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"总结是对过去所学所做的一种回顾和总结，有助于我们发现不足并改进。"在总结中可以适当引用统计数据、案例和事例来支持自己的观点。欢迎大家分享自己的总结经验和心得。
民族团结的论文篇一
“我们新疆好地方呀！天山南北好牧场……”这悠扬的歌声飘过了天山，飘过了草原，飘过了沙漠戈壁。天山南北到处瓜果飘香；草原上牛羊肥壮，马儿奔跑；宽阔的田野上，金灿灿的麦浪翻滚着；葡萄架上挂满了一串串珍珠；苹果园里红彤彤的苹果挂满枝头；绿油油的瓜地里西瓜的个头一个比一个大；湖泊和池塘里的鱼儿多得赛过了江南……一曲优美动听的《新疆好》，唱出了两千万天山儿女的心声。新疆大地安定祥和，到处传唱着民族团结的歌。
在我的身边，到处都发生着民族团结的故事。可能它微不足道，但却像一汪潺潺的清泉，静静地流淌在我的心底。
我的维吾尔族同学阿里米拉，有双水灵灵的大眼睛深深地嵌在圆圆的脸上，又长又密的睫毛微微向上翘着，活像一个芭比娃娃。自从我们认识之后，天天都能看到我们在一起的身影。
记得有一次，八年级要开展一次主题班队会，阿里米拉想在班会课上用汉语为大家朗诵一首诗歌，可是，她的汉语发音不是特别准确，她便来找我帮忙。我每天抽十分钟教她读诗，每天只教一句，但每句诗里的汉字读音都读准确之后才能休息。短短的一句诗歌，我教了一个星期，但我一点不耐烦的情绪都没有，反而还给阿里米拉指导了怎样有感情地朗读。
在队会课上，凯迪里牙的一首汉语诗歌朗诵，博得了同学们和老师们的阵阵掌声。阿里米拉更是泪光闪烁，激动万分地说：“在这里，我要对我的好朋友说一声‘谢谢’，是她一句一句地教我读会了这首诗。”
在肉孜节来临时，阿里米拉热情地邀请我去她家做客。当我提着牛奶和茶叶按响门铃时，凯迪里牙早已笑吟吟地等在门边。我们两个好朋友来到客厅一边聊天一边吃酥香松脆的馓子，喝着清香四溢的奶茶，就像一对亲姐妹。
没过多久，我们的汉族传统节日—中秋节到了，我也热情地邀请了阿里米拉来我家做客。凯迪里牙到我家做客时，我为她准备了新拖鞋，新茶杯，就连擦手的毛巾也换成了新的。我还专门买来清真月饼和阿里米拉一边吃月饼一边赏月，给她讲关于中秋节的来历和传说。十点钟左右，我和家人把阿里米拉安全地送回了家。
肉孜节过去了，中秋节也过去了，可是我们这一对好朋友的感情却越来越深，越来越浓，深得像一口井，浓得似一团墨。
“但凡相信中国是一个统一的、和谐的、繁荣的多民族国的家的人，维护各民族之间关系的人都是兄弟姐妹。”所以，我希望我们各民族都团结起来，一同唱响民族团结之歌！
民族团结的论文篇二
手握手、心连心、同呼吸、共命运、维护民族团结是刻不容缓的，这不是一句。
口号。
而是要真正落实到行动中去的让我们每个人从身边做起下面是本站为大家带来的民族团结。
学生论文，希望大家喜欢。
五十六个民族，五十六枝花，五十六族兄弟姐妹是一家，正如这首歌中所唱，中国是一个拥有五十六个民族的泱泱大国，民族团结是一条重要的发展大计。
新疆更是一个多民族的聚集区，在这里民族团结显得非常重要。7·5事件之后，三个离不开成了这里的发展之大计。汉族离不开少数民族，少数民族离不开汉族，各少数民族之间相互离不开。
是啊，只有各民族团结一心，祖国才会有今天的辉煌!只有民族团结了，经济才能更迅速的发展;只有民族团结了，才不会发生昨天的悲剧;只有民族团结了，人民才会安居乐业。我们中华民族才能真正地，走向社会主义的伟大复兴。
纵观千百年来的民族发展史，我国自古以来就是一个多民族的国家，共有56个兄弟民族，生活在这片辽阔而富饶的土地上。各民族都有悠久的历史和丰富的文化，各有自己的文化传统、语言文字、宗教信仰和风俗习惯。尽管各民族之间，在历史上曾经存在着矛盾与不和，发生过冲突和战争，但各民族之间的经济文化交流和友好往来，一直是历史的主流。中华民族之所以能够融合成为团结的整体，并经历几千年的变故与动荡而永不分离，正是因为我们的祖辈们如此团结，如此有凝聚力。
昭君出塞，文成公主和亲入藏，土尔跋扈族在渥多锡带领还乡……这些事例虽然来自离我们非常遥远的古代，但至今仍然广为流传。
不光在古代，在今天也有很多这样的事例：
人们不会忘记，为了挽救尿毒症晚期的维吾尔族学生毛兰·吾买尔，23岁的王燕娜姐姐，把自己的一颗肾，无偿捐赠给了素不相识的维吾尔族“弟弟”。
人们不会忘记，在天山深处偏僻的库车县栏杆村，维吾尔族老人卡德尔，用40年时间写下了1000多篇。
日记。
记载了解放军与当地村民之间拥军爱民的故事。这位老人说我的眼睛不行了但要把写日记的任务交给儿子这日记不会停一定会一代代写下去。
手握手、心连心、同呼吸、共命运、维护民族团结是刻不容缓的，这不是一句口号，而是要真正落实到行动中去的，让我们每个人从身边做起，从一点一滴的小事做起，滴水可以汇成江河，不传谣，不信谣，不参与违法犯罪活动，不利于民族团结的话不说;不利于民族团结的事不做，共同筑起一道维护祖国统一，反对民族分裂的铜墙铁壁。
一堆沙子是松散的，可是它和水泥，水，沙子混合以后，比花岗岩还坚硬。我们要团结，不要分裂，让我们民汉一家亲，永远这样相亲相爱吧，如果我们分裂了，别的国家就有机可乘，必将会让我们走向灭亡，如果我们心连心，手握手，筑起铜墙铁壁，那么，就算有再强大的敌人，我们也不会害怕!我们中华民族必将象巨人一样屹立在世界的东方。
从学前班到现在，有一对亲密无间，形影不离的好伙伴——闫晓丹和姑丽皮亚。她们虽然民族不同，但是她们两个比亲姐妹还要亲。她们两个现在居住到了同一个小区，更加促进了她们的友谊。
闫晓丹是一个开朗乐观，积极向上的阳光汉族女孩，她浑身洋溢着热情和活力，很爱微笑，一笑就露出两个小酒窝，很可爱。她还是个富有有爱心的孩子，爱她身边的每一个人和美丽的大自然，更深深的爱着伟大的祖国，时刻铭记自己是一位少先队员，她相信停带的思想是死水，单调的生活是萎靡，偏激的青春是放纵，无梦的人生堕落。所以，在平凡的日子里，她总是努力的学习，勤奋的工作，积极的思考，她要以她的思想、学习，和生活来诠释她的大学梦。
姑丽皮亚是一个自信和执着的维吾尔族小姑娘。一个聪明可爱，思维敏捷，工作积极，热爱集体，关心同学，学习钻研，学习成绩优秀诚实上进，爱好广泛的优秀学生。她为了心中的梦想，坚忍不拔，奋力拼搏，从不退缩。哭过、笑过、迷茫过，可她不曾屈服过。她热爱祖国、热爱生活、热爱自然、她热爱身边的一切。她是位德、智、体、美、劳全面发展的优秀少先队员。
她们无论在学习中，还是在生活上都互帮互助，互相关心。在课间十分钟，她们总是在一起探讨学习的乐趣，在双休日她们一起动手制作一些工艺品，并一起去书店阅览对学习有益的书籍，由于阅读了大量的书籍使她们在学习上总比别人略胜一筹。姑丽皮亚有不懂的问题时，闫晓丹总会给他耐心的解释，知道她理解、学会为止，使姑丽皮亚的学习有了进一步的提高。姑丽皮亚常常在闫晓丹参加文艺比赛时给予她最大的帮助，在她每次的比赛上姑丽皮亚会主动编排舞蹈，陪她一起排练，使闫晓丹在每次比赛上取得优异的成绩。 在生活中，她们总以姐妹相称。当她们只身来到店里时，店里的叔叔阿姨总会问：“你的姐姐/妹妹呢?”但她们总会平淡的回答：“她没有陪我一起来。”由于每次都这样回答，至使那些店里的叔叔阿姨都以为她们真的是一对亲姐妹。
在闫晓丹烦恼时，姑丽皮亚总会为她排忧解难，逗她开心。当姑丽皮亚犹豫不决时，闫晓丹总会为她作出明确的判断。自从学校开展了“手拉手”活动以后，她们就更加团结友爱了，不仅如此她们还带动了全班同学，让全班同学深深地团结的重要，让他们明白了团结是建设祖国中十分重要的一部分，只有团结才能让祖国更加繁荣富强，只有全国人民一心才能把祖国建设的更加美好。而这些道理是闫晓丹和姑丽皮亚让同学们懂得的。
现实生活中，一些不足为奇的事，一些不足挂齿的事，生活中需要的一切，不可能自己生产。所以，人类是生活在团结合作的生活中，人类无疑是幸福的，但人类的团结有虚伪的团结。
不仅人类学会团结，就连小小的蚂蚁，在发现食物后，都会共同合作。把食物搬“回家”它们小小的体形，居然能把超过自己的许多倍的东西搬运。体现了团结合作的精神。
单靠一朵美丽的鲜花，打扮不出美丽的春天，个人只有融入团结的集体才能实现宏伟目标。
因此，一个国家、一个民族只有精诚团结，才能自立于世界，才能谋求进步和发展。特别是我们这些作为新世纪的接班人的青少年更应该学会团结，这样才能立足社会。继承和发扬中华民族的传统美德，也是我们作为炎黄子孙义不容辞的责任。
生活中，我们要学会团结，了解团结的重要性。让团结伴随我们。今天的中国需要团结明天的中国更需合作，让我们共同建设美好的祖国。
每当我想起“56个民族56朵花，56个兄弟姐妹是一家”这首歌时，我脑海里会想起我身边的一些民族团结的事。
我们临夏回族自治州境内居住着回、汉、东乡、保安、撒拉、土、藏等23个民族。各族人民像爱护自己的眼睛一样爱护民族团结，精心培育民族团结的沃土，播撒民族团结的种子。
政治上的平等，经济上的互助，文化上的尊重，心灵上的融合，使生活在这里的各族人民和睦相处，亲如一家。
以前我听说过咱们临夏州一个关于民族大团结的动人故事——一位汉族干部裴明彪和他的妻子无偿照顾东乡族孤寡老人韩祖力哈20多年, 在东乡族自治县董岭乡周家塬村一个普通的院落里，汉族干部裴明彪和他的妻子杜英桂经常买蔬菜、瓜果和牛羊肉到东乡族孤寡老人韩祖力哈的家里给她做饭洗衣服。20xx年如一日，天天忙里忙外地收拾屋子、洗衣做饭，给老人擦洗身子。与裴明彪夫妇非亲非故的80多岁的韩奶奶，就是在这样的悉心照料中，度过了22个幸福岁月。
这，只是临夏回族自治州民族团结进步乐章中一个动人的音符。
临夏县刁祁乡友好村，是个回汉杂居的地方。在这里，不管是回族还是汉族，谁家有了难事，大家都会去帮忙;谁家有了喜事，大家都会去祝贺。而前些年，这里却是“友好村里不友好”，打架斗殴、偷盗赌博的事经常发生。村里马黑旦老人说得好：“人心齐，泰山移，你争我斗，别别扭扭，啥事也干不成。”现在团结了，人们的心气儿顺了，都鼓着劲发展经济，村民的日子一家比一家过得红火。在创建活动中，友好村成了全州学习的榜样。
11月26日，冬天里阴冷的一天。
入冬的临夏天寒地冷，刘家峡水库的广阔水面上雾气蒙蒙。临夏县莲花码头上一辆准备上渡船的中型客运车因刹车失灵滑入深水中，一起特大路外交通事故发生了。
包括司乘人员在内的33人刹那间与客车一同冲进了冰冷的莲花码头渡口水中，此时，陆上寒风凛冽，气温零下十几度，水中更是刺骨透心寒冷。就在这33条生命经历生死考验之时，岸上以邵继顺、何德英、谢宗菊、马海比布为首的各族干部群众自发地组成了抢险队伍，在最宝贵的十几分钟内，成功地救出了33名落水者，其中26人生还，7人因溺水时间过长而不幸罹难。
出事的那一刻，不论是汉族大娘还是少数民族老人，不论是男人还是女人，没有人召唤，没有人命令，没有悬赏，没有承诺，没有任何世俗的想法，大家只有一个共同目的——救人。
那一刻，各族人民团结如钢，产生了强大的力量。
那一刻，素不相识的人们，将涓涓爱心汇成爱心的海洋。
那一刻，无处不在的感动，冲淡了灾难的分量;。
那一刻，是感动天地的一刻。
诸如这样的事很多很多,我只记录了一小部分,通过种种事情,体现了我们各族同胞的团结友爱之情,我们要向前辈们学习,学习他们舍己救人,无私奉献,关爱民族团结的精神,我们还要好好学习,将来抱报效祖国,为社会多做贡献。
巍然屹立的太子山，见证着唐蕃古道民族团结进步的悠久历史;缓缓流淌的大夏河，诉说着河州古地民族团结进步的美丽故事;奔腾东去的黄河水，弹奏着彩陶之乡民族团结进步的动听旋律。
只要各民族团结一心，社会才能和谐稳定，人民群众才能安居乐业，所以我希望各族人民都发扬团结友爱的精神，互相帮助，努力创造一个和谐稳定的大家庭，让我们在这样的民族大家庭中健康快乐的成长吧!
民族团结的论文篇三
课堂教学的时间是有限的，要实现课堂教学效益的最优化，用最少的时间使学生获得最大的进步和发展，它呼唤教师去构建和谐的课堂，努力营造和谐的课堂氛围，让学生愉快地汲取知识，实现知识的真正迁移，获得全面的发展。那么，在教学中，应该如何创设和谐的课堂呢？结合一些实践我想谈谈自己的几点认识。
一、和谐课堂应该内容丰富，学生想学。
我们知道现代社会是一个高速发展，瞬息万变的社会，知识的更替非常之快。我们教学内容的变化速度有时远远跟不上知识更新及社会发展的速度。一个跟不上时代的落后陈旧知识学生会喜欢吗？会想学吗？要摆脱这种困境，除了培养学生独立获取知识外，还有一个很重要的途径，即实现教学内容的丰富化、现代化、趣味化。课堂内容的丰富化是全面；课堂内容的现代化是实用；课堂内容的趣味化是兴趣。以上这些就要求教师课前要精心准备。既要注重知识的更新和实用，也要注意知识的趣味和表现，更要注意学生的“四会”，学会学习，学会做人，学会生存，学会合作。简单的说课堂内容的设定是素质的而不是应试的，是实用的而不是目标的。如果把这样的内容比作一桌大餐的话，那么一定色香味具全，学生一定会喜欢。
二、和谐课堂应该形式活泼，学生爱上。
爱因思坦说过：兴趣是最好的老师。那么，课堂内容确定了，还要注意教学形式学生是否感兴趣。教学形式是课堂的骨髓，是线索。它会直接影响到学生的学习效率，影响到学生的成长，影响到和谐课堂的构建。那么，和谐的课堂形式有什么标准吗？我觉得，喜欢就是标准，喜欢就是最好的。设想一下：随着课堂内容的展开，教学方法的实施，学生是唉声叹气，毫无兴趣，被动参与，还是兴趣越来越浓，越来越高，愉快积极地参与到了学习中去。这两种课堂哪种较好？答案是显而易见的。因此，和谐的.形式应该是主动积极而不是消极被动的，是活泼的而不是呆板的。课前，教学形式应该依生而定，依学而教，不是教师的主观能动，而是依学情定教情，依教情落形式。
教学的形式很多有谈话、参观、表演、实验等。单就一节课而言，有时是多种形式的综合，但如何进行设计还需依内容，依学生爱好而定。
三、和谐课堂应该师生平等，学生为主。
前苏联教育家苏霍姆林斯基说：“当一个孩子跨进学校的大门成为你的学生时，他会无限信任你”。的确，教师作为教育的主导力量，作为课堂的引导者、启发者、倾听者……首先就应该与学生建立平等民主的师生关系。只有做学生可亲、可敬、可近、可信的人，课堂才能有效的产生知识与知识、情感与情感、思想与思想等方面的融洽交流，才能有效发展学生。例如有这样一个教师，课堂上没有一丝微笑和亲近感，动辄批评，少则罚站。学生则是畏畏缩缩，胆颤心惊。想象一下，这样的课堂会好吗？这样压抑的课堂学生会喜欢吗？因此，课堂上教师要关心学生，爱护学生，要把学生当作具有独立人格的人来看待。如此这样，课上，学生敢说话了，敢提问了，积极参与了。学习氛围就不会差。所以和谐课堂教师要记住：鸟儿高飞，需要广阔高远的天空；学生展现自我则需要自由宽松的和谐课堂。
四、和谐课堂应该评价得法，学生乐学。
自我表现是人们普遍具有的心理倾向，自我表现欲望的满足，有助于自我效能的增强。和谐的课堂教学中，我们要善于抓住学生的闪光点，不失时机地给予鼓励和表扬。对学生任何积极的学习行为，给予及时的评价，即使学生理解有误、出了错，也应该选择合适的语言鼓励、启发学生。而且鼓励要热诚，发自内心充满激情，不能人为的夸张。总之，课堂中要给学生及时、恰当、热情的表扬鼓励，特别要努力发现后进生的闪光点，让他们不断获得成功的快乐，激发他们奋发向上的信心和勇气。
当然，营造宽松和谐的课堂气氛并不是一件简单的事情。只有当学生的积极性、能动性、创造性得以充分发挥时，才能形成真正活跃、宽松、和谐的课堂气氛。一堂和谐生动的课堂，无论对于学生还是老师都是一种享受，构建和谐轻松的课堂，才能真正促进学生的发展。
民族团结的论文篇四
周弘老师的赏识教育源于父母教孩子“学说话、学走路”成功率百分之百的教育现象，是这个教育过程中的“承认差异、允许失败、无限热爱”等奥秘的概括和总结，是周弘老师首倡并全身心倡导、推广的一种全新的教育理念。
周弘老师曾用这种教育方法将双耳全聋的女儿周婷婷培养成了留美博士生，并用这种理念培养了一大批“周婷婷”，被新闻媒体称为“周婷婷现象”。
赏识教育是一种尊重生命规律的教育，总结的“花苞心态”调整了无数家庭教育中的“功利心态”，总结的“生命像一条河”、“先骄傲、后成功”等思维方式使许多家庭走向了和谐、幸福、美满。赏识教育是人性化、人文化的素质教育的好理念。它是实现自身和谐、家庭和谐、亲子和谐、团队和谐的秘方;是和谐社会的细胞工程。
赏识教育的基本理念：
没有种不好的庄稼，只有不会种庄稼的农民;没有教不好的孩子，只有不会教的教师!农民怎样对待庄稼，决定了庄稼的命运，教师怎样对待学生，决定了学生的一生!农民希望庄稼快快成长的心情和教师希望学生早日成才的心情完全一样，但做法却截然不同：庄稼长势不好时，农民从未埋怨庄稼，相反总是从自己身上找原因;而我们学生学习不行时，教师却更多的是抱怨和指责，很少反思自己的过错!
赏识教育的本质：
赏识教育是生命的教育，是爱的教育，是充满人情味、富有生命力的教育。人性中最本质的需求就是渴望得到赏识、尊重、理解和爱。就精神生命而言，每个学生都是为得到赏识而来到人世间，赏识教育的特点是注重学生的优点和长处，逐步形成燎原之势，让学生在“我是好学生”的心态中觉醒;而抱怨教育的特点是注重学生的弱点和短处——小题大作、无限夸张，使学生自暴自弃，在“我是坏学生”的意念中沉沦。不是好学生需要赏识，而是赏识使他们变得越来越好;不是坏学生需要抱怨，而是抱怨使坏学生越来越坏。
赏识教育的奥秘：
赏识教育是让教师和学生觉醒，让学生的生命状态得以舒展!每一位学生觉醒的力量是排山倒海、势不可挡的!赏识教育是承认差异、允许失败的教育!赏识教育是让教师成为教育家、使学生舒展心灵、发展潜能的教育!赏识教育是让教师、学生生命和谐、成为朋友、共同成长的教育!赏识教育是让学生天天快乐、教师日日赞叹的教育!
赏识教育的方法：
信任、尊重、激励、理解、宽容、提醒。
赏识教育的特色：
赏识教育从诞生来源方面看，是生命的体验;从教育角度看，是思想的继承;从教育者的角度看，是心态的回归;从受教育者的角度看，是心灵的解放;从思维方式看，是观念的更新;从表达方式看，是语言的突破。
赏识教育是人性化、人文化的家庭素质教育好理念，赏识教育的推广有益于保护学生成长的天赋，激发学生内心的潜力，把成长的快乐还给学生。
学会赏识我们的学生吧!
文档为doc格式。
民族团结的论文篇五
穿过勐海县勐遮坝，沿着蜿蜒曲折的山路行驶10多公里，一路青山环绕，茶山云海翻涌，宛如置身于仙境之中。西定乡一幅幅民族团结绘就的和谐美丽新乡村幸福画卷徐徐展现在眼前。
一直以来，西定乡以铸牢中华民族共同体意识为主线，紧扣“中华民族一家亲、同心共筑中国梦”总目标，把加强民族团结作为乡党委、政府中心工作的着力点，以民族大团结促进全乡经济社会大发展，开创了各族群众和睦相处、和衷共济、和谐发展的良好局面。
统筹抓好基层党建和民族团结进步工作。
西定乡立足村寨实际，把工作重心下放到村寨，选优配强村组干部，特别是选好用好党组织书记。通过“三个坚持”夯实民族团结进步工作基础，即坚持做到乡党委、村级党组织全面领导推进民族团结进步创建工作，坚持做到把民族团结进步工作作为年度党建工作重点内容推进，坚持把党的民族大政方针及时宣传到少数民族群众中。基层党组织覆盖面进一步扩大。目前，全乡设有机关党支部、青年人才党支部、事业单位联合党支部、卫生院党支部各1个，11个村党总支和94个农村党支部，共有党员683名，其中少数民族党员647名，占94.7%。注重选树民族团结进步先进典型。近年来，全乡有13个村组荣获省、州、县民族团结示范村荣誉，11名少数民族干部群众荣获国家级、省级、州级先进个人荣誉称号。2020年12月，西定乡被州委、州政府授予西双版纳州民族团结进步先进集体称号。在党建引领下，成功打造了西定乡现代化边境小康村、无毒村、平安村，形成了全乡上下学先进、争先进、当示范的良好氛围。
将重大项目作为引领乡村振兴的动力引擎。
在现代化边境小康村建设等重大项目中，西定乡经过前期对项目的科学调研、分析、搜集，全乡4个边境村28个村民小组以现代化边境小康村建设为契机，逐步加强基础设施建设，做强做精优势产业，提升公共服务水平，打造宜居环境，加强乡村治理能力建设，现代化边境小康村建设取得明显成绩。截至2021年底，全乡共有少数民族群众茶叶初制所125家，茶叶种植面积6.74万亩，其中生态茶园6.44万亩，较5年前的5.15万亩增加1.29万亩，增长25.05%；全乡甘蔗总面积3.25万亩，较5年前的2.19万亩增加1.06万亩，增长48.4%，工业入榨量为13.6万吨，产业发展取得新突破。少数民族学生都能享受到高质量的教育资源，考取大专院校人数逐年增加。
营造民族团结进步良好氛围。
西定乡积极唱响民族团结进步好声音，讲好民族团结进步好故事，传播民族团结进步正能量，共建美好精神家园。结合少数民族节庆活动，广泛开展以各民族一家亲等群众喜闻乐见、各具特色的活动。全乡各级各类学校充分发挥资源优势，通过小故事诠释大道理，让中华民族共同体意识根植在孩子们心中。牢牢把握好重要时间节点，通过群众活动、民族节庆、道德讲堂、专题学习，在各族群众中全面开展“听党话、感党恩、跟党走”系列主题教育，让社会主义核心价值观深入人心。同时，将中华民族共同体意识纳入工作大局，全方位推动乡村振兴，产业发展、人居环境提升、教育工作等工作取得明显成绩。干部群众爱党、爱国、爱社会主义的深厚情怀更加浓厚，基层党组织的战斗堡垒作用发挥得更加明显，党员先锋模范带头作用更加突出。党员自觉在公共场合佩戴党员徽章、在集体难事前带头站出来，群众获得感、幸福感、安全感进一步增强。
民族团结的论文篇六
我国属于农业大国，在农村，土地种植面积非常广，做好农村的经济管理工作是推进全国经济发展的重要举措。当今倡导走可持续发展道路，建设社会主义和谐社会，因此要缩小城乡差距，加强农村经济管理，以此促进农村和谐发展。
一、农村经济管理相关概述。
（一）农村经济管理要求分析。
农村的主要发展目标是提高粮食产量，扩大种植面积，达到增产增收，促进经济效益的提升。提高农村的经济效益能够有效促进全国经济的快速发展。首先，在农村经济体制管理过程中，主要涉及到行政管理、执法监督两个重要方面。在这两个方面需要相关工作人员严格执法，细化管理，不断找出问题解决问题。其次还要努力构建完善的规章制度，把农村的经济管理推向新的高度，促进农村经济管理的规范化科学化合理化。最后，农村经济管理工作，要求工作人员开阔眼界，立足长远，不断学习国内外榜样示范村的丰富经验，找出新的发展方向，利用新的发展模式来适应新时期农村的经济体制改革，并且给予农民监督权利，这样才能促进农村经济管理的健康发展。
（二）农村经济管理任务。
农村经济管理要结合监督管理体制，在适应市场经济发展的前提下，找到适合自己发展的道路。在农村经济管理过程中，比较薄弱的环节是审计工作，因此要强化审计职能，探索出适宜云南省经济发展的财务管理制度，加强农村会计工作广度和宽度，把先进村的经验引入到落后的贫困村，慢慢达到共同富裕的目的。实现农村会计工作的电算化，提高农村财务管理能力，同时对于资产的管理，要把农村集体资产作为重点保护对象，以此保障集体资产能够在农村经济改革中发挥重要作用。农民负担过重一直是备受关注的焦点问题，因此，把减轻农民负担落到实处的监督管理工作中，也应该属于农村经济管理任务的一部分。农村要走出一条拥有自己特色的发展之路，就要不断发挥农村自身优势，把服务业和农产品的加工销售联系在一起，形成规模经济。积极展开农业合作和试点单位的领头作用，利用讲座或实地讲解的形式对农村经济发展知识、发展模式进行宣传，以此提高农民对于经济发展的认识、提高农民参与经济管理的积极性。
二、加强农村经济管理工作的认识。
（一）对现阶段农村经济管理工作的现状认识。
农村经济的`健康稳定发展离不开完善的财务管理制度，只有完善财务管理才能维护最广大农民的根本利益，以此带动整个农村的经济发展，也可以促进国家的稳定，社会的进步。完善的财务体系也是健全农村基层管理制度的一个重要方面，可以协调农村经济各个环节的发展。农村经济管理能力的提高必须做到财务管理组织的稳定，经济管理人员素质的提高，这样才能严于执法，认真贯彻国家的政策方针，深化经济组织的改革，从而保障农村产业经营模式能够适应社会的发展。农村经济的改革根本目标在于让广大人民受益，但是目前在发展的过程中还存在一定的问题，例如，集体经济信息公开程度低、一些地区财务审计工作不健全，并且经济管理人员的执行力不够等问题。
（二）对农村经济管理工作职能的认识。
农村经济管理是为农村经济发展大局服务的，因此要做好农村经济统计表的编报工作。农村土地承包责任制是对农村土地的管理和规划，农村经济管理工作要做好农村土地承包的落实工作，把关于土地承包的相关政策落到实处，保障农民的二次分配。经济管理工作人员还要对农民的上访工作进行安抚和处理，促进农村和谐社会的发展，保障农民的基本利益不受侵害。云南省一些地区还存在土地荒废现象，这样一方面对土地资源造成严重浪费，另一方面也不利于农业大规模的发展，所以农村经济管理部门要做好土地优化管理工作，把荒废土地有效利用起来，种植本地区的优势农作物，这也能有效的提高农民的土地承包权，土地流转工作要制定完善的、科学的、合理的、健全的体系，认真落实每一个细节。还可以适当的发展农村合作社，这样在提高农民收入的同时还能锻炼农民生产活动的组织能力，使我省的农业能够朝着规模化、科学化方向发展。
三、加强农村经济管理工作，促进农村和谐发展的措施分析。
（一）提高经济管理工作人员素质，加强队伍建设。
农村经济工作的有效开展离不开经济管理人员的努力与配合，因此经济管理人员素质和队伍建设成为农村经济改革中不可缺少的一项内容。建立完善的农村经济管理体系需要工作人员通过实践积累经验，在对农村经济充分了解的前提下不断健全农村经济管理体系。经济管理工作人员的队伍建设能够体现队伍人员的综合能力和专业素质。在我省的一些乡镇，已经实现了定岗定员，岗位责任制，这样不仅能够有效利用当地人力资源优势，还能避免一部分人员的闲置。农村经济管理人员要不断参与到国家经济政策的学习中去，同时有关部门还要加强农村经济管理人员的业务培训，让他们充分了解自己的工作职责，提高工作能力，特别是关于审计方面和财务管理方面的工作能力，与此同时需要详细制定农村当地的财政收支预算计划，积极推广农业生产技术。
（二）提高农村经济的执法力度。
我国农村经济管理的顺利发展离不开相应法律法规的支持，因此需要不断完善和健全农村经济法律法规。法律法规的制定需要工作人员的认真执行，在执行力方面，首先确立执法人员的责任体系，明确工作人员执法工作细则，这样才能有效提升执法力度，防止执法目标不明确，执法方式混乱现象的发生。其次，建立严格的工作规章制度，这个制度的建立有利于有效展开我省农村经济管理的具体工作，农村经济工作以此制度作为基本指导，包含了对农村土地承包的处理方式、对农村合作社工作的开展以及减轻农民负担等问题，只有把这些问题一一落实，才能做好农村经济管理工作，也才能更加有效的提升工作人员的执法水平，另外，对农村财务管理工作要进行合理化的规范。
（三）提升调查研究能力。
农村经济在发展的过程中会遇到很多问题，随时面临新的改革，因此面对这些问题和挑战，工作人员要不断探索新的发展道路，找出解决问题的办法。农村经济管理工作需要强化在调查研究和工作方式方法探索方面的能力，使经济管理工作能够更加系统的、全面地深入到农村经济发展过程中。随着我国经济的快速发展，计算机网络的普及，农业也开始逐步走向信息化，农村经济管理工作有责任把农村经济的可靠信息快速传达给农民，并且指导农民如何按照最新经济信息开展农业生产工作。各级当政府在考察我省农村工作时，要对农村的具体实际情况做充分的了解，之后才能制定出最适宜本地区发展的政策，而政府领导考察农村实际情况的重要依据是农村经济信息，由此可以看出，提高农村经济管理信息的建设具有非常重要的意义。
四、结语。
综上所述，当前农村发展的重点是提高经济收入，缩小城乡贫富差距，努力走出一条适合农村发展的经济道路。基于此，我们能够看到农村经济管理工作的重要性，所以各级各部门都要加强对农村经济管理的关注，不断强化每一个细节工作，优化管理的每一个环节，逐步建立起完善的经济管理制度，这样才能真正发挥农村经济管理在农业发展过程中的重要作用，从而促进农民增收，国家富强以及和谐农村的建设。
民族团结的论文篇七
摘要:群众文化建设是当今社会主义事业发展的重要部分,是新时代进行思想政治工作的根本途径。加快民族地区群众文化建设,可以促进各族人民增长和开发智慧,提升大家认知新事物的能力;对增强民族地区经济社会快速发展,维护民族之间的团结,构建和谐美好社会,具有十分重要的现实意义。
关键词：民族地区;群众;文化和谐;社会。
我国历史悠久，是一个多民族的国家，在历史文化的长河中，各个民族共同进步发展，相互依附生存，互相交融在一起，形成了以汉文化为主、多种少数民族文化协调发展的多姿多彩的中华文明。现阶段是我国文化建设和经济发展的关键时期，充分认识文化建设在民族地区和谐社会构建中的影响和作用，深入探讨民族地区群众文化建设，促进民族地区和谐发展。
一、民族地区群众文化开展现状。
1.文化基础资源丰富，没有深入研究。
我国的少数民族种类繁多，随着历史的发展，渐渐形成了具有特殊地域的民族文化，内容独特并且丰富多彩，民族文化的覆盖非常广泛，包括了建筑、音乐、舞蹈、语言、节日和风俗习惯等等，尤其是建筑风格与文化是相结合的，歌舞也蕴含了极强的民族特色，非常具有艺术内涵，虽然这些民族文化丰富多彩，但是群众文化活动，没有对其深入细致的研究和挖掘，基层群众的文化活动比较单一，在群众的日常生活中，民族文化不能快速地进入群众生活中，不能有效地被利用，群众的热情不高，参与人数比较少，缺乏宣传和倡导群众文化工作的专业人才，严重阻碍了民族文化的发展，进度缓慢。
2.缺乏对民族群众文化开展的重视。
民族文化是衡量一个民族的.发展水平和文明程度。民族地区文化的价值不仅体现在经济价值方面，也应该体现在社会价值上，目前我国的市场经济在不断创新和改革，很多的地方过于重视发挥民族文化的经济作用，对于文化旅游发展过于重视，民族文化的商业经济性相对突出，然而民族文化本身特有的许多特色的东西渐渐被忽略，导致民族地区群众文化工作的展开缓慢，并且陷入了误区，由于过分地追求民族文化的经济效果，导致民族地区群众文化工作没有一定的物质基础作为保障，民族文化的发展始终不尽人意。
3.民族地区群众文化工作人才相对缺乏。
发展群众文化的根本在于民族、群众、文化的相结合，现阶段，我国的民族地区，经济的发展不均衡，高低快慢都不等，有的地方相对落后，发展民族地区群众文化需要大量的资金支持，发展起来相对困难较大，没有一支文化高、能力强的群众文化工作队伍，民族地区群众文化工作人才匮乏，不能够带领群众建设民族文化，是制约地区群众文化发展和繁荣的重要因素。
二、民族地区开展群众文化的有效对策。
1.重视民族地区文化建设。
大多数民族地区经济相对比较欠发达，各级政府部门要重视民族地区的群众文化建设，加大资金投入，积极扶持民族地区搞好群众文化生活，调动民族地区的人民群众参与文化建设，只有人民群众广泛参与才能提高当地的文化建设，同时要鼓励民营资本参与群众文化建设，丰富人民群众的文化生活，不断增强民族地区群众文化建设的活力。
2.合理开发与利用民族文化。
目前，我国大力传扬和发展传统文化，然而民族地区文化是传统文化的重要组成部分，我们必须要加以保护和发扬光大，这也是开展地区群众文化的必经之路，必须要加以重视。在当前的文化多元化发展的前提下，作为一个文化的传播倡导人，要认识到自己的责任和使命，大力发展民族地区群众文化，并且时刻提高警惕，保持清醒的大脑，对于民族地区群众文化进行深入探讨和研究，不断地挖掘自身的潜能，将民族文化合理的融入广大的基层群众文化活动中，在弘扬民族地区文化的同时，不断地丰富群众的文化种类和形式，提高群众的文化热情，不断的参与到文化建设中，进一步推进民族地区群众文化健康的发展，另外，民族地区的群众文化突出民族特色，与地方特色文化有效的结合，让群众文化更能融入日常生活中去，从而不断的增强民族地方群众文化的吸引力，扶持地方群众文化的发展，鼓励民族地方文化走出去、引进来。
3.积极培养民族地区群众文化人才。
开展民族地区群众文化工作，必然离不开艺术骨干和艺术家门的文化工作人才的推广和支持，民族地区群众文化应该在保证民族文化的权益基础上，发展公益性的文化活动，不断地壮大公共文化的服务范围，不仅需要加强文化管理人才和业务人才的培养工作，还应该集中培养一批基层群众文化骨干，这支队伍的人群必须要有号召力、有魄力，能够全身心地投入到民族地区群众文化建设的服务中来，对于文化人才的缺乏，要不断地采取物质吸引，要不定期地进行组织培训，对于高素质的群众文化人要重点培养，保障群众文化队伍的高质量，队伍日益壮大起来，只有培养了坚实的后盾，才能不断地提升群众文化工作的品质；各级政府部门要鼓励文艺骨干到民族地区工作，在工资和住房方面给予一定的政策支持，不断加强民族地区的文化工作力量，民族地区也要根据自己民族文化特色来培养文艺骨干，这样能够更加受到当地群众的认同，加快民族地区群众文化建设。
结束语。
民族地区文化建设必须从自身的实际出发，认识到自身群众文化发展过程中存在不足，同时也要认识到群众文化持续开展的社会意义和价值，在群众文化建设的过程中，抓住机遇、集中财力。从解决各类突出问题着手，以民族地区优秀传统文化为依托，以培养人才、创新模式为手段，全面落实群众文化发展的基础，促进民族地区社会的和谐发展。
参考文献：
[1]李若青.以和谐文化引领各民族共同发展[j].云南民族大学学报(哲学社会科学版),(01)。
[2]张喜萍,陈坚良.民族地区文化人才队伍建设探新[j].湖南省社会主义学院学报,(03)。
[3]罗晓辉.社区群众文化建设中的问题及对策探讨[j].黄河之声,(16)。
作者:侯占红单位:长春市九台区莽卡满族乡文化工作站。
民族团结的论文篇八
20xx年5月12日，突如其来的8。7级的地震，袭击了四川省汶川，如恶魔般在这土地上肆意妄为，夺走了人民美丽的家园。这一消息传来举国震惊。我国一双双眼睛盯着盯着电视屏幕，黯然落泪，一个个本子，一本本书，一踏踏钱，一床床被子，在这废墟上传达温情，全国上上下下行动着，大到，小到广大民众。各个消防员，奔赴前线，抢救、抗灾快速进行着，各个志愿者们，安慰那些被夺走家园的民众。
其中不乏那些感动人事。
赫生明一位乡村的志愿者，他的女儿刚上小学，他那时在外地打工，地震后他赶回汶川当志愿者，他在一个又一个的小学废墟上，艰难探索，当他来到女儿的小学时，已是地震的两天后，他在大老远的就听到女儿的呼叫声“爸爸我在这，快救我!”他很想救女儿，可是眼前还有好多孩子埋在地下，他没犹豫，咬紧牙关救当下的孩子，时间一分一秒过去了，女儿的呼叫声，越来越小，直至消失，当他来到女儿呼叫的位置时，迎接他的是女儿冰冷的身体，他趴在女儿的身体上哭着，大喊“爸爸对不起你，爸爸对不起你!”周围的人也红着眼，流下眼泪。
我也被这志愿者感动了，他那舍己为人的精神感动了我，他或许不是一个好父亲，但他是许许多多孩子的再生父母，他舍弃了自己的挚爱，而成全其他的家庭，虽然他们不认识，虽然他们只是一面之交，但这是要多大的勇气，这是要多大的魄力啊!这是多伟大的大的民族精神啊!
在这里还有一些未知名的人物，赶赴一线，为伤者送去真情的慰问，为他们送茶烟米饭，为他们送医疗用品，有一个老人走了带着自己的孙子，走了十公里的路，来到这里，只为给救援着一些糕点，而那些明星们也捐赠了自己的财产，有关部门也提供了食品住所，主席也来到这走访，安慰伤者。整个中民族动起来了，团结起来了，心都在关注着这第一现场，希望能尽自己的一份力，能多救活一个人!
我们学校也不例外，各个同学积极捐赠，我也把自己的压岁钱也捐赠了，妈妈也把我以前不穿的衣服捐给了支援站，妈妈说：“在这危难时刻，我们只有团结一心，才能不被困难*，才能扛过风雨，国家才能强大起来!”
在这灾难中，有太多太多不知名的人物，有太多太多温馨与感动，我无法一一写下来，但在这场灾难中，他们演绎着坚强勇敢，互助友爱，勇于承担的中华美德，他们那以“天下为己任”的责任感，感动天地。
在这场灾难中各个民族团结一心，直面困难，这国家怎能不强大，中华怎会不兴旺，我相信中华总有一天会站在世界巅峰，傲视群雄!展我华夏风采，展我中华辉煌!
民族团结的论文篇九
2011年9月，我成为一名小学生，兴高采烈的去报道，在学校里看到陌生的教室，陌生的老师，陌生的同学，当老师告诉大家我是唯一一名蒙古族同学，大家好奇的眼光看着我，问我的家乡是不是住毡房?问我会不会骑马?问我为什么是汉族名字?不是叫高娃什么的，对我那么好奇的同学，问东问西，把我当做亲姐妹一样，都愿意与我做朋友，我那个高兴啊!
回到家我高兴的对爸爸说：“我是我们班唯一的蒙古族同学，班里还有土家族、回族、达斡尔族等等好多少数民族同学呢!”爸爸说：“那可是一个大家庭啊，你要记住，你的班集体是大树，你们各族小朋友呢就是大树的树枝，你们要团结，大树才能更茂盛。”那句话我深深的记在心里了。
渐渐的我与身边的同学都熟悉里，我也有了很多好朋友，孙妍晨是我最好的朋友，因为我胆子很小，每次放学她都会等我一起去小饭桌，手牵手，蹦蹦跳跳的像小兔子一样去，大妈看到我们总是乐呵呵的说：“看你们多亲像姐妹”，我们听了高兴的说：“我们本来就是亲姐妹啊!”
记得一次发学生奶，正好天气又下起了小雨，我和孙妍晨拎着牛奶往小饭桌走，因为我们个子小，牛奶拎着越走越重，怎么办呢?我们想了一个办法，先放下一件，两个人抬一件，走一段后，回来继续抬另一件，就那样我们往返往返把牛奶抬回了小饭桌，到了房子才发现，两个人都已经成了落汤鸡了，但心里是热乎乎的，因为我们齐心协力拿回了牛奶。
在我们班级里，我们都是民族的小花朵，我们会开得更红，开得更艳。我们是祖国的未来，让社会变得更加和谐安定，民族团结，从我做起，从身边做起!
民族团结的论文篇十
2011年9月，我成为一名小学生，兴高采烈的去报道，在学校里看到陌生的教室，陌生的老师，陌生的同学，当老师告诉大家我是唯一一名蒙古族同学，大家好奇的眼光看着我，问我的家乡是不是住毡房?问我会不会骑马?问我为什么是汉族名字?不是叫高娃什么的，对我那么好奇的同学，问东问西，把我当做亲姐妹一样，都愿意与我做朋友，我那个高兴啊!
回到家我高兴的对爸爸说：“我是我们班唯一的蒙古族同学，班里还有土家族、回族、达斡尔族等等好多少数民族同学呢!”爸爸说：“那可是一个大家庭啊，你要记住，你的班集体是大树，你们各族小朋友呢就是大树的树枝，你们要团结，大树才能更茂盛。”那句话我深深的记在心里了。
渐渐的我与身边的同学都熟悉里，我也有了很多好朋友，孙妍晨是我最好的朋友，因为我胆子很小，每次放学她都会等我一起去小饭桌，手牵手，蹦蹦跳跳的像小兔子一样去，大妈看到我们总是乐呵呵的说：“看你们多亲像姐妹”，我们听了高兴的说：“我们本来就是亲姐妹啊!”
记得一次发学生奶，正好天气又下起了小雨，我和孙妍晨拎着牛奶往小饭桌走，因为我们个子小，牛奶拎着越走越重，怎么办呢?我们想了一个办法，先放下一件，两个人抬一件，走一段后，回来继续抬另一件，就那样我们往返往返把牛奶抬回了小饭桌，到了房子才发现，两个人都已经成了落汤鸡了，但心里是热乎乎的，因为我们齐心协力拿回了牛奶。
在我们班级里，我们都是民族的小花朵，我们会开得更红，开得更艳。我们是祖国的未来，让社会变得更加和谐安定，民族团结，从我做起，从身边做起!
民族团结的论文篇十一
乡村振兴与民族团结是当下乡村工作的两大主题。中共中央、国务院印发的《乡村振兴战略规划（2018-2022年）》明确提出加大对民族地区的支持力度。几年来这些来自高层的决策部署落地祖国南疆百色右江河谷，乡村之间各族群众形成你追我赶奋发探索的生动实践，并逐步开花结硕果。
笔者发现田东县平马镇四平村“以团结促振兴，以振兴保团结”的融合发展理念比较典型，到该村调研后成此论文，期望能为广西民族团结和乡村振兴提供有益借鉴。
四平村概况及做法。
田东县平马镇四平村位于县城南郊右江河畔，与县城中心隔河相望，辖4屯886户3229人，其中汉族2874人，壮族304人，瑶族33人，苗族18人。近年四平村集体经济收入每年近40万元，居民人均可支配收入2.15万元，成为百色市“产业兴旺红旗村”“生态宜居红旗村”“生活富裕红旗村”，入选第十一批全国“一村一品”示范村镇，荣获“自治区生态文明村”“自治区民族团结进步示范村”称号。
3年来，四平村积极探索“民族团结+乡村振兴”融合发展的模式，具体做法如下：
“民族团结+组织振兴”相融合促进乡村有效治理。村“两委”是四平村乡村振兴的组织保障。四平村党总支部下设4个党支部，共有83名党员。作为自治区党委办公厅结对共建自治区民族团结进步示范村，2020年以来，自治区党委办公厅各级领导先后多次带队到四平村开展调研、指导和检查，同时派出驻村工作队到四平村开展创建工作。县委、县政府印发《田东县平马镇四平村创建民族团结进步示范村三年行动实施方案》，认真落实自治区民宗委创建工作要求，制定《四平村创建民族团结进步示范村工作计划》，推进四平村完善“一委（部）两会三中心”组织架构，配齐配强人员队伍，初步形成党建引领、“四治”融合的乡村治理体系，建强民族团结进步示范创建的“战斗堡垒”。通过把民族团结进步示范创建与“三会一课”“主题党日”等党内组织生活有机融合，强化村“两委”班子成员及全体党员铸牢中华民族共同体意识，在推动民族团结进步示范村创建工作中发挥党员干部先锋模范作用，让民族团结进步创建和实施乡振兴战略深度融合发展。2021年6月10日四平村被评为“百色市民族团结进步示范村”至今不到一年，又获得“自治区民族团结进步示范村”称号。
“民族团结+产业振兴”相融合促进产业兴旺。产业兴旺靠人才与科技。四平村依托本村自然资源优势和区位优势，创建四平村股份经济联合社，以民族团结、产业兴旺为指导思想，以规模化、产业化思路，大力培养、大胆选拔各民族的人才骨干，通过从高校毕业生、乡村本土人才中选拔年纪轻、素质高、懂经营、善管理，能带领群众致富，愿意扎根基层的人才进班子；依托四平村番茄种植示范基地优势，发挥种植大户、种植能人、新型职业农民的示范作用，激发乡土人才内生动力。通过人才指引村民发展芒果、优质稻、西红柿种植等特色产业，在全国“一村一品”示范村和“广西农业科技园区”品牌基础上，加强与该县农业龙头企业合作，增强新型职业农民的培训，加强本村特色产业的“科技含量”。翻修农田灌溉水渠约6.1千米，安装产业基地太阳能诱虫灯44盏，建设番茄种植基地灌溉反虹管道改造提升2.64千米，新建四平村果蔬分拣及冷库项目等，推动农业基础设施提质升级，为产业兴旺奠定坚实基础。该村近年来西红柿产业种植面积约1700亩，年产量1.2万吨；水稻种植面积约1500亩，产量约900吨；芒果产业种植面积约3000亩，年产量0.41万吨，产值约1600万元，随着销售渠道的拓宽及产业基础不断夯实，四平村特色产业的蓬勃发展提高了各族群众生产生活水平，民族团结与乡村振兴齐头并进。随着城镇化的发展，四平村已从城郊村逐渐向城乡接合部生态村变迁。
近年来，四平村结合示范创建“乡村生态环境良好，人居环境质量逐年提升”的工作要求，开展“三清三拆”，提升村容村貌；对民宅进行风貌改造，村内实现全面亮化；开启“三微”（微菜园、微果园、微公园）设计建设，塑造美丽四平之“形”。通过统筹推进农村人居环境综合治理的一系列举措，有效改善了村容村貌。2021年，四平村成功入选“广西乡村旅游重点村”。
“民族团结+文化振兴”相融合促进乡风文明发展。四平村在开展民族团结进步创建活动过程中，注重挖掘传承优秀传统文化，凸显民族多样性的优势与特色。举办四平村蔗园山歌晚会、端午节龙舟赛、四平夏日芒果香、中华民族一家亲文艺晚会等，宣传党和国家的民族政策、法律法规、民族知识，增强全村群众筑牢“中华民族一家亲、同心共筑中国梦”意识。
为加强本村文艺传承，该村组织蔗园山歌、师公戏等文艺队经常性排演，收集、研究传统曲目，结合时代创作新曲，创作的《家乡美》《共产党的恩情比山高比水长》等曲子广为传唱，师公戏入选自治区“非遗”名录，该村还将师公戏名剧《八娘过渡》的舞蹈改编成四平小学课间操舞蹈，从小培养孩子们对本村民族文化兴趣及认同感。形式多样的各族民俗文化活动，满足了各族群众对“精神食粮”的需求，让村民物质、精神两条腿健壮起来，深入推进乡村振兴。
民族团结乡村振兴融合发展的“四平启示”
四平村民族团结进步创建和乡村振兴的实践经验，为右江河谷地区乡村民族团结进步创建和推进实施乡村振兴战略提供了“活样本”，笔者认为四平村经验对广西乃至省外民族地区乡村振兴工作有如下启示：
以组织凝聚乡土人才，培育新型农民促振兴。四平村依靠党建引领，通过村“两委”、经济合作社组织，以党员作为党和各族群众的联系纽带，利用高校毕业生、经济能人、新乡贤、乡土文化能人等人才的示范引领作用，培育一批掌握科学技术、有市场意识的新农民，深耕细作，为民族团结与乡村振兴融合发展保驾护航。
突出村民主体地位，让主人翁精神引领乡村振兴。四平村以本村各族村民为主体力量，通过加强与地方农业科技龙头企业合作，靠科学耕种，产业化经营，让农村、农民、农业在本村土地上相互依存，利益共存，把各族群众组织起来，培育壮大农村新产业新业态，推动农村第一、二、三产业融合发展，推进农业产业链整合和价值链提升，共享产业升级和融合发展的增值收益。
本村文化进村小，培养新一代村民根植乡村的爱国意识。曾几何时，学校教育与乡土文化有所分隔，一定程度上造成民族青少年跟本村本民族文化的隔阂。四平村把师公戏舞蹈等本村文化“去粗取精”进村小学校园，有利于从小培育各族儿童的爱村爱乡情怀，进而上升为爱国情怀，使“两个共同”“三个离不开”“五个认同”的意识有具体可感的着眼点，激发少数民族地区的社会主义乡风文明。
