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人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。相信许多人会觉得范文很难写？下面是小编为大家收集的优秀范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
凉州词其一和其二篇一
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？
译文
酒筵上甘醇的葡萄美酒盛满在夜光杯之中，正要畅饮时，马上琵琶也声声响起，仿佛催人出征。
如果醉卧在沙场上，也请你不要笑话，古来出外打仗的能有几人返回家乡？
注释
凉州词：唐乐府名，属《近代曲辞》，是《凉州曲》的唱词，盛唐时流行的一种曲调名。凉州词：王翰写有《凉州词》两首，慷慨悲壮，广为流传。而这首《凉州词》被明代王世贞推为唐代七绝的压卷之作。
夜光杯：玉石制成的酒杯，当把美酒置于杯中，放在月光下，杯中就会闪闪发亮，夜光杯由此而得名。
欲：将要。
琵琶：这里指作战时用来发出号角的声音时用的。
催：催人出征；也有人解作鸣奏助兴。
沙场：平坦空旷的沙地，古时多指战场。
君：你。
征战：打仗。
赏析
王翰的《凉州词》是一首曾经打动过无数热血男儿心灵深处最柔弱部分的千古绝唱。诗人以饱蘸激情的笔触，用铿锵激越的音调，奇丽耀眼的词语，定下这开篇的第一句。
“葡萄美酒夜光杯”，犹如突然间拉开帷幕，在人们的眼前展现出五光十色、琳琅满目、酒香四溢的盛大筵席。这景象使人惊喜，使人兴奋，为全诗的抒情创造了气氛，定下了基调。
“欲饮琵琶马上催”是说正在大家准备畅饮之时，乐队也奏起了琵琶，更增添了欢快的气氛。但是这一句的最后一个“催”字却让后人产生了很多猜测，众口不一，有人说是催出发，但和后两句似乎难以贯通。有人解释为：催尽管催，饮还是照饮。这也不切合将士们豪放俊爽的精神状态。“马上”二字，往往又使人联想到“出发”，其实在西域胡人中，琵琶本来就是骑在马上弹奏的。“琵琶马上催”，应该是着意渲染一种欢快宴饮的场面。
诗的最末两句“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。”顺着前两句的诗意来看应当是写筵席上的畅饮和劝酒，这样理解的话，全诗无论是在诗意还是诗境上也就自然而然地融会贯通了，过去曾有人认为这两句“作旷达语，倍觉悲痛”。还有人说：“故作豪饮之词，然悲感已极”。话虽不同，但都离不开一个“悲”字。后来更有用低沉、悲凉、感伤、反战等等词语来概括这首诗的思想感情的，依据也是三四两句，特别是末句。“古来征战几人回”，显然是一种夸张的说法。清代施补华说这两句诗：“作悲伤语读便浅，作谐谑语读便妙，在学人领悟。”（《岘傭说诗》）这话对我们颇有启发。
之所以说“作悲伤语读便浅”，是因为它不是在宣扬战争的可怕，也不是表现对戎马生涯的厌恶，更不是对生命不保的哀叹。回过头去看看那欢宴的场面：耳听着阵阵欢快、激越的琵琶声，将士们真是兴致飞扬，你斟我酌，一阵痛饮之后，便醉意微微了。也许有人想放杯了吧，这时座中便有人高叫：怕什么，醉就醉吧，就是醉卧沙场，也请诸位莫笑，“古来征战几人回”，早将生死置之度外了。可见这三、四两句正是席间的劝酒之词，而并不是什么悲伤之情，它虽有几分“谐谑”，却也为尽情酣醉寻得了最具有环境和性格特征的“理由”。“醉卧沙场”，表现出来的不仅是豪放、开朗、兴奋的感情，而且还有着视死如归的勇气，这和豪华的筵席所显示的热烈气氛是一致的。
这是一个欢乐的盛宴，那场面和意境决不是一两个人在那儿浅斟低酌，借酒浇愁。它那明快的语言、跳动跌宕的节奏所反映出来的情绪是奔放的，狂热的；它展现出的是一种激动和向往的艺术魅力，这正是盛唐边塞诗的特色。
也有人认为全诗抒发的是反战的哀怨，所揭露的是自有战争以来生还者极少的悲惨事实，却出以豪迈旷达之笔，表现了一种视死如归的悲壮情绪，这就使人透过这种貌似豪放旷达的胸怀，更加看清了军人们心灵深处的忧伤与幻灭。
凉州词其一和其二篇二
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
这是一首雄浑苍凉的边塞诗。凉州词，凉州歌的唱词。《乐府诗集》卷七十九《近代曲辞》载有《凉州歌》，并说明是玄宗开元年间西凉府都督所进。凉州，治所在今甘肃武威县。这首诗豪迈奔放的歌声，把我们带到祖国大西北的壮丽山川面前。诗中描写的西北边疆之美，绝不同于江南水乡柔媚明丽之美，而是一种高远的美，粗犷的美，足以令人精神世界升华的美，使人感到自己力量存在的美。这种美使人立即感到历史和未来，立即感到永恒和无穷。最能表达这种美感的是诗的前二句。黄河远上白云间，一片孤城万仞山。黄河，是中华民族的摇篮，它源远流长，一泻千里。远远望去，只见它蜿蜒曲折，奔流于万山丛中。它仿佛由天上流来，又仿佛流向天外。黄河远上白云间，是诗人真实的感受。李白不是也有过黄河之水天上来的诗句吗?这绝非偶然的巧合。在那片广袤无垠的土地上，诗人眼前所见到的似乎只有两件事物：地上奔涌的黄河与天空浮动的白云。诗人全神贯注，空旷而绝无寂寞之感。黄河、白云，色彩对照明丽。水在流，云在飞，使人感到宇宙的脉搏与呼吸。
稍稍将目光转移， 诗人看到了天地间别的景物。一片孤城万仞山。对此仍是那样地强烈。城是孤的，是一片，山则众多，高达万仞。山之高，更显出城之小，山之众，愈见其城之孤。通过这一对比描写，祖国西北边塞的雄奇广袤之美显现出来了。
诗人在上两句用这么大的魄力写景是为了什么呢?原来是为了写景中之人，寄寓自己对这广袤的边塞之中的人事的深沉感慨。这就是诗的后两句的内容。羌笛，是西北边疆富有地方色彩的乐器。当羌笛的声音随风传来《杨柳枝》那熟悉的旋律时，诗人的情绪激越了。笛声充满了哀怨之情，在寂寥的山野间萦绕。那是戍边的军士在吹奏送别曲吧。他们曾经在这催人心碎的乐声中，告别了亲人，踏上漫漫的征途。现在，只要吹起这支曲子，他们的眼前仿佛会立即浮现妻儿的泪眼，慈母的愁容。但是诗人劝慰他们：羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。你们何必借《杨柳枝》来抒发满腔的幽怨呢?要知道，春风是吹不过玉门关的。这两句，写边地的荒寒和征人的怨情，情调转为忧伤。但这种忧伤不是一般悲抑低沉的哀叹，而是暗含讽刺之意的。杨慎《升庵诗话》卷二说：此诗言恩泽不及于边塞，所谓君门远于万里也。可见诗人的真意并不在于夸张塞外的荒寒，说那里没有春风，而是借自然现象来暗喻安居于繁华帝都的最高统治者不关心征人的生活，对于远出玉门关戍守边境的士兵不给予一点温暖。
这首诗是一幅西北边疆壮美风光的画卷，又是一首对出征将士满怀同情的怨歌，二者统一于短短的四句诗中，引人遐想，耐人寻味，使人对盛唐边塞有较全面深入的了解。全诗句句精采，情景交融，妙绝千古。
凉州词其一和其二篇三
师：同学们，经过国庆长假之后，你们还记得我们第三单元的主题是什么吗？
生：母亲河。
师：板书“母亲河”。前面两篇文章的学习，让我们知道了我们的母亲河——长江，她无私的哺育了我们，但是我们同样知道，我们还有另外一条河……
（来不及说完，孩子们已经迫不及待的说出了——黄河）
师：在母亲河旁边板书“黄河”。不错，黄河也是我们的母亲河，千百年来，也一直是人们赞美歌咏的对象，我就记得在我们一年级的时候，大家还学过一首写黄河的古诗，你们还记得吗？
生：忘了。（在师的提示下）背诵《登鹳雀楼》。
师：今天我们同样要学习王之涣写的一首描写黄河的古诗。板书课题——凉州词、王之涣。
师：你们了解“凉州词”和王之涣吗？
生：交流预习时收集的关于“凉州词”“王之涣”的知识。（对作者的介绍太过简单，导致后面诗意的理解不到位）
师：首先我们来朗读古诗，要求是“读准字音、读准节奏”。
生：齐读古诗。
师：这一遍，同学们能把字音读准，但是对于诗的韵律和节奏还把握得不好，现在请自由朗读，待会儿，愿意读的同学请大胆的起来朗读。
生：自由读诗，用铅笔划节奏。
生甲读，评价。生乙读，再评价，老师点评。全班齐读。
（对于我们班的孩子来说，诗歌的朗读技巧已经掌握的不错了。）
师：我们读诗要讲究轻重缓急，这样才能读出诗的美，诗的韵。刚才同学们再一次的朗读，就让老师听出了这样的美。现在请同学们拿出准备好的笔和纸，我们再来画一画吧。
师：请大家跟着我读第一句，然后用你手中的笔，把你读懂的东西画下来，我们再请同学起来说说你要这样画的理由。
生：跟读第一句“黄河远上白云间”，然后把读懂的画下来。
（学生很有兴趣）
师：巡视。
生甲：我画了黄河和白云，因为我从"黄河远上白云间"这句诗中体会到有黄河和白云。
（这个学生平时是一个内向的男孩，但这次是他最先举手）
生乙：我也画了黄河和白云，不过我和他的黄河不一样，我的黄河是远远的流向白云的，所以我画的越来越小。我从“远眺”这个词知道的。
（这个同学的发言，很显然得到很多人的赞同，室里顿时热闹了起来，孩子们自主地进行交流了。）
师：同学们，你们读得很认真，也画的很认真，那么，你们能不能将第二句诗也同样的画下来呢？我们一起来读一读第二句诗吧！
生：齐读第二句诗，并继续作画。
师：巡视。发现有孩子没有在第一副画的基础上画，于是马上提示：孩子们，我们现在是重新单独画呢，还是在第一副画的基础上画，为什么呢？
生：应该在第一副画的基础上画，因为它们描绘的是同一幅画面。
生甲：我又画了城墙和山，因为诗句中说了有城和山。
师：有同学补充吗？请同学们仔细读诗句，诗句中告诉我们，是怎样的城，怎样的山呢？你能将你的画再进行修改呢？
生乙：我只画了一座城，和很多的山。因为诗句说是“孤城”和“万仞山”。
师：同学们，你们理解“仞”的意思吗？
（生七嘴八舌，不能一致。）
生甲：尺
生乙：米
师：“仞”是一种度量单位，它不是指数量，而是用来表示长度、高度。“一仞”相当于七尺。可见，万仞山是指山高，而不是山多。所以同学们，当我们看到自己手中的这副画，就知道第一二句诗写的是什么了？
生：写景
师：对，它在进行写景，那么后面两句诗又在干什么呢？请大家自由读后面两句，再用手中的笔进行描绘。
生读诗，画。师巡视。发现很多孩子都不能画，问：“孩子们，你们为什么不能画了呢？”
生：因为不知道该怎样画！
师：为什么呢？这两句在些什么呢？
生：写人。
师：能不能具体的说说写人的什么，怎样写人的？
生甲：写人在吹笛子，很忧伤。
生乙：又在写柳树和春风。
师：我们写人物有哪些呢？这里诗人写了人物什么？
（引导出了问题，偏离了诗意）
生：神态。
师：对人物描写呀，可以有神态描写，但是，同学们，你们在回头看看我们的前两句诗，你明白前两句写景的目的吗？我们分析古诗，不能将几句拆开，而应该前后联系的进行分析。
生静默，思考。良久，生甲：是作者用了借景抒情的方法。其他附和。
师：以前老师曾经告诉过大家，诗人写诗都有它的目的，要么是借景抒情，要么是借古讽今，这首诗的作者，正是借用黄河之景，抒发内心的思想感情。
（自己觉得像是硬灌）
师：既然同学们已经感觉出作者的意图，那么，你能通过朗读，体会作者的思想感情吗？
生自由读诗。
生甲：我觉得是作者依依不舍，因为有战士要离别了。
生乙：我感觉诗人生活很孤独，很无聊。
生丙：我觉得作者心里很不舒服，在埋怨。
（能够起来说的很少，很多同学都是一幅沉思状，这时候，我着急了，只有又开始硬灌。）
师：同学们通过朗读，从诗句中理解到诗人的思想感情，那么，请问同学们，作者“怨”什么呢，在“怨”字的前面还有词语你认真体会了吗？大家知道古代有折柳送别的习俗，那么是谁走谁留呢？诗句中写的人是谁呢？
生开始议论纷纷
生甲：作者没有怨，因为前面还有“何须”两个字，就是不怨的意思。
师：诗句中写的人是谁，他们在干什么？
生：写战士，他们在吹笛子。
师：为什么吹笛子？
生：因为有人要走了。
（简直就是问答式的提问法了）
师：请同学想象，在黄河边上，孤零零的城池里的那些人们，他们过的是什么样的生活？他们吹奏笛子的目的真正的是为了送别吗？
（问题开始绕了，纠缠不清的感觉了）
生：他们很孤独，所以吹笛子解闷。
师：这样的环境下，战士们过着孤独寂寞的生活，只有靠吹奏笛子来解除烦恼，但是他们缺并不抱怨，“何须怨”，这又可以看出战士们怎样的思想？
生沉默，没人能够回答。
师继续引导：这样孤独的生活，他们居然一点也不抱怨，这是怎样的思想啊？（还是没人回答，只有自己说出来）这是一种豪迈的情怀，一种悲壮的情怀。这也是诗人写作这首诗的目的，为的就是表达内心的这种孤独和豪迈。
师：当我们面对滔滔的黄河水，却身处异乡，倍感孤独的时候，你的内心又是怎样的感情呢？请你将自己当作诗人去感受一下吧？现在，让我们带着这样的感情再去朗读全诗吧。
生：读诗
（下课铃响起，本打算推荐王翰的《凉州词》，也没有时间了）
凉州词其一和其二篇四
凉州词
张籍
边城暮雨雁飞低，芦笋初生渐欲齐。
无数铃声遥过碛①，应驮白练到安西②。
【注】①碛，沙漠。②安西，唐西北重镇，此时已被吐蕃占据。
8．诗的一、二两句，描绘了怎样的景色?(5分)
答：
9．诗的三、四句，运用了什么表现手法?表达了怎样的思想感情?(6分)
答：
阅读答案：
8．诗的首旬描写了黄昏时分，边城阴雨绵绵，雁儿在阴沉沉的暮雨天中低飞的景象，渲染了边塞城镇荒凉萧瑟的气氛(或阴沉抑郁的气氛)。(2分)第二句描写了河边芦苇发芽似笋抽枝吐叶，争着向上生长的景象。 (2分)两幅景象形成鲜明对比(或互相衬托)，相得益彰。(1分)
9．①虚实结合(或想象联想)。 (2分)②一列长长的骆驼队远远的走过沙漠，驼铃发出悦耳的声响，使人不由的想起往日丝绸之路的繁荣景象，而现在的安西都护府辖境为吐蕃控制，骆驼商队再不能到达安西了。(2分)③抒发了由对唐王朝落寞衰微的无奈而产生的辛酸沉痛之情。 (2分)
阅读练习二
（1）无数铃声遥过碛句表现了怎样的边塞景象？
（2）本诗运用了衬托对比和虚实相生的艺术手法，请简要分析。
答案：
（1）长长的驼队行进在广袤的沙漠上。
（2）远与近、高与低、动与静、抑与扬的衬托对比。
赏析：
第一首诗描写边城的荒凉萧瑟。前两句写俯仰所见的景象。边城暮雨雁飞低，仰望边城上空，阴雨笼罩，一群大雁低低飞过。诗人为何不写边城晴朗的天空，却选择阴沉昏暗的雨景，因为此时诗人无心观赏边塞的风光，只是借景托情，以哀景暗示边城人民在胡兵侵扰下不得安宁的生活。为增强哀景的气氛，作者又将这暮雨雁飞的景置于特定的时节里。边城的阴沉悲凉，若是霜秋寒冬，那是自然物候；而这时既不是霜秋，也不是寒冬，却是万物争荣的春天。芦笋初生渐欲齐，俯视边城原野，芦苇吐芽，如笋破土，竞相生长。这句已点明寒气消尽，在风和日暖的仲春时节，边城仍然暮雨连绵，凄凉冷清，很容易启人联想那年年岁岁的四季悲凉了。这两句写景极富特色。俯仰所见，在广阔的空间位置中展现了边城的阴沉；暮雨、芦笋，上下映照，鲜明地衬托出美好时节里的悲凉景色，具有很强的艺术感染力。
后两句叙事。在这哀景之下，边城的悲事一定很多，而绝句又不可能作多层面的铺叙，诗人便抓住发生在丝绸之路上最典型的事件：无数铃声遥过碛，应驮白练到安西。这句中的碛（q），是沙漠；安西，唐西北重镇，此时已被吐蕃占据。眺望边城原野，罕见人迹，只听见一串串的驼铃声消失在遥远的沙漠中，这遥过的铃声勾起了作者的遥思：往日繁荣的丝绸之路，在这温暖的春天里，运载丝绸的.商队应当是络绎不绝，路过西安，通向西域；然而如今安西被占，丝绸之路受阻，无数的白练丝绸不再运往西域交易，应驮非正驮，用来意味深长。诗人多么盼望收复边镇，恢复往日的繁荣啊！应驮这点晴之笔，正有力地表达了诗人这种强烈的愿望，从而点明了此诗的主题。
这首绝句，写景叙事，远近交错，虚实相生，给读者的联想是丰富的。一、二两句实写目见的近景，以荒凉萧瑟的气氛有力地暗示出边城的搔乱不安、紧张恐怖，这是寓虚于实；三、四两句虚写耳闻的远景，从铃声的遥过，写到应驮安西的遥思，以虚出实，在丝绸之路上，掠夺代替了贸易，萧条取代了繁荣，这虽是出于诗人的遥想，但已深深地渗透到读者想象的艺术空间。
凉州词其一和其二篇五
唐代：王之涣<
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
黄河好像从白云间奔流而来，玉门关孤独地耸峙在高山中。
将士何须哀怨那柳树不发芽，春风根本吹不到玉门关外。
纵目望去，黄河渐行渐远，好像奔流在缭绕的白云中间，就在黄河上游的万仞高山之中，一座孤城玉门关耸峙在那里，显得孤峭冷寂。
何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊!
1、凉州词：又名《出塞》。为当时流行的一首曲子(《凉州词》)配的唱词。
2、原题二首，此其一，郭茂倩《乐府诗集》卷七十九《近代曲词》载有《凉州歌》，并引《乐苑》云：“《凉州》，宫调曲，开元中西凉府都督郭知运进”。凉州，唐陇右道凉州治所在姑臧县(今甘肃省武威市凉州区)。
3、远上;远远向西望去。“远”一作“直”。
4、黄河远上：远望黄河的源头。
5、孤城：指孤零零的戍边的城堡。
6、仞：古代的长度单位，一仞相当于七尺或八尺(等于231cm或264cm,约等于2.3m或2.6m)。
7、羌笛：古羌族主要分布在甘、青、川一带。羌笛是羌族乐器，属横吹式管乐。属于一种乐器.
8、杨柳：《折杨柳》曲。古诗文中常以杨柳喻送别情事。《诗·小雅·采薇》：“昔我往矣，杨柳依依。”北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》，歌词曰：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客儿。”
9、度：吹到过。不度：吹不到
10、玉门关：汉武帝置，因西域输入玉石取道于此而得名。故址在今甘肃敦煌西北小方盘城,是古代通往西域的要道。六朝时关址东移至今安西双塔堡附近。
11、何须：何必。何须怨：何必埋怨。
12 杨柳：杨树的柳条，又指的是《杨柳曲》。
王之涣这首诗写戍边士兵的怀乡情。写得苍凉慷慨，悲而不失其壮，虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情，但丝毫没有半点颓丧消沉的情调，充分表现出盛唐诗人的豁达广阔胸怀。
首句“黄河远上白云间”抓住远眺的特点，描绘出一幅动人的图画：辽阔的高原上，黄河奔腾而去，远远向西望去，好像流入白云中一般。次句 “一片孤城万仞山”，写塞上的孤城。在高山大河的环抱下，一座地处边塞的孤城巍然屹立。这两句，描写了祖国山川的雄伟气势，勾勒出这个国防重镇的地理形势，突出了戍边士卒的荒凉境遇，为后两句刻画戍守者的心理提供了一个典型环境。
在这种环境中忽然听到了羌笛声，所吹的曲调恰好是《折杨柳》，这就不能不勾起戍卒的离愁。古人有临别折柳相赠的风俗。“柳”与“留”谐音，赠柳表示留念。北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》，歌词曰：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客儿。”歌中提到了行人临去时折柳。这种折柳赠别之风在唐代极为流行。于是，杨柳和离别就有了密切的联系。现在当戍边士卒听到羌笛吹奏着悲凉的《折杨柳》曲调时，就难免会触动离愁别恨。于是，诗人用豁达的语调排解道：羌笛何须老是吹奏那哀怨的《折杨柳》曲调呢?要知道，玉门关外本来就是春风吹不到的地方，哪有杨柳可折!说“何须怨”，并不是没有怨，也不是劝戍卒不要怨，而是说怨也没用。用了“何须怨”三字，使诗意更加含蓄，更有深意。
三、四两行，明代的杨慎认为其含有讽刺之意，其所著《升庵诗话》中言：“此诗言恩泽不及于边塞，所谓君门远于万里也。”作者写那里没有春风，是借自然暗喻安居于繁华帝都的最高统治者不体恤民情，置远出玉门关戍守边境的士兵于不顾。中国古代诗歌向来有“兴寄”的传统，更何况“诗无达诂”，我们认为读者未尝不可这样理解，但不能就此而肯定作者确有此意。具体这两句的解释：既然春风吹不到玉门关外， 关外的杨柳自然不会吐叶，光 “怨”它又有何用?
凉州词其一和其二篇六
边词 凉州词
张敬忠① 王之涣
五原②春色旧来迟，二月垂杨未挂丝。 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
即今河畔冰开日，正是长安花落时。 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
[注]①张敬忠：唐监察御史，分管军事，写作此诗时在朔方军幕任职。②五原：现在内蒙古自治区的五原县。
⑴《边词》第一句中哪个字总摄全诗？请结合诗句简要分析。（3分）
⑵有人认为，《边词》中的“二月垂杨未挂丝”与《凉州词》中的“羌笛何须怨杨柳”有异曲同工之妙。你同意这种说法吗？为什么？（4分）
参考答案：
11. （1）（3分）“迟”字。第二句写已到二月，垂杨还未挂绿；第三、四句对比写出边地河面上的结冰刚刚融化，长安的春花已经凋谢。整首诗表现了边地春天来得“迟”的特点。（答出“迟”字给1分，分析得当给2分）
（2）（5分）答题示例：同意。两句都写出了边塞的春天来得迟，“二月垂杨未挂丝”直接描写景物，“羌笛何须怨杨柳”以乐声虚写景物，用了拟人手法，二者都借边塞风物表现了边地的荒凉和寒冷，抒发了边塞将士因战地的艰辛产生的思乡之情（内心的悲苦）。
不同意。虽然都写了边塞的春天来得迟，但“二月垂杨未挂丝” 对边地风物的介绍，更强调边地的荒寒；“羌笛何须怨杨柳”更突出了乡思离情，却也蕴含了豁达乐观的情怀。（答出“同意与否”给1分，从形象、抒情的角度分析分别给2分）
凉州词其一和其二篇七
凉州词
王之涣
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
①这是一首旨在写凉州险僻，守边艰苦的边塞诗。②万仞：一仞八尺，万仞是形容山很高的意思。③羌笛：西汉羌人所制的一种管乐器，有二孔。杨柳：指《折杨柳》曲，是一种哀怨的曲调。④玉门关：关名，在今甘肃省敦煌县西南，是古代通西域的要道。
远远奔流而来的黄河，好像与白云连在一起，
玉门关孤零零地耸立在高山之中，显得孤峭冷寂。
何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲《折杨柳》去埋怨春光迟迟呢，
原来玉门关一带春风是吹不到的啊!
王之涣这首诗写戍边士兵的怀乡情。写得苍凉慷慨，悲而不失其壮，虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情，但丝毫没有半点颓丧消沉的情调，充分表现出盛唐诗人的豁达广阔胸怀。
首句“黄河远上白云间”抓住远眺的特点，描绘出一幅动人的图画：辽阔的高原上，黄河奔腾而去，远远向西望去，好像流入白云中一般。次句 “一片孤城万仞山”，写塞上的孤城。在高山大河的环抱下，一座地处边塞的孤城巍然屹立。这两句，描写了祖国山川的雄伟气势，勾勒出这个国防重镇的地理形势，突出了戍边士卒的荒凉境遇，为后两句刻画戍守者的心理提供了一个典型环境。
在这种环境中忽然听到了羌笛声，所吹的曲调恰好是《折杨柳》，这就不能不勾起戍卒的离愁。古人有临别折柳相赠的风俗。“柳”与“留”谐音，赠柳表示留念。北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》，歌词曰：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客儿。”歌中提到了行人临去时折柳。这种折柳赠别之风在唐代极为流行。于是，杨柳和离别就有了密切的联系。现在当戍边士卒听到羌笛吹奏着悲凉的《折杨柳》曲调时，就难免会触动离愁别恨。于是，诗人用豁达的语调排解道：羌笛何须老是吹奏那哀怨的《折杨柳》曲调呢?要知道，玉门关外本来就是春风吹不到的地方，哪有杨柳可折!说“何须怨”，并不是没有怨，也不是劝戍卒不要怨，而是说怨也没用。用了“何须怨”三字，使诗意更加含蓄，更有深意。
三、四两行，明代的杨慎认为其含有讽刺之意，其所著《升庵诗话》中言：“此诗言恩泽不及于边塞，所谓君门远于万里也。”作者写那里没有春风，是借自然暗喻安居于繁华帝都的最高统治者不体恤民情，置远出玉门关戍守边境的士兵于不顾。中国古代诗歌向来有“兴寄”的传统，更何况“诗无达诂”，我们认为读者未尝不可这样理解，但不能就此而肯定作者确有此意。具体这两句的解释：既然春风吹不到玉门关外，关外的杨柳自然不会吐叶，光 “怨”它又有何用?
1、 首句写诗人眺望黄河的特殊感受。这一句的观察顺序是____;使画面具有动感的关键词是__;第二句写塞上"孤城"及环境。从表现"孤城"的角度看，这一句运用了_的手法。(3分)
2、 这首诗如一幅画卷。如果说"孤城"是"画卷"的主体部分，那么首句与"孤城"是什么关系? (1分)
3、 请用简洁的语言概括这首诗的意境。(2分)
4、这首诗如一幅画卷。如果说“孤城”是“画卷”的主体部分，那么首句与“孤城”是什么关系?请用简洁的语言概括这首诗的意境。
1、"自下而上"或"由近及远";上;反衬。(3分)
2、首句是"孤城"的背景画面。(1分)
3、意境雄阔，悲壮苍凉，表现了盛唐诗人广阔的胸襟。(2分)
4、首句是“孤城”的背景画面。这首诗意境雄阔，悲壮苍凉，表现了盛唐诗人广阔的胸襟。
凉州词其一和其二篇八
王翰
葡萄美酒夜光杯，
欲饮琶琵马上催。
醉卧沙场君莫笑，
古来征战几人回？
《凉州词》，又作《凉州曲》唐代乐府曲名凉州泛指唐河西一带（今甘肃境）这首诗以奔放的热情和充满边地奇诡风光的特色给我们成功地描绘了一幅塞上军旅饮宴图。诗歌一开头就饱含激情，以浓笔重墨为我们大笔书写了军旅宴会的热烈气氛，充满了诗情画意。首句葡萄美酒夜光杯，从具有边塞风味的葡萄酒和酒具方面铺排了宴会的无比隆重、排场；次句则从音乐的角度渲染了宴会的热闹非凡。葡萄美酒是西域的特产， 夜光杯按东方朔《十洲记》记载：周穆之时西胡献夜兴常满杯，杯以优质白玉制成，光明夜照。在一个宴会上能用如此宝杯进酒，令人很容易联想到这次宴会可能是战斗胜利后的祝捷筵宴，美酒宝杯也可能是战利品。当然，这也可能是虚指，表明酒杯的奇异珍贵。正当大家即将畅饮之时，忽然，由马上传来了美妙的琵琶弹奏声，那欢快的旋律，仿佛是在催人快快举杯，开怀畅饮。（西域胡人有在马背上弹奏琵琶的风俗）三、四句醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回，是宴席上的劝酒之辞。在醉人的琵琶乐曲声中，宴会上杯觥交错，当酒酣欲醉之时，有人不想再喝了，怕醉倒沙场传出笑话，于是性情豪放者就大声地嚷道：我们这些人死都不怕，还怕几杯酒吗？！今天，就是醉倒沙场也值得。
凉州词其一和其二篇九
本课的两首古诗是唐代诗人王之涣、刘禹锡有关黄河的诗歌。《凉州词》写的是边塞的荒凉，《浪淘沙》写的是黄河的蜿蜒曲折，流程较长。了解诗歌的大意，体会作者表达的感情是本课的学习重点，体会诗人丰富的想象是学习难点。
1.能正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文。
2.了解诗歌的大意，体会作者表达的感情。
3.体会诗人是怎样展开丰富的想象的。
利用教学课件，直观演示，理解作者表达的情感。有感情地朗读、读出古诗的韵律，加深理解。
二课时
教师：录音机、磁带、课文插图等。
学生：按要求预习课文，查阅作者的有关资料。
学习《凉州词》
一、导入新课：
我们刚刚学习了有关长江的文章，同长江的热情、奔放所不同的是黄河的凝重、悲凉。从古到今，黄河也是诗人们描写的对象之一，这节课，我们就来学习两首有关黄河的诗歌。
二、学习《凉州词》。
1.简介作者王之涣。
2.解释题目。
3.初读课文。播放录音，范读。自由练读，指名朗读，分男女生朗读。
4.理解诗意。
（1）分小组合作学习，根据查阅的有关资料，理解诗意。
（2）全班交流，结合学生的交流，引导学生理解诗意。
5.想意境，悟诗情。
（1）自由读诗歌，思考：这首诗表达了作者怎样的思想感情？
（2）指生读诗并交流。结合学生的交流，引导学生体会到：这首诗通过描写边塞、玉门关的荒凉，表达了作者的孤独、悲凉的心情。
6.有感情地齐读这首诗。边读边想象诗歌所描绘的情景。
7.练习背诵。先自由练习背诵，再指名背诵。
三、诵诗会。
学习伙伴还会背别的古诗，你们也一定行！把自己积累的古诗有感情地背给同学们听。
教学《浪淘沙》
一、背诵《凉州词》
1．指名背诵。
2．全班集体背诵。
二、学习《浪淘沙》。
1.初读课文。播放录音，范读。自由练读，指名朗读，分男女生朗读。
2.理解诗意。
（1）分小组合作学习，根据查阅的有关资料，理解诗意。
（2）全班交流，结合学生的交流，引导学生理解诗意。
3.体会诗歌表达的思想感情。
（1）再读诗歌，思考：这首诗歌表达了作者怎样的思想感情。你是怎样体会到的？
（2）讨论交流，体会诗歌表达的思想感情。
4.有感情地诵读诗歌，想象诗歌描写的情景，进一步体会诗歌表达的思想感情。
5.练习背诵。先自由练习背诵，再指名背诵。
四、体会诗人是怎样展开丰富的想象的。
1.自读诗歌，想一想诗人是怎样展开丰富的想象的？
2.小组讨论后，全班交流，结合诗句具体谈。
五、填写"我的视角"。
1.阅读丁丁、冬冬的视角，自读课文，填写"我的视角"。
2.先小组交流，再指名全班交流。
六、配乐朗诵诗歌。
七、课时小结。
1.背诵并体会诗的思想感情。
2.预习下一篇课文。
凉州词 浪淘沙
孤独 蜿蜒曲折
荒凉 流程长
同情 激奋
凉州词其一和其二篇十
凉州词
王之涣
huáng hé yuǎn shàng bái yún jiān
黄 河 远 上 白 云 间 ，
yī piàn gū chéng wàn rèn shān
一 片 孤 城 万 仞 山 。
qiāng dí hé xū yuàn yáng liǔ
羌 笛 何 须 怨 杨 柳 ，
chūn fēng bù dù yù mén guān
春 风 不 度 玉 门 关 。
1。凉州词：为当时流行的一种曲子（《凉州词》）配的唱词。
2。黄河远上：远望黄河的源头。
3。孤城：指孤零零的戍边的城堡。
4。仞：古代的长度单位，一仞相当于七八尺。
5。羌笛：羌族的一种乐器。
6。杨柳：指一种叫《折杨柳》的歌曲。唐朝有折柳赠别的风俗。
7。度：越过。后两句是说，羌笛何必吹起《折杨柳》这种哀伤的调子，埋怨杨柳不发、春光来迟呢，要知道，春风吹不到玉门关外
据唐人薛用弱《集异记》记载：开元间，王之涣与高適、王昌龄到酒店饮酒，遇梨园伶人唱曲宴乐，三人便私下约定以伶人演唱各人所作诗篇的情形定诗名高下。结果三人的诗都被唱到了，而诸伶中最美的一位女子所唱则为“黄河远上白云间”。王之涣甚为得意，这就是著名的“旗亭画壁”故事。此事未必实有。但表明王之涣这首《凉州词》在当时已成为广为传唱的名篇。
诗的首句抓住自下（游）向上（游）、由近及远眺望黄河的特殊感受，描绘出“黄河远上白云间”的动人画面：汹涌澎湃波浪滔滔的黄河竟象一条丝带迤逦飞上云端。写得真是神思飞跃，气象开阔。诗人的另一名句“黄河入海流”，其观察角度与此正好相反，是自上而下的目送；而李白的“黄河之水天上来”，虽也写观望上游，但视线运动却又由远及近，与此句不同。“黄河入海流”和“黄河之水天上来”，同是着意渲染黄河一泻千里的气派，表现的是动态美。而“黄河远上白云间”，方向与河的流向相反，意在突出其源远流长的闲远仪态，表现的是一种静态美。同时展示了边地广漠壮阔的风光，不愧为千古奇句。
次句“一片孤城万仞山”出现了塞上孤城，这是此诗主要意象之一，属于“画卷”的主体部分。“黄河远上白云间”是它远大的背景，“万仞山”是它靠近的背景。在远川高山的反衬下，益见此城地势险要、处境孤危。“一片”是唐诗习用语词，往往与“孤”连文（如“孤帆一片”、“一片孤云”等等），这里相当于“一座”，而在词采上多一层“单薄”的意思。这样一座漠北孤城，当然不是居民点，而是戌边的堡垒，同时暗示读者诗中有征夫在。“孤城”作为古典诗歌语汇，具有特定涵义。它往往与离人愁绪联结在一起，如“夔府孤城落日斜，每依北斗望京华”（杜甫《秋兴》）、“遥知汉使萧关外，愁见孤城落日边”（王维《送韦评事》）等等。第二句“孤城”意象先行引入，为下两句进一步刻划征夫的心理作好了准备。
诗起于写山川的雄阔苍凉，承以戌守者处境的孤危。第三句忽而一转，引入羌笛之声。羌笛所奏乃《折杨柳》曲调，这就不能不勾起征夫的离愁了。此句系化用乐府《横吹曲辞。折杨柳歌辞》“上马不捉鞭，反折杨柳枝。蹀座吹长笛，愁杀行客儿”的诗意。折柳赠别的风习在唐时最盛。“杨柳”与离别有更直接的关系。所以，人们不但见了杨柳会引起别愁，连听到《折杨柳》的笛曲也会触动离恨。而“羌笛”句不说“闻折柳”却说“怨杨柳”，造语尤妙。这就避免直接用曲调名，化板为活，且能引发更多的联想，深化诗意。玉门关外，春风不度，杨柳不青，离人想要折一枝杨柳寄情也不能，这就比折柳送别更为难堪。征人怀着这种心情听曲，似乎笛声也在“怨杨柳”，流露的怨情是强烈的，而以“何须怨”的宽解语委婉出之，深沉含蓄，耐人寻味。这第三句以问语转出了如此浓郁的诗意，末句“春风不度玉门关”也就水到渠成。用“玉门关”一语入诗也与征人离思有关。《后汉书。班超传》云：“不敢望到酒泉郡，但愿生入玉门关。”所以末句正写边地苦寒，含蓄着无限的乡思离情。如果把这首《凉州词》与中唐以后的某些边塞诗（如张乔《河湟旧卒》）加以比较，就会发现，此诗虽极写戌边者不得还乡的怨情，但写得悲壮苍凉，没有衰飒颓唐的情调，表现出盛唐诗人广阔的心胸。即使写悲切的怨情，也是悲中有壮，悲凉而慷慨。“何须怨”三字不仅见其艺术手法的委婉蕴藉，也可看到当时边防将士在乡愁难禁时，也意识到卫国戌边责任的重大，方能如此自我宽解。也许正因为《凉州词》情调悲而不失其壮，所以能成为“唐音”的典型代表。
凉州词是凉州歌的唱词，不是诗题，是盛唐时流行的一种曲调名。开元年间，陇右节度使郭知运搜集了一批西域的曲谱，进献给唐玄宗。玄宗交给教坊翻成中国曲谱，并配上新的歌词演唱，以这些曲谱产生的地名为曲调名。后来许多诗人都喜欢这个曲调，为它填写新词，因此唐代许多诗人都写有《凉州词》。
王之涣这首诗写戍边士兵的怀乡情。写得苍凉慷慨，悲而不失其壮，虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情，但丝毫没有半点颓丧消沉的情调，充分表现出盛唐诗人的广阔胸怀。
首句黄河远上白云间抓住远眺的特点，描绘出一幅动人的图画：辽阔的高原上，黄河奔腾而来，远远向西望去，好像是从白云中流出来的一般。次句一片孤城万仞山，写塞上的孤城。在高山大河的环抱下，一座地处边塞的孤城巍然屹立。这两句，描写了祖国山川的雄伟气势，勾勒出这个国防重镇的地理形势，突出了戍边士卒的荒凉境遇，为后两句刻画戍守者的心理提供了一个典型环境。
在这种环境中忽然听到了羌笛声，所吹的曲调恰好是《折杨柳》，这就不能不勾起戍卒的离愁。古人有临别折柳相赠的风俗。柳与留谐音，赠柳表示留念。北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》，歌词曰：上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客儿。歌中提到了行人临去时折柳。这种折柳赠别之风在唐代极为流行。于是，杨柳和离别就有了密切的联系。现在当戍边士卒听到羌笛吹奏着悲凉的《折杨柳》曲调时，就难免会触动离愁别恨。于是，诗人用豁达的语调排解道：羌笛何须老是吹奏那哀怨的《折杨柳》曲调呢？要知道，玉门关外本来就是春风吹不到的地方，哪有杨柳可折！说何须怨，并不是没有怨，也不是劝戍卒不要怨，而是说怨也没用。用了何须怨三字，使诗意更加储蓄，更有深意。
三、四两句，明代的杨慎认为含有讽剌之意：此诗言恩泽不及于边塞，所谓君门远于万里也。（《升庵诗话》）中国古代诗歌向来有兴寄的传统，更何况诗无
