射。
下，小溪就像撒上了金丝碎银，光芒耀眼。溪水时而湍流向前，时而又聚在稍大的鹅软石洼中间，打几个漩儿，随即又匆忙赶路了，蜿蜒伸向远方，引入森林。可惜这已成为了幻想。
如今的我，想做到并且能做到的也是只有节水。应该是在三年级的时候，老师就叫我们要节约用水。节约用水？这对我来说是一个十分难理解的“概念”。
老师还没有说起的时候，有些人已经在背后默默地行动了，比如我的奶奶。
她正在淘米，一共用了三次水，只见她每淘完一次米，那水就被她放在一个缸里。然后是洗菜，奶奶把那个大缸里的水一部分倒入脸盆中，再把菜倒进去洗。我疑惑了：“奶奶，你为什么要用淘米水洗菜呢？会不会脏，脏的话怎么吃啊？”奶奶笑嘻嘻的对我说：“怕什么呀，淘米水可是很营养的，这样不但可以节约水资源，还可以少一些水费呢，你说划算不划算啊？”我似懂非懂的点了点头，可是心里还是有些不服气：小气就是小气嘛，还说什么节约，还不是为着自己找借口。
月亮刚从平原上探出头来，河面上闪烁着一道道鱼鳞似的银光，这时候的河滩，是一温一柔的，娴静的，金色的鲤鱼，不时地跃出一水面，把平静的河水激起一个个银色的圆圈，圆圈一直扩散到河两岸坝下面的水草里。
——希望未来的这一刻，我可以看到这样美丽，让人流连忘返的场景。
以包容主题的议论文题目篇十三
阅读下面的材料，按要求作文。(湖北省2019届高三毕业生3月联合调考语文试卷作文题)。
“万物并育而不相害，道并行而不相悖。”语出《礼记·中庸》，意思是万物共同在一起生长而不互相残害，道在一起施行而不相违背。
各美其美，美人之美，美美与共，天下大同——费孝通。
文明是多彩的，人类文明因多样才有交流互鉴的价值。——习近平。
大同是中国古代思想，指人类最终可达到的理想世界，代表着人类对未来社会的美好憧憬，也显示出对待文化多元性的传统智慧。中华民族历来追求大同，但当今世界，也有人对此持不同意见。以上材料触发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章，谈谈你的看法。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭，不得泄露信息;不少于800字。
【文题解析】：
【详解】命题方式：任务驱动型作文。
审题要点：任务驱动型作文的审题一般注意材料中的关键词和材料的主旨进行立意。题目提出了明确的写作任务，即当今世界也有不赞同追求天下大同的人，写作时应该以这类人为对象，以说服或感染他们。抓住材料关键词：“大同”思想立意。
具体过程：
首先要理解所给的三则材料的意思和内涵。
1、“万物并育而不相害，道并行而不相悖”的意思是：万物同时生长而不相妨害;日月运行四时更替而不相违背。是一个宇宙大自然的法则，要实现社会和谐，就要提倡：万物并育而不相害,道并行而不相悖的包容精神与和合之道。同时也是一种哲学的相辅相成的辩证关系：就是说，各种物种共同存在而并不相互影响(危害)，各种道理、道路共同存在而并不冲突。看似一种简单的相辅相成的统一关系，其实也是一种选择和竞争的辩证关系。
2、“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”的意思是：先是发现自身之美，然后发现、欣赏他人之美，再到相互欣赏、赞美，最后达到一致和融合。“各美其美”，是说尊重文化多样性，首先要尊重自己民族的文化，培育好、发展好本民族文化。因为尊重文化多样性是发展本民族文化的内在要求。每个民族的文化都有自己的精粹。在一个民族的历史与现实中，民族文化起着维系社会生活、维持社会稳定的重要作用，是本民族生存与发展的精神根基。“美人之美”，就是要尊重其他民族文化。承认世界文化的多样性、尊重不同民族的文化，必须遵循各国文化一律平等的原则。在文化交流中，要尊重差异，理解个性，和睦相处，共同促进世界文化的繁荣。“美美与共，天下大同”，即尊重文化多样性是实现世界文化繁荣的必然要求。文化既是民族的又是世界的。各民族文化都以其鲜明的民族特色丰富了世界文化，共同推动了人类文明的发展和繁荣。只有保持世界文化的多样性，世界才更加丰富多彩，充满生机和活力。
3、“文明是多彩的，人类文明因多样才有交流互鉴的价值。”对待文化差异，不应该是排斥，而应该是沟通，既要尊重自己民族文化的价值，又要尊重其他民族文化的价值，主张平等交流、相互学习。面对文化的差异，我们应有开放的胸怀。我们应采取客观、平等的态度，尊重因文化不同而导致的行为方式的差异，要虚心学习其他文化的优点、长处。我们在弘扬中华民族文化时，也要尊重、珍惜和保护各个国家、民族的文化，它们也是人类共同的文明成果。
【立意】三则材料由古及今，虽然时代不同，但其核心都指向了“尊重差异与共同发展”这一问题，这个问题从大的方面可以谈国际关系中文明的交流与发展，求同存异是构建人类命运共同体的基本原则;也可以谈人与人相处中，求同存异、相互包容是和谐相处(大同)的基础;还可以纵向谈中国人对待多元文化“和而不同”的智慧。写作时要善于大处着眼，小处着笔，结合身边的事例或见闻表达观点。
【范文】：
