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读后感是读者在阅读一本书之后对所读内容的思考和感受的总结，它可以帮助我们深入理解书中的故事情节和人物形象，激发我们对生活、人性和价值观的思考。读后感不仅是一种学习和思考的方式，同时也是一种艺术创作的表达方式。通过读后感的写作，我们有机会回顾书中的精彩片段，并将自己的心情和感受倾诉出来。读后感可以是对书中主题的解读，对作者观点的评述，或是对人物形象的思考和感悟。读后感不仅可以帮助我们提升语言表达能力，还可以培养我们对文学作品的鉴赏力和批判思维能力。写读后感时要注意语言简练、条理清晰，突出重点和亮点。接下来，让我们一起来读一篇精彩的读后感，领略不同作者的思想和创作风格。
明朝那些事儿好词好句读后感篇一
：我们要懂得登高跌重的道理，当一个人爬到了高点时，一定要十分谨慎小心，因为一旦摔下来，就会死的很惨！
10、领悟了"知行合一"的王守仁不再空谈理论和哲学，因为残酷的现实让他明白，光凭说教和四书五经是解决不了问题的，要让土匪放下手中的刀，最好的方法是用火枪。
明朝那些事儿好词好句读后感篇二
：我们市场用一些话语去贬低我们的敌人，把他们说的如何不堪，然而我们却要懂得的是，能够成为我们的敌人，就表示实力不可小觑，因为敌人一般是和我们对等的关系，就像明朝的倭寇，战斗力一点儿也不差。
6、其实戚指导员的意思很明白，要放到今天，用一句话就能概括：不要浪费纳税人的钱！
明朝那些事儿好词好句读后感篇三
：这个社会中，有一些人遇到好事就想分一杯羹，遇到麻烦事就跑得远远的，但总还是有人站出来替他们承担，因此我们要学会保护自己，善良必须带着牙齿。
8、曾有一位厚黑学前辈说过，违法的事情不能做，违背良心的事可以做。
明朝那些事儿好词好句读后感篇四
读了明朝那些事1～120页，我懂了许多事，也知道了很多道理。朱元璋为什么能从乞丐变成皇帝？陈友谅为什么会失败？两种对待士兵的方法，两种不同的性格决定了两种不同的命运。
陈友谅心狠手辣，只要是他认为对他有一点威胁的人，统统斩掉。陈友谅从参加了起义，脑海里就没有了“信义”这两个字。为了走到最后，他杀了很多人。
倪文俊赏识他，提拔了他，对陈友谅有知遇之恩，陈友谅杀了他；
赵普胜是个老实人，对陈友谅很尊重，把陈友谅看作兄弟看待，陈友谅杀了他；
徐寿辉把权力让给了陈友谅，徐寿辉只想活下去，陈友谅杀了他。
陈友谅认为，这个世界就是这样，心黑手狠才能获取胜利，在你弱小的时候没有人会可怜你。陈友谅为了权势和地位，不稀罕什么名声。手中的权利和武力才是最重要的。陈友谅背叛了很多人，他们不信任陈友谅，随时可能背叛陈友谅，但陈友谅认为拥有最强的力量，就能控制一切！
可朱元璋不那么认为，朱元璋的时候行为都和陈友谅相反。朱元璋对所有的士兵都很好，（除了贪污的）所以士兵们没有一个人背叛他。
当朱元璋和陈友谅打仗时，两个人都成了赌徒，筹码是无数人的生命，赌来的，是无尽的土地，无尽的金钱。
成王！
败寇！
在这场战争中，没有正义与邪恶的区分。胜利的人拥有一切，失败的热失去一切；这场战争没有规则，没有裁判，这些在胜负面前显得苍白无力。对决战的双方的来言，胜利就是神！
我看到这，觉得陈友谅有点愚蠢，你不断的欺压，只会让人讨厌，反抗。终于有一天，你的士兵们会像野兽一样群起反抗！你压住的，只是士兵们一时的恐惧，害怕。但久而久之士兵们就不会害怕了，反而会群起而攻。你难道不怕吗？哎，果然是性格和行为方式决定成败。
明朝那些事儿好词好句读后感篇五
：在封建时代，谁有权利，谁就有理，这就是那个时代的评判标准，因此民主社会的建立，就是为了给社会提供一个相对公平的环境，让所有人都用法律这一种标准来平等的评判。
2、比如一个人是200斤，你非要说他是0.1吨，被人打死你也活该。
明朝那些事儿好词好句读后感篇六
学习与兴趣的结合，可以让爱玩的人学习，还可以是书呆子找到乐趣，世界就是那么神奇。单独对待某件事物事物，也许你会觉得它很无聊，但是当许多事物在一起时，你会发现它很有趣了。
历史是一个充满色彩的故事，但是却被人们用文字描写的如此单调，也许也只有史学家才会去看了。那岂不是可惜!
历史是一个舞台，这个舞台上有无数个演员，有动物有植物，但既然是舞台，就有人承包，恐龙灭绝后，人类就承包了这个舞台。亿亿万万个人都在台上出演过，有的人被历史记住，他的光荣事迹也呗刻在了历史长流的隧道上；然而更多的人只是这急流漫无目的漂浮着的无根草，被冲刷掉，被无情的忘记，但他们也是历史洪流中的一滴水，人生舞台上的一个演员，历史的参与者，至少，他们活过。
这天，我终于一个与历史色彩媲美的书了。
《明朝的那些事儿》，一本运用小说手法写出来的史书。书很厚，有五本，但是我读了，我第一次这么认真的读完这么多的书，只因为我感兴趣。
也许，读完了这本书，并没有让我对明朝的历史有多么详细的了解，但在这本书里，我明白了道理，懂得了真情，更看到了若干世间罕有的高贵品质，并深深为其折服。在这本书里，我看到了一个个嘴脸丑恶的小人，一个个心狠手辣的宦官，一个个见利忘义的奸臣，当然，更看到了舍生取义的勇士，坚守信念的强者，更有独守正道的孤胆英雄。隐藏其后的，还有那复杂又难以捉摸的人性。读完了，看到了好多的改变，人的改变，物的改变，环境的改变......由于利益二字，兄弟反目，父子成仇，将好好的一代王朝搅和的乌烟瘴气。但确有一样东西始终未变，这个东西，叫做天道。借用仙四结局紫英的一句话来说，就是：惟有天道恒在，往复循环，不曾更改……千年的历史，我们不能轻易评说，我们只能从看到的人与事中来自己分析判断，冥冥之中，确有这样一种力量，在左右着历史的轨迹。
书写的不好，就没人会去欣赏，只有好书才会被人们细细品味。
明朝那些事儿好词好句读后感篇七
：这个社会中有很多崇拜黑厚学的人，他们做事不依良心为准绳，因为违背的良心并不触犯法律，但可以带来很多利益，而他们绝对不会犯法，这是出于自身安全的考虑。这样的人往往八面玲珑、口是心非，但并不值得我们学习。
9、山峰的顶点，再迈一步，就是悬崖。
明朝那些事儿好词好句读后感篇八
明朝那些事第三本妖孽宫廷，皇帝的故事已经没那么有意思了，顶多算是宫廷八卦，这本书最有意思的是王守仁。首先要吐槽的是于谦在这本书里被干掉了，让人痛心惋惜。
于谦，不是那个说相声的于谦，而是打了北京保卫战，拯救明朝于水深火热之中的那个于谦。上部书土木堡之变皇帝朱祁镇被抓以后，瓦剌首领也先各种要挟明朝，想狠狠敲诈一笔，奈何明朝就是不买账，皇帝你扣着吧，这边再立一个就是了,于是出现了两个皇帝同时在位的搞笑情况。
被忽悠的惨了的也先一气之下冲到京城想要打一仗，这个时候的明军刚经历土木堡之变精锐部队二十万几乎全灭，毫无招架之力，也先3万铁骑已经要兵临城下，京城的9个门随便哪个门只要被攻破就完蛋了。
如此严峻形势，战斗还是转移南京，关系着国家命运，战斗不一定能赢，而转移则是直接丢了半壁江山，于谦给出了答案：“建议南迁之人，该杀!”
凭借着惊人的勇气，挽狂澜于既倒，于谦扛起了国家兴亡的大旗，保住了半壁江山。就是这样一个人，最终却不得善终，真的是让人扼腕叹息。
王阳明，这位一心想要做圣人的思想家、文学家、哲学家和军事家，从小就励志要做圣贤，被他爸打了也不改志向。后来创立了心学，对后世产生了极深的影响。
而最让我佩服他的是，他在什么都没有的情况下，平定了宁王朱宸濠的造反。什么是什么都没有呢，宁王造反买通当地所有官员，没买通的也被宁王干掉了，朝廷根本没人知道宁王开始造反了，而王守仁是死里逃生跑出来的，造反已经开始了，等着朝廷知道这事情派兵前来，宁王都造完反南京登基称帝了。
没有指望，没有援兵，没有希望，只有他一人。
孤身一人，聚集兵力，宁王有八万兵力，王守仁8千兵力都没有，怎么赢。就是在这样极端的情况下，王守仁凭借着他的智慧召集民兵，安排战术，平叛了宁王。
这样的人可以说是传奇了，明朝的历史还在继续，不同的人物散发出不一样的光彩，璀璨着这个时代。
明朝那些事儿好词好句读后感篇九
朋友之间讲究友谊，友谊就是在对方有困难的时候互相帮助。如果皇帝的朋友没有职位，那是不可能的。但就有那么一位皇帝的朋友没有飞黄腾达，但并不是皇帝不愿意，而是有国际的限制，但并没有影响他们的友谊，他们就是朱祁镇和伯颜帖木儿。
朱祁镇在土木堡战斗中失败后沦为蒙古俘虏，而在这里，他却交到了伯颜帖木儿这个忘年之交。
朱祁镇原来是个囚犯，但他有一个“生化武器”，就是亲和力。几乎所有看守他的人都和他成了朋友，伯颜帖木儿对他更是尊敬，好像他也是蒙古人一样。
当也先（蒙古首领）要杀朱祁镇的时候，伯颜帖木儿竟死不同意。作为也先的亲弟弟，蒙古的副首领，如今竟护着大明帝国的俘虏，可见他们的交情有多深。
朱祁镇即将回京的时候，却有一个人阻拦，当然，那人还是伯颜帖木儿。可他阻拦的理由竟是要让朱祁镇回明后能当上皇帝才让他回去。当兄弟，就要帮到底！
朱祁要回去的时候，伯颜帖木儿硬是把他送到了明朝边界才恋恋不舍的离开了......
在战乱的土地上，仍有真挚无私的友情。土地被战争污染，而朱祁镇和伯颜帖木儿的友情是这片土地上盛开的一朵莲花。
明朝那些事儿好词好句读后感篇十
史书读的不多，数来数去也就那寥寥几本，明朝那些事儿是我读过的最有趣味性的一本。
这和我的心态也密不可分，对于史书我总是带着一种功利性去读，恨不得吧所有内容都记住，为了考试而读书。而史书总是一丝不苟，严肃的，读来读去虽说不会枯燥无味，但也很难做到乐在其中。
久仰《明朝那些事儿》大名，对于同学口中一致好评的史书，不免对此书寄予厚望，希望它能印证那句“历史本来很精彩”。
花了不短的时间读完7本书，心中感慨万千。历史是一个舞台，当年明月用一种近乎调侃的语气为我们描述了一场又一场沙场驰骋、指点江山之豪气，勾心斗角、奸臣当道之黑暗，成千上万个人们在这个舞台上出演过，有的人在历史的舞台上大放光彩，施展才华造福百姓；有的人却是怀才不遇，穷酸落魄流落民间；有的人勾心斗角，终于位极人臣。但不论是主角也好，士兵甲、炮灰乙、流氓丙、土匪丁也好，他们都是历史的参与者，历史的舞台剧，在他们的推动下一幕又一幕向前推进。
要说读后的感受，真不知如何写起。读完书，更多的可能是惋惜吧。想当年，明朝国富民强，明朝舰队之足迹遍布东南亚，盛世的出现让明朝不断强大，可所谓物极必反，明朝终是没有逃过一个灭亡。
当时学历史的时候，对一些考试可能出现的活题进行复习时，就想过一个问题：为何天下总是分久必合，合久必分呢？看完明朝的历史，我终于明白了。以我的理解，正所谓乱世出英雄，在战火纷飞的年代，英雄人物脱颖而出，不再是碌碌平庸之辈，而他们在各种实践中不断磨练自己，不断变得更强大；国家亦是如此，最终，经过不断地战争，终于有一个强国，取得了桂冠，一统各国，然后战火销声匿迹，虽有小打小闹，但无伤大雅。过了几任皇帝，世袭制的弊端就出来了：总有那么几个皇帝如同纣王、隋炀帝一样暴政，接着，农民起义、朝廷内斗、边境叛乱纷纷而起，又成为了一个乱世。历史，就是一个圈。
对于书中的内容，不再多做评价，我只想高呼一声：历史原来是很精彩的呀，然后钻入题山题海中，寻找考历史的精彩之处。
明朝那些事儿好词好句读后感篇十一
在这个寒假里我读了两本书，《明朝那些事儿》(壹)是其中的一本，也是我在这两本书里最喜欢的一本书!
《明朝那些事儿》(壹)这本书主要讲述的是从1344年到1644年这三百年间关于明朝的一些事情，以史料为基础，以年代和具体人物为主线，并加入了小说的笔法，对明朝十七帝和其他王公权贵和小人物的命运进行全景展示，尤其对官场政治、战争、帝王心术着墨最多，并加入对当时政治经济制度、人伦道德的演义。《明朝那些事》(壹)从朱元璋的出身开始写起，到永乐大帝夺位的靖难之役结束为止，叙述了明朝最坚苦卓绝的开国过程。能成大事者，必有卓越之才。朱元璋的不凡在于他的果敢和谋断，更在于他卓越的军事才能和对社会局势的清醒认识。朱元璋有个座右铭：“你的就是我的，我的还是我的”。靠着这样的逻辑，天下一点一点地被他收入囊中。他是成功的，他的逻辑也被很多人信奉着。朱元璋pk陈友谅，谁堪问鼎天下?战太平、太湖大决战。卧榻之侧埋恶虎，铲除张士诚。徐达、常遇春等不世名将乘胜逐北破北元。更有明朝最大的谜团——永乐夺位、建文失踪的靖难之役。高潮迭起，欲罢不能。
也许，我们凭借自己的一己之力永远无法改变历史的进程，但是我们可以改变我们自己。在这部书的末尾，我读到了这么一句话：什么是成功?成功只有一个——按照自己的方式，去度过人生。
我们有什么样的理想，我们就会成为一个什么样的人，每个人都有选择自己生活方式的权力。也许有的人说，是现实太残酷，使我不得不放弃自己的原本的理想，但是我想说，正因为现实太残酷，所以我们更不应该放弃自己的理想!正是因为有它，才使得我们在这彻骨的现实中保有一份温暖，保有一份信念，保有一份不放弃的精神，在支撑着我们一路走下去。
做每一件事，我们都必须要学会冷静、坚持与果断。它们会让你准确地判断局势;会让你在失败后能重新勇敢地站起来，而不至于崩溃;会让你从困境中发现机会。
明朝那些事儿好词好句读后感篇十二
读的过程中，常常会为奸臣当道小人误国而悲愤交加，但更多时候，是为王臣气节、忧国精神而热泪盈眶。历史的长河里，有些人来了又去了，有些死了还活着，可以肯定的是，历史这部戏，没有主角，那些被埋没的被隐藏的角落，终会水落石出，因为史实无可更改，而后世终会还其公正。
大明之亡，时运之必然，哪一个朝代，不是眼看起高楼，最后再崩塌，繁华落尽后，终归粪土，这就是一种悲哀的发展规律。说什么以史为鉴，可其实什么也避免不了。“所有发生的，是因为它有发生的理由，能超越历史的人，才叫以史为鉴，然而，我们终究不能超越，因为我们自己的欲望和弱点。所有的错误，我们都知道，然而终究改不掉。”世界的真相就是如此，就好像是种宿命。但可以聊以慰藉的是，无论朝代如何更替轮转，人性的光辉，始终不灭，宋有岳飞文天祥，明有于谦孙承宗，忠义的种子，一直在延续。人性有弱点，所以有覆灭，人性有光辉，所以有重生，这大概是历史悲凉的黑白底色中，唯一的彩色。
我喜欢作者表达的幽默风趣，佩服作者认真负责的写作态度，更欣赏他通过历史所传达的智慧和哲学观。
所谓千秋大业、万古流芳太过虚无缥缈，而你我皆是一粒微尘，不过渴望在浮沉中得以成全自我，终我一生，心安二字。所以我十分赞成作者想告诉我们的那个简单道理：成功只有一个——按自己的方式，去度过人生。
放下这部书时，一时难以释怀，满脑子只充斥着杨慎的那首《临江仙》：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。
终究落幕了。
明朝那些事儿好词好句读后感篇十三
有时候，我觉得我是一个很无趣的人，这么些年来，生活过得出奇的单调，抽烟嗓子难受，打牌头发晕，唯一一直在坚持的就是打篮球，貌似从上大学到现在，基本没有长时间的中止过，走到哪里打到哪里。其次，在生活中，我也是一个很懒的人，虽然很懒，但懒人也是需要有事去打发时间的。所以，空闲之余，这十多年来，我一直还在坚持的，就是阅读。我没有看书的强迫症，仅仅是为了打发时间，或者是为了让自己早早的入睡，所以才选择看书。
对于看书，我也是有选择性的，并非所有的地摊读物都是我的爱好，也没有看小说的习惯。为了生活，曾经把共十本的《管理原理》读完过，貌似对企业的管理若有所悟。也研读过《活着》，但终究还是没有活明白。曾有一段时间对阳明的“心学”有所关注，还认认真真的去研究过他的学说，去了解他的生平，更是遥想把自己放在一条小舟上也长叹一声“我心光明，亦复何言”。但终究，阳明先生的心学对我影响并不大，也是到后来，我才明白，心学对当时整个社会的影响，更大一部分还是负面的。这是后话，不做详述。再再后来，我想去读读咱民族自己的经典《四书五经》，源于知识太浅薄，看起来很费劲，至此，几本书在桌子上总是处于被遗忘的角落。
当然，也有看书开心的时刻，那就是看《明朝那些事儿》。说起来还很有意思，这本书还是我十多年前在北京东大桥路边一个地摊买来的，盗版，全册汇编在一起，共十元。本来是出于对当时热炒的一种追风，没想到买回来后一看，确实很精彩。厚厚的一本，五百多页，我居然一口气给看的差不多了。也许，作为同是八零后的我们，可能还是有很多共同的地方，也容易产生共鸣。
我前面说了，我是一个很无趣的人，而历史恰恰又是很有趣的，一个无趣的人去看一段有趣的历史，这本身就是一件很有趣的事情。对于明朝，不知道是出于什么原因，在我读书的那些岁月里，历史课本上提到的都很少，除了一些“昏庸”“声色犬马”之类的词汇外，能找见对这段历史评说的并不多。小时候看的连环画，也大都是《呼家将》《杨家将》之类的，也会冒出一个成家思汗来，我还清晰的记得画本上他的轮廓很清晰，也是我模拟描绘人物最多的一个版本。但终究，我没有把这些故事理顺，直到我看了《明朝那些事儿》，貌似才若有所悟。
从小的我，也可以说算是一个江湖人士，因为我并没有花太多的时间去好好的念书。十多年的读书生涯，真在认认真真学习的，顶多也就那么两三年。其他的时间，习惯于呼朋唤友的瞎嚷嚷，习惯于社会上各种八卦和传说，也习惯于和社会上形形色色的人打交道，也总能找到一些交往的契合点。于是，工作多年以后，自认为自己的认知水平和斗争水平以及驾驭社会的能力，比一般那些书生气十足的学院派要更游刃有余。
于是，在内心，也有过狂妄的穿梭于各种社交，酒后也学会谈天论地。直到我在一个又一个的跟头面前不得不低头的时候，再翻阅这本《明朝那些事儿》时，才若有所悟。想想夏言、高拱、徐阶、张居正，包括严嵩和魏忠贤，我们不去细探这些历史人物的对与错，我们只是站在作为一个“人”的角度来思考，他们都给了我们很多的启迪，也有助于我们去辨别任何一个人。当然，在辨别别人之前，我们首先要弄明白的是我是谁？自身没有一个正确的定位，看人看事就会出偏差，历史会重复，糊涂的人也一定会重复自身的糊涂。
说来也巧，对于这样一本书，近几年来我应该是看了有三四遍了。也可以说我一遍都没有看完。也不知道是处于一种什么样的原因和心态，总之，每当我看到清军就要入关，闯王不断起义的时候，我就没有心情再继续读下去了。这可能也是我们内心的一种弱，一种不敢正视自己的怯弱。伟大的明王朝，我们的先人们，在历经千辛万苦建立不朽基业后，到最后，我们却沦落到处处挨打，分崩离析的局面。这是一种悲哀，也是一种历史的必然。历史是可以重复的，历史好像被一种神秘的力量在遥控，某些时候，尽然都是惊人的相似。站在新时代的这个节骨眼上，中国现在的经济局面，现有的格局版图，到底是一个什么样的形态？我总是想去从历史中找到一个范本来参考参考。于是，我硬着头皮，硬是把《明朝那些事儿》的最后篇章给读完了。读的目的，我只是想探寻一个答案，明王朝到底是怎么灭的？是否在印证坊间对这段历史的各种评说，或者说那一种评说更接近历史的真相。
当然，历史走向低落，绝不是一种原因所造成的，应该说是一种“势”在向一个更衰弱的方向发展，如果这时出现一个扭转乾坤的人，那他就是伟人了。在历史的长河中，伟人是可遇不可求的，也是寥寥无几，屈指可数的。更多时候，我们都是在“势”的面前低头了。这也是为什么先人们总告诉我们要顺势而为，不可逆势而上，毕竟做到斗转星移、乾坤独断的人并不多，主要还是以吃瓜群众为主。所以，看完《明朝那些事儿》的最后篇章，我得出一个结论，当然，也不一定就对。首先，明朝不是被清军打败的，清军至始至终都不是明军的对手。其次，闯王没想着要把皇帝赶下台，也没有想着自己要当皇帝，他只是想带领流民兄弟们找皇帝要个说法弄点饭吃。第三，崇祯皇帝没这么昏庸，并且还很能干，很想有所作为，只是积重难返，加上他二愣子的性格，最后走了极端，以谢天下。
既然这样，那明王朝到底是怎么灭的呢？我想，明王朝的灭亡主因还是内部的分裂，国家对社会失去了治理能力，也就是说治理能力和治理体系出了问题，当然也就失去了控制能力。一个对社会失去控制的王朝，覆灭也就变成了必然。只是不应该的让历史给开了一个玩笑，一个玩笑开的还比较大，让清军稀里糊涂、阴差阳错的做了中华民族的主子，这个悲剧的开始一直延续到现在都还在继续产生恶果。当然，历史从来都是不可以假设和重来的，这就是历史，温情而又冷冰冰的历史。
大到一个国家，小到一个企业，或者是一个小组织。如果失去了领导能力，失去了管控的能力，文化方面出现了问题，人心分散，思想不统一，又没有严谨的治理体系，缺乏治理的能力，这样的企业，势必会走下坡路。所以，我很理解蒋公的那句“攘外必先安内”，只是比较同情的是蒋公只理解了这句话的表意，而主席却理解了这句话的深意，并且还能做到举一反三，所以主席成功了。攘外必先安内是对的，但在特殊的时势中，借助外来安内，达到安内再对外，这也完全是可行的。内外在特殊的时候也是可以相互转化的。没文化真可怕，在文化成就上，我是认定蒋公不及主席的，就是田忌和孙膑的区别。
