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在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。相信许多人会觉得范文很难写？以下是我为大家搜集的优质范文，仅供参考，一起来看看吧
《奇特的一生》读书笔记摘抄篇一
柳比歇夫是什么人？为何说他的一生是奇特的？作者一开始便抛出问题，然后一点一点地为读者解开谜团。想要知道答案，小伙伴们最好直接去阅读这本书，因为我实在词穷，三言两语说不清楚柳比歇夫的伟大。况且，作家格拉宁把柳比歇夫的故事讲得引人入胜，你读了一定不会后悔的。
许多人都有所耳闻，柳比歇夫最独特之处是他从27岁到82岁去世，一天不落地写了56年的日记；而所有的日记没有一字多余，全部用于记录他当日的时间去向。这听上去好像很乏善可陈嘛！不过，在下判断之前，请你回答这个问题：你还记得20xx年12月1日，你是如何度过的么？这只是上个月的事情，我们恐怕已经没有印象了，而通过柳比歇夫的日记（可能叫做“时间账本”更合适吧），你可以知道他生命中任何一天的时间都去了哪里。正如作者所言：“柳比歇夫的时间如水晶般晶莹、匀称……几十年的时间可以一眼看透，在漫长的岁月里，没有丝毫模糊之处，也没有禁区”。更让人惊叹的是，柳比歇夫一生专注于他年轻时定下的学术研究目标，勤勉工作，从不停歇。比如，1963年，柳比歇夫花在其核心学术工作上的时间共计20xx小时30分钟，平均每日5。5小时，这些时间都用于思考、阅读和写作。这是他人生中工作时间最长的一年，而那一年，他73岁。
阅读这本书，读者一定会被柳比歇夫惜时如金的态度所震撼。对柳比歇夫来说，“消磨时间”是一个不可能存在的概念，因为“任何时间都是宝贝。时间是进行创造的时间，认识事物的时间，享受生活乐趣的时间”，他怎么舍得浪费呢？平常，我们好像根本瞧不上半个小时的时间，半小时能干什么呢？半小时，对柳比歇夫来说，意味着散一次步，捉几只虫，制作一个昆虫标本，读好几页书，写半封信……。他头脑里大概有一个表，时间滴答、滴答流逝的声音，清晰可闻。
细想想，如果一个人能活80岁，他/她也只有960个月、不到三万天的时间可供使用。过一天，人的生命就少一天。如此想来，甚觉可怕。我们的时间账本上，还剩下多少天可以浪费呢？这有限的生命，难道真的就任其在浑噩中度过么？
柳比歇夫用他独特的方法，“抓住了变幻无常、老想溜掉的日常生活，抓住了我们没有察觉到的、损失掉的、不知去向的时间”，所以，我们是不是应该学习一下柳比歇夫的时间记录大法呢？对此，作者的回答值得我们深思：柳比歇夫的时间统计法不是一个技术问题，而是道德问题、生活哲学问题、人生信念问题。“命运赋予我们的生活、时间是无价之宝，应当利用它来不仅给自己（绝不是只给自己），而且是给别人，给周围的人们带来最大的利益。方法，利用时间的方法，都必须与生活的目标和意义，与道德品质协调一致”，“应当由每个人自己来制定自己的时间使用法。但不管怎样，都应当深思一下，自己的生活在怎样度过。”
今天是20xx年的第5天，新的一年，你打算如何度过呢？你一生的宝贵时间，打算花在哪些事情上呢？
《奇特的一生》读书笔记摘抄篇二
不管怎样都应当深思一下自己的一生要怎样度过。思考一生怎样度过，也就是思考一生的时间应当怎样来用。
所以不停止的思索，是对生命的热爱。正是因为真切地热爱着我的生命，热爱着生命给予我的每寸光阴，才必须要严肃地“思考人生”。
所以“思考人生”可以不再戏谑地用，可以停止那些困惑与自嘲的意味。游荡掣肘于混乱思绪的沼泽显得愚蠢，思考行为本身不愚蠢。但思考不是目的，目的是投入生活。
经过思考的人生，会更有质感。时间终极意义上还是被虚度。量不变，所以追求“质”。比如我之所以想和你虚度时光，是因为我能体验到那些时光是有“质”的。有质是因为我体验良好，内心安稳喜悦。
我对生命怀揣热爱，所以有很多事要做需要花很多时间。所以也突然明白，我之前那种“我从来没有‘无聊’这种感受”的体验，也是完全没错的——我一生的时间有太多的事要做，要么去进行创造，要么认识事物，要么享受生活，哪有时间无聊？时间也不是用来“消耗”的，所以kill time 这种事在我身上基本不存在。
此外，每分每秒都同等可贵。所以“上班”与“下班”这种有限规则，不应当成为将时间予以分离的标志。同样应予警惕的是情绪带来的时间黑洞。感到忧郁，时间就这么被你忧郁过去了；感到烦乱，时间就这么被你烦乱过去了。最终，情感体验上，能觉察到整体上是一个不太好的感受；事件上，由于产生了许多时间黑洞，耗费掉了许多精力，成果捉襟见肘。
余生能量，只够去爱。
20xx.10.19
《奇特的一生》读书笔记摘抄篇三
这本书主要讲述了柳比歇夫的时间记录法的本质和应用。
时间记录法的本质。
“事件-时间”日志。先制定开始的.计划，按照计划铺排各任务的完成成果和花费总时间。在日常生活中按计划行事，并精确记录每天在每件事情上花费的时间。通过月度和年度复盘，总结任务完成情况，并在下一个计划中做出修正与提升。
时间记录法的优点。
通过详细记录每件事的执行情况，可以较清晰的掌控自己的时间，知道时间都花在什么地方。并通过复盘逐步改进自己的时间利用效率。是一个很自律的时间管理方法。
时间记录法的缺点。
这个方法需要极高的自律性才能坚持下去。如果贸然尝试，由于这个方法过于严格便会迎来无休止的挫败，进而引发逆反情绪，到最后放弃时间管理观念。
因为人们控制不住自己的弱点，改的掉的是缺点，改不掉的是弱点。我们不是超人，可以寻找更适合我们的方法。人不是越挫越勇，而是越挫越消沉。
时间记录法如何为我所用。
根据我自己的特质和习惯。做不到详细记录，能做到时间段事件记录。将一天划分为若干时间段，利用“幕布”安排时间段事件，利用晨间日记打卡和复盘。学习“收纳法”与“断舍离”，二者是重要的辅助性步骤。
比时间记录法更重要的事。
时间记录法是执行层面的方法，有一个隐藏的致命隐患——如果最开始决策层面出现问题——先期制定计划出现较大偏差，则会导致后面在执行过程中沿袭错误的道路，做很多无用功。
书中也提到柳比歇夫过于庞大的计划导致地蚤的研究并未全面——“要是他给自己选择的目标稍小一点点的话，那么他可以获得不知大多少的成就，等待他的将是法布尔或乌瓦罗夫般的盛名”(151页)。
所以比时间记录法更重要的是——提升自己的思维高度，不断扩展自己的玻璃囚笼，避免思维遮蔽性和形而上学禁闭，找准自己最擅长和这个时代比较需要的领域，制定持续跳出舒适区的计划。
时间记录法的启示。
建立自己的时间管理法则。
能严格执行“事件-时间”日志固然很好，但是如果无法严格要求自己也不必懊恼。理解天性，顺应弱点，正视缺点。不必为时间的流逝斤斤计较。
利用好碎片时间。
在现在这个乌卡(vuca)时代，时间碎片化是不可忽视的趋势，正确处理碎片时间将是核心能力之一。时间段没有好坏之分，每个时间段都值得好好利用，应用好“时间下脚料”的碎片时间。
顺应弱点。
了解一个人，就要看他的矛盾。柳生也会浪费时间、牛顿也有弱点(牛顿的神学观及对虎克的刁难)，正视并理解弱点及被弱点浪费的时间。但是要警惕弱点的消极放大作用，比如在安逸的环境会让人的懒惰蔓延。
自律是一个很优秀的品质。
不管怎么说，时间记录法都是让人变得自律的方法之一。自律使人自由，自律使人获得成就感，建立自信，忽略其他无关紧要的东西(五花八门的综艺、永远不够的穿搭、刷不完的网购)。
避免下班后的怠惰。
高强度、快节奏的职业生活往往会耗干一天的精力。下班回家只想“葛优瘫”，拿出手机刷刷视频，给自己疲惫的大脑带来短暂刺激。于是，错过了不动产财富，错过了电子商务浪潮，错过了移动终端崛起，还会错过下一次机会。
为了不在年老时懊悔时间的飞逝，请及时建立自己的时间管理法则(早睡早起就是一项比较基础的自律法则)。
总结。
“作者就无法从中归纳出若干条建议，虽然本书即将结束，作者仍然不能做出最后的结论，给读者出点什么主意”(202页)。虽然这本书干货不多，具体执行层面的事情讲的较少，但是作者讨论了一些决策层面事项的重要性，总体来说确实在上层思维方面有收获。
《奇特的一生》读书笔记摘抄篇四
为什么选择读《奇特的一生》，单纯从书名若非简介或他人推荐，是无法知道这是一本关于时间管理的书，而市面上网络上关于时间管理有大量书，干货详细的指引步骤，都似乎教导我们如何拿下时间，臣服于自己，完成更多事。然后干枯无感的时间指南书籍，读完也仅仅一时鸡血尝试，但总觉辛苦。而最终败给时间，臣服懒惰。
更喜爱读作者传记类书籍，以后人视线观看前人一生。了解他们在每个重大转折如何决策如何思考，又因为决策产生哪些不一样的结果。书籍传记可快速读完人的一生，因对自己未来未知不确定性，更好奇他人已定型的路。
书中说：“有能量守恒定律，有质量守恒定律，为何无时间守恒定律，那已经流逝的时间都去哪了呢？溜走了－并去向不明。但它一定在什么地方存在着，最为对我们的谴责和罪孽。”
而柳比歇夫所做并非去挤压各种时间投入事业，相反他的业余生活同样丰富多彩。他想探究的是如何在不增加额外时间，而在原有时间上增加质，而非量？
当你把半个小时看成很久的时间，便会做许多事了.
最近口边总会挂着：怎么一周又过完了，觉得什么也没做，怎么时间过的如此之快呢？下班后沙发慵懒一躺，一个晚上便过去了。
一直在思考时间的长度，快慢，加速度的影响因素是什么，即使每人每天都是24小时，为何不同阶段不同感受时，对于时间快慢的感知差异如此之大，那如何才能在相同的时间，让自己充分赚取时间。
查阅时间书籍有人说：时间长度虽相同，但时间宽度却相差甚矣。取决的度过的时间是否真正的费心费脑的投入，若是件痛苦难过之事，定会觉得漫长难捱；若是放松休闲，自在愉悦之事，那时间便加速度般的奔跑。
人人都喜欢放松休闲愉悦，讨厌难受费力煎熬；
似乎人本能便偏向加速度的时间，而回避减速度的时间。
当感受和时长同在，终要选择其一时，该如何？
若是此生只求淡泊，做个闲散时间人，未尝不好；
怎耐得心中总有许许多多的欲望期盼，无形中督促着去对抗体内本能，放弃愉悦休闲，走上费力煎熬，拓展时间之宽。
这种无形的督促与自我懒惰不断的抗争，久战不分上下，也便是：自律性时有时无.
与时间做斗争，阅读各种自律书籍，翻阅知识干货总想寻得秘方，能够完全控制时间。
但细细想我们控制时间的初衷是什么？
因为想完成一件事，过忙而没时间；
或即使空闲也总会被懒散打倒而浑浑噩噩的浪费时间。
能不能用一个人对自己提出的目标来衡量他这个人呢？
用什么来评价一个人度过的一生？脑袋总会对过去的时间感受体会不深，回忆已过的时间，总能一笔概括的发生什么，无法精细的说出具体做了什么，为什么这么多，收获到什么，而每次进行总结剖析大脑便一片空白，苦思冥想。
读这本书让我知道柳比歇夫即使定期制定目标，分析总结进度，精准把握时间，但也总会被旁事所吸引，而延迟计划。
但前提是你必须有一个伟大的目标，一种耗尽一生精力都无法完成，只能不断靠近的目标。
为了专注柳比歇夫牺牲许多，选择有目的性回避公开社交，参与舆论争斗，只求按照所思所想和他人深度真诚的交流，而交流内容不为迎合谁，只是互相把所学知识做成谈论的论点对已有结论怀疑辩驳。若与他谈话即使静静聆听定会收获许多。
换种眼光看时间，学习更多的理论故事，面对每个观点都有不懂论证和间接，即使整个过程是“浪费时间”未用到正经事上，但从个人感受确实对深度思考的总结，回复他人信件，写著作，发表文章，制定计划，总结分析，安排时间，甚至思考如何娱乐，都是参杂深度思考的结果，让大脑不断的思考。
柳比歇夫最不能容忍的就是：那无可争辩的真理，不可动摇的信仰，绝对的结论。渴望对令他激动的事物作出回答，出自天性的要求。
能对自己有一个了解，到底给自己提出怎样的目标？
记录时间自我分析，设定目标不仅仅是为了做有意义，更多有价值的事情。而且在日常锻炼大脑去分析总结，进入深度思考并得出明确直白的结论。拥有提炼想法，概括内容的能力。
比如：写报告总结的文字表达，把脑袋一闪而过的想法捕捉住，对于局部零星的东西，在他眼中经常成为整体的一部分，能拼成一幅统一完整的图画。给每件东西找到他的位置，并教会他人如何去恢复失去了的完整概念。
提升有效工作时间，彷佛通过与舒适区做对抗，发掘利用时间深度，体现全身心投入痴迷感，跳出局部看整体，有着最终目标，不求日日投入，只求日日多增一点。带来的成就感和自律生活，填满心扉的充实感。
如同秋叶大叔所说：你总是可以浪费一些时间做没有什么目的的事情，只要你开心，没有负罪感，你就是一个幸福的人。
我是糕小糕，糕小糕，希望文字的对你有用。
正所谓：书宜杂读，业宜精钻，越努力越幸运
