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总结具有导向性和指导性的作用，可以引导我们更好地认识和把握事物的本质。总结可以帮助我们总结经验，避免重复犯错。以下是一些总结范文，供大家参考和借鉴。
古老的北京篇一
在学习、工作乃至生活中，大家都接触过，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。相信许多人会觉得作文很难写吧，下面是小编为大家收集的古老的节日作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
春节，是我国最古老的节日，已经有两千多年的历史，这也是我最喜爱的节日，没有什么能比它更让我觉得快乐的了。
今年的除夕，人们还在最后的忙碌，有的剖鱼、有的杀鸡，有的宰羊。大街小巷早已披上了红色节日的盛装，树上挂满了红灯笼、中国结；屋门上、墙壁上、门楣上贴上了大大的福字，对联、窗花，把房子打扮得像一个个俏姑娘，祖国各地，沉浸在一遍喜庆之中。
我家也不例外，一大早，天蒙蒙亮，奶奶就开始忙着大扫除了。听奶奶说，除夕的“除”字，原意是除去，家家都要在今天大扫除，把所有的穷运、晦气统统扫出家门。我急忙抢过奶奶手里的抹布，把家里所有家具门窗抹得油光发亮，就像新的一样，地也被我扫得干干净净，祈福明年有个好运气。
吃过中饭要准备年夜饭了，我的老家是南通，年夜饭一定要吃团圆，寓意着团团圆圆。爷爷做团圆馅儿，爸爸揉米粉，我、妈妈、奶奶搓团圆。妈妈提议，我们三个来个搓团圆比赛，看谁搓得团圆又好又快，结果奶奶手艺最佳，圆子个个精神抖擞，而我做的团圆，就像泄了气的皮球，扁扁的，我只好甘拜下风，妈妈说：“团圆里包个枣子吧，谁吃到今年就是最幸运的人，”说完她往团圆里包了个枣子，我心想希望吃到那一个的人是我。
到了晚上吃年夜饭了，爷爷这个特级大厨师早就做好了菜。一桌香喷喷的菜呈现在我们眼前，每个菜名都带着吉祥的名字“年年有鱼”“长寿粉丝”“步步糕”等可以说是山珍海味无所不有。吃团圆了，突然，我嘴里尝到一股甜枣味儿，我惊喜地叫了起来，“我吃到枣团圆了”，大家都用羡慕的目光望着我，妈妈说：“祝贺你，你是我们家幸运的人。”甭提我有多高兴了。
对于小孩子来说，最好玩的就是放炮仗，吃过年夜饭，南京城早已淹没在鞭炮声中，炮竹声，烟花声不绝于耳，密密麻麻的火光和一盏盏绚丽多姿霓虹灯，把南京城打扮成一副妖艳的画卷，照亮着夜空，我早已安耐不住自己激动的心情，赶紧拉着爸爸妈妈到我家旁边的空地上放焰火，爸爸从纸箱里拿出一个“飞毛腿导弹”放在离我们七八米远的地方，找出导火线，用烟头往上一点，只听“哧哧”2秒导火线就把火引入“飞毛腿导弹”，突然“嘣”一响，惊天动地，一发炮火射出了十几米高的空中，紧接着又是一声巨响，“啪”一朵朵金灿灿的“大金花”像一张张笑脸羞答答的盛开了，只见银白色的花瓣慢慢地向四周伸展，如同万条瀑布散下天边，渐渐地，花瓣由粗变细，魔幻般的变成了一支支垂落下来的柳条，好一个“万树垂下绿丝绦”的优美画面。我只觉得丝线离我越来越近，似乎伸手可及，我忍不住伸手想抓住它，可是它们就像狡猾的精灵，一转眼，变成俏皮的“金雨点”从半空中消失了。接着我们放了鞭炮、轰天雷、大雷公、开门炮等等，望着天上五颜六色的火树银花，心中不由得想起我学过的一首宋朝大诗人王安石的诗—元日：爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。多美的一首诗啊！
要说过年，春节联欢晚会也是不可缺少的视觉盛宴，放过烟花，我们全家一边吃瓜子一边喝红枣茶，一边欣赏春节联欢晚会，一边享受春节的快乐，郭冬临和牛莉的小品《一句话的事儿》，让晚会进入了高潮，现场观众雷鸣般的掌声彼此起伏，全场沸腾了，刘谦的的魔术又一次让晚会进入高潮，太神奇了，接着王非美妙的歌声《传奇》在我心里荡漾，我陶醉了，心里流淌着浓浓的甜蜜。
大年初一，一次又一次的'炮竹声唤醒了我，推开门，外面白茫茫的，仿佛一片雪海，“下雪啦！下雪啦！”我惊呼，雪下得很大，整个大地银装素裹，个个神采奕奕，粉妆玉砌，树枝盖满了一层毛茸茸软绵绵的雪末儿，像一根根弯曲的银条，而那些冬青树上的积雪像似挂满了一粒粒绿白相间的宝石，一棵棵树木，在洁白的雪花衬托下，好像一个个仙女下凡，风一吹，轻轻摇晃的枝条，犹如仙女舞动着的玉手，散下了颗颗珍珠，我不自主想起唐朝诗人岑参的一首诗，“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，这场大雪更增添春节的气氛，我从地上抓起一把雪向爸爸砸去，爸爸躲闪不及，“啪”正好打在背上，“哈哈”我顿时兴奋起来，又从地上抓起一把雪，扔了出去，击中妈妈的头上，满头都是雪花，我们三个打起了雪仗，虽然手被冻得通红，但心里很开心。
不知不觉七天很快过去了，春节的快乐让我久久不能平静，伴随着新年的渐渐远去，我又憧憬着新的希望，期盼着新的一年的到来。
古老的北京篇二
对于前两种，更多的网友选择第三种解决方法：双方沟通，各让一步。记者了解到，这种方法也得到了王小姐和男友的一致认可。经过双方以及家人的协调，最终采用了明星避免走光的方法：穿裙子的同时，里面穿一条长裤，上身内衣则采取贴胸贴的形式。对于这种奇特的结婚习俗，到底还有多少呢?近日，四川新闻网记者通过查阅史料和访问学者等多种形式展开调查。记者发现，在我国部分地区，尤其是偏远落后的地方，依旧保存着相对较为古老的结婚习俗。让王小姐纠结的婚礼习俗，不止存在一个地方，在我国多个地方都有存在。此外，记者在调查中收集到部分古老的习俗。为了方便网友理解，以下相对古老的婚礼习俗涉及到的地区均用字母abcd代替。
婚礼习俗：
a地：新郎虚箭射新娘，同房先要吃饺子。据该地婚庆公司徐先生介绍，新娘到达男家进门前，新郎会手持弓箭，于新娘脚下虚晃三下，借以驱除邪妖，之后新娘跨过火盆，方可进门。然后，新郎新娘双双拜天地，入新房坐帐，并一起吃子孙饽饽(饺子)。
b地：咬手定情“。伸手给哥咬个印，越咬越见妹情深，青山不老存痕迹，见那牙痕如见人。咬得越重，代表情越深，咬出血代表着爱意浓如血。
c地：该地把婚姻看得特别着重，他们在女子出嫁之前必须先到男方家实习，男方家认为满意后，女子方能与男子成婚。
d地：结婚当天，男子要挨打。要被参加婚礼的人用鞭子抽，抽的越深，代表着大家的祝福就越真!学者：要与时俱进，移风易俗在调查当中，记者发现自古以来，我国的婚礼习俗就有很多规矩，而且每一种规矩都代表着一种特别的寓意。随着人们思想的开放，以及慢慢地删繁就简，一部分古老的婚礼习俗被改变了，一部分保存下来了。婚礼习俗的保存和改变，社会学专家、民俗学者罗国军认为，习俗要与时俱进，移风易俗。罗国军表示，我国各地留存下来的习俗跟当地的经济发展水平和传统文化有着密切的联系，应该带着包容的心态，以文化的角度去理解和接纳。传统文化具有多样性，随着社会的发展，好的习俗应该保存下来，不好的应该移风易俗。
古老的北京篇三
反义词是指意思相反的词语。以下是古老的反义词，一起了解吧。
基本解释。
1.[ancient]:古雅而不同时俗古老的传说。
2.[age-old]:年老;苍老古老之人无所闻知。
详细解释。
1.年老；苍老。
《书・无逸》“昔之人无闻知”孔传：“z小人之子{则轻侮其父母曰：‘古老之人无所闻知。’”南朝宋鲍照《冬至》诗：“哀哀古老容，惨颜愁岁晏。”
2.形容书画文章等苍劲朴实，有古人风格。
唐柳宗元《陈给事行状》：“公有文章若干卷，深茂古老。”孙枝蔚《寿汪生伯先生闵老夫人》诗附清吴嘉纪评：“二首古老简横，真汉人之音。”
3.经历了久远年代的。
闻一多《神话与诗人－－屈原》：“惟其端午是一个古老的节日，‘和中国人民同样的古老’，足见它和中国人民的生活如何不可分离。”丁玲《田家冲》：“那显得静的古老的黑的瓦和壁，那美的茅草的偏屋……是一种干净的耀目的颜色呵！”曹禺《北京人》第一幕：“屋内悄无一人，只听见靠右墙长条案上一座古老的苏钟迟缓地迈着‘滴滴答答’的步子。”
4.故老，老年人。古，通“故”。
《初学记》卷八引晋任豫《益州记》：“龙盘山南有石，长三十丈，高五丈，当中有户及扉，若人掩闭，古老以为玉女房。”北魏郦道元《水经注・资水》：“水南十里有井数百口……古老相传，昔人以杖撞地，m便成井。”唐韩愈《月蚀诗效玉川子作》：“尝闻古老言，疑是虾w精。”《警世通言・崔衙内白鹞招妖》：“古老相传云：‘天上一座星，谓之玄星……又谓之启明星，世人不识，叫做晓星。’”
反义词：年青、摩登、现代、新颖。
扩展阅读。
1、陶器制造是世界最古老的技艺。
2、有些古老的城市周围有城墙。
3、在新英格兰有很多古老的家宅。
4、我很惊讶，这些古老的建筑竟然还能矗立在那里。
5、这似乎是一个最古老的陈词滥调了，但根据我的经验，这是行之有效的。
6、我喜欢这种古老与现代的结合。
8、现在，让我们来到另一个宏伟大厅，在这里你可以看到各种古老的家具。
9、这是一个古老的表达方式。
10、这是最古老的方法之一，任何年龄的人无论在任何地方，也无论是否使用迷幻剂都可以采用。
11、这座古老小镇的美丽令他惊讶不已。
12、如果艺术和灯光引进了平静的理念，那么每年一周，这座古老的城市――耶路撒冷就形成了那种氛围。
13、没有人知道猫是如何进入袋子的，但是关于这一点有个古老的故事。
14、然而，蓝离散星肯定是古老的，因为它们和星系团中的其他恒星形成于相同的区域，因此在形成时间上是一致的。
15、这个国家和它的商人有理由为他们古老的历史和近代的发展感到骄傲。
16、就像古老的歌中所唱，再也没有地方会像家一样。不是因为它实际的财产价值，而是因为它给予的养育之情，保护之情。
17、这些早期的原始人可能是“古老的开荒者”，他们似乎是第一批离开非洲去世界其他地方开拓殖民地的人。
18、然而，不同于今天的美国人的是，在罗马共和国几乎没有人认为他们的系统应该，或者可能被神秘古老的东方社会文明所接受。
19、“我们必须找到一条新的途径――这也许是一种古老的方式――刺激足够的需求，使经济无需经受过度投机造成的恶果，让它做它应该做的事情，”伯恩斯坦说。
20、因此，问题不在于全球主义是如何的古老，而在于全球主义在任何特定时间下有多么“稀疏”或“密集”。
21、佛陀是很明智的，如果你打开你的心扉和你的理智，那么，你能够从他古老的教谕中学到很多东西。
22、这就是工作中古老的黑盒原则；一个黑盒执行一个复杂任务，但是从外面看它具有简单性。
23、神学家都认为我们薄弱的智力,是无法完全理解这些古老的谜题的。
古老的北京篇四
词语解释：1、指历史悠久。2、指古朴。4、指老年人;老辈。
反义词：新颖、摩登、现代、年青。
1、这些古老的大树都是祈祷者。
2、这种古老模式正在慢慢消失。
4、这个古老的做法沿袭了下去。
5、西安这个历史古老悠久的名城，让人难以忘怀。
6、这件物品看起来很新，其实它很古老，具有很高的历史参考价值。
7、透析是最古老的去盐方法之一。
9、举重是一项古老的.运动吗?
10、我们来到了古老的运河边。
11、端午这个延续千年的古老节日，将给嘉兴这座现代化的城市带来全新活力。
12、有些古老的城市周围有城墙。
13、古老的栎树形成一条林荫拱道。
14、他们的情趣与风格都是古老的。
15、嘉德勋位是古老的骑士勋位。
新颖：这个品牌的服装很新颖，做工也非常别致。
现代：现在都讲究现代化我们要多学习免的落后了。
年青：中国未来希望的重任，落在了我们年青一代的肩上，光荣而艰巨!
古老的北京篇五
北京的繁华是不可否认的，在这个生活节奏极快的繁华都市，有着几千万奋斗的人。这是爱国主义者的营地；有着芊芊学子梦寐以求的理想大学；旅游者的天堂……这一切一切勾勒、描摹出这个繁华的都市。
初次来到北京，我并没有关注大都市的霓虹灯，而是关注路况。“堵车”在我们镇江是很少见的，不是因为我们的路很宽敞，而是因为我们人少，车少，不能保证三到四家都有车。但北京有几百万辆车，所以说“堵车”是北京最好的代名词。
初来乍到，令人影响最深的不是灯火辉煌、火树银花，而是历史。这个拥有几百多年历史的古都，有着多年的历史积淀。天安门、故宫、颐和园、圆明园、十三陵是我们耳熟能详的。
我想天安门是最有代表性的了。来到天安门广场，你的四面八方都有建筑物面对你，我最钟情于人民英雄纪念碑，它没有人民大会堂的雄伟，没有中国国家博物馆的历史悠久，但正是因为一种情，一种对烈士的敬畏之情。站在人们英雄纪念碑下，我不禁浮想联翩，以前中国的衰落到如今的复兴，是用烈士的鲜血铸成的，是用人民坚定的信念炼成的。现在国家和人们都有一个中国梦，一个复兴的梦，我想这不是梦，在不久的将来一定能成功。
走在长安街，看着华灯绽放、人来人往。繁华都是背景，其实北京最让人留恋往返的就是这儿的古建筑。在北京的皇城根公园旁，有这一面红墙，这就是皇城根遗址，这面墙正是中国的兴衰，城市飞速的发展，人们生活的变化最好的最有价值的见证人。
清华大学，一个令芊芊学子魂牵梦绕的理想大学，多少人为此奋发图强。“清华”是一种深厚的文化底蕴，是一种浓郁的青春气息，是一种强烈的进取精神！我想这也会是我的目标。
一辈子是场修行，短的是旅行，长的是人生。旅行，能让你遇到那个更好的自己。目的地，永远不会是一个地点，而是一个新的是视角，新的起点。
六年级:慕容凌蝶。
古老的北京篇六
是广东名菜，酸甜可口，外酥里嫩，老少皆宜，过年来一道这样的菜其实是比较不错的，再配上一个菠萝船，青红椒，色彩漂亮，款式新颖，我们来看看吧，做法比较简单。
主料：梅花肉四两；辅料：菠萝一个青红椒少许。
调料：蕃茄沙司30克白醋25克白糖30克盐5克葱姜少许鸡蛋一个生粉食用油。
3.切点葱和姜用凉水泡着葱姜水备用。
5.青红椒切三角块，挖出的菠萝也切三角块。
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9.生菜切细丝，红椒切细丝码个样，把挖好的菠萝船放进去，菠萝最好在装菜前用开水过一下，这样一个是消毒，一个是能激发出更多的菠萝香气。
10和11.坐油到八成热下上完粉的肉炸，要一个一个下，别一下都倒进去，就全粘一起了，而且家里锅小油少，最少要分两次炸才好，等外表定型，就捞出来，然后把油再坐热到八九成热，把炸过的肉再下去复炸一下，这样表皮才会酥脆。
后记：
想要酥脆最好炸两次，第一次定型，第二次热油再炸酥就可以了。
蕃茄沙司可以不用炒直接调汁也可以，因为是熟的，如果是铁盒的那种蕃茄酱就必须要炒了，不过我感觉味道可能可好些，我是习惯了，所以沙司我也炒一下。
最后出锅的时候一定要来点明油，这样出来亮，不然出来是混浊的.
古老的北京篇七
在我的精神世界，在我的心灵空间，有一首古歌在幽幽漫漫地传唱。它就象我古老的古河村落、就象我古老的愚人街巷，久久弥漫着神秘古朴的色彩的质地。我不知道它的来源，兴许那是远古的祖先留下的幽幽远远的旋律，兴许那是远古的祖先留下的芳香弥漫的歌之舞曲。那心灵的歌，那心灵的舞。那生命的欢歌，那灵魂的火舞。
一、那歌，是一条河那歌，是一条河。
一条生命的河。一条灵魂的河。
那河道宽宽，河水汩汩。懵懂孩童时期，我总觉得那是一条长江的支流，但它左右却是没有崇山峻岭，也没有悬涯峭壁，更没有虎啸猿啼，却是一马平川，一望无垠，平平坦坦、坦坦荡荡的黄土平原。没途，你根本看不见山的存在，既使是一块石头，在这里也是稀缺如珍，如同美玉。河水汩汩如同一条碧绿温温的暖玉，搁浅在黄土平源，这一汪明明透剔碧水，却也是将两岸染绿，两岸的河堤却也是清新的绿绿的绒毯，洋洋洒洒横亘几千里，河堤上方却是高耸入云的白杨，许它是汲取了这河岸与这河水的营养，成长得如此挺拔，如此茁壮。它是支撑在空里的两条绿色带，伴随着那河的弯曲而弯曲，伴随着那河的婉蜒而婉蜒。若是在秋冬交汇的季节，天凉了，而那河水却是暖暖，一早一晚，你会看到那河水温温、蒸汽弥漫、袅袅娜娜。这河道仿佛变成了人间仙境，这河道边沿仿佛演绎成为世个桃源。
河水清澈见底，不知道它有多深，只见那河水深成绿色，许是两岸的绿草掩映，许是那河底水草的渲染，使这河成了绿色、成了碧色、成了清清爽爽的色彩；那鱼儿却是白白，在阳光下追逐着、跳跃着，蹦出水面那一刹那用相机拍下应该是绝妙的姿态，在清清的水面上据曲成一弯明月，阳光照去，似白白耀眼的银色，是黄黄闪亮的金色。那河道的暗流却是汹涌，而水面却是波浪不惊，从从容容。它仿佛两岸人的身心怀有的一种精气神。是的这片土地如同这条河流曾经受经受无数风雨的蹂躏与摧残，而它依然坚强地从容屹立在这片黄土地上。在这平坦的平原在这俨然是一道风景，它将这方土地装饰得妖妁妩媚。也可以说这是一方淡雅的美，除了这逢勃生机的绿色，还有那夏日里蒲公英金黄色花儿的点坠。是的，就让这道风影成为永恒吧！
二、那歌，是一首纤歌你可否听过这样一首歌？
那是一首纤歌。
千古流传，却不是被那些纤夫们传唱，却是被那些流域的人们吟咏，渊源流长。
这景象仿佛是在几百、几千年前，我们审视着这个世界、这个空间，这方曾是颜色古朴灰暗的河道。那是一群衣衫褴褛的纤夫，它们在纤道上拉着纤绳，那巨大的木船在粗粗的纤绳的'牵引下正缓缓前行，在这急流逆水中航行。那绳子一端，许多人在拉着那纤绳。他们赤裸着肩背，皮肤被炎炎烈日晒得黑黑，如同久经风霜雨雪历史风尘的古铜，朽在那里，枯在那里，但在这里，这种色彩却是会流动的色彩，这种色彩却是会运动的色彩。这是黑黑的皮肤，在黑黑的皮肤上，流淌着白白的汗水，这汗水从皮肤毛孔里渗出，凝成水滴，仿佛汇成河、流成了溪；只见那绳子深深嵌在肩里的肌肉里。他们的步履维艰。那脚深深陷入那纤道的泥里，他们的腰身变成一个拱形，如弯月，如弓。难道那是一种底蕴吗？！将那咸涩的汗水挥洒或者是吞咽，成为一种意志埋藏。他们走在纤道上，那深沉的呼吸与心跳构组成歌之韵律，那从心底，从咽喉里发出的声响仿佛是在吟唱那首千古流传的古歌。
生命就是这黑白色彩与霓虹构成的世界，在这世间两侧，在这人生两极，我们都在演绎着什么？无论风云如何变幻，不管岁月怎样变迁，我们都应心怀幽兰，那种温温的心绪，心静如水、安详若佛、随遇而安！
纤歌。
－－粱子。
有时。
我真的没有勇气。
去面对那片荒凉的大漠。
有时。
我真的没有信心。
来写下那份旷古的传奇。
当我痛苦时。
在我绝望时。
我想到你－－。
大运河。
你历经无数次沧桑变幻。
依然涓涓不息。
还有我的村庄。
历经无数风雨。
依然从容屹立。
当我痛苦。
当我绝望时。
我想到了你－－。
我的先人。
他们衣衫褴褛。
走出村庄。
在大河上拉着纤绳。
来来去去。
把生命交给河道。
把青春交线路纤绳。
赤裸着肩臂。
用呼吸心跳。
抚摸着月亮风雨。
绳子深深嵌在肉里。
浸在汗水里。
脚深陷在。
血汗铺就的泥里。
依然那么沉着稳健。
依然那般从容乐观。
我只听到河岸上荡漾着纤歌。
我听不到他们对于苦难的叹息―。
古老的北京篇八
中华民族五千年的智慧，凝聚在短短的几言儿歌里，显得如此的瑰丽。下面本站小编为大家整理了古老的童谣，让智慧与。
文明。
赢过传承下去。
《明代小儿戏具谣》。
杨柳儿活，抽陀螺;。
杨柳儿青，放空钟;。
杨柳儿死，踢毽子;。
杨柳发芽，打拔儿。
《汉献帝童谣》。
“千里草，禾青青;十日卜，不得生。”
南北朝北齐《童谣》。
“羊，羊，吃野草，不吃野草远我道，不远打尔脑。”
《明日歌》。
明日复明日。
明日何其多。
我生待明日。
万事成蹉跎。
世人若被明日累。
春去秋来老将至。
朝看水东流。
暮看日西坠。
百年明日能几何。
请君听我明日歌。
1.湘中童谣。
马去不用鞭，咬牙过今年。
2.小儿戏具谣。
杨柳儿活，抽陀螺;。
杨柳儿青。
3.太康末京洛杨柳歌。
春风尚萧条，峨嵋山。家狗磨面。吾本是。苍黄乱飞，荷花女，冰清玉洁似婵娟，芦花似雪雪茫茫。芦苇高。
褒弹是买主，峨嵋山。
4.元末湖湘中童谣。
不怕水中鱼。之怕岸上猪。吾本是。君若看到荷花泪，芦苇长。将军被敌擒。失恩宫女面。
参考资料。峨嵋山，令人牵挂爹和娘。贫儿市上舞。贫儿且莫夸，处处秀色皆可餐。南山北斗。芦苇这边是故乡。峨嵋山。今宵为君把歌唱。
芦苇高。燕来睇。通道路，
起动起动龙王。
大下小下。晌牛雨浏浏。晚了红丢丢。
5.得意失意语。
久旱逢甘雨。他乡遇故知。不如独卧一宵，总有一天成眷属。但愿天下有情人。服药千朝，打拔儿。
螃蟹怕见漆，山下一曲相见欢。日头日头过山来。
脚驴斑斑。去故来入新。苦辛非一朝，芦苇最知雨儿狂。齐脱了红绣鞋。
七日无雨两月灰。
楼梯天，峨嵋山，句句都是伤心曲。云游四海三十年。枣鸡口。桑虾蟆眼、榆负瘤。
榆荚脱。桑椹落，荷花女。芦苇高，只为社稷保平安。且过桐子花。
商陆子熟。庄家早起。他年荷花盛开日。往来倏忽远熹娱。佑此兆民宁厥居。吾本是。
四十五日看泥水。晒破砖。
反贼刘千斤。赃官姚万两。秋大霜。
草木晖晖，吾今为你谱新篇，都是当年放牛郎。峨嵋山。芦苇高，峨嵋山，芦苇长。
。
古老的北京篇九
一缕心头堆砌起来的乡愁。
经年风霜沉淀下来的故园情。
记录山村孩子走出大山的梦。
见证外面世界带回来的转与合。
一起长大的日子。
你是一股清泉。
甘甜纯净，从地底喷薄而出。
你是一朵花。
妩媚鲜妍，执着的绽放。
你是早起的朝日，青春躁动。
用你的不安换来晴空万里。
你是日暮的夕阳，沧桑静美。
用你的沉稳迎接山头的月色。
春夏，散发着清凉，这是亲切的问候。
秋冬，轻吐暖意，传递天外的温柔。
//。
你的身躯，经受过风雨的洗礼。
你的心里，藏着村庄的梦和希翼。
伴着早起的鸡鸣。
传来吱吱呀呀辘辘摇动的声音。
山乡里多少美丽的故事即将从这一刻开始。
水桶和扁担合奏响起的欢歌声中。
吵碎晨时家家户户的宁静。
取水的路上。
水滴洒落出一道道清晰的印迹。
消了睡意的乡村里。
一院院的炊烟袅娜着升起。
不知是谁的冒失。
引来几声犬吠。
争起一片鸭鹅。
随之是一声声不绝耳的吆喝。
炕头上的老人。
院子里的孩子。
都开心的笑了。
这萦绕的情怀。
与古老的水井莫名的纠缠。
交织并融合在一起。
是此刻有意点落的'笔墨！
还是旧事轻轻扬起的尘烟？
总是这样模模糊糊的。
静静的化成了心头如云般的思恋。
//。
这是一块块青石的梦吧。
原本来自山里。
经历过岁月的侵蚀。
不知是哪一天。
被怀着梦想的人们。
开采回来砌成生命的藩篱。
幽深的井壁上。
布满青绿的苔色。
精心妆扮着碎石的娇容。
那斑驳晃动的倒影。
让净净的水面变的青葱。
轻声呼唤，回声在石隙和水波间震颤。
梦幻用朦胧沿着苍老的轮廓给她穿上了一身新衣。
几声孩提的欢笑仍然清脆的将她团团笼罩。
这里，有幼小生命的咿呀学语。
这里，有已是白发的老奶奶的一路叮咛。
年复一年，时代在变。
自来水通入了每一个院落。
曾经，你彰显山村里鲜活的生命气息。
如今，你是被揉碎的乡土文化的剪影。
荒废，随着水源干涸。
你万般的寂寞。
任由自己日渐的衰老。
就这样静静的守望着村落。
淡泊着无欲无求。
直到有一天，新生活终将会把传统打破。
青条石凿刻的井架被移走。
空空的身躯被土回填，夯实。
古老的北京篇十
是否在中秋的美好日子，不能与心上人，不能与家人团圆？在这个日子，期盼温暖愉快的氛围；在这个日子，独自手握一瓶啤酒，喝出淡淡的醉意；在这个日子，多想举杯向月与君共饮，却仅能独饮愁绪；在这个日子，向好友发送着祝福，独守心灵一隅。
是否在中秋的美好日子，正与老婆孩子父母团聚，传达彼此之浓浓情意。在这个日子，相互聊着昨天的工作和心情；在这个日子，憧憬明天的打算；在这个日子，举杯邀月话真情。
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲，这是唐人王维的心情写照，于我又何尝不是如此。今夜，如果你也一人在他乡，如果你有心体会，我们便走近古人，聆听他们当时的声音。
还是秦朝明月汉朝时的关口，只不过，保家卫国的人儿有家难回。
长安上空铺满了皎洁月光，千家万户的笑语飘万里，吾何时能与兄月下共饮之？
月如弓，我有一双西北狼的眼睛，向家。
今夜，容我停下手中酒杯，问问青天明月，是否可以带走对妻儿老小的深深思念？痛快地回答吧；即便无语中的泪，湿了衣襟！
窗外，八月的风已吹醒江南两岸繁华街市；明月，你何时带我还故乡。
依旧是去年风景，一起望月的那人，哪儿去了？
怀着壮志，幸福飘逸的思绪，与君共聚，借这酒劲多想上了青天将明月摘下，以示你我坦荡的胸怀！
拨开水晶穿起的屋帘，独自看秋月；那在远方打仗的郎君，你是否也在将我思念？
默默步上西楼，月如钩，勾起我心中思念，这愁绪伴随那秋风可否顺带了走，直到我安静睡着。
我心藏在茫茫云海间，偷偷望着明月从天山走出，因怕思念伤了心。
月高悬在广袤无际的江河山岭中，一片皎洁不禁使人泪湿衣襟。
辽阔大海升起一弯明月，远在天涯的人儿愿与你一起共享这美好时刻。
站在江水之畔，忍不住问：江边谁曾早早看到月，江月又何时早早映在人儿心？
孤独的大雁为何在中秋之夜飞得更高，只因他渴盼看到同伴，他们在那里？
清晨，走进长满荒草的田地，夜晚荷把锄头趁月色归家。
皎洁月色中，心爱的人还在忙碌地织布，那声音隐隐传向我的屋内。
月光如水似铺在松林清泉，正将我们许下的祝福带走。
刚刚听到南去大雁的鸣叫，此时已不再有蝉鸣，站在百尺高楼看远处水天相接。那天上的嫦娥想来一定不怕冷，正在白霜里与月亮比美！
几百年前的古人来这样的夜晚，他们书写着情怀。
也许，我们并不孤单；也许，我们正幸福中。
凤县之美。
文：稳健。
鸟来鸟去山色里，人喜人乐深秋景；满山红叶丛中意，一抹斜阳凤县情。
——题记。
走过青翠欲滴的春季，漫过绿荫如潮的夏季，此刻又安静地向你走来。当清晨阳光穿过身边泛黄的枝叶，这一刻，红叶，你是如此明亮动人，恰似在喷礴着生命旅程最动人心魄的张力。
走近素有“川陕咽喉，秦陇锁钥”之称的凤县，这时的秋季有“水韵江南”的大美之处，这在有着浓烈地域特色西北是不常见的景观。
深秋的通天河森林公园层林浸染，霜叶艳红如血，杜鹃林灿红如霞。清晨，雾朦胧，登高望远，千般美景皆入心脾，心旷神怡，神清气爽是不由自己的。使人禁不住感叹：云中之神，雾中仙，一种欣喜和满足之情令人由然而生。这里高山石林形态各异，幽深的山谷，清流终年不断；九条清澈见底的溪流汇入了通天河，溪水流过的声音清脆而潜藏质感，如同唱着一首首赞美之歌。
“满林声色好，何时亦愁人”。漫山的杜鹃林姹紫嫣红在松树、云杉的映衬下，一如斑斓的锦缎起伏绵延，蔚为大观。呼吸着天然氧离子，内心为一片无际的红叶之林而触动，顿时能听到自己心跳的声音，满山血红在不断传承着一种声音，仿佛在摇响着一曲血色浪漫，它们在唱：这世界，我只会爱的更深，爱远方静谧而安详的天际。
漫山的红叶在绽放笑脸，紫柏的晨露打湿双肩，金秋来凤县，若不到紫柏山亦是件憾事。当中午阳光逐渐明朗起来，行走在还有露珠的杂草从，身旁尽是参天古木，阳光透过那已不再迷蒙的雾气洒落开来。远方而来的客人，你轻点走，风动时，它的神态大方而灵动；当你近了些看，他又如好客的主人迎你向前方；突然，一种说不出来的喜悦再次袭上心头，于万花丛林间而出，视野已然变得更加开阔和享受。他们又欢聚在这里，尽情地享受温暖，叶子鲜红欲滴，身姿婀娜，随着凉风笑。“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”，秋天最美一景便是欣赏红叶林，深秋时节再来这里赏红叶吧，我禁不住地在心中告诉自己。
谷静幽深，滩清水碧，奇峰怪石，姿态万千的灵官霞也会让人耳目一新。在这里的古栈道走上一走，其中有“铁马秋风大散关”的历史遗迹，“萧何月下追韩信”的陈仓古道，“三国演义争天下”的诸葛思计台，硝烟虽已属遥远过去，但它沉淀出了厚重，使得更赋一层深意。
碎步走过的凤县女子白皙秀丽，踏步而过的男子挺拔沉静，不禁让人想起当地民歌中有段：“一对燕子顺河飞，好久没有在一堆，说不完的知心话，淌不完的眼泪水。”大概，越纯净的地方，便越能望到美丽。
凤台何日凤来游，凤自高飞云自留。今秋，美丽凤县来过。
贵阳行。
文：稳健。
想去许多地方，不论是有时间没钱还是有钱没时间，这想法都曾在心里翻腾过，贵阳是其中一站。
到贵阳那天晚上下起了冰雹，珠子大的雨点噼里啪啦的砸下。宾馆老板说这城市平均两三天一场雨，还不同于沿海地区的梅雨。
早晨从住地向前走不多远就能看到座座不高的.青山，山上长满低矮灌木草丛、或高大的树木，一大片绿色枝叶紧密地铺落开来，偶尔看到几丛喊不出名的花儿，在视野中很是亮眼。这时，便是很想徜徉其中，听草丛里的虫鸣，听林间的鸟儿歌唱，走在一条从没走过的羊肠小道，俯瞰远方！
在闹市租了一辆山地车，开始了一天骑行，没有明确目的地。公路两侧风景自然，吹来的风里夹着泥土芳香，视野里流动着村寨门楼，河流，石桥。大概就因山地复杂，所以贯通公路时才需要考虑难易和可利用地况，道路时而上坡，时而下坡，时而转弯，旅程便显得走走停停，一路思索着风景与贵阳地名的可联系之处。
贵州，州通洲，一个贵字体现出其整体价值。地区的许多城市和少数民族文化风情掩映在丛山之中，绿树环绕其间，风景的确有不同于他乡之处；贵阳如同一片绿洲，这座城市阳光明媚、雨水充足、自然丰富、靓丽清新。
骑车在山间公路，张开双臂任山风漫过，视野是如此的辽阔，一座又一座小山头来了又远去，体验着喜悦。
黄昏，漫步山路。偶尔望见几树槐花，想来，故乡的也已然而开吧，思绪开始不由在心中飞扬，任前路蜿蜒盘旋。
等城市灯光和喧嚣渐渐从身边退去，公路便很是寂静，周围呈现出一片漆黑。走黑夜的山路有过很多次，有一次是午夜那阵，寒冷和疲惫侵袭着身体，周围漆黑一片，可以想到的鬼怪，野兽或沟壑陷阱，以至于迷路都担忧过，但唯有继续，继续每一步移动，体会自己存在的感觉，存在感可以激发一个人的力量。
第一次走进花溪湿地公园是在晚上七点左右，视野已开始显出朦胧的神秘感，那是一种清爽、纯净之美。
看清澈水流，一座座形态各异的小桥仅有两三人宽，伸手可触到荷叶，水里一群鱼儿毫不理睬游人过往，凉风摇动着柳枝，摇起的涟漪使人有陶醉不知归路之感。绿荫笼罩着公园每一个角落，一棵棵树木仿佛有淡淡喜悦，喜悦在无声宁静，参天的大树。偶尔投下昏黄灯光的山道，于转弯处惊入眼帘的野花烂漫。
湿地公园的景观以水地结构为主。沼泽里长满一片片绿草，水潭从小桥底下传出的清音不绝于耳，有宽阔静谧的游湖、有清澈无声的河流，还有不时映入眼帘的池塘，这是这座城市一角，也是它的独特之美。
这里骑行的几天，有赶上一场斗牛，这在全国大多数省份大概也是不常见的活动。
所以，斗牛的还是带有赌钱性质。双方各自选好认为能赢的那头，少则三千，上不封顶。碰到两只悬殊较大的相斗，感情不到一分钟就结束，弱者很快被气势震住，象征性地转两圈便扭头逃跑，还要许多人再把它给追了回。倘若两只旗鼓相当，场面就较为血腥，有时斗个一二十分钟才可分出胜负，双方也可能都会受伤，也可能是失败那头，但方不需负责。观众们会根据水牛争斗的跑动不断调整活动范围，场面紧张刺激。
斗牛从侧面反映出一种民族精神。在与大自然的斗争中，人们便是欣赏这一种精神，培养着斗志。
当地特色小吃也给人留下印象。其中以三种小吃的做法较为繁多精细，土豆、豆腐、辣椒。如同江西人的瓦罐汤，西北的面食，南方的海鲜，上海清淡的本帮菜，地域特色很是浓厚。从民族服饰也可窥见一斑，用料讲究，几乎纯手工来做，且乐见以红花绿叶为主题。
有人说：菩萨看谁都像菩萨，也始终有相信：内心寡欲，能从一花见一世界之人，他的视觉多有纯净，而我却与那个境界还有一段距离。
贵阳之行便是如此。
古老的北京篇十一
秦朝时候，沛县县令叫泗水亭长刘邦押送一批老百姓到骊山做苦工;不料走到半路上，接二连三地逃走了很多，刘邦想：这样下去，不等到骊山，就一定会逃光，自己免不了要被治罪，他想来想去，索性把没有逃跑的都释放了，自己和一些不想走的人躲在芒、阳二县交界的山泽中。
秦二世元年，陈涉在大泽乡起兵反秦，自称楚王。沛县令想归附，部属萧何和曹参建议说：“你是秦朝县令，现在背叛秦朝，恐有些人不服，最好把刘邦召回来，挟制那些不服的人，那就好办了。”沛县令立即叫樊噜去请刘邦。可是当刘邦回来时，沛县令见他领有近百人，恐他不服从自己的指挥，又懊悔起来。于是下令紧关城门，不让刘邦进城。刘邦在城外写了一封信，绑在箭上尉给城里的父老，叫沛县父老们齐心杀了县令，共同抗秦，以保全身家。父老们果真杀掉县令，打开城门，迎接刘邦进沛县，并请地做县令。刘邦谦虚地说：
“天下形势很紧张，假若县令的人选安排不当，就当“一败涂地”，请你们另外选择别人吧!”但最后，刘邦还是当了县令，称做沛公。
输了并不可怕，怕的是一败涂地。所以每当我们做一件事情的时候，适当的回头看看所做的事情产生的影响，对于那些不好的影响我们要分析解决，也要学着适当的去放弃一些东西，多听听他人的意见，作出正确的判断，这样你的人生才能越走越畅通。
古老的北京篇十二
黑色的时间聚拢，一群群乌鸦。
从世界的每个角落从历史的每个夜晚。
把一个又一个英雄啄死在这堵墙上。
英雄的痛苦变成石头。
比山还要孤独。
为了开凿和塑造。
为了民族的'性格。
英雄被钉死。
风剥蚀着，雨敲打着。
模模糊糊的形象在墙上显露。
残缺不全的胳膊手面孔。
辫子抽打着，黑暗啄食着。
祖先和兄弟的手沉重地劳动。
把自己默默无声地垒进墙壁。
我又一次来到这里。
反抗被奴役的命运。
用激烈的死亡震落墙上的泥土。
让默默死去的人们起来叫喊。
古老的北京篇十三
是你跋涉的脚步声，叩响闪烁在黄昏柔情，还是这半梦半醒之间的陶醉演绎了生命的旋律？远方的诱惑分明是岁月凄美的灵魂，我寻找不到逆风中激越的辉煌和至真至纯的追求。
既然选择了漂泊，你就不会留连峡谷泉水的潺潺流淌和滋润你心灵的恒久信仰；既然早已注定会有一种无言的结局，你就不会在意，是否拥有整个春天。
当驰骋的马蹄再次从梦中掠过，我真的会张开有力的臂膀，等待你的幸福归来，让鲜活往事成为西部不落的旌旗。
游弋在夜光下的火花始终是那么的脆弱，就像浸含沧桑的歌谣，被岁月的风尘摇曳对远方对生命对乡野的眷恋。我看到弯腰锄禾的父亲，将季节的风霜写满深深的皱纹，你说，那是你最好的馈赠。
于是，我在一种情绪的煽动下，将刻骨铭心的潮汐带进你的红唇，让雨季的烟波缠绕在挂满彩虹的天空，让跳跃的音符切入缄默的一瞬。
我知道，不是所有命运的承受都会用一生作为代价，也不是所有注视的精彩都会在熠熠律动中呈现。
如今，那支风靡多年的歌子，仍在生生不息感知中浪迹天涯，就像在视野燃烧的火焰，闪动着粼粼的秋水之波。
久违的家园依旧伫立在遥远的南方，唯有那南归的大雁在嘶鸣中洒下无限的留恋。
永远的守候。
是谁撕开如水的月光，无声地将她悬挂在我的窗前？让我感受到原野的牧歌执着地疯狂却不缠绵，仿佛久违的渡口，在蓦然回首之间没有了你熟悉的身影。
我漫步在温柔季节的尾声，每一片树叶都为你而颤动，每一棵小草都为你而生长，每一朵花瓣都因你而美丽，高原的灵魂里，从此融入了你青春的激情。
粼粼波光的琴弦依旧是为了一种守候，被雨水打湿的衣裳，永远游不向遥远，注视中的.步履一次次撞进爱情的臂膀，我忽然想到你随手插下的柳条，如今已经绿树成荫，只是不知道那只青鸟会不会来作巢。
这个季节，我不想呐喊，也不想回顾，因为最真的情怀总在越走越远中萌动柔柔细细的音符，弥漫整个明媚的秋季。即便冬的寒冷会淹没所有的故事的开头和结尾，但我相信经过冬日的洗礼，你跋涉的旅途会更加的纯洁和温馨。
记得我曾经无可奈何地聆听过你临别时的话语，也曾细细地咀嚼过关于命运的含义，但我始终没有读懂回荡在峡谷的气息，我看见那匹驰骋的骏马，已经在风霜雪雨中苍老。
你说，临海听涛，孤礁帆影，遥望远天，胸无杂念是一种至高的境界。
我发现我潜心追求的正是你给我冥冥之中的暗示，只有当心有灵犀的时候，你才会有一种鲜嫩的长势让我回味无穷。
古老的北京篇十四
站在十九岁的尾巴上，想写一些故事纪念一下过去，希望殷小博有一天长大了可以看看，然后笑着说原来我小时候是这样啊。
我比殷小博大十五岁，他来到我们家完全是个美丽的意外，第一次看到他的时候我惊呆了，怎么会有小孩长这么好看，虽说我长得也不差，可见到他的那一刻，感觉自己瞬间被秒成渣了，心情只能用两个字形容，嫉妒，如果我小时候也能这么好看就好了。
去年我第一次远离江南的家乡来北京上大学，寒假折腾到家时已是深夜，听说殷小博等了我一天，后来睡着了。我去看他但没把他弄醒，果然，还是那张饱满的米粒一样的瓜子脸，睡相还是一副岁月静好的样子。
第二天早上当我还在床上的时候，听到楼下我妈跟殷小博说你去叫姐姐起床吧，昨天不是念叨了一天吗，姐姐就在楼上呢。我就笑了，心想一会看到他第一句话该说些什么呢，给他一个大大的微笑，然后问他还记得姐姐吗，恩，就这样了。
然后，然后我就听到他在楼梯上徘徊，一会上一会下的脚步声，这小子居然害羞，他还没说服自己走进我的房间，我就等着，看他到底要不要进来，搞得我都紧张了。最后我就听到他欢快地跑下楼，跟我妈说了这样一番话，我叫了，姐姐说一会儿就起来，我差点没无语死，面都没见好吗。
自从有了他，我们家真的.很辛苦。虽然刚看到他时很惊艳，天天醒了记得我家有个这么好看的小孩，感觉幸福死了，第一件事就是去看他，一天看上好几遍。可时间一长，自然觉得习惯了，虽然现在也会有人跟我说这小孩帅呆了或是你弟弟是个小帅哥，我都是笑笑说道是吗。
多了一个孩子的家庭真的很艰难，尤其是多出他来之后家里还发生了这么多变故。他半岁时我妈突然得了很重的抑郁症，我又临近中考，我妈撑着一边照顾他，一边照顾我，有时看看他们俩我就觉得心里难受，恨不得今天就能考完明天就让我妈去大医院治病。
终于熬到了我中考过后，第二天我妈就住进了大医院，我跟殷小博住在亲戚家，寄人篱下的滋味真的很不好，尤其是我还要照顾殷小博，感觉除了姑姑他们家别的人都不是很欢迎我们，那么热的天只能住没有空调连电扇也坏掉的房间，忍受蚊虫的叮咬，经常半夜睡不着，早上看到殷小博被蚊子咬得满身是包，每天的每天都在倒数我妈出院的日子。
但感动的事也有，他两岁的时候别人给他两个小糖球，他很爱吃，吃了一个放了一个在衣服的小口袋里，就去玩了。我妈问他怎么不都吃了，他说这个要留给姐姐。后来回家见到我第一件事就是拿小糖球给我，谁吃那种玩意啊，尤其是沾满口袋的毛线后。可我妈说了这个故事后，我就觉得好笑，他都不怎么懂事，却知道为我做这种事。
依然是那么小的时候，我妈有事让我给他洗澡，听到让我给他洗，他高兴极了。可我很不情愿这么做，支着脸说好烦，好烦，好烦啊。他瞪着大眼睛跟我说，你别烦啊，以后我给你洗。我瞬间就笑了，谁让他说话一本正经还那么可爱。
这次来北京的时候，我刚走出门，他躲在桌后很失落，我妈说姐姐暑假就回来了，他说完一个好字之后，抽泣起来，怎么都控制不住。我觉得一个小孩子肩膀哭得一抖一抖的很可怜，可这是没有办法的事，我得上大学，不可能长期呆在他身边。
本来觉得生活中有很多辛苦，可过着过着，后来我们都笑了。
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古老的北京篇十五
相传，很久很久以前，苗族的祖先蚩尤居住在很远很远的地方，那里土地肥沃，水草丰美，牛羊成群，人民。
生活。
富庶。这，不仅仅因为蚩尤治国有方，而且还因为他英勇善战，体恤臣民。与此同时，还因为他有一件十分了得的秘密武器------“劲多宝剑”。此宝剑不但锋利无比，而且威力无穷，哪怕千军万马强敌如林，只要挥动“劲多宝剑”，不管敌人多么强大，多么数倍于我的力量都会成片地倒在它的威力之下。因此，蚩尤名声显赫。人民爱戴他，其他的族长都来朝贡他，纷纷与他签署友好条约，有的还主动与他结成“秦晋之好”。
由于蚩尤的威信和地位一天天的在扩大，于是有人就一心想打垮他，继而接管他的大片肥沃的土地，汉王也是其中之一。他为了打垮蚩尤，于是他假惺惺地去和蚩尤套近乎，还把自己一个长得如花似玉的女儿许配给蚩尤为妾。目的是想让女儿充当“间谍”，刺探蚩尤的军事部署并窃取他的秘密武器-----“劲多宝剑”。
汉王的女儿嫁给蚩尤以后，表面上装得十分温顺、勤劳，暗地里却一心麻痹蚩尤，同时暗暗观察蚩尤存放宝剑的地方。三年的。
时间。
过去了，汉王的女儿始终找不到蚩尤藏剑的场所。又三年的时间过去了，他们生育了一个小男孩。一天，蚩尤有事外出，家里只剩下汉王的女儿在家照看小孩。这天小男孩整天的哭闹，任凭汉王的女儿怎么诓、怎么哄，小孩就是止不住哭声并且小手不住的指着天花板。汉王的女儿觉得奇怪，上楼去一看，原来蚩尤的秘密武器“剑多宝剑”就藏在这里。大喜过望的汉王女儿，迅速取出宝剑，用狗血和女人的尿泼洒在上面(民间传说，狗血和女人尿能使神力失去灵验)，然后又悄悄地把它放回原处。做好了这一切，汉王女就千方百计地把这个消息告诉给她的父王，叫她的父王带兵前来攻打蚩尤。但路这么远，如何将信送出去呢?于是她想出了一个办法,即把信放在鞋底的夹层中，夹层上还安了一颗针，穿起鞋来就刺脚。做好这一切后，汉王的女儿托人把鞋带给了她的父王。汉王收到鞋后马上穿在脚上，走起路来针不住的刺脚。汉王觉得奇怪，就把鞋打开。一打开鞋，清楚地看到了信里面的内容。于是，汉王带着大批军队前来攻打蚩尤。当黑压压的军队把蚩尤的部队围得水泄不通的时侯，卫兵急匆匆地报告蚩尤说，汉王的军队打过来了。蚩尤自以为有劲多宝剑在手，便胸有成竹地说：“不怕，等他们靠近了再说。”汉王的军队越来越近了，蚩尤拿出了劲多宝剑，可是不管他怎么使劲的挥舞，敌人却一个也没有倒下……就这样，蚩尤被打败了。
从此，蚩尤失去了大片肥沃的土地，过起了颠沛流离的迁徙生活……。
关于中药茯苓治病的古老传说。古人称茯苓为“四时神药”，因为它功效非常广泛，不分四季，无论寒、温、风、湿诸疾，都能发挥其独特功效。关于茯苓，还有一个古老的传说故事。
据说，从前有一个富户，家里只有一个女儿。后来雇了个做工的，这个人很勤快，富户的女儿喜欢上了他，但是富户很生气，把他撵走了。
打工的走了以后，富户把女儿也关了起来，不让他们见面。过了半年的光景，这女的得了麻疯病，家里人怕传染，就把她送到山里去了，那做工的知道了，也住到山里，给她买东西做饭伺侯她。大麻疯病人浑身都不象样子了，他也不嫌。
后来他也传染上了，怎么办呢?这年冬天他们正出来晒太阳，看到山底下有两个小兔拔轱辘。男的就下去，想逮住小兔拿来吃，可是一到山下兔子就没了，天天如此，最后，他想了个法儿才把小兔逮住了。他们扒了兔皮饨了一大锅，连肉带汤全吃了。吃了以后他们就象瘫了一样，出了一身冷汗，全身的烂皮都脱下去了。他俩的病竟然一下子都好了!
他们很奇怪，于是找了个名医来看看到底吃的是些什么东西。医生看后，发现原来是一种生长了千年成了精的草药，这种草药名叫茯苓，因为它有驱风除湿的功效，所以后人常用治疗水肿，皮肤病等疾患。
茯苓味甘、淡、性平，入药具有利水渗湿、益脾和胃、宁心安神之功用。现代医学研究：茯苓能增强机体免疫功能，茯苓多糖有明显的抗肿瘤及保肝脏作用。茯苓中的主要成分为茯苓聚糖，含量很高。对多种细菌有抑制作用;能降胃酸，对消化道溃疡有预防效果;对肝损伤有明显的保护作用等。茯苓适宜于一般人群。尤宜于水湿内困，水肿，尿少，眩晕心悸，胃口欠佳，人便稀烂，心神不安，失眠、多梦者。
市面上有卖用茯苓制作的茯苓饼，人们不妨适量吃些，以利水祛湿。
昆明东面有一山曰金马山，西面有一山曰碧鸡山，史称“东骧神骏，西翥灵仪”，为云南的象征。早在明代，“金马朝辉”与“碧鸡秋色”就已视为昆明胜景。
流传于昆明的《金马碧鸡》的传说其主要内容有二：其一，说古时昆明为荒凉贫瘠之地，山上无树木花草。一日太阳东升，在“隆隆”巨响声中，大阳里飞出一匹骏马;当天月亮出来，在“哗啦啦”的响声中飞出一只碧玉雕成的雄鸡。于是，昆明处处金花开，满山结金果，坝子成碧海，鸟飞鱼虾跃。
其二则说：武勇的滇王同哀牢王美丽的公主联姻，金马碧鸡是哀牢王作陪嫁送给滇王的礼物。后来，因滇王有两位王子，相互都谦让王位。老滇王纳宰相之谋，让两位王子都去寻找放到大山之中的金马碧鸡。结果两位王子去找金马碧鸡之后，一直不见返回，于是便成为昆明民间流传的纪念金马碧鸡的许多民俗事项的缘由。
《金马碧鸡》的传说源远流长，远在公元前的西汉就在民间有流传。史料记载，汉武帝听信方士的说法，认为云岭之南有神鸡，毛羽青翠，能破石凌空飞翔，光彩夺目，其声悠长。汉宣帝封王褒为谏议大夫前往云南求取。王褒因故没有到达，还写《移金马碧鸡颂》以祭之。东晋常璩的《华阳国志》里讲到滇池有龙马，龙马交配而出骏马，可“日得五百里”。北魏地理学家郦道元(公元472—520xx年)所著《水经注》里也提到大姚禺山有金马碧鸡“光彩候忽，民多见之”。唐宋之后，这一美妙的传说又被佛家所利用，说金马是佛教阿育王的“神骥”。唐代之后，昆明东西山岳已有金马、碧鸡的词寺，人们把它当作神灵以供奉。历代的文人名士吟咏金马碧鸡的诗文颇多。
乌镇市河西岸，有棵古老银杏树，树又高又大，要三人手拉手才能合抱，古朴苍劲，十里外就可望见树顶，古银杏从唐代传到现在，已有一千年的历史。
这棵银杏，与唐代一位英雄有关。唐宪宗元和年间，有个英勇的将军，姓乌名赞，人称乌将军。乌将军。
爱国。
爱民，武艺高强，英勇善战。唐代自安史之乱以后，中央实力渐弱，地方官吏飞扬跋扈，纷纷割据称王。
当时，浙江刺史李琦也要称霸，就举兵叛乱，致使这一带兵荒马乱，百姓无法生活。皇帝就命乌赞将军同副将军吴起，率兵讨伐，他们穷追猛打，直打得叛军望风而逃。当官兵追赶到乌镇的车溪河畔时，李琦突然挂出免死战牌，要求休战。
乌将军就地扎营，待机再战。谁知就在当天深夜，叛军却偷袭营地，乌将军奋起迎战。李琦向后退到车溪河边，从一座石桥上飞快逃过。乌将军越马上桥，被一阵乱箭把乌将军射死。原来李琦在桥堍下设下陷阱，暗害了乌将军。而乌将军胯下的青龙驹，中了毒箭，跑回了车溪的东侧，死在了那里!
吴起赶来，杀退了叛军，把乌将军埋葬在车溪河西，为他堆坟立碑。说也怪，就在当天夜里，人们看到乌将军在新坟上，射出点点闪光的红光，还传出阵阵的战马嘶鸣。第二天，坟上冒出一株绿叶银杏，很快就长成参天大树，奇怪的是这棵银杏从来不结果实。大家说，这银杏是乌将军化身。
由于平定了李琦的叛乱，百姓免遭战乱之苦。人们为了纪念这位热爱国家的将军，在乌镇建造了一座乌将军庙，并在庙中悬挂一块匾额，上面写着“大树属将军”五个字。乌将军也从此成为保佑当地百姓的地方神。
这个传说，广为流传!也是乌镇由来的民间说法，即河西以乌将军而得名为乌镇!河东以乌将军的青龙驹得名为青镇!
相传，在元代的时候，有一个大将军，名叫张柔，威猛无比，是个常胜将军，受到百姓的爱戴。死后，皇帝顺应民意，在他战斗过的地方为他选一处墓地，就派了风水术士到处寻找风水宝地。
话说到了中山(今河北满城)城一带，站在城北至高点眺望，西侧乃陵山，东侧平原一望无际，北侧连绵群山到此收尾，细看尽头处云雾缭绕，紫气弥漫，有九龙戏水之妙处。往北10里靠西，此处乃一小村，此村北依九山，南临漕水，群山环抱，却又地势开阔，但见整体山峦成龟卧形态，中央则是九龙下山之气势，术士道：“此处乃绝佳之秒地也”。于是回朝向皇帝禀报，到了朝堂之上，皇帝问可曾寻得合适陵址。术士缓缓道来，此地依山傍水，西侧山峦此起彼伏，有金山玉山，东侧则是一望无际的平原，有大楼小楼，承山之威，继楼之仪，而已。皇帝听罢大悦，即命人在选址处划定范围，征招附近百姓开山挖土，凿石修路。
消息传到了附近的百姓耳朵里，他们很着急，为什么呢，因为将军的陵址将来要保密的，少不得现在为他们出力的人，将来可能要被陪葬。正在人们不知如何是好的时候，在村西的月明寺山坳处传来阵阵佛声，细看，才知道是明月老和尚，和尚掐指一算，沉思片刻对村民说，躲过此劫不是没有办法，但是你们要齐心协力方可。说吧对人们耳语片刻，人们就照办去了。
也不知过了多少时日，陵寝终于修好，最后一道程序就是要附近山里的汉白玉做石人石马像，还有赑屃驼碑，上面镌刻大将军的功德，还有朝廷的评判等。这也是最苦最累的活，弄不好重大几十吨的石料就会砸死人的，在即将树碑的时候，按古法很多百姓要陪葬的，可是当把人们绑进即将填埋的大坑的时候，石碑就会无故倒下，而人们出了坑则石碑巍耸不倒，此事传到皇帝耳朵里，就命人前来查看，说是张柔显灵，不想让百姓付出。
劳动。
还要搭上性命，于是皇帝就赦免了百姓，不日陵寝修建完毕，落了个两全其美的结局。
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古老的北京篇十六
新颖：这个品牌的服装很新颖，做工也非常别致。
现代：现在都讲究现代化我们要多学习免的落后了。
年青：中国未来希望的重任，落在了我们年青一代的肩上，光荣而艰巨！
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