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教案的编写需要教师灵活运用各种教学策略和方法，以激发学生的学习兴趣和主动性。教案的编写还需要体现教学资源的合理利用，充分利用多媒体技术和教学辅助工具。下面是一些针对不同年级和学科的教案，供大家参考借鉴。
小学夸父逐日教案篇一
教学目标：
1、了解课文资料，体会神话传说的神奇。
2、交流从故事中得到的收获。
3、培养独立的阅读潜力。
一、导入。
师：孩子们你们喜欢神话故事吗？大家都明白哪些什么神话故事呢？
生：愚公移山、盘古开天地、女娲补天……。
师：孩子们，你们明白的可真多阿！老师这天呢，要带大家学习一篇神奇的神话故事，名字叫做《夸父追日》（写课题）。
二、教学过程。
（一）检查生字词。
孩子们，老师昨日让大家在课下预习了在文中出现的字词，此刻呢，老师要来检查一下（出示幻灯片），我们一齐来看一下幻灯片里出现的词语，大家自己先熟悉一下。
生：（自己读）。
师：孩子们，我们一齐来看一下第一个词语“虞渊”是什么意思呢？
生：太阳落下的地方（教师给予及时评价）。
师：我们一齐来读一下（读一遍后能够分男女生读等多种方式读）。
（二）初读课文，整体感知。
师：我们在熟悉词语后，一齐来想想这篇课文讲了一件什么事呢？
出示要求。
用简单的话说说，概括文章的六要素（时间、地点、人物，起因、经过、结果）。
找学生谁说，及时给予评价。
师：孩子们总结的都很全面，但是不够简练，老师给大家出示一份简单的一段话（出示幻灯片）。
（三）孩子们，夸父追到太阳了吗？但是他为什么还要追赶太阳呢？
孩子们，我们此刻从课文中找一找。（预习课文的同学很容易从第一自然段找出来，在那里向学生普及夸父故事发生的背景，引导孩子们明白夸父不是为了一个人的利益而是为了整个部族的利益，为了让大地充满光明。）。
（四）精读课文，体会神奇。
师：接下来，夸父开始追赶太阳了，夸父追赶太阳的过程处处充满了神奇，我们此刻再来读一下课文，边读边画出让你感到神奇的句子。
1、学生一：“于是夸父拿着手杖，提起长腿，迈开大步……两千里”
师：那这句神奇的地方在哪儿呢？或者它吸引你的地方在哪儿？（引导孩子们出表示神奇的词语）。
学生：人一般不会一眨眼就跑两千里。
师：孩子，那你能说说哪些词语让你感到神奇吗？
生：像风似的奔跑，一眨眼，两千里。
师：那你能带着你的神奇读一下这个句子吗？（学生读）。
生：（读）《夸父追日》公开课教学设计。
生：台风，龙卷风，飓风等。
师：孩子们。龙卷风一小时才160里，而夸父一眨眼都两千里呢，大家能够大胆想象一下，能多大胆，就多大胆，要明白，神话最大的特点就是大胆想象，那大家能够想象这句话就应怎样读。
2、生：“夸父伏下身子……但是还没止住口渴”
师：认为神奇的地方在哪儿，我们就应把那种神奇融入到我们的文字中呢？
注意“霎时间”一词。
3、“他还没到大泽，就像一座大山……巨响”，重点体会“巨响”
4、“昨日倒在原野上的夸父……”这是一个重点句，即变化的神奇，让学生体会夸父转成大山，手杖转成桃林的神奇。
5、孩子们，夸父在倒下的时候转成了桃林，孩子们夸父在倒下之前有一个至关重要的动作，是什么？（向前一抛）孩子们，夸父为什么会向前一抛呢？想一想（他想把太阳支撑住，他想把太阳打下来，他不甘心等等）及时纠正学生的“想把太阳打下来”一说，因为这种说法与夸父本意正好相反。
孩子们，夸父在倒下的时候，不只是夸父不甘心、遗憾，夸父身上肩负着整个夸父族的重任，所以，他背后成千上万个族人也深深感到遗憾，所以他这一抛，抛出了不甘心，抛出了遗憾，同时也抛出了期望。
三、寄予期望。
孩子们，夸父这一抛，抛出了一大片桃林，请问转成桃林是何用意呢？（转成桃林，给追寻光明的人解渴，使他们精神百倍，奋勇前行）。
夸父一个人倒下了，但是却有千千万万个像夸父一样的人站起来了，那便是千千万万个追寻光明的人。讲到那里，夸父给你留下什么印象了呢？（无私奉献。敢于牺牲、勇往直前、锲而不舍等等）。
晋朝诗人陶渊明有感于夸父追日的故事，以前写道：夸父诞宏志，乃与日竞走。夸父在感动我们的同时，也感动了许许多多的人，人们把“夸父追日”比作有宏大志向的人。
四、总结。
同学们，像夸父这样的人还有很多很多。比如（出示幻灯片）愚公移山、女娲补天，精卫填海等等这些神话故事都出自于《山海经》，这些神话故事反映出了古代劳动人民渴望征服自然，改造自然的决心和顽强不息的精神一向被全人类，全民族向往着，铭记着，继承着，这才是神话传说想要传递给我们的。
五、作业。
1、写一写你想对夸父说的话。
2、画一画夸父死后夸父和手杖的变化。
小学夸父逐日教案篇二
一、导语：
教师：上学期我们学过一篇神话故事是《女娲造人》。此刻我们复习一下有关神话知识。
投影：神话是在科学水平不发达的远古时代产生的，那时的人们无法对许多自然现象做出科学的准确的解释。但是，人类又想要探求这方面的知识，所以，只好借助于想像来解决这个问题了，而这种大胆而奇特的想像恰恰就是神话故事中的亮点。这种想像体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望。这天的社会科学技术高度发达，但仍有广阔的未知领域等待我们去探寻，去研究，所以，这种想像力、创造意识，都是我们这天仍迫切需要的。
二、、作品简介。
1《山海经》译，书名。18篇。作者不详，各篇著作时代亦无定论，近代学者多认为不出一时一人之手，其中14篇是战国时作品，《海内经》四篇则为西汉初年作品。资料主要为民间传说中的地理知识，包括山川、地理、民族、物产、药物、祭祀、巫医等，保存了不少远古的神话传说。对古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等研究，均有参考价值。其中的矿物记录，为世界最早的有关文献。晋郭璞作注，并为《图赞》，今图佚而赞存；其后考证注释者有清代毕沅《山海经新校正》和郝懿行《山海经笺疏》，今人袁珂《山海经校注》等。（教师可根据需要选取要点讲解）。
二、诵读贯通。
1、教师范读课文2-3遍。要求学生听准字音、节奏。
2、学生齐读2遍。（齐声朗读）。
3、学生对照注释，初步理解文句，划出疑难字词，师生交流。
4、学生口头翻译课文。（同桌交流）加深理解。
译文：夸父与太阳竞跑，一向追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。
三、教师点拨：
《夸父逐日》是我国最早的神话之一。在这篇神话中，巨人夸父敢于与太阳竞跑，最后口渴而死，他的手杖化为桃林。这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。夸父这一神话人物形象，具有超现实的想像、夸张的浪漫主义魅力。
这篇神话对后世影响很大。人们常以“夸父逐日”或“夸父追日”“逐日”比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄。如陶潜《读山海经》诗有“夸父诞宏志，乃与日竞走”句，柳宗元《行路难》诗有“君不见夸父逐日窥虞渊，跳踉北海超昆仑”句。有时也用“夸父逐日”来比喻不自量力，但这是从消极方面理解这个神话，不合乎《夸父逐日》作为神话在本质上所具有的用心好处。
四、作业与练习：
1、背诵《夸父逐日》，说说你对夸父这一神话人物的认识。
本题意在使学生透过背诵《夸父逐日》，熟悉课文，积累语言材料，并且从神话这一角度，了解课文资料，对夸父这一神话人物有所认识。
2、对《夸父逐日》的结尾“弃其杖，化为邓林”应如何理解。
夸父口渴而死，“弃其杖，化为邓林”。那么，什么是“邓林”呢“邓林”实有其地，在此刻大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。据清代学者毕沅考证，“邓”“桃”音近，“邓林”即“桃林”。“邓林”既是地名，也是“桃林”，“邓林”这一地名是因“邓林”的“桃林”之义而得名的。此外，“杖”与“桃林”同为木，形象上有相通之处；夸父的口渴如焚，与带给甘甜多汁果实和成片绿阴的“桃林”，在资料上也是相合的。夸父遗下的手杖化为一片桃林这一结尾，以富有诗意的高度想像力，丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵，丰满了夸父的形象，表现了一种勇敢追求、死而不已、甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。
小学夸父逐日教案篇三
1、正确、流利、有感情地朗读课文。
2、能概括故事的主要内容，感受夸父的执著、奉献精神。
3、会复述这个故事。
将学生的座位按学习小组排列成“马蹄形”。
谈话导入，揭示课题。
在遥远的古代，有这么一个人，他为了让光明永远普照大地，于是他拿起手杖，提起长腿，迈开大步，向着西斜的太阳追去，他能追上太阳吗？他给我们留下一个怎样神奇的故事呢？这就是我们今天要学习的'《夸父追日》。
自主读书，感知大意。
1、自主试读，遇到不认识的字，借助拼音拼读一下，读不通的句子多读几遍。
2、自主练读：喜欢的段落多读几遍，并想一想喜欢的原因。
3、默读思考：这篇课文主要讲了一件什么事。
合作读书，感情朗读，复述课文。
1、小组内轮读，练习读正确、读流利。
2、小组内评读喜欢的段落，交流读书感受。
3、小组内练习讲这个故事，可以自己讲，可以合作讲。
全班交流，评价补充。
1、随机抽查每组一至两名同学朗读喜欢的段落，交流喜欢的原因，其他同学评价补充。
2、各组推选代表或合作讲故事，评选故事大王。
课外拓展。
1、绘制一幅夸父变成大山、手杖变成桃林的图画。
2、继续收集神话传说故事。
小学夸父逐日教案篇四
1、背诵全文，积累文言词汇。
2、了解神话故事的含义及夸父形象。(教学重点)。
3、拓展思维训练、口语训练。(教学重点)。
4、体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志，培养学生的探索精神和创新能力。
[教学过程]。
一、导入新课。
1、神话是我们文学天地中灿烂夺目的瑰宝。女娃造人的故事还记得吗?你还读过哪些神话故事?(盘古开天辟地，后羿射日，女娃补天，精卫填海)。
2、播放《夸父逐日》flash动画，学生根据画面用通俗易懂的现代语言复述故事。
3、讲述神话的产生和特点及《山海经》。
二、整体感悟(品读神话)。
1、师配乐朗读。
2、生自由朗读，勾画生字和不理解的词语，师生共同解决。
逐走：竞跑，赛跑。欲得饮：想要。
饮于河：黄河。大泽：大湖。邓林：桃林。
3、展示朗读，学生个体和集体朗读结合，激发兴趣。学生当众朗读，师生一起评点(可以从字音、语气、语调等几个方面进行评价)。
4、全文仅37个字，但故事情节波澜曲折，这篇神话共分几个画面来描述夸父?
明确：逐走，入日渴，饮于河渭北饮大泽道渴而死弃杖化邓林。
三、问题探讨。
1、这篇短文的主要内容是什么?
明确：《夸父逐日》是我国最早的神话之一。在这篇神话中，巨人夸父敢于与太阳竞跑，最后口渴而死，他的手杖化为桃林。这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。
2、你对夸父追日的行为有什么看法?你能不能写一段夸父临死前的内心独白?
(对夸父这个人物，学生会有分歧，可能有学生认为夸父是不自量力，教师对此也不要断然否定，应该保护学生争论问题的积极性。可以从神话故事的特点方面引导学生从积极方面理解夸父的行为，从而理解夸父的宏大的志向，巨大的气魄。)。
夸父临死前的内心独白：学生自写，然后交流。
3、对《夸父逐日》的结尾：弃其杖，化为邓林。应如何理解?
夸父口渴而死，“弃其杖，化为邓林。”那么，什么是“邓林”呢?“邓林”实有基础，在现在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。据清代学者毕沅考证，“邓”“桃”音近，“邓林”即“桃林”。“邓林”为地名之说，与“邓林”即“桃林”之说并不矛盾。我们可以认为，“邓林”既是地名，也是“桃林”，“邓林”这一地名是因“邓林”的“桃林”之义而得名的。此处，“杖”与“桃林”同为木，形象上有相通之处;夸父的口渴如焚，与提供甘甜多汁果实和成片绿阴的"桃林"，在内容上也是相合的。夸父遗下的手杖化为一片桃林这一结尾，以富有诗意的高度想像力，丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵，丰富了夸父的形象，表现了一种勇敢追求，死而不已，甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。
4、成语“夸父逐日”(“夸父追日”“逐日”)意为：比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄。
5、背诵课文。
四、拓展训练激活思维。
1、朗读余光中的诗。
夸父。
为什么要苦苦去挽救黄昏呢?
那只是落日的背影。
也不必吸尽大洋与长河，
那只是落日的倒影。
与其穷追苍茫的暮景，
埋没在紫蔼的余烬，
何不回身挥杖，
迎面奔向新绽的旭阳，去探千瓣之光的蕊心?
壮士的前途不在昨夜，在明晨，
西奔是徒劳，奔回东方吧，
既然是追不上了，就撞上!
2、学生四人小组讨论，谈谈读后感受。
明确：余光中的诗引领我们换一个角度思考：所谓“追不上”，也并不表示gameover，面对人生的困境与僵局，不是一味的勇往直前，浪掷生命于错误的目标上，而是冷静理性地思索确认方向追逐希望，一切都将有峰回路转的突破。
转换思维的视角，便柳暗花明。这就是逆向思维。
3、拓展思维训练。
例：《愚公移山》是个寓言故事，传统看法往往从愚公移山的目的、精神的角度正面肯定愚公为修建一条通往山外的通衢大道、改善生存环境造，福子孙后代的良好动机和勇于面对困难不怕困难的大无畏英雄气概和锲而不舍的精神。
逆向思维：与其搬山，不如搬家;移山贻误子孙;“愚公移山，精神可嘉，方法不当”;我们做事情仅仅具有满腔热情和锲而不舍的精神是远远不够的，还要有科学的方法，三者结合，才能把事情办好。
创设情景：
(1)精卫填海：以自己弱小的力量要填平大海，写出他敢于向大自然挑战、持之以恒的精神。
我们还可以这样思考……。
(2)蜗牛：守旧、爬行主义、慢慢腾腾、四平八稳等。
我们还可以这样思考……。
……。
学生四人小组讨论，选代表展示讨论情况。
五、点评各组讨论结果。
六、布置作业。
1、朗读背诵课文。
2、阅读下面材料，完成后面练习。
烈日下，沙漠中，两个疲惫的旅行者取出唯一的水壶摇了摇。一个旅行者说：“唉呀，太糟糕了，我们只剩半壶水了。”而另一个旅行者却高兴地说：“。”
(1)另一旅行者会说些什么呢?
(1)两个旅行者的话分别说明了什么?
参考答案：
1、“哎呀，太好了，我们还剩半壶水呢!”
2、第一个旅行者面对半壶水看到的是更遥远的路，凭这半壶水恐怕难以走出茫茫的沙漠，充满忧虑和悲观。第二个旅行者面对半壶水看到的则是希望，坚信有这半壶水足以帮助他们克服困难，走出沙漠，充满乐观和自信。
小学夸父逐日教案篇五
[创意说明]。
《夸父逐日》是一篇短小的文言文神话故事，篇幅短小，内容精练，意蕴丰富，易理解。学习本文，除朗读背诵、积累一些文言词汇、了解神话故事反映的内容外，重点培养学生的想象能力、说话能力、思维能力。本文按照了解神话―品读神话―拓展神话激活思维的过程来学习。
一、导入新课。
1、神话是我们文学天地中灿烂夺目的瑰宝。女娃造人的故事还记得吗？你还读过哪些神话故事？（盘古开天辟地，后羿射日，女娃补天，精卫填海）。
2、播放《夸父逐日》flash动画，学生根据画面用通俗易懂的现代语言复述故事。
3、讲述神话的产生和特点及《山海经》。
二、整体感悟(品读神话)。
1、师配乐朗读。
2、生自由朗读，勾画生字和不理解的词语，师生共同解决。
逐走：竞跑，赛跑。 欲得饮：想要。
小学夸父逐日教案篇六
教学目标:。
1、背诵全文，积累文言词汇。
2、了解神话故事的含义及夸父形象。
3、(教学重点)。
4、体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志，培养学生的探索精神和创新能力。
教学重难点：
1、拓展思维训练、口语训练。
2、体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志。
教学过程。
一、导入新课。
1、神话是我们文学天地中灿烂夺目的瑰宝。女娃造人的故事还记得吗?你还读过哪些神话故事?(盘古开天辟地，后羿射日，女娃补天，精卫填海)。
2、讲述神话的产生和特点及《山海经》。
3、f父：古代神中的人物。
夸父追日：f父追s太。值征服自然的q心。比喻人有大志。
二、整体感悟(品读神话)。
1、生自由朗读，勾画生字和不理解的词语，师生共同解决。
逐走：竞跑，赛跑。欲得饮：想要。
饮于河：黄河。大泽：大湖。邓林：桃林。
2、展示朗读，学生个体和集体朗读结合，激发兴趣。学生当众朗读，师生一起评点(可以从字音、语气、语调等几个方面进行评价)。
3、全文仅37个字，但故事情节波澜曲折，这篇神话共分几个画面来描述夸父?
明确：逐走，入日――渴，饮于河渭――北饮大泽――道渴而死――弃杖化邓林。
《夸父逐日》译文夸父与太阳竞跑，一直追到太阳落下的地方，他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭河喝水。黄河、渭河的水不够，又去北方的大湖喝水。还没到大湖，在半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。
三、问题探讨。
1、这篇短文的主要内容是什么?
明确：《夸父逐日》是我国最早的神话之一。在这篇神话中，巨人夸父敢于与太阳竞跑，最后口渴而死，他的手杖化为桃林。这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。
2、你对夸父追日的行为有什么看法?你能不能写一段夸父临死前的`内心独白?
(对夸父这个人物，学生会有分歧，可能有学生认为夸父是不自量力，教师对此也不要断然否定，应该保护学生争论问题的积极性。可以从神话故事的特点方面引导学生从积极方面理解夸父的行为，从而理解夸父的宏大的志向，巨大的气魄。)。
夸父临死前的内心独白：学生自写，然后交流。
3、对《夸父逐日》的结尾：弃其杖，化为邓林。应如何理解?
夸父口渴而死，“弃其杖，化为邓林。”那么，什么是“邓林”呢?“邓林”实有基础，在现在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。据清代学者毕沅考证，“邓”“桃”音近，“邓林”即“桃林”。“邓林”为地名之说，与“邓林”即“桃林”之说并不矛盾。我们可以认为，“邓林”既是地名，也是“桃林”，“邓林”这一地名是因“邓林”的“桃林”之义而得名的。此处，“杖”与“桃林”同为木，形象上有相通之处;夸父的口渴如焚，与提供甘甜多汁果实和成片绿阴的“桃林”，在内容上也是相合的。夸父遗下的手杖化为一片桃林这一结尾，以富有诗意的高度想像力，丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵，丰富了夸父的形象，表现了一种勇敢追求，死而不已，甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。
4、成语“夸父逐日”(“夸父追日”“逐日”)意为：比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄。
5、背诵课文。
四、拓展训练激活思维。
1、朗读余光中的诗。夸父为什么要苦苦去挽救黄昏呢那只是落日的背影也不必吸尽大洋与长河，那只是落日的倒影与其穷追苍茫的暮景，埋没在紫蔼的余烬，――何不回身挥杖，迎面奔向新绽的旭阳，去探千瓣之光的蕊心?壮士的前途不在昨夜，在明晨，西奔是徒劳，奔回东方吧，既然是追不上了，就撞上!
2、学生四人小组讨论，谈谈读后感受。明确：余光中的诗引领我们换一个角度思考：所谓“追不上”，也并不表示面对人生的困境与僵局，不是一味的勇往直前，浪掷生命于错误的目标上，而是冷静理性地思索确认方向追逐希望，一切都将有峰回路转的突破。转换思维的视角，便柳暗花明。这就是逆向思维。
3、拓展思维训练。例：《愚公移山》是个寓言故事，传统看法往往从愚公移山的目的、精神的角度正面肯定愚公为修建一条通往山外的通衢大道、改善生存环境造，福子孙后代的良好动机和勇于面对困难不怕困难的大无畏英雄气概和锲而不舍的精神。逆向思维：与其搬山，不如搬家;移山贻误子孙;“愚公移山，精神可嘉，方法不当”;我们做事情仅仅具有满腔热情和锲而不舍的精神是远远不够的，还要有科学的方法，三者结合，才能把事情办好。创设情景：(1)精卫填海：以自己弱小的力量要填平大海，写出他敢于向大自然挑战、持之以恒的精神。
五、布置作业。
1、朗读背诵课文。
小学夸父逐日教案篇七
教学目标：
1、背诵全文，积累文言词汇。
2、了解神话故事的含义及夸父形象。
教学重点：
3、拓展思维训练、口语训练。(教学重点)。
4、体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志，培养学生的探索精神和创新能力。
教学过程：
一、导入新课。
1、神话是我们文学天地中灿烂夺目的瑰宝。女娃造人的故事还记得吗?你还读过哪些神话故事?(盘古开天辟地，后羿射日，女娃补天，精卫填海)。
2、播放《夸父逐日》flash动画，学生根据画面用通俗易懂的现代语言复述故事。
3、讲述神话的产生和特点及《山海经》。
二、整体感悟(品读神话)。
1、师配乐朗读。
2、生自由朗读，勾画生字和不理解的词语，师生共同解决。
逐走：竞跑，赛跑。欲得饮：想要。饮于河：黄河。大泽：大湖。邓林：桃林。
3、展示朗读，学生个体和集体朗读结合，激发兴趣。学生当众朗读，师生一起评点(可以从字音、语气、语调等几个方面进行评价)。
4、全文仅37个字，但故事情节波澜曲折，这篇神话共分几个画面来描述夸父?
明确：逐走，入日渴，饮于河渭北饮大泽道渴而死弃杖化邓林。
三、问题探讨。
1、这篇短文的主要内容是什么?
明确：《夸父逐日》是我国最早的神话之一。在这篇神话中，巨人夸父敢于与太阳竞跑，最后口渴而死，他的手杖化为桃林。这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。
2、你对夸父追日的'行为有什么看法?你能不能写一段夸父临死前的内心独白?
明确：夸父是一个古代神话英雄，他不向自然屈服，敢于和自然斗争，甚至为此献身，更令人感动的是，死后，他的手杖，还要化成一片桃林，将顽强的生命延续下去。勇于探索、不怕牺牲、造福人类的可贵精神(对夸父这个人物，学生会有分歧，可能有学生认为夸父是不自量力，教师对此也不要断然否定，应该保护学生争论问题的积极性。可以从神话故事的特点方面引导学生从积极方面理解夸父的行为，从而理解夸父的宏大的志向，巨大的气魄。)夸父临死前的内心独白：学生自写，然后交流。
3、对《夸父逐日》的结尾：弃其杖，化为邓林。应如何理解?夸父口渴而死，“弃其杖，化为邓林。”那么，什么是“邓林”呢?“邓林”实有基础，在现在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。据清代学者毕沅考证，“邓”“桃”音近，“邓林”即“桃林”。“邓林”为地名之说，与“邓林”即“桃林”之说并不矛盾。我们可以认为，“邓林”既是地名，也是“桃林”，“邓林”这一地名是因“邓林”的“桃林”之义而得名的。此处，“杖”与“桃林”同为木，形象上有相通之处;夸父的口渴如焚，与提供甘甜多汁果实和成片绿阴的"桃林"，在内容上也是相合的。夸父遗下的手杖化为一片桃林这一结尾，以富有诗意的高度想像力，丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵，丰富了夸父的形象，表现了一种勇敢追求，死而不已，甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。
4、成语“夸父逐日”(“夸父追日”“逐日”)意为：比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄。
5、背诵课文。
四、拓展训练激活思维。
1、朗读余光中的诗。
夸父。
为什么要苦苦去挽救黄昏呢?
那只是落日的背影。
也不必吸尽大洋与长河，
那只是落日的倒影。
与其穷追苍茫的暮景，
埋没在紫蔼的余烬，
何不回身挥杖，
迎面奔向新绽的旭阳，
去探千瓣之光的蕊心?
壮士的前途不在昨夜，在明晨，
西奔是徒劳，奔回东方吧，
既然是追不上了，就撞上!
2、学生四人小组讨论，谈谈读后感受。
明确：余光中的诗引领我们换一个角度思考：所谓“追不上”，也并不表示gameover，面对人生的困境与僵局，不是一味的勇往直前，浪掷生命于错误的目标上，而是冷静理性地思索确认方向追逐希望，一切都将有峰回路转的突破。转换思维的视角，便柳暗花明。这就是逆向思维。
3、拓展思维训练。
例：《愚公移山》是个寓言故事，传统看法往往从愚公移山的目的、精神的角度正面肯定愚公为修建一条通往山外的通衢大道、改善生存环境造，福子孙后代的良好动机和勇于面对困难不怕困难的大无畏英雄气概和锲而不舍的精神。
逆向思维：与其搬山，不如搬家;移山贻误子孙;。
“愚公移山，精神可嘉，方法不当”;我们做事情仅仅具有满腔热情和锲而不舍的精神是远远不够的，还要有科学的方法，三者结合，才能把事情办好。
创设情景;。
2、蜗牛：守旧、爬行主义、慢慢腾腾、四平八稳等。我们还可以这样思考…………学生四人小组讨论，选代表展示讨论情况。
五、点评各组讨论结果。
六、布置作业。
小学夸父逐日教案篇八
1、了解有关神话和山海经的知识。
2、积累文言词语和文言知识，能按不同要求朗读课文，能正确翻译理解课文。（重点）。
3、感受夸父的英雄气概，能在老师的'指导下抓住课文主要信息对故事进行改写扩写。（难点）。
一课时。
一．谈神话导入新课。
二．神话及《山海经》简介。
三．精细地读。
1.课文朗读，要求读出文中的节奏。
2.解说课文中的语法现象。
北：向（到）北，道：在路上，名词作状语。
省略句：（其）渴，（其）欲得饮，饮于河、渭；河渭不足，（其）北饮（于）大泽。未至，（夸父）道渴而死。（夸父）弃其杖，（其杖）化为邓林。
3.说成语。
逐走渴饮河泽至道弃化。
逐鹿中原，不胫而走，求贤若渴，饮水思源，河清海晏，竭泽而渔，
宾至如归，道听途说，背信弃义，化干戈为玉帛。
四．精致地译说。
1.课文朗读，要求读出故事的波澜。
2.集体训练，每个同学都要根据课文原文进行准确.流畅译说。
3.示范译文。
五．精美地改写。
1.课文朗读，要求读出故事的“雄壮”与“悲壮”。
2.集体训练：精美地改写.扩写。
3.提示：故事内容可以分为四层。
夸父与日逐走，入日。
渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。
未至，道渴而死。
弃其杖，化为邓林。
4.要求：
a.关注故事的背景，
b.设想故事的情景，
c.添加生动的细节，
d.带着情感去描写。
5.四人小组动笔实践。
6.逐层展示学生习作，师生共同点评，教师出示范文。
六．本课小结。
七．作业：背诵课文及注释。
八、板书：略。
小学夸父逐日教案篇九
看了《中外神话故事》这本书，让我最感动的是《夸父逐日》这个神话故事，大概的情节是这样的：
北方的冬天，寒冷而又漫长，无情的风像皮鞭一样抽打着饥寒交迫的人们，这里有一个英雄巨人，叫夸父。在一个冰天雪地的冬夜里，夸父忽然想到：若能追上太阳，让太阳多留一会儿，这里的人都可以得到温暖了，那该多好啊!
夸父在太阳刚升起时就迈起大步子，跑啊，跑啊，他能追上太阳了，但是，太阳照在他身上，夸父又热又渴，一口喝干了黄河水，但是还是非常渴，终于倒了下去，夸父在去世前还想着那些走累的行人，于是他化做了果林，行人走累了就可以吃甘甜的果子解渴。
啊!夸父你真是一个无私的人，你为了饥寒交迫的人们献出了自己宝贵的生命，你为了让人们得到温暖而去追逐炎热太阳，你却不顾自己的生命而勇往直前。啊!夸父，你真是一个会为别人着想的人，你不但为了让更多的人得到温暖而迈起大步子向太阳直奔而去，而且还在去世前想着走累的行人，给行人留下了甘甜的鲜美果实，行人吃了甘甜的果实不再渴了。夸父，你就是一个大英雄，因为你的精神让人们感动无比。
啊!夸父，你让人们感动的不仅是精神，而且还是一种无私的奉献。
夸父追日读后感作文。
《夸父逐日》这篇课文我很喜欢。它是一篇感人的神话故事，虽然是神话故事，但也告诉我一个大道理。
北方的冬天，寒风刺骨，那里住着一个英雄巨人——夸父。有一天，夸父想：要是能追上太阳，让它多留一会儿，让每个人都得到温暖，那多好呀!第二天，当东方的太阳刚刚升起。夸父就扛着拐杖，迈开长腿，起身追赶太阳。太阳跑得非常快，夸父也加快速度。近了!近了!可是太阳不断吐出火焰，把夸父烤得口干舌燥。他把附近的所有的水全喝光了，可他还是渴得要命一个仙人告诉他前面有一个湖，那里有很多水。夸父又向那个湖跑;没走多远，就倒在地上，死去了。在死的那一瞬间，他把拐杖扔出去。夸父身体变成了一座连绵起伏的大山;他的拐杖变成了满山果林。
我非常佩服夸父，为了让更多人得到温暖，夸父不惧艰奋起追日，终于被太阳烧烤倒地身亡。但他身虽死而志长存，以生命铸成山岳，以手杖化为果林，并以甘美的果实解除行人的干渴。罗曼。罗兰说;”一种理想，就是一种动力。“夸父想把太阳留下来，给人们温暖。他有了理想，就努力向理想冲。
记得有一次，老师问我们：”你们的理想是什么?“我说我的理想是当一名发明家。老师说：”想成为发明家，从小就要认真学习。“后来每节课上我都认真听课。我越来越相信我能成为发明家。
夸父追日读后感300字。
今天，我们学了《夸父追日》的神话故事，这个故事主要是告诉我们学习夸父这种：勇往直前;自强不息;顽强拼搏的精神!
记得夏天，妈妈拉着我去学游泳，报名时觉得还很好玩儿，当真正步入游泳”生涯“时，才懂得真正的困难，走每一步都是困难的。先要去学习怎样在水中潜水，记得第一节课每一次潜入水中，不知道怎么吸气就喝了好几口水，第一次课没有五分钟我就哭着跑出来了，妈妈知道后叫我不要放弃，接受着学!第二天，我只过了二关，但我很高兴，我比第一次晚出来整整25分钟，第三次我说什么都不想去了，当时只想放弃，还是妈妈给我做了心理准备与工作，我去了，没想到这次竟然过了三关，还克服了不怕水的困难!我给妈妈报了这个”喜讯“，妈妈高兴的抱起我，说：”真棒!继续努力!“是啊，如果我放弃了也许我这一生都会怕水，只要勇往直前;自强不息;顽强拼搏就一定能成功!!!
小学夸父逐日教案篇十
教学目标:。
1、背诵全文，积累文言词汇。
2、了解神话故事的含义及夸父形象。
3、（教学重点）。
4、体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志，培养学生的探索精神和创新能力。
教学重难点：
1、拓展思维训练、口语训练。
2、体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志。
教学过程。
一、导入新课。
1、神话是我们文学天地中灿烂夺目的瑰宝。女娃造人的故事还记得吗？你还读过哪些神话故事？（盘古开天辟地，后羿射日，女娃补天，精卫填海）。
2、讲述神话的产生和特点及《山海经》。
3、誇父：古代神話中的人物。
夸父追日：誇父追趕太陽。值征服自然的堅強決心。比喻人有大志。
二、整体感悟(品读神话)。
1、生自由朗读，勾画生字和不理解的词语，师生共同解决。
逐走：竞跑，赛跑。欲得饮：想要。
饮于河：黄河。大泽：大湖。邓林：桃林。
2、展示朗读，学生个体和集体朗读结合，激发兴趣。学生当众朗读，师生一起评点（可以从字音、语气、语调等几个方面进行评价）。
3、全文仅37个字，但故事情节波澜曲折，这篇神话共分几个画面来描述夸父？
明确：逐走，入日——渴，饮于河渭——北饮大泽——道渴而死——弃杖化邓林。
《夸父逐日》译文夸父与太阳竞跑，一直追到太阳落下的地方，他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭河喝水。黄河、渭河的水不够，又去北方的大湖喝水。还没到大湖，在半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。
三、问题探讨。
1、这篇短文的主要内容是什么？
明确：《夸父逐日》是我国最早的神话之一。在这篇神话中，巨人夸父敢于与太阳竞跑，最后口渴而死，他的手杖化为桃林。这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。
2、你对夸父追日的行为有什么看法？你能不能写一段夸父临死前的内心独白？
(对夸父这个人物，学生会有分歧，可能有学生认为夸父是不自量力，教师对此也不要断然否定，应该保护学生争论问题的积极性。可以从神话故事的特点方面引导学生从积极方面理解夸父的行为，从而理解夸父的宏大的志向，巨大的气魄。)。
夸父临死前的内心独白：学生自写，然后交流。
3、对《夸父逐日》的结尾：弃其杖，化为邓林。应如何理解？
夸父口渴而死，“弃其杖，化为邓林。”那么，什么是“邓林”呢？“邓林”实有基础，在现在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。据清代学者毕沅考证，“邓”“桃”音近，“邓林”即“桃林”。“邓林”为地名之说，与“邓林”即“桃林”之说并不矛盾。我们可以认为，“邓林”既是地名，也是“桃林”，“邓林”这一地名是因“邓林”的“桃林”之义而得名的。此处，“杖”与“桃林”同为木，形象上有相通之处；夸父的口渴如焚，与提供甘甜多汁果实和成片绿阴的"桃林"，在内容上也是相合的。夸父遗下的手杖化为一片桃林这一结尾，以富有诗意的高度想像力，丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵，丰富了夸父的形象，表现了一种勇敢追求，死而不已，甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。
4、成语“夸父逐日”（“夸父追日”“逐日”）意为：比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄。
5、背诵课文。
四、拓展训练激活思维。
1、朗读余光中的诗。夸父 为什么要苦苦去挽救黄昏呢 那只是落日的背影 也不必吸尽大洋与长河，那只是落日的倒影 与其穷追苍茫的暮景， 埋没在紫蔼的余烬，——何不回身挥杖，迎面奔向新绽的旭阳，去探千瓣之光的蕊心？壮士的前途不在昨夜，在明晨，西奔是徒劳，奔回东方吧，既然是追不上了，就撞上！
2、学生四人小组讨论，谈谈读后感受。明确：余光中的诗引领我们换一个角度思考：所谓“追不上”，也并不表示面对人生的困境与僵局，不是一味的勇往直前，浪掷生命于错误的目标上，而是冷静理性地思索确认方向追逐希望，一切都将有峰回路转的突破。转换思维的视角，便柳暗花明。这就是逆向思维。
3、拓展思维训练。例：《愚公移山》是个寓言故事，传统看法往往从愚公移山的目的、精神的角度正面肯定愚公为修建一条通往山外的通衢大道、改善生存环境造，福子孙后代的良好动机和勇于面对困难不怕困难的大无畏英雄气概和锲而不舍的精神。逆向思维：与其搬山，不如搬家；移山贻误子孙；“愚公移山，精神可嘉，方法不当”；我们做事情仅仅具有满腔热情和锲而不舍的精神是远远不够的，还要有科学的方法，三者结合，才能把事情办好。创设情景：（1）精卫填海：以自己弱小的力量要填平大海，写出他敢于向大自然挑战、持之以恒的精神。
五、布置作业。
1、朗读背诵课文。
2、背诵课文。
小学夸父逐日教案篇十一
1、朗读余光中的诗。
夸父。
为什么要苦苦去挽救黄昏呢?
那只是落日的背影。
也不必吸尽大洋与长河，
那只是落日的倒影。
与其穷追苍茫的暮景，
埋没在紫蔼的余烬，
——何不回身挥杖，
迎面奔向新绽的旭阳，去探千瓣之光的蕊心?
壮士的前途不在昨夜，在明晨，
西奔是徒劳，奔回东方吧，
既然是追不上了，就撞上!
2、学生四人小组讨论，谈谈读后感受。
明确：余光中的诗引领我们换一个角度思考：所谓“追不上”，也并不表示结束，面对人生的困境与僵局，不是一味的勇往直前，浪掷生命于错误的目标上，而是冷静理性地思索确认方向追逐希望，一切都将有峰回路转的突破。
(转换思维的视角，便柳暗花明。这就是逆向思维。)。
3、拓展思维训练。
例：《愚公移山》是个寓言故事，传统看法往往从愚公移山的目的、精神的角度正面肯定愚公为修建一条通往山外的通衢大道、改善生存环境造，福子孙后代的良好动机和勇于面对困难不怕困难的大无畏英雄气概和锲而不舍的精神。
逆向思维：与其搬山，不如搬家;移山贻误子孙;“愚公移山，精神可嘉，方法不当”;我们做事情仅仅具有满腔热情和锲而不舍的精神是远远不够的，还要有科学的方法，三者结合，才能把事情办好。
创设情景：
(1)精卫填海：以自己弱小的力量要填平大海，写出他敢于向大自然挑战、持之以恒的精神。
我们还可以这样思考……。
(2)蜗牛：守旧、爬行主义、慢慢腾腾、四平八稳等。
我们还可以这样思考……。
二、点评各组讨论结果。
小学夸父逐日教案篇十二
《夸父逐日》是一则文言神话，被编在七年级下册第五单元探险篇中。本单元集中了古今中外的探奇故事，旨在激发学生探求的兴趣，学习探险的精神。因此，在教学中应注重情感的培养。
（二）教学目标、重难点。
目标：知识掌握基本的文言字词，学会翻译课文，并在课堂内背诵。
能力通过朗读、讨论等方法学会分析夸父的形象和文章的主题，并锻炼概括分析的能力。
情感学习夸父的精神，并将其用于学习、生活之中。
重难点：夸父形象分析和主题理解（学生对于古人的情况不太了解，极有可能对主题的理解产生一些偏差，为了让学生更好的理解主题，还增加了一则《后羿除害》，让学生比较分析。但关键还是要让学生在教师的指导下思考。）。
本课是在七年级下册的第五单元中，而在这之前学生已学过不少的文言文，对于文言文的基础知识已经有所掌握，学习的方向也大致明确。同时，这则神话的篇幅很短，因此学生在字词理解方面不会有太大问题，教师只要提点一下重点字词，学生应该可以疏通文义了。
本课时拟采用如下教法：
1、朗读法。“书读百遍，其义自见”，这是学习文言文的好方法。
2、讨论探究法。新课标十分注重学生的思考和探究能力、讨论合作的能力，学生能在相互交流的过程中共同发现问题，解决问题。
著名教育家叶圣陶说过：“凡为教者必期达到不教。”因此，学法也很重要。可归纳为如下方法：
1、朗读法。通过反复朗读理解字词，培养语感，熟读背诵。
2、圈点法。让学生学会抓重点字词，找重要语句来理解课文。
3、讨论法。培养他们合作的能力，学会积极主动地阅读与理解。
（一）导入（3’）。
让学生看“夸父逐日”的图片，谈谈对夸父的最初印象。
（画面比较直观，夸父强壮充满力量的形象能产生较强视觉冲击，从而可以让学生感受到夸父的力量，更容易进入“逐日”的话题。）。
（二）感知（这部分主要让学生疏通文义，了解内容）(15’)。
1、听录音，掌握读音与停顿。（掌握停顿有利于内容的理解）。
2、朗读。自读、点名读、齐读。（反复朗读，培养语感）。
3、轻声自由朗读，圈出认为比较重要的文言字词，并思考意思。
4、同桌合作解决重要字词，并试着翻译出全文。
（以上两个环节旨在让学生寻找重点文言子词，这对他们古文阅读很有帮助。因为往往掌握了重点字词全文的内容就容易把握。而同桌的合作能扫清一些障碍，在合作中学知识、共进步。）。
5、请学生讲一下重点字词及意思，教师适当提点。
6、请一生翻译全文，其他人听有无出错，并作相应纠正。
（学生的自学能力毕竟有限，一些与现代汉语用法有出入的字词可能会出现一些理解错误，此时，教师就要充分发挥引导者的责任了。教师可采用一些媒体,如黑板、幻灯等将重点字词进行归纳,加深理解记忆。）。
7、同桌互译一遍，并自读几遍试背诵。
8、点名背、齐背。
（此则神话很短，背诵方面也不会花太多时间，绝大部分人能在课内解决背诵，点名时可以给基础较薄弱的同学有展示自己的机会，增强他们的自信心。）。
（三）探究（15’）。
（在熟练掌握文章内容的基础上就可以进行一些问题的探讨工作了，而这一项工作可以放手让学生去讨论，教师拽着那根“线”就可以了。）。
1、四人小组讨论，找出一些值得探究的问题，教师引导提炼出集中、重要的问题。如：怎么看待夸父的“逐日”？为什么要写“弃其杖，化为邓林”的结尾？这则神话的主题是什么？（教师可让学生围绕人物、情节设计、写作目的等设计问题。）。
2、围绕这几个问题进行小组讨论，并由代表作好记录。
3、学生交流讨论的.结果，教师围绕神话的产生背景与积极意义作适当的引导，并将答案小结并板书。
（这些背景是学生不太清楚的，教师有必要提一下，这有利他们解答问题。让学生自己发现问题有助于他们对课文重难点的把握。教师可适时作一些阅读指导，如让他们从人物、情节中心、写作技巧等方面进行阅读。让学生在以后的学习中学会分析重点，找准理解的关键。但学生的具体情况不同，提出的问题也有可能回缺乏价值，教师要在肯定鼓励基础上提醒他们再思考深入些。同时，教师还要作好问题的增删工作，提炼出主要的研究点：夸父的形象与神话的主题。学生的疑问可能比较多，但有些是缺乏研究价值的，可以让学生自己先进行删减。）。
4、比较阅读，深化主题。
为了让学生更深入掌握神话主题，引入了课外的材料《后羿除害》。因为神话产生有一个共同的背景，那就是古人因科技的落后对自然产生的好奇。
比较，思考：两则神话有何共同点？
明确：即主题的相似性。（此处可点到即止。）。
（四）延伸（10’）。
学生阅读李锐的《旷日持久的煎熬》，思考：联系实际说说“夸父逐日”有什么现实意义？写几句简单的读后感。
（此文主要讲的是凡是去往“大泽”的路都遥遥无期，无数追求真理的人“道渴而死”，但还是不断有人奔向“大泽”。设计次环节就是要让学生明白，生活、学习中会有很多障碍，要想喝到“水”，就要学习夸父的精神。同时还可以锻炼一下写作能力。）。
（五）小结(2’)。
1、学生再谈对夸父的认识。
2、教师做鼓励性小结。
（此环节与引入照应，旨在让学生明白，只有深人分析文章，对内容才会有更深入、更深层的理解，让他们学会思考。）。
（六）板书。
勇于探索（夸父精神）。
（古代人民）（追求、探索、征服）（自然）造福人类。
导入（3分钟）感知（15分钟）探究（15分钟）延伸（10分钟）小结（2分钟）。
小学夸父逐日教案篇十三
教材简析：
这是一篇文言文神话故事，选自《山海经*海外北经》。讲的是巨人夸父追赶太阳，最后口渴而死，他的手杖化作桃林的故事。这篇古代神话表现了夸父胸怀大志、英勇顽强的精神，反映了古代先民探索自然的强烈愿望和顽强的意志。
选编这篇课文的目的：让学生初步接触文言文，培养学生初步阅读文言文的潜力和兴趣；了解这个神话故事的资料，感悟古代先民探索自然、征服自然的强烈欲望和顽强的意志，体会故事蕴含的好处；引导学生体会神话故事的特点。
设计理念：
这是一篇文言文神话故事，要让学生体会文言文的特点，培养学生初步阅读文言文的潜力和兴趣。教学时要结合以前学习文言文的方法，让学生自主交流学习文言文的方法，然后再放手让学生自学，讨论疑难问题，弄懂词句的意思。注意朗读的指导，并能讲述和背诵课文。鼓励学生多元的理解人物和评价人物，体会这个故事的特点。
教学目标：
1、明白学生朗读并背诵课文。
2、指导学生借助注释和工具书读懂课文，逐步培养学生阅读文言文。
3、引导学生体会古代劳动人民探索自然、征服自然的愿望和意志，体会神话故事的特点。
4、帮忙学生会认“渭、邓”两个字。
教学重点：
教会学生结合注释，或查阅阅读工具书理解一些文言文字词的意思，进而读懂课文的资料。
教学难点：
引导理解这个故事所揭示的好处。
课时安排：1课时。
教学准备：
让学生了解《山海经》，阅读《山海经》相关的故事。
教学设计：
第一课时。
教学目标：
1、明白学生朗读并背诵课文。
2、指导学生借助注释和工具书读懂课文，逐步培养学生阅读文言文。
3、引导学生体会古代劳动人民探索自然、征服自然的愿望和意志，体会神话故事的特点。
4、帮忙学生会认“渭、邓”两个字。
教学重点：
教会学生结合注释，或查阅阅读工具书理解一些文言文字词的意思，进而读懂课文的资料。
教学难点：
引导理解这个故事所揭示的好处。
一、情境导入。
1、让学生说一说《山海经》是怎样的一部书，读过哪些神话故事？
4、让学生谈谈体会。
5、揭示课题。
这节课我们学习一篇出自《山海经》的神话故事--《夸父逐日》（板书课题）。
3、读课题，并理解。
（夸父：神话传说中善于奔跑的巨人。逐日：追赶，赛跑。）。
二、通读课文。
1、教师范读。
2、学生自由朗读。
3、指名学生朗读。
三、理解课文。
1、让学生回顾以前学习文言文的过程和方法。
2、教师总结，出示自学提示。
（1）借助注释和工具书，理解字词的意思，进而理解句子的意思。
（2）在逐句读懂课文的基础上，了解这个故事的主要资料。
3、学生自主学习，小组交流。
4、读议交流。
（1）弄懂词句的意思。
参考：
逐走--追赶，赛跑。
入日--太阳落山的地方。
欲--想要。
饮--渴。
河、渭--黄河与渭水。
大泽--大湖。
至末--道途中。
弃--遗弃。
邓林--桃林。
（夸父口渴而死，“弃其杖，化为邓林。”那么，什么是“邓林”呢？“邓林”实有基础，在此刻大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。据清代学者毕沅考证，“邓”“桃”音近，“邓林”即“桃林”。“邓林”为地名之说，与“邓林”即“桃林”之说并不矛盾。我们能够认为，“邓林”既是地名，也是“桃林”，“邓林”这一地名是因“邓林”的“桃林”之义而得名的。此处，“杖”与“桃林”同为木，形象上有相通之处；夸父的口渴如焚，与带给甘甜多汁果实和成片绿阴的“桃林”，在资料上也是相合的。夸父遗下的手杖化为一片桃林这一结尾，以富有诗意的高度想像力，丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵，丰富了夸父的形象，表现了一种勇敢追求，死而不已，甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。）。
（2）用自己的话讲讲这个故事。
（夸父追赶太阳，一向追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够他喝，又去北方的太湖喝水。还没赶到太湖，半路上就渴死了，他遗弃的手杖，化作了桃林。）。
（3）讨论：
【对夸父这个人物，学生会有分歧，可能有学生认为夸父是不自量力，教师对此也不要断然否定，就应保护学生争论问题的用心性。能够从神话故事的特点方面引导学生从用心方面理解夸父的行为，从而理解夸父的宏大的志向，巨大的气魄。
（4）成语“夸父逐日”（“夸父追日”“逐日”）意为：比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄。。
四、体会这个神话故事的特点。
（从夸父其人以及他追赶太阳，能够感受到古人想象力丰富；从文中夸父“饮于河、渭；河、渭不足”“北饮大泽”“弃其仗，化为邓林”等细节中体会这个故事想象奇特，塑造了一个无比顽强的巨人形象。）。
五、背诵课文。
六、布置作业。
阅读《语文同步读本》中的《杞人忧天》和《神农尝药》的故事。
板书设计：
渴
饮胸怀大志英勇顽强。
弃
教学后记：
小学夸父逐日教案篇十四
1、神话是我们文学天地中灿烂夺目的瑰宝。喜欢神话故事吗？你读过哪些神话故事？（盘古开天辟地，后羿射日，女娲补天，精卫填海）。
2、讲述神话的产生和特点及《山海经》。
（一）读。
1、师配乐朗读。
2、生自由朗读。
3、展示朗读。
4、在朗读过程中，你有没有不太理解的字、词、句？请同学解答。
5、全文仅37个字，但故事情节波澜曲折，这篇神话共分几个画面来描述夸父？
6、复述神话。
师：朗读是理解课文的桥梁，走过这座桥，你能用通俗易懂的现代语言来复述这个故事吗？
三、分析人物形象。
1、历史发展到今天，人们对夸父逐日这一举动褒贬不一，你心中的夸父是怎样一个形象？
四、编写神话。
2、人类心中永恒而伟大的神啊，你怎么就忍心让女娲辛辛苦苦造出的人类生活在灾难之中呢？请同学们展开想象的`翅膀，呼唤心中的神来解救这灾难重生的人类。
五、点评创作。
小学夸父逐日教案篇十五
译文。
原文。
夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。
夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。
人教网。
小学夸父逐日教案篇十六
各位老师好，我今天说课的课题是《夸父逐日》。我将从教材分析、说学情、说教法、说学法及说教学流程等方面介绍本课的教学设计。
《夸父逐日》是一则文言神话，被编在人教版语文七年级下册第五单元探险篇中。本单元集中了古今中外的探奇故事，以探险为主题，通过不同题材的学习，培养学生敢于探险的勇气，集体主义观念和为所热爱事业献身的崇高精神。《夸父逐日》是我国远古人民用其丰富的想象力创造的一个英雄神话，是他们企图了解自然、征服自然的愿望的体现，所以本文的教学旨在激发学生探求的兴趣，学习探险的精神。因此，在教学中应注重情感的培养。
本文编在七年级下册的第五单元中，而在这之前学生已学过不少的文言文，对于文言文的基础知识已经有所掌握，学习的方向也大致明确。同时，这则神话的篇幅很短，因此学生在字词理解方面不会有太大问题，教师只要提点一下重点字词，学生应该可以疏通文义了。同时随着现在学生阅读视野的开阔，其认识神话，解读神话的角度可能与我们最初对神话的认识有很大的不同，尤其对于夸父形象的认识及逐日的原因上会有另外的想法，这就需要我们教师的适当引导。全日制义务教育《语文课程标准》要求学生“能借助工具书阅读浅易文言文”“具有独立阅读能力，注重情感体验，有较丰富的积累，形成良好的语感。学会运用多种阅读方法。能初步理解、鉴赏文学作品，受到高尚情操与趣味的熏陶。”结合本单元教学目标和课文特点，我给这堂课拟定了一下三维教学目标：
（一）教学目标。
1、知识和能力目标：熟读课文，掌握基本的文言字词。
2、过程与方法目标：通过朗读、讨论感知神话情节，学会分析夸父的形象和文章的主题，发挥想象，改编神话。
3、情感态度和价值观目标：学习夸父的精神，并将其用于学习、生活之中。
（二）教学重难点。
1、重点：夸父形象分析和主题理解（学生对于古人的情况不太了解，极有可能对主题的理解产生一些偏差，所以教师在教学中要逐步引导学生通过分析夸父形象来明晰文章主题）。
2、难点：创造性的'改编神话。
根据学生的情况以及本文的教学目标，拟采用如下教法：
1、朗读法。“书读百遍，其义自见”，朗读是学习文言文的好方法。义务教育《语文课程标准》中也要求学生能用普通话正确、流利、有感情地朗读课文，让学生在朗读实践中增加积累，发展语感，加深体验和感悟。
2、讨论探究法。新课标十分注重学生的思考和探究能力、讨论合作的能力，学生能在相互交流的过程中共同发现问题，解决问题。本文中夸父逐日的原因及夸父形象的定位是教学重点，这就需要学生之间相互讨论，合作解决。
著名教育家叶圣陶说过：“凡为教者必期达到不教。”因此，学法也很重要。本文的学法可归纳为如下方法：
1、朗读法。通过反复朗读理解字词，培养语感，熟读背诵。
2、圈点法。让学生学会抓重点字词，找重要语句来理解课文。
3、讨论法。培养他们合作的能力，学会积极主动地阅读与理解。
（一）直接导入，课前教师直接提问“你们心中装了哪些神话故事？”这一问题，调动学生以往的知识积累，让学生谈以往所读过的神话有哪些，引导学生说出夸父逐日，导入课题。（板书：夸父逐日《山海经》）。
（二）品读神话（这部分的教学设计主要是先让学生读准、读通、读懂这篇课文，然后逐句疏通文义，在学生的翻译中逐步探讨文本中所隐藏的内涵）。
1、学生自由朗读课文，要求读准，读通，读懂课文。（教师进行朗读点拨，学习《百草园到三味书屋》中先生的读书方式，读出古文韵味来。）。
2、朗读。点名读、齐读。（反复朗读，培养语感，教师对学生朗读进行点评或让学生评、自评）。
3、按照夸父逐日的故事的开端、发展、结果将课文分成三部分，每部分都请学生来翻译，在翻译的过程中逐步研讨课文。
第一部分：幻灯出示：夸父与日逐走，入日；请学生翻译，注意重点字词“逐”，提示学生重视文章注解。字词疏通后，让学生讨论回答夸父逐日的原因是什么？远古人民为什么要创造夸父逐日这样一个神话？引导学生从当时人类生活环境思考解决这一问题。（板书：赛跑征服自然勇于探索完成使命）。
第二部分：幻灯出示：渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。请学生翻译，其他学生从旁纠正。引入“辰州东有三山，鼎足直上，各数千丈。古老传曰：夸父与日竞走，至此煮饭，此三山者，夸父支鼎之石也。”--唐张鷟《朝野佥载》卷五这段文字，引导学生讨论思考：为什么要创造夸父这样一个高大的巨人呢？太阳是东升西落的，夸父追赶太阳应该是一直向西的，为什么要去北边的大泽喝水呢？学生分析讨论得出夸父是一个不辞辛劳，不怕牺牲的伟大英雄，人们在夸父的身上寄予了厚望。（板书：高大巨人不辞辛劳）。
（设计意图：遵循阅读规律，充分尊重学生的自主阅读的体验，以学生阅读心理为切口，激活阅读思维。）。
第三部分：幻灯出示：未至，道渴而死。学生讨论夸父之死。弃其杖，化为邓林。同时引导学生质疑文本，夸父何以要拎一枝拐杖？（小组讨论解决）想象夸父“轰然倒下的情景，加上环境、心理描写写成一段话。（板书：不怕牺牲夸父精神）。
（设计意图：，引导学生挖掘细节中蕴藏着的丰富的人文素养，通过品读、朗读发展学生语言能力，通过对情节内容的想象拓展学生的思维能力，在小组讨论班级交流过程中，培养学生的问题意识，逐步培养学生合作学习的意识和探究的学习精神。）。
（三）、品析人物，我谈我感受。
根据文本讨论分析夸父的形象，谈谈对夸父逐日这一神话的体会和感悟。
（设计意图：我们常说“读书是为了明理。”学习一篇课文，要让学生在态度、情感、价值观上有所增益，能够更好地确立正确的人生态度。这既是语文教学中的德育，也是语文素质能力形成的内涵。）。
（四）、神话我来说。
播放动画《夸父逐日》，比较其与文本的不同，让学生发挥想象，创造性地改编神话。给学生几分钟时间写，然后进行课堂交流。）。
（设计意图：由书本向现实生活的思维拓展，是使学生加深对课文理解的途径，也是书本学习的目的，在写作训练锻炼一下口语表达能力。)。
（五）小结。
（此环节与引入照应，旨在让学生明白，只有深人分析文章，对内容才会有更深入、更深层的理解，让他们学会思考。）。
1、熟读并背诵课文。
2、展开想象，改编整个神话，写在小作文本上。
导入（1分钟）品读课文（23分钟）品析人物，谈感受（4分钟）神话我来说（15分钟）小结（2分钟）。
小学夸父逐日教案篇十七
远古时代，骄纵的太阳神受了王母娘娘的气，便赤裸裸地将自己悬挂天际，用光和热来发泄自己的怒火。大地寸草不生，空气里翻腾着腥臭的死亡气息，人们热得不敢多说一句话，因为一张嘴喉咙就会冒烟。看着身强力壮的族人一个个倒下，族长夸父的心跳得如打雷般隆隆作响，握紧的拳头捏碎了天边的云彩，无论如何，他要去和太阳讨个说法！于是他开始日夜不停地逐日，他坚信下一秒就能让太阳神俯首称臣。可是夸父他实在太累了，粗壮的脖颈下血管一根一根地暴起，涣散的瞳孔里涨满了厚重的粉尘，龟裂的脚底滚着黑褐色的脓水。看着近在咫尺的大火球，他感到喉咙热得可以烧柴，于是他就像离弦之箭一般奔到黄河、渭水喝水，只听得咕咚咕咚几声，那原本如繁星般浩荡的水已经见底，大江大河瞬间变成了一个大土坑。“天丧予，天丧予……”随着一声声震颤山林的怒吼，夸父淌血的手掌松开了母亲临终前赠予的.手杖，“扑通”，夸父倒下了，两腿跪地，双目狰狞。大地瞬间撕裂开一条连绵不绝的缝隙，就着这条缝隙，美艳至极的桃花顷刻间灼灼开放。粉红色的花海为后人遮蔽了毒辣的太阳，偶尔从枝丫上掉落的桃子，又大又红，听说吃上一口便能奔跑一天一夜不停歇。
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