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总结是在忙碌的生活中停下脚步，反思和审视自己的成长和进步。通过回顾和思考，找出学习和工作中的亮点和不足，提升自我认知。通过阅读这些总结范文，我们可以发现一些常见的总结写作错误，并避免它们。
我心中的孔夫子作文600字篇一
一身布衣，成就人生传奇；七十二贤，演绎千古佳话；儒家经典，芳名流传千年。他就是历来被人们追奉的圣人——孔子。
人们都说时间会淡化一切，但孔子的学说却可以突破时间的捆锁而独立存在，我想其中必有其"永恒"的东西存在，这永恒归其原因有孔子的智慧，亦有孔子永不言弃的精神。
no·1："学而不厌，诲人不倦"的精神。
孔子以好学著称，对于各种知识都表现出浓厚的兴趣，因此他多才多艺，知识渊博，在当时是出了名的，几乎被当成无所不知的圣人，但孔子自己不这样认为，孔子曰："若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦。"孔子学无常师，谁有知识，谁那里有他所不知道的东西，他就拜谁为师，因此说"三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。"这正是他学而不厌，诲人不倦的深刻表现。
no·2：直道而行的精神。
孔子生性正直，又主张直道而行，他曾说："吾之于人也，谁毁谁誉？如有所誉者，其有所试矣。斯民也，三代之所以直道而行也。"《史记》载孔子三十多岁时曾问礼于老子，临别时老子赠言曰："聪明深察而近于死者，好议人者也。博辩广大危其身者，发人之恶者也。为人子者毋以有己，为人臣者毋以有己。"这是老子对孔子善意的提醒，也指出了孔子的一些毛病，就是看问题太深刻，讲话太尖锐，伤害了一些有地位的人，会给自己带来很大的危险。
no·3：与人为善的精神。
孔子先生创立了以仁为核心的道德学说，他自己也是一个很善良的人，富有同情心，乐于助人，待人真诚、宽厚。"己所不欲，勿施于人"、"君子成人之美，不成人之恶"、"躬自厚而薄责于人"等等，都体现出他的做人的准则。
孔子带给我的思想的感悟和道德的准则还有很多，无论是在过去、现在、还是将来，孔子这一伟大的形象都会永恒不变的烙印在我的心中！
我心中的孔夫子作文600字篇二
孔子，名丘，字仲尼，春秋时鲁国人。他生活距离我们的几千年前以前，离我们很遥远。没有人了解他的外貌、性格，都只是在书页上看到了他，所以，每个人都对孔子有着不同的想像，每个人都有自己心中的孔夫子。
在我的心中，孔夫子是一个不是很高大、雄壮的人，他瘦瘦小小，留着长长的白花花的胡子，手拿一本书，然后教导着他的学生。认认真真、一丝不苟的严肃的样子，这就是我心中的孔夫子。
在我的心中，孔夫子是一个令人仰慕的人。相传他有弟子三千，其中贤人有七十二人，他被尊为圣人。我一直很喜欢孔子，他严于律己、宽以待人。通过《史记》、《论语》等记载，我们可以看到一个真实鲜活的孔子，可以看到一个豁达、风趣、率性、无私的孔子。他出身于宋国的一个没落的贵族家庭，身份卑微低贱，相当于当时社会最底层。但他性格开朗，是一个充满人情味的人。他值得我们每一个中华儿女铭记在心。
孔圣人虽然已经下在了，但他永远活在我们心中。孔子这个名字，不仅仅是指孔圣人，它还暗含了一种文化，它是中华民族文化的象征，它影响了一代又一代炎黄子孙。是它时时刻刻教育着我们，是它教会了我们做人的道理，是它使中国文化十分灿烂。
我心中的孔夫子作文600字篇三
从古至今，在苍茫大陆上涌现出不少著名的思想家，教育家，他们都有专属于自己的闪光点。但是我最敬佩的还是"东方圣人"孔夫子。
我心中的孔夫子，有志。那是在一个乱世，，战争频繁，诸侯争霸的时代，当所有知识分子都在找一个救国复兴的方法，就在这时孔子出生了。子曰：士不可以弘毅，任重而道远，仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？是啊，孔子就是这么一个有志向的人。他认为一个真正有志向的人，就必须坚强的意志，因为他背负的责任重大，所以成为现实的道路很漫长，因为以"仁"为自己最大的责任，所以是重大的责任。孔子的伟大志向，令人敬佩。孔子为自己立下一个伟大的志向，自己也跟着它越走越远。
我心中的孔夫子，有智。孔子因同情贫困人民没钱上学，便开私塾，开始收徒讲学。相传孔子共有3000余人，其中著名的有70余人。孔子独特的教学思想和方法是他教出众多优秀人才的原因之一。孔子主张"因材施教"的方法，以为每个人的个性不同而选择不同的`教学方式，使学生更能理解学习的知识。孔子还主张"办私学"，因为在他们的时代"学校"这一名词只能出现在贵族的字典上，当时大多数都是穷苦人。孔子见此形势便创立了私塾。这也同样是他"有教无类"的办学思想。
虽然孔夫子离我们已经有两千多年了，虽然我们当中可能有人不识字，也可能他们一生都没读过孔夫子的道德观念，人生礼教，处世方法，就不可能或多或少得烙上孔子思想的烙印，孔子影响着我们一代又一代的人，他是全中国人民的老师！
我心中的孔夫子作文600字篇四
在我的心中孔子是一个崇高仁爱，学识渊博的知识分子，在以往我接触到的有关于孔子的言论里，表现出的都是他理智的那面，他的话言简意赅，发人深省。随着我对他更多的了解之后，突然发现我和许多人都进入了一个对孔子认识的误区。孔子他也是人，也是一个平凡人，他甚至比我们现在所经历的都要悲惨，他三岁失去了父亲，只有一个二十岁的`母亲带着他，他们漂泊在曲阜的巷子里，因为人生艰辛，七，八岁的孔丘便已懂得了许多事情，就像他后来说的话，（现在看来，其实是特别的幸酸）“吾少也贱，故多能鄙事”
在他十八岁时，又失去了母亲，他想把母亲和他父亲安葬在一块，可是因为父亲去世的时候他才三岁，就算带着他去过几次，可又能如何找到他父亲的墓？他站在十字路口旁，希望有人能同情他告诉他他父亲的墓在哪，后来打动了一位老奶奶才找到了墓并安葬下来。
在他二十岁时，参加季氏摆的宴席，却被季氏家奴——阳货（又称杨虎）挡在了外面，“我家主人请的是士，你来干嘛”这句话孔丘明显听出来，是在侮辱他，但是谁又能在这时抹去他的眼泪，给予他安慰呢。他只能默默地离开。那时的孔子是无助的。
后来他决定通过学习改变他的一生，他决定去宋国学习殷商之礼，学习六艺——礼、乐、射、御、书、数。经过两年的刻苦学习，他终于学有所成，并且在宋国成了家室，当他准备再次返身回到鲁国时，他的妻子生下了一名男婴，鲁国国君鲁昭公送了他一条鲤鱼，孔丘为了感谢这份恩情，便把他儿子取名为孔鲤，字伯鱼，名鲤字鱼。这说明什么？说明了孔丘已经不是当初被人看不起的孔丘了，已经受到当时一位国君的重视了。那时他二十岁，他精通六艺被称六艺专家，在一个国家危难时向他这样有才干的人是及其稀缺的，这也为孔子以后成功的道路做了铺垫。更后，“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”。孔子推行仁义的道路便展开了。
在孔子游历六国的时候他曾经极力向各位君王推行他的“仁制”思想，但是经历了很多波折，他发现要想真正推行仁制，必须要让广大民众从思想上先接受。因此当他再次回到鲁国后，他决定只教书，不参与政事，孔子被后世奉为“万世师表”，在于其思想体系中教育思想的博大精深及其适用性的长远。时至今日，孔子教育思想中的很多内容仍然适用于现代社会。他主张“有教无类”，打破教育的贵族化；他重视教育对社会发展的重要作用；在教学内容上，他强调社会的需要和人格的形成，把道德和道德教育放在首位。在教学方法上，他提倡启发式教学，强调因材施教、学思结合、知行统一；同时，他又“诲人不倦”，以身作则。
孔子的一生不平坦，但是他却没后悔用其一生去力推礼乐仁义，虽说他所遵从的道是大象天形，超然物外，不限于世间，但是孔子却把这种道家学派的思想发展为儒家思想，存在与世间。
孔子不是一个神，他只是一个凡人，他也有犯错误的时候他也有茫然的时候，就像一次孔子受困在陈蔡一带的地区，有七天的时间没有尝过米饭的滋味。有一天中午，他的第子颜回讨来一些米煮稀饭，饭快要熟的时候，孔子看见颜回居然用手抓取锅中的饭吃，孔子故意装作没有看见，当颜回进来请孔子吃饭时，孔子站起来说“刚才孟李祖先告诉我，食物要先献给尊长才能进食，岂可自己先吃呢？”颜回一听，连忙解释说：“夫子误会了，刚才我是因看见有煤灰掉到锅中，所以把弄脏的饭粒拿起来吃了。”孔子叹息道：“人可信的是眼睛，而眼睛也有不可靠的时候，所可依靠的是心，但心也有不足靠的时候。”
所以我们应该以两颗心去看他，一，是尊敬；二，是平常。以这两颗心去看待他的可敬和可爱。
我心中的孔夫子作文600字篇五
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”朗朗的读书声回荡耳边，孔子的话意义深远，细品慢嚼，回味无穷，如同上品陈年佳酿，唇齿留香。再细细阅读，孔子的形象便跃然纸上，如同《尸子》中所述：“读《书》诵《诗》，与古人居，诵《诗》读《书》，与古人谋。”四千年的时间如流星，一闪而过，漫漫的时间长河，磨去了让他的面貌，但他那可贵的精神、高亢的声音，漫过了天际。转目向东，一位白发老者屹立在东方之巅，双目紧闭，缓慢而又悠长的诉说着中华文明的精华，问其老者名曰“孔夫子”。
子曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜”，人们对时间的探索，从未停息。有人可能会认为“时间是比黄金还珍贵的东西，一定要珍惜”，这种观点不错，时间就是要珍惜。而孔夫子则是以平稳的眼光看待时间，他既不重视也不轻视，只是持放手的态度，自然的发展。这种“放手”的态度在孔子的身上也许极为平常，但“放手”也是我们这个时代最为紧缺的态度，人们总是把一切看的太重，把自己压垮。心静下来，学会“放手”去体会那份深远而又从容的宁静。
子曰：“人不知而不愠，不亦君子乎？”，短短几句，看似微小，其实蕴涵无数哲理，像一块巨大的石头撞击着我的心灵，提炼出那颗“君子之心”，这使我心灵明静，果真“听君一席话，胜读十年书”啊！让我领悟到君子之道，君子，乃大丈夫也，做事光明磊落，不拘小节；君子，乃信者也，外信于人，内诚于亲；君子，乃智者也，非莽夫也，做事前三思，做人更要三思，想的更周密、完善一点。
电光火石之间，孔子与我的交谈也到了尾声，他慢慢回归与书本，回到字里行间，孔子已驾驭着他的文明方舟，去保护人性的纯真。默默的在心里给他说声“再见”，待转眼看向书本，努力感悟他的语言，也是对他的一种敬仰吧！
我心中的孔夫子作文600字篇六
孔子，名丘，字仲尼，祖籍宋国栗邑，出生在鲁国陬邑，中国著名的大思想家大教育家。
人们都说时间会淡化一切，但孔子的学说却可以突破时间的捆锁，而独立存在，这永恒，归其原因有孔子的智慧，也有孔子永不言弃的精神，他愿意将一生都消耗在宣扬一项没有一个君王认可的学说之上，就是因为他学识的渊博和他那坚持不懈的精神，他的学问才可以经受2500年的历史洗涤，非但没有消沉而日渐弥新。
说到孔子的智慧，我想首先是他知识上的渊博。面对他高深的学位，颜渊曾蔚然叹曰："仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。"试想这是怎样一种学问，能让作为孔子最欣赏、最器重的学生发出如此深刻的感叹。当然孔子作为一位老师，他的智慧也体现在他的教育中，他竟然在2500年前，就提了，"性相近，习相远也"这种后天学习的重要性。
孔子虽然学识渊博，但他的身世悲惨程度比脑袋被电梯门夹了还要悲，孔子三岁时，他的父亲就去世了，之后就一直与母亲相依为命，在他朝气蓬勃的青春期时，母亲也与世长辞，这种武侠小说中才会有的剧情就这样落到一个穷苦的孩子身上，连我都不禁想为他流泪。
其实恍惚间，我觉得孔夫子离我们并不遥远，他的思想无时无刻不在我们生活中，但我所得知的只是孔子的冰山一角，他更多的故事与思想还需要，人们去探索呢！
孔子对于学习的态度是绝对不马虎的，就单说孔子学习[文王操]时，我也感受到了孔子如此专心致志，刻苦钻研的学习态度与锲而不舍的求学精神。
我觉得孔子是一个实事求是，学无止境的人，不是不懂装懂的人，用一句名言来形容他："知之为知之，不知为不知，是知也。"我们要向孔子学习，学习他学无止境，实事求是的探究精神。
我心中的孔夫子作文600字篇七
孔子名丘，字仲尼。我最初接触孔子是来源于小学课本上的`《两小儿辩日》，那时，我认为孔子一点也不博学，不聪明，连两个小孩都不如。到了再次接触孔子，是初中学习的《论语十二则》。
我渐渐地开始对孔子有兴趣。孔子三岁的时候，父亲病逝，他的家境相当贫寒，他说："吾少也贱，故多能鄙事"可见他从小就很懂事，很聪明。孔子极为聪明好学，二十岁的时候，知识非常渊博，被当时的人称赞为"博学好礼"。孔子在青年时代曾做过一些小官，因为政治上的不得意，使孔子可将很大一部分的精力用在教育事业上。孔子著作《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》。
"吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。"这正是孔子一生学习道德修养的写照。
美国诗人，哲学家，爱默生认为，孔子是"全世界各民族的"光荣。英国的历史学家，哲学家汤恩比博士说，拯救二十一世纪人类社会的只有中国的儒家思想和大乘佛法。孔子的教育理念至今仍然运用，是当之无愧的"圣人"。
这就是我眼中的孔子，他不因自己的才智，而藐视别人，他不因自己的名声，而骄傲自满，他实事求是，教书有方。
我心中的孔夫子作文600字篇八
英国学者迈克尔·哈特在撰写《历史上最有影响的100个人》时，曾把他列名第五！因为他主张让人们知道他们每个人的义务，而不是他们的权利。他就是中国伟大的教育家、思想家。
孔子提倡以"仁"为核心，以"礼"为形式，重点在于修身养性。"仁"字决不单纯地指"仁义道德"，更为重要的是指一种高尚的精神道德境界和对每个人的价值的要求。因此，"仁"成为孔子心目中最理想的一种政治模式，即"以德为政，以德服人，取信于人"等等。
孔子是儒家学派的创始人。他曾说：强调人的道德修养是儒家学派的重要组成部分。"己所不欲勿施于人"，从这句名言中孔子就向我们表达出了一种胸怀宽广，宽恕待人的精神。再例如"孔子的一个学生曾问孔子，有没有一个字可以作为终身奉行的原则呢？而孔子却回答：‘大概就只有一个恕字吧！’"而"恕"字在今日来说就是宽容的意思。而孔子的这位弟子便是子贡了。
孔子也比较注重于教育，有句话叫做"有教无类"。他主张不分贵族与平民，不分华夏与蒙满，都是平等的，都可以接受教育。这点就无疑的表现了他的革命勇气与魄力。
在《论语·学而》中也曾说过，孔子主张"礼以用，和为贵"的说法，这在一些程度上体现的.正是一种追求和和谐的目的。这包含了调节社会等关系鼓励人向上、向善的诸多社会治理之学。
我心中的孔夫子作文600字篇九
街头、巷尾、文庙、学校，孔子像无处不在。我们看到的孔子，身姿高大，气派威严，有圣人的气质。他是仁人、智者、勇者、圣人。这样的孔子离我们太远，我们与孔子的距离不仅存在于时空上，而且，在精神领域中，孔子达到我们无法企及的高度，而我们所做的，仅是仰视。
但是，人们不并不知道，一个真实的孔子，是饱经世间沧桑的普通人。
寂寞的生活。
在孔子生活的春秋，孔子没有朋友，世人也并不认同孔子。孔子终其一生弘扬自己的思想，但在他的时代，却少有人理解他。
孔子认为"如己者"只有颜回。但颜回的早逝，仅能带给孔子寂寞。所以我们可以看到《论语》之中，"子曰"之后讲的多是仁义理智信，却少有对友谊的论述。我们看到《论语》中频频出现的是孔子的弟子而不是孔子的朋友。我们看到孔子周游列国时，带的是弟子而非朋友。为什么？因为孔子是寂寞的，孔子少有朋友。
悲剧的一生。
孔子是最悲剧的英雄。那个知其不可而偏偏不舍昼夜而为之的倔强的人，明知道等待自己的只会是失败，但他仍然怀揣着那么一丁点的希望游走于各国之间。驱逐也收，收容也罢，他无时无刻不在奔走，他无时无刻不在为之。子不语，怪力，乱、神、他决不偏信这些，人无信不立，为了心中的信念，为了那光辉灿烂的"东周"他傲然挺立着。最后，苍颜白发的孔子孤身一人于古屋长叹。但他还是成功的。
艰苦生活的经验。
孔子一生有很多传世名言，这都是他饱经沧桑后的经验。如"不学礼，无以立。"、"躬自厚而薄责于人，则远怨矣"、"三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。"、"见贤思齐焉，见不贤而内自省也。"、"君子不以言举人，不以人废言。"等等等等。他的这些言行不仅教导我们学习文化知识，还教了我们很多做人、做事得道理，为我们中华民族留下了无数瑰宝，为我们中华民族礼仪之邦做出了不可磨灭得贡献。
孔子是儒家学派的创始人。儒家统治了中国几千年的历史。在这几千年得时间里曾经多次有打倒儒家的运动，然而儒学至今仍然存在。一个存在了几千年得东西必然有其存在得意义。虽然儒学得许多思想并不适合当今社会，但孔子得许多传世名言在现今仍然有重要的意义。现在越来越多的中国人甚至是外国人都已经从新开始重视起了他的思想，我们应该为我们的国家有这样的伟人而感到骄傲，而不是让他及他的思想、言行等淹没在历史的长河里，这需要我们共同的努力。
我心中的孔夫子作文600字篇十
古今中外，伟大的教育家思想家层出不穷，但在众多的圣杰之中，最令我敬佩的是我们的.东方圣人：孔子。
孔子是春秋战国时期人，名丘，字仲尼，是我国伟大的思想家、教育家。关于他的故事可太多太多了，所以我今天就来谈一谈：我心中的孔子。
我认为他是一个不耻下问，终身求索的人，打破"学在官府"的传统，成为我国第一个以私人身份公开教学的人。孔子说："吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。"从十五岁到七十岁，孔子一共活了七十三岁，孔子一生中百分之八十都在学习！"活到老学到老"这句话在孔子身上得到了完美的体现。在这位慈祥的老人身上，我看到的，不仅仅是思想的光辉，更重要的是他对于自己的思想的执着和坚持不懈的精神。当黑暗的社会抛弃他时，他没有选择放弃，也没有选择放弃自己的社会责任感，他有仁人的胸怀，有智者的风范。
纵观他的名言警句，在我所领悟的格言中，他的一句名言让我感悟极深——"学而不思则罔思，而不学则殆"。这句话是什么意思呢？意思是说读书不深入思考，越学越糊涂，光思考不读书，也是不行的。他告诫我们读书不能读死要善于去灵活运用开动脑筋，在读的同时要反复思考，思考作者为什么要这么写，它的好处在哪里？告诉我们一个什么道理？当然只思考也不行，也要将思考融入课文当中，反复推敲后才会有所收获。
这就是我心中的孔子，当然这也就是孔子爱人，爱己。孔子不愧为真君子，他的弟子遍天下，也把仁、义、礼、智、信传遍了天下。
我心中的孔夫子作文600字篇十一
"学而时习之，不亦乐乎？有朋自远方来，不亦乐乎……"这些我们从小劳记的名言，出自一位和蔼可亲，学识渊博的老人口中，他生活在距今20xx多年的春秋时期。让我们穿越时空，追溯历史，看看中国的第一圣人——我心中的孔夫子。
孔子，一个家喻户晓，人人皆知的名字。小时候，他只作为一个模糊而又干瘪的形象留在我心中。"3000弟子""72贤人"为他蒙上了一层又一层的神秘面纱。长大后，当我亲手揭开这些面纱时，才发现他的"圣"果然名副其实。
孔子主张"仁"，就是将人民放在第一位。无论什么制度，对人民有益的，就是好的；对人体有害的，就是不好的。要想统治好一个国家，就要取得民心。所以子贡问政时，他不选择充足的粮食和强大的武装力量。仁，还可以理解为仁爱，就是要有善心，以慈悲为怀。所以马厩中失火，孔子只问人的伤亡情况，不问马。
孔子主张"礼"，子曰："人无礼则不立，事无礼则不成，国无礼则不成。"可见孔子对礼的重视。礼，有礼貌，尊重的意思。故有"曾子避席"的故事。曾子得知孔子要教他知识后，主动站在席外请教老师。
这就是我心中的孔夫子：关心百姓，同情他人，礼貌待人，一视同仁。你的思想文化，影响中国一代又一代人。没有你，我们也不会这么精彩。你就是中国思想的奠基者——孔子。
