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读后感是读完一本书或一篇文章后，对所读内容进行个人感悟和思考的一种表达方式。读后感可以帮助我们更好地理解和消化所读内容，同时也能够促使我们对自己的思考和思维方式进行反思。读后感是一种很好的学习方法，它可以提高我们的阅读理解能力和文学鉴赏能力，也可以帮助我们形成自己独特的价值观和思想观点。读后感是一份心灵的交流，它让我们与作者进行了一次无声的对话，也让我们与自己进行了一次深入的思想博弈。在写读后感时，要展示自己的观点和理解，但也要注重逻辑性和连贯性。以下是小编为大家收集的读后感范文，仅供参考，希望能给大家提供一些启示和参考，一起来看看吧。
最苦与乐读后感篇一
到底什么是责任？是自己该做的事情吗？还是自己不该做的事情？学了《最苦与最乐》，让我对责任有了更深的理解。
《最苦与最乐》是戊戌变法时期的一位思想家——梁启超写的。文中提到“世上什么事最苦？什么事最乐？”他说：世上最痛苦的事莫过于未尽责任，反之，最快乐的事就说尽责任。我认为也是如此。
我们生活在这个多彩的`世界里，要扮演多重的角色，角色不同所要承担的责任也就不一样。
在家里，我要扮演的是父母乖乖女，当然乖乖女的责任就是做好自己的力所能及的事情，帮父母分担一些家务，孝顺父母，用自己优异的成绩来报答父母。
在学校，扮演自然就是老师心中的好学生，保持校园的卫。
是的，责任对我们来说很重要。对国家而言，人民有了责任感，国家就能强大；对家庭而言，家庭成员有了责任感，家庭就会幸福；对个人而言能尽责，安分守己，就能在事业上取得成就；得到社会的尊重与承认。
最苦与乐读后感篇二
责任心，其实是人人皆有的。就一般人而言，谁没有家庭责任心？谁没有对学习、对工作、对事业的责任心？谁没有对国家的责任心？问题是在责任与享乐、安逸之间，有时候我们心灵的天平会向后者倾斜。于是，责任就被我们淡忘了，被我们暂时的抛在脑后了。
《最苦与最乐》的作者是梁启超。他是戊戌变法的领袖之一，也是近代中国著名的大学者。《最苦与最乐》是他的一篇演讲词，所谈论的中心如果用一个词来概括，那就是“责任”。所谓最苦与最乐，无不和“责任”二字联系在一起。这种别开生面的苦乐观，在作者的笔下，不仅阐发得今人令人由衷的信服，而且令人肃然起敬。
这篇文章从最苦与最乐的角度来探讨人生的价值，言近而旨远，既传承了中国传统文化的价值观，又赋予其崭新的现代意识。特别是“尽得大责任，就得大快乐；尽得小责任就得小快乐”、“快乐之权，操之在己。”这些认识超越了古人“仁者乐山、智者乐水”、“与民同乐”之类的苦乐观，将承担社会责任，完成社会责任作为一件最大的乐事来谈，反映了作者积极进取的人生观。
梁启超之所以要把人们的“苦乐观”与责任联系起来，就是要强调我们所肩负的责任，要我们把这种责任放到心中最重要的位置上。这样，我们才能念念不忘我们的责任，才能真正尽到我们的责任，这种积极进取，以天下为己任的人生观即使在今天仍有其现实的教育意义。
在我们青年学生的心目中，家长有抚养自己的责任，老师有教育自己的责任，他们都应该尽心尽责地关爱自己，唯独自己却无须对长辈，对集体，对社会承担责任。这种责任意思的淡薄，在在青少年中可以说是相当普遍的。所以，青少年感受不到未尽责任的痛苦、尽了责任的快乐。因为他们认为自己肩上没有任何责任。所以，青少年学生结合自己的体验树立责任意识，学习这篇课文就有十分必要。
点评：作者对原文的解读和观点的阐释颇有见地，娓娓道来。且能联系当下的学生对责任的态度和苦乐观的认识提出了个人的思考，感受深刻、真实可信。
最苦与乐读后感篇三
梁启超先生我前几年就听说过，据说他的一篇文章横扫半个中国，是一名大学者。闻得大名也有仰慕之心。我还买了一本他写的关于佛教方面的书，看了一些，但学术性很强，也没觉得如何有意思。几天前我的老师给我们介绍了一篇梁启超的文章《最苦与最乐》，内容大概是；“人生最苦的事，莫苦于身上背着一种未了的责任。独是凡人生在世间一天，便有一天应该的事。该做的事没有做完，便像是有几千斤重担子压在肩头，再苦是没有的了。
为什么呢？因为受那良心责备不过，要逃躲也没处逃躲呀！受了人的恩惠没有报答，纵然不见他的面，睡里梦里，都像有他的影子来缠着我。不独是对于一个人如此，就是对于家庭、对于社会、对于国家，乃至对于自己，都是如此。
凡属我自己打主意要做一件事，便是现在的自己和将来的自己立了一种契约，便是自己对于自己加一层责任。
翻过来看，什么事最快乐呢？自然责任完了，古语说得好：“如释重负”；俗语亦说是：“心上一块石头落了地”。人生须知道有负责任的`苦处，才能知道有尽责任的乐处。那诸圣诸佛的悲天悯人，虽说他是一辈子感受苦痛。但是他日日在那里尽责任，便日日在那里得苦中真乐，所以他到底还是乐，不是苦呀！
既然这苦是从负责任而生的，我若是将责任卸却，岂不是就永远没有苦了吗？这却不然，责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。人生若能永远像两三岁小孩，本来没有责任，那就本来没有苦。到了长成，责任自然压在你的肩头上，如何能躲？你若是要躲，倒是自投苦海”，等等。内容非常好，很有感触，也引起了很多回忆。
我平日里工作很忙、压力大、责任也重大，学习的担子也不小。一天天忙碌着，这几年我都不知道时间是怎么过的，特别是到了沈阳工作以后，一晃六七年过去了。正所谓：“磨刀之石，不见其损，日有所亏。”是呀！掐指一数，我都三十多岁了。
回想，一直到今天忙了这么多年，跟随师父东奔西走，作了很多事。穷以为，为了恩师的弘法事业尽了责任，承受了很多压力和经历了许多坎坷。但是总的来说过得很快乐。每个人都有一些愿望和成就事业之心，就如梁启超在文章里所说的：“到了长成，责任自然压在你的肩头上，如何能躲？不过有大小的分别罢了”。他还说“凡属我自己打主意要做一件事，便是现在的自己和将来的自己立了一种契约。”
但我从小受佛教思想的影响，认为一切烦恼和痛苦来自执着。对我的执着、对法的执着（一切万物）。执着与责任、痛苦和快乐的关系比较复杂。作者也是学佛之人，断然不会马虎。我暂且没有理顺好他的理论性。
然文章里提到得“快乐之权，操之在己”的说法我很赞成。如佛经有曰；“诸佛非以水洗罪，亦非以手除众苦，非将所证迁於他，示法性谛令解脱”。不管是世间的快乐，还是出世间的快乐，谁都不能赐给我们，的确如此！
他的全篇文章的内容阐述的动机，是引导读者要有责任心，对于家庭、对于社会、对于国家，乃至对于自己都要有责任感，以大义为快乐之本的思想。我再次随喜之。
最苦与乐读后感篇四
同学在一起，总免不了谈论谈论，那时谁和谁同桌，谁和谁又闹过矛盾打过架，谁表面怎样内心又是如何，谁曾经如何谁现在怎样，等等。从小学到初中，从琐事到情感，夹杂着太多的“记”。总归聊来聊去不是“我”和“我们”就是“他”和“他们”。
说了记住就能是否又能在脑海长久停留？选择放下过去是自由，每个人都有权决定自己。但是人绝没有过这样的能耐。你的心不允许，你会记得。
记得是你的责任，大凡有思想之人都抵触命运，反抗命运，可有谁是能力无限的.人吗？尼采那句“爱命运”是对人生态度很好的指引。如若不能想放就放，想记就记。那何不换一种角度去思考过去的事情？把无法放下且不能放下的事当做人生的一种责任和义务。完后之后你会更加心安理得，不为“记”所苦恼。正如梁启超所说：“到责任完时。海阔天空，心安理得。”
放下是有种类的。首先应该知道人的脑海是有限量的，存的事情多了，有用的思想就装不进去。负面之事想的多，责任也定会逃之夭夭。
这就需要有放有记，可问题是什么是该放下的，什么又是该记住的？孔子曰：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。”发愤忘食，体现的是一种进取精神。乐以忘忧，展现的是一种乐天作派。不知老之将至，透现的是一种忘老思想。忘食而进取是幸福的，因为只有进取，才能创造，从而收获。收获是令人无比幸福的。它能促进理想成为现实，从而让生活更美好。忘忧而乐天是奇妙的，因为只有乐观才知变化之妙，人的生活总是在不断变化，悲伤和快乐是生活的奏曲。既然如此，何不记乐而放忧呢？降临世间是己哭，离开世界是别人哭。既然两头是哭，中间就应该笑。放的不留遗憾，记的明朗。
所以，生活既要有所放，又得有所记——放下欲望和怨恨，记得责任和使命。
最苦与乐读后感篇五
相信每个人的心中都有一条平行线，那儿线两端的最极端处便是自己心中的无助与希望。有的对黑暗愈来愈麻木，也有不甘而爬上那光明之处，全在一念之差。
那什么是最苦呢？失败、挫折、贫穷吗？都不是，苦去甘来什么的都是自寻安慰罢了。
有个故事里讲：一个苦者找到一个和尚倾诉他的心事。他说：“我活着好苦，我放不下一些事，放不下一些人。”和尚说：“没有什么东西是放不下的。”他说：“这些事和人我就偏偏放不下。”和尚让他拿着一个茶杯，然后就往里面倒热水，一直倒到水溢出来。苦者被烫到马上松开了手。和尚说：“这个世界上没有什么事是放不下的，痛了，你自然就会放下。”
曾经的那个我也讨厌过这个世界，因为这个世界充斥着我想要忘却的回忆。每天去上学和朋友闲聊，然后回到那不想回的家，犹如行尸走肉般。这样下去会有改变吗？改变的那天何时会来呢？最大的敌人是自己，当经历了日日夜夜的不眠之夜之后，终于挣脱了它。只有争取它才会到来。也许有人会抱怨自己的背景、自己的不幸。不可否认，迷失之后而麻木的那一群一旦接受了这种设定……也许就一直消沉的活着，它也许使你活在它的阴影下，但更多的却是自己活在自己的黑暗之中；而不甘堕落在底层之中的另一群则与之不同，很少会把时间花在发牢骚上，善于总结原因的他们渐渐冲破内心的恐惧。那什么是最乐呢？成功、钱权、荣誉、自由吗？也不是，多年来的游戏经验告诉我，只求结果是空虚与孤独的。乐在其中，讲的就是一个过程。那乐就是过程吗？乐是过程，但不是最乐。什么是最乐呢？人生的最乐就是不断的经历过程，得出结果。而结的果又可以帮助你经历过程……反反复复。正如游戏里所为，大众玩家也有乐，是玩系统的过程。而土豪玩家，他们有着现实得到的“结果”帮助壕们更好的体验过程，颇有“一人之下万人之上”，玩的就是虐玩家的爽快。当然，这只是借喻而已，游戏得来的结果对经历现实显得幼稚了些，现实得来的人生经验不用说，比起前者略胜一筹。
苦与乐只是一念之差，最苦与最乐也只是举手之劳，可许多人却不愿去动一下他们那“尊贵高傲”的双手。或许有人也去尝试去反抗，但又都放弃了。要记着你来到世上的目的是什么？是为了乐趣！而不是苦恼。
最苦与乐读后感篇六
读罢梁启超的《最苦和最乐》，知道背负责任之苦，尽到责任之乐，感慨颇深，竟不由得与作者产生共鸣。“人生须知道有负责任的`苦处，才能知道有尽责任的乐处。”细数往事，历历在目，慨叹万千之时，也深深体味到“负责最苦，尽责最乐”之真意。
生命自啼哭落地，衣食受之于父母，日益长大成人，便于内心最深处，思成家立业，感恩图报。于是，便有了对父母的责任。羊羔跪乳，乌鸦反哺，何况生之为人？然人各有志，四海为家，虽有感恩之心，无奈千里之外，终不能膝前尽孝。日夜萦绕，思念故乡，牵挂父母。待鸿图大展之时，父母亦时日无多，更是在心中悔恨。未能尽儿女之责，遗憾终生。
建立家庭，结为夫妻，生育后代，抚养子女。身为丈夫，照顾妻子，身为妻子，体贴丈夫，身为父母，抚育儿女。夫妻不和睦，家庭不和谐，伤及夫妻感情，影响子女成长。未能对家庭尽责，愧为丈夫，愧为妻子，愧为父母。
踏入校门，老师教导，同学互助，增长学识，锻炼品行，对父母付出尽责，对师生帮教尽责。整日无所事事，游手好闲，不学无术，浪费父母金钱，愧对师长教导。学无所成，艰难度日。未能尽学生之责，无颜见父母师长。
走进単位，工作着落，同事关照，上司带领，当应尽责协作，努力创新。慵慵懒懒，碌碌无为，不敢担当，推诿拖拉，一无所成，领导查问，惶恐不安。凡事不适时而为，明日复明日，万事成蹉跎。日里夜里，于良心上受自我谴责，寝食不安。未尽员工之责，愧领企业薪金，枉费领导栽培。
未能尽儿女之责，未能尽丈夫妻子之责，未能尽父母之责，未能尽学生之责，未能尽员工之责，如坐针毡，如履薄冰，夜不能寐，食不能安，苦不堪言！
由此可见，未尽到责任，背负责任之苦。若尽到责任，一身轻松，何苦之有？要苦中得乐，须时时尽责，处处尽责。尽责之前，必要负责。重担在肩，谨小慎微，忍辱负重，鞠躬尽瘁，不懈奋斗，负责之苦可想而知。“尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的责任，就得小快乐。”鱼与熊掌不能兼得，忠义不能两全，负大责者承受大苦尽大责，得大快乐，故负大责尽大责之圣贤豪杰少有。负小责者承受小苦尽小责，得小快乐，故负小责尽小责之平凡人多见。
因此，负责最苦。但，苦尽甘来，无论尽大责或尽小责后，或大或小的快乐，亦为最乐。也因此，尽责最乐。
为求心安理得，不枉生而为人，仍要负责，更要尽责……。
最苦与乐读后感篇七
贫吗？不是。失意吗？不是。老吗？死吗？都不是。
我说人生最苦的事，莫若于身上背着一种未来的责任。人若能知足，虽贫不苦；若能安分(不多作分外希望)，虽失意不苦；老、病、死，乃人生难免的事，达观的人看得很平常，也不算什么苦。独事人在世间一天，便有一天应该做的事；该做的事没有做完，便像事有几千斤重担压在肩头，再苦莫过于此。为什么呢？因为受那良心责备，要逃躲也没处逃躲呀。
答应人办一件事没有办，欠了人的钱没有还，受了人的恩惠没有报答，得罪了人没有赔礼，这就连这个人的面也几乎不敢见。纵然不见他的面，睡里梦里都像有他的影子来缠着我。为什么呢？因为觉得对不住他呀，因为自己对于他的责任还没有解除呀。不独是对于一个人如此，就是对于家庭，对于社会，对于国家，乃至对于自己，都是如此。
凡属我应该做的事，而且力量能够做得到的，我对于这件事便有了责任。凡属我自己打主意要做一件事，便是现在的自己和将来的自己立了一种契约，便是自己对于自己加一层责任。有了这种责任那良心便时时刻刻监督在后头，一日应尽的责任没有尽，到夜里头便是过的苦痛日子。一生应尽的责任没有尽，到死也是带着痛苦往坟墓里去。这种苦痛却比不得普通的贫、病、老、死，可以达观排解得开。所以我说，人生没有苦痛便罢，若有苦痛，当然没有比这个更重要的了。
翻过来看，什么事最快乐呢？
自然责任完了，算是人生第一件乐事。古语说得好，“如释重负”。俗语亦说的是，“心上一块石头落了地”。人到这个时候，那种轻松、愉快，真是不可以言语形容。责任越重大，负责的日子越久长，到责任完了时，海阔天空，心安理得，那种快乐还要加几倍哩。大抵天下事，从苦中得来的乐，才算是真乐。人生须知道负责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处。
这种苦乐循环，便是这有活力的人间一种趣味。倘若不尽责任，受良心责备，这些苦都是自己找来的。反过来，处处尽责任，便处处快乐；时时尽责任，便时时快乐。快乐之权，操之在己。孔子所以说“无人而不自得”，正是这种作用。
然则为什么孟子又说“君子有终身之忧”呢？
因为越是圣贤、豪杰，他负的责任便越是重大，而且他常要把种种责任来揽在身上，肩头的担子，从没有放下的时节。曾子还说：“任重而道远……死而后已，不亦远乎？”那仁人、志士的忧民、忧国，那诸圣、诸佛的悲天、悯人，虽说他是一辈子感受苦痛，也都可以。但是他日日在那里尽责任，便日日在那里得苦中真乐。所以他到底还是乐，不是苦呀。
有人说：“既然这苦是从负责任而生的，我若是将责任卸却，岂不是就永远没有苦了吗？”这却不然，责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。人生若能永远像两三岁小孩，本来没有责任，那就本来没有苦。到了成长，那责任自然压在你头上，如何能躲？不过有大小的分别罢了。尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的责任，就得小快乐。你若是要躲，倒是自投苦海，永远不能解除了。
最苦与乐读后感篇八
今天，我读了著名作家梁启超写的《最苦与最乐》一文后，心情感到十分的不好，因为我没有尽到自己该尽到的责任，所以我的心情总是不好，开始我也不知道我的心情为什么不好，后来读了这遍文章后，才深受启发。
文中有几句话这样写的：一日应尽的责任没有尽到夜里头便是过的苦痛日子，一生应尽的责任没有尽，便死也带着苦痛往坟墓里去。处处尽责任，便处处快乐，时时尽责任，便时时快乐。尽得大的责任，就得大的快乐，尽得小的责任就得小的快乐，这几句话看起来朴素，却蕴含着意味深长的哲理，无论做什么事，只要尽到责任，不要辜负就行，不管做得好不好还是不好，只要不辜负它就可以了，这样你就是尽得最大的责任了。
读到这里，我不由想到了伟大的发明家居里夫人，她把她要验究制做的东西，都是当做在为国家尽责任，在为自己尽责任，也在为时间尽责任，不辜负她的责任，不辜负她应尽的责任，居里夫人曾说这样一句话，她说“人要有毅力，否则将一事无成。”还有伟大发明家达尔文也曾说过这样一句话，他说：“无论做什么事都要用全部精力和集中的注意力。”还有爱迪生、爱因斯坦等等……这难到不是科学家们在尽责任吗？科学家们的这种精神难道不是尽责任认准的目标吗？这表现了他们对责任都是无微不致的精神。
从古至今，哪一位科学家名人不是靠尽责任那种可贵的精神获取成功的？张海迪下肢瘫痪后，没有自暴自弃，而克服种种困难，最终获取成功；爱迪生只上过三个月学，一生却发明了一千多种东西。
以后，我一定要做一个有毅力的人和集中注意力的人，我觉不会推掉责任，我应该时时尽责，时时快乐。一日应尽一责任没有尽，到夜里头便是过的苦痛日子，一生应尽的责任没有尽，便死也带着痛往坟墓里去，所以要养成一个良好的习惯，做一个爱尽责任的青少年。
最苦与乐读后感篇九
今天，我看了梁启超写的.《最苦和最乐》之后，油然而生感叹。于是，我便情不自禁地提起笔，记录下我心中的感受。
文中写的苦并不是贫穷、失意、衰老、死亡，而是良心责备的苦，要逃脱也没地方逃脱。一句话：人若能知足，虽贫不苦；若能安分，虽失意不苦。是啊，我从许多书上知道人如果能够知足，就是他再贫苦成天也是笑哈哈的；如果人能安分（不多过分希望），就是事情再不如意，他也是乐的。
读着，读着，我感到自己“苦”“乐”的标准离一个大队委员来说，差得可远了。我在日记本上写下了自己对自己的要求，可我的心仍然不能放下来，反复地思索着那一段话。
我读道：凡是我受过他好处的人，我对于他便有了责任。凡是属于我应该做的事，而且力量能够做得到的，我对于这件事便有了责任。
我总是把事情忘掉，用爸爸的一句话来说：丢三拉四，找到了铅笔，丢了橡皮。我也在想：我怎么这么健忘呀！我默默地对自己说：“凡是我自己打定主意要做的一件事，便是现在的自己和将来的自己立了一种约定，便是自己对于自己加上了一层厚厚的责任。怎么也洗不掉，怎么也擦不掉，怎么也玩不掉。
终于，我看到了乐。文中写就是责任完成了，古人云：如释重负嘛。我越来越欣赏梁启超写作的手法与水平。
真对！责任完了，海阔天空，心安理得，那才是真乐！我总结了这篇言尽意未的文章：人生须知道有负责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处。这种苦乐循环，便是这有活力的人间一种趣味。
最苦与乐读后感篇十
这篇文章的作者是梁启超，文章从什么是最苦，什么是最乐来谈论人生的责任。本文思想深刻严密、格调高雅、语言凝重，谈到了人人都要有责任。
我认为：责任是诚信的表现。失去了责任也就失去了一切。它论证了一个让我受益匪浅的道理：未尽责任是人生最大的痛苦，尽了责任是人生最大的快乐。
“人生最苦的事，莫过于身上背着一种未了的责任。”是啊，谁也无法预测未来是苦还是乐，是喜还是忧。只能如作者所说：“自然是责任完了，算是人生第一件乐事。”一个人在世间活一天，便有一天需做的事，一天须尽的责任。人生须知道有负责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处，尽了责任，你会感到很光荣；而未尽责任，你就应该感到惭愧。
就像我身为班长，我就应该尽自己的责任来管理好整个班级，使班级进步。虽然有些同学说我爱管闲事、经常打小报告，但我会说：“这是我的责任。”尽了责任，我感到很快乐。
此辛苦，但我们还是会任一日复一日，年复一年，尽自己最大的努力完成好每项工作，因为有一个沉重的锁链套在我们身上，那就是责任。
责任是我们身上不可缺少的东西。让我们对自己负责，对自己的人生负责吧！
最牛最简洁的辞职报告。
最原始就是最现代艺术论文。
儿童最经典绕口令精选。
最变态绕口令。
最伤感表白情书。
最感人表白情书。
世界最牛对联。
最苦与乐读后感篇十一
当我看着这篇文章的题目，无也陷入了深深地沉思中了。开始，我也很迷茫，对呀，人生什么事最苦呢？贫穷吗？失意吗？老吗？死吗？那都不是的话，到底是什么呢？到我看完后，最终便也明白了，但又有了一番沉思。。。。。。
人生最苦的事，的确是身上背负的一种未来的责任，人的一生当中，责任无处不在，或许自己活着，也是一种责任，你背负的是亲人对你的期望，朋友对你的一种依赖，所以，当你活得好，也算是对家人和朋友，甚至自己负了责任，但当你活得不好，那不也是一种痛苦吗？自己活的苦，亲人的叹息，朋友的无奈，也与那“千斤石”是一样的重量，压在你身上，这苦吗？苦！也是没有负到责任的`苦。
但换种角度思考，人活着也未必是为责任而活的，你对自己负责任了，活的也快乐了，亲人也欣慰了，朋友也开心了，这，不也是一种乐吗？这种打心底里的乐，也是现实中的人间真乐，虽然这一路上走走停停、坎坎坷坷，但不也同是苦中真乐。生活会让你苦上一阵子，但当你克服过来了，它会让你乐上一辈子。回想起自己一路走来的风风雨雨时，又何尝不是一种美好，一种乐，那个时候，恭喜你！成功体验到了苦中真乐。
当然，责任的确推卸不了，只能解除，如生活，你不是为了别人而活，也不是别人替你活着，更不是不活着，这是同一个道理，你该做的必须是自己活出自己的一番色彩。对于我自己来说，我是一名学生，务必要做的便是好好学习，将来有了一番大成就，活出自己的绚丽，才是对我自己尽了责任，才能有体验、享受苦中真乐的机会！
最苦与乐读后感篇十二
这篇文章的作者是梁启超，文章从什么是最苦，什么是最乐来谈论人生的责任。
我认为：责任是诚信的表现。失去了责任也就失去了一切。它论证了一个让我受益匪浅的道理：未尽责任是人生最大的痛苦，尽了责任是人生最大的快乐。
“人生最苦的事，莫过于身上背着一种未了的责任。”是啊，谁也无法预测未来是苦还是乐，是喜还是忧。只能如作者所说：“自然是责任完了，算是人生第一件乐事。”一个人在世间活一天，便有一天需做的事，一天须尽的责任。人生须知道有负责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处，尽了责任，你会感到很光荣；而未尽责任，你就应该感到惭愧。
就像我身为班长，我就应该尽自己的责任来管理好整个班级，使班级进步。虽然有些同学说我爱管闲事、经常打小报告，但我会说：“这是我的责任。”尽了责任，我感到很快乐。
每日，我们为学习、为生活、为工作而不断奔波，成千上万的琐碎事情就像浪一样朝我们涌来，让我们应接不暇。虽然如此艰辛、如此辛苦，但我们还是会任一日复一日，年复一年，尽自己最大的努力完成好每项工作，因为有一个沉重的锁链套在我们身上，那就是责任。
责任是我们身上不可缺少的东西。让我们对自己负责，对自己的人生负责吧！
最苦与乐读后感篇十三
《最苦与最乐》的作者是梁启超。他是戊戌变法的领袖之一，也是近代中国著名的大学者。《最苦与最乐》是他的一篇演讲词，所谈论的中心如果用一个词来概括，那就是“责任”。所谓最苦与最乐，无不和“责任”二字联系在一起。这种别开生面的苦乐观，在作者的笔下，不仅阐发得今人令人由衷的信服，而且令人肃然起敬。
这篇文章从最苦与最乐的角度来探讨人生的价值，言近而旨远，既传承了中国传统文化的价值观，又赋予其崭新的现代意识。特别是“尽得大责任，就得大快乐；尽得小责任就得小快乐”、“快乐之权，操之在己。”这些认识超越了古人“仁者乐山、智者乐水”、“与民同乐”之类的苦乐观，将承担社会责任，完成社会责任作为一件最大的乐事来谈，反映了作者积极进取的人生观。
梁启超之所以要把人们的“苦乐观”与责任联系起来，就是要强调我们所肩负的责任，要我们把这种责任放到心中最重要的位置上。这样，我们才能念念不忘我们的责任，才能真正尽到我们的`责任，这种积极进取，以天下为己任的人生观即使在今天仍有其现实的教育意义。
在我们青年学生的心目中，家长有抚养自己的责任，老师有教育自己的责任，他们都应该尽心尽责地关爱自己，唯独自己却无须对长辈，对集体，对社会承担责任。这种责任意思的淡薄，在在青少年中可以说是相当普遍的。所以，青少年感受不到未尽责任的痛苦、尽了责任的快乐。因为他们认为自己肩上没有任何责任。所以，青少年学生结合自己的体验树立责任意识，学习这篇课文就有十分必要。
文档为doc格式。
最苦与乐读后感篇十四
生命自啼哭落地，衣食受之于父母，日益长大成人，便于内心最深处，思成家立业，感恩图报。于是，便有了对父母的责任。羊羔跪乳，乌鸦反哺，何况生之为人？然人各有志，四海为家，虽有感恩之心，无奈千里之外，终不能膝前尽孝。日夜萦绕，思念故乡，牵挂父母。待鸿图大展之时，父母亦时日无多，更是在心中悔恨。未能尽儿女之责，遗憾终生。
建立家庭，结为夫妻，生育后代，抚养子女。身为丈夫，照顾妻子，身为妻子，体贴丈夫，身为父母，抚育儿女。夫妻不和睦，家庭不和谐，伤及夫妻感情，影响子女成长。未能对家庭尽责，愧为丈夫，愧为妻子，愧为父母。
踏入校门，老师教导，同学互助，增长学识，锻炼品行，对父母付出尽责，对师生帮教尽责。整日无所事事，游手好闲，不学无术，浪费父母金钱，愧对师长教导。学无所成，艰难度日。未能尽学生之责，无颜见父母师长。
走进単位，工作着落，同事关照，上司带领，当应尽责协作，努力创新。慵慵懒懒，碌碌无为，不敢担当，推诿拖拉，一无所成，领导查问，惶恐不安。凡事不适时而为，明日复明日，万事成蹉跎。日里夜里，于良心上受自我谴责，寝食不安。未尽员工之责，愧领企业薪金，枉费领导栽培。
未能尽儿女之责，未能尽丈夫妻子之责，未能尽父母之责，未能尽学生之责，未能尽员工之责，如坐针毡，如履薄冰，夜不能寐，食不能安，苦不堪言！
由此可见，未尽到责任，背负责任之苦。若尽到责任，一身轻松，何苦之有？
要苦中得乐，须时时尽责，处处尽责。尽责之前，必要负责。重担在肩，谨小慎微，忍辱负重，鞠躬尽瘁，不懈奋斗，负责之苦可想而知。“尽得大的'责任，就得大快乐；尽得小的责任，就得小快乐。”鱼与熊掌不能兼得，忠义不能两全，负大责者承受大苦尽大责，得大快乐，故负大责尽大责之圣贤豪杰少有。负小责者承受小苦尽小责，得小快乐，故负小责尽小责之平凡人多见。
因此，负责最苦。但，苦尽甘来，无论尽大责或尽小责后，或大或小的快乐，亦为最乐。也因此，尽责最乐。
为求心安理得，不枉生而为人，仍要负责，更要尽责……。
最苦与乐读后感篇十五
活着的每一个人，永远不知道未来有多少风浪，多少坎坷；也永远没有什么可以给你指点迷津，让你走出雾境。所有的一切，唯有自己一人孤身承受。于是在这时，很多悲剧发生了。有人因承受不住身体和心理上的巨大压力，选择了极端。我不知道是该同情他们，还是遗憾地说他们不懂得珍惜。的的确确，活着，真的太难，太辛苦了。相比这些，死，也许是最容易的事情。
世间的万物都是对立存在的。既有最苦，也定有苦尽甘来的最乐。难道最快乐的，是与“活着”所对立的“死亡”吗？不，你错了，最乐的，也一定是活着。
学习的时候，你累，你苦；但是在坚持吃苦之后，一定会有所收获，也一定会感到快乐。哪怕我们觉得自己一无所有，也应当快乐，因为我们还有生命。而在世的每一天，都是有快乐发生的。活着，是最幸运的；安稳地活着；是最快乐的。我们理应珍惜每一天。
我们都应该去体会“苦中真乐”，去享受苦乐交织的过程。活着，是一切最大的保障。愿我们每个人，都能深刻地体会到快乐。当然，你必须先吃苦。
最苦与乐读后感篇十六
一些老同学，不常见面。见面了总在我耳边唠叨：“放下吧，人要懂得放下。”放下什么呢？没说。只是继续劝说：“学会放下，人才不会累。”我故作不解。从这句话里我听出了一个道理：只有学会放下的人才会幸福。要是放下不了，就会很累。这个道理里又包含了一条暗示：我为什么会觉得累呢？原来是我还没有学会放下。
同学在一起，总免不了谈论谈论，那时谁和谁同桌，谁和谁又闹过矛盾打过架，谁表面怎样内心又是如何，谁曾经如何谁现在怎样，等等。从小学到初中，从琐事到情感，夹杂着太多的“记”。总归聊来聊去不是“我”和“我们”就是“他”和“他们”。
所以，放下什么才是真问题。比如说放下悲伤，也放下回忆吗？放下陋习，也放下责任吗？学会放下，总不能什么事情都洒脱的留下一句：“放下”吧？你是否问过自己，说了放下却不一定放得了吗？说了记住就能是否又能在脑海长久停留？选择放下过去是自由，每个人都有权决定自己。但是人绝没有过这样的能耐。你的心不允许，你会记得。
记得是你的责任，大凡有思想之人都抵触命运，反抗命运，可有谁是能力无限的人吗？尼采那句“爱命运”是对人生态度很好的指引。如若不能想放就放，想记就记。那何不换一种角度去思考过去的事情？把无法放下且不能放下的事当做人生的一种责任和义务。完后之后你会更加心安理得，不为“记”所苦恼。正如梁启超所说：“到责任完时。海阔天空，心安理得。”
放下是有种类的。首先应该知道人的脑海是有限量的，存的事情多了，有用的思想就装不进去。负面之事想的多，责任也定会逃之夭夭。
这就需要有放有记，可问题是什么是该放下的，什么又是该记住的？孔子曰：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。”发愤忘食，体现的是一种进取精神。乐以忘忧，展现的是一种乐天作派。不知老之将至，透现的是一种忘老思想。忘食而进取是幸福的，因为只有进取，才能创造，从而收获。收获是令人无比幸福的。它能促进理想成为现实，从而让生活更美好。忘忧而乐天是奇妙的，因为只有乐观才知变化之妙，人的生活总是在不断变化，悲伤和快乐是生活的奏曲。既然如此，何不记乐而放忧呢？降临世间是己哭，离开世界是别人哭。既然两头是哭，中间就应该笑。放的不留遗憾，记的明朗。
所以，生活既要有所放，又得有所记——放下欲望和怨恨，记得责任和使命。
