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养成积极乐观的心态，才能更好地应对生活中的各种挑战。在写总结时，要注重提炼出关键词和关键句，突出核心内容。借鉴他人的总结作品可以提高我们的自我总结能力，发现新的写作思路和技巧。
初中寓言故事篇一
常行于慈心，去除怨恨想;大悲感众生，悲惜化泪雨。
佛家以慈悲为本，所谓“慈”即爱护众生，有给众生以安乐的心;而怜悯众生，有拔除众生痛苦之心，则为“悲”。观世音菩萨既有博大的“爱护心”，又有非凡的“怜悯心”，所以其美名尊号为“大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨”。
其实佛也并不是那么神秘，丹霞禅师有一次路经洛阳的惠林寺，那时正是严冬时节，天寒地冬。于是他就将惠林寺里的木头佛像扛了下来，烧火取暖。
寺里的住持见了，大发雷霆道：“你怎么敢把佛像烧了呀!”
丹霞禅师泰然自若地答道：“噢，我是想把佛像烧出舍利子来呀!”
住持惊愕地问：“木头的佛像能烧出舍利子来?”
丹霞禅师道：“既然烧不出舍利子来，那就是木头了，不是佛了，尽管烧好了。”
后来，丹霞禅师安然无恙，而住持却因心火上蹿，掉了两道眉毛。
众生皆苦，惟怀有一颗大慈大悲的善心持身处世，方能苦中有乐。而心存善念，便可称佛。
有一个人对佛无限崇拜，吃着斋饭，诵着经文，烧了好多香之后，他想见见**是什么样子。
于是，他筹备了路费，带足了干粮，准备去名山古刹中寻找**。爬过千山，趟过万水，他终于来到了当时有名的一座寺院。寺里的方丈接待了他。他向方丈述说了一路的艰辛劳顿，并恳求方丈让他见见**。
方丈说：“回家去吧，佛已经在你的家中了。那个倒趿着鞋披散着发为你开门的就是**。”
一天清晨，他回到了家，敲了门后，就急切地等待着**的出现。
门开了，倒趿着鞋披散着发为他开门的正是他的妻子。知道是他敲门后，妻子来不及将鞋穿好将头发梳好就匆匆为他来开门。
他恍然大悟，原来**就是我们身边一切善良的凡人。一切曾经给了我们关怀和帮助的凡人。
只要本性率真的做事，就是行了佛道。木头佛像烧不出舍利子，千真万确。正所谓“泥佛不渡水，金佛不渡炉，木佛不渡火，真佛内里坐”。说到底，决定我们自身价值的条件，并不在于我们所得到的外物，而是在于我们自己的心灵和行为。因为真正的'佛是在人的心中。
佛性一直在我们的心里，只是我们不认识它，不知道看重它。它是人生命的根，是人心灵的船，载着我们的心灵渡过大千世界，却让我们的心灵深处依然完好如初。
寓言故事二：如何增进快乐。
释迦牟尼佛说“人造十恶”。身体有三种恶业：杀，杀人、杀众生。盗，偷拿人家东西。淫，邪淫，不正常的关系，夫妻以外的性关系。身之外，口呢?口有四种恶业，妄语、两舌、恶口、绮语。再来意呢?有贪、嗔、痴。
这十种恶业最重要的是嘴巴——口业。我们的嘴巴每天都在造业，都在散播是非，散播谣言。为了维护自己的名誉、自己的权利，不惜虚妄地编造不实的话来伤害众生。
诸位佛友，你摸摸良心，从小到大是不是曾经为了报复、贪小便宜，或是为了一点名利而讲谎话，去抹黑一个人，伤害另外一个人。所以，第二点要告诉诸位的是，你要怎样去过日子，你才会活得快乐。
第一，不听是非。我们的耳朵是要听佛法，而不是要听是非的。因为是与非是对立的，是相对的，你听一面之辞是不准确的。当这个人受到委屈，就会透过主观的意识去丑化别人，去扭曲别人，什么恶言恶语都讲得出来。所以，我们如果没有智慧，只听片面之辞，那你就会被蒙蔽，得不到事实真相，不但听到的不正确，而且会把错误传给别人。
其次是：不说是非、不传是非。听是非对我们没有好处，讲是非对我们没有利益，传播人家的恶事，对我们也没有什么好处。世间人尚且都要隐恶扬善，何况一个学佛的人。一个学佛的人要了生死、要成佛、要成圣成贤，如果每天还在传别人的是非，你说，他能成佛吗?他会成魔。佛跟魔的发音很像，成佛、成魔都差不多，听起来只差一点点而已。
所以说三个修行的根本，不听是非、不说是非、不传是非，希望你们一定要记住。总之，是非对我们修行没帮忙，你不要去管人家怎么烂、怎么坏，只要管自己有没有烂、有没有坏，这个才是最重要的。
你要把自己管好，让自己好过一点，让自己快乐一点过日子。为什么整天管别人呢?真是愚痴。像我就不会管别人，我用感化的，我度得了你就度，度不了你，我就先度自己。
要记住喔!不要因为别人的缺点而影响到你的心情。我们本来可以活得很自在、很洒脱，生命可以很快乐、很享受。可是我们却太过于关心别人的好坏、善恶、是非、高下。
佛学大德说：“红尘堆里学山居，风尘何能染人，人挠风尘耳!”我们总是去执取外在的客尘烦恼，染污了自己安详喜悦的清净自性。人们总是不关怀自己的内心，总是让外境、让别人的是非来扰乱自己的心情。
因此保持一个充满喜悦、充满慈悲，无所挂碍、如如不动的心情，是一个学佛者最重要的课程，就像是“青山原不动，浮云任去来”。一切因缘事相现前时，都能观照诸法如幻如化。如过眼云烟，不起心不动念，保持一颗如如不动而带着喜悦的心情。
记得对自己慈悲一点，让自己愉快一点，没事不要胡思乱想，不要寻烦恼，这是很重要的。生活中时时充满清净喜悦的心，那么生命就是一种享受，自然可以乐在其中矣!
所以，我要告诉诸位一句哲学名言，你们一定要记住：“对生命不了解的人，生命对他就是一种惩罚。”再讲一遍：“不了解真正生命的人，生命对他是一种惩罚。”因为他每天都过得很痛苦的日子，每天都在折磨自己。所以，千万不要以别人的错误来惩罚自己，不要跟自己过意不去。你要过快乐的日子，你就要听师父的话。
中国佛教故事网提醒您：快乐并不难，关键在你如何看待得失，怎么看待放下。
寓言故事三：对别人宽大就是对自己宽大。
就在此时?儿子挂上了电话，他的父母再也没有他的消息了。
几天後，父母接到旧金山警局的电话告诉他们亲爱的儿子已经坠楼身亡。警方相信这只是单纯的自杀案件。於是他们伤心欲绝地飞往旧金山，并在警方带领之下到停尸间去辨认儿子的遗体。的确是他们的儿子没错，但惊讶的是儿子居然只有一条胳臂和一条腿。
朋友，您一路看下来後一定很有感触吧。那么，在对别人有所决定与判断之前，请想想这是否是一个「误会」，然後，考虑您是否一定要钉下这个「钉子」，如果可以的话，请「且慢下手」。
因为，当您对别人「宽大」之时，即是对您自己宽大。
初中寓言故事篇二
晏子将要出使楚国。楚王得知这个消息后，对左右的大臣说：“晏婴是齐国能言善辩的人，如今到来我国，我想羞辱他一番，大家看用什么办法好？”有个大臣献计说：“他来了以后，请绑一个人从大王面前走过。大王问：他是哪里的人？回答说：是楚国人。大王再问：他犯了什么罪？回答说：他犯了盗窃的罪。”楚王觉得这个主意不错。
晏婴来到楚国，楚王用酒招待他。宾主正喝到兴头上，两名小吏捆着一个人来到楚王面前。
楚王故意问：“这捆着的是个什么人？”小吏回答：“是个齐国人。因为盗窃犯了罪。”
楚王转过头来望着晏婴说：“齐国人生来就喜欢偷盗吗？”
晏子离开座位，走到楚王面前，回答说：“我听说，橘树生长在淮河以南就结橘子，如果生长在淮河以北，就会结出枳子。橘子和枳子，叶子差不多，但果实的味道却不一样。这是为什么呢？因为水土不同啊。现在捉到的这个人，生活在齐国的时候，并没有盗窃的行为，来到楚国以后却偷盗起来，难道是因为楚国的水土容易使人变成小偷吗？”
楚王听了，尴尬地笑着说：“圣贤的人是不可戏弄呀！我反而是自讨没趣了。”
寓意：环境对人的影响很大。良好的环境可以让人学好，不好的环境可以使人变坏。
初中寓言故事篇三
初中。
故事就是用借故事来说明道理的一种文体。它的结构大多篇幅短小，情节生动，富于想象。下面是本站小编为大家准备的初中伊索寓言故事，希望大家喜欢!
栖在井里的青蛙在井边碰上一只从东海而来的大鳖。青蛙看见大鳖，便对它心满意足地吹嘘自己的惬意：“你瞧我住在这儿多么快乐呀!我从井栏上蹦进浅井，可以在井壁的缝隙里小憩。在井水里游耍，水面就托住我的胳肢和下巴。在软绵绵的泥地上漫步，淤泥就漫过脚背。看看周围的红虫、小螃蟹，它们谁也不能比我自由自在。”
井蛙喋喋不休地夸耀自己的安乐：“我独自享受这口井儿，得意洋洋地站着，真是快乐极了。”它对海鳖发话，“先生，请问您，为什么不常常来光临咱水井，游览观光一番呢?”
海鳖经不住井蛙的怂恿，抵不住它的诱惑，也走到井边去瞧瞧。谁知它的左足还没踏进井底，右足却被井栏绊住了。它进退不得，迟疑了一会，回到了原处。
海鳖算是亲自领教了一番青蛙炫耀不已的井边环境。它忍不住向井蛙介绍大海的景象：“我。
生活。
的大海用千里的遥远不足以形容海面的辽阔;用万尺深度不足以穷尽海底。在大禹时代，20xx年中有9年遭水灾，海面也并不因此而上涨;商汤时代，8年中有7年遇旱灾，海水也并不因此而下降。你要知道大海是不受旱涝影响而涨落。这也就是我栖息在广阔东海的乐趣!”
人的生存环境决定人的思想认识。通过井蛙与海鳖的交往与对话，告诫人们：只有开阔眼界，才能解放思想。自以为是，自鸣得意往往是“闭关自守”、孤陋寡闻的结果。
绵绵秋雨不停地落，百川的水都流入黄河。水势之大，竟漫过了黄河两岸的沙洲和高地。河面也被水涨得越来越宽阔，已经看不清对岸的牛马了。河神见状欢欣鼓舞，他自我陶醉，以为天下美景已尽收自己的流域。
河神洋洋得意顺流东下，到达北海。朝东望去一片汪洋，看不见边际，这使他顿时大吃一惊，一扫洋洋自得的神情。他眺望无边的海神，不禁大发感慨：俗话说的真是好，只有见识短浅的人，才认为自己高明。这说的正是我这类的人啊!
一番反思，河神想到曾有人说过，即使是。
孔子。
的见闻与学识也还是有限的;伯夷的高尚品德也没能达到顶点。那时我并不相信这样的评价。今天我看到坦荡无垠的海神如此浩瀚广博，一望无际。在事实面前我才明白这话讲得对。要不，我的所作所为定会被深明大义的贤者所笑话。
听完河神的一番自省，海神开口了。他说，井里的青蛙由于受自身居住环境的限制，不可以同它讲大海;夏天的昆虫受季节的局限，不可以同它说冬天;见识浅的人孤陋寡闻，受。
教育。
有限，不会听懂大道理。现今，你河神走出河流两岸，眺望大海，开阔了眼界，知道自己渺小浅薄，才能同你谈谈大道理。
世界是无限的，人们对世界的认识也是无止境的。知道少的人，往往以为自己不知道的也少;知道多的人，才会懂得自己不知道的也多。自我满足是知识浅薄、眼光短浅造成的。
晏子是齐国有名的贤相。晏子很有学问，足智多谋，善于讽喻又敢于直谏，他经常跟齐王一起议论国家大事或谈论学问。
有一天，齐景公和晏子坐在一起聊天。齐景公问晏子说：“天下有极大的东西吗?”晏子回答说：“有哇。大王想要我说给您听吗?”齐景公说：“我想知道天底下最大的生灵是什么?”
晏子说：“在北方的大海上，有个叫大鹏的鸟，它的脚游动在云彩之中，背部高耸入青天，而尾巴则横卧在天边。大鹏在北海中跳跃着啄食，它的头和尾就充塞在天和地之问。它的两个阔大的翅膀一伸展，就无边无际看不到尽头。”
齐景公惊奇地说：“真是不可想象!不可想象!那么，天下有没有极小的生灵呢?”
晏子回答说：“当然有。东海边有一种小虫，它小到可以在蚊子的眼睫毛上筑巢。这种小虫子在巢里一代一代地繁衍生息。它们经常在蚊子的眼皮底下飞来飞去，可是蚊子连丝毫的感觉也没有。”
齐景公说：“太妙了，我从来没有听说过这种新奇的事，那是什么虫子呀?”
晏子说：“我也不知道它确切的名字叫什么，只听说东海边有些渔民称这种虫子为‘焦冥’。”
齐景公十分感慨地说：“世界之大，真是无奇不有啊!”
大鹏和焦冥，是先人们想象中的极大和极小的生灵。宇宙中物质的存在和运动，形式是极其复杂、多样的，因此，我们对世界的认识和对知识的追求也是永无止境的。
初中寓言故事篇四
想象奇特、构思精巧的。
在给后人以教益的同时,也让后人获得了许多精彩的典故词语和有趣的表达方法,下面这些是小编为大家推荐的几篇初中寓言故事600字。
在一个童话世界里，住着公鸡，小鸭，小兔和松鼠。小兔长着一双红宝石般的眼睛，还长着长长的耳朵。小松鼠长着晶莹透亮的眼睛，柔绵绵的尾巴。小鸭长着一双长长的脚，乌黑漆亮的眼睛。
在一个春光明媚的日子里，一天小兔找公鸡说：”我要搬新家了，你能不能帮我搬一下旧家俱?公鸡大声地说：“不行!”小兔又说：“求你了!”公鸡还说：“不行!”小兔只好无可奈何地走了。中午小鸭来找公鸡说：“我家小树的肥料没有了，能借给我一点吗?”公鸡说：“给你了我怎麽办?不行!“小鸭又说：“求你了!”公鸡又说：“不行!”
下午小松鼠队公鸡说：“明天一早我就要上山区采果子了，你能叫我吗?”公鸡说：“不行!”晚上刮起了龙卷风，躲了起来。他的房子摔在了地上垮了。他的邻居知道了，帮助他重新建了一幢，小公鸡回来看见不好意思地低下头脸也红了。
一天夜里下了暴雨，雨怒吼着，像冰雹。像水柱，好像无数小天使在吹奏。小公鸡的屋顶上被雨打塌了雨下进来了。
第二天，小公鸡感冒了，忽然从屋顶上钻出一条蛇，小公鸡吓得落荒而逃，于是看见了他的邻居，他们齐心合力把蛇打死了。
小公鸡把事实告诉了他们，他们帮小公鸡把屋顶不好了。小公鸡惭愧的脸又红了。他想以后我知道该怎麽做了，邻居之间就是朋友，应该互相帮助，俗话说：远亲不如近邻啊!
有一天真理和谎言见面了，谎言看见真理这副模样不由得大笑起来，真理不明白，问谎言笑什么，谎言指着真理的衣服，真理这才恍然大悟。
真理在一边听傻了，他都不知道谎言什么时候给的钱。老板问你把钱给谁了，谎言瞪起眼珠说：看你很大的饭店怎么还骗人呢?谎言大声喊着。老板怕因为他一个人影响了生意，找给了他钱，老板又说真理何在啊!因为真理答应谎言不说话，所以没答应老板。他们出了饭店，谎言说：老弟看见了吗?这就是本领。真理怒气冲冲的说：你这是欺骗，我宁愿饿死街头，也不和你同流合污，总有一天我会把你接穿的，等着瞧。
果然不假，还没到一个月真理凭着自己的真诚和信用，当上了警察，把谎言给逮着了，谎言说：哎!没想到真理永远在人心中啊!
有一对漂亮的小花狗，一只狗叫欢欢，一只叫喜喜，他们俩是兄弟关系，他们有一个。
母亲。
生了6只小狗其中的三只被主人送走了还有一只狗经常受欢欢、喜喜的欺负所以一直和他们的母亲在一起。
这一天，他们俩在一起走着，看到前面有一块石头，欢欢十分轻松地走了过去，而喜喜没有看到，摔了一跤。欢欢哈哈地笑了起来，说：“你可真笨啊!”喜喜十分难过地说：“有什么大不了，我们走着瞧!”
欢欢听了，便向回走去。而喜喜却接着往前走。
刚走不远，他们两个面前出现了两个哈哈镜。哈哈镜前面有几个字：如果你很骄傲，那么你会变小;如果你很。
谦虚。
你就会变大。
他们俩个相互看了一眼，欢欢大声地向喜喜喊：“我一定是会变大的那个!”从他的语气中可以听出，他很骄傲。
两天后，欢欢和喜喜又在一次偶然中碰面了，喜喜连忙从身后拿出一只烟斗，放在嘴里叼着，而欢欢见了喜喜后，连忙低下了高傲的头。
由于欢欢的骄傲，在哈哈镜面前变成了一只“小矮狗”，而喜喜因为自己虚心，变成了一只“大巨狗”。这就是“虚心使人进步，骄傲使人落后”的故事。
初中寓言故事篇五
大教育家孔子在周游列国时，有次往东方的一个地方去，半路上看见有两个10岁左右的小孩在路边为一个问题争论不休，于是就让马车停下来，到跟前去问他们：“小朋友，你们在争辩什么呢?”
其中一个小孩先说道：“我认为太阳刚出来的时候离我们近一些，中午时离我们远些。”另一个小孩的看法正好相反，他说：“我认为太阳刚升起来时远些，中午时才近些。”先说的那个小孩反驳说：“太阳刚出来时大得像车盖，到了中午，就只有盘子那么大了。这不是远的东西看起来小，而近的东西看起来大的道理吗?”另一个小孩自然也有很好的理由，他说：“太阳刚升起来时凉飕飕的，到了中午，却像是火球一样使人热烘烘的。这不正是远的物体感到凉，而近的物体使人觉得热的道理吗?”
两个小孩不约而同地请博学多识的孔子来做“裁判”，判定谁是谁非。可这个看似简单的问题却把能言善辩的孔老先生也难住了，因为当时自然科学还不发达，很难说明两小孩所执理由的片面性，也就不能判断他们的谁是谁非了。孔子只好哑口无言。两个小孩失口笑了起来，说：“谁说你知识渊博，无所不知呢?你也有不懂的地方啊!”
这个给我们的启示是：人生有限，知识无涯。从不同的角度会得出不同的看法，而要克服片面性就必须深化认识，进行辩证思维。
初中寓言故事篇六
从前，有一个老头吝啬得出了名。虽然一辈子攒了很多钱，却从来舍不得用，只是用这些钱来放债，以得到更多的钱，于是他的积蓄越来越多。
尽管如此，老头还是粗茶淡饭，省吃俭用，一家老小怨气满腹，可也没人敢说什么。
老头年纪越来越大了，身子骨也不如往年了，每次出去讨债、放债，常常累得半死。别人要替他去，他又不放心，生怕别人会损失了他的钱财。
一天，儿子对他说：
“老爸，你每次外出，疲劳不堪，不如买头驴，骑着驴出门会轻松一些的。”
吝老头拿出钱来，数过来数过去，想到要花那么多的钱才能买一头驴，心里就舍不得了。
后来有一天，老头外出遇上下大雨，走了一夜的山路才赶回家，淋了雨，受了累，大病了一场。
老头病好以后，儿子又劝他买驴，这次，老头才狠狠心，买了一头驴回来。
自从买了驴，家里人以为老头不会再辛苦的走路了。哪知，老头可舍不得每次出门都骑在驴背上。他只在很累很累的时候才骑驴走一段路，然后又下来步行。
驴也被养得娇贵了，只习惯了跟着老头走。一次，三伏天，老头又要出门了，看看天热得很，老头怕自己支持不住，就牵着驴上路了。去的路上，老头努力地支持着，终于坚持着走到了欠自己债的那个人家。
在欠债人家里吃了中饭，牵驴往回走。正午的阳光烤得大地像生了火一般，老头走不多远，就已经气喘吁吁了。他只好骑到驴背上。想不到，驴走了没几步，也喘得走不动了。
老头急忙下来步行，为了减轻驴的负担，干脆把驴背上的鞍子也解下来自己提着。驴卸了鞍子撒欢一路跑回了家，老头在后边紧跟着跑，生怕驴丢了。结果，这一路上，又累又急，加上中暑，生了一场大病，一个月将息方才起得床来。
初中寓言故事篇七
从前，有一只小蝴蝶，它刚生下来的时候是一只毛毛虫。它一觉睡起来，发现不见了爸爸和妈妈。没有人陪它，它一个人待在家里很孤单，就出去找别的小朋友玩。
它爬呀爬，爬到了一朵牡丹花跟前。看到牡丹花漂亮的花瓣，闻着它香香的味道，高兴极了，就对牡丹花说：“牡丹姐姐，你好漂亮呀。你愿意让我呆在你身边吗?”牡丹花笑着说：“可以呀。我们本来就是好朋友吗。”于是，毛毛虫就待在牡丹花跟前玩。这时，它看到有一只小飞蛾飞了过来，它忙对小飞蛾说：“飞蛾姐姐，我们两个一块在牡丹姐姐身边玩，好不好?”小飞蛾停也没停，边飞边说：“哼，一只臭虫子，还想和我玩，你有翅膀吗，你会飞吗?”毛毛虫听了很伤心，它对牡丹花说：“牡丹姐姐，我真的很丑吗?”牡丹花说：“你一点也不丑，而且你会越长越漂亮，你将来会变成一只长着彩色翅膀的小蝴蝶。”毛毛虫说：“真的吗?”牡丹姐姐点头说：“真的，因为你本来就是一只蝴蝶呀。”毛毛虫听了开心的笑了。
后来，毛毛虫长大了一些。一天它吐出好多丝把自己包了起来，然后在里面睡了一觉，等它再醒来时，它看到自己真的长出了一对漂亮的翅膀，它高兴地挥动翅膀飞到牡丹姐姐跟前，绕着它不停地飞舞，一直玩到傍晚。这时，它又遇到了那只小飞蛾，它忙对小飞蛾说：“飞蛾姐姐，我有翅膀了，我会飞了。现在我们可以一起玩了吧?”小飞蛾说：“我才没有功夫和你玩呢，我要去找世界上最美的东西。”说着它就飞走了。小蝴蝶很好奇，就跟在它后面飞。飞了一会，飞到了一堆篝火前，小飞蛾哈哈……哈，笑了一阵，说：“我终于找到了世界上最美的东西，我要飞进去了。”小蝴蝶看着小飞蛾飞向了篝火，忙着急地大喊道：“飞蛾姐姐，不要飞进去，飞进去你就会被烧死的。”可是小飞蛾根本不听它的话，头也不回的飞进了火里，眨眼间就看不见了。小蝴蝶看着大火伤心地摇了摇头，说：“篝火是很美，可是一旦扑了进去便会送了性命。”
初中寓言故事篇八
春秋时代的宋国，地处中原腹地，缺少江河湖泽，而且干旱少雨。农民种植的'作物，主要靠井水浇灌。
当时有一户姓丁的农家，种了一些旱地。因为他家的地里没有水井，浇起地来全靠马拉驴驮，从很远的河汊取水，所以经常要派一个人住在地头用茅草搭的窝棚里，一天到晚专门干这种提水、运水和浇地的农活。日子一久，凡是在这家住过庄稼地、成天取水浇地的人都感到有些劳累和厌倦。
丁氏与家人商议之后，决定打一口水井来解决这个困扰他们多年的灌溉难题。虽然只是开挖一口十多米深、直径不到一米的水井，但是在地下掘土、取土和进行井壁加固并不是一件容易的事。丁氏一家人起早摸黑，辛辛苦苦干了半个多月才把水井打成。第一次取水的那一天，丁氏家的人像过节一样。当丁氏从井里提起第一桶水时，他全家人欢天喜地，高兴得合不上嘴。从此以后，他们家再也用不着总是派一个人风餐露宿、为运水浇地而劳苦奔波了。丁氏逢人便说：“我家里打了一口井，还得了一个人哩!”
村里的人听了丁氏的话以后，有向他道喜的，也有因无关其痛痒并不在意的。然而谁也没有留意是谁把丁氏打井的事掐头去尾地传了出去，说：“丁家在打井的时候从地底下挖出了一个人!”以致一个小小的宋国被这耸人听闻的谣传搞得沸沸扬扬，连宋王也被惊动了。宋王想：“假如真是从地底下挖出来了一个活人，那不是神仙便是妖精。非打听个水落石出才行。”为了查明事实真相，宋王特地派人去问丁氏。丁氏回答说：“我家打的那口井给浇地带来了很大方便。过去总要派一个人常年在外搞农田灌溉，现在可以不用了，从此家里多了一个干活的人手，但这个人并不是从井里挖出来的。”
穿井得一人的故事说明，凡事总要调查研究，才能弄清真相。切不可轻信流言，以讹传讹，造成视听混乱。
和氏璧。
楚国人和氏有一次在楚山中发现一块叫做璞的玉石。他把这块璞玉拿去奉献厉王。厉工不懂璞中含有宝玉，所以把玉匠召来进行鉴定。那匠人看了璞后对厉王说：“这是一块普通的石头。”厉王听了这话勃然大怒，他大声喝道：“好一个胆大包天的贱民，你竟敢以乱石充玉欺骗我!”紧接着他命令刀斧手砍掉了和氏的左脚。和氏忍痛含冤离去。
厉王死了以后，武王继位。和氏带着那块璞进宫去献武王。武王也找了玉匠鉴定那块璞。玉匠仍然说它是一块普通的石头。和氏因此又惨遭与第一次献璞相同的灾祸，被武王命人砍掉了右脚。
武王死了以后，文王继位。和氏来到楚山脚下，抱着那块璞痛哭起来。一连三天三夜，和氏把泪水哭干了，又从眼里哭出血来。附近的村民和过路的行人见此情景都感到悲怆。这件事很快被文王知道了。他派人到楚山察看情况。那差官见了和氏以后问道：“天下受砍脚之刑的人很多，为什么唯独你长期悲痛不已呢?”和氏回答说：“我并不是因为脚被砍断才这样悲痛，我痛心的是一块宝玉被人说成是普通的石头;一个忠心耿耿的人被说成是骗子。”
文王听了差官的汇报以后，觉得有验证和氏的“璞中有玉”之说的必要，所以令玉匠用凿子把璞的表层敲掉。果然像和氏所说的那样，里面露出了宝玉。文王又命玉匠把玉石雕琢成璧，并给它起了个名字，叫“和氏璧”，用以昭示和氏的胆识与忠贞。
这一故事的主人翁和氏，是一个有才干、有忠心的人。他在两次献璞都遭受砍脚冤刑以后，仍在楚山下大哭三日以鸣其冤，体现了他为坚持真理把生死置之度外的顽强精神，他的忠诚和执着实在是令人感动。
初中寓言故事篇九
宋国有个有钱的人。有一天下大雨，把他家的墙壁冲塌了一块。他的儿子说道："不赶快修补起来，一定会有小偷爬进来的。"邻家的老大爷也这样警告他。
当天夜里，他家果真被盗贼偷走了大量的财物。
这个有钱人的一家人都夸他的儿子有先见之明，却怀疑邻家的老大爷可能是个盗贼。
韩非《韩非子·说难》。
寓意：以亲疏来判断是非是非常有害的。生活中的'一些误解和恩怨，就是由此而来。
原文：宋有富人，天雨墙坏。其子曰："不筑，必将有盗。"其邻人之父亦云。暮而果大亡其财。其家皆智其子，而疑邻人之父。
