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高二满分作文小说篇一
书名为《茶馆》，我不由得想起了小时候外公每次带我去茶馆打牌的情形，在我印象中，茶馆就是一个热闹而常常笼罩着烟雾的地方。可翻开了书，才发现它并不是仅仅讲的是在茶馆里的事，而是以对话剧本的形式讲述了一副旧北平社会的浮世绘的黑暗社会，老舍从小小的一个茶馆中反映出了整个社会，以小见大。是由茶馆中的客人的话中而得。语言朴素却能体会出许多意味。书虽短小而精致。把我印象中的茶馆的形象完全颠覆，同《骆驼祥子》一样，老舍也是无情的批判了这个社会—他不让好人有出路。
书的主人公是王利发他是他裕泰茶馆的老板他也是整本书的线索。在第一阶段中拉皮条的为太监娶老婆暗探遍布社会麻木的旗兵无所事事寻衅打群架另一方面是破产的农民卖儿鬻女爱国的旗人常四爷因几句牢骚被捕新兴的资本家企图“实业救国”王利发左右周旋企图使生意兴隆。而在第二阶段的发展中恶势力越来越肆无忌惮为所欲为暗探宋恩子、吴祥子的后代子承父业继续敲诈勒索拉皮条的刘麻子的后代青出于蓝依托当局要员准备开女招待“拖拉撕”庞太监的侄子侄媳组成的迷信会道门在社会上称王称霸甚至做着“皇帝”、“娘娘”的美梦而一些企图有所作为的良民百姓却走投无路。
我第一遍读它的时候，还不能理解它，此书短小，且为剧本式的，还被拍成了真正的话剧，我虽未深入去读，但也能浅薄的感受到当时社会下厚重的历史画面。
读了《茶馆》有感_600字。
这一天，我随意打开书架，不经意间看到书架的角落里有一本老舍先生写的《茶馆》，这本书好像还没看过。于是，我就拿起这本书来看。
不看不知道，一看吓一跳。原来这本书的故事很精彩，很有哲理。这本书写的是戏剧，一个悲剧，一共分为三个幕，分别写了清末民初、民国中期，民国后期的人们生活经历与状态。这本书写了一个掌柜王利发的茶馆由兴盛到衰败的过程，最后被军阀势力逼死的事。同时，也写了一个农民——康六欠了别人的钱，被迫卖女儿被太监当老婆，结果害了自己女儿一生的事。
我看完这本书，竟然掉下了泪水。王利发一生中都趋炎附势，见到别人总打招呼，只是为了在乱世中得到生存。但是他的好话、他的鞠躬仍然不能让他顺利过完一辈子，结果落得个被军阀逼到上吊自杀的下场。康六的女儿在太监家里不敢出一声哼，直到太监死了，才得到了自由。但等到自由后，仍遭到别人的追杀，被迫一路逃亡。唉，这是傅仪的错。傅仪统治时期，闭关锁国政策让人们的生活穷困潦倒，而傅仪却认识不到这个错误，以致于自己做了亡国君王，被剥夺了自由与权利。但这一生是不能后悔的，这就是错误所付出的代价。在这本书中，我为但是社会的黑暗而感到悲哀，为人们的自私自利而痛心疾首。其实，这不应该把过错归咎于普通百姓上，为了生计，每个人不得不变得狠心冷血。错就错在了军阀势力的统治衰败，让人们无处谋生，只得阿谀奉承，颔首低眉，像狗一样生活着。
亲爱的人们呀，拿起你们的尊严，拿出你们的本领吧，不要做个绞尽脑汁的陷害别人的人吧，要做一个凭本领脱颖而出的强者。
读了《茶馆》有感_800字。
初秋，叶离树下，铺满了那条弯曲的小径。
常四爷的鸟笼。
老舍是睿智的。在他的笔下，每个人的出场都暗示着他不可逆转的命运。他们都在等待着黑暗的源泉张开血盆大口缓缓地将他们吞噬。
常四爷一出场，便提着一只被幽囚的鸟儿，殊不知，他亦是一只心高气傲的鸟儿呀!世事沧桑，社会腐朽，他用明锐的双眼看到了罪恶的本质。他愤世嫉俗，他正直无畏，于是他像画眉般高声吟唱，抑或抨击着奢靡的贵族和不公的世道，抑或预言着帝国悲怆的命运。
“二爷，我看哪，大清国要完!”
一声清脆的啼鸣，轻易地打碎了人们精心呵护的幻境。然而，这只正直而又善良的鸟儿也难逃被囚禁的厄运。他被关入了冷冰冰的鸟笼中，于是所有悦耳的啼鸣都失去了原有的意义，化成一片徒劳的虚叹。鸟笼外，是人们悲悯的目光和无尽的沉默，而鸟笼内，只有一阵阵的叹息。
王利发的茶。
王利发准备了两杯茶，一杯奉送给穷人，另一杯为达官贵人而温。
在他的心中总是荡漾着一泓同情的湖水。他可怜那些沦落的人们，却感到无能为力，只能奉上一杯清茶。炙热的茶水里，翻滚的是掌柜的悲悯。
然而，在动荡不安的局势里，他又不得不戴上世俗的面具，对于上层阶级，他谄颜献媚，吮痈舐痔，他希望能用一杯暖暖的好茶来换取自己的一席之地，可是，时代的悲哀将他一步步逼入绝地。
无奈，王利发手中的茶壶摔碎在地，滚滚烫的茶水四溅，留下满地晶莹的碎片。
秦仲义的刀和庞总管的剑。
秦仲义手持钢刀，他满腔豪情，期盼着能用钢刃斩断缠绕于神州大地的荆棘，开辟出一条光明的道路。
庞太监身藏利刃，阴险狡诈，他的剑尖直指着那些真正救国存亡的义士。
两人相遇了，表面上一阵寒喧，实际上早已刀光剑影，维新派与顽固派的针锋相对一触即发，令人不由为此惊叹。
舞刀弄剑间，他们划开了时代的伤口，涌出汩汩的鲜血。
茶馆的棋。
“将，你完了”!
在那个遥远的时代中，人人如棋，每个人都肩负着不可下的使命，却又不得不如同傀儡般受制于人，尖锐的矛盾造就了均可逆转的悲剧，一枚又一枚的棋子被粉碎。棋盘上，只留下一片残局。
高二满分作文小说篇二
《茶馆》是作家老舍的代表作之一，贯穿其中的线索是北京裕泰茶馆。一个茶馆的兴衰变化和不同的喝茶的人的生活遭遇，深刻地反映了社会和时代的特点。
活要求，是当时小市民最普遍的心态。身份地位稍稍高于一般平民的小商人王利发，力求小康而不得，最后结局这样凄凉，生活在那个世道下面的贫苦市民，就更没指望了。王利发走到人生最后一站喊出来的几句话，也正是萦绕在社会底层小人物们心头的一致的困惑和愤懑。
高二满分作文小说篇三
简爱读后感800字(一)。
《简·爱》是一本反传统的小说，她以温柔美丽的女子——简·爱做主角，以浪漫动人的爱情传奇为故事的旧格式，写出了一个出身低微，相貌平平的女子与不公平的命运作斗争的故事。
主人公简·爱是一个不幸的女孩，她出生在一个经济困顿，多灾多难的家庭，居住在一个远离尘器的穷乡僻壤，自幼双亲死去，唯一的舅舅又过早逝世，从此便过着寄人篱下的悲惨生活，由于受尽了舅妈一家的冷眼与歧视，最终因为不服管教，被送进了一家“慈善学校”。
在学校里生活了十年，一次意外的好运，她结识了罗切斯特先生，两人日久生情，在爱情波折中，使简·爱的个性得到充分的体现，在举行婚礼时，无意间得知他已结过婚，原配妻子尚在人间，为维护自己的尊严和婚姻的纯洁，不顾罗切斯特的再三恳求，依然离开了。
她追求独立的人格，追求男女之间精神的平等，虽经历了不幸却热爱生活，并把爱带给了每个需要她的人，为了自己爱的信念：平等、真实、纯粹，依然放弃渴望已久的唾手可得的爱情，并最终为自己的爱人实现了精神上的平等。她酷爱书和大自然，因此她成为了一个刚毅，坚强，外柔内刚的女性。
简爱所追求的平等，博爱与自由既反映了新兴资产阶级要求独立、平等、自由的强力欲望，又揭露了金钱主宰一切的黑暗社会现实，从简爱这个人物身上，我收到的是独立正直的人格，虽然她难以摆脱那个时代和阶级的局限性，但这个人物形象的生命力却是永恒的。
在获得舅舅的遗产时，本可以从贫困变成富有，但她却把大部分的遗产赠送给贫困的亲戚，在她的心目中，亲情重于一切。
这本小说通过简爱与罗切斯特之间一波三折的爱情故事，塑造了一个出生低微，生活道路曲折，却始终坚持维护独立人格，追求个性自由，主张人生平等，不向人生低头的坚强女性，为幼年时的她受到虐待而悲愤，感同身受般的体会着简爱那幼小敏感的心灵所受的伤害。我为简爱而倾倒，喜欢她在地位比她高的所谓上流社会人士面前表现出的那种不卑不亢的态度，喜欢她面对爱时表现出的那种自尊自强的精神，以她为准则，大家都可以生活的自信坦荡，都可以沿着命运给予的线索找到自己真正的幸福所在。她让我们相信，拥有独立人格并可以自尊、自爱、自立、自信的女子，即使是一株野百合，也会有自己的骄傲，也会找到永远属于自己的春天。
《简·爱》并不是一个单纯的爱情故事，它也不是一种对剥削劳动人民的资产阶级简单的抗争，它是一种对狰狞的怒斥，一种对高尚的轻视。
简·爱的一生，虽谈不上轰轰烈烈，但却是平凡不平庸。在我心中，简·爱就像一个充满智慧，充满爱心并努力使自己的生命得到最大张扬的精灵，她的生命有如彗星的闪亮而美丽。
简爱读后感800字(二)。
每次读《简·爱》后，总让我心情久久不能平静下来，就像平静的湖面忽悠被人扔下一块石头一样，泛起一阵阵涟漪。
简·爱这个家喻户晓的名字，留给后人的总是无尽的敬佩。赞美她能够勇敢于并顽强地追求妇人在社会的地位那坚持独立自主平等时所表现巨大的人格魅力。
我曾一度想象不出，那样一个出生低微的没有高贵的女子，究竟是怎样的富于激情?是怎样的地位的女子，始终坚持维护独立的人格，始终坚持追求个性自由，始终坚持主张人生平等。
想象不出，这样的一个自幼父母死亡，寄人篱下身无分文又受尽歧视的弱女子，究竟是这样的热忱刚烈、是怎样的不甘屈辱、想象不出当她的表兄欧打她时，她是怎样的勇于回击;想象不出当舅母嚷叫着自己的孩子远离她时，她是怎样的高傲地喊：“他们不配和我在一起!”;也想象不出，面对冷酷的校长和摧残她的教师，她是怎样的深恶痛绝地对好友海伦说：“假如她用那根条子打我，我要从她手里把它夺过来，并且当面折断它。”
也想象不出，这样一个身份低微，相貌平平的普通女子，在追求个人幸福时，究竟是怎样的朴实自信?想象不出她究竟是怎样对地位高贵的罗切斯特喊出：“你以为，因为我穷、低微、不美、矮小，我就没有灵魂没有心吗?你想错了!——我的灵魂和你一样，我的心也跟你的完全一样!……我们站在上帝脚跟前，是平等的，——因为我们是平等的!”的一番话。
我迷惑了。
“因为，简·爱有自己的追求，有自己的梦想。”不知怎的，我心底某处突然响起了这句话。
有人说，理想是一颗会开花的树;斯大林说：“有理想的人，生活总是火热的。”雨果说：“人有了物质才能生存，人有了理想才谈得上生活。”而列夫·托尔斯泰也说过：“理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定方向;没有方向，就没有生活。”
而追求独立、自主、平等是简·爱的理想。而简·爱因为有了理想，所以纵使弱小无助，也要竭尽全力地去反抗;因为有了理想，所以纵使地位低贱，也要顽强勇敢地去追求;因为有了理想，所以纵使生活曲折，也要坚强自信地去活着。正如罗曼·罗兰所说的：“一种理想，就是一种动力。”追求独立、自主、平等是简·爱的理想，而理想是简·爱追求独立、自主、平等的动力。
就像醍醐灌顶一般，我震撼了，明白了，也羞愧了。
清风，穿过花香，掠过竹林，踪影漂漂渺渺。骄阳，跨过高山，漫过沦海，渐行渐远。我知道，从此以后我将不再自卑，不再甘于平庸，我也知道，那被我废弃于心底已久的理想种子，将被我重新播种。
简爱读后感800字(三)。
在这个匆匆忙忙的时代，我有幸遇到了简爱，我与她一起逃离了身边的喧嚣，只在一米阳光下无所不言。
她是一个贫穷女子，是一个相貌平凡的女子，可她却活得精彩。她面对舅母和表兄的侮辱从不低头，面对罗切斯特先生的问题坦诚回答，面对生活带来的磨难也是一笑而过继续前行。她教会了我自信、自立、自强、自尊，她也用生命向我诠释着它们的含义。
“你以为，因为我穷、不美、低贱、矮小，我就没有灵魂没有心吗?你想错了!我的灵魂和你一样，我的心也和你的完全一样……就如我们在上帝面前是平等的——因为我们是平等的!”真是余音绕梁，三日不绝。这份自尊心也成为简爱给大家最美好的礼物。
我钟爱于她的自尊自强，在舅母的虐待下，她仍然可以在小黑屋中坚强的活过来;在痛失好友海伦彭斯时，她仍然可以带着海伦给它的影响坚强地活下去;在得知罗切斯特先生有了妻子后，她仍然可以毅然地离开努力的生活。我钦佩她所拥有的那份自尊自强，也很想得到它。
我是大千世界中很平凡的一个人，没有天使般的容貌，没有过人的才智，只是日复一日的重复着我的生活。每次都会被难题打到的我，每次都会失声痛哭，埋怨自己太笨，什么都做不好。可是当我读了《简爱》后，我便知道，难题就像是我成功路上的一道阻碍，只有通过自己努力解决，才能离成功越近有所收获。哭和埋怨是起不到任何作用的。慢慢的面对生活中大大小小的烦心事，我都会嗤之以鼻，继续坚强地走下去。就像是逆风中飞翔的蝴蝶，勇于同困难斗争。
简爱让我收获了很多东西。在我心中，她就像一个充满智慧、爱心并努力使自己生命得到最大张扬的精灵。她的生命犹如彗星般的闪亮和美丽，连这个世界都待她如此温柔。
我希望我能像简爱一样活得精彩，也希望阳光下能有更多的简走出来，无论贫穷富有，美丽或平庸，都有美好的心灵，都能坚强的生活!因为只有你活得精彩，这个世界才能温柔待你。
愿自己做逆风飞翔的蝴蝶。
简爱读后感800字(四)。
《简爱》这本书是我很久以前看的了。最近又看了一遍，要说这本书里面让我感触最深的莫过于简·爱小时候的可怜遭遇，她少年时的坚韧。
我在看见她舅母对待她时恶毒的言语以及她舅母三个儿女的行为，看到简被他们几人欺负，我的眼睛不由得一酸，心也有些疼痛。之后又再次扪心自问：“如果我是简我能坚持么?我能像简那样长大后你不去愤世嫉俗么?”我相信我不会。因为从小我的环境太好了。从小便是在爸爸妈妈爷爷奶奶的宝贝下长大。从没有受过苦，受过累。之后，在一位善意的女仆的帮助下，她去了那所学校。在那所条件艰苦的学校里，简刻苦的学习，她也学得很快。没有抱怨过，只有感觉有些许的宽慰，不知是不是因为在她舅母家的痛苦日子让她感觉现在的生活反而很好。
我两次看到简在学校的日子，总是会放下书静静地想着：简她真的好厉害!在经历了那么不公平的生活后，在那么艰苦的环境下，她仍能保持着心态。就好像之前一切的不幸都是上天对她的考验，考过之后，她从中成长，她的心灵越发的美丽，而不是变的扭曲。这也许就是简的坚强体现吧~若她就会变成不思进取，厌世的人。
再到之后她的默默离去。她毅然离开了爱德华·罗杰斯特。但是简却在爱德华最窘迫的时候回到他的身边，照顾她，陪伴他。这里，简对爱德华的爱让我感动。
简·爱就是一个混合体，一个理智，坚韧，执着的混合体。当然我最佩服的是他的坚韧，我相信坚韧是每个人都需要的。你不够坚韧，怎么面对现在这个复杂多变的世界?这个社会市场是不公平的，这就需要我们坚强的去面对。你若不坚韧，我想在现在这个社会你会过得很痛苦。面对危险，我们需要勇敢。然而面对困难，我们不但要勇敢还要坚韧!
对于我们来说，困难几乎可以说是没有，从小就一直走在大人们铺好的道路上，那上面的大石头没有，有的只是一些小石子，或许会扎到我们，有些硌脚。可是最大的困难都没有了~。现在我们说的苦啊苦啊的，其实都是假的。那是我们没受过什么苦，所以碰到一点挫折就会大叫!现在我们路上的大石头被大人小心的搬走，那我们以后呢?难道还要让父母来么?这不可能!!因此，我们必须要学会坚韧，面对挫折困难都坚持下来。坚韧的面对今后的人生!
简爱读后感800字(五)。
人，最应该有的就是感恩之心，学会感恩。
《简爱》这部作品让我看到了人类之间的感情，有人们追求金钱黑暗，有“灰姑娘”为爱情的奋斗，我更看见了，简那颗感恩之心。
遇到了一个可爱的朋友：海伦·彭斯，海伦温顺、聪颖和无比宽容的性格一直影响着简.爱，使之以后面对种.种困难都不再屈服抱怨，懂得了爱和忠诚。
简爱从令人讨厌的学校毕业，在罗契斯特先生的庄园找了份家教的工作，负责教育罗契斯特先生的女儿，罗彻先生脾气古怪，经过几次接触，在此过程中两人擦出爱的火花。不久，里德太太派人来找简，说她病危要见简一面。回到舅母家中，里德太太给她一封信，这封信是三年前简的叔父寄来的，向她打听侄女的消息，并把自己的遗产交给简。里德太太谎称简在孤儿院病死了，直到临终前才良心发现把真相告诉简。
在他们举行婚礼时，梅森闯进来指出古堡顶楼小屋里的疯女人是罗彻司特先生的妻子，简爱不愿作为情妇，离开了桑恩费尔德。
碰到自己的表哥表妹，来到一个偏远的地方在牧师的帮助下找到了一个乡村教师的职业。在牧师向简爱提出结婚时，正当简爱犹豫是否与表哥一起离开英国做传教士的妻子时，罗契斯特的庄园由于疯妻纵火毁于一旦，他本人也受伤致盲，心灵有所感应的简爱赶回庄园。当赶回桑恩费尔德时古堡已成废墟。原来几个月前，在一个风雨交加的夜晚，疯女人伯莎放火烧毁了整个庄园，罗彻斯特为了救她，被烧瞎了双眼，孤独地生活在几英里外的一个农场里。简赶到家场，向他吐露自己的爱情，他们终于结婚了。
两年之后，治好了罗彻斯特的一只眼睛，他看到了简为他生的第一个孩子。
人们都疯狂地似乎为了金钱和地位而淹没爱情。在穷与富之间选择富，在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简这样为爱情为人格抛弃所有，而且义无反顾。她教会所有人用一颗爱的心看待世界，用一颗感恩的心对待所有人。
简爱文学书籍读后感800字作文。
高二满分作文小说篇四
茶馆一个很普通的名词，但却意义非凡。新中国成立60周年，随着中国的不断发展，也渐渐地将茶文化逐步扩大，扩大成中国的一种标志，一种品牌产品，也反映了现代社会的不断进步，不断创新。老舍先生的《茶馆》是一个剧本，随后被后人拍成电影、电视剧、曲剧，也充分体现了后人对此作品的重视，它描绘了一幅半个世纪，旧时代的历史，一幕幕展现在我们面前。
此作品以一个小茶馆为背景，以王利发、秦仲义和常四爷为关键人物，以小写大，折射出了一个社会时代的老百姓的生活。老舍先生的这种艺术形式，用剧本的这种有非常强的人物特性的表现，语言的简略，来体现一个社会风貌，通过人物来反映当时的社会变迁，第一幕清朝暮年、第二幕民-国初年、第三幕抗战胜利之后的三个历史阶段，用一个茶馆的兴衰来反映，我不得不称赞老舍先生十分独特的眼光，以及相当得了的文化底蕴，因为不真正了解生活的人时绝不会理解别人的生活的辛酸的。
此外，文中也有写的很多很好的地方，比如人物语言的个性化，作品中每一句话都是人物的语言，表达了人物的思想，体现了人物的性格，老舍根据每个人物的性格特点，写出了十分符合他们的语言，无论什么人哪怕只有一次出场的机会，都把握的很到位，对台词的那种韵味，写得都十分有感觉，同时语言中应用了地道的北京话，京味儿很浓，有生活气息，也更真实。
还有文中最重要的时体现了老百姓民不聊生，当时的社会就是一个封建、帝国主义、无法无天的时代，也表明了当时中国处于一个水深火热，灾难重重的时代。
总之，一个茶馆反映一个社会时代，这样的表现手法，不是你说写就能写的，完成这样一本剧作，也绝非易事，所以我十分佩服老舍先生，真不愧为一代大师，在这么重要的时刻，我们不能忘本，要牢记新中国时如何诞生的，那个旧时代已经过去，新时代也早已到来，人们不必生活在那种惨痛的社会里。
高二满分作文小说篇五
《复活》一书中，我读到的是沙皇统治黑暗社会中的一抹亮光与希望，这一抹亮光存在于玛丝洛娃、聂赫留朵夫身上。小说中的主人公堕入过黑暗，但最终经历了救赎。
这种救赎对于主人公们来说，是可喜的。玛丝洛娃通过重拾自己的自尊完成了自己的“复活”，而聂赫留朵夫则通过了对于自己的反省以及忏悔得到了救赎。两个人对于自身的重新认识使得这美好的亮光没有在这黑暗凄苦的大地上熄灭。他们得到了救赎，他们能够“复活”，他们是善于反省的、是坚强坚定的，更是幸运的。
更多的人，还是没有“复活”，出于种种原因。有的人不曾想过“复活”：聂赫留朵夫曾今的贵族伙伴们，依旧沉浸在花天酒地中;典狱长依旧没有撕下自己伪善的面具，他始终没有真正为无辜者发声。至于那些想过追求“复活”的人，大多数都停在了通往“复活”的路上，有人踟蹰不前，有人无力前行。最终能让自己复活、找回纯洁美好的人性并尝试用一抹亮光照亮这片大地的人，实在是太少了。
这样看来，玛丝洛娃、聂赫留朵夫二人的“复活”反而是整个社会的悲剧。人们之所以需要复活，需要获得第二条生命，是他们毁掉了自己的第一条生命。人们本来就应当是他们复活之后的模样——追求真善美，拥有美好的人性，但是这片黑暗社会，扑灭了这种美好。
“富翁夸耀自己的财富，就是夸耀自己的掠夺，军官夸耀自己的胜利，即夸耀自己的暴虐”，正如书中这句话所说，人们就是这样做的。黑暗社会中苦痛的来源，就是人们扭曲的行为，和他们扭曲的价值观：农民们质疑聂赫留朵夫慷慨献出土地的行为，律师们不解聂赫留朵夫为何会帮助没有地位、财产的无辜者。
监狱、法庭、流放地，这里一切都围绕着这个扭曲的世界旋转，都在为这扭曲的社会服务;“他们干着折磨自己弟兄的事情，却相信自己在从事高尚的事情”，人们赞扬着自己的罪行，甚至为此洋洋得意，人们也在为这个扭曲的社会服务。所有人都沉浸在这个可悲的社会之中，施暴者肆意虐待他人，受难者甘愿被压迫。少有清醒之人，那些如玛丝洛娃、聂赫留朵夫”复活“之后模样的人，无力发声。
这个世界就是在以这样一种奇怪而扭曲的模样运转着，作为小说的旁观者，可以清晰地发现其中的问题，大声批判这个小说中的世界，然而生活在其中的人却难以发觉，正所谓“当局者迷，旁观者清。”
因此，可以说“复活”这一个个人的喜剧，反映的是整个社会的悲剧。当一个人点亮灯光，越走越远时，更多的人依旧在黑暗中堕落。人们应当追求的复活，不是个体的复活，而是整个社会的复活。
高二满分作文小说篇六
假期已经过了一半了，我突然想见见我的一个小学同学。她很漂亮，而且温文尔雅，平易近人。去她家的路上时，我的脑海中闪过千百种见面时的场景，想像着她的懂事，她的乖巧，可当我敲开她家的门时，我只看到一张年迈而又慈祥的脸——那是她的母亲。母亲看到我时又惊讶又惊喜，二话不说就把我拉进家里。我把刚买的桃放到茶几上，静静地坐在沙发上，却始终不见同学的身影。
她母亲端着水出来了，可以看出她见到我很高兴。我们就像是多年未见的挚友，唠了一下午的家常，但她对女儿只字未提。最后，我问了一问同学近期怎么样了，但母亲脸色突然大变。“快少提那个败家子，一提到她我就来气!”话都说到了这个地步，我也没敢多问了。
后来，我通过各种渠道找到了我的同学。她正在一家饭店打工，怀里抱着一个刚出生几个月的婴儿，我没能想到，她竟变的如此瘦弱不堪。就像鲁迅说的那样——脸上消瘦不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的。
很难想象，在我们这个朝气蓬勃的时候，她竟然如此萎靡不振。在我们这个即将面临高考的年龄，她竟然会是一位孩子的母亲。这和我之前认识的同学完全是两个人，我不禁问道：“这些年，你怎么了?”
“哎，我再也不相信男人的鬼话了!”她有气无力的说道，“我们谈恋爱那会儿他对我百般呵护，失落时是他安慰我，生病时是他关心我，我甚至天真的以为这就是爱情，可没想到，这一切都是骗局!”
与她交谈的过程中我才了解到事情的缘由。在她初中时遇到了一位男生，男孩很帅，也很会撩人。就这样，她疯狂的痴迷于爱情，以至于学习成绩一落千丈，父母生气到不再管她，老师也视她为瘟神。最后连高中都没有考上，可她以为这是她的往后余生，并沉浸在热恋中无法自拔，可男生把最终把她骗了，而且也没有对这个女孩负责，而是抛弃了她又找新欢去了。父母让她打掉孩子，可她舍不得，因为这件事，她彻底和她的父母闹翻了。
这种悲剧只是个例吗，答案无疑是否定的。为什么会出现这样的问题呢?
首先与社会有关系。各类言情小说层出不穷，什么霸道总裁呀，什么重生呀，什么三生三世呀，这都是误导青少年的不良书籍。青少年没有形成正确的价值观，误认书上的爱情才是真正的爱情，其实这都是不现实，不成熟的爱情。
然后与学校有关系。学校的强制性政策只会让早恋的现象更加严重。而且学生之间互相攀比，更能滋长早恋的心。
但问题的根源还在自身。女孩子早恋的原因基本上都是需要人陪，需要人哄，需要关心。可我想说的是，这些都是不成熟的表现。我们都已经不是小孩子了，也应该在人格上独立了。你的容貌只能赢得暂时的鲜花和掌声，等到你出入社会时你才明白你并不是童话故事里的公主。真正的安全感并不是男生的暧昧，而是自己在人格和经济上的独立。
最后，我用《氓》中的一句话告诫一下广大女性朋友吧。“于嗟鸠兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。”
文档为doc格式。
高二满分作文小说篇七
现在来谈《了凡四训》。这是一本家训，由明朝一个叫袁了凡的人写给他的儿子的家训，也叫训子文。袁了凡，名黄，字坤仪，江南吴江县人，生于明世宗嘉靖十四年，公元一五三五年，卒于明神宗万历三十六年，享年七十四岁。袁了凡的一生命运，何年何月参加考试，考第几名，中不中，甚至卒于五十三岁八月十四日丑时都被孔先生算出，前20某某年的考试命运，考第几名全被证实算准，直至遇到云谷禅师，禅师告诉他一种化解命运格局的方法才破局，考上了举人，最后他还活到了七十四岁。后人把训子文广为传播，因为里面包含四个部分，所以也叫《了凡四训》。这本书是袁了凡在他六十九岁时以他这一生的亲生实践去证明如何改造命运而写成的一本书，告诫家人和后人怎样去改造命运。本书包含四个部分：立命之学，改过之法，积善之方，谦德之效。
首先需要认识佛和佛学：佛教是佛陀教育，不是宗教。佛，是人，不是神不是仙，是个明白人。凡夫对于宇宙人生真相不清楚，是个糊涂人。佛法的修学就是学做个好人、明白人，还是要有善根、福德、因缘。你要是不具足这三个条件，这一生就没有缘遇到佛法;你有这个机会遇到，证明你过去生中有善根、福德、因缘。佛要劝导众生要学佛，学佛就是学做一个智慧人，明白人，不要做糊涂人。凡是对宇宙人生的真相与因果道理通达了明的人，这是圣人，在佛门称为佛菩萨。佛教的教育是智慧的教育，慈悲的教育，爱的教育，教导大家要舍弃自私自利，放下名闻利养，五欲六尘，贪嗔痴慢，无条件的奉献社会，帮助社会，帮助一切苦难的人民。可惜现在的佛教被当做迷信了，人们拜佛求吉祥求平安求发财，然后又去忘记干善事，这真的是件可笑的事情。拜佛应该是要时时刻刻警醒自己，要像佛一样去做个明白人智慧人，用真诚心去行一切善，及时行善，日日行善，时常忏悔反思，努力消除业障，多修善缘，业障真正消除，只有这样，求神拜佛所祈祷的事情才有灵验。从心而觅，感无不通。我们求感应，从哪里求，从真诚心里求。
《金刚经》云：一切有为法，如梦幻泡影。世间一切法象皆从你的心变出来的。佛曰：直心即道场;佛曰：境由心转。因此，求变必须首先得心变。什么是心?远离前尘，即为汝心;心为真心，直心，不是妄心。思维体不是心，思维只是妄心产生的一系列缘起缘灭的过程的一个变化环节而已，这仍然逃不过命格的束缚。佛曰“唯心所现，唯识所变”,心为真心，识为妄心，分别心，执著心。宇宙人生的至高境界是“真一”境界，在这境界中，没有相对，没有对立，没有大小，没有形状，没有长短，没有善恶真假等等，一切都是同一的状态。是什么渐渐形成了复杂多变的世界呢?是妄心，是分别心，是执著心，换句话说是意识，因而渐渐产生了逻辑形式等等变化过程。然而，妄心，分别心，执著心，意识是怎么产生的呢?用我自己的话说便是：相存相识相知相异相存，于是知道：你不是我，我不是你，慢慢变化才形成。因此，人的意识也只不过是妄心的一种而已，妄心产生了分别心和执著心才产生了意识，意识具有指向性和限定性，世界才有了相对稳定性，才出现了具象，具体，于是形成了物质。万物(包括人)皆有其共通的灵性，都有其德行，德性的体现便是至善的状态。只有先炼心修身养德，方能感化众生，救众生于苦难之中。任何宗教修行的方法都是修禅定。什么是“禅定”?心在一切境界里，无论顺境逆境，善缘恶缘，都能做到不起心、不动念，就是禅定。时刻处于真心直心的状态，达到无我相人相众生相寿者相的真一境界。境由心生，境由心转，因此起心动念不得不谨慎，一有恶念，立即打住，时刻保持一颗真心，只容纳一切善心善行善德，爱一切众生，即使人恨我，也要以宽容之心去爱他，一定要生活在爱的世界里，断恶修善，积功累德，灾消福来。
再谈立命之学。命由天造，立命由人。命运决定有，但命运是可以改造的。任何一个人都有命运，命数，格局。凡夫俗子起心动念，容易产生妄心妄念，则逃不出这个命理格局，也就有定命，或者说命数变化不大，这样容易被算命先生算准;然而只有极善与极恶之人，才能逃出命理格局，逃出定数，造成命运发生巨大变化，算命先生算不准。极善之人，日日行善，会将命越改越好，增福，不好的命可以改好;极恶之人，日日行恶，会将命越改越差，损福，好命也会变坏。能被算出来的命，都是凡夫俗子的命。命由我做，福自己求，肯定了人的主观能动性。行善的哲学含义是：利人才是利己，万物都有佛性，佛性是相通的。只有以一颗真诚心，毫无私心的去利物利人，才会有福报回向你自己。自己私心私利而行善，则仍然是处于一种妄心的状态，得不到很强烈的福报感应。修善无所谓大小，只要心诚，带着一颗真心直心行善，极小的善也能遍布虚空法界，心量大，则小善亦可为大善，所谓“量大福大”就是这个道理。所谓“依报随着正报转”,依报是自然环境，正报是社会人心，表明自然环境的变化依然是随着社会人心的变化而变化的。若社会上人心淳朴，善良，其居住的环境，自然风调雨顺，国泰民安。实在讲，不仅人为的灾害是人造作的，自然的灾害也是人造作的。一个国家一个民族的德性，往往能决定一个民族的福报和业障。
再谈改过之法，包括四部分：改过之因，改过之根本，改过之方法，改过之绩效。改过之因：人们都想趋吉避凶，避祸纳福。既然懂得要行善来改命，那么行善的第一步是什么?是改过。改过之根本：由心上改。过由心生，亦由心改。只有从心改过，方能有效的行善。改过是积善的先决条件。过不能改，或改得不彻底，虽然修善，善中夹杂着恶，善不纯，功难显。改过三要素：第一要有发耻心，第二要有发畏心，第三要有发勇心。知耻才立志改过，敬畏才愿意去改，发勇才敢于去改。改过之方法：有从事上改者，有从理上改者，有从心上改者。佛家讲有三种根性的人，上根的人从根本下手，从起心动念处断掉一切恶念;中等根性的人，从明理而改之;下根性的人，只有以事论事，就事而禁之。改过之绩效：改过积善之持之以恒坚持不懈，根据很多实例带来了许多福报应验。如过在杀生，当思：上天有好生之德，物皆恋命，杀彼养己，岂能自安!戕彼之生，损己之福。动物都有灵知，物质是有界限的，但灵知是没有界限的，没有界限就是一体。虚空法界是我们心的体，也就是心显现出来的样子。我们妄想，分别，执着变现出来的样子，就是众生、国土、自然现象。凡夫粗心大意，很难觉察到虚空法界是与自己一体，正因为它本是一体，所以一切众生彼此之间都有感应。感应的灵敏度与众生的清净心、染污心成正比，心愈清净，感应的灵敏度愈强。菩萨的接受感应能力非常灵敏，凡夫的接受感应能力差，差别在于两者的心不同，一个是处于真心，一个经常处于妄心状态，甚至还不知道自己的心是什么，在哪里，长什么样。
最后讲谦德之效。讲述了“满招损，谦受益”、“天道亏盈而益谦”的古训，并举出五个例子，证明了虚怀若谷之人，必有福报。有的人未发其福，先发其慧，日后便会有福。
佛学的“唯心所现，唯识所变”,道家的“天地与我同根，万物与我一体”,儒家“精气为物，游魂为变”,与王的“心之所发即为意，意之所在即为物”都用不同语言表达了同一意思，表达了心与物的关系，揭示了宇宙万物形成，存在和发展变化的根源。在此，有幸能感受到宇宙事物形成和发展变化的奥妙!
高二满分作文小说篇八
茶馆里，人们嗑瓜子，看京剧，唠家常，谈大事。这就是老舍的《茶馆》，将半个世纪的时间跨度浓缩在其中。这个暑假，在老师的推荐下我读了这本书，让我深有感悟。
老舍是现代著名作家，老舍的戏剧创作开始于抗日战争时期。他的主要作品有《残雾》、《方珍珠》、《罗骆驼祥子》等。他以话剧的写作投身于抗战宣传，弘扬了民族正气，也表扬了爱国志士。
《茶馆》的故事全部发生在一个裕秦大茶馆里。茶馆里人来人往，汇聚了各色人物，一个大茶馆就是一个小社会。里面的故事多姿多彩，而我最喜欢一个故事便是附录里的《龙须沟》。
在北京的一条小水沟旁有一个小杂院，里面住着4户人家，《龙须沟》的故事就围绕着这些人家在社会变革中的不同遭遇所展开的。解放前，龙须沟还是一条臭水沟，每到下雨，臭水沟里的水都会把房子里的东西冲走或淹没，小杂院里的居民还时常遭受国民党、恶霸的迫害，生活十分凄惨。解放后，龙须沟同北京一起获得了新生，人民政府给院里的居民清理了水沟，并让众人们过上了太平的生活。
这个故事让我们知道了共产党的重要性，共产党让我们过上了衣食无忧的生活。有了共产党，我们不用担心衣食住行，也不用担心发生战乱。这都是共产党的作用，是中国历史上“开天辟地的大事变”，使中国革命的面目焕然一新。
茶馆里，人们谈论山海经，喝茶吃点心。就是老舍这本《茶馆》，告诉我了中国共产党的重要性。
高二满分作文小说篇九
茶馆这本书的主要内容：这本书讲了旧时代的人民的生活状态，真实还原了当时的情形。这本书把主要的场景设定在一家旧茶馆里，里面的人来来往往，生活各有不同，有穷人卖儿卖女，也有富人穿着一身洋货，有普通人过着平常的生活，还有官员用骄傲的眼神审视着普通老百姓。
我感悟最深的是一位乡妇。当时她低着头，嘴里哆嗦的说道：“哪位行行好!要买这个孩子，二两银子!”从这里我感受到，富人们戴着一身洋货，穿着一身洋衣，手腕上还戴着洋表;而穷人的生活却很困难，不得已还需要卖了自己的亲身骨肉来换钱，让自己有口饭吃，卖出去的儿女也才有口饭吃，才有活下去的希望。
旧时代的社会很黑暗，没有公平正义，当官的都是贪官，强占民房，强抢民钱，从来没有想过穷人们的生活不易，抢了钱让穷人们更加买不起食物，占了地让穷人们种不了田，交不了税。
后面讲到龙须沟，人们拿出钱来让官员进行挖沟整治，可是官员拿了钱，就是不挖沟，反而把钱占为己有，使得龙须沟环境越来越差，更加是臭气熏天，脏乱无张，随时随地漂浮着各种各样的脏东西。还有一些在龙须沟旁玩耍的小孩，很容易就滑倒跌入沟里，没有平安出来丢了性命。
这本书里，让我最感动的不是那一页，而是一句话，这句话就是“毛主席万岁”。这充分说明了新时代的到来改变了人们的生活，让人们过上了幸福的新生活，没有了贪官，没有了压迫，人们真正过上向往的平静、安宁、舒适的生活，也是人们一直翘首以盼的幸福生活。旧时代是穷人悲，富人悦，而现在生活在新的时代，没有战争而和平，没有压迫而快乐。
读万卷书，行万里路。学海无涯，学无止境。我们要享受这个安宁的世界，感悟这个世界来之不易，要为这个世界做出应该做出的贡献。
高二满分作文小说篇十
昨日去新华书店，在繁多的书籍中，我不知为何，一眼就看到了它，本来这也没什么，可想起在课本上读的时候，只有一个章节，似乎不太尽兴，我便央求妈妈把这本书买了下来。
哦，对了，它的书名为《茶馆》，是老舍先生写的一部话剧类的书，是中国话剧史上的经典之作，老舍先生以一个小小的茶馆，反映了当时整个社会，全书语言朴素却道出了许多道理，书的内容也不长，短小而精致，同《骆驼祥子》一样，老舍先生无情的批判了这个社会——黑暗，残忍，不让好人有出路。
书的主人公是王利发，他没有什么大志向，只想好好守着父辈留下来的茶馆，不求大富大贵，只求安稳小康，为了这些，他四面周旋，八方应酬，不断改良，却屡次遭巡警，大兵和地痞流氓的滋扰。他一辈子“请安，鞠躬，作揖。”一辈子小心做事，谨慎的做所谓的顺民，日子却越过越无望，最后连他唯一的指望——茶馆，也被无情的强占了。最后他说出了自己从不敢声张的困惑和委屈：“我可没有做过缺德的事，为什么就不叫我活着呢!”他生在茶馆，也死在茶馆。
居然是卖给太监当老婆，这种侮辱人格的事，直接指出了当时社会动荡不安，大官仗着权势欺压百姓。而导致百姓不得不把女儿卖出去来维持生活。官兵仗势欺人，百姓无能为力。
其实《茶馆》这本书，我读了许多遍，但由于种.种原因，并没有深入去解它，此书短小，又成剧本式，还被拍成了真正的话剧，我虽然没有深入去读，但也可以浅薄的感受到当时社会的混乱不安定的情况。
