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生活中的各种经历和遭遇会对我们的成长和发展产生影响。如果有必要，我们可以适当地加入个人的思考和观点，使总结更具有独特性和创造性。快来看看这些优秀的总结样例，拓宽自己的写作思路吧！
语文的教学设计九年级篇一
学习目标：
1、能找出文章的主要观点，简述理由。
2、能恰当引用课文语句，写一段文字表明自己的观点。
3、能对文章的观点说出自己的看法。
教学过程：
（一）导入。
今天我们一起来学习17世纪英国的哲学家弗兰西斯培根写的一篇杂感《论美》。常言道：爱美之心，人皆有之。有的人为了让这张脸变得好看一些，花许多钞票去美容，还有甚者，不惜千金去做整容手术，当一回或人造美男。我们都不是一掷千金的富翁，当然没有那么许多闲钱花在这张脸上，那么我们如何去追求自身的美呢？那么我们学习完这篇课文，相信同学们能找到一个满意的答案。
（二）整体感知。
用自己喜欢的方式读课文，用文中的句子归纳课文的主要观点，并简要说说课文论述的思路。
（三）观点运用。
1、有一位品学兼优的同学，他的脸上有一块难看的胎记，其他同学的异样眼光使他很难为情。他自己也常常为这块胎记而郁郁寡欢。作为好朋友，请你写一封信劝说他（她）。
要求：
（1）运用文中的一些观点或语句进行劝说。
（2）认真研读课文，收集有关语句，仔细揣摩。
（3）150字左右，10分钟左右完成。
（四）辨别观点。
2、仔细阅读课文，对于作者的一些见解你是否赞成？如果赞成请举一个例子证明；如果不赞成也请举一个例子来反驳。
总结：
教师寄语：拥有美，犹如拥有冬日的阳光，温暖了别人，也会温暖你自己。学会热爱，学会珍惜，学会奉献，你就是最美。
语文的教学设计九年级篇二
1．了解作品写作的时代背景。
2．作了解性阅读，理清全文脉络。
3．分析课文第一部分。
辛亥革命推翻了统治中国两千多年的封建帝制，但是辛亥革命后，广大的中国农村，受苦受难的农民并没有得到真正的翻身、解放；人民的生活、社会的经济发展，反而日趋衰落。怎样才能使人民得到真正的幸福？中国农村的贫困，农民的不幸，是由什么造成的？鲁迅先生以他思想家的敏锐感觉，进行认真深入地分析。在他许多的以农民、农村生活为题材的作品中，进行了形象地剖析、透视。《故乡》一文，从闰土、杨二嫂十年的变化的角度，揭示了当时中国农村衰败、萧索、日趋破产的社会根源一帝国主义和封建主义的双重压迫、统治。
（1）听录音朗读一遍，思考本文的线索，主要人物及故事情节。
（2）学生讨论后，对上三者明确。
“我”渐近故乡时的心情怎样？
明确：漂泊的艰辛，思乡的深切，返乡的激动。
明确：景象是“萧索”心情是“悲凉”。
勾画了一幅萧条、荒寂的现实的故乡冬景图，初步表现了帝国主义和封建主义压迫下旧中国农村破产的悲惨状况，为闰土的悲惨命运安排了典型的环境，烘托了闰土的悲惨命运和“我”的悲凉心情。
明确：“啊！……好得多了。”
明确：写出了现实与记忆中的故乡的反差之大，饱含着对故乡竟然如此的惊异之情。
提示：景、事、人。
描写了一幅怎样的图画？（少年闰土月夜刺猹图）
景物：天空、圆月、西瓜、沙地。
色彩：深蓝、金黄、碧绿。
景象特点：景物美好，色彩明快、艳丽，美好动人。
上一段说：“没有一些活气”，那么这一段的少年“十一二岁”“银圈”“捏”“刺”，又给人什么感觉呢？（充满生气和活力）
景物描写的作用是什么？
明确：作者用这美丽的景物作为少年闰土小英雄形象的烘托，也是作者理想中故乡的象征。与现实中的故乡形成鲜明的对比。
“我”记忆中的少年闰土的肖像怎样？（“紫色”“圆”“小”“明晃晃”可见少年闰土健康可爱。）
“我”回义了少年闰土哪几件事情？可见他是个什么样的农村少年？
明确：教“我”雪地捕鸟—活泼多知。
邀“我”着瓜刺猹一朴素，热情勇敢，多知。
告诉“我”贝壳，跳鱼儿—见多识广。
哭着不肯分离，互赠礼物—友谊深厚、纯真。
作者怎样更好地突出闰土说话滔滔不绝的？
明确：用了许多省略号。
明确：美在有许多新鲜景，美在有许多新鲜事，更美在有心里装着无尽希奇事，有着深厚、纯真友谊的童年伙伴。总之，美在儿时的记忆中。
全文按“我”“回故乡一在故乡一离故乡”的.活动为线索，记叙“我”的所见、所闻、所惑。本节课所学内容，除了初步展示现实故乡的萧条外，多在回忆，突出了记忆中故乡的美。在对比中，写出了反差之大，反映了中国农村日趋破产的现实。
1．少年闰土是一个什么样的少年？
2．预习下文，思考杨二嫂的及中年闰土的形象特点。
第二课时
分析闰土，杨二嫂形象，理解小说的主题思想。
上节课，我们分析了二十年前少年闰土的形象，本节课我们将见到二十年后的闰土，在对闰土二十年前后的巨大变化及杨二嫂的变化的分析中，努力探究人物形象的社会意义及作品的主题。
（1）二十年前后故乡的景象有哪些变化？这个变化说明了什么问题？
（1）少年好友闰土发生了怎样的变化？闰土的变化说明了什么问题？
肖像变化：
“紫色的圆脸”—“灰黄”且有“很深的皱纹”
“小毡帽”—“破毡帽”
“红活圆实的手”—“又粗又笨而且开裂，像是松树皮了。”
（明确：脸色“灰黄”是饥寒交迫造成的营养不良的结果，“很深”的皱纹是生活的重负刻下的痕迹，“松树皮”似的手是长年累月超负荷的劳动造成的结果。）
问：59节中“终于”一词，体现了闰土怎样的感情变化过程？
明确：重逢的喜悦—想要叙旧、畅谈—想到自己的现状、凄凉—自卑自贱—终于恭敬地称“我”老爷。
称呼的变化：
问：“老爷”这一称呼写出了闰土心目中两人之间的什么变化？
明确：身份、地位的变化。
问：“厚障壁”比喻什么？
明确：人与人之间的隔膜。
语言变化
问：中年闰土的话中也有许多省略号，这些省略号有什么作用？
明确：显示闰土说话吞吞吐吐，断断续续，谦恭而又含糊，表现了他的迟钝麻木。
神态变化
问：神态发生了怎样的变化？
“怕羞”“高兴”天真活泼—“欢喜”“凄凉”“像石像”“像木偶人”。
问：“石像”这个比喻说明闰土的精神状态起了什么变化？
明确：由于饱受生活的折磨，已经变得呆滞、迟钝、衰老、麻木，了无生气。
问：是什么原因使他发生这样大的变化？用文中话回答，并理解这句话对表达中心意思的巨大作用。
明确：“多子……木偶人。”说明帝国主义、封建主
义的双重压迫、统治是当时中国农村衰败、萧条、日趋破产的根源，揭示了辛亥革命的不彻底性。
问：闰土为什么要拣“香炉”和“烛台”？
明确：把未来寄托神佛。说明他受封建迷信思想愚弄之深，说明了他的麻木迟钝。说明了闰土是旧中国一个尚未觉醒的农民形象。
（2）小结：闰土的变化说明了什么？
明确：说明了辛亥革命后，中国农村破产，农民生活痛苦的现实。劳苦大众在封建传统观念辖制下所受的毒害以及人与人之间的隔膜。
（1）杨二嫂发生了怎样的变化？她的变化又说明了什么问题？
今日 肖像：凸颧骨、薄嘴唇、圆规—体现性格波悍、放肆、尖刻
语言、行动：尖叫，两手搭在髀间、贵人眼高—体现性格泼悍、放肆、尖刻
讨东西、造谣，“塞手套”—体现性格自私、泼悍，爱贪小便宜
昔日 “豆腐西施”，终日坐着—体现性格安分守己
杨二嫂的变化，说明了辛亥革命后城镇小市民阶层的贫困化，反映了经济破产的另一个侧面。
（2）作者塑造杨二嫂这一形象有什么作用？
明确：作用一，以杨二嫂的自私、刻薄衬托扬二嫂的善良、朴实。
作用二，以杨二嫂的变化说明城镇小市民的贫困化，反映了当时社会经济破产的
广度和深度。
明确：由下文“老屋离我愈远了；故乡的山水也都渐渐远离了我，但我却并不感到怎样的留恋。”可见“我”对故乡巨变成如今的样子是十分失望的。
本节课，我们着重分析了闰土和杨二嫂两个人物形象。闰土是解放前老一代农民形象的代表，他身上有着中国农民传统的美德—勤劳、善良、忠厚，但因长期遭受经济的压迫和思想上的愚弄，他被那个社会折磨得像个木偶人。从这个人物身上，我们可以读到作者对老一代农民不幸命运的深切关心和同情。杨二嫂是一个城镇小市民形象的代表，是一个既遭受压迫、侮辱，又深受私有观念支配的被扭曲了的人物形象。从她身上，我们可以读出作者对她的种种恶习是持否定态度的。
文中，作者着力写两个人的今昔变化，通过对比，深刻地揭示出两个人物形象所蕴含的社会意义，并揭示出小说的主题。
第三课时
1．提一生朗读77～78节，其他同学思考下列问题：
（1）渐离故乡时，“我”的思想感情是怎样变化的？
师生议论后明确；先是气闷、悲哀，然后寄希望于下一代，继而害怕希望得不到实现，最后又振奋起来。
（2）“我为什么”感到气闷？“高墙”比喻什么？
明确：“高墙”是比喻封建等级观念造成的人们精神上的“厚障壁”，也就是人与人之间的隔膜。
儿童时亲密的伙伴闰土与“我”隔膜了，杨二嫂对“我”不了解，也隔膜了，所以“我”四面像竖起了“高墙”，所以气闷。
师生讨论后明确：
“西瓜地上小英雄的影像”中寄托了对美丽故乡的回忆，对理想生活的憧憬和追求。“清楚”是说追求的目标是清楚的，“模糊”是因为故乡的现实使“我”感到美好未来的渺茫，正因为这些“我”所以感到“悲哀”。
三个“辛苦”在“辛苦展转”中的意思为奔波劳碌，在“辛苦麻木”中意思为“辛勤、劳苦，”在“辛苦恣睢”中意为“处心积虑，挖空心思”。
（4）“我”希望下一代怎样？不希望下一代怎样？
（5）“我”为什么寄希望于下一代？
明确：一方面，“我”对自己这一代的社会表示否定，另一方面又感到美好未来的渺茫，所以只有寄希望于下一代了。
（6）“我”想到希望，为什么“害怕”？
明确：想到希望，就想到希望的实现，如此凄惨的故乡现实，又使我觉得希望实现的渺茫，所以“害怕”。
明确：“我”对新生活的希望念念不忘，但又没有找到实现新生活的道路，所以说和闰土一样是对偶像的崇拜，而且“茫远”。
（8）划出文中表明“我”充满希望，精神振奋的语句，并理解其含义。
明确：语句即最后一节。特别是“我想：希望……成了路。”
含义：希望的有无取决定于人是否努力，光有希望而不努力奋斗，希望就不会实现，即“希望本无所谓有”；有了希望并努力奋斗、实践，希望就可能实现，即“希望本无所谓无”。全句强调了要为新生活的到来而努力奋斗。以路为喻，形象，且富含哲理，深化了主题，给人以信心和鼓舞。
（9）“我”是一个有怎样性格的形象？明确“我”不等于作者自己。
明确：“我”是一个同情热爱劳动人民的具有民主思想倾向的小资产阶级知识分子的形象。文中对“我”的形象刻画，着重运用心理描写。“我”为寻找新的生活，过着辛苦展转的生活，看到故乡惨淡的情景，“我”感到悲哀，失望，但又不甘心故乡坏下去，为故乡的远景构制着蓝图，憧憬着美好的生活。
1．作者笔下的闰土，杨二嫂形象具有怎样的社会意义？
师生讨论后明确：
闰土是旧中国尚未觉醒的老一代农民形象的代表，作者满怀深情地刻画他，写他的种种不幸，正是在揭示辛亥革命的不彻底性，揭示当时的社会弊端，从而启发人们去深思，去探索，去走希望的路。作者深刻地揭示了农民问题的重要性，提出要改变农民命运，必须改变整个腐朽的社会制度。
杨二嫂是个被侮辱、被损害，而又深受私有观念支配的村镇小市民形象的代表，通过这一形象，人们可以看到随着农村经济的破产，小市民阶层也日益贫困化的现实。
2．作者对闰土，对杨二嫂的态度有什么不同？
讨论明确：对闰土，作者寄予的是深切的同情，而对杨二嫂，作者对她身上的种种自私和恶习是取批判态度的，但对她的处境也是同情的。
1．小说以“我”回故乡的活动为线索，按照“回故乡一在故乡一离故乡”的顺序安排情节，依据“我”的所见、所闻、所忆、所感，着重描写了闰土和杨二嫂的巨大变化，从而反映了辛亥革命后在帝国主义和封建主义的双重压迫下农村破产，农民生活痛苦的现实，揭示了封建传统观念对劳动大众精神上的束缚，人与人之间的冷漠、隔膜，表达了作者对现实的强烈不满和改造旧社会创造新生活的强烈愿望。
2．写作中，通过景物描写为人物活动提供背景，为表达
中心意思服务。
3．刻画形象，采用肖像、语言、神情、动作的描写及对比的方法，使人物性格鲜明，突出了主题。
语文的教学设计九年级篇三
《关雎》写一男子对女子的思念和追求过程。写求之不得的焦虑和求而得之的喜悦。教学本文，应创造性地运用朗读手段。应引导学生反复朗读，直至成诵；分析抒情主人公的形象，了解《诗经》重章叠句的表现手法；学习赋比兴的艺术表现手法；认识《诗经》在中国文学的重要地位另外还应引导学生多读多背《诗经》中的名篇，提高诗歌鉴赏的能力。
课堂教学采用朗读法、讨论点拨法、品读法等教学方法。注重自主学习、自我探究，全面领略诗歌的美感，力求在诗歌鉴赏和文化积淀上都有所收获。
[教学目标]：
1、了解《诗经》的基本知识及其在中国文学的地位。
2、把握《诗经》赋比兴的艺术表现手法和章法的节奏特点。
3、反复朗读，直至成诵。
4、正确认识古代劳动人民对美好爱情的追求和向往。
[教学难点]：
1、体会两首诗大量运用重章叠句的表达方式。
2、品析语言，体会诗歌的音韵美、意境美、含蓄美。
[教具准备]：
多媒体。
[课时安排]：
1课时。
[教学过程]：
一、导入新课：
《论语》曰：“不学诗，无以言。”古人认为经过《诗经》教化，可以使人“温柔敦厚”。《诗经》在古代一直被选作各类学校的教材，甚至连东汉大字者郑玄家的婢女都熟读《诗经》，日常生活中能以《诗》相对。今天我们学习冠于三百篇之首的《关雎》。
二、资料助读：
1、《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。原本称《诗》，编成于公元前6世纪的春秋时期，共305篇，所以也叫《诗三百》。孔子将《诗三百》做为道德教育的教材，后来儒家学派把它当成经典，奉为“五经”之一，才称为《诗经》。《诗经》广泛地反映了古代社会生活，富于写实精神，是我国诗歌现实主义传统的源头。《关雎》是《风》之始也，也是《诗经》第一篇。古人把它冠于三百篇之首，说明对它评价很高。孔子说：“《关雎》乐而不淫，哀而不伤。”
2、诗经六艺：风、颂、赋、比、兴。
三、朗读全诗，整体感知：
1、学生听录音配乐朗读，正音，同时出示投影：
2、学生自由朗读课文，教师作诵读指导。
提示：第一章的妙处，在于舒缓平正之音，形成全诗的基调。第二章、第三章写深切的思慕和求而不得的忧思。声调亦迫促，与前后平缓之音有别。第四章、第五章写求而得之的喜悦。应读出兴奋和快乐之情。
四、解题。
《关雎》是《诗经》开卷的第一首诗，历来为人重视。它描写了一个青年小伙子偷偷地爱上了一位姑娘那种单相思的动人情景。所以本诗可以理解为一首爱情诗。“关雎”是以诗歌首句中的两个字作为题目，其它篇章亦是如此。
语文的教学设计九年级篇四
1.自读1-4段,找出雨果评价圆明园的句子并对自己感受最深的句子进行鉴赏品味。
文章的第三自然段整段的内容都是雨果在评价圆明园,代表性的句子有:。
“在世界的某个角落,有一个世界奇迹。这个奇迹叫圆明园”。作者以全球的眼光,高度概括地评价了圆明园的艺术价值在世界上的地位。
“请你想象有一座言语无法形容的建筑,某种恍若月光的建筑,这就是圆明园”。作者调动充分的想象,用“恍若月光”形容圆明园,足见圆明园的美丽与神奇。
“请您用大理石,用玉石,用青铜,用瓷器建造一个梦,用雪松做它的屋架,给它上上下下缀满宝石,披上绸缎,这儿盖神殿,那儿建后宫,造城楼,里面放上神像,放上异兽,饰以琉璃,饰以珐琅,饰以黄金,饰以脂粉,请同是诗人的建筑师建造一千零一夜的一千零一个梦,再添上一座座花园,一方方水池,一眼眼喷泉,加上成群的天鹅、朱鹭和孔雀,总而言之,请假设人类幻想的某种令人眼花缭乱的洞府,其外貌是神庙,是宫殿,那就是这座名园”。“大理石”“玉石”是中国特色的建筑材料,“青铜”“瓷器”是中国的特产,“神像”“异兽”是圆明园里的陈设,它综合了洞府、神庙、宫殿的所有优点,字里行间流露出对圆明园美的赞美。
“希腊有巴特农神庙,埃及有金字塔,罗马有斗兽场,巴黎有圣母院,而东方有圆明园”。把圆明园和世界其他地方的建筑相提并论,足见圆明园的地位。
“这是某种令人惊骇而不知名的杰作,在不可名状的晨曦中依稀可见,宛如在欧洲文明的地平线上瞥见的亚洲文明的剪影。”这诗一般的语言赞美了圆明园不朽的艺术价值,窥一斑而见全豹,圆明园是亚洲文明的象征。
2.自读5-10段,找出雨果讽刺侵略者的句子并对自己感受最深的句子进行鉴赏品味。
雨果讽刺侵略者一直贯穿5-10段的始终,有代表性的句子有:。
“从前对巴特农神庙怎么干,现在对圆明园也怎么干,只是更彻底,更漂亮,以至于荡然无存。”抨击了英法联军的野蛮行径,揭露了英法联军的无耻和狡猾。
“丰功伟绩!收获巨大!两个胜利者,一个塞满了腰包,这是看得见的,另一个装满了箱箧。他们手挽手,笑嘻嘻地回到了欧洲。这就是这两个强盗的故事。”运用反语写出了掠劫者贪婪无耻的丑恶嘴脸。
“将受到历史制裁的这两个强盗,一个叫法兰西,另一个叫英吉利。”将英法帝国主义送上了历史的审判台。
“政府有时会是强盗,而人民永远也不会是强盗。”公开抗议本国政府的强盗行径,不顾个人得失,表现出了一代伟人的骨气。
“我们欧洲人是文明人,中国人在我们眼中是野蛮人。这就是文明人对野蛮人所干的事情。”运用事实加以对比,批判了欧洲人自鸣得意的心态。
“法兰西帝国吞下了这次胜利的一半赃物,今天,帝国居然还天真地以为自己就是真正的物主,把圆明园富丽堂皇的破烂拿来展出。”“富丽堂皇”应该是艺术的本来面目、本真状态,而掠夺已使它们支离破碎,整体的美感荡然无存,当然相比之下变成了破烂,揭露了帝国主义在中国犯下的滔天罪行。
二、整体探究。
作者对圆明园的评价和对侵略者的嘲讽表明了作者怎样的情感和性格特征?
赞美圆明园,表现了雨果对东方艺术、亚洲文明的尊重,对中华民族的尊重。对侵略者的嘲讽,表现出雨果不顾个人得失、公理至上的正义感和骨气。
三、深层反思。
1.中国当年被掠夺的根本原因是什么?
2.失去了圆明园,我们教训惨痛,对于身边的文化遗产,我们该拿出哪些行动来保护?
3.文化与艺术有国界吗?
4.我们应该以什么态度对待“历史”?
【资料整合平台】。
1.课文背景资料。
影片《火烧圆明园》。
2.课文扩读材料。
哭泣的圆明园张晓惠。
一直以为,圆明园是哭泣的。八国联军蹂躏着她的肌体,摧毁着她的骨骼,冲天大火燃烧的是一个民族的自尊,百多年的疼痛如那西洋楼的残臂断垣穿越百年的风雨永远存在———伫立在那西洋楼大水法的遗址前,我无法不感受圆明园的疼痛,感受一个民族的屈辱和疼痛,是那种切肤的痛。
是十年前去的圆明园。没有人愿去,说是那么远,又没啥看的。我说我肯定要去。
是阴凄凄的天,是冷嗖嗖的细雨,和着秋风如刀子一般刮在脸上。
沿着浩淼的湖水,我走啊走的,不见一个人影儿。最后,终于走到了那大水法遗址———尽管多少次从图片上、从教科书中见过这遗址的照片,可当我立在苍苍的天空下,真实地面对着这一片一地一旷野的玉白石块时,仍感到那来自心底的震撼!依旧华美———我抚摸着那冰冰凉凉的玉石纹理;依旧精致———那欧式的曲线流畅又不羁;依旧贵族———断碎的罗马石柱在苍天下笔直出一派伟岸和傲然。后来我就流泪了,好在周围没人,我没带相机,但那些石块、石柱、石雕连同那灰苍苍的天空一起烙在了脑海,成为心房上一幅永不磨灭的壁画。
十年后的今日,我说,再去圆明园。对我来说,去圆明园是一种凭吊,一种拜谒,甚至是一种提醒。说出这些我不怕别人说我矫情,我就是这样想的。
去西洋楼您哪!谢了您哪。”我说,我就是想自个儿走走。
往前,沿着湖边再往前,穿过紫藤架,右拐,是了,是遗址,大水法遗址。
想不到的是西洋楼遗址这儿,竟也有这许多的人!一群系着红领巾的孩子尖叫着互掷着石子,一群看来是高中生或是中专生的少男少女咬着冰棍儿在海宴堂遗址前高声唱着“对面的女孩走过来走过来”;几位看上去似干部样的人笑眯眯地摆好阵势在镌刻着“圆明园”字样的大理石碑前照像,那捧着相机的说:“笑!笑啊!”这群人就腆着发福的肚皮蠢蠢地笑了。在大水法遗址前,就是那小时在书中看到,十年前在那霹儿哭泣的五根大罗马柱那儿,一对情侣旁若无人地拥抱亲吻!
刹那,我有点不知所措。亲吻示爱干嘛到这大水法遗址面前呢?在这样残破颓败的乱石间,怎么笑得出来?要唱歌蛮好去那桃红柳绿的绮春园、长春园或是泛舟福海啊!看着这群在破碎的石块遗址前欢笑的老老少少,仰首凝视那高高而破残的罗马柱,眼眶和心口就都隐隐地疼起来。历史呢?耻辱呢?血性呢?!
前些年,曾经围绕这圆明园需不需要重建有过争论,结果是理智的人们理解了废墟的价值,尊重了历史留给我们残酷的真实,这片废墟留下了。当时,我是为留下拍案叫好。可今日见到这么多在废墟上在遗址前欢笑嘻闹的人群,我有点怀疑留下的必要了,在经过那么多岁月之后,眼前这般断壁残垣,还能提醒人们对一个多世纪前那场噩梦的记忆,那场中华民族的灾难与奇耻大辱?!
该是来圆明园,天就要阴的。一阵沙尘扑面而来,豆大的雨点砸了下来,劈头劈脸,欢笑的人群直往外冲。剩下我一人,静静地,在洁白的石块上坐下,对着这大水法遗址,对着这华美残破的罗马石柱,和苍天,和这些断壁残垣一起落泪哭泣..
语文的教学设计九年级篇五
2、懂得勤奋是成功的关键。
重点难点。
1、弄清文章的议论三要素。
1、从议论文三要素入手把握全文内容。
2、列举成功的例子，交流成功的条件。
教学过程。
第一课时。
一、这首小诗告诉人们不要只看到并“惊羡”于别人成功所得的荣誉，而要了解在成功的后面所蕴含的艰辛和曲折，要学习花的奋斗和牺牲，从它的成功中吸取成长的经验，这才是更重要的。
导入。
《成功的花》。
冰心。
成功之花。
人们只惊羡她现时的明艳!
然而，当初她的芽儿，
浸透了奋斗的泪泉，
洒遍了牺牲的血雨。
二、整体感知课文，把握议论文的三要素。
四人小组讨论。
1、本文的中心论点是什么?
2、中心论点是怎样提出的?
3、用了哪些论据?各属于什么论据?(事实论据、道理论据)。
4、论证过程中用了什么论证方法?
明确：
1、只有勤奋一项完全是我们自己定的，我们必须在这一项很下工夫。
2、文章开头阐释了“成功”的概念，由此引出成功的公式，说明成功需具备的条件，接着对三个必要条件依次进行分析，从而得出中心论点，强调勤奋是成功的`关键。然后进一步论证勤奋的重要性。
3、事实论据：
囊萤、映雪、悬梁、刺股——勤奋的重要。
自身的经历——机遇的重要性。
道理论据：
韩愈：业精于勤，荒于嬉。行成于思，毁于随。
理解：学业的精深在于勤奋刻苦，荒废在于嬉戏玩乐。行为道德的成功在于深思熟虑，毁败在于随便不假思索。
王国维：古今之成大事业、大学问者，必须经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消的人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人正在，灯火阑珊处。”此第三境也。
理解：第一境登高望远，树立目标(预期)。
第二境百折不挠，发奋图强(勤奋)。
第三境。
4、论证方法。
举例论证(例证法)引用论证(引证法)对比论证(第7节)。
语文的教学设计九年级篇六
1.诵读欣赏课文，体会课文通过生动、细致的描写表现出的“我”的情趣。
2.深入探究三叔语言的深刻含义，分析三叔的性格特点，理解塑造这一人物的意义。
3.能感悟到珍惜时间、抓住生命的重要性。
4.初步认识环境描写的作用。
[学习重点]。
1.反复朗读课文，体会课文生动的语言。
2.领会珍惜时间、抓住生命的重要性。
[探究问题]。
1.景物描写的作用。
2.三叔语言的深刻含义。
3.三叔这一人物形象的意义。
第一课时教学目标。
1.整体感知课文，理清作者思路，分析情节的发展过程。
2.诵读、欣赏、学习课文充满情趣的景物描写，体会景物描写的作用。
[作者简介]。
解读程海：
程海最先是以写诗进入中国文坛的。当时他还在一个县城工作，他的诗带有关中原野明丽清新的色彩，对于诗的形式也十分讲究，节奏感很强。可以看出作者对中国诗歌的研究和深厚的修养。他的小说处处充满着新意，新的感觉、新的形象、新的描写，让你惊叹不已。
程海的小说不好读，但很耐读。他既不靠曲折离奇的故事吸引人，又不是客观的讲述生活事件的过程，直接告诉人们一个什么道理，而是将自己的生活体验、感受，充分地心灵化、情绪化，也就是高层次地审美化。
程海的小说蕴藏着对家乡、故土和这片土地上的人的眷恋和热爱，虽然没有爆响，却如润物细无声的春雨，渐渐获得读者和文坛上有识之士的刮目相看。
据程海介绍，《三颗枸杞豆》发表于1983年，是程海当初在乾县文化馆工作时，曾在乾县祝家堡驻队，路遇一位癌症病人，与其聊天时注意到，这位垂危病人对树叶的观察如此之细，那种生命终结前对大千世界的感悟、对生命的留恋，使程海感触颇深，回去不久，仅仅用了一个下午，程海就一气呵成地写出了这篇《三颗枸杞豆》。
[整体感知]。
个人快速读课文，理清作者行文思路。
[思路梳理]。
1—2：交待“我”是一个植物学家，说明小时候是一个出名的“淘气鬼”，引出回忆。
3：门前小山谷里的树林是我的乐园。
4—34：我逃学到小树林里玩，遇到了三叔，有了许多疑惑。
35—54：在小树林里我再遇三叔，三叔对我说了他的教训、悔恨和对“我”的期望。
55—59：写三叔留给“我”的三颗枸杞豆给“我”的启示。
60：写自己勤奋、刻苦学习的动力。
2.概括“我”和三叔各是一个什么样的人?
“我”，小时候，是一个贪玩、不爱读书、爱逃学、不怕打、顽皮淘气、热爱大自然的孩子。后来，在三叔的生命意义的启发下勤奋、刻苦学习，最终成为一个植物学家。
三叔，是一个身患癌症最终离开人世的人。他有多个理想和志向，但由于没有抓紧时间，不够勤奋，见到困难就退缩，最终一事无成，只留下了对生命的悔恨。
3.思考：本文要告诉读者的是一个什么道理?你是怎样分析出来的?
教学设计文章实际上告诉读者要珍惜时间，抓住生命，只有勇于克服困难，不断奋斗才能实现理想这个道理。
通过三叔临终前对自己虚度一生，毫无成就的悔恨分析出来的。
景物描写：
(1)答案示例：春天几乎从山沟里溢出来了。
“溢”是“充满而流出来”的意思。在这里，形象而生动地表现了春季小树林里花草树木蓬勃生长、欣欣向荣的态势，饱含了“我”对小树林的喜爱之情。
(2)“我”在小树林的各种有趣的生活。
金巴牛的外形：像金质盾牌。捉金巴牛：走、捏、堵、挖、捉。
花蝴蝶：冒冒失失撞慌慌张张飞。“我”追蝴蝶：书包跳、书本飞撒一路。自由自在，快乐无穷。
阳光一绺一绺像金色的丝绸。
欣赏诗句：
“春风又绿江南岸，明月何時照我还?”——王安石《泊船瓜洲》。
“滿园春色关不住，一枝红杏出墻来。”——叶绍翁《游园不值》。
“红杏枝头春意闹”——宋祁《玉楼春》。
“云破月来花弄影”——张先《天仙子》。
“绿杨楼外出秋千”——欧阳修《浣溪沙》。
“随风潜入夜，润物细无声。”——杜甫《春夜细雨》。
欣赏分析：
词语生动。
选用形象的、新鲜的词语来表情达意。“春风又绿江南岸”(王安石《泊船瓜洲》)，“红杏枝头春意闹”(宋祁《玉楼春》)，“绿”，“闹”，形象，传神，渲染出无限春意，盎然生机。“云破月来花弄影”(张先《天仙子》)，“弄”，新鲜，活泼，“著一‘弄’字，而境界全出矣”(王国维)。“绿杨楼外出秋千”(欧阳修《浣溪沙》)，就是一个平平常常的“出”，也有无穷的意趣：“秋千时而从绿杨中荡出，时而隐没，荡秋千的人何等欢愉……”
平字见奇，常字见险，陈字见新，朴字见色。
景物描写的作用：
探究：如果没有这些景物描写，教学设计文章内容的欠缺在哪里?
1.交待了人物活动的背景。
小树林是“我”的乐园，是三叔表示悔恨、给我启示的地方。
2.渲染了一种浓烈的充满活力的生命的气息。
“我”充满了活力，三叔感受生命充实，悟出生命的真谛。
3.刻画人物形象。
“我”的淘气及成为植物学家，三叔对生命的留恋，我们对生活的热爱，都是借助于景物描写完成的。
第一课时主要收获：
学习作者对景物的细致观察和生动描写，对童趣的形象描写。
第二课时教学目标：
1.探究“我”和三叔的两次相遇对“我”的启示。
2.感悟：抓紧时间，努力奋斗，顽强拼搏。热爱生命，让生活充实而有价值。不要虚度光阴。
初遇三叔。
1.速读9——34段，思考初遇三叔“我”明白了什么?
“我”明白了三叔仔细地观察花花草草是他对生命的留恋，是对生命的热爱、渴求。我隐约感到了时间的宝贵，生命的重要。
2.作者是从对三叔的哪些描写当中体会到这些的?
(1)外貌：瘦弱不堪的病体眼睛像开得大大的窗户。
侧面写消瘦，又说明了想把看到的一切都记在自己的心里。
心灵的窗户是眼睛。
(2)动作：仔仔细细望、凝神望观察得极为仔细了解了许多鲜为人知的秘密。表现了对生活的热爱，对生命的留恋。
(3)神态：“狡猾地一笑”表现了三叔有了主意，想考一考“我”的心理，实际上这也表现了三叔对“我”的喜爱，对年轻的生命的喜爱，对“生”的渴望，渴望与人交流，渴望把自己的秘密告诉别人，与别人探讨自己对生活的体验和感悟。
“眼睛闪射出异样的光辉，脸颊上升起两朵红晕。”三叔仔细观察后有所发现的兴奋，把他自己的发现告诉我，他知道我也是一个热爱自然的孩子。
“叹息”“怪异的声音”“时间已经不多了”“太迟了”：悔恨的心理。
(4)语言：对植物的仔细观察，体现出对生命的留恋，生活的充实，隐含对我的期望。
3.在和三叔的交往中，“我”的反应是什么?
“我”惊讶于三叔把花看得那么仔细，在这惊讶中，已有了对三叔的敬意。
“呆呆”：既有对三叔知道得如此之多的惊讶，也有对三叔的叹息太迟了的不理解。
“感到很乏味”：三叔知道那么多，而“我”经常在树林里玩，对这些秘密却不知道，三叔这时也不再告诉“我”，我的兴趣被打断了，所以感到很乏味。不是对“乐园”感到乏味，而是自己的好奇心得不到满足了感到乏味。这才和下文的“想念小树林”“想念可敬的三叔”的心理相一致。
再遇三叔。
1.读35—47，思考以下问题。
(1)这次“我”和三叔相遇的时间和上次有何不同?说明了什么?
(2)三叔的神态表现了什么心情?
(3)听三叔的述说，“我”的心理有怎样的变化?说明了什么?
(4)三叔为什么要对“我”讲这些?你理解他的用意吗?
2.读48—59段，辨别“太阳”的含义，体会三叔的感情。
3.这三颗红色的枸杞豆是什么意思?“我”从中悟出了什么道理?
三叔对“我”的期望。
象征着三叔生命的终结。象征着三叔一生的教训。
象征着三叔对我的谆谆告诫。警示!由零为起点，奋发努力吧!
总结课文：
本文记叙了“我”童年时候怎样受三颗枸杞豆的启示，懂得生命的意义，转而勤奋好学的。作者通过这个故事，告诫我们要珍惜时间，热爱生命，勤奋学习，永不放弃的人生道理，形象而又富有哲理。
语文的教学设计九年级篇七
现代散文的教学，担负的既有阅读教学的任务，又有情感教育的使命，甚至还有与之相辅相成的写作教学的指导。所以，我们的教学既要关注其文学表达，又要关注其思想情感，两者不可偏废。这篇文章就是通过特定环境下，一个父亲为儿子买橘子的特写镜头，来表现父亲对儿子的疼爱和儿子对父爱的感念。学习抓住人物形象的一个特征在特定的环境下进行细致描写的写法，为学生阅读现代文尤其是散文打下坚实的基础，同时为写作中如何写人记事进行必要的指导。在此基础之上，关注思想情感的表达，体会朴实的语言中所饱含的深情，通过抒写真情的活动引导学生我手写我心，我心抒我情。
二、教学目标。
根据八年级的学生对文章的理解大多停留在文本浅层的学情分析和作为名家名篇的记实散文的文本定位，确立以下教学目标：
1.把握内容，理解文章关键语句的含义。
2.学习抓住人物在特定环境下的一个形象特征进行细致描写，以及从平凡琐事中提炼意蕴。
丰富的写作素材的写法。
3.体会朴实的语言中所饱含的深情，继承中华民族的传统美德。
三、教学过程。
语文的教学设计九年级篇八
在不少公开课、示范课上，有的老师采取学生分组的方式，把一篇课文分成几部分，每组分配一部分，然后学生自己提出问题，由其他组回答，教师则成了课堂的旁观者，任由学生在那里艰难地摸索，这只能称之为“放羊式探究教学法”；有的则采用“保姆式探究教学法”，由于唯恐学生找不到“标准答案”，在学生开始深入探究课文之前，教师就先明确地给出了讨论的问题或范围，以便让学生讨论时“有的放矢”，少走弯路，而且在讨论中还时不时“欲说还休”地给学生们提示一下，直到最后圆满地完成找到“标准答案”的任务；也有的老师在课堂上时而让学生表演、提问，时而朗读、讨论，形式多样，但缺少对教材的深入挖掘，以至“自主合作探究”流于形式。
二、游离文本，看似热闹实则空洞散漫。
新形势下，一套教材统治天下的格局已被打破，对教材的崇拜不复存在，课本在教学中已经不再是至高无上的地位，这已是大家的共识。但是，新课改中一个较为普遍的现象是：一节课真正和教学的文本有联系的时间常常是三分之一、四分之一或更少，甚至是没有多少必然联系的随意拓展。比如教学一首诗，再引入两三首甚至更多的诗，彼此之间只是表象的联系。读了几篇写母爱的文章，然后就让学生写一篇关于母爱的随笔。这样的课堂，成了一类文章或读写结合的大超市，文本退居在可有可无的次要位置，对文本的解读浮光掠影，更别谈对文本的整体感知、阅读品味了。
此外，新课标给语文教学带来了新鲜的活力。课堂上，教师不必拘泥于“教参”上的标准答案，手脚一放开，自然就有了一份潇洒，课堂形式也随之多样化――演讲、小品表演、辩论会……层出不穷的授课方式，让语文课有了盎然生机。然而，热闹的课堂是否就等于丰硕的收获？我们时常看到教师们花费大量精力来设计活动，课堂上师生之间热热闹闹，但是课文被搁置一边，一堂课下来，只见活动的热闹，不见文本的有效阐发、挖掘和共鸣。而且，课堂上教师的随机点拨欠缺，不能有效引导学生的思维方向，结果，这样的课堂只是让人感觉热闹得空洞一篇课文究竟应该怎么讲，什么方法最好，什么形式行之有效，很难有一个标准去衡量。然而，就语文教学来说，立足文本却是不容忽视的一个前提。就文本与活动的关系而言，文本是主干，活动是枝叶，活动是为文本服务的。如果在备课和上课时只是专注于活动，一味花力气在活动中创新出花样，脱离、偏离、忽略了文本，无异本末倒置。
三、过多追求多媒体，忽视语文基本功：
现在的教学评价中有一种偏向：不看是否需要，都以使用多媒体为一种标准，缺少多媒体的课就不是一堂完整的课，更不是一堂好课。所以，不管有无必要都要用多媒体，不是为提高效率，而是为了赶时髦。特别是一些观摩课、公开课，似乎不采用多媒体就是保守，就是一堂失败的课。然而，大量教学实践表明，音像手段运用于语文课堂，如果控制不当就会成为干扰因素。例如有的教师把课件界面搞得五彩缤纷，以为这样可以吸引学生的学习兴趣，然而，学生的注意力被鲜艳的色彩所吸引，忽视了课堂教学中应掌握的知识；有的教师因为有了多媒体，干脆不再写板书，一节课下来，听课者大饱眼福，可黑板上除了课题没有其它任何痕迹；有些观摩课、公开课成了多媒体的大展览，教师只是按按键的工具，看不出教师的组织、指导作用，更看不出教师实践智慧的火光。
此外，一堂课就45分钟，教师不断播放多媒体，这些课件虽然让人耳目一新，一时带给学生强烈的视听刺激，引起多种感官的兴奋，但其占用的课堂时间，远远超过学生对文本解读或思维动笔的时间。学生看看录像、听听音乐、谈谈感想，似乎“有声有色”，热热闹闹，却往往成了中看不中用的“作秀课”，使课堂效果虚化，对抓学生的“双基”是极为不利的。
[人教版九年级语文教学教案反思]。
语文的教学设计九年级篇九
1知识与能力：充满感情的朗读诗歌，准确地把握诗歌感情的发展变化，并学会作者运用鲜明的意象表达情感的写法。
2.过程与方法：采用学生自读、小组合作探究交流的方式，营造和谐的课堂气氛，提高学生鉴赏诗歌的能力。
3.情感态度价值观：陶冶学生对诗歌艺术美情感的熏陶。体会作者强烈的怀乡思国的感情。培养学生热爱母亲，热爱祖国的感情，增强学生的历史责任感。
教学重点：把握诗歌意象，通过情境体验来理解诗歌的内容，体会诗人情感。
教学难点：培养学生自主-探究-合作的学习方式。
教学方法：诵读法，情境教学法，讨论谈话法，探究教学法。
教学过程。
一、创设情境，营造氛围。
课前欣赏佟铁鑫演唱的《乡愁》）。
一曲乡愁唱出了许多游子的心声。是啊，每个在外求学的学生，在每个日落的黄昏，月圆的夜晚，总是会情不自禁的想家，想起家中每天操劳的父母，想起母亲倚栏凝望的眼神，想起父亲伫立远眺的身影，想起家中门前屋后的小树，总是思绪万千，涕泪涟连。我们想家的时候，可以常回家看看，可是那些远离祖国，漂泊异乡的游子，特别是台湾同胞，因为海峡阻隔，亲人们长期不得相见，那才是真正的愁，真正的痛啊。今天，我们一起来学习台湾诗人余光中的诗《乡愁》，一起走进诗人那浓情似雾的乡愁世界，一起来倾听诗人内心的呼唤，感受他那断肠人在天涯的游子之痛。
二、简介作者，了解写作背景。
余光中：1928年生于南京，祖籍福建永春，现居台湾。当代诗人和诗评家，1946年考入厦门大学外文系。1948年发表第一首诗作，次年随国民党军队赴台。1953年10月参加《创世纪》诗刊，致力于现代诗创作。主要诗作《乡愁》、《白玉苦瓜》、《等你，在雨中》，诗集有《灵河》、《余光中诗选》。他的诗兼取中国古典文学与外国现代文学之精神，创作手法新颖灵活，比喻奇特，描写精细，抒情缠绵，含蓄隽永。其乡愁诗别具特色，有很深厚的历史感与民族感，意味深长。
这首诗写于1972年，当时，大陆与台湾互不往来，几乎隔绝。
三、学习诗歌（分四个乐章来学习）。
第一乐章 深情朗读（诗歌是跳动的音符，而欣赏诗歌正是将这一个个音符串成一段精美的华彩乐章，下面我们将奏响的是第一乐章：饱含深情读乡愁）。
朗读吟诵，感受诗歌的音乐美。
先听配乐朗读，感受一下诗的感情基调、语速和朗读节奏。
这首诗的朗读基调是--深沉的，是深沉中略带哀伤的。
我们朗读时的速度应该是--缓慢的。
请同学们打开课文，边标出节奏边小声朗读。
指生朗读，读后评议。
学生齐读。
第二乐章 想景悟情（明月别枝柳梢头，斟满一杯乡色酒，让我们细细品味诗歌的情感，再现诗歌的意境，下面进入第二乐章：再现意境咏乡愁）。
学生朗读诗歌，体味诗歌意境，感受诗歌情感。
思考问题：
1、这首诗抒发诗人什么样的感情?
2、诗人运用什么顺序借助什么具体事物表现浓浓的乡愁？
3、这些事物分别寄托了作者什么样的情感？作者的情感是怎样发展的？
学生们各抒己见，感受诗歌的意象与情感。
4、请同学们分小组讨论，想景悟情。（诗是精练而含蓄的艺术，只懂得这四个意象还不够，还应根据意象，想象诗歌的意境，请同学们展开想象，再现诗的意境，用语言表达出来。）。
老师想景悟情，想象诗人创作这首诗的情景。
一个深秋的夜晚，夜深了，一轮明月升上了天空，如水的月光推开了门窗，洒进了屋里，一位诗人倚窗而立，时而低头沉思，时而抬头 眺望，一股思乡之情如潮水般地涌出，一首诗从他的心中流淌出来:“小时候，乡愁是一张小小的邮票……”
分小组讨论、联想后再现诗歌意境。
第一节 ：生:小时候，作者外出求学，当夜深人静时总想起母亲，就拿起笔写信，把离家的思念献给母亲，看到母亲写的信会哭，穿上母亲缝的衣会哭，想起母亲翘首的期盼更会哭……望着那小小的邮票，他希望这邮票能带去他对母亲的思念之情。
第二节：背景提示：余光中婚后赴美读书，要见妻子，便要坐轮船返台。
师：此刻，儿子满是悔恨与自责，真是“子欲养而亲不待”呀，可当我们的母亲还健在的时候，谁又知道，我们的母亲在想什么呢？请看一位母亲写给自己孩子的话。
生1：我想对母亲说：妈妈，您辛苦了，我永远爱您！
生2：妈妈，我想请您放心，我会在这里好好学习，取得好成绩来回报您！
生3：妈妈，此时此刻，我很后悔以前对您的顶撞，我想真诚的向您道歉，希望您能原谅我的幼稚。
生4：现在，我很想我的妈妈，她是最疼我的人，我想对妈妈说，妈妈，我会让您永远幸福的。
第四节：生：我仿佛看到一位老人，拄着拐棍，站在海峡边的礁石上，用饱含沧桑的眼神，遥望对岸的祖国我的大陆！我多么想手挽起裤脚，在您的牵引下，赤着脚，趟过这一湾浅浅的海峡，多想在您的怀里深情的叫您一声：母--亲！可现在却不能够啊！
第三乐章 研读赏析（美丽的语言，忧伤的乡愁，我们采一朵海棠红，飘一片雪花白，让我们踏着腊梅的芬芳，进入本节课的第三乐章：含英咀华品乡愁）。
从整体上发现、总结诗歌的艺术美。
1，找出第一首诗中相同位置的字、词、句，进行归类、品析。
2，用“_____美，美在_____”这一句式把品析的结果说出来。欣赏诗歌。
学生发现、总结。
整齐的结构美：美在富变化于统一的结构。每节诗句数，句式，字数完全相同，每一节中三短一长，长短交错，富于变化，四节结构一样，给人以美感。
深沉的意象美：美在作者从悠远的时空中提炼了四个意象，概括诗人漫长生活历程和对故园深沉的怀念。
和谐的音乐美：美在运用重章叠句，回旋往复，一唱三叹，韵律优美，节奏感强。
第四乐章佳句访写（乡愁是海外游子深情而美丽的恋歌，不同的人表达乡愁的方式不尽相同。我们在感受诗人这种真挚的情感之余，何不来尝试一下仿写。下面进入第四乐章：放飞心灵抒乡愁）。
1、佳句仿写。
同学们结合自己的理解，模仿“乡愁是--”这一句式来写乡愁。
学生们仿写展示。
生1乡愁是王维登高的茱萸，是李白床前的月光，是琦君童年的一杯春酒。
生2：乡愁是乡书的封面，乡愁是乡音的呼唤，乡愁是乡情的思念。
生3：乡愁是飘漾记忆中母亲做的饭菜的香味，乡愁是童年笑在嘴角边那甜甜的滋味，乡愁是生命中一段最浪漫最温馨的回味。
生4：乡愁是一枚青橄榄，苦苦的、涩涩的，别有一番滋味在心头。
生5：乡愁是一根电话线，我在这头，母亲在那头。
生6：乡愁是一碗老醋，每尝一口，都让人心酸。
生7：乡愁是一滴泪水，酸酸的，涩涩的。
生8：乡愁是母亲头上的乱发，理也理不清。
生9：乡愁是一缕清烟，飘忽不止。
生10：乡愁是一杯没有加糖的咖啡，苦苦的、涩涩的。
生11：乡愁是家乡的小路，让人留恋忘返。
生12：乡愁是家乡的河，永远在我们的心中流淌。
（是啊，一座山，一棵柳，一片叶，一条河，一曲歌，都能激起思念深处潜伏着的隐隐的痛--这就是乡愁。）。
2、各领风骚话说愁。
愁，有乡愁，离愁，国愁，也有家愁，古往今来，愁是许多文人笔下的主颠，请同学们根据你的积累，说一句含有“愁”的古诗词句。最好能够说出作者。
冯佰珍。
语文的教学设计九年级篇十
教学设计是根据教学对象和教学目标，确定合适的教学起点与终点，将教学诸要素有序、优化地安排，形成教学方案的过程。接下来小编为大家编辑整理了九年级语文《隆中对》教学设计，想了解更多相关内容请关注应届毕业生考试网!
1、学习古人按一定顺序说理论事的方式。
2、掌握文章用正面描写与侧面描写相结合刻画中心人物的方法。
3、通过诵读品味把握人物的思想感情。
1、诸葛亮怎样提出自己的策略?
2、全文主要运用了什么写法?
一、导入
1、学生交流自己从文学作品、民间传说、影视戏剧中了解的诸葛形象，可讲故事，可说成语，可谈典故。
2、历史背景
东汉末年，汉室倾颓，局势混乱，各地群雄割据，人才择主而事。汉室后裔刘备怀有兴复汉室之志，但势单力薄，无法与群雄抗衡。为实现统一大业，刘备广揽人才，筹谋大计。而此时诸葛亮“躬耕陇亩”，避世待时。刘备三顾茅庐，以诚纳贤，终于请得卧龙出山，并按照诸葛亮的意见开始了光复大业。
3、解题
本文写的是刘备第三次到草庐时与诸葛亮的谈话。“对”，是下对上的回答，这里有“对策”的意思，指诸葛亮对刘备提出兴复大业这一问题作出的回答。诸葛亮的对策，为刘备规划了分三步走的切实可行的策略，是指导刘备今后若干年行动的纲领，后来成为刘备的国策。
二、初读，感知课文
1、对照注释疏通词句，了解文章大意。
2、通过自读，基本熟悉文章的内容。
三、诵读，思考问题
1、诸葛亮是如何分析形势的，他怎样一步步通过说理提出策略的.?
明确：天下形势——对曹操，不可与之争锋;对孙权，可以为援而不可图;对荆、益二州，可夺之。三步走战略——主攻荆州;夺取益州;联吴灭曹，统一全国。
2、既然是写诸葛亮，为什么要花笔墨写徐庶、张飞、关羽等人?
明确：对诸葛亮言行的描写，既有正面的，又有侧面的，使人物形象丰满。徐庶有引出情节的作用，关、张二人又埋下伏笔。
3、本文的“文眼”是什么?
本文一开始简单地交代诸葛亮隐居隆中，继而点出他“每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也”。此句乃本文的“文眼”，全文围绕此句，安排悬念，引人人胜。
4、徐庶把诸葛亮比作“卧龙”，说明了什么?
这一比喻形象地显示了诸葛亮是一个隐居山野而具有超人才智的非凡人物(“龙”是传说中的动物，“卧龙”是说它目前虽然卧伏在草野之间，一旦风云际会，就会飞腾九天的)。
5、刘备称他得亮“犹鱼之有水”，说明了什么?
照应开头，再次从侧面衬托出诸葛亮的卓越才能。这一比喻也写出了刘备对诸葛亮的信赖和极为满意的心情。
6、全文主要运用了什么写法?
一是运用了正面描写和侧面烘托等手法，从不同角度来突出诸葛亮的品行、性格、远见和才能。
二是处处围绕诸葛亮进行详略得当的剪裁，使得重点突出，中心明确。
四、教师小结
五、布置作业
语文的教学设计九年级篇十一
1、知识与能力。
了解当代作家周国平：并能积累文中的生字、生词，提高阅读水平。
2、过程与方法。
在不断地设疑解疑过程中，理解作者对家的三个比喻及其观点。
3、情感价值观。
对“家”有深入的思考，从而培养自己爱家爱亲人的人类情感，学会珍惜家庭生活。
二、教学内容(两课时)。
第一课时。
1、解题。
“家”是人们所熟悉的名词，周国平的这篇散文从三个层面写出了自己对家、对人生的深刻理解。
2、认识作者。
周国平，1945年生于上海。1967年毕业于北京大学哲学系，1981年毕业于中国社会科学院研究生院哲学系，现为中国社会科学院哲学研究所研究员。著有学术专著《尼采：在世纪的转折点上》《尼采与形而上学》，随感集《人与永恒》，散文集《守望的距离》《各自的朝圣路》《安静》，纪实作品《妞妞：一个父亲的札记》《南极无新闻-----乔治王岛手记》等，1988年底以前的作品续集为《周国平文集》（1~6卷），译有《尼采美学文选》《尼采诗集》等。
其散文长于用文学的方式谈哲学，诸如生命的意义，死亡，性与爱。自我，灵魂与超越，虔诚探索现代人精神生活中的普遍困惑，重视关照心灵的历程与磨难，寓哲理与常情中，深入而浅出，平易之中多见理趣。
3、走进文本。
a内容分析：
课文分为三个部分：
第一部分“家是一只船”是在观察渔民以“船”为家的生活现象之后进行深入思考才得出的。在人生的长河里漂流，家承载着亲人战胜前方变幻莫测的命运。
第二部分“家是温暖的港湾”是在第一个比喻的基础上将人生比作乘船远航，既是远航，就需要休息、停靠港湾、补充给养、恢复体力、放松精神、放飞自由。
第三部分“家是永远的岸”是在第二比喻的基础上提出的，既是远航，就要有目标，就要有彼岸和归宿。家就是航行的目标和停靠的彼岸。
b主题分析：
这篇散文以船、港湾和岸为喻，由眼前的现象入手，深入思考，写出了自己对人生，对家的独特思考。
c写法分析：
三个层次结构清晰，是一种递进的关系。
阅读指导：
走进作者描述的情景和氛围中，发挥自己的联想和想象，调动自己的生活体验，领悟作者的所感所悟，理解文章的思想内涵。
4、学法指导（以第一部分为例）。
a请同学作自由朗读课文第一部分，思考：
（1）引子有什么作用？
（2）周国平认为家是什么？
（3）作者是如何将家与船联系起来的？
（引导学生与作品对话，探究作者对家的认识理解过程）。
明确：
引子的作用：起统领作用。两个比喻将人的一生所经历的时间比喻成“岁月之河”；将“人生奋斗的过程”比喻成“一种漂流”，从而引出下文的议论。
作者认为“家是一只船”。
作者首先从自己的切身经历和感受写起：在南方水乡荡舟时，见迎面而来的渔船上炊烟袅袅，饭香扑鼻，孩童的嬉笑飘出船舱，荡在水面上——水上人家的温馨、安乐，让自然是“家”了。所以作者“恍然悟到，船是渔民的家。”引出结论：家是一只船。
由“渔民的家”引向了“漂泊者的家”。对于漂泊的人生来说，家是一只船。
作者的写作方式：先叙写情境，写出自己的感觉、感受，引领读者一步步从感觉到思考，由形象感受到理性认识，一切顺其自然。（即先叙后议再抒情）。
b、请学生朗读这一部分，体会作者对“家”的感悟。
c、运用对第一部分的探究方式，按小组学习，探究“家是温暖的港湾”“家是永远的岸”两个部分。主要探究作者的心路历程，以及语言表达效果。
第二课时。
1、研读讨论。
a作者把人生比作“一种漂流”，又把家比作船、港湾、岸。细读课文，说说这几种比喻间的内在联系。
明确：
把人生比作漂流，是把家比作船、港湾、岸的前提。是后边几个比喻的基础。
“家是一只船”的前提是“人生是一种漂流”，这个比喻是后两个比喻的基点。家是港湾，家是岸，是由家是船生发出去的。
“家是一只船”：是因为家的温馨安乐能使漂泊者在陌生的水域不感到陌生，因为家的牢固能使风平浪静、汹涌的波涛化为美丽的风景，因为有一个好家，就不惧怕命运的变幻莫测。家就像一只船，庇护着漂泊者。
家是船——伴侣——载我们穿过漫长的岁月；
“家是温暖的港湾”：承接第一个比喻句而来，把家比作港湾。道出了家的另一个功能：家能在漂泊者身心疲惫时供人小憩，能在寂寞时给人温暖，能在严肃中放松我们的精神。
家是港湾——憩息地——给我们慰藉；
“家是永远的岸”是前两个比喻的升华，表达了家不仅是船，还是船停泊的港湾，从人生的启示到终结来看，“家”是永远的岸——它既是每个人登临人生世界的起步之岸，也是每个人离开现实人生的离别之岸。
家是岸——巢和根——让我们牵挂。
b.三个比喻蕴涵了作者对家的什么情感？
明确：对家的赞美、依恋及对天下人的祝福。
2、美点欣赏。
引用故事、名言，增强了语言的趣味性，使内容易于理解，议论。
更为深刻。
正当我欣赏远处美丽的帆影时，耳畔响起。
一位哲人的讽喻：“朋友，走近了你就知道，即使在最美丽的帆船上也有着太多琐屑的噪音！”
这是尼采对女人的讥评。
引用尼采的话既引出了话题，又把对家的思考引向深入，借以讨。
论对家的看法，也使作者的阐述更丰满、更充分、更具说服力。
列举《荷马史诗》中奥德修斯的经历和他对女神卡吕浦索的回答，说明一个人不论他经历了什么，艰难困苦也好，飞黄腾达也罢，最后的归宿还是自己的家。
“渔灯暗，客梦回，一声声滴人心碎。孤舟五更家万里，是离人几行清泪。”吟诵马致远的诗句，说明家是游子梦魂萦绕的永远的岸。
引导学生对“家”有深入的思考，从而培养自己爱家爱亲人的情感，学会珍惜家庭生活，增强家庭责任感。
4、拓展延伸：我在教这一课时最大的收获就在这一环节中。
学生f：如果人生是一个成长的过程，那么（1）家是甜甜的糖果，（2）家是让你飞翔的翅膀，（3）家是握在手里的那根风筝线。
课外：搜集有关“家”的诗文，抄写下来，并与同学交流。拓展阅读毕淑敏的《家问》及泰戈尔的诗。
四、板书设计。
家是一只船。
思考家庭家是什么{家是温暖的港湾。
}
家是永远的岸。
思考人生。
语文的教学设计九年级篇十二
教学目标：
知识与能力：
1.让学生通过学习，掌握重点实词和常用虚词的意思及用法。
2.会翻译课文。
3.背诵全文。
过程与方法：
1.通过自学字词——翻译课文——分析细节——认识性格的方法、流程学习。
2.以读、思促说、练，在自学的基础上合作探究。
情感态度和价值观：
1.通过学习，树立刻苦学习的观念。
2.认识赵普刚毅果决的性格。
教学重点、难点及教学突破：
教学重点：
疏通课文，背诵课文。
教学难点：
细节描写。
教学突破：调动学生读书的兴趣，结合说议，逐步深化。
教学课时安排：计划用一课时。
学前准备：
教师准备：
1.有关赵普读书时的图片;。
2.重点实词及常用虚词的意思及用法的投影课件;。
3.板书设计课件;。
4.赵普性格特征的总结投影课件。
学生准备：
自学生字、词，试读课文。
一、导入新课，了解赵普：
教师活动学生活动。
1.导入新课：要全面了解一个人，关键不在他的外表，了解性格、人品是极为重要的。今天，让我们走进一位古人，看看其事其人。(投影显示赵普的图片及简介课件，并放朗读录音。)。
2.投影显示字词课件，检查学生预习情况。
3.听朗读录音，要求学生注意随时标出自己读错的地方。
1.了解赵普。
2.小组内互查，并标出大家好读错写错的字词、句读。
3.听录音，作记录。
二、自主学习，合作探究。
教师活动学生活动。
1.复习学习古文的常用方法(解释词语，调整语序，补全成分。)让学生对照注释，自学加合作探究课文。要求：
(1)知道每一个词的意义，注意古今用法的差异。
(2)通过补充成分，调整语序疏通文意，翻译课文。
2.要求学生提出疑问，归纳用法。
1.自学课文，画出不理解的地方，小组讨论。
翻译课文。
2.提出不理解的地方。
三、集体合作，质疑解难。
教师活动学生活动。
1.让学生提出疑问，出示重点字词课件，集体讨论，排疑问难。
2.与学生讨论学习心得。
3.提出疑问，先小组内合作，再集体讨论疑难。
4.总结归纳学法心得。
四、分析细节，体会性格。
教师活动学生心得。
1.让学生划出赵普学习认真的词语。
2.划出第二段中赵普推荐人才时的细节描写的地方。说说你从中看到赵普那些性格特征?1.划出赵普读书不辍的词语，感悟他勤奋的精神。
2.划出细节描写的词句子，体会赵普重用人才，以天下为己任的伟大人格。
五、读思结合，背诵课文。
教师活动学生活动。
提出要求：边读边想，读出古人的读书的韵味。熟读成诵。读思结合，熟读成诵。
本课总结：
本文寥寥二百字，通过人物的动作、行为的细节描写，为我们展示了赵普爱好读书，重用人才的品格。
板书设计：
5.赵普。
《宋史》。
爱好读书重用人才。
作业设计：
1.翻译句子：
(1)太祖常劝以读书。
(2)读之竟日。
2.学习本文，你受到什么启示?
