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当下社会竞争激烈，我们需要不断总结经验。在总结中，我们可以采用归纳和分析的方法，对所学所得进行梳理。接下来是一些写好总结的关键要点，希望能对大家有所启发。
读课外书有感篇一
"大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。"这是古典诗文《大学》里的句子。所谓"大学",实质为大学问，人世间最重要的学问。
原为《礼记》中的一篇。相传为曾子作，近代许多学者认为是秦汉之际儒家作品。全面总结了先秦儒家关于道德修养、道德作用及其与治国平天下的关系。南宋朱熹把它与《论语》、《孟子》、《中庸》合称为"四书",从此《大学》成为儒家经典。朱熹把《大学》重新编排整理，分为"经"一章，"传"十章。认为，"经一章盖孔子之言，而曾子述之;其传十章，则曾子之意而门人记之也。"。
《大学》的版本主要有两个体系：一是经朱熹编排整理，划分为经、传的《大学章句》本;一是按原有次序排列的古本，即《礼记》中的《大学》原文。以朱熹《大学章句》本，流传最广、影响最大，本篇就是采用的《大学章句》本。"大学"是对"小学"而言，是说它不是讲"详训诂，明句读"的"小学",而是讲治国安邦的"大学"."大学"是大人之学。
《大学》为"初学入德之门也".经一章提出了明明德、亲民、止于至善三条纲领，又提出了格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八个条目。八个条目是实现三条纲领的途径。在八个条目中，修身是根本的一条，"自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本".十章分别解释明明德、新民、止于至善、本末、格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。明明德是指弘扬光明正大的品德。新民是指让人们革旧图新。止于至善是指要达到最好的境界。本末是指做事要分清主次，抓住根本。格物、致知是指穷究事物的原理来获得知识。诚意就是"勿自欺",不要"掩其不善而著其善".正心就是端正自己的心思。修身就是加强自身修养，提高自身素质。齐家就是管理好自己的家庭、家族。治国、平天下是谈治理国家的事。怎样治理国家呢?首先要作表率;自己讨厌的，不加给别人;要得众、慎得、生财、举贤。"得众则得国，失众则失国";"有德此有人，有人此有土，有土此有财";见贤能举，举而能先。
《大学》的的宗旨，在于彰明人类天赋的光明纯莹的心灵，光明正大的德行;在于以身作则，树立榜样再通过礼乐教化，以启迪人们的自觉，去除物欲，不断更新自己的德行，而达到至善至美的最高境界。对大学的纲领有所体会，自然便会立定人生志向，以此为生命的理想方向。确定了心中志向，便不会轻易为外物所干扰，就会至死不渝的去追求。不论面对何事何物，都能认真思考，由此得到至善之理，明白明明德和亲民的关系如同根本和末梢的关系。"知止"是开端，"能得"是结果，对大学纲领有深切的认识和体会，自然距离大学之道的实现不远。
人们常说，"一屋不扫，何以扫天下",又常说："修身，齐家，治国，平天下".两者一样，都被人用来表达自己所理解的君子之道。这种君子之道，用现在的话说，就是从小事做起，从现在做起，从身边做起。
《大学》中"修齐治平"的顺序与此并不相同。文章说：古之欲明明德于天下者先治其国，欲治其国者先齐其家，欲齐其家者先修其身，欲修其身者先正其心，欲正其心者先诚其意，欲诚其意者先致其知，致知在格物。
顺序不一样，境界也就迥异："修齐治平"是"四有"新人们的个人修行之道，"平治齐修"则是"古之圣王"的基本国策了。这种国策，用一句歌词说，就是："只要人人献出一点爱，世界将变成美好的明天".
读课外书有感篇二
周六周日没事，浏览一下书架，拿下了一本古典名著，是《封神演义》和《老残游记》的合订本，内蒙少年儿童出版社出版的，,一套六本，八大古典名著，其中包括四大古典名著，剩下的四大就是《聊斋志异》《儒林外史》和我正在看的这两部。
看看目录，《封神演义》很长，算得上是长篇章回小说，《老残游记》只有20回，应该算中篇吧，先从它看起，结果一下子就看进去了，一个晚上加一个上午就看完了.给我的感觉是没有想到的好，语言生动活泼，故事情节环环相扣，使我不忍释卷，文中借助老残为主线，很深刻地剖析一些社会现象，其深刻让人不由得佩服作者的犀利。作者亦堪称一个哲学家，对诸子百家分析评点，旁征博引，视野极度开阔，颇有大家风范，是一部好书，值得再读。
今天看老残游记，读到老残拿了药水去救人，看看头上的题目，想必人是被救了，就打算翻过去几页看下一回，不料下一回就是老残续集了，就不打算看了。
这是本好书，淡淡的科技色彩杂列在其中，使之比起其它的明清小说来，清新异常。如果不是19之后我国文化翻天覆地的一种改革方式，我国的知识分子可能不会像今天这样子，大部分是“有知识无文化”，而成为老残这样的人。老残是一个热爱科技的人，而且不辞辛苦，愿意身体力行。
作者自称“燕北闲人”，状物描景很有点朴拙淡雅的情景。他写得大概也都是北方的景致。
文中一些情景，境界还是蛮好的，比如写黑妞白妞唱曲，店小二还评价说“撂在地上摔三截儿”（形容其音高，，似乎以前又有人形容的时候，用“音细若发，直干云霄”的，好像音高了，就很轻，能够飘上天或者冲上天）。比如雪夜宿玙姑家，听玙姑演说佛道儒三家的异同，又听玙姑黄龙子等的“交响乐”一段，让人如入天堂，写玙姑颇有林下风范，想必是作者心目中第一等女子了。只是临走的时候，黄龙子又玄不唧唧的说了一些预言，挺无聊的。写翠花翠环的一段，也特别有意思，了解一些社会人情世态。这三段，算是正好写了三个社会等级的女子。玙姑一等，是自由身自由心的；白妞一等，是唱曲谋生的；翠环一等，则是最下等的，最苦的一种。
作者对黄河作堤造成的百姓流离之苦，通过翠环的口，写得如此细致，让我这个从没有经历过什么苦的人为之唏嘘。
这本书我之所以去看，是因为高中的时候，偶然看到好像朱自清还是谁，说他初中时候看得课外书中最喜欢的。所以就去看，是比较信任他们的话。这一次去看，却发现原来我去年看过的，至少看过前五回。可见我去年看书都没有留下什么印象。真是可恶！
读课外书有感篇三
在这本书中，我很敬佩善良慈祥的外祖母，她胸怀宽阔，她如同一盏明灯，照亮了阿辽沙孤独的心，外祖母对阿辽沙的爱，给予了阿辽沙坚强不屈的性格，让阿辽沙感觉到自己的存在。如果在我们这个世界里谁都能关心别人，帮助别人，那还会出现争吵、打架之类的事件？这又让我想到了我们学过的一篇课文《将心比心》，如果我们在生活中能将心比心，就会对老人生出一份尊重，对孩子增加一份关爱，就会使人与人之间多一些宽容和理解。（中国作文网）。
读课外书有感篇四
这本书主要讲了：有一个木偶叫皮诺曹，他非常调皮、捣蛋、不爱学习，还好吃懒做。相信瘸腿狐狸和瞎眼猫的话，去“奇迹宝地”种金币，结果差点被他们吊死；跳进葡萄地偷吃葡萄，被葡萄地的主人当狗看守；说谎话，鼻子变长了；和贪玩的朋友去了玩儿国，却被变成了一头驴子；掉进海里，又被大鱼吞进了肚里……但是，蓝头发的仙女始终在帮助皮诺曹，使皮诺曹改掉了所有的缺点，学会了辛勤劳动、刻苦学习，最终变成了一个真正的男孩。
在这本书中有许多活灵活现的人物，狡猾的瘸腿狐狸和瞎眼猫，善良的杰佩托……但我最喜欢的人物还是蓝头发仙女和皮诺曹，善良的仙女一直都像妈妈一样帮助、照顾、关心着皮诺曹，而皮诺曹也在仙女的帮助下，变得很懂事，最终由一个木偶变成了一个真正的人。
读了这本书，使我懂得了一个道理，每个人身上都有缺点和不足，只要我们勇于承认错误，改正错误，就能做一个对社会有用的人。
读课外书有感篇五
也不能说：鲁迅是伟大的，然而谈者太众，以至失了新鲜感;又不能说：我这篇是不同的，我是想要说些不一样的。所以，确乎是个困难的话题。然而，一本《呐喊》，薄而沉重，中国的学生们，无论如何算是读了大半的，年来岁去，谁人读起开篇自序里的字句能不唏嘘自叹的?有多少人到中年，累了歇了，坐椅子上一声叹息，连吐落的第一口气里都有着疲惫的痕迹，于是他们能够想到的，有时候惟有鲁迅。一个民族文化的着落点，有失便就有重构，倘若说旧文化隳于五四，则新文化的构建，有一大部分乃可以说是从《呐喊》而起，这之间，有着总体与个人差异的说法，所公认的，是鲁迅作为旗手，举的标志物明白而辉煌。
在自序中，鲁迅写道："假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么?"这是作者最初的`困惑和最审慎的态度，得来的回答不够令人满意，却现实功利且无可奈何。
一个问题浮现：究竟是谁人的呐喊声?——关于呐喊者，关于呐喊本身。困惑首先在于鲁迅的身份定位：知识分子否?还是作家?抑或学界同声呼唤的启蒙者?最切实际、最大的可能是三者兼具。我们意愿读懂《呐喊》，向往理解作者，因而这是困境，也是高潮。
竹内好眼中的鲁迅，是个孤独的知识分子，之所以说"作为启蒙者的鲁迅和近似于儿童的、相信纯粹的文学的鲁迅这种二律背反同时存在的矛盾同一",恐怕也是由于看出了鲁迅形象注定无法单一的历史文化定位。
郜元宝有言，"在现代中国，纯粹观念形态的思想很难生根，能在现代中国生根的思想必须像鲁迅的文学那样，带有个体生命的气息，就是说，必须具有文学的形态。文学之外无思想"——能不能这样说呢?正是由于鲁迅身上既承传了古士大夫们的风骚之骨，又显露出新的社会阶层敏锐的洞察和感悟力，且兼具之前所未有的时代启蒙者的特殊方法论意义，其难得的完整性和客观性决定了他在中国现代文学史上的特殊地位。
首先，一个不争的事实是建国前大部分的知识分子归类于资产阶级，然而作家不是，甚而有众多作家誓言与知识分子的固有身份定位决裂，如沈从文所宣称的那样。我们会发现，一旦历史政治形势与时代命运非正常的密切起来，此一现象便绝不单一。这种令人尴尬的情形似乎反映出特定历史阶段作家层与知识分子阶层的剥离，纵然作为时代丰富性的标志之一，但却造就了同时代文学最大的暗伤：斗争无所不在，且都局限于当下和表层，无法深化作品主题，亦不能超脱自身于时代之外。
就知识分子、作家以及启蒙者三个身份所涉及的范围来说，知识分子最具私人性;作家由于其作品的公众性，必须具备相当程度的大众和普世原则;而启蒙者这一身份，则反映出整个时代乃至超越时代的需要和宽泛，正如t.s.艾略特在其《传统与个人才能》中所指出的，任何一个诗人或作家必然与其整个民族的历史发生某种联系，他们一面创出新的历史份额，一面将自己添加进历史，成为整体的一环——这是作为诗人或作家的必然和超然。
作为启蒙者的作家或者说知识分子，他本身可能并不能非常清楚的反映出这一点，但他的身上定然有着集结整个时代最典型、最清晰且最能与历史相协调的样貌特质。而之于近现代的中国无可置辩的是，能够超越时代，将进步的作家身份与知识分子的传统近乎完美的结合，并创造性的赋予其难能的启蒙者角色定位的，现代作家中，只有鲁迅一人。
读课外书有感篇六
《羊脂球》这本书是莫泊桑写的，随着年纪的增大对书本中的感悟越来越深刻。
《羊脂球》是这本书里的第一篇文章，主要写在普法战争期间，有一辆法国的驿车在离开敌战区时，被一普鲁士军官扣留。军官一定要车上那个叫羊指球的妓女陪他过夜，否则驿车就不能通过。这真是欺人太甚，羊脂球一个弱女子哪里能忍受这般侮辱，她必定有她不为人知的苦衷，我们应该体谅她，安慰她，而不是讽刺她，侮辱她。羊脂球断然拒绝，可是和她同车的乘客各个假意奉承，劝说，苦苦哀求，一个个可怜的样子，使羊脂球不得不答应下来。可当第二天早上驿车出发时，那些昨天还苦苦哀求的乘客们却突然换了一幅嘴脸，个个疏远她，不愿也不屑与她讲话，怕玷污了自己。事实上，在这个社会里，谁又比谁更高尚纯洁一些呢，每个人都把权利和地位看得太重，所以让彼此间产生了隔阂，并且让人与人的关系也越来越疏远。很明显的，作者用出身贫贱的妓女与生活在上层阶级的人们的行为进行对比，写出了一心只贪图利益金钱的自以为高人一等的有钱人以及虽然贫穷但有个性，有自己思想的下层社会的人。我深深的体会到了作者对这个社会的深恶痛疾，对贫困人民的深深的同情与悲愤。
《狼》一文中说的是两个兄弟天生酷爱打猎，一年到头不停歇，不休息，也不厌倦，他们只喜欢这件事，别的事全不懂，成天谈的也是这件事，好像只是为这件事而活着，他们对打猎的热情与执着真是让人佩服。狼的出现好像是对这狩猎兄弟的公然挑战，存心冒犯村里人，才挑起了两人与狼之间的战争。真正的战争还未开始，哥哥变意外身亡了，这让弟弟才顿时感到了恐慌，毛骨悚然。在与狼的对峙中，他懦弱了，但当他的眼光落到躺在他身前那个一动不动的'躯体上时，他的恐惧变成了愤怒，全身好像充满了未知的力量，促使着他与狼的拼斗正式开始了。为了给哥哥报仇，发了疯的掐住狼的脖子的那一瞬间，他的形象顿时高大了起来，他胜利后的咆哮让整个森林的树叶都簌簌发抖，他的喜悦将我的雀跃也带动了起来。事实上，这个故事的情景被野蛮所包围着，残酷的战争，血腥的场面，一幕幕的再现出来。这让我又想起了《幸福》那篇文章，思索着打猎兄弟猎杀狼真的正确吗，他们这么做的结果真的幸福吗？闭起双眼再度感受幸福的内涵。一个富家姑娘爱上士兵，来到远离人烟的偏僻荒凉的岛屿上数十余年的故事。一些旁观者对她的评价各不相同，因为他们没有真正感悟到幸福的真谛。幸福其实很简单，不是吗？也许对一对夫妇来说，白头偕老，彼此恩爱就足够了。这是一篇罕见的极其温暖的文章，这里没有战争，没有硝烟，没有妒忌，只有爱在静静的流淌，它强烈的撞击着我的心。
书中还有很多的人物值得我们学习，也许只需要一栋楼房、一节车厢、亦或是一个盒子；也许仅仅是一次骑马、一条项链、甚至是一个手势、一个眼神；很简单的情节，很巧妙地布局，就能让他们赋有了灵气。虽然他们的外表很寒酸，但在他们的身上总是散发着一种无法忽视的光彩，在他们身上总能体会到一股强烈的真实感，让我在体会的同时也伴随着深深的感动。
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读课外书有感篇七
这本书主要讲了阿辽沙。彼什科夫在三岁时就失去了父亲，由母亲和外祖母带到外祖父家，在那里，到处都是争吵、打架，但只有外祖母时时刻刻地关注着他，阿辽沙十一岁那年，母亲又去世了，外祖父也破了产，便走上社会，独立谋生。
我禁不住想到了自己，我今年也是十一岁了，当年的高乐基已经走上了独立谋生的道路，想想自己无论做什么事，还要父母给我帮忙，就说一次做奥数题吧，读了一遍以后，觉得这道题很难，根本不经过自己动脑子试一试，就要爸爸来教我，其实这道题很简单，还没等到爸爸来教，我已经做出来了。记得还有那次夏令营吧，在绿色学校里，教官要求我们自己洗衣服，洗衣服说说很简单，做起来却很难，先要擦肥皂，然后这边搓搓，那边搓搓，再……，洗到再来，衣服还是不成样子，脏的地方还是脏，所以爸爸批评我依赖性太重，缺乏独立生活和独立思考的`能力。。
读课外书有感篇八
《木偶奇遇记》这本书是意大利著名的儿童文学家卡洛·科洛迪的一部代表作品，书中的主人公皮诺曹是一个老木匠皮帕诺雕刻的木偶。发表与1880年，深受像我这么大的孩子的喜爱。
木匠皮帕诺用做桌子剩下的木料做了一个活灵活现的木偶，皮帕诺一生无儿无女，便把这个木偶当做自己的儿子，还给它起名为皮诺曹。一个明月当空的晚上，仁慈木匠皮帕诺做了一个十分美丽的梦，梦中梦见了一个美丽无比的蓝发仙女给予了他最心爱的木偶皮诺曹生命，没想到，皮帕诺一觉醒来，皮诺曹真的变成了一个能动、会跳、会说话的“小男孩”。皮诺曹天真无邪、正直勇敢，只是它的身体是用木头做的，不是和我们一样的肉体。即使这样，老木匠皮帕诺仍然十分宠爱他的“儿子”，他为皮诺曹做了一身衣服，既漂亮又带劲。为了能让皮诺曹能和其他小朋友一样上学读书，皮帕诺将自己的上衣给卖了，买了上课需要的书本给皮诺曹，让他去上学。
刚背上书包的皮诺曹兴高采烈，对外界的一切事物都感到好奇。他一会捕蝴蝶、蜻蜓，一会摘花、摘草。突然，一个马戏团的招牌被他给看见了，上面的图案实在是有趣，本来就对这个世界充满好奇的他当然经受不起诱惑。皮诺曹把自己的书本卖掉了，换了一张马戏团的门票。可谁知，他又被骗到了马戏团耍杂技。他趁老板不注意的时候偷偷地逃了出去，遇上了一个好心的店长。店长给了他五个金币，不料却被狐狸和猫给骗走了，后来又被卖到了玩具国，变成了一头驴，最终在鲸鱼的肚子里与皮帕诺重逢。他凭借自己的机智与勇敢，战胜了险情，带领皮帕诺逃离鲸鱼肚子之后，每天都辛勤的劳动，和皮帕诺一起过上了幸福的生活。
和皮诺曹在一起，我体验了一次神奇的冒险之旅，这次旅行曲曲折折、历尽艰险，我同时也学会了勇敢机智的处理事情和顽强拼搏的探索精神······一本薄薄的《木偶奇遇记》，竟如此的令人受益，可见书本对人是多么的重要了。
读课外书有感篇九
最近，我阅读了《木偶奇遇记》。这本书的作者是卡尔洛.科洛迪。科洛迪出生在意大利，写过许多短篇小说、随笔、评论，还有童话故事，这些故事想像力丰富，栩栩如生，深受我们喜爱。
这本书的情节十分生动。它讲述了：杰佩托用木头做了一个木偶，取名为“皮诺乔”。可皮诺乔有许多坏习惯，比如他淘气，会撒谎，不爱劳动，不爱学习，还交上了坏朋友。正是因为这些坏习惯，他经历了许多不幸的事。首先遇到了瘸腿狐狸和瞎眼猫，被他们的花言巧语骗去了所有的钱。接着又和一个叫“小灯芯”的小坏蛋去了“玩儿国”，可是玩了几个月，他们变成了一头驴子。然后被卖到了马戏团，之后又掉进了海里，被一条大鱼吞进了肚子里……幸好有善良的拥有蓝色头发的仙女一直在帮助他。终于在仙女的帮助下，改正了坏习惯，成为了一个正直的男孩。
读了这本书，我体会到了父爱和母爱的伟大。杰佩托是皮诺乔的父亲，为了他可以牺牲一切。有一次，为了给他买识字课本，把自己的短上衣卖掉了。仙女犹如他的母亲，每当他遇到困难时，总是无限的帮助他。读了这本书，我还知道了所有事物并不是一成不变的，只要经过努力，并坚持不懈，也能够改变。我们也要像皮诺乔那样改正坏习惯的同时，懂得感恩，做一个好孩子。
读课外书有感篇十
这本书讲述了一块会说话的木头，被杰佩里做成了一个小木偶，并起名为“匹诺曹”。因为贪玩，匹诺曹卖掉了杰佩里用唯一棉衣换来的识字课本去看了马戏后，便离家出走了。一路上它遇到了狡猾的“残疾”狐狸，被同学带到玩儿国变成了一只蠢驴，但它遇到了好心的天蓝色头发的仙女。经过仙女的训教，匹诺曹从一个撒谎、懒惰的木偶，变成了一个诚实、勇敢、勤劳的孩子，变成了一个真正的孩子。
匹诺曹既不是一无是处的坏孩子，也不是无可挑剔的天使，他只是全世界千千万万的孩子中的一个，既像邻家调皮鬼，也像同学淘气包，甚至就是自己。他和大多数孩子一样，心地善良、聪明，但是缺点又不少，让人有种亲切感，好像就是自己本人。读过这本书，我懂得了，一个人在成长过程中会遇到很多挫折，但也不能退缩。就是在形形色色的挫折中，永不放弃希望的过程，就像人们常说的“不抛弃、不放弃。”学习中也是这样，要脚踏实地，学习没有捷径。
一提到匹诺曹，我就想到我自己。以前我也很贪玩，就像那次暑假一样。有一次暑假，因为我觉得作业少，每天都不怎么做，每天只想着玩电脑，看电视，整天只知道无忧无虑地玩。可是，时间过得很快，自以为作业少的我，在最后几天忙得不可开交，如果这时有人请我去玩会儿，我肯定会毫不犹豫跟他去的。从中，我明白了玩也要有个尺度，不能一玩起来没完没了，也不能忘了自己的事。当你有错误时，家长就像修剪树木一样来纠正，就像书上人说话的蟋蟀、仙女一样，时时刻刻帮助你，不断克服、改正自己的缺点、错误，变得热爱学习，懂得自食其力，乐于助人，这样才可以使自己成为一个有价值的人。
读课外书有感篇十一
爸爸把他小时候读过童话《木偶奇遇记》的传给了我，并让我好好地阅读，今天我读完了。真不愧是经过几代人的传诵而经久不衰的童话，读来让人回味无穷。
故事讲的是一个叫皮诺曹的调皮木偶从一个没有脑筋、听人家吆喝、任人家摆布的小孩，经过种.种磨难变成一个真正的好孩子。这本书里他遇见强盗，又遇见仙女，经不住“小灯芯”的诱惑，跟他们在玩具国过了几天快乐的日子，没想到却长出了驴耳朵，后来的命运更加坎坷，被卖到马戏团去了，过着苦不堪言的日子。经过曲曲折折的经历，在蟋蟀的教导下变成了一个真正的孩子。
这个故事让我明白了要做一个诚实、经得住各种诱惑、爱学习、懂礼貌、爱劳动的好孩子。
读课外书有感篇十二
这是一本冰心专集，里面记录着冰心奶奶每天发生的事情，她把这些事情用通讯的方式清楚的告诉我们。
《寄小读者》记叙了她离开家乡、远渡重洋，前往异国他乡生活。抒发了她心中浓浓的思乡之情和堵在异国他乡的孤寂之情。其间蕴含着浓厚的母爱、手足之情、友情、乡愁，详细描述了陪伴她度过三年异地生活时光的慰冰湖、闭壁楼、娜安避迦楼、圣仆生疗养院、沙穰疗养院以及她所遇到的宾友、朋友和孩子。冰心奶奶用真挚诚恳、缠绵悱恻的文字纵情的描述着异国之旅的见闻和感想，诉说着对往事的追忆和遥想。虽然冰心奶奶已经离开了我们，但是她却为我们留下了许许多多宝贵的文化财富。
读完了就《寄小读者》，我学会了积累好词和好句，我学会的好词有：热情、忠诚、亲爱的、风晨雨夕、凄清、天真、慰安、饶恕、体恤、怜悯、莫可名状、荣幸、纯洁、伤心、柔和、安静、无情、坦然、怡然、灵便、闪烁、明亮、忏悔、神经错乱、抵抗、蜷伏、无极、张望、坠落、介意、徘徊、状态、静默、明亮、忏悔、神经错乱、抵抗、明白、认真。好句：繁星闪烁着；海波呼啸着；凝立悄然，只有惆怅；血赤是我们的心是我们的爱；我爱母亲；灭了灯，燃着闪闪的烛；对着熊熊的壁炉的柴火，谈着东方人的故事。一回头我看见一轮那个少淡黄的月，从窗外政照着我们；上下两片轻稍似的白云，将她拖住。原来不仅目光如水，疏星也在天河变闪烁。这些就是我读《寄小读者》所积累到的好词好句，我要把这些好词和好句应用到作文当中，我要向冰心奶奶，写出许许多多好的文章。
读了《寄小读者》这本书，我学到了很多东西，我不仅知道了这本书的内容，拓展了我的知识面，同时我也学到了许多新的知识，认识了很多词语和句子，这对我以后写作时很有帮助的。更重要的是我从冰心奶奶身上学到了许多做人的道路和人生的态度。
读课外书有感篇十三
朋友之间的感情是什么？是友情。在朋友之间不讲恨、富有、贫穷、钱……互相帮助、互相信任的才是真正的朋友。而阅读《柳林风声》这本书让我对“朋友”这个词寓意理解的更深了。
在这本书中，写到了很多美，但为中心的还是友情之美，在书中，友情之美的主要故事内容是这样的：一只鼹鼠为逃避春季大扫除，在河岸边恰好遇见河鼠，两人成了非常友爱的朋友，它们和獾、癞蛤蟆也成了好朋友。
随着故事的一个个发展，我也被小动物们之间的友谊所感动。在蟾蜍遇到麻烦时，朋友们伸出友情之手帮助他，鼓励他，让我领悟到生活中，朋友之间的感情是多么的重要。人的一生中，如果没有朋友，生活便会失去色彩。
随着故事的一个个发展，我也被小动物们之间的友情所感动。谨慎本分、心地善良的鼹鼠，善解人意、乐于助人的河鼠，率直纯真、人见人爱的蛤蟆，正义十足、具有领袖风范的灌。
书虽然读完了，可一个个鲜活的人物却还在我脑海中徘徊，那如诗如画的田园风光，那小动物之间温馨的感情，也一直萦绕着我，一个个小精灵经常跳出书本，进入我的梦和我聊天。
“书是人类进步的阶梯，”这是苏联名人高尔基先生说的。没错，一本书就像一艘船，带领我们从狭隘的地方，驶向无限宽阔的海洋。
这些天，我读了一本好书——《柳林风声》，它是英国大作家肯尼斯?格雷厄姆写的，由张炽恒翻译，这本书的主要人物有：鼹鼠莫尔、水鼠兰特和獾子班杰。
最初的时候，莫尔不想去春季大清扫，因为那样会弄得它腰酸背疼、胳膊酸痛。它便东游西逛，突然，它来到了一条盈满清凉的水的河边，这是它人生第一次见到河，就很新奇，于是想过去看一看，结果在那里交到了一位厚道真挚的朋友——水鼠兰特，它们一起吃饭、一起划船，莫尔也学会了游泳。
在和兰特接触的时候，莫尔又交到了一位贪吃的朋友——水獭奥特，最后莫尔真正体会到了流水做伴的乐趣……蛤蟆托德也夺回了自己的蛤蟆府。
这本书告诉我们一个道理：有时候，我们只要肯劳动，只要有智慧，加上一颗善良的、坚韧不拔的心，没有什么事情是做不到的。
读一本好书，就是在和一个高尚的人谈话，平时我们要多看书，多增长一些知识，因为只有这样，我们长大了才会有出息，俗话说：“读书破万卷，下笔如有神。”“只要作文好，什么都难不倒。”
读课外书有感篇十四
“一堵墙，像一把刀，把一个城市切成两半，一半在左边，一半在右边，”一句话，一个比喻，营造出一种凄凉悲愤的气氛，语气用词中能够深深体会到一种恐惧与一种凄凉，被侵略的恐惧，孤独无奈的一种凄凉，体现出一种隐隐约约的炽烈的心情，深思才明白，他对异族情感有着深刻理解，对异族蕴涵着深厚的感情。是艾青，曾在中国诗歌史上书写过两段辉煌的乐章的艾青。他融汇了民族与世界两方面的美学价值，把现代诗推进到继“五四”以后的第二高峰的，他凭借更为激昂的热情和更为成熟的艺术手法引起世人的关注。艾青的诗大都表现出对土地，对人民的喜爱。
他的《我爱这土地》中的“假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：这被暴风雨所打击着的土地，这永远汹涌着我们悲愤的河流，这无止境地吹刮着激怒的风，而那来自林间的无比温暖的黎明……”能让人深深地体会到爱国之情的强烈。诗中可见他对于时代生活和人民总是那么的质朴与纯真，从中表现出他坦荡的赤子的忠诚。
他的诗也有对光明的追求与呼唤。呼唤《太阳》，呼唤《黎明》，他追求用最浅显的语言表达出深厚的感情，他以全部的感情气势磅礴地讴歌了“只知放射，不求报偿”、“大公无私，照耀四方”的光明，着力鞭挞了“凝固得像雪花岗岩”似的黑暗。这些具有真率、朴素、单纯、明快的有独特风格的诗中袒露出他对政治与人。
读课外书有感篇十五
艾青的诗是古体诗的与现在诗的外衣最完美的结合。它往往能将“大我”的豁达、“小我”的卑微淋漓尽致地刻画出来。在他的诗中无处不是静静地流淌着一种“蓝色的忧郁”。我爱艾青的诗，因为诗中的这种“蓝色的忧郁”。是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的精神苦修，锻造出诗人博大的“大我”情怀;于是痛苦不因一己之私，于是哀伤不因一己之利。“假如我是一只鸟，我应该用嘶哑的喉咙歌唱，这被暴风雨所打击着的土地;……为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱的深沉”。诗人的情怀从一己之悲中走出，又将走向何方呢?中国的文化土壤孕育出这样一种答案——祖国、人民和光明。人民栖息的“土地”作为一种意象从诗人的心中油然而生。屈原的“香草美人”。杜甫的“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。”不因为时事的艰辛而选择精神的逃避，不因为食不果腹而整日担忧“食无鱼”。或许处处碰壁，或许一生终不得志，但我仍会“依然站在那里，含着微笑，看着海洋……”(艾青《礁石》)。诗人走出自我的内心体验，以千年古国的过往与未来而忧思。你难以想象诗人的肩膀上负荷的力量，和他希望得到更多的责任——“以天下为己任”。这是中国知识分子创作的源泉和思想根基。
我爱艾青的诗，又因为它的诗充满了语言的张力。艾青的诗往往前半部分或平铺直叙，或澎湃激昂，但往往要到诗文的最后采用直抒胸臆的手法达到整首诗的高潮，然后是在高潮中谢幕。这往往产生一种言已尽而意未绝之感，使余音袅袅，三日不绝于耳。美!
我爱艾青的诗，源于艾青博大的胸怀;我爱艾青的诗，因其自然天成，而有着最伟大的手法，这是深厚文化积淀与彻底消化的产物;我爱艾青的诗，因为我同样和诗人一样，爱着这片土地和阳光。
读课外书有感篇十六
感动，就是一颗小小的种子，经过人们美好的浇灌，慢慢的，慢慢的，渐渐长出了幼小却坚韧的藤蔓。无数回，爬满了心脏的每一处，紧紧地缠绕着。
有了感动，人与人的心灵才会互相贴近，从而产生爱。地球为人类创造出和谐的家园，人的感动，体现在对山川河流的爱；太阳无私地将阳光奉献给大地，大地的感动，体现在对大地上生存的所有生灵的爱；天空包容千千万万朵云，云的感动，体现在化成雨后滋润春天的爱。
在曹文轩的《新寄小读者学会感动》中，令我印象最深刻的是通讯十一：《追随永恒》。文章的开头，“如何使今天的孩子感动？”这一命题的提出，等于先承认了一个前提：今天的孩子是一个一个的“现在”，他们不同于往日的孩子，是一个新形成的群体。我们在咀嚼这一短语时，就觉得我们所面对的这个群体，是忽然崛起的，是陌生的，是难以解读的，从而也是难以接近的。我们甚至感到了一种无奈，一种无法适应的焦虑。而作者对这一命题却表示怀疑。“大家有目共睹，今天的孩子其生存环境确实有了很大的改变，他们所面临的世界，已不再是我们从前所面临的世界。但今天的孩子与昨天的孩子，甚至于于明天的孩子相比，都只能是一样的，而不会有什么根本性的不同。”
今天的孩子，其基本欲望、基本情感和基本行为方式，甚至是基本的生存处境；这一切“基本”是造物主对人的最底部的结构的预设，因而是永恒的；我们所看到的一切变化，实际上，都只不过是具体情况和具体方式的改变而已。
孩子——这些未长大成人的人，他们是能够被感动的，能感动他们的东西无非也还是那些东西——生离死别、游驻聚散、悲悯情怀、厄运中的相扶、困境中的相助、孤独中的理解、冷漠中的默默温馨和殷殷情爱.......
接着他说了只有反映今日孩子的生活，也才能感动今日的孩子。但这只能作为对一种生活内容书写的倾斜，而不能作为一个全称判断。但我觉得只要能感动我们自己的文章，就一定能感动孩子。
读完这本书，我觉得作者文章最大的特点就是真实，作者曹文轩就文章开头的一个命题阐述了自己的观点，从而引出了下文。他的每一句话都富含着深刻的哲理，令人愿意读下去，感兴趣读下去，从而对读者产生一定的影响。
曹文轩说：“财富不在远方，财富就在我们脚下。所以，你要坚持用你的眼睛观察你的生活，这些就是你现在写作文，以后当做家最宝贵的财富。”他的这段话，让我明白了要想写出好文章，最重要的一点就是真实，而不是华丽的辞藻。只有真情实感才能打动自己，从而打动别人。这本书也教会了我学会感动。
“感动是一首令人荡气回肠的歌，是一首令人哀婉缠绵的诗，是一杯平平淡淡的水......”不错，感动它就又那么奇妙，它使人便得更加充实。
