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读后感是我们与作者进行心灵对话的桥梁，让我们更深入地理解作品。在写读后感时，我们可以提出自己对书中事件发展的看法和疑问。以下是小编为大家收集的读后感范文，仅供参考，大家一起来看看吧。读完《红楼梦》后，我深受启发，对书中的情节、人物性格以及社会思潮都有了深入的思考。对于我来说，《红楼梦》不仅仅是一本小说，更是一部展现人性、触动心灵的艺术之作。读完《活着》，我被小说中对人性的深刻思考所震撼，对生命的珍贵和对人的善恶之间的抉择有了更深切的感受。读完《1984》，我对现实社会和权力运作有了全新的认识，也深刻思考了个人的自由和社会的控制之间的矛盾。读完《围城》，我对现代都市生活的虚浮和人际关系的复杂有了更深层次的思考，也对自己的成长和命运做出了更加深刻的反思。读完《追风筝的人》，我对友情和人性的复杂性有了更深的认识，也对战争和家庭的伤害有了更加深刻的感受。读完《平凡的世界》，我对农村现实和人性的善恶有了更全面的认识，也深刻思考了个人奋斗与命运的关系。读完《西游记》，我对勇敢和坚持的力量有了更深入的认识，也对友情和人性的复杂性有了更加全面的思考。读完《孙子兵法》，我对军事战略和战争艺术有了更深刻的了解，也深思狡兔三窟的智谋和策略的重要性。读完《围城》，我对现代都市生活的虚浮和人际关系的复杂有了更深层次的思考，也对自己的成长和命运做出了更加深刻的反思。读完《活着》，我被小说中对人性的深刻思考所震撼，对生命的珍贵和对人的善恶之间的抉择有了更深切的感受。
三峡鉴赏读后感篇一
《告别三峡》是著名诗人吕世豪，在2003年7月1日写的一篇游记散文。最初发表在2003年7月26日的《吕梁日报》。后被收入《吕世豪文集》（第五卷）里。据说：《告别三峡》这篇游记散文，是作者浩如烟海的诗文中最为得意的佳作之一。作者以奔放的豪情，飞舞的文笔，生动的描写了长江三峡，雄奇绝美的山水风光，神秘奇特的人文历史和优美感人的故事传说。整篇文章，大气磅礴，诗文互补，语言优美，情趣盎然，让人读之爱不释手，精神爽朗。
《告别三峡》这篇游记散文，深深地凝聚着这位德高望重的大诗人，对三峡所有的自然景观，人文景观，依依不舍，无限留恋的真挚之情。也凝聚着大诗人对祖国大好河山的无限热爱之情。当他在新闻报道中看到、听到，2003年6月一日零时，历时十年之久的三峡工程，就要第一次开始下闸蓄水至135米的消息后，心潮激荡，感慨万千。用诗的语言吟哦出了这样的美句：“啊，别了三峡！说一声告别，对于文化人来说，那嗓音，是何等的声嘶力竭的.沙哑；那心头，是何等揪心裂肺的疼痛。”于是，他抚胸自问到：“三峡，就这样不声不响地跟我们告别了吗？三峡，就这样顺着一片浩浩荡荡永远地远去了吗？”
诗人心思浩荡，激情澎拜，久久的站立在书房窗前，遥望南天，那个令他多少次魂牵梦绕的三峡诗画长廊。他的眼中呈现着这样的一个个情景：昔日的险滩急流，悬崖峭壁，众多的文物古迹，数不清的摩崖壁画，精美绝伦的诗文书法，将慢慢地，慢慢地被水淹没，永久的消失在三峡水库之中。思恋三峡的的各种心情，一股脑地涌上心头。悲喜交加的诗人恨不得能生出一双的翅膀，很快的飞到三峡，最后再看一眼曾经记忆中的三峡！可三峡离诗人太远了，来不及了，一切都来不及了！
泪眼朦胧中，诗人似乎听到了天边这样的声音：伟大的诗人啊！请不要太过伤感。上升的湖水，永远也不会淹没，三峡的诗画长廊。千古不朽的三峡诗情，早已融进了中华文明的血液，巴山楚水的山川。“高峡出平湖”的梦想，将会给伟大的中国，插上腾飞的翅膀。为人们守望了几千年的巫山神女，已该退隐天上，去向天帝王母禀告：人间已没有了长江水患。青春的中国，将在世界的东方，迎接着盛世强国的缤纷曙光。
“老吕，茶都凉了，”诗人这才转身看到他那贤惠的妻子已站在的桌前了。诗人平静地坐在靠背椅上，神情凝重，一言不发。“我给你重沏杯茶去。你看这屋里热的，也不开窗户。”妻子顺便把窗户打开后，出去了。“哦！好清凉的风啊，真爽！”一阵阵夏季清凉的风透窗而入，吹到了诗人的脸上、身上和心上。久热烦躁的身心觉得清爽多了。
往事如烟似梦，转眼岁月匆匆。忘不了啊，那个令诗人记一辈子的三峡游！两年前，一个春暖花开的旅游假期里。诗人是怀着无比高兴的心情，踏上了去重庆游三峡的千里旅程的。诗人说：“他是拂去了尘世间的疲惫与烦躁。是怀了一颗敬畏之心而远走三峡的。一路航行，他是用数倍崇敬的心情去三峡的。寻觅历史的脚印，去拜访那些穿越千古的诗圣；去激活新的诗歌创作灵感。”
三峡鉴赏读后感篇二
又读两篇《三峡》，我甚至没有让那颗轻浮的心沉静下来。却越往下读，越认真起来。当然，余秋雨口中“中国最值得去的一个地方”又岂能让我区区一个初中生了解透彻。
这里是屈原的故里，他投身汩罗江，自行结束了自己作为一个“疯诗人”潦草的一生，也搅起了三峡的波涛。
这里是王昭君的家乡，她放着宫女不做，却远嫁他乡，使中国历史也疏通了一条三峡般的险峻通道。
也许依旧有人对这些毫不在乎，毕竟这些精彩的故事早已成为历史。年代成为了我们与他们之间最大的阻碍。没有人会想要鱼跃到他们的那个年代，问问他们到底是怎么想的。而最多就是在历史课本上见到了他们的名字，闲来无事地坐在电脑前，阅读着一段段排版整齐的宋体历史。
甚至都不曾想过要揣摩他们的心理。
也罢，因为又有谁能真正揣摩出屈原和王昭君的心理呢？
如同神女峰，人们为她捏造了那么多美丽的传说，编写了那么多精彩的故事，她却只是一座石头，日复一日地接受着江水的洗礼。直到曾经锋利的棱角被江水打磨的圆滑起来。
二文读罢，我突然如同那个曾经对三峡毫无所知的自己一样，想去三峡看一看。无论是诗情与战火交融的白帝城，还是壮阔美丽的三峡，还是拥有美丽传说的神女峰。尽管我永远都回不到那个年代，但我依然，想要亲身，去看看。
三峡鉴赏读后感篇三
我一直讨厌散文，不止是因为考试要考，而且还因为呆板无趣，看着想让人睡觉，每次看着看着都是迷迷糊糊，让人讨厌。所以我的书架上什么书都有，就是没有散文集。像什么朱自清、老舍、巴金等人的散文实在是除了被迫才读几篇，否则几乎不看，因为这是在太无聊了。
但是，相比之下我认为汪曾祺的散文要比其他人好多了，他的散文轻松自在，而且总会在不经意间流露出一丝丝隐秘的幽默，让人嘴巴一咧，会心一笑。他的手法很有意思，总会在文中一些微妙的地方加上几句看似文不对题的几句话，却又在无意间把文章提升到了另一个层次。
有人评价：汪曾祺的散文没有结构的苦心经营，也不追求题旨的玄奥深奇，平淡质朴，娓娓道来，如话家常；汪曾祺的散文写风俗，谈文化，忆旧闻，述掌故，寄乡情，花鸟鱼虫，瓜果食物，无所不涉；汪曾祺则是要从内容到形式上建立一种原汁原味的“本色艺术”或“绿色艺术”，创造真境界，传达真感情，引领人们到达精神世界的净土。
在这本书中他的《跑警报》很有意思写出了西南联大在昆明时逃飞机轰炸时的许多趣事，当预行警报的灯笼挂出，人们从驿道撤入郊区的深山老林，警报响起后，男生手里提了一大袋零食在宿舍门口等人，直到女生出来了以后上去“嗨”一声以后欣然地并肩走出后门带着闲适的心，嘴里啃着零食，又因为是跑警报所以不能悠哉悠哉的，得带一些危险感，但还是显得不紧不慢。让人不得不感慨道：“原来跑警报也可以这样”
又比如说《五味》他用了风趣的笔法写出了全国各地的饮食习惯以及一些趣闻，比如山西人的酸，四川人的麻辣，无锡的甜，当然包括全国各地的人都喜欢的臭豆腐。是的，中国人口味之杂也，敢说堪为世界之冠。
当我仔细回想一下后，也就发现原来《舌尖上的中国》应该是根据这篇文章改变的吧。我当然也喜欢他的《端午的鸭蛋》就连上课时也很想知道老师到底是怎样上这节课的。
我比较喜欢的还有《多年父子成兄弟》，一对父子之中并不需要过多的语言，那无与伦比的“孩子王”给我留下了很深的印象，在早春的时候带着一大堆孩子在田野上狂奔，“我”初恋时，父亲在一旁给我出馊主意，这种父亲哪里能够看见：如此民主而且回去理解孩子，从孩子身上学会不怕担干系，只是本着同学有难就要两肋插刀的的淳朴精神而去帮助他们。儿女是属于他们自己的。他们的现在，和他们的未来，都应由他们自己来设计。
文如其人，汪曾祺散文的平淡质朴，不事雕琢，缘于他心境的淡泊和对人情世故的达观与超脱，即使身处逆境，也心境释然。
我真的很喜欢这个作家和他一样幽默自在的散文，自由自在让人一看上去就可以轻而易举的理解，他并没有苦心去钻研如何写，同时也不用我们广大的读者去钻研如何读，只是像饭后的水果让人心里甜滋滋的，只是需要一颗轻松自在的心。
三峡鉴赏读后感篇四
《峡》以凝练生动的笔墨，写出了三峡的雄奇险拔、清幽秀丽的景色。
作者抓住景物的特点进行描写。写山，突出连绵不断、遮天蔽日的特点。写水，则描绘不同季节的不同景象。夏天，江水漫上丘陵，来往的船只都被阻绝了。“春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。”雪白的激流，碧绿的潭水，回旋的清波，美丽的倒影，使作者禁不住赞叹“良多趣味”。而到了秋天，则“林寒涧肃，常有高猿长啸”，那凄异的叫声持续不断，在空旷的山谷里“哀转久绝”。三峡的奇异景象，被描绘得淋漓尽致。
作者写景，采用的是大笔点染的手法，寥寥一百五十余字，就把七百里三峡万千气象尽收笔底。写春冬之景，着“素”“绿”“清”“影”数字；写秋季的景色，着“寒”“肃”“凄”“哀”数字，便将景物的神韵生动地表现了出来。
文章先写山，后写水，布局自然，思路清晰。写水则分不同季节分别着墨。在文章的节奏上，也是动静相生，摇曳多姿。高峻的山峰，汹涌的江流，清澈的碧水，飞悬的瀑布，哀转的猿鸣，悲凉的渔歌，构成了一幅幅风格迥异而又自然和谐的画面，给读者以深刻的印象。
全文无甚直接写景之处，只是以三峡游踪为经，编织中国文化的悠久历史，多次凸现三峡的文化含义，诗人、奇山异水、神女、昭君、屈原，三峡几乎是整个中华民族文化的见证者。在作者笔下，三峡，不只是传统意义上的山水风景，更含有极具浓郁的文化气息，是作者心中的一块圣地，一个无从替代的意象。没有太多的抒情，却能让人的心头起伏不定，正如不需要风的吹拂，三峡的'水湍急澎湃——因为水下暗流汹涌不禁佩服作者，不矫情不夸张，却在平和之中带读者作了一番留下深刻印象的游历。作者的学者气息、文人气息尽显无遗。《三峡》绝非泛泛的文人游记。读罢《三峡》，心中的汹涌远非释卷便可以静息。三峡是美景，更是历史与理想、力量与激情的结合体。这片美景外国人不懂，不可能懂，在千百年中历经沧桑的三峡仅属于中华民族，这是只有我们才有的骄傲与狂放不羁。
无论你有没有到过三峡，请与我一起，在余秋雨先生的带领下作一番记忆情的三峡文化之旅。
三峡鉴赏读后感篇五
提起雪野，大家一定会联想到那美丽的湖泊，味美的鱼头。但雪野的其他美景也令人流连忘返，比如梦幻般的'雪野三峡。
雪野三峡一年四季风景如画，美丽动人。那高山上的美景，让人想高歌一曲；那瀑布的壮观，让人永生难忘。
三峡的山很陡。在山脚抬头仰望，就如身在天堂。山上的水清澈见底。鱼虾在水中游，鸟儿在天上飞，甲虫们还时不时举行运动会。伴随着风，水上回荡起一波波水纹，树上的叶子也沙沙作响，就如一队大军在争斗。
山顶的老龙潭瀑布更是一绝。那壮观的瀑布，飞流直下，见其一点点清凉的水，那些调皮的水珠，有时上树，有时滴在地上，沁入土中，再也寻不见。陡峭的山路随着清凉的水花唱起了歌，滴滴答答，让过路的人忍不住停下脚步欣赏这醉人的美景和动听的声音。
啊！雪野三峡，这梦幻般的美景让人忍不住地喜欢。
三峡鉴赏读后感篇六
《三峡》以凝练生动的笔墨，写出了三峡的雄奇险拔、清幽秀丽的景色。
作者抓住景物的特点进行描写。写山，突出连绵不断、遮天蔽日的特点。写水，则描绘不同季节的不同景象。夏天，江水漫上丘陵，来往的船只都被阻绝了。“春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。”雪白的激流，碧绿的潭水，回旋的清波，美丽的倒影，使作者禁不住赞叹“良多趣味”。而到了秋天，则“林寒涧肃，常有高猿长啸”，那凄异的叫声持续不断，在空旷的山谷里“哀转久绝”。三峡的奇异景象，被描绘得淋漓尽致。
作者写景，采用的是大笔点染的手法，寥寥一百五十余字，就把七百里三峡万千气象尽收笔底。写春冬之景，着“素”“绿”“清”“影”数字；写秋季的景色，着“寒”“肃”“凄”“哀”数字，便将景物的神韵生动地表现了出来。
文章先写山，后写水，布局自然，思路清晰。写水则分不同季节分别着墨。在文章的节奏上，也是动静相生，摇曳多姿。高峻的山峰，汹涌的江流，清澈的碧水，飞悬的瀑布，哀转的猿鸣，悲凉的渔歌，构成了一幅幅风格迥异而又自然和谐的画面，给读者以深刻的印象。
全文无甚直接写景之处，只是以三峡游踪为经，编织中国文化的悠久历史，多次凸现三峡的文化含义，诗人、奇山异水、神女、昭君、屈原，三峡几乎是整个中华民族文化的见证者。在作者笔下，三峡，不只是传统意义上的山水风景，更含有极具浓郁的文化气息，是作者心中的一块圣地，一个无从替代的意象。没有太多的抒情，却能让人的心头起伏不定，正如不需要风的吹拂，三峡的水湍急澎湃——因为水下暗流汹涌不禁佩服作者，不矫情不夸张，却在平和之中带读者作了一番留下深刻印象的游历。作者的学者气息、文人气息尽显无遗。《三峡》绝非泛泛的文人游记。读罢《三峡》，心中的汹涌远非释卷便可以静息。三峡是美景，更是历史与理想、力量与激情的结合体。这片美景外国人不懂，不可能懂，在千百年中历经沧桑的三峡仅属于中华民族，这是只有我们才有的骄傲与狂放不羁。
无论你有没有到过三峡，请与我一起，在余秋雨先生的带领下作一番记忆情的三峡文化之旅。
太多的故事起源于长江，长江的故事神化在三峡。你看那风干的白帝城、颤巍的神女峰、断垣的张飞庙，是它们在召唤着整个长江的魂灵吗？如果是，那么长江的魂灵就能幻化成中原的心，然后，将它再升华成中华的梦。
也许是长江几万里最异常的一次脾性吧。劈开险峻的山、涌进湍急的河、混入颠簸的独木舟，让史上最特别的人性去物化这些视觉感受吧！瞿塘峡、巫峡、西陵峡，好一个三峡！就凭这四百里水路，魂牵梦萦着那么多骚客浪子、英雄美人的心，让他们一遍遍地为你歌吟。我想你绝对不会在乎一句“朝辞白帝彩云间”，也不屑一嘲白帝托孤”，更不会轻薄神女们的万般风骚。可是，当岁月的皱纹爬满你的周身，当无情的沧桑硬做你的附庸，你还会鄙薄人们的唱调吗？况且今天，还剩多少人愿意日复一日地为你谱写最原始的生命？别说是李白了，这样的身影早就绝迹千年，未来的三峡是一次梦的.破灭、一次神化的平庸、一次故事的无能。
我的生命注定没有三峡，今天的三峡属于发电站、属于水库。这并没有什么不好，只是不属于刘备与李白了。三峡的波澜早就平静、三峡的河道早已宽敞，刘备和李白不喜欢这样的三峡，于是，三峡也不会再出现刘备和李白伟岸的身躯。
三峡鉴赏读后感篇七
读着余秋雨的三峡，心中竟有一丝丝难以言表的惋惜。
细细品味他写的三峡——看似是写的三峡神奇秀丽的景色与扑朔迷离的神话故事。但细细品味，什么都出来了，在写神话故事时就依然透露了作者本意的对世人的悲叹。
如此之多，却愈现悲哀！
眼前又看见了当初的无奈与凄惨，在心里挥之不去，那诗人一生的悲哀，使人读起来潸然泪下！
三峡鉴赏读后感篇八
对山水的描写中，作者的语言很精彩，“一层一层地你围着我，我围着你，你咬着我，我咬着你。”这一个“咬”字，将静的事物写活了，不由地在读者面前浮现出一幅山山环抱，山山紧连的情景。“偶尔看见一只黑色的鸟，拼命地飞，拼命地飞，总觉得它不容易飞过那高高的峰顶。”子非鸟，焉知鸟“拼命”？但作者知道了，而且也努力想让读者知道，因为山那么险峻，他“总觉得它不容易飞过那高高的峰顶”。
第9段，过巫峡即入瞿塘峡。这里的山水倒没有什么可写的了，但借着历史的沉淀，作者重点着笔白帝城，“古刹”、“苍冷”、“隐约”、“钟声”、“断断续续”、“凄凉”等一系列冷色调词语的使用则使人们不禁抚今追昔，默默伤感起来。
三峡鉴赏读后感篇九
最令人惊心动魄的是激流里的木船。有的是出来打渔的，有的正把川江的橘麻往下游运。彪悍的船夫就驾着这种弱不禁风的木船，沿着鳞峋的巉岩，在江心跟汹涌的漩涡搏斗。船身给风刮得倾斜了，浪花漫过了船头，但是勇敢的桨手们还在劲风里唱着号子歌。
这当儿，一声汽笛，轮船眼看开过来了。木船赶紧朝江边划。轮船驶过，在江里翻滚的那一万条蛟龙变成十万条了，木船就像狂风中的荷瓣那样横过来倒过去地颠簸动荡。不管怎样，桨手们依旧唱着号子歌，逆流前进。他们征服三峡的方注虽然是古老过时的，然而他们毕竟还是征服者。
三峡的山水叫人惊服，更叫人惊服的是沿峡劳动人民征服自然，谋取生存的勇气和本领。在那耸立的峭壁上，依稀可口辨出千百层细小石级，蜿蜒交错，真是羊肠蟠道三十六迥。有时候重岩绝壁上垂下一道长达十几丈的竹梯，远望宛如什么爬虫在巉岩上蠕动。上面，白色的炊烟从一排排茅舍里袅袅上升。用望远镜眺望，还可以看到屋檐下晒的柴禾、腊肉或渔具，旁边的土丘大约就是他们的祖茔。峡里还时常看见田垄和牲口。在只有老鹰才飞得到的绝岩上，古代的人们建起了高塔和寺庙。
船到南津关，岸上忽然出现了一片完全不同的景象;山麓下搭起一排新的木屋和白色的帐篷。这时候，一簇年轻小伙子正在篮球架子下面嘶嚷着，抢夺着。多么熟稔的声音啊!我听到了筑路工人铿然的铁锹声，也听到更洪亮的炸石声。赶紧借过望远镜来一望，镜子里出现了一张张充满青春气息的笑脸。多巧啊，电灯这当儿亮了。我看见高耸的钻探机。
原来这是个重大的勘察基地，岸上的.人们正是历史奇迹的创造者。他们征服自然的规模更大，办法更高明了。他们正设计在三峡东边把口的地方修建一座世界最大的水电站，一座可以照耀半个中国的水电站。三峡将从蜀道上一道险巇的关隘，变成为幸福的源泉。
山势渐渐由奇伟而平凡了，船终于在苍茫的暮色里，安全出了峡。从此，漩涡消失了，两岸的峭岩消失了，江面温柔广阔，酷似一片湖水。轮船转弯时，衬着暮霭，船身在江面轧出千百道金色的田垄，又像有万条龙睛鱼在船尾并排追踪。
三峡鉴赏读后感篇十
天地如此之大，却容不下几个诗人吗诗人是什么是一个个自己的生命，还是蓝天绿水间飞翔的那只蝴蝶，是大自然的使者，这使者没有翅膀，却化为了诗人，扬起褪色的两袖，在这天地间遗恨又遗恨。
漫漫长路。谁走的不艰辛，我们这样走是为了什么，当我们房间的灯越来越亮，我们船开的越来越快，耳边mp3越来越响亮。我们又怎样才能回到那个清晨，那个民族的清晨，那个民族的清晨，在眷眷长河上，划出山水的船只。那个有满腔诗情的诗人和耳边不停吱吱喳喳呼唤希望的鸟雀。
我知道一切都无法走至天荒地老。只是我们依然扬着头迎接那无法永远的承诺。生命对我们只是一次长途，而我们可爱的诗人呀，不安分的摇着船桨，走在我们前面，用他们的生命接受着一个世界的残缺，用长途苦旅，孕育一个民族的精神。我们可以为自己而活，自私的活着，我们还有什么资格，苦吟这世界太小，无法盛下我们的忧伤呢。我们是活得太过慎重，我们应该学会去理解没有答案的问题，我文化苦旅三峡读书笔记们也该被不知名的东西惊吓一下，回头看我们走过的路了。
一句"美丽的梦流下美丽的忧伤"让我们朝那凄凉的'历史与文化斜瞟一眼。当我问你有何收获时，你的回答是什么呢是一次撕心裂肺的呐喊还是两行清泪垂挂一个夜晚。这句诗是一个不安分的开始，还是完整的结束，一切只是为了刺醒我们民族的精神。
你来我往，波涛来了又去了，天地湿了又净了。那个静静等待山川融合的神女呀!我站在曾经的那个船只头上，问你"无数次的开始与结束，我厌了，我的故乡在哪里"只听那一声温柔的回答"故乡就就在你的脚下。"。
三峡鉴赏读后感篇十一
《告别三峡》的故事，没有开头，也不可能有结尾。屈原告别了三峡，带着满腹的才华和爱国的理想走了；昭君告别了三峡，带着绵绵幽思走了；刘备等英雄豪杰，带着一腔热血离三峡而去了；百万移民告别了三峡的险山恶水,告别了三峡的贫穷与落后，带着对新生活的向往也走了。古往今来，不知有多少人告别三峡走了;也真不知有多少人又来了。美丽的三峡，我也要与你告别而走了。不过，我还会回来，就在那不远的将来。
诗人畅游三峡两年后，怀着对三峡的留恋与惆怅心情，用优美的文笔，为我们描绘了一幅大坝蓄水前，美丽三峡的原始风光画面。而“随着三峡的消失，那份怀念也就凝成了一颗回忆的琥珀。”诗人对新三峡的美好未来是充满自信的。“古人创造了旧三峡的'辉煌，今人也一定能描绘出新三峡的明天！”
三峡名胜今何在？一江碧水荡情怀。清风吹过回头望，千里美景入眼来。四水环绕的白帝城头，那缤纷的彩云，不就是李白、杜甫、白居易、郦道元等骚客们，那依依留恋的诗魂和中华民族千古不散的瑰丽长梦？巫山秀峰，神女风情；豪华游轮，劈波斩浪，青松翠竹，云雾缥缈，还有那飞架在江上，座座雄伟美丽的大桥；盘桓在大江两岸，条条似彩带飘逸的公路；个个拔地而起的现代化城市、乡镇和村庄；纵横交错的高压输电线路；巍峨的铁塔，闪烁的灯光；优美的歌声，动情的舞蹈；清新的江风，幸福的人们。。。。。。不是在昭示着现代诗人们，吟咏出更多更美的诗篇？来歌唱我们这个伟大的时代；来歌唱我们更加美好的生活！
《告别三峡》这篇散文，发表几年后，即20xx年年底，三峡工程，全面竣工，水库蓄水达175米。至此，万里长江得到了全新的治理，实现了中国人民彻底治理长江的百年梦想。三峡大坝的建成，真正为长江沿岸和中国的发展带来了强大的动力和永久的福祉！今天，我们重读诗人吕世豪的这篇《告别三峡》游记散文，不胜感慨万千，充满对美丽新三峡的无限向往和热爱之情！
三峡鉴赏读后感篇十二
郦道元的《三峡》（选自《水经注》）是一篇著名的山水之作，只用不到区区200字的篇幅，作者描写了三峡错落有致的自然风貌。全文描写随物赋形，动静相生，情景交融，情随景迁，简洁精练，生动传神。作者用“自三峡七百里中”起笔，既交代了描写对象，又介绍了其总体长度。接着，作者先写山，用“两岸连山，略无阙处”写山之“连”，“重岩叠嶂，隐天蔽日”写山之“高”，又用“自非亭午夜分，不见曦月”侧面烘托，让人进一步感到...
显示全部。
赏析。
佚名。
郦道元的《三峡》（选自《水经注》）是一篇著名的山水之作，只用不到区区200字的篇幅，作者描写了三峡错落有致的自然风貌。全文描写随物赋形，动静相生，情景交融，情随景迁，简洁精练，生动传神。
作者用“自三峡七百里中”起笔，既交代了描写对象，又介绍了其总体长度。
接着，作者先写山，用“两岸连山，略无阙处”写山之“连”，“重岩叠嶂，隐天蔽日”写山之“高”，又用“自非亭午夜分，不见曦月”侧面烘托，让人进一步感到三峡的狭窄，寥寥数笔形象地勾勒出三峡磅礴逶迤、雄伟峭拔的整体风貌，使读者很快被三峡的雄险气势所吸引。
水是山的.眼睛。作者按自然时令来写水，先写水势最大最急的夏季。用“夏水襄陵，沿溯阻绝”正面描写水势之险恶、水位之高、水流之急。“朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也”，通过对比、夸张更加突出了夏季江水暴涨后的水流之疾。再写水势减小的春冬，此时的三峡可用一“秀”字概括。“素湍”“绿潭”，两种色彩、两种情态，动静交织，对比鲜明；“怪柏”“悬泉”“瀑布”，也是有静有动、有声有色，山水树木交汇其中，蔚为奇观。“清荣峻茂”一句话四字写四物：“清”字写水，“峻”字写山，“荣”字写柏树，“茂”字写草。“良多趣味”，又掺入了作者的审美意趣，使得诗情画意融为一体。写秋水，作者用一“霜”字暗示，写三峡秋景的清寒，并用猿鸣来烘托萧瑟的秋高，让人不胜凄凉。
作为描写山水之作并非单纯写景色，而是以情托景（如“良多趣味”托出春冬景色之佳，“猿啸”“凄异”托出秋季景色之凉），缘情入景（如开头几句体现了初赏三峡的总体之情，使人顿有雄伟奇险之感，以下再分写时而悚惧，时而欣喜，时而哀凄的四季之情），作者以情而非四季的顺序来布局谋篇。
凡景语皆情语，初学写作者，写景状物要做到写出其特点，要和自己的思想感情相一致。
参考资料：
1、徐应佩、吴功正等．中国古典文学名著赏析：山西人民出版社，1982．。
三峡鉴赏读后感篇十三
我是一个没有去过三峡的人。太多关于三峡古老、伟大、意义非凡的话让我郑重其事地对待着关于三峡的任何内容，我总希望能在那里找到文明渊源，找到我们的过去，找到文化象征，找到我们今天所有要失去的和已经失去的一切原来的种子，它就在那奔腾而下的江水和层层叠叠的山峦中藏着，它在一切关于它的回忆里闪烁着遥远过去的启示，而这些遥远的过去是属于我们所有人的'。
所以，最早引起我对《三峡古镇》这本书的兴趣的不是书的内容，因为关于三峡的话题我们已经很多了，我最先注意到的倒是这次作者阿蛮选择的路线，作为一次计划好的有目的的旅行，他知道他经过的那些古老的城镇都将成为一本书的素材，但是他偏偏没有选择一条世人关注的路线，而是稍稍偏离了奔腾的长江，离开了是非精彩的长江两岸，用大半的篇幅深入了比较少人涉足的三峡腹地，按作者的话说，他是要“尽可能多且各具代表性的古镇进行探索，找出这些古镇在历史文化和现实生活方面的共同点和个性差异，找出每个古镇之所以成为古镇的根据和理由来，从而把三峡地区的社会状况、历史文化和民俗风情整体向读者描述出来”。
我觉得，作者的这条线路因为少了那些风头很足，一直是焦点的一线明星古镇，反而为我们更平实地揭开了三峡朴实的一面，让我们能平视它。
我们一直觉得美好的东西遗失在了过去，我们应该看到，还有美好的东西还在那里继续，而一以贯之的那种精神，我们不必去企图总结，只要用心感受那里的每个人就好了。
三峡鉴赏读后感篇十四
郦道元生活于南北朝北魏时期，出生在范阳郡（今河北省高碑店市境内）一个官宦世家，世袭永宁侯。少年时代就喜爱游览。后来他做了官，就到各地游历，每到一地除参观名胜古迹外，还用心勘察水流地势，了解沿岸地理、地貌、土壤、气候，人民的生产生活，地域的变迁等。他发现古代的地理书——《水经》，虽然对大小河流的来龙去脉有准确记载，但由于时代更替，城邑兴衰，有些河流改道，名称也变了，但书上却未加以补充和说明。郦道元于...
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创作背景。
佚名。
郦道元生活于南北朝北魏时期，出生在范阳郡（今河北省高碑店市境内）一个官宦世家，世袭永宁侯。少年时代就喜爱游览。后来他做了官，就到各地游历，每到一地除参观名胜古迹外，还用心勘察水流地势，了解沿岸地理、地貌、土壤、气候，人民的生产生活，地域的变迁等。
参考资料：
三峡鉴赏读后感篇十五
宏伟的三峡大坝工程基地，建于宜昌三斗坪，变成为新的三峡旅游景点。
三峡大坝世界第一大的水电工程，位于西陵峡中段的湖北省宜昌市境内的三斗坪，距下游葛洲坝水利枢纽工程38公里。三峡大坝工程包括主体建筑物工程及导流工程两部分，工程总投资为954。6亿元人民币。于1994年12月14日正式动工修建，2006年5月20日全线建成。2010年7月19日，三峡大坝将迎来一次峰值在65000立方米/秒左右的洪水。堪比1998年长江三峡河段的最高峰值，这也将是三峡水库建成以来所面临的规模最大的一次洪水挑战。经国家防总批准，三峡水库于2011年9月10日零时正式启动第四次175米试验性蓄水，至18日19时，水库水位已达到160。18米。
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三峡鉴赏读后感篇十六
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。(阙通：缺；重岩一作：重峦)。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。(溯同：泝；暮到一作：暮至)。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。(巘写作：山献)。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
