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小议宽容议论文篇一
人都希望别人用清澈的目光看待自己，以享受信任带来的美好。然而，只要不是盲目的相信，它都是要经过怀疑的过滤。所以我们常常看到的，是比清澈要锐利的目光，它冷峻、追问、逼视灵魂。许多人承受不了这样的目光之重，害怕而愤恨，这就需要倡导一种文明：宽容对待怀疑的目光。
怀疑的目光不是敌视的目光，它是理性初始的光芒，就像黎明到来时那种让天地颤动的天色。因为正是怀疑让人的内在眼睛睁开了，促动人去观察，辨别，分析，判断，以图在外在世界寻找真相。倘若由此获得真相，抑或真理，它就折服、仰慕，捧出一颗像太阳一样鲜艳的心，渲染出一天的朝霞，创造出信任的美好境界。
然而我们中国人向来喜用情绪化、道德性的目光看待怀疑，以为怀疑就是不信任，就是玷污自己的清白，就是人格上的霉点，大有将怀疑根除净尽的意愿。这样毫不宽容的做派，既显示胸襟的褊狭，也显示出理性的缺失。我们似乎从来不曾想过，这世界只是以光怪陆离的现象呈现在我们的面前，人类又总是喜好戴着面具跳舞，如果不以怀疑为刀，怎能解剖现象，获得本质?如果不以怀疑为镜，又怎能探索到人的真心。所以说，只要迷幻的现象还在，只要这人间尚存谎言，我们就不能排斥怀疑，轻易言信。
经过怀疑的洗礼，真相才会洗尽铅华，露出朴素本色。叶诗文青春年少，创下巾帼不让须眉的成绩，自然引起人们的惊疑。其实，怀疑并不可怕，只要是真的，怀疑就像乌云一样，衬托得月亮分外迷人。在一阵怀疑过后，叶诗文赢得了世界真诚的尊敬与赞叹。我们不要说西方傲慢与偏见，更不要说中国的崛起引来西方的嫉妒，西方和中国有着不同的`文化视角。怀疑主义肇始于西方，质疑是西方文化传统，怀疑使西方比我们更靠近真相、真理。是的，我们崇尚不疑，崇尚信任，结果我们创造了一个浮夸的大跃进，创造了一个像神一样的毛泽东。所以，对西方的怀疑我们要多一点理解，多一点宽容。
当然，怀疑也有错的时候，但怀疑本身没有错。不要忘了，怀疑是人的权利。不管我们的感情是否能够接受，我们必须接受历史的教训，用文明的标准来看待怀疑，以宽容的目光来接纳怀疑。
文档为doc格式。
小议宽容议论文篇二
有这样一则寓言，说的是有人骑一匹国马(指平时养于民间，战时由国家征用的马)，另一人骑一匹骏马，两人一路同行。骏马咬伤了国马的脖颈，国马血流如注，但若无其事，行走自如。后来骏马回到家中，草不吃，水不饮，浑身颤抖。国马主人说：“它大概是为咬了国马而羞愧，我把国马牵来，劝劝它就好了。”国马奔来后，用鼻子亲近骏马，和骏马同槽共食，不到一个时辰，骏马就恢复如初了。这一故事虽小，却揭示了天地间动人的品德，那便是宽容。
寓言中动物的宽容是以德报怨，佛教中弥勒的宽容是“肚里能容天下事”，在我们的现实生活中，怎样来理解宽容呢?其实，宽容是一种境界。
通常的“宽容”，即原谅他人一时的过错，不锱铢必较，不耿耿于怀，和和气气地做个大方的人。宽容如水的温柔，在遇到矛盾时往往比过激的报复更有效。它似一捧清泉，款款地抹去彼此一时的敌视，使人们冷静下来，从而看清事情的本来缘由。同时，也看清了自己。寓言中那匹被咬的马理智地选择了宽容，最终两者和好如初。试想一下，倘若它针锋相对，以同样的方法还击对方，那么除了两败俱伤，头破血流之外，还能带来什么呢?因此可以说，寓言中的国马其实是很明智的。它的明智在于“以德报怨”。
因为更进一层次的宽容意味着不仅不计较个人的得失，更能用自己的爱与真诚来温暖别人的心灵。心平如水的宽容，已属难得;雪中送炭的宽容，更可贵，更令人动容。从寓言中我们看到，犯下过错的那匹马已认识到自身的荒谬而羞愧难当，这时被咬的马体现出的宽容与安慰，便恰似一团火焰，明亮而温暖。宽容，不仅融化了彼此的冰冻，更将爱的热力辐射进对方的心窝。在被某些人评论成“物欲横流”的时代，自下而上空间正日益缩小的人们所缺的不正是发生在两匹马之间的宽容吗?选择宽容，也就选择了理解和温情，同时也选择了人生的海阔天空。
宽容是一首人生的诗。至高境界的宽容，不是仅仅表现在日常生活的某一事件的处理上，而是升华为一种对宇宙的.胸襟，对人生如诗般的气度。宽容的涵义也不仅限于人与人的理解与关爱，而是内心对于天地间一切生命产生的旷达与博爱。寓言中的马无法到达这种境界，而这种境界对于人类却是如此的真实和深刻。
为生活的平淡与多舛而心存积隙的人呵，请你选择宽容吧。这丝毫无损于你的尊严，反而有助于人们在漫长的生命之河中穿越平庸。具有宽容的思想境界，才会懂得人生的真谛，宽容也是一门生活的艺术。
当然，宽容同“方以律己，圆以待人”是不矛盾的。轻易原谅自己，那不是宽容，而是懦夫。“圆以待人”，也得先看对象。宽容不珍惜宽容的人，是滥情;宽容不值得宽容的人，是姑息;宽容不可饶恕的丧尽天良的人，则是放纵。所以，宽容本身，也是生活的一门学问。
在我们的人生道路上，发生的决不是两匹马这样简单的事。生活，往往纷繁，又常常平淡。正因为宽容如水，使纷繁经过过滤变得纯净;正因为宽容似火，使平淡通过锻烧日趋鲜明;更因为有这诗般的宽容，才赋予人生以艺术，赋予生命以永恒。
小议宽容议论文篇三
今天下午，我像往常一样走进教室，可一到座位前，我就愣住了：我的桌面不知被谁画得脏兮兮的，还写了些乱七八糟的脏话。面对这突如其来的意外，我愣住了。被人这样对待，太没有面子了。但我强忍着，不让泪水掉下来。但心里委屈极了。这时候，老师来了，我像见了救星一样，快步迎上去，对老师说：老师，我的座位不知是被谁画脏了！那就擦一擦老师轻描淡写地说。我只能回到自己的座位上去，被同学这样捉弄，老师却不闻不问，真是太没有尊严了。强忍的泪水还是控制不住地流了下来。回到家，我把这件事告诉妈妈，妈妈语重心长地说：微微，你的同学这样做固然不对，但是，我们凡事也不能太斤斤计较，你宽容一点，自己把桌子擦干净，同学们又会怎样看待你呀！
是啊！大家都是同班同学，低头不如抬头见，何必计较太多。
广东汕尾陆丰市碣石中心小学六年级:东微。
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小议宽容议论文篇四
世界上最好的美德便是宽容。
要学会宽容，首先要学会宽容自己的缺点与过失。
当你在某一件事中犯了错误时，不要沮丧，更不要因为别人对自己的批评或是嘲笑而心灰意冷，重要的不是别人怎么看待你，而是你自己如何看待你自己。要试着学会放手，学会宽容自己，学会自己原谅自己，并下定决心不重蹈覆辙，不要让同样的错误在自己的身上重演。我们敬爱的周恩来总理在一次理发师给他刮胡须时，发生了这样一件事：
理发师正在专心至致地刮着周总理的胡须，总理不小心咳了一下，锋利的刀片立刻在周总理的下巴割破了一道口子，血流了出来，理发师顿时面色全无，呆滞地站在那里，一动也不动。周总理见状，立刻说：“不怪你，是我自己不注意，要咳嗽也不通知你一声，你继续吧。”所以，有些时候你要试着宽容自己，使自己更加了解自己的缺点和不足，然后加以改正。
要学会宽容，首先要学会忍让别人。
俗语说：“宰相肚里能撑船”。在古代，曾经流传着这样一个故事。
古代张廷玉丞相的母亲，因为房产的问题而与邻居叶侍郎吵了起来。老夫人便修书远在京都的儿子，让他来干预此事。不久，老夫人便收到家书，信中张廷玉写道：
千里家书只为墙，再让三尺又何妨?
万里长城今犹在，不见当年秦始皇。
老夫人一看家书便明白了其中的道理，便让出了三尺地，邻居叶侍郎见状，感到汗颜，也让出了三尺地。因此，这两家中间便形成了一道六尺的街巷，后人称之为“六尺巷”。张廷玉，失去了祖传的一些地，却得到的是邻里的和睦，正是张廷玉的宽容，“六尺巷”的故事才被流传下来，成为一段佳话。
在我们的生活中，这些事也是屡见不鲜的，譬如，同桌俩为了一些小事而喋喋不休，其实，只要对方稍微忍让一下，不管谁对谁错。宽容一下对方的不足，整个事件也就嘎然而止了。
世界上最好的美德便是宽容，宽容自己，宽容别人，都是在善待自己。
宽容。
任何人际关系中都存在着分歧、争吵以及矛盾冲突，这往往令双方不快甚至造成伤害。那么是忽视这些分歧、冲突还是因此而放弃彼此间的亲密关系?其实这两者都不可取，前者类似于掩耳盗铃，后者无异于因噎废食。真正能解决问题的办法是宽恕。
宽恕意味着理解和通融，能表现出一个人的宽宏大量、光明磊落。它不但是一种交际技巧更是一种美德。但宽恕也不是件容易的事。一方面的原因是认为做错了事要受到报应才算公平。因此，“以牙还牙”者屡见不鲜，而“以德报怨”者少之又少。
另一方面的原因是受一些偏见的影响，如宽恕意味着“我错了”、“我输了”、“我屈服了”、“我软弱”、“别人会认为错全在我”等等。
宽恕并不意味着过去发生的事不再重要，而是表示自己放弃惩罚别人或报复别人的动机。
要做到这一点，首先要彼此认识到对方的伤害，这是宽恕的前提。有些人在没弄清楚自己的愤怒和痛苦之前就试图宽恕别人，结果自己的不满仍然无法消除。
学会让痛苦成为过去。宽恕不是短期能实现的，它是一个痛苦的过程。然而图一时之快的报复对自己所拥有的人际关系有百害而无一利。
再次，去发现和承认别人的优点。当你深陷所受伤害的痛苦中时，别人在自己眼里简直一无是处。但只要你还能用一点点理智去发现并承认对方的优点，你会觉得这比单纯容忍对方的缺点更容易。知人所长，才能容人之短，就是这个道理。
最后，纠正偏见的影响。譬如决定宽恕别人可以这样去想：“宽恕是为了修复彼此的关系并不代表软弱”、“宽恕的目的不是要分清胜负，而是弄清问题的原因，然后努力解决它”、“宽恕不需要奴颜婢膝，目的不是去讨好对方，而是进行沟通”。“大肚能容容天下难容之事”，有了这份胸襟，相信没有什么人际矛盾不能化解。
为何要宽容。
自古以来都是以和为贵，要和，则必先要学会宽容，那什么是宽容呢?通俗来说，宽容就是宽恕别人的过失，学会宽容，更有利于我们在社会上立足。
生活中，宽容无处不在。自小就听了一个故事：有一个小和尚很贪玩，又一次爬墙出去玩，师傅知道后，坐在墙下等他回来，小和尚回来时踩在了师傅的头上，师傅并没有生气，而是宽容了它，小和尚因此而有所作为;魏征正直敢言，对唐太宗有许多不敬的事，神之顶撞唐太宗，但唐太宗宽容了他，从此才有了贞观之治;日本发动了侵华战争，在南京屠杀了我们国家30多万同胞，但中国人选择了宽容，才有了现在中日的频繁合作与交流。
可见宽容相当重要，但如果不宽容别人，那有会怎样呢?
郭曦纵容手下，误杀了许多人，当他被段太尉教导后一起去向节度使白孝德道歉时，如果这时白孝德不肯原谅他的话，哪么恐怕老百姓又要再一次处在水深火热中了;刘邦只是一个嗜酒好色之徒，但为什么他却得到了天下?刘邦就是因为宽容的力量，赢得了部下的忠心，如果一个武将犯了错就要打要杀的，哪么肯定会有肯多人对他有意见，那就可能出现“天下皆叛之”的局面了，难么天下有何来呢?现实中，两个朋友如果就因为一点小事就要闹到绝交的程度，友谊是纯洁的，这样就断了，岂不是浪费了?其实只要每一个人都退一步，宽容别人，哪么就会很容易解决，退一步，海阔天空。
可见不宽容就可能引发不必要的事情发生，那该如何去宽容别人呢?宽容别人，首先要有一个能撑船的独自，要有大的气度，不要斤斤计较，毕竟生活中每个人都会犯错，贵在改正，如果恩那个宽容别人，就是给别人一个改正的机会，也许就就会帮助了别人，也有利于培养我们的优良品格，接着要学会平衡自己的心态，要不是不会宽容别人的。
小议宽容议论文篇五
一个人心灵的困窘，是人生中最可怕的贫穷。真正的富有，是让自己的心灵得到满足，不攀比，不张望，专注自己，用心钻研，用心生活。因为只有心灵的不懈和满足，才能使我们感受到活着幸福的意义。从今开始，由己及彼，从心着手，静化灵魂，笑看人生，坦荡心灵，放松自我，找到属于自己心灵的平静和自在。
人生如花，淡者香。花的颜色越浅，香味越浓；颜色越深，香味越淡。做人，侧重于外在美，难免流于俗气；多注重内在美，方显雅致。对人，咄咄逼人必招怨恨，宽宏大量常得人心；对己，心事过重伤人伤己，心态淡然自在优雅。人生，从内到外，保持质朴淡雅的气质，才能悦人悦己。
人的一生中会遇到不顺心的事，会碰到不顺眼的.人，如果你不学会原谅，就会活得痛苦，活得累。原谅是一种风度，是一种情怀，它像一把伞，帮助你在雨季里行路。原谅是什么？原谅自己并不意味着对自己的放纵；原谅别人并不代表着丢弃原则；原谅生活并不是不热爱生活。犯错是平凡的，宽恕和原谅才是伟大的！
四年级:宽恕。
小议宽容议论文篇六
宽容是一种美德。宽容，就像一缕和煦的阳光，能融化心灵的坚冰；宽容，就像一段舒缓的音乐，能抚慰心灵的痛伤；宽容，就像一把神奇的钥匙，能打开心灵的枷锁。因此，我们要学会宽容，学会这一种美德。
有一天，我拿着别出心裁的“神州7号火箭”模型高高兴兴地回学校去，准备参加模型制作比赛。回到教室，同学们见到漂亮的模型后，都投向羡慕的目光，纷纷说我一定能获奖。我听了，心里乐滋滋的，脸上露出了鲜花般的笑容。把模型小心翼翼地放好后，就到公共地区打扫卫生了。
值日回来时，我被震惊了，许多同学都拥挤在我的座位旁，我走上去赶忙问道：“发生什么事啦？”只见同桌俯在桌子下，捧着我的模型。我愣住了，别具一格的模型居然碎了。这时同桌流着泪说：“对不起，我不是故意的，刚才不小心把你的模型撞倒在地上，现在．．．．．．对不起。”我看这被摔碎的模型，有点生气了，可是又一想：算了，他是不小心撞倒的。模型碎了，可以再制作，下次会再机会参加的。我要做到宽容待人，”想着就毫不在乎地走上前，扶起同桌笑着说：“你并不是故意的，我怎能责怪你呢？”同桌听了，擦了擦眼泪说：“谢谢你能原谅我。”这时教室里响起了热烈的掌声，同学们赞扬道：“小洁真是‘宰相肚里能撑船’宽厚待人啊！”我听了同学们的赞扬声又开心地笑了，为自己能宽容而骄傲。
朋友们，你要相信：宽容是维护人际关系的纽带，在我们生活中必不少的。
小议宽容议论文篇七
人生一世，白云苍狗，走在生命的长河上，不可能会一帆风顺，我们难免会与他人发生误会与矛盾。此时，心胸狭隘之人往往会跌入由嫉妒与憎恨编织成的深渊，将误会与矛盾无限放大，最终摔得粉身碎骨，体无完肤。只有心中常怀宽容之心的智者，方可手捧心中的百合花，将误会与摩擦巧妙化解，迈着轻盈的步伐，走上一条康庄大道。
然而，在当今快节奏的社会中，并非每个人都能以大度之心待人处世。央视名嘴白岩松曾在微博中感叹：“这个时代怎么了?”这个时代充满了不宽容与不理智。君可闻，山西2岁无辜的男童因大人间的纠纷被残忍地挖去双眼后发出的：“天怎么还没亮”的疑问，深深揪着我们的心;君可见，在北京街头，因交通矛盾，不理智的司机将2岁的女童狠狠摔在地上。这些尚不谙世事，本应有一个幸福快乐的童年的孩子们，因为成年人的不理智，不懂得宽容，而过早地结束了还未像花一般灿烂盛开的生命。这不仅仅是他们的悲哀，更是整个社会的悲哀!
纵观古今中外，那些名垂千古，被后世所敬仰的人，无一不是坚守宽容这一底线，在漫漫人生长河上修篱种菊之人。俗语言：“世界上最宽阔的东西是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀”蔺相如和林肯便是其中的典范。前者对廉颇的诋毁与不满泰然处之，从不以小人之心度君子之腹，欣然接受了廉颇的负荆请罪，传为一段佳话;后者面对参议员对其身份卑微的羞辱，毫不在意，将别人对他的嘲笑化为阵阵敬佩与尊敬的掌声，赢得他人的赞赏。合纵观之，宽容，是我们在与他人存有矛盾时，一首经久不衰的和谐曲。
梁漱溟先生曾写过一本书《这个世界会好吗》，这个世界会好吗?我想会的，只要我们人人都手捧宽容之灯，用真诚和大度化解邻里、同学、同事之间的矛盾，必能使万家灯火璀璨闪耀，必能让人与人间的距离拉近一步。
宽容是灯，点亮万家灯火。走在生命的旅途上，让我们用一盏盏明灯，照亮前方的道路，驱散黑暗与迷雾，为自己，也为他人。使这一路穿枝拂叶的行人，踩着荆棘，却不觉得痛苦，有泪可落，却不是悲凉!
小议宽容议论文篇八
法国着名的文学家雨果曾说过：“世界上最宽阔的东西是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”这不就说明了两个字——宽容吗？宽容是种美德，是人自身的一种修养，中国人说：“严于律己，宽以待人”。我们要懂得宽容。宽容，有利于己，有利于人，更有利于社会。
宽容，有利于己。三国时的周瑜，英姿飒爽，意气风发，却只因妒忌诸葛亮的才华而自夭，留下了“既生瑜，何生亮”的叹息。试想一下，如果他没有这等狭隘的心胸，而是宽容对待任何事情，观时待变，以他公瑾之才，是否可以助孙权平定江东进而一扫天下呢？这样，他周公瑾便可名垂青史。这足以说明宽容的重要性。
宽容不仅有利于己，还有利于人。有个小姑娘要开音乐会，在报纸上称是李斯特的学生，演出前一天，李斯特出现在她的面前。小姑娘惊恐万状，抽泣着说：冒充是出于生计，并请求宽恕。李斯特要她把演出的曲子弹给她听，并加以指点，最后爽快的说：大胆地上台演奏，你已经是我的学生了。就这样，李斯特的宽容成就了小姑娘的一生，让她对音乐如痴如醉。
宽容大度，更有利于社会。相信大家都听说过“鲍叔荐管仲”的故事吧。春秋时，齐襄公被杀后，他的两个儿子为争夺王位而战，鲍叔帮小白公子，管仲帮纠公子。交战中，管仲曾两次射中了小白衣袋上的钩子，小白险些丧命，后来小白做了齐国国军，即齐桓公。
齐桓公执政后，任鲍叔为相国，可鲍叔心胸宽广，有知人之明，坚持把管仲推荐给桓公，并说：唯管仲能当任相国要职，我不如他。齐桓公也是个心胸宽广之人，采纳了鲍叔的建议，重用了管仲。从此，管仲辅佐桓公，数年间齐转弱为强，成为春秋前期中原最发达的强国，齐桓公也成就了“九合诸侯，一匡天下”的霸业。
古人云：“壁立千仞，无欲则刚。海纳百川，有容则大”。我们不可能生活在真空里，总要与人相处，和外界发生各种关系，因此建立和谐关系是很重要的。要建立和谐关系最要紧的是宽容大度，所以我们多一点宽容，世界就会更加美丽，让我们共同携手，一起迎接美好的明天。
泰戈尔说过一句话：“越是面对刻薄的人，我就越懂得宽容。”
周末回家，随着人流一起挤上了一辆公共汽车。正值夏季，况且又是星期天，都迫不及待的往家里赶，车里是又挤又热。我只是想着赶紧回家，到家就可以吹空调，吃冷饮，想到这里我暴躁的心情才平静了下来。可是当我闻到一股令人作恶的气味时，我心情又开始烦躁了起来，在我到处找“罪魁祸首”的时候，一句句“对不起”传到我的耳朵里，因为好奇心的驱使，我挤到了“事故”现场，发现一个脸色泛白的妇人在向一个女孩道歉，仔细看会发现那女孩的衣裙上正是令我作恶的气味根源。看到这些我也大概知道事情的经过了，我幸灾乐祸的以为那女孩会怒骂那妇人。可是，我却看到那女孩笑着起身扶着那妇人坐下，并取出一瓶还没有打开的矿泉水给了那妇人，“嫂子你是中暑了吧，你先喝点水缓缓！”全过程女孩都没半点厌恶之意，那妇人推脱不掉，只好拿着扭开喝了几口，脸色也好了不少。女孩看那妇人还是看着自己的衣裙，忙说道：“我快到家了，到家洗洗就行了，没事的！”我羞愧地转身离去，那女孩是一个多么耀眼的存在啊！假如我是那个女孩，我会不会那样做呢？我想我是不会那样做的吧，但是经过这件事后，我想我会改变我的这种想法和做法的，我为我的那种极端想法而羞愧，但我会以此为诫，告诫自己也应该学会包容宽恕他人！
有一句话说的很对：人心很大，可以包容一切。一颗宽容的心，能使浪子回头，能使坚冰融化，能带来宁静和坦然，能带走痛苦和仇恨。包容宽恕他人就是包容宽恕你自己。
