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在坚守中绽放自己作文600字篇一
它不过是一颗种子，因为它的坚持努力，最终绽放。
播下希望的种子，也许是风将它带到此地，又也许是哪位好心人将它埋在此处，不管怎样，它终将会成长。
在暗无天日的土地里，它因感受不到前方的光明而绝望，它因没有水分而开始干瘪，但是它不甘心，它要活下去！它要向着它的目标奋斗，它还要开花，还要结果。于是它开始寻找水源，它开始在土地里生根，无数根须蔓延开来，深深地扎根在土地中，贪婪的吮吸着这来之不易的养分，纵使生长在贫瘠的土地里，只要它坚持生长，它终会成为一方之主。
风来，雨去，无论刮风下雨，都不曾磨灭它的韧性，也都不曾阻拦它前进的步伐。
生根，发芽，它探出了嫩芽，在阳光和露水的滋润下再次生长。
它慢慢长大，望着身前的大树，它崇拜着，向往着，它也终于如愿长成了一个花骨朵。
它望着周围鲜艳的花丛，它开始向往未来。
直到周围的花朵开始一片片的凋零，它开始疑惑与恐惧，它害怕它就这样枯萎，它开始是怀疑自己，殊不知它自己是一朵在秋天才开放的花朵。
幸好它奋起挣扎，最终绽放。与别的花朵不同，它在百花凋零的秋天开放，它在坚守中，在质疑中，在否定中，终于开花了。
人生就是一个磨练的过程，如果没有这些酸甜苦辣，我们永远不会成熟，所以我们应该在阳光灿烂风雨中奔跑，泪水中成长，拼搏中展望对自己说一声：昨天挺好，今天很好，明天会更好！
花朵经历风雨历练磨砺后，最终才会绽放光彩，让我们一起在坚守中绽放自己。
在坚守中绽放自己作文600字篇二
古人云：“真理存在于少数人手中”。但如今少数服从多数的原则让“少数人”难以坚守自己，以致随波逐流，迷失自己。犹如涓涓细流流入广阔无垠的大海中无法寻觅。又会有多少人会像沃德一样力排众议，坚守自己。
“二战”期间，英美军方调查了弹痕的分布情况，得出弹痕那里多就加强哪里的观点，然而统计学家沃德在研究过后力排众议，指出要注意弹痕少的部位。最终事实证明，沃德是正确的。之所以能够得出这样的结论和发现，并给予军方很大的帮助，这与沃德能够在众说纷纭中依然坚信自己是密切相连的。外界的声音固然重要，但自我的坚守更是关键。力排众议，坚守自己，于个人，于社会，于国家都至关重要。
力排众议，坚守自己，促进个人事业的成功。固守己见，会被指责格格不入随波逐流，会被指控没有主见。如何在趋利时代做自己是人一生的哲学。众议虽好，但众议不一定是真理。马云、王健林等人在创业之初就不被众人看好，但他们能够看到别人看不到的商机，坚持到底，这些能够在商界中叱咤风云的大亨创业成功或许也在于此。
力排众议，坚守自己，推动社会氛围的团结。团队的团结是会对整个团队起到粘合作用。外界的质疑是分裂团队的“罪魁祸首”。这并不意味着不吸取他人的意见，如井底之蛙般只看到眼前。更多的是能够不畏惧他人的冷嘲热讽，寻找到自己真正的价值，如此实现团队的最大利益，推动团队的团结和成功。
力排众议，坚守自己，推动国家国力的强盛。自新中国成立至今，中国致力于寻觅一条真正属于自己的道路。不忘初心，方得始终更是成为新时代中国的做事原则。“坚守”“初心”这些正能量的词语成为人们的日常生活所需。一带一路的提出更是将这一理念的付诸行动的展现。一带一路在兴起之处便遭受到了质疑，对中国实力的怀疑，对这一新思想是否能够真正带动经济发展的质疑……种种的不确定的因素都在撞击着中国这面玻璃。或许世界没有看到，中国为了经济繁荣作出的巨大努力，然而时间会证明一切。在当今时代，和平与发展已是时代的主题，中国谋合作、促发展的理念已受到众多国家的支持。在不久的将来，中国的发展会让世界惊叹。
与其做一个随波逐流之人，不如力排众议，学会坚守。坚信不忘初心，方得始终，坚守的力量，能够促进个人的成功，社会的团结，国家的繁重。找到真的属于自己的“本心”。
在坚守中绽放自己作文600字篇三
回想一下我们最初的梦，我相信，谁也不会忘记当初的那个梦。既然我们都还记得，那你还在等什么呢？
因为有志，小溪汇集成了大海；因为有志，枯枝盼到春的希望；因为有志，人类助长了山峰的高度。人我们站在地平线上，坚守自己最初的那个梦。因为我们有志，并会为梦想拼搏，我们将是大海，绿叶，站在山顶的那个就是我们。
我从小有个梦想，考试一所理想的大学，对于如今的我来说，有点难，但我相信，梦想是冬日里的一片阳光，使我们感到人间温暖；梦想是沙漠里打一泓清泉，使我们看见生活的希望；梦想是就洒在大地上的一场甘露，使我们获得心灵的慰籍。所以无论前方有多麽艰苦，我们都会勇往直前，努力拼搏，不浪费青春的美好时光。
少年强则国强，少年富则国富，少年追梦则过追梦。作为高三学子的我们，将在不久的将来，从我们先辈的手中接管祖国。我们将要让我们伟大的祖国实现中国梦。但，怎样才能实现中国梦呢？我想，只有我们越来越多的人坚守自己的梦，并实现它。也只有越来越多的人实现自己的梦，我们的祖国才会实现它的伟大复兴，中国才能成为富强，民主，文明，和谐的社会主义国家。我们的祖国才能像古老的巨龙一样，腾飞在天际，屹立在东方。
梦想不灭，希望永再，虽然我们没有周恩来年少时为中华之崛起而读书的壮举，但我们把所有人的梦汇聚在一起，也同样如大海一般宏伟壮阔。
让我们坚守自己的梦，实现自己的梦，进而实现中国梦。
在坚守中绽放自己作文600字篇四
当你不在听歌的时候一直无聊就会占据你的心扉。
当你一下另外一个情境为什有的时候，也许你就会觉得，这一切其实都是虚无缥缈的。包括那个你挚爱亲美丽的星空儿，豁那一轮弯弯的月亮。
也许在很多个瞬间，然后你都是麻木的状态。他们并不会怎么去反省自己自身是怎样的，这种事，习惯了责任抛向别人身上。他们不需要别人吵吵闹闹，但是却可以给人否定。
未来的路要有多遥远，才能遥远到那些漫长的时光都变得无聊。
也许当你在看电影的时候，你根本就不会想象的到，他们脑洞竟然有那么大。他们想到的事情居然是千万年之后的事情，那时候我们早就已经不存在了。
可是他们却关心着这一次的身份故事。
假如无聊到一定境界，你是否也会去尝试开拓新的世界？未来从来都不是留给妞准备的人的。也许这一次你什么考试成绩挂科了，但是并不代表下一次你不会取得更好的成绩。也许目前你觉得自己的人生是比较失败的，但是这并不一定意味着以后你的人生也一如往常。
你可以寻求突破追寻奇迹。
未来的路毕竟一直都掌握在你的手行李。
不用去看别人的思想到底是怎样的，也不用在意别人对你评价，想要过什么样的生活就要大胆努力去做，不要总是被别人的想法左右。
因为坚定自己才能活到最后。
在坚守中绽放自己作文600字篇五
教学楼前那棵法桐树依然在阳光里暖洋洋，光秃秃的矗立着；记得从它被移植过来，就不被知名，就没有生出过叶子。
直到绿油油的嫩芽从被冰封了数月的土地里冒出，才发现春天早在那个读书的日子悄然到来了。静谧的日子静到风都不曾从泛绿的田野拂过，就更不用说这高耸在水泥地上的教学楼了，我想风是不会喜欢这些早就泯灭了自然的地方的。也许春天就没有来过这片寂寥的土地，泛黄的法桐树枝依旧保留着死寂的气息。
想轻抚这不知是否还活着的法桐树，却只听得“咔嚓”一声，碎掉的法桐树枝飘落了满地，这水泥地上也只有这段枯枝曾有过生命了。也许是移植使它丧命，本来生命本来就不应该被触动，生命是有尊严的，不容驯服的。
记得小时候在田野里可以看到一簇簇的野菊，泛着灿烂的金光，像一面金纛，在风中向路人招摇着，挺拔的，虽然没有过多的色彩，也许那花朵很小很小，但它们是有野性的美的，那些不被驯服的美，它就是独立的生命，想与人类一争高下，那份野性用任何藻饰，都是一种亵渎。
像如今已经很难见到它们了，它们成了人家的装饰，红得像火、粉的像霞，那分野性早已锐减，成了妥协的享受罢。它会在人们赞叹里骄傲的看着天幕，不知道他们会不会想起从前的家乡。它们活了下来，这是一种智慧吗？不，起码在我看来，他们早就成了没留了灵魂的躯壳，行尸走肉罢。
我对这棵死掉的法桐树肃然起敬，我的心不再颤抖，收起了泪水；再次看着这棵没有长出叶子的法桐树，竟然没有了些悲伤，这不就是野性的美吗？它何曾被人类征服？或许永远看不到，但它们早就绽放，在这枯败的树干里，早就绽放出了灵魂的光芒！我不再悲伤，有时候尊严远比生存更重要。
时光如梭，片刻间已是艳阳高照了。阴霾散去，我望着远方湛蓝的天，不觉豁达了许多；坚守自己，坚持走下去，我就是赢家。
在坚守中绽放自己作文600字篇六
要找出自己值多少，那是别人的事情，重要的是做好你自己 ——屠格涅夫
我时常在想，隐居于山林之中的生活是什么样子呢？是忧郁？是悠闲？是满腹欢喜还是郁郁寡欢？陶渊明用自己的行为告诉了我：那是在坚守自己的信念。
从陶渊明的政治生涯来看他的事业一直处在“低谷”状态，好不容易当上县令，又因为不愿“不为五斗米折腰向乡里小儿”回家种地归隐。我想那时的陶渊明的心情一定是释然的：既然当官不行，那我就回田当“文学农夫”吧！
于是，田间出现了一位“采菊东篱下，悠然见南山”的快乐农夫，即使自己的房子“环堵萧然，不避风日”，他仍然安然自若。纵然自己的衣食温饱成为问题，他仍不放在心上。他幻想着出现一派国泰民安、百姓安居乐业的繁荣盛世。现实与幻想间的差异，使他厌恶世俗，看透人生的温情冷暖。陶潜坚守在了茫茫山林之中，把自己的信念也坚守在了自己的天空中。在《五柳先生传》中，便出现了一位“不戚戚于贫贱、不汲汲于富贵”的安贫乐道的脱俗隐者，他至死追求心中的理想与信念。
相比陶潜，韩愈更加讽刺了当当权统治者的无能。他在《马说》中写道：“千里马常有，二伯乐不常有”的感慨。我认为，在当今的改革，浪费人才就是“慢性自杀”。而如果我们只是依靠伯乐们拿着放大镜去寻找可用之才，岂不是会让千万为有才之人报国无门吗？
韩愈没有悲观，虽然自己“而志不得通”“足三及门，而阀人辞焉”，他仍然没有放弃希望，只是对于当权统治者感到失望，对于摧残埋没人才感到愤慨。他为同自己的一样遭遇的人发共不平之音，渴望自己和其他有用之人能为国家做贡献。
虽然韩愈开始没被重用，但他仍然追求者当权统治着慧眼识人才的愿望。
吴均同样生活在了黑暗的社会中。吴均背梁武帝免职之后，学着陶渊一样退政还田，寄情于山水之中。和陶渊不同的是，吴均是全心全意地陶醉于山水之中，不再抱有任何的幻想。在《与朱元思书》中，他这样描写到富春江带给自己的感想：“鸢飞戾天者，望峰息心，经纶世务者，窥谷忘返。”吴均淋漓尽致地写出了大自然带给自己的魅力，又流露出了对追求功禄的不屑。于是，在这浩瀚的山水风情之中，他得到了灵魂的洗礼，得到了追求寄情山水的升华。
宋濂是一位颇具传统教育意义的代表人物。他在《送东阳马生序》中写道：“余幼时即嗜学……余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请……穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知”的.艰苦求学道路。大概是因为当时物质匮乏，使宋濂迫切地渴望读书。只是早就了一代文学家，知识使宋濂获得了美满的人生。
陶渊明、吴均、韩愈告诉我：在黑暗之下，我们要做的仅仅是表现自己的志趣，展现自己的风采，如果生活是一座高峰，我们不必为登顶不成而惆怅。因为我们拥有足够的信念，足够的追求，就能让它们坚守在我们的天空中，就能让它们因为自己而徐徐生辉！
在坚守中绽放自己作文600字篇七
莠草不因别人的轻视而看低自己，也不因别人的夸赞而洋洋得意。它仍是它，精力旺盛，无处不在。由此观之，做人应如莠草——坚守真我，做我自己。
不管在别人眼里是卑贱或雅致，我要坚守真我，做我自己！可仍有些人在为别人的眼光而活着，逐渐丧失自我。4岁的“萌娃”——曲隽希频频出现于各大节目，本是童真纯洁的年龄，却要追逐观众的眼球。这不能不令人深思！
在茫茫人海中，我发现了你——刘盛兰。佝偻的身影，沾满泥污的双手仍然掩藏不住你的“真我”。几年的拾荒助学是你的坚守，更是你让人感动的“真我”。无独有偶，白方礼老人虽无厚实的家产，却能资助十多位大学生，这是他真我的体现。不顾他人的异样眼光，不管他人怎样称赞，你们依然只顾拾荒，供人上学，这是何等的坚守！
于寒冷刺骨的江边，我遇见了你——格桑德吉。为了落后地区的孩子有老师教，都能上学，你不畏艰辛，毅然来到西南地区支教。你身怀六甲，滑过铁索，给孩子们上课，这是你对真我的坚守。无独有偶，姚厚芝身患重病，为了给儿子赚取学费，竟绣成一幅长达20余米的十字绣《清明上河图》，这是你对家庭的坚守，这更是你对真我的坚守。
在茫然的思绪中，我读到了你——邵逸夫。你是不朽的传奇，可你的坚守又有几人能懂？一个“跑龙套”的要成长为一代影视制作高人，遇上的挫折恐怕只有你自己知道，你坚守真我让我们记住了你的名字——邵逸夫。还有那位“不为五斗米折腰”的陶渊明，归隐山林是你对真我的坚守。“不受嗟来之食”的鲁迅，弃医从文，用笔挽救国家是你的坚守……
于这浮躁的尘世中，我读到了你——廖凡。你虽荣获重奖，却低调做人，“不要把我当男神”一语道出了你的坚守。还有美国童星邓波儿曾因出演《起立欢呼》一片而得名。幼时的她可爱，似天使一般存在，人们不能接受“天使的长大”，可她并没有因为别人的看法而改变自我，她选择了坚守真我，做我自己，她是真正的“天使”！
在现实的生活中，还有许多坚守真我的人，胡佩兰的“大医”精神是她对坚守真我的很好诠释，我们亦要坚守真我，做我自己。
在人生的航程中，我愿乘“真我”之舟，驶向胜利彼岸，坚守真我，做我自己。
在坚守中绽放自己作文600字篇八
三个工人在砌墙。有人过来问他们：“你们在做什么工作？”
第一个人没好气儿的说：“砌墙。”
第二个人抬起头说：“出苦力，养家糊口啊。”
第三个人哼着小曲，满面笑容地说：“我们在建造这世界上最美的教堂！”
若干年后，第三个工人已经成为了一名著名的建筑师，而前两个工人仍在砌墙。
为什么同为建筑工人，他们的命运却有如此大的差异？答案不言自明：第三个工人坚守了自己的岛屿，没有放弃最初的梦想。背对工作的繁忙苦痛，面迎最初的梦想和追求。古往今来，只有把握自己的心才能成为命运的主人，坚守住自己的岛屿才能掌控自己的人生。
正如巴乌斯托夫斯基说过的“只有这样的人才不会丢失生命”金庸小说里的黄东邪也是如此坚守自己的岛，坚持自己做人的准则。我坚信着，只有学会坚守自己的岛屿，才能在朝阳下坚定内心的信念，心灵之花才不会枯萎。
19世纪在海边的小木屋里，居斯塔夫·福楼拜正在给女友写信：“我日夜急书，天天洗澡，不看报纸，不接待来访，像现在这样，按时看日出。”乡间的早晨，刚苏醒的树木，潮湿的土壤，充满果汁的空气，正在饶舌的蟋蟀，被蝉声惊落的露珠，还有像蛋壳那样薄薄的静，一位作家正在朝阳下给精神举行升旗。简简单单是习惯又有几个人可以坚持，福楼拜坚持着内心的追求和对文学的敬畏，坚守自己的岛屿，让文字成为生活中最有生命力的一部分。古往今来，亦不乏志同道合者。
“清晨，推开窗子，走在林间的小道上，鲜花馥郁，鸟声婉转……”你能想象出这是纳粹集中营中的狱友们写的诗吗？你能想象出这首诗是用血写在狱衣上的吗？你能想象出“窗子”也是用鲜血画在墙上的吗？狱中的人们，忍受着纳粹的迫害，听着枪声、哭声、咒骂声、叫喊声，心中却幻想着那林荫道、那鸟语、那花香……
对待人生的大苦难，他们原可以选择怨天尤人，消极待死。相反，他们坚守自己的岛屿，想象生活的美好，憧憬未来。这一刻，我顿悟，其实每时每刻我们都是幸运的，因为在任何灾难面前都可能再加一个“更”字！心灵就像掌纹，虽然弯弯曲曲，不夺人眼目，却握在了自己的手中。
放平心想一想，一个人可以顽皮，可以偶尔犯点错误，但他一定要有一个别人无力进入、只属于自己的美丽的岛！
坚守自己的岛屿，你会发现海洋是那样的广阔深邃，天空是那样纯净蔚蓝……
在坚守中绽放自己作文600字篇九
大海，不畏风浪，只求奔腾不息;高山，不畏苍穹，只求傲然伫立;人，不畏坎坷，只求脚踏实地。在纷繁复杂的世态中，坚守最真实的自己。
人生难免有坎坷，又有谁会留意自己的改变。到头来不是笑着笑着就哭了，就是想着想着就笑了。
我们都在努力寻找着借口安慰一次又一次失败的自己，却从来没有想过缘由。
只有哭了，才知道眼泪原来是咸的;只有累了，才明白生活也辛酸;只有倦了，才想要寻找心灵的港湾。
有的人，拥有大半辈子的辉煌，而晚年却碌碌无为。有的人，挥霍着自己珍贵的时间，却去做一些无用功的事，最终，不欢而弃。
我们新一代的字典里不能有“放弃”二字，从哪里跌倒，就从哪里站起来，继续大步向前。不管前方的路多么坎坷，都要勇往直前。
前方的路是平坦的，是充满阳光的，是充满希望的。
回头看看那时的我们，那么多人支撑着我们，可是我们怎么一次又一次的让他们失望了。不，我可以清楚的告诉自己，那些只是一时的，我会证明我可以的!没有我做不到的只有我想不到的。
阳光总在风雨后，要坚守自己，一个最真实的自己。
在坚守中绽放自己作文600字篇十
爱迪生说过：有所成就是人生最大的幸福。这正符合马斯洛需求层次理论，把人类的需求分成生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求五大类，依次由较低层次到较高层次排列，而自我实现是人类最高层次的需求。作为一个人，谁不渴望自己在短暂的人生中获得辉煌的成就?谁不希望在自己的人生土壤里生长出最甜的果实?而如何获得成功则是每个人都应该学习的一个重要的人生课题。
“成功的花，人们只惊羡她现时的明艳!然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。”这是冰心的诗。由此可以看出，在没有成功之前，默默奋斗，脚踏实地做好自己应做之事才是成功的关键。同样是土，如果你没有沉下心来变成踏实厚重坚韧的土壤，而是心浮气躁，随风飘荡，那么你就只能变成一粒尘埃，被遗忘在历史的角落。
电影《哈利波特》问世后，立刻风靡全球，原著掀起热销狂潮，其作者jk罗琳也一夜成名。一个不知内情的人大放厥词，说罗琳一定是学过营销的，要不，怎么会一下子成名?
其实，《哈利波特》很早就完稿了，不过为了让它更好地呈现给读者，罗琳持续修改了十几年。可是，又有谁知道罗琳曾是靠领取救济金生活的贫民?但即使是在那么艰苦的状况下，她也没有放弃对《哈利波特》的创作。
试想，如果罗琳的性格缺乏坚强和韧性，她便有可能被贫穷的生活所击垮，或者在别人的闲言碎语、冷嘲热讽中偃旗息鼓。如果她不能像一粒沙子一样牢牢地扎根在自己事业的土壤里执着坚守，而因为自身的脆弱选择放弃，随波逐流的话，她肯定不会获得成功，而只能成为荒废了光阴的小小尘埃。
作家杰克韦尔奇说过：锻炼、坚持、重复，这是你成功的法宝;持之以恒，最终会达到临界值。把自己要做的事尽量做到完美，默默付出，总有收获。
方文山原是台北近郊一个不得志的青年，为了圆梦而在台北市苦苦打拼。工作七八年来，他做过防盗器材的推销员，还曾帮别人送过外卖，生活的艰辛并没有让他放弃自己的理想，他在空闲时坚持创作歌词，无数次把作品寄给唱片公司和知名歌手，虽受尽冷言冷语，无数次被退稿，但他坚守住了自己的土壤，最终成为周杰伦的专用词作者，用独特的艺术魅力征服了无数的歌迷。
不用多举例，坚守自己人生的土壤，才能开出的灿烂花朵，结出甜美的果实。否则像无根的尘埃一样荒废时日，一事无成，岂不悲哉!
