一键复制
博客是一个记录和分享个人观点和经验的平台，它能够帮助我们整理思路。在总结过程中，应该重点突出自己的亮点和成就。不同领域和不同层次的总结范文都有，可以参考不同的角度和观点。
读三国演义有感的感受篇一
引出中心议题。
本论。
1从写作背景来的角度谈。
2与真实历史对比的角度谈。
3具体从作品中主要人物举例论述。
4具体从作品中主要人物举例论述。
结论。
1概括总结。
2呼应开头序言。
千余年来，中国人的消遣谈资之一，便是“说三国”。为何喜。
欢说三国呢?因为历史上的三国，是一个英雄群起、波澜壮阔并且。
极其灿烂炫目的时代，而人类的多数，命中注定了只能成为衣食俗子，
所以只佳通过“说英雄”来满足自己有法实现的英雄梦想，尽管这种。
满足是相当有限的。到了元末明初之际，中国出了一个非常伟大的作家，
名喊罗贯中。他的生卒年大约在公元1310~1385年间。他的韬详有。
曹操之风，剑术可比肩周瑜，文才则不让陈琳。总之，他属于雄才大略。
的品种。据说，他跟元末农民起义领袖之一的张士诚过从甚密。所以明。
王圻在『迷史汇编》中，说他“有志图王”。“图”者，幻想也；“王”
者，风行网下载坐天下也。可惜他所生活的时代，并没有赐予他一个可以让他建立。
万世功业的机遇。于是他开初写作，通过写作来挥霍他那经天纬地的才华。
与精力。他搜罗了无数的有关三国人物的民间故事、传说、话本，同时。
将干涩难懂的逝珠《三国志》读得正背如流，然后以此为素材，辅之以。
非凡的艺术想象力，历尽艰辛，终于创作出中国四大名著之一的《三国。
演义》。
《三国演义》问世后，“说三国”更加成为大众的业余生活之一。
了。从宫廷到市井，从仄本的陕湄，凡逢聚会休闲之际，氖柢是要来。
一段三国故事的。犹记得小时候的乡村夏夜，几团体坐在篱笆边，一。
边刮着土豆皮，一边听老者讲“过五关、斩六将”，连夜堇阅一声鸣。
喊，也似乎是被关猿颏的青龙偃月刀吓出来的；至于大雪满山的冬季，
一个长夜懒觉起来，生一炉柴火，温一壶老酒，往将那村里“最有教。
问”的人请来，让他再给大家讲一遍“赔了夫人又折兵”，讲得那个。
回肠荡气呀。其实这个所谓“最有教问”的`人，竟是个大字不识半拉。
的文盲…还有电视剧《大染坊》的陈六子，和赵老大这两团体物，他们。
一个是读私塾的赵老大，一个是要饭的陈六子，都懂三国，不过一个是读。
三国，一个是听(评书)三国，然后通过自己对三国的理解，互相用计，
你乐饕往，非常出色。一部博得如此众多之阶层喜爱的文教作品，也恐怕只。
《三国演义》与真实的历史有着诸多的差别：十八路诸侯讨董卓：
只有后将军袁术，冀州牧韩馥，豫州刺史孔疲衮州刺史刘岱，河内太。
守王匡，勃海太守袁绍，陈留太守张邈，西郡太守乔瑁，山阴太守袁遗，
济北相鲍疑，广陵太守张超，长沙太守孙坚和曹操这十三家。孔融当时正。
忙于凑合回祈贼，不可能分身往讨董；陶谦当时只有贡献一些金钱，并无。
参加战役；马腾当时尚未接受招安，怎可以参加讨董行列?当时公孙瓒正。
要凑合鸟桓，亦不可能参加讨董行列；至于张杨当时和刘备一样，只是义。
勇军，而刘备当时亦只是跟随出征…还有：徐庶入曹营：他本名喊单福，
化名徐庶。徐庶的母疏在当阳被俘虏，于是徐庶指着心向刘备说：〔逡和将。
军共建霸业，全靠此圆寸之地。而今娘疏失踪，圆寸已乱(成语“圆寸大乱”
的由来)，留在这里对你没有帮助，请就此别去。“于是抛毙燔操。
《三国演义》说徐庶因为曹操在南征之前就捉了徐庶的母亲，并且伪造书疑，
诱骗他到曹营，这和正史分歧。刘备阵营似乎很体谅徐庶的离去，诸葛明。
在益州时景极开称赞过徐庶…还有：孙夫人抛江：孙夫人与刘备的婚事，
而孙夫人不过二十上下，年龄相差约三十多岁。一个是贪图皇位的枭雄，另。
一个是任性而为的骄女，彼此互不信任，何来欢爱?所以，刘备入益州不久，
孙权就「大遣舟船迎妹」，而孙夫人也毫不犹豫地回了娘家，还差点带走了。
刘备的宝贝儿子阿斗。从此，她一去不返，杳无音信，与刘备恩断情绝。因而。
后来孙夫人抛江自尽是假，绝无此事。而刘备呢?占领益州之后便娶了寡居。
记载孙夫人的最后结局，但可以肯定，她是绝不会为了刘备而殉情自尽的…。
还有：刮骨疗伤：关羽刮骨疗伤时面不改色的事迹，在正史里头有记载。
正史并未言明是谁帮他刮骨疗伤。如果依三国演义情节，关羽是在北伐攻击。
使爱坠滢人可救。曹冲死于公元2，所以华佗早在公元208年以前。
就不在人世间了。关羽是在公元2北伐，华佗至少已死了十几年。
同样的道理，曹于公元2，三国演义说曹操在病危时杀了华佗。也。
不符合史实。同时，据史书记载庞德射中的并非是关羽左臂，而是前额…。
还有：曹真：还记得那个总是打败仗，而且看到孔明写的信就被气死的曹真吗?
三国演义为了突显孔明和曹真的接班人司马懿的智能，把曹真写的一无长处。
曹真果真那么没用吗?实际上刚好相反，正史的曹真不但战功彪炳，更让。
诸葛明吃了不少苦头。诸葛亮第一次北伐时，曹真的部将张合在街亭大败马谡，使形势顺转。曹真更精确算准了诸葛亮下次会攻陈仓，所以先派郝昭防守。
诸葛亮的第二次北伐大军就是因为屡攻不下陈仓，只好撤兵。曹真还主动。
率大军想要大举攻蜀，结果因为连续大雨造成路断而班师。他最后是病死于。
洛阳，并非被诸葛亮写信骂死。曹真的长兹碥爽就真的是无能，他因为专权，
最后司马懿发动政变，曹爽兄兄慌张不知所措，他的谋士桓范因此大哭说：
一种极为细长的矛，此种兵器自西汉晚期到魏晋南北朝时代，在军队中极为盛行，由于其柄很长，在马背上运用，应有较高的技巧，而张飞应是这方面的高手。
所文蛇矛的影响，实际上蛇矛只是一种抽象的比喻，只表达细长之意，历史上。
是不存在锋芒象蛇一样的武器的。
(2)关羽的偃刀大刀。在后世的描绘中，关圣人的青龙偃月刀已与其。
本人完全融为一体，成为不可或缺的抽象代言物。但历史上的关羽真的。
是用刀作战吗?在汉末，骑马用刀作战者，均用环首刀，这种武器属短兵器，
刀直窄长，长约一米，单刃无护格，柄首均是与刀茎连铸一起的环型。骑兵。
作战时的用法相似现在的马刀一样左右还滂，向下劈砍，即使关羽用刀，
也只能用这种刀。长柄大刀至唐宋才出现，关羽的掩(偃)月刀之名见于。
脱离了实战，成为权贵佩服和把玩的饰品。刘备作为一方首领，亲状侩吕布。
作战纯属虚构，即使亲自上阵，也绝不可能用双剑，且马镫出现于两晋，
试想，一团体以双腿夹住马肚，双手举着武器，这种技巧只有纯技演员才能。
胜任，更不用说上战场了…诸如此类，不胜枚举，这里就不能一一谈起了。
演义不是历史，但是，如果作品写成了历史，那我想，就不会有那么多的人。
《三国演义》是章回体历史小说，书中所讲的故事，发生在东汉。
末年，因政治糜烂、天灾人祸而导致的天下大乱、军阀割据之际。故事。
完好，固然开始于回祈起义，收笔于西晋统一，但次要写的是军阀混战。
读三国演义有感的感受篇二
这个寒假，我得到了一本《三国演义》，看到它的封面，我就很想知道它里面的故事。首先，书的封面有一段话令我印象深刻：书是人类的记忆，因为在书里，包含着人类的历史，进化发展的过程，年代累积的知识与经验，也描出了自然界的神奇和优美。
《三国演义》是中国四大名著之一，作者是罗贯中。它主要写了魏、蜀、吴三个国家之间的矛盾和战争。其中的人物有曹操、孙权、刘备、诸葛亮、张飞、关羽，其中我最喜欢的人物是诸葛亮，因为在草船借箭的故事中，他的聪明和机智让我觉得他很厉害。
故事的开始，因为马上要和曹操进行水上战争，可是弓箭的数量不够了。周瑜便让诸葛亮在十天内造十万支箭。诸葛亮却说：“不需要十天，三天就足够了。”并且他还立下了军令状，然后向刘备借了二十只船和一些草人。直到第三天，诸葛亮才有所动静，他把船开到曹军的领地，曹军用弓弩向船射箭，成千上万支的箭向船射去。此刻船上扎满了箭，曹军才知道被骗了。到了码头之后，每条船都有五六千支箭，就这样凑齐了十万支箭。
这个故事告诉我们打仗除了要有先进、充足的武器，还需要很多智慧。但是诸葛亮的神机妙算真的是神机妙算吗?不是，这是一种知识的积累，是长期学习积累的结果。再想想我自己，我在学习方面，平时的阅读不够投入，遇到好词好句的时候，记录也不够及时。看了诸葛亮的故事之后，我明白了学习积累的重要性。我以后要好好积累知识，学习要更加努力。
真正的智慧不是天生就有的，而是一点一点积累起来的。
“既生瑜，何生亮!”周瑜仰天长叹，连叫数声而亡。
——题记。
这句话出自《三国演义——三气周瑜》这个故事，是年仅三十六岁的周瑜发出的最后感慨。一山不容二虎，他自叹不如诸葛亮，带着无限的惆怅和不甘心，结束了自己的一生。
赤壁之战后，周瑜攻打南郡受了箭伤。刘备陆续取得南郡、荆州、襄阳等州郡，并收了黄忠、魏延两名大将。周瑜知道自己被诸葛亮算计了，气得口吐鲜血，箭伤迸发。读到这里，我再次感受到了诸葛亮的神机妙算、足智多谋，周瑜的聪明过人、骄傲自大。
《草船借箭》的故事已经充分流露出这一点，诸葛亮的厉害之处让我由衷佩服，与此同时，我不由自主地想起了自己，我曾经是那么羡慕自己班里的“小飞人”小昕。记得有一次赛跑，我和她同一个组，当老师发令起跑后，我和她齐头并进，冲在前面。我心想：我这么灵巧，一定能超过她。只见她跨着大大的脚步，和我的小脚步刚好形成对比，我只能尽量加快步伐追赶她的大步伐。
但是，明显我的小步伐吃亏了，才一会功夫，我就体力不支了，心跳明显加快，身体也不听使唤，脚步再也提不快了，逐渐慢了下来。我听到同学们在一旁使劲地喊着：“加油!加油!”。我奋力地跑着，可是，我觉得小昕一点也不吃力，反而加快速度超过了我。我终于眼巴巴地看着她超过我，远远地甩掉了我，而我却无可奈何，怎么也追赶不上去。快到终点了，她反而像离弦的箭一样更快了，冲刺的速度真令我傻眼了。过了终点线，同学们纷纷为她欢呼。我被冷落了，失望透顶，心生妒忌，心想：有什么了不起的，这次算你运气好。
我撅着嘴巴，垂头丧气地回到家了，妈妈问：“铛铛，怎么了?”我生气地说：“今天跑步比赛不小心输给了小昕，我不服气，她怎么可能比我快呢?”妈妈笑着安慰我说：“山外有山，人外有人。这很正常啊!她比你优秀，你就要向她学习，而不能嫉妒她，这样你才能进步，总有一天，你会比她还出色啊!”听了妈妈的话，我猛然醒悟：对呀!比我厉害，比她厉害的人多的是，我又何必耿耿于怀，我应该改变自己，取长补短，才能变得更厉害。
今年暑假，我读了中国古代四大名着之一——《三国演义》，这本书令我如痴如醉，让我百读不厌。
这本书介绍了许多有血有肉的英雄，如：神机妙算的诸葛亮;心胸狭窄的周瑜;谨慎多疑的曹操;求贤若渴的刘备;义薄云天的关羽;武功盖世的吕布……但给我留下印象最深的是关羽。
关羽一生，只求“忠义”二字。如：华容道义释曹操;为曹操杀颜良诛文丑;解白马之危;过五关斩六将……可这样的英雄，却这么早死于非命，这都是他心太软造成的。他对刘封存有偏见，才落得被孙权杀害的下场。三国是一个“大鱼吃小鱼”的时代，正所谓“胜者为王，败者为寇”。你能帮助他就帮助，两人总比一人好。在华容道放了曹操就是报他的恩，你若不忠义，到你需要帮助时，就无人助你，还是用忠义去做力所能及的事吧。关羽的忠义是把双刃剑，帮助他人是他，不过帮多了，就会对不起主公，心里压力会很大，所以心不能太软。关羽有着高强的武艺，天生就是块当将军的料，试问三国纷争的乱世中，将军能心慈手软吗?关羽本是一匹狼，却又有着一副羊的心肠，而那时的天下，是狼的天下，一匹“羊心狼”“独狼”，能在乱世中站稳脚吗?乱世中，人们早已被利欲蒙蔽眼睛，对他太好只是徒劳，在他人急需你时，伸出援助之手，他才会感到温暖。我只想对关羽说：“大丈夫该断则断，心软只能引祸上身。要想和主公打天下，断了情义少心软。关羽，太忠义只会要你命。”关羽忠义的精神值得子子孙孙学习。
而做为一名炎黄子孙，我们应该选择忠义，忠于国家，忠于人民，像排除万难，为国家效力的钱学森，用年轻生命谱写忠于祖国热爱人民壮歌的黄继光，身为中国人骄傲用自豪的吉鸿昌……他们用“忠义”充分表达了对祖国对人民的热爱与真诚，将永远激励着我们。
读三国演义有感的感受篇三
《百年孤独》是一本措辞简单的书，甚至简单到带一点冷酷的味道。几个字就能杀死一个人，几句话就终结了一段感情。马尔克斯能如此不动声色地，把那么多纷繁的故事自然的、毫无痕迹的链接起来。
那里没有政治，没有宗教，不讽刺也不批判，就光讲着一个村庄的故事，却能字字珠心。有时候我甚至感觉是故事里的任务自我在讲故事，因为每个人物都是那么鲜活，而这份鲜活，赋予了这本书另一种魅力，那就是每一个故事都隐隐的带着对历史的嘲弄，或蕴含着让人会心一笑的哲理；有时候我也会觉得每个人物都是那么的孤独，这种孤独不是因为一个人想另一个人，而是一个人，没有人去想。
世界上最孤独的事情，莫过于此。我想世界上也有那么一个地方，孤独到没有人去谈起，也有那么一群人，孤独到没有人在意。这种鲜活的孤独感，是每一次翻开这本书的我和马尔克斯的共鸣，一种无以言表的孤独，一种灵魂深处的宁静。
读第一遍的时候，我被完全雷同的姓名，无数的倒叙、插叙给弄晕了，根本不解其义；读第二遍的时候，我把七代人进行了排列，最终使书中的人物对号入座；读第三遍的时候，我连同《百年孤独》所处的时代背景和作者的身世进行了了解，于是，我被深深地震憾了，为作者，为书本，为拉丁美洲。来，我在孤独中体会其中的孤独，并饱受折磨。为了排遣孤独，我不断地向我的朋友推荐《百年孤独》，分享孤独，理解孤独。
孤独是可怕的。自十九世纪中期到二十世纪七十年代的一个多世纪，拉丁美洲几乎都处在军人独裁政权的统治下。政客们的虚伪，统治者们的残忍，民众的盲从和愚昧，拉丁美洲百年的历程不断重复着怪圈，不是前进，而是徘徊。在《百年孤独》获得诺贝尔奖的时候，作者加西亚·马尔克斯在理解专访时对孤独的解释意味深长：孤独就是不团结。作者著书的目的是期望拉丁美洲的民众要团结起来，走向礼貌，走向开放，走向繁荣。
孤独是自闭的。《百年孤独》描述的是霍塞·阿卡迪奥·布恩迪亚家族的一部兴衰史，其脉络就是自闭到开放，开放到繁荣；再由开放到自闭，自闭到毁灭。马贡多礼貌的创始人霍塞·阿卡迪奥·布恩迪与妻子乌苏拉以非凡的胆识和开放的精神，开创了马贡多的繁荣。霍塞·阿卡迪奥·布恩迪曾向妻子抱怨说：“世界上正在发生不可思议的事情，咱们旁边，就在河流对岸，已有许多各式各样神奇的机器，可咱们仍在这儿像蠢驴一样过日子。”因为马贡多隐没在宽广的沼泽地中，与世隔绝。他决心要开辟出一条道路，把马贡多与外界的伟大发明连接起来。可惜的是，他却被家人绑在一棵大树上，几十年后才在那棵树上死去。霍塞·阿卡迪奥·布恩迪死了，连同马贡多的礼貌。之后的几代人，夫妻之间、父子之间、母女之间、兄弟姐妹之间，几乎如出一辙的没有感情沟通，缺乏信任和了解，孤独、苦闷、猜忌，导致了马贡多狭隘、落后、保守直至没落。于是，书中结尾是：那个长猪尾巴的男孩，也就是布恩迪亚家族的第七代继承人，他刚出生就被一群蚂蚁吃掉。
孤独是需要反省的。读完书本，掩卷深思。《百年孤独》的作者加西亚·马尔克斯著书的涵义无疑是深远的：他是要经过布恩地亚家族7代人充满神秘色彩的坎坷经历来反映哥伦比亚乃至拉丁美洲的历史演变和社会现实，要求读者思考造成马贡多百年孤独的原因，从而去寻找摆脱命运摆弄的正确途径。为了到达这个目的，无论是文章架构，还是资料选择；无论是叙述方式；还是表现手法；无论是典故引用，还是故事编排，无不采用其极，令人匪夷所思。资料庞杂，人物众多，情节曲折离奇，再加上神话故事、宗教典故、民间传说以及作家独创的从未来的角度来回忆过去的新颖倒叙手法等等，可谓是眼花缭乱。作者的匠心独运，文章的跌荡起伏，俨然是对读者最大挑衅。在不可思议的奇迹中，在现实交错的生活中，在血淋淋的现实中，在荒诞不经的传说中，使读者体会到最深刻的人性和最令人震惊的情感，进而理解孤独的本义，理解《百年孤独》的奇特。
孤独是需要摒弃的。“变现实为幻想而又不失其真”，是魔幻现实主义创作原则。对照《百年孤独》的现实与背景，我们不难发现历史总是惊人的相似。由此，我们想起了晚清政府闭关锁国以至惨遭蹂躏的结局和新中国三十年改革开放而重新崛起的历程。《百年孤独》的作者加西亚·马尔克斯在完成巨著后曾有一个夙愿：期望一百年孤独的历史永远消失并再也不会出现。但愿，作者的苦心和夙愿梦想成真。
即使人命定有孤独相随，即使我们必然要行走于大大小小亦真亦幻的循环之上却又不能够如庄子般“得其环中”，那我们又为何要构筑铜墙铁壁，孤独重复从前的故事和悲愁，又为何要放弃我们尚被自我承认的自由，而不选择栽下能随性漫步的花草，集结交合起世上人的生活，能随心从这个循环走上另一个循环——以构建起生活的新意直至消亡？让心到达孤独背面，让真理与爱充盈我的眼界，我只愿做一个完整的人而非孤魂。
真正不会体悟到孤独之痛的人仅有美人儿蕾梅黛斯那样的神话，但她终须幻化上天。而我们只属于地面。所以伟大的马尔克斯写就此书并非为了批判孤独，而是期望能使拉美人乃至全世界的人能有所警醒，正视孤独，打破各自封闭的枷锁，停止无知愚昧的循环，走向融合与团结。他甚至创造出了将来过去未完成时的语句，企盼今日和将来的人们能像马孔多人一样对抗失忆，正视历史，但又不会像他们一样到头来怀念的是亦成孤魂的梅尔吉基亚德斯的部落的智慧，以及仅有鸟鸣能够指引方向的封闭生活。理解、求索、敞开心怀，我们背负孤独，却不会枉活。
大风掠境，羊皮卷上的家族被抹去，自永远至永远，都不应再被重复。
西亚.马尔克斯的让我有些懵懂，也许是第一遍阅读的缘故。
它到底想表现什么？作者因本书获得了诺贝尔文学奖，那这本书的内涵应当很深刻，它到底是什么？一个家族兴衰的过程及结束的原因？还是告诉读者人类与生俱来的孤独无法逃避？抑或是拉丁美洲一个世纪的真实再现？布恩地亚家族延续了100多年，但所有的人都不可避免地陷入了孤独中，并在其中终其一生。虽然布恩地亚家族历经六世，也有过繁华与鼎盛，但自始自终没有人能逃离孤独。每一个灵魂都在孤独中游荡，家庭成员中没有情感，没有交流，没有沟通与理解。每一个人都是一个独立的世界，没有人关心他人，没有人关心身外的世界。他们在自我的世界中忙碌着，却不明白为何忙碌。他们在忙碌中体味孤独，甚至享受孤独，最终在孤独中离开这个世界。
结束了可悲的一生。布恩地亚后代们重复着前人的故事，亦重复着先人的孤独。
虽然是初读这本书，虽然书中情节琐碎，故事亦魔亦幻，亦真亦虚，虽然还不能很好地把握小说的脉搏，不能很好地领悟它的宗旨，但还是感受到了布恩地亚家族的孤独之魂，这也应当是书中马贡多小镇的孤独，是哥伦比亚的孤独，是拉丁美洲的孤独。读着它，总是不由自主想起《红楼梦》，想起它的繁华、热闹，但这繁华、热闹的背后是否也有孤独在叹息？林黛玉清高寡合的孤寂，贾宝玉享尽荣华的孤寂，薛宝钗圆滑于世故的孤寂，贾元春表面荣华、内心卑贱的孤寂，王熙凤两面三刀的孤寂，贾氏家族表面兴盛、实则腐朽的无奈，不都是真实地存在着吗？不一样的著作，不一样的故事，不一样的国情，却有着同样的灵魂——孤独。也许孤独对每个人而言都是与生俱来的，是永远无法走出的。
百年孤独读后感（十八）：
前几天读完了马尔克斯的《百年孤独》，一向打算写篇读后感，苦于无从下笔。一方面是对作品本身有一知半解之感，一方面想得太凌乱以至于理不出头绪。然后上网找了几篇读后感想找找灵感，可是看完几篇读后感后我发现，我好想看了本假书。原先这些乱七八糟的人际关系里还有这么多深奥的道理，再一次怀疑我看的是本假书。
可是没有像他们那样的深刻感受也未必是件坏事，这样说明我还没有过上类似他们那样的孤独的日子，没有感同身受，我还是幸福的。这样一比较，我生活中的种.种自认为的不幸，都是那么的渺小与可是如此。可是即便没有像他们那样深刻的感受，我也有我喜欢的人物，即便他不是这本书的主要人物，不是这个庞大的布恩迪亚家族的其中一员，但我依旧被他吸引。
他就是来自意大利负责安装和调试自动钢琴的琴师皮埃特罗克雷斯皮。
我不止被他的金发，他的教养，他的端庄，他的礼貌，他的善良，他的认真吸引，还被他正直可靠，为爱割腕而死所吸引。我大概能够想象出他初来乍到时出于礼貌与主人坚持适当距离的彬彬有礼的模样，将自我关在客厅，心无旁骛的装好自动钢琴的认真的模样，还有对待自我未婚妻的绅士模样，即便他以往在丽贝卡冲动的纠缠中错生活力，但最终找到了真爱，那就是阿玛兰妲。在经历了婚礼因为各种原因一向被推迟，看着亲爱的未婚妻就在眼前但还是要坚持绅士风度，没有与她有什么肢体接触，到之后与难以忍受等待的丽贝卡在不在为何熄灭了的烛火里接吻，相拥，在自我衷心不移等待婚期时却接到何塞·阿尔卡蒂送来的一句“我和丽贝卡就要结婚了”这些种.种之后，在乌尔苏拉充满歉意的周二聚餐中与阿玛兰妲相爱，并在一个星期二向阿玛兰妲求婚。这一切似乎验证了何塞·阿尔卡蒂说的那句“如果您真喜欢我们家，那还有阿玛兰妲呢”。但最终阿玛兰妲还是拒绝了他，这样的打击与内心的崩溃，他最终选择了割腕自杀，远离了这个带给他一次又一次伤害的布恩迪亚家族。
皮埃特罗克雷斯皮的一生也是孤独的。在无尽的爱与爱中辗转，受挫，到最终逝命。就像王菲的《我也不想这样》中的反正最终每个人都孤独，在每段感情中，不管是暗恋还是相爱，到最终会发现不管是需求还是被需求，心灵永远都要有自我的空间。所以仍然你是你，我是我，难免孤独。你我都是一条直线，有人与我永远很近但永远不能相交；而相交后的两条线必然愈行愈远。皮埃特罗克雷斯皮与丽贝卡就是那两条相交后愈行愈远的两条线，而皮埃特罗克雷斯皮与阿玛兰妲就是那两条永远很近但永远不能相交的线。真爱明明就在眼前却又遥不可及。
其实人的一生，真正适宜的对象，真正有幸福感的瞬间，配额该是大体相当，谁也不会更多，谁也不会更少，全在于一念之间。所以，如果恰好有这样一个人，他愿意与你一同挨过这漫长的黑夜，也愿意倾听你的满腹牢骚，而你需要做的，只是拉住她的手，别让她扑个空——那么，为什么不呢？可是在紧紧抓住她的手之前，你需要更努力的让自我变得更加的优秀，更加的有资本能够留住她，同时你也需要更努力的克服在前进时一向围绕在你身边的孤独。到最终你会发现，你所走过的那么多个孤独的夜晚，痛苦的时刻都是值得的，为了更好的。期望以后的你会感激此刻的你的努力与坚持，会惊讶与此刻的你的毅力与忍耐力。为了以后的日子，加油。
读三国演义有感的感受篇四
读了《三国演义》这本书后，我感受到了书中各位英雄好汉们的精神。全书演变了整个历史过程，还让我体会到了许多受益的道理。
本书的主要内容是:在东汉末年，刘备、关羽、张飞三人节为兄弟，在朝廷当了官。不料，来了一个名为董卓的恶霸，老百姓们都对他恨之入骨，吕布就借“美人计”杀掉了董卓……在一次次的乱战残杀中，一个朝代取代了另一个朝代，最后，东汉末年以来分裂了数十年的中国终于由晋王朝实现了统一。而“三国”指的就是魏国、吴国、蜀国。
《三国演义》中人物的特点也是丰富多彩的:有鲁莽的张飞、机智的刘备、聪明的诸葛亮、勇猛的曹操……有了他们，《三国演义》这本书才会那么多姿多彩。
我觉得《三国演义》是一本励志成长的书。它让我学习诸葛亮的聪明、刘备的勇往直前……它让我懂得了该做一个有怎样气质的人，它让我明白了做事要拥有清醒的头脑，要做一个果断的人。只有这样，胜利，才会属于自己的!
《三国演义》是我百读不厌的一本书，不一样的时期读它，有着不一样的感受。
在小学高年级，再读原着《三国演义》，它在我心中已是一本饱含人生哲理，有着非凡好处的鸿篇巨作。对里面的人物也有了更深刻的认识。如我最崇拜的诸葛亮，从火烧新野，骂死王朗、空城计、妙锦斩魏延中显示出他的非凡才智。可他也并非神仙，如他让马谡去守街亭，导致丢失了街亭、柳列城两个军事重镇，一出祁山失败，自我也被降职。料事如神的诸葛亮尚且如此，更何况我等凡夫俗子。所以我们没有理由苛求别人和自我不犯错误，不就应因为别人的一点过失而横加指责，也不就应因为自我的一次考试的失利而灰心气馁，更不就应为自我取得的一点成绩而沾沾自喜，人无完人，我们身上也必须存在着需要充实改善的地方。
而我喜爱的三国猛将张飞，长坡桥单骑救主，智夺瓦口，义释严颜，可谓功不可没，只可惜关羽一死，便失去理智，不务正业，无故鞭打士兵，导致自我被手下两名小将刺杀，还陪上了黄忠、刘备和蜀国七十五万大军的性命，使蜀国状况一落千丈。相反，魏国名将司马懿对诸葛亮的辱骂置之不理，态度乐观，使一代奇才诸葛亮无计可使，以病死五丈原为告终。可见当遇见悲伤、痛苦、气愤的事情时，就应理智地控制情绪，用乐观的态度去战胜它，如果意气用事，后果将不堪设想。
随着我的成长，每次研读《三国演义》都有不一样感受，《三国演义》真是伴我成长的一本好书。
读三国演义有感的感受篇五
你读过中国的四大名着之一《三国演义》吗?它使人受益匪浅，正如此，我爱上了历史。
早在东汉末年，因为汉灵帝的昏庸无能，许多想称霸天下的大人物开始出现了，这场长达近百年的大战拉开了帷幕。
在这本书中，我最崇拜的人物就是诸葛亮。我想他的足智多谋足以让每一个中国人钦佩。读完《三国演义》整本书后，我至今还弄不懂诸葛亮为什么会知道还没有发生的大事?他又不是神仙。这也许就是诸葛亮的神奇之处吧!他对每一个人的习惯、弱点、性格捉摸得一清二楚。哪一次刘备惹下的娄子不是诸葛亮来收拾?真应该给他颁一个大奖!
他不仅聪明过人，还有像海一样的胸怀。对于张飞的刁难，他并没有像小人一样去计较、记恨，而是知轻重的把刁难放下，以大局为重，为刘备辛苦地打江山。
读三国演义有感的感受篇六
近日闲暇，又视三国，百看不厌，久观弥新。每观之，必有所感。今果有新得，记之以为论。刘备勇武不及关张，反为关张之首，何也?盖有帝胄之名，然其通文武，高心志，广仁德，不可不察也。黄巾之起，本官逼民反，谓之暴民，征而讨之，谓以义兵。何暴何义，安有定论?盖物以类聚，人以群分，各为己见耳!董卓暴行，众欲弑之，然十八路诸侯反不若一女子，何也?此谋之利也。是故为事者不可无谋，故尚谋而崇智也。吕布投刘备，备言让徐州，陈宫急阻之，何也?此乃强宾不压主也。备岂肯真让之，故试之耳。吕布虽勇，投于他人帐下，岂可造次?宾主之例，又如卧龙方出，其如空降之兵，投他人之所，众皆不服，何可独高。刘备间于文武，好不尴尬。
得意勿忘形，欺人勿太甚。张绣降曹操，曹操不独辱张绣，更加辱其婶娘，何其不恭，致有绣之反叛，操损子折将。曹操割发代首，颇有可观，思之有二得。一者统人将兵，条令律法，雷厉风行，必上行而下效之。二者，曹操自刑，岂真意耶?惟矫情造作耳。幸得将兵拜免，故有割发。此等独御他人以效命，而退以自保者，何独曹操一人也。人非圣贤，世无完人。刘备仁义布于天下，然意气用事，为一人而兴万兵;诸葛德智兼备，然独断大事，致后继无人，且智者千虑必有一失，何可独断;关羽忠义勇武，然傲而轻敌，终取祸患;曹操通文武、善御人，然奸险狡诈，终得奸雄之名;孙策胸怀壮志，兼有勇武，然心浮气躁，死于非命。此等高士不可胜数，故推之人皆凡物，高明之士，仍不失常情。
君子不夺人所爱。刘备得的卢，刘表欲夺之，此等夺爱之事甚为不妥。君不见备之帐下咬牙切齿乎?因一物而结愁怨，纵夺之未有所得矣!从业者多弃小而归大，然何大何小，宜慎思之。孙策借兵三千，其力甚微，然终有江东，此为大也;袁绍四世三公，将兵百万，而早取祸患，此为小也。是故诸葛之投刘备，非弃大而归小也。刘备怀天下之志，仁德宽厚，礼贤下士，又有世之虎将，虽一时羁绊，终将龙腾鱼跃，此实为大者，不可不察。为事者何为根本?人也。得贤人而事可济，聚庸才而事必败也。故明主求贤之若渴，得贤才犹久旱之遇甘霖也。
读万卷书，行万里路。卧龙或架小舟于江湖之上，或访僧道于山岭之中，或寻朋友于村落之间，或理琴棋于洞府之内，故世之大事人情，皆了然于心，岂独迂腐之读书者可共论矣?徐庶母因曹操而亡，徐庶誓不为曹操献一计、设一谋，然栖身曹操帐下，恐不相宜。后曹操令徐庶说刘备，庶本可借以脱身，但恐人笑，复回许都。此实为智者之失，贻笑后人矣!为大事者不拘小节，焉可因小而失大乎?是故披红妆之司马，乃真丈夫矣!刘备败走新野，率十万百姓，日行十里，终溃于曹军。此诚玄德仁德之至也，然扶老携幼，必有一败，何如独走。若留百姓于城内，曹操与之无怨无仇，未必加害;若间之于军旅之间，不仅延误军机，曹军必挞之也。
当阳长坂坡中，赵云冒死拼杀，救得阿斗。然刘备扔阿斗，谓险些因此损一员大将。此主待将最大之恩遇也。然刘备岂肯自亡其后，岂不见之低掷而投于赵云乎?此其励将之法耳。诸葛过江东，舌战群儒，彰其辩才。然高明之士，竟如小儿斗嘴，于事无益，不足赞也。决策之难，何可从之?虽明主广开言路，善纳忠言，然众人之意，必不一也。众皆忠义，孰对孰错何可裁之?因己之见，与己同者则赞为知己，与己异者则以为无谋，此非明主所为也。盖当集众人之意，辩而析之，合而为一。
鲁肃忠厚之至，近于愚鲁，此人之至友者也，然谋不及诸葛，智不及周渝，非任大事者也。周渝点兵，程普轻而不至。渝正思法度必明，忽想普乃老将，且正用人之时，急相机以退。又兼亲慰普心，以得其服，实为事之高明者也。三国之事，安有千年，三国之士，历历目前。玄德宽厚仁德，卧龙举重若轻，云长意气深重，翼德勇而急噪，子龙万人不敌，孟德遇士甚厚，公谨风流雅致，本初高而自傲，董卓茹毛饮血，吕布勇而少德。忆之思之，快意之至也。
《三国演义》是我国四大名著之一，它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。一直以来都听说了这本书的大名，但总觉得看起来比较繁琐，所以从来没深入了解，这次暑假刚好有时间，于是便翻阅了一下。
之前我只是在三国杀这个游戏中了解到里面有很多英雄人物，但这些人物具体有着什么样的性格我并不清楚。但看过之后书上写的庸主献帝、刘禅，无能之辈吕布、袁术、袁绍、刘表、刘璋，气量狭隘的周瑜，长厚的鲁肃，勇者张飞、许楮、典韦贻笑千古的蒋干上百个人物，各自鲜明的性格都给我留下了深刻的印象。
其中最让我佩服的就是诸葛亮。诸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多谋，而且一生谨慎，鞠躬尽瘁。他借东风，草船借箭，三气周瑜，智料华容道，巧摆八阵图，骂死王朗，空城计，七星灯，以木偶退司马懿，锦囊杀魏延，这些是常人所想不到的。他几乎无所不能，他用他的智慧给予了刘备莫大的帮助。
《三国演义》故事精彩、人物个性鲜明，读来感觉有一股霸气和豪迈，不愧为四大名著之一。
一天，我们去书店买了一本《三国演义》，它的主要内容是说三国有东汉、蜀国、魏国是怎样形成的过程。里面我喜欢的人物有曹操：他有雄才大略，善于用人，处事果断。但为人奸诈诡秘，老谋深算。关羽：为人十分重义，性格刚烈，武艺超群。刘备：为人仁慈，爱民如子。张飞：性格率直，勇猛无敌。我喜欢的故事有草船借箭、诸葛亮在火烧赤壁。
在草船借箭这一章节里面周瑜请诸葛亮商量怎样对付曹操，诸葛亮说：“当然是弓箭。”周瑜让诸葛亮造十万枝箭，诸葛亮答应三天完成。他让鲁肃借给他二十只船，六百名军士，预备些青布、稻草，利用大雾的帮助从曹军那里借来了十几万枝箭，看到这儿我对诸葛亮佩服至极，他真是有聪明才智。诸葛亮大火烧赤壁，就更体现了他的足智多谋，他用计让曹操的水军铁索连舟然后用火攻最后取得胜利。
我们要克苦学习，成为科学家上知天文下知地理为祖国多做贡献。
读三国演义有感的感受篇七
自刘备、关羽、张飞桃园三结义后，就一起走向了投军之路，他们一路上惊惊险险，幸好三兄弟齐心协力，打了不少胜仗。可是他们也有兵败的时候，因为他们缺少一个军师。刘备从水镜先生那儿得知：得到卧龙、凤雏先生二者之一就可以安定天下。于是刘备三顾草庐。终于请来了卧龙先生，他是一个足智多谋的人，因为他的得力相助火烧赤壁，草船借箭，七擒孟获……后来他们都死了，但是他们很勇猛，但是他们的后代都是昏君，在这本小说中，我明白了：什么事都要以大局为重，就算心中又恨，也要等待时机。
《三国演义》中华传统文化中一朵耀眼的奇葩，它不仅向读者展示了东汉末年到西晋建立中一个个生动的故事，还向我们揭露了一个为人处世必须有的道理——面对一切事物都要冷静面对，结合实际情况分析而不能盲目处理。
小皇帝面对内忧外患手足无措，慌乱之中竟然招董卓进京护驾，这就是病急乱投医，缺乏理性的思考才铸成大错。在官渡之战中曹操军中粮草已尽，但他并没有自荒阵脚，而是理性地听取许攸的建议火烧乌巢，为胜利打下良好的基础。
刘关张三兄弟面对事情则不够冷静，先是关羽盲目自大而败走麦城，再是张飞报仇心切被部下陷害，最后又有刘备气急败坏而被陆逊火烧连营，这都是盲目的结果。五虎大将中的黄忠也是如此，只因刘备的一句“小将将以取代老将”就带几轻骑去先锋营请战，结果被吴将弓箭所害。马超攻打曹操时也缺乏思考，先是报杀父之仇心切，不料放跑了曹操，又是中了曹操的离间计羽叔父韩遂反目成仇，伐曹以失败告终。
相反，赵云则是理性分析的代表人物，在新野他为诈败引曹军深入而用草药抹脸，营造出自己面黄肌瘦的模样。长坂坡，甘夫人死后他防止曹军找到夫人尸骨而推土墙去埋枯井。他从荆州带兵去益州支援刘备，从白帝城引兵就大败的刘备，可以说刘备文有诸葛武有赵云，没有赵云的沉着冷静就没有刘备的辉煌今天。
因此，当我们遇到困难时，应该冷静理性地思考，根据客观事实做出正确的选择。
三国演义中的人物各具其态，有长有短。总的来说，读过这本书之后我大开眼界，佩服不愧是名著!三国演义刻画了近2oo个人物形象，其中最为成功的有诸葛亮、关羽、曹操、刘备等人。
其中有庸主献帝刘禅，气量狭隘的周瑜，忠厚的鲁肃，勇猛的张飞，重义的关羽，纳贤的刘备等等，无不个极其态。这些人物给了我很深的教育。虽有这些人物，但最令我有所感受的是这本书当中所描述的几个英雄人物。
再说关羽，—个黑脸，大胡，丹凤眼,卧蚕眉的大将军，也是五虎大将之首。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌，但—得知故主消息，便不知千里万里往投。我认为关羽虽降了敌，但最后还是回来了，仍算忠，而且还要算—种难得可贵的忠。
曹操在三国演义中被称为奸雄，而且我对他的感觉也不好，虽说是—个人才，非常聪明，且善于打仗，但有谋权篡位之心。不过他说刘备与他是并世英雄，而且没有杀刘备，虽当时刘备正是他的瓮中之鳖。这使我感到了曹操并不是很坏，毕竟他还有大度。但周瑜目光短浅，气量狭小，非英雄也。这也与曹操形成了鲜明的对比。他眼中只有诸葛亮，与其誓不两立，只要把诸葛亮杀了，东吴的天下就太平了。后来又发现刘备也不是—般人物，便想杀刘备，至少把他留在东吴，东吴的天下也太平了。
还有赵子龙长坂坡单骑救主，巧用苦肉计黄盖受罚、三江口周瑜纵火等等。
三国演义中的人物各具其态，有长有短。总的来说，读过这本书之后我大开眼界，佩服不愧是名著!
看完《三国演义》，书中复杂的故事情节和性格鲜明的众多英雄人物，我没能记住多少，但对一个人物印象特别深刻，非常喜欢，那就是智慧的化身——诸葛亮。
诸葛亮是军事天才，外交天才，谋略家。但在我看来他更是一位杰出的心理学家，气象学家。他聚谋胆于一身，口能战群孺，文能安邦，武能定国。凭三寸不烂之舌不战而屈人之兵，运筹帷幄决胜于千里之外。大智大勇无人能及，绝对是举世无双足智多谋的盖世英雄。他淡名利隐居茅庐，为人谦和，为国为民鞠躬尽瘁死而后已。
其实，诸葛亮还是个心理学家。他用激将法让张飞巧立奇功;借曹操词赋激公瑾联刘抗曹;骂死王朗等，都是他对张飞、周瑜和王朗等人心理的准确把握。身处危境时临危不乱，沉着冷静完美弹奏了一曲“空城计”，虽说那是不得已而为之，之所以敢冒此险，是他掌握了司马懿生性多疑、用兵谨慎的心理。战争其实就是交战双方主帅斗智斗勇。诸葛亮除了足智多谋，还有出乎司马懿意料之外的胆识。足智多谋大智大勇的诸葛亮多次力挽狂澜于危难之际。
草船借箭，借东风，并不是诸葛亮能掐会算，而是他对南方地理气象的把握，熟知地理人文胸有成竹。他了解周瑜的心胸狭窄。所以周瑜知道真相后仰天长叹道：“既生瑜何生亮!”承认诸葛亮棋高一着。如果诸葛亮没有气象知识，上知天文，下知地理，就借不来十多万支箭;“火烧赤壁”那时正值季节交替，诸葛亮就像天气预报一样算准了起东风的时间，使周瑜能把握机会火烧赤壁，促成了战略战争的胜利，开创了三足鼎立的政治局面。所以说，诸葛亮还是个天文气象学家。
诸葛亮不仅生前神机妙算，料事如神，甚至于死后，还能以“死诸葛吓走活仲达”，无不体现他心理学上的造诣，怪不得鲁迅先生说状诸葛多智而近妖呢。
大家一定听家长们说起《三国演义》，可能家长们说得最引人瞩目的就是《诸葛亮挥泪斩马谡》了！
我从其中体会到不少的人物情感。大概内容是：诸葛亮知道街亭是咽喉要道，所以决定派一位有能力的人去镇守街亭，马谡请命前往，诸葛亮很不放心，但看到他的诚恳，加上子龙老将军的应允，于是诸葛亮派马谡镇守，但诸葛亮还是非常谨慎，做好了万全之策，以防街亭失守而撤退有难。再说马谡，到了街亭，竟把营帐安在一座孤山上，司马懿来查看后，下令围而不攻，待其粮草殆尽，士气全无是攻其不备，于是马谡自然而然地失去了街亭，还是好不容易杀出才捡了条命。
马谡狼狈的回来了，诸葛亮理所当然的拉出去斩了，在斩时，诸葛亮流下了眼泪，有人说马谡死有余辜，你流什么泪，诸葛亮道：“先帝曾说，马谡言过其实，不堪重用！”我却一意孤行，导致北伐失败，是他向刘禅上表自己的过失，并自降三级。
诸葛亮一失足成千古恨，北伐都快成功了，被马谡一折腾，断了粮道，只能撤回去了，在此我要提醒大家一点，注意交友，长大后注意用人，一定要当一名好的公民！都不要犯像诸葛亮那样的错误！其实你可以从许多地方去留意你的朋友或将来的下属，或被人提醒的人，一定要经多方考察下结论，但也不要错怪别人，观察他的日常行为举动，判断它是否有不好的习惯……这都很重要！
我可不希望自己一失足成千古恨呢！
读三国演义有感的感受篇八
《三国演义》这本书，我不知已经看了多少遍了。今年暑假，我又重新拾起了它，因为每一次阅读，都能得到不同的收获。
书中刻画了上百个人物，无数的军事谋略。它描写的主要人物有曹操、刘备、孙权、关羽、张飞、诸葛亮、周瑜、鲁肃等，这些人物给我留下了深刻的印象：曹操的“宁可我负天下人，不可天下人负我”，周瑜的“胸怀狭窄、忌才好胜”，诸葛亮的“料敌如神、指挥若定”、刘备为“复兴汉室，复兴天下”而战、关羽“威风凛凛，智勇双全”、赵云“赤胆忠心，骁勇善战”……但我最喜欢的两个英雄是诸葛亮和赵云。
诸葛亮是一个忠臣，一生谨慎，鞠躬尽瘁，他熟知天文地理，足智多谋，非常善于用计：“草船借箭”、“借东风”、“三气周瑜”和“空城计”……赵云对刘备也十分忠心，骁勇善战，在“单骑救阿斗”中，赵云自己一个人杀了魏国好几个猛将，为自己和小阿斗开出了一条血路，最后他们都回到刘备身边了。
读完了这本书，我懂得了做人要心胸开阔，做事要顾全大局，只有这样，才能成就大事。还要刻苦学习，立志做一个学识渊博、智勇双全的人，成为国家的栋梁!
《三国演义》是中国古典四大名著之一。作者是明朝的罗贯中，故事大概内容是：东汉末年，汉灵帝刘协昏庸无能。后被董卓夺权，曹操等地方诸侯组成联盟，立袁绍为盟主，征讨董卓。董卓后被吕布谋反刺死。再经过一番群雄割据，刘备、孙权和曹操三国鼎立。刘备占益州(今四川)，曹操占北方大部分地区，孙权占江南地区。就这样，又经过了100多年，曹操手下司马懿的孙子司马炎夺权。建立晋朝，统一天下。
我还认识了三国时期的许多人物，如：英勇无畏的赵子龙、乱世奸雄的曹操、才华横溢的诸葛亮、英俊潇洒的周瑜、忠诚勇猛的关羽。
读三国的历史，让我开始对历史有了进一步的了解，也给了我许多启示。人要足智多谋，不能野蛮行事，做事还要三思而后行!此时此刻，我又想起了易中天先生品三国时他说的一句话：”三国演义人物总共有三种形象，第一是历史形象，第二是民间形象，第三是文学形象。”其实火烧赤壁和空城计等都是为了美化诸葛亮而编写的。文学形象的周瑜气量狭小，嫉妒诸葛亮的才华，并有“既生瑜何生亮”之说，其实历史上周瑜心胸宽大，蒋干说他雅量高致;刘备说他气量颇大。
三国的历史议论纷纷，没有对也没有错，只要你细品三国，就会有自己心中的三国。
以前电视上经常放《三国演义》，我心里就有个想法，想看看原著是怎么写的。终于放假了，可以有机会实现我的想法了。妈妈带我去书店给我买了一套《三国演义》的书，回到家我就兴致勃勃的看了起来。由于是半白话写出来的文章，所以我的阅读的时候有许多都不是太明白，还好有爸爸在一旁指导讲解给我听，花了好长时间我才看完一本，爸爸说以后有时间再仔细揣摩。
通过阅读，这本中国四大名著之一的著作想我展开了一幅波澜壮阔的画卷，本书描写的是从东汉末年到西晋初年之间近一百年的历史，反应了三国时代的政治军事斗争以及各类社会矛盾的渗透于转化。书中刻画了进两百多个人物形象，其中最为成功的有诸葛亮、曹操、刘备等人物。历史跨度大，人物众多，要把这些都写得有声有色，前后关联，可真不是件容易的事，由此可见作者的文学功底是相当深厚的。
尽管这只是一部小说，有许多的情节都是虚构的，但我对那个遥远的时代也有了一定的认识和了解。书中很多人物的聪明智慧，他们的文学才识都让我十分的佩服，他们在遇到困难的时候，毫不气馁，仍然努力奋斗的精神很值得我们去学习。另外书中描写了很多战争场景，也让我感觉到了不管哪个朝代，老百姓都希望有个安定和平的坏境去生活。但是在那个战乱的年代这种安定和平的生活却成了一种奢望。这些都很值得我们去同情的，也提醒我们要更加珍惜今天的幸福生活!
三国演义是中国四大名著之一，描写了上千个人物形象。
三国演义以三国时期魏、蜀、吴三国为了统治天下而作斗争的内容。他讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。其中有气量狭隘的周瑜、忠厚的鲁肃、勇猛的张飞、重义的关羽、纳贤的刘备等等……这些人物给了我很深的教育。
三国时期既是一个人才倍出的时代，又是一个战乱的时代，多少杰出英雄为了国家献出了自己的一生，这是一个多么伟大的精神啊!所谓;少年强则国强，我们这些青少年难道不应该向他们学习吗?让我们共同努力，使我们的国家变得更加强大!
《三国演义》是四大名著之一，是罗贯中写的。一买到这本书，我就被深深地吸引住了。
故事中我认识了：身在曹营心在汉的关羽、三顾茅庐的刘备、望梅止渴的曹操、赔了夫人又折兵的孙权……我最喜欢的人还是诸葛亮，他足智多谋、料事如神，是蜀军的主要人物。
最主要的情节是空城计：说司马懿引军十五万，攻西城，西城只剩二千五百军在城中，诸葛亮传令把旌旗藏起来，四座城门打开，每个门派二十个军士扮成老百姓，打扫城门，自己在楼上弹琴。司马懿一看觉得有古怪，就下令撤退。诸葛亮转危为安真乃神也。
三国演义给了我很多启发，让我知道做人要足智多谋，要胸心宽广，不要鲁莽!
