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演讲稿是一种用口头形式表达思想、观点和感情的文学体裁，它可以帮助人们更好地表达自己，展示自己的魅力和才华。演讲稿可以用于各种场合，如学校比赛、企业会议、政治演讲等。写演讲稿需要一定的技巧和方法，下面是一些写演讲稿的注意事项和技巧，希望对你有所帮助。写完演讲稿后，可以反复朗读，练习口头表达，提升演讲的自信和流利度。这些范文给我们展示了不同风格和特点的演讲稿，可以让我们了解多样化的表达方式。
牢记历史国旗下演讲稿篇一
尊敬的老师，亲爱的同学们:。
大家早上好!
今天我国旗下讲话的题目是《牢记历史勿忘国耻珍爱和平复兴中华》。
1931年9月18日，这是一个令中华儿女痛彻心扉的日子。日本关东军炮轰东北军驻地，沈阳北大营，发动了对我国东北的大规模武装进攻，策划并制造了震惊中外的“九一八”事变。由于国民党政府的不抵抗政策，东北三省大好河山风云失色，沦于敌手。从此，3000万东北同胞在此后的中过着饱受凌辱的亡国奴生活。
在万分危亡之际，中华儿女彻底觉醒，在爱国主义精神感召下，捐弃前嫌，在14年抗日战争中空前地团结在一起，中华民族焕发出巨大的凝聚力和旺盛的生命力，熔铸了伟大的民族精神。
历史深刻警醒，“落后就要挨打”是古老中国弱则被辱的沉痛教训。
历史深刻昭示，各族人民的坚定团结是中华民族走向伟大复兴的力量源泉。
史路迢迢，多有一鉴，兢兢以强，迤迤乃亡，盛世不怠，奋发图强!惟有人人不怠，才有举国不怠;惟有举国不怠，我们民族才能长盛不衰。今天面对这鲜艳的五星红旗，为了中华民族的腾飞，让我们努力学习，做一个无愧于祖国人民无愧于人民的学子吧!
我的演讲完毕。
谢谢大家!
牢记历史国旗下演讲稿篇二
以感恩的心态面对生活，生活才会充满阳光。心灵是一面镜子，里面装着什么取决于你面向哪里。今天小编为大家带来的守于国旗下讲话的范文，希望对大家有所帮助!
陈文龙(1232—1277)，福建兴化(今福建莆田)人，初名子龙，字刚中。度宗为之改名文龙，赐字君贲，号如心，陈俊卿五世从孙，抗元名将，民族英雄。在保卫兴化城的战斗中战败被俘，在被元军押送临安途中，留下了光彩照人的“须信累臣堪衅鼓，未闻烈士树降旗。一门百指沦胥尽，唯有丹衷天地知”诗句。后因绝食而牺牲。在台江万寿尚书庙，有两块弥足珍贵的“朝宗利济”、“保国佑民”的牌匾，分别是清嘉庆、道光皇帝题写的。此外，还有清太子少保、云贵总督林则徐手书题刻的“节镇守乡邦，纵景炎残局难支，一代忠贞垂史传;英灵昭海澨，与信国隆名并峙，十洲清晏仗神庥”的楹联，热情地讴歌了陈文龙满门忠烈的民族气节。
为了纪念这位爱国爱民、刚正不阿、忠贞正气、宁死不屈的民族英雄，自明洪武至清光绪年间，人们先后在福州台南的阳岐、新亭、万寿、竹林等处，建了尚书庙，此外，莆田、长乐、连江等地，也建有尚书庙。说明对为民族解放而献身的英雄，人民是永远不会忘记的。每逢农历八月十五陈文龙的寿诞日，人们都会举行隆重而热烈的仪式，纪念这位民族英雄，从而形成了独特的尚书公信仰与风俗。
农历八月十五为陈文龙寿诞。这一天，福州地区的尚书庙都会举行盛大的庆典活动。还有闽剧演出、踩街、讲评话等具有福州特色的文艺活动，十分热闹。庙的周围则是另一番景象，摆满了各种兜售小吃的摊位，人们可以在这里边品尝小吃，边欣赏闽剧等演出，好一幅生动的民俗风情画。正月十七日，是尚书公出海的日子，又称“迎尚书公”。参加巡游的队伍浩浩荡荡，秩序井然。排在最前的是“马牌”，在队伍前引路，一对大灯笼紧随其后，“黄旗锣”开道，接着是“京鼓”，“执事牌”、“銮驾”分列两边，再后面是“部将”，跟在后面的是“尚书公令旗”和“尚书公坐像”，由八个身穿黄色服装和帽子的轿夫抬着，“凉伞”、“掌扇”紧跟在后。走在巡游队伍最后的是“尚书公官船”，由“官船会把”成员十六人扛着，信众簇拥着“尚书公官船”。巡游的队伍经过时，沿街的商铺、居民，都会摆上香案，虔诚地迎送“尚书公”。有时还会雇请“十番”“台阁”、“肩头坪”等助兴，使巡游队伍更加热闹。
正月十八日，福州各尚书庙都会举行“尚书公”坐“尚书公官船”回老家莆田省亲的欢送仪式。“尚书公官船”按比例缩小，设计十分精致，有“公堂”、“公馆”等，且色彩鲜艳，做工精细，造型逼真。正月十八日夜十一点，尚书庙的大殿，众董事焚香，恭请“尚书公”起驾、登船，在众多“部将”的护送下，人们把商号、信众奉送的礼物运到码头，装入“尚书公官船”内，随后，在众董事和信众的簇拥下，“尚书公”的令旗和神像徐徐抬出大殿，一路上，信众燃放鞭炮、烟花，热烈欢送，场面十分热闹、喜庆。有的信众还争相护驾，所以队伍行进很缓慢。“尚书公”神像和“尚书公官船”到达码头时，在欢快的锣鼓声中，等闽江潮水上涨满潮，开始退潮时，人们顺水焚化“尚书公官船”出海回莆田，这时，热闹、隆重的出海仪式才结束。
“尚书公”出海前的拆船仪式也十分有趣。正月十八日早，“尚书公”金身移驾到公宴礼堂，由大堂董事、商号、信众奉送精美的供品，举行隆重的祭礼，“尚书公官船”移至庙直街，供信众摸船，以求平安、好运。下午三时，在神庙大殿举行“尚书公”调谕部将、交代公务的仪式，仪式结束后燃放鞭炮，鞭炮声还未停歇，停泊在“船坞”门口的“尚书公官船”，立即被信众拆得粉碎，拿得精光。这种奇特的拆船仪式是有来历的。相传，以前有一位信众摸船求平安时，不小心碰落了“尚书公官船”上的东西，吓得他跪地求饶、许愿。后来，这位信众做生意赚了许多钱，就到社会说：“拿了龙潭尚书庙出海的官船上的东西，就有好运的。”因此，拆船成了约定俗成的习俗。信众拆了船，将拆了的东西小心地捧回家中，怀着尊敬与虔诚的态度，供在大厅，全家人点烛、焚香，叩拜后，马上捧着船上的东西，点着贡香，一路小跑，并高喊：“扒啰!”意思是使劲地划船，祝“尚书公官船”一帆风顺，送“尚书公”早日返乡。直接送到苍霞洲恒蛙埕，欢送“尚书公”出海的码头，把船上的东西交给“官船会把”，使之装配完整。“拆船出海”只有龙潭尚书庙，其他尚书庙没有此风俗。三月初十为“尚书公”回銮与开印日，举行欢迎仪式后，“尚书公”金身又供于神位上。
万寿尚书庙还有一个特别的风俗，每年大年三十，善社请戏班通宵演戏，寿书庙成了众多躲债者的好去处，讨债者也十分识趣，不会追到尚书庙讨债，毕竟众怒难犯啊。于是，久而久之，成为惯例，沿袭下来，成为福州历史上一种十分独特、有趣的社会现象，值得社会学者研究。
“水部尚书”是中国封建时代中央官署名。“水部尚书”之职在封建时期极为少见，隋唐之后，只见水部侍郎，罕见水部尚书。在宋之后，“水部尚书”成了名誉头衔，作为皇帝对有功之臣的褒奖。明永乐六年(1420xx年)，朝廷封陈文龙为“水部尚书”，能保佑航运、渔民;清道光皇帝加封陈文龙为“镇海王”、“敕封水部尚书”。郑和下西洋，途经福州时，曾到尚书庙行香，祈求远航安渡。
明清时期，每三年科举后，历朝皇帝都委派新科状元率册封使团赴琉球(今冲绳)、中国台湾册封当地官员。册封使团在波涛汹涌的海上行船，为祈求平安，册封使奉水部尚书陈文龙为海上保护神。还多次“奉旨册封琉球”、“敕封水部尚书”。尚书公神像护航到了琉球，琉球还派将士护卫尚书公回航。作为“海上丝绸之路”内容之一的册封使团，陈文龙为“海上丝绸之路”保驾护航。同时，地处我省沿海沿江的渔民、船民，也将陈文龙像供奉船中，以祈求平安。闽台及东南亚等地，都将陈文龙比作“海上保护神”。由此可见，尚书公信仰和民俗，已超越了国界，在海内外拥有众多的尚书庙和信众，充分说明了陈文龙的人格魅力。
那年，我到莆田采风，在当地文友的陪同下，专程前往距市区西郊约1公里处的凤凰山公园游览，公园北部竖立着“文献名邦”等九座牌坊，以图文形式展示莆田历代状元、进士的风采。您便是其中的一位。
老家莆田，历史悠久，人才辈出，曾被誉为“海滨邹鲁”、“文献名邦”。据史料记载，自唐以来1,200多年间，莆田先后涌现出2,370多名进士、12名状元、14名宰相，有98人在中国二十四史中立传。您(1232-1277)，字德刚，南宋参知政事、著名抗元英雄，宋名相陈俊卿第五代从孙。原名子龙，生于福建莆田，逝于浙江杭州，是继岳飞之后，与文天祥等忠烈齐名的爱国民族英雄。据您身后数百年，赞誉他的诗文、佳联不老少。我最欣赏清代政治家、思想家、民族英雄林则徐的那副。清道光三十年(1850)，林则徐在去福州台江“万寿尚书庙”祭祀您时，特意题写一联：“节镇守乡邦，纵景炎残局难支，一代忠贞垂史传;英灵昭海噬，与信国隆名并峙，十洲清晏仗神庥。”短短38个字，既把您与文天祥相提并论，又对您爱国精神予以充分肯定。
家乡莆田，有句民谚--地瘦栽松柏，家贫子读书。您是莆田古人中，践行这一地方风尚和传统的标杆。据《兴化府志》记载，您受其高叔祖陈俊卿的影响，“幼颖悟，苦学不厌，年未弱冠，即以精于声律而驰名郡庠。20岁入乡学，25岁入太学。咸淳四年(西元1268年)夏五月，廷对第一，状元及第，初名子龙，度宗以其文章擅天下，御笔改名文龙。”并赐字“君贲”，意思是皇帝的股肱、卫士。
学而优则仕。按理说，您这位廷对第一的才子，走上仕途之后，可望宏图大展。遗憾的是，适逢南宋皇朝风雨飘摇的危难之秋。您任职的越州(今浙江省绍兴市)，既是鱼米之乡，又是皇亲国戚聚居之地，历任官员到了这裡，免不了遭遇权势人物干扰，以致很难秉公处理政务。您到任后，一方面，不随波逐流，不趋炎附势;另一方面，公开声言，为官“不可以干以私”。他言必行，行必果--革除弊政，秉公执法，不徇私情，关心民瘼。因为政声卓著，所以“人皆惮之”。因而深得镇东军元帅刘良贵的器重，“政无大小，悉以询之”，成为刘的得力助手。
您才华闻名天下，连大奸臣贾似道，也很赏识您，且以礼相待。《宋史》：“丞相贾似道爱其文，雅礼重之。”从理宗开始当权，到度宗时权倾朝野的贾似道，为了扩大自己的势力，极力培植党羽。用今天的话说，就是拉山头、划圈子。他察觉到“文章魁天下”的您受皇帝赏识后，便想把您纳入小圈子、为自己所利用。于是，接连上奏朝廷举荐您。短短几年功夫，您禄星高照、步步高陞，从校书郎、著作郎、礼部员外郎等职，一步一步走上监察御史的职位。平心而论，与贾似道的举荐不无关系。
可是，道不同不相为谋。为人正直公道、为官光明磊落，在大是大非面前，一向正直耿介，且以为国为民为准则的您，始终保持清醒头脑，不受其蒙蔽，不违背原则。相反，对贾似道弄权误国的行径，义正词严予以抨击和揭露。一个典型的例子是：浙西转运使起畏，在贾似道授意下，上奏请求实施“公田法”，一时之间，“史缘为奸，争以多买为功”，致使浙西一带“六郡之民，破家者多”，导致民愤四起、民怨沸腾。您上疏陈述得失，据理力争，并要求严惩起畏。“公田法”轩然大波得以平息后，百姓拍手称快，赞扬您“乃朝阳之鸣凤也”。
“朝中有人好做官”，古往今来，多少官员为了实现飞黄腾达的梦想，削尖脑袋、踏破铁鞋，唯恐没有门路拉关系、没有机会找靠山。一旦拉上关係，只要找准靠山，大都可以好梦成真、平步青云。正因此，紧抱大腿者有之，甘当犬马者有之，卑躬屈膝者有之，出卖人格者有之。作风正派、刚直不阿的您，敢于同有恩于己的权奸贾似道公开唱反调、坚决作斗争，赢得群众好评，堪称官员楷模。今天看来，单是这点就足以“垂史传”了。
纵观您一生，足以“垂史传”的，还有很多。度宗三年(1267)，元军长驱直下，围攻南宋国防重镇襄阳、樊城。贾似道的女婿范文虎率兵驰援，却临阵逃遁。守将吕文焕降元，襄、樊重镇相继陷落。朝野震动，舆论譁然。贾似道蒲鞭罚罪、掩饰其咎，对范文虎只作降职一级、出任安庆知府的“处理”。同时，任命“曾多献宝玉”的小人赵晋任建康知府，又让卖身投靠的无耻之徒黄万石出任临安知府。您对贾氏结党营私的丑恶行径极为愤慨，毅然上疏度宗，力陈贾之过失，并提出弹劾范文虎、赵晋和黄万石三人。于是，触怒了贾似道，被贬职到抚州。
在抚州任上，您初衷不改，清廉为官，深得民心。贾似道找不到借口，就以官爵收买监察御史李可，以您“催科峻急”的莫须有罪名，于1275年11月将您罢官，您只好返回兴化军故里。您这位洁身自爱、不移操守的名臣，却因为忤逆权贵而被逐出官场，这既是您个人的不幸，更是南宋朝廷的悲哀。疾风知劲草，国危见忠臣。居心叵测的贾似道兵败之后，朝廷这才后悔当初没有采纳您的意见。于是，诏令宣召您进京。
可叹朝廷虽然罢黜了贾似道，却又起用投降派陈宜中为宰相。不久，元军攻下了临安北面文天祥据守的独松关，附近的郡守县令风声鹤唳，争相弃官逃亡。12月28日，您与文天祥、陈宜中等文臣武将商议，您主张背城一战，陈宜中却力赞议和。最后，谢太后采纳了陈宜中的意见，遂于德佑二年(1276)正月，派人向元军奉表称臣。痛心疾首却又回天无力的您，便以母老乞求归养为辞，无限惆怅地回到了故乡莆田。元兵陷福州后，派人劝降您，遭到严辞拒绝。您痛斩招降使的同时，倾尽家财募兵，打出“生为宋臣，死为宋鬼”旗帜，坚守兴化城。后因叛将开城降元被捕。元军见劝降无望，便把您押往杭州。
“国亡我当速死!”从离开兴化之日起，您就开始绝食。途中曾写诗与子诀别，表达了视死如归、尽忠报国的强烈心声。诗中写道：“一门白指沦胥尽，惟有丹衷天地知。”景炎二年(1277)4月25日，被囚禁的您，要求拜谒岳飞庙。当他以孱弱之躯蹒跚进入岳庙时，失声痛哭，哀恸悲绝，当晚死于庙中，年仅46岁，遗骨葬在西湖蛀寺的翠竹园里，后人誉之为“福建的岳飞”。您的爱国情操、英烈气概在海内外广为传颂，奉祀您的尚书庙，福州有十几座、中国台湾有两百多座。“千淘万漉虽辛苦，吹尽黄沙始到金。”对您而言，可谓“岁月尘埃遮不住，久经沉淀垂史传。”
最近，xx省杂文学会组织我们去民族英雄陈文龙家乡莆田采风。陈文龙,原名子龙，字君贲、德刚，福州兴化(今福建莆田)人，宋咸淳五年(1269)戊辰科状元，宋度宗赐名文龙。陈文龙乃宋末抗元英雄，在杭州就义，后人将陈文龙与岳飞、于谦并称“西湖三忠肃”。
我们坐高铁，一路飞驶，四个多小时便到了莆田。莆田是福建地级市，古称“兴化”莆田市地处福建沿海中部，东面中国台湾海峡与中国台湾隔海相望，北依福州，南接泉州。这里是典型的南国风光，到处是榕树、荔枝树、龙眼树及各种热带花卉。莆田盛产荔枝，故莆田又称荔城，只是我们去时已过荔枝收获期。路边的桂元树，这里称龙眼，硕果累累，把树枝都压弯了，行人随手可摘，令人眼馋。到了莆田，当地陈氏后裔就派人把我们接到陈文龙故居—莆田玉湖陈氏祠堂。
莆田玉湖现陈氏祠堂在今莆田市荔城区阔口村玉湖公园内，祖祠地脉钟灵，环境优美，踞地利之独特，得人和之荣昌。它占地880平方米，建筑面积为460平方米，距原旧址100多米。祖庙总体为三进、三座的联体结构布局。有仿原样重建的主殿与拜亭，还增建偏殿、拜亭和山门。这些建筑总体呈现明显的闽南风格，高脊飞檐，宏恢壮观，雕梁画栋，溢彩流丹，古今合璧，美仑美奂。北宋庆历间，祖籍颖川人氏的陈仁公自钱塘迁居白湖境浦边肇基，白湖雅称玉湖，并以地名为宗系，是为莆田玉湖陈氏之始祖。陈氏第四代有榜眼登第的陈俊卿成为抗金名相，第八代有状元及第的陈文龙英勇抗元，他们受到后人的崇拜。明朝诏封文龙为福州府城隍，福州人称文龙为“尚书公。据文史介绍，陈氏八代，不但代代位高权重，而且个个忠君爱民。尤其令人敬仰的是八世祖陈文龙，他踏入仕途后，始终为官清廉，刚正不阿。元军南下，在各地守将纷纷投降的背景下，招降使者两次至兴化劝降文龙，均被其焚书斩杀。后被捕，押送杭州途中开始绝食，经杭州谒拜岳飞庙时，气绝而死，终年45岁。其叔陈瓒(1232—1277)与之同龄，亦倾家财募义军，后奋力收复兴化城，但终因寡不敌众，力尽被执，痛骂元军，被车裂于五门。元军攻入兴化城后，恼羞成怒，屠城三个时辰，死难三万余人，血流成河。阔口陈氏家族死难无数，幸存者都隐姓埋名。直至明初才逐渐恢复陈姓，重建玉湖祠。明代朝廷追赠陈瓒为兵部侍郎，赐谥忠武，当时民众葬其衣冠于壶公山下，为他和陈文龙建二忠祠于莆田池。按宋代追赠制度，一代太师，可追赠三代，故玉湖陈氏祖祠门前有一副石刻柱联:'一门二丞相，九代八太师'。
对联。
彰显了莆田陈氏家族的豪迈气概。现山门两侧又增建为祭祀陈俊卿和陈文龙、陈瓒的“正献殿”和“二忠殿”。现祠内尚保存有明代以上之石刻有“状元里”、“陈丞相里第”，以及石柱上之“一门二丞相、九代八太师”、“地瘦栽松柏，家贫子读书”、“文章魁天下，节义愧当时”等楹联石刻。主殿堂中陈列着玉湖陈氏诸先祖之神像，暨屈武先生题写之“民族英雄”巨匾，与原有之“世笃忠贞”大匾，交相辉映，突出祠堂主题。主殿两侧，东为纪念堂，西是源流馆;大量的历史文献资料和图片均陈列在那里。
参观中，大家凝视着“地瘦栽松柏，家贫子读书”这幅对联颇多感受。对联不仅展现了莆田学子自强不息、奋发向上的精神，更是显示了陈文龙及其子孙把松柏的坚贞不屈作为立身处世的精神支柱。陈文龙及其家人在民族、国家危难之时，毁家纾难，舍生取义，在历史上树立了一座彰显民族之魂的不朽丰碑。英雄激励着后人，玉湖陈氏后裔继承并发扬了先祖遗训，忠义爱国，在近代的抗日战争中就有多名国家命名的抗日英雄，还有一名老人以“飞虎队”抗战老兵的身份参加纪念抗战胜利70周年阅兵。
现在已经进入了21世纪现代社会，我们今天寻找英雄的足迹，纪念贤臣名将陈文龙，不仅要学习他的民族气节和爱国情怀，发扬他的特立独行嫉恶如仇的操守人品，我们更要汲取历史教训，从而做一个崇尚民主法治，忠于信仰，牢记使命，努力学习，奋力拼搏，清正廉洁，自强不息的现代公民，阻止和防范历史悲剧重演，这才是对英雄陈文龙最好的纪念和告慰。
今年，xx省有关部门将民族英雄陈文龙在杭州西湖边的墓列为爱国主义教育基地，供后人瞻仰学习。陈文龙(公元1232-1277)，福建莆田人，与抗元民族英雄文天祥有着几乎相同的经历。在元兵大举南侵，周边郡县都已陷落的情况下，陈文龙依然率领军民顽强杀敌，坚守兴化孤城，后因但终因寡不敌众，叛将开城投降，城破，陈文龙自刎不成和家人被俘。
陈文龙被俘后，被押解北上，一路绝食，途经杭州西湖时，在岳飞庙祭拜岳飞后一恸而绝。元朝统治者感其忠义，葬其于杭州西湖蛀寺西侧。史上把陈文龙与岳飞、于谦并称“西湖三忠肃”，将陈文龙与岳飞、文天祥等民族英雄，节义相彰，英名并峙。
陈文龙墓位于杭州市北山街36号葛岭路5号静逸别墅内。我坐车到西湖边葛岭站下车，找到葛岭路路口，在路口便可看到一座砖石大门，“蛀禅寺”几个大字赫然在目。这里只是“蛀禅寺”的遗址，早年的“蛀禅寺”早已荡然无存。在“蛀禅寺”的那面墙之后向左走，走不了几步右手边有一个静逸别墅，走进去，顺着石阶拾级而上。石阶两侧树木参天，浓荫蔽日，十分幽静，几乎看不到游人。向上走，在半山腰上右边有一排低矮的竹栅栏，仔细一看会发现拐角处有个小竹栅栏门，进去，就是陈文龙墓了。
陈文龙墓是早在1992年1月便被立为杭州市市级文物保护单位。陈文龙的墓不是很大，坐北朝南，背靠宝石山，面对西湖。陈文龙英雄就义后遂埋葬于此。据光绪《莆田县志》记载：“今岳坟松不北枝，公(陈文龙)墓竹尽生刺。忠魂义魄，散为卉木，如出一节，亶其然乎?”传说在下葬的第二天，墓后即长出了带刺的竹子，人一般都不能攀登。“岳王墓前松柏枝皆不向北生长，只向南生长，陈文肃公墓竹都长刺，”这些传说都抒大民众被民族英雄的忠义所感化的结果。现在刺竹已经找不到了，但传说依然留存。这说明虽然英雄就义已经几百年了，民族英雄陈文龙的英魂永存。明朝正德年(1506—1521)于陈文龙墓前也曾建祠，后逐渐荒废。现在看到的墓是1920xx年重修。墓圆开圈坐式，直径4.3米，通高2.3米。墓圈用条石封砌，墓顶用水泥做成，呈山包状。墓前立2米多高的青石碑，碑额上有浮雕双龙戏珠，碑文正面刻着“宋参政知事陈忠肃公墓”十个大字，字体遒劲有力。碑左侧刻“中华民国十八年重修”，碑右侧刻“茶陵谭延闿书”。谭延闿(1880年-1930年)字组庵，湖南茶陵县人，曾任民国国民政府主席、第一任行政院院长，有“近代颜书大家”之称。墓前还有一张石供桌，可供人祭祀。由于墓已年久失修，有些地方已经开裂，墓上还长出几棵小杂树。这里非常清幽，访客极少，院内飘落着一些树叶，不时传来一些鸟语。相比于岳飞、苏小小等人的墓的喧闹，陈文龙的墓更适合你静静地沉思。我伫立在墓前，双手合十，缅怀这位昔日的民族英雄，向伟大的民族英雄致以最崇高的敬意。
明年是南宋抗元英雄陈文龙壮烈殉国740周年，我们缅怀陈文龙的英雄事迹，就是弘扬陈文龙忠义报国的民族气节和爱国情怀，我们要学习他嫉恶如仇的操守人品，努力奋斗，让我们伟大祖国更加繁荣昌盛。
“逝者如斯夫，不舍昼夜。”斗转星移，沧桑巨变，终于迎来了祖国华诞70春秋。70年来，祖国各条战线捷报频传，满园春色，成就辉煌。在以为核心的党中央坚强领导下，中国强了，科技牛了，环境美了，风气正了，百姓富了，生活好了。
经济建设取得重大成就。国内生产总值稳居世界第二，对世界经济增长贡献率超过百分之三十。农业现代化稳步推进。创新驱动战略大力实施，创新型国家建设成果丰硕，天宫、蛟龙、悟空、墨子、大飞机等重大科技成果相继问世。全面深化改革取得重大突破;民主法治建设迈出重大步伐;思想文化建设取得重大进展;人民生活不断改善;脱贫攻坚战取得决定性进展;生态文明建设成效显著;强军兴军开创新局面;港澳台工作取得新进展。
全方位外交布局深入展开，实施共建“一带一路”倡议，举办首届“一带一路”国际合作高峰论坛、亚太经合组织领导人非正式会议、二十国领导人杭州峰会、金砖国家领导人厦门会晤、亚信峰会，组织构建人类命运共同体，促进全球治理体系变革。我国国际影响力、感召力、塑造力进一步提高，引领世界潮流，为世界和平与发展作出新的重大贡献，突显中国智慧。
全面从严治党成效卓著。全面加强党的领导和党的建设，增强政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，坚决维护以为核心的党中央权威和集中统一领导，严明党的政治纪律和政治规矩，层层落实管党治党政治责任，开展党的群众路线教育实践活动和“三严三实”专题教育，推进“。
两学一做。
”学习教育常态化制度化建设。坚定理想信念，加强党性修养，在干部政策上选贤任能，着力解决人民群众反映最强烈、对党的执政威胁最大的突出问题。严整形式主义、官僚主义、享乐主义、特权主义和奢靡之风，坚持反腐败无禁区、全覆盖、零容忍，坚定不移“打虎”、“拍蝇”、“猎狐”，使反腐败斗争形成压倒性态势。
我们要在习近平新时代中国特色社会主义思想的光辉旗帜引领下，乘着新时代的浩荡东风，加满油，把稳舵，鼓足劲，让承载着十三亿多中国人民伟大梦想的中华巨轮继续劈波斩浪，胜利驶向充满希望的明天!
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牢记历史国旗下演讲稿篇三
敬爱的老师，亲爱的队员们：
“莽莽神州，岂长贫弱?曰富、曰强，首赖工学。”这是“中国铁路之父”詹天佑曾经发出的疾呼。
110多年前，中国铁路之父詹天佑主持修建了由中国人自主设计和建造的第一条铁路——京张铁路。詹天佑不惧困难、不怕挑战，创造“竖井施工法”和“人字形铁路”，震惊中外，增长了中国人的志气，打破了列强对我国铁路的垄断，开启了中国铁路建设的新纪元。
110年后，中国铁路人继承了詹天佑“勇于奋进、敢于创新”的精神修建了全面智能化的京张高铁。2019年，京张高铁通车，这是世界上第一条采用北斗卫星导航系统并实现自动驾驶等功能的智能高铁。科技、智能、绿色、人文以及中国速度在这里得到充分展现。在刚刚结束的北京冬奥会上，京张高铁让世界感受到中国人从“制造”到“智造”的飞跃！百年京张承载着中国人的复兴梦想、强国情怀！
百年跨越，从“竖井开凿法”到智能化；从时速35公里到350公里；从零的突破到世界最先进水平；从“人”到“大”；不止是中国铁路的飞跃，更是中国人从“站”到“强”的标志，从“争气路”到“先行者”，中国高铁不断铺就民族复兴之路，筑就新中国的辉煌荣光。
百年京张，变的是技术，不变的是精神。百年京张，变的是时间，不变的是传承。不畏艰苦、坚持不懈是一代代铁路人留给我们的宝贵精神财富。
今年是詹天佑诞辰161周年，我们在怀念先贤之际，不禁感叹祖国今朝之强大。遥望京张百年路，今朝高铁著华章。京张高铁在向世界传递奥运激情与梦想的同时，也见证着神州大地日新月异的变化，载着我们开启加速度，驶向下一个百年新征程！
作为新时代的少先队员，我们在为祖国感到自豪的同时，更应该意识到肩上的重任。亲爱的队员们，让我们共同努力，刻苦学习知识，坚定理想信念，磨练坚强意志，锻炼强健体魄，为实现中华民族伟大复兴的中国梦时刻准备着。
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牢记历史国旗下演讲稿篇四
今天是20__年12月13日，也是第__个国家公祭日。设立国家公祭日，让远去的硝烟重新浮现，让人民遭受的苦难再度重温，举国公祭，为的是在不断坚守和平发展向往和平的同时，努力实现中华民族伟大复兴。人们对和平的祈愿，许愿墙上的种.种心声表达得淋漓尽致，对于过去我们不是抓住不放，是想在历史的惨痛经历中不断珍惜现在的和平，懂得珍惜，并对过往的屈辱和苦难时刻警惕，不断砥砺人性道义，审时度势，铭记历史牢记使命，用浓浓的爱国情去实现中华民族伟大复兴。
1937年12月13日，日军入侵南京，进行了40多天毫无人性的大屠杀，残害了30多万生灵，每一个华夏儿女都无法将这一天这一天承从记忆中抹去，这一天满是屈辱和苦难，时刻提醒着我们肩上的的责任心中的使命。
那么当历史翻过这一页，留给中华儿女的是远去的黑暗和光明的未来，如今的中国，可以毫不夸张的说，每一位国人都应该以自己是中国人而感到自豪，中华民族像羔羊般任人宰割的时代已经远去，中国现在已经成长为一个有能力保证人民过上和平生活的伟大国家。
一代又一代的知识分子们无怨无悔，甘心奉献个人的青春铸就强国强军的伟大事业，这种精神，是爱国的是理性的，更是值得每一个中华儿女学习的。我们要把这种爱国精神落到行动上，时刻牢记时代使命，在奋斗前进的路上永不停歇。把国家民族放在人个的前面，努力为国家各项事业发展贡献智慧和力量，奋力开创更加美好的未来。
牢记历史国旗下演讲稿篇五
侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆是中国南京市人民政府为铭记日军攻占南京后制造的南京大屠杀事件而筹建。位于中国南京城西江东门茶亭东街原日军大屠杀遗址之一的万人坑。为悼念遇难者，南京人民政府于1985年建成这座纪念馆，1995年又进行了扩建。纪念馆占地面积3万平方米，建筑面积5千平方米。建筑物采用灰白色大理石垒砌而成，气势恢宏，庄严肃穆。
来到一个大空地的地方，有一个母亲唤子的雕像，这个雕像就像是一个母亲正在呼唤自己的孩子，而孩子却迟迟未现，这个情景真动人心弦。过了大空地，便看见一小块地喷着十股小喷泉，这个便是“祭灵泉”。过了“祭灵泉”，就来到了“万人坑”遗址，这个“万人坑”遗址就是日本侵略者杀害南京同胞的铁证，上面赫然用中、日、英三种文字镌刻着“遇难者300000”。中文和英文，这容易理解;日文，用在这里，更容易理解。这是一座用日本侵略者屠刀建起来的建筑。对具有正义感的日本人来说，这是一根日本民族的耻辱柱。
我没有哭的欲望，因为我没有看到血腥。这里是战场，这里又不是战场;来这的人很多都很虔诚，大家心无杂念地在悲凉的歌声红拜祭着漂浮在头顶上的冤魂，一切都那么清晰。
这里面的人的遗骨，有的残缺不齐，有的已经被子弹射得乱七八糟，有的还很完整，有的遗骨已经消失无踪了。同时望着飘着小雨的天空，苍天仿佛也在为死去的同胞落泪。
“滴……嗒……滴……嗒……”，不知是什么声音，每隔一段时间就会发出一点声响，像水滴的声音。随着这声音的发源的方向，我渐渐地看见了三个大字“十二秒”，我很好奇，便走了进去。里面比较黑暗，墙上也后很多很小的照片，总是一闪一闪的，还散发着微弱的亮光，看了注释后才明白——墙上那小小的模糊得看不清的照片，是被杀者的照片，而每隔12秒，一个照片就将在墙上消失—落下，并发出像水滴落下的声音，这样就代表这个人从人时间结束了宝贵的生命。我看完后，给我的震撼非常大，这是太残忍了!它们仿佛像一道闪电从我的心头划过，把我的心划痛，并留下了深深的痕迹。
出门，发现在门口的雕塑柱上，停着一群白色的鸽子。鸽子象征着和平，但这只是代表了善良的中国人的心思，当人家不想和平的时候，只有战争才能找到和平之门。
前事不忘，后事之师。让我们记住这一段惨痛的历史，齐心协力，振兴中华，是祖国变得更加繁荣强大!
建党__周年了，祖国在一天天繁荣昌盛，但是，我们还是与别的国家有差距。我们要更加好好学习，创造出属于自己的蓝天!
走出纪念馆，空气格外新鲜，天特蓝，一切就像被雨冲刷过，也许这就是最好的结局吧。
牢记历史国旗下演讲稿篇六
仰望蔚蓝的天空，美丽而又洁白的和平鸽在展翅翱翔，他希望为人类带来永久的和平。但现实是残酷的，和平仿佛是无边无际的大海，一片渺茫，而争战，却成了征服世界的有利方式。伤心的和平鸽渐渐飞向远方。
战争，给我们留下的，只有一片嚎叫声，哀求声，哭啼声。即使获得了胜利，但在享受战利品时，也是以生命作为惨痛的代价。作为21世纪的我们，虽已不再经历一场场惊心动魄的战争，不再目睹一幕幕触目惊心的画面。但战争所留下的历史，还将永存于心。
在中国，我们的长辈就曾经历甚至参与了那场惨痛的战争。这场战争也是我印象最为深刻的--九一八事变。在1931年9月18日夜，那是一个让中国人永生难忘的日子。日本关东军经过精心策划，炸毁了沈阳北郊附近柳条湖的一段铁路，还散发谣言是中国军队破坏。因此，以此为借口，炮击中国东北军驻地北大营，攻占沈阳城，发动了震惊中外的“九·一八”事变。但，蒋介石命令张学良及其东北军入关。不到半年，东北三省全境沦陷。就此，中国又开始了艰难的局部抗战时期。
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牢记历史国旗下演讲稿篇七
老师和学生：
早上好！我是高一十三班的陈xx。我今天演讲的主题是《校园消防安全》。
众所周知，学校是人多的地方，是学生聚集的地方。一旦发生火灾，很容易造成大量人员伤亡，危害非常严重。
2000年5月16日，广州一所寄宿学校发生火灾，造成8名准备高考的学生死亡，25人受伤.一起学校火灾的发生，为我们学校的防火工作和学生安全意识的培养敲响了警钟。人们应该以生命为代价珍惜这个警告。
事实上，当我们面对校园里的浓烟和熊熊火焰时，只要我们运用自救的知识，冷静机智地逃离火灾，就很有可能挽救自己的生命。因此，了解校园火灾的隐患，如何防患于未然，如何应对，已经成为我们不可或缺的知识。下面我给大家介绍一下一些学校消防安全知识吧！
三中是一所内宿制学校，所以教学楼与学生宿舍区成为了我校的消防重点。隐患如下：在实验室内不按操作程序操作化学危险品，学生食堂用火不慎，违规抽烟。在宿舍充电不及时切断电源，私拉电线使用违规电器，点蚊香等等。
我们应利用学校现有的灭火器、消防栓、消防卷盘等器材进行扑救，及时拨打“119”火警电话。在报警时保持冷静，说清起火单位名称及地址、起火楼层位置、起火物品、火势大小、有无人员被困等，并留下报警人姓名和联系电话。
首先，拔去保险栓。然后站在着火区上风或侧上风方向，手握灭火器橡胶喷嘴，对向火焰根部。将灭火器上部手柄压下，灭火剂喷出灭火，灭火后应注意观察，防止复燃。灭火时，灭火器要保持直立，不宜水平或颠倒使用。
(1)在疏散过程中，应采用湿毛巾或手帕捂住嘴和鼻，迅速逃到上风处躲避烟火的侵害。逃生时，不要直立行走，应弯腰或匍匐前进。
(3)如果走廊或对门、隔壁的火势比较大，无法疏散，可退入一个房间内，可将门缝用毛巾、毛毯、棉被、褥子或其它织物封死，防止受热，并不断往上浇水进行冷却。
(4)实在无路可逃时，可利用卫生间进行避难。用水泼在门上、地上，进行降温，或将水从门缝处向门外喷射，达到降温或控制火势蔓延的目的。
(5)如果多层楼着火，楼梯的烟气火势特别猛烈时，可利用房屋的阳台、水溜子、雨蓬逃生，也可采用绳索、消防水带或床单撕成条连接代替，但一端要牢牢固定在重物上，再顺着绳索滑下。
(6)如果身上的衣物着火，应迅速将衣服脱下或撕下，或就地滚翻将火压灭。如果有水可迅速用水浇灭，但人体被火烧伤时，一定不能用水浇，以防感染。
(7)如无条件采取上述自救办法，而时间又十分紧迫，烟火威胁严重，被迫跳楼时，低层楼可采用此方法逃生，但首先向地面上抛下一些厚棉被、沙发垫子，以增加缓冲，然后手扶窗台往下滑，以缩小跳楼高度，并保证双脚首先落地。
听了这么多，相信同学们对消防安全有了更深的了解。总之，我校师生应具备“检查消除火灾隐患”“组织扑救初起火灾”“组织人员疏散逃生”“消防宣传教育培训”这四个消防基本能力。本周二国务院安监总局将对我校师生的消防安全知识掌握情况进行抽查，希望同学们做好准备。
消防安全，从我做起。希望大家对自己和他人的生命负责，从心底里重视消防安全。
我的演讲完毕，谢谢大家!
牢记历史国旗下演讲稿篇八
尊敬的各位老师，亲爱的同学们：
大家早上好!
今天，我要讲一个十分沉重的话题，12月13日，在江苏省南京举行了“南京大屠杀死难者国家公祭仪式”，通过举国公祭，来缅怀南京大屠杀的无辜死难者，缅怀所有惨遭日本侵略者杀戮的死难同胞，缅怀为中国人民抗日战争胜利献出生命的革命先烈和民族英雄，宣示中国人民牢记历史、不忘过去，珍爱和平、开创未来的坚定立场。
1937年7月7日，日本侵略者悍然发动了全面侵华战争，给中国人民带来了前所未有的巨大灾难，中国城乡战火连绵、硝烟四起，中国人民生灵涂炭、苦难深重，中国大地赤地千里、饿殍遍野。
1937年12月13日，侵华日军野蛮侵入南京，制造了惨绝人寰历时三个月之久的南京大屠杀惨案，30万同胞惨遭杀戮，无数妇女遭到蹂躏残害，无数儿童死于非命，三分之一建筑遭到毁坏，大量财物遭到掠夺。侵华日军一手制造的这一灭绝人性的大屠杀惨案，是第二次世界大战史上“三大惨案”之一，是骇人听闻的反人类罪行，是人类历史上十分黑暗的一页。
“平津危急!华北危急!中华民族危急!只有实行全民族抗战才是我们的出路!”中华民族到了最危险的时候，起来!不愿做奴隶的人们!起来，用我们的血肉筑成我们新的长城!一寸山河一寸血，中国军民投入到全面的抗战之中。
经过8年艰苦卓绝的浴血奋战，中国人民付出了伤亡3500万人的沉重代价，用生命和鲜血打败了日本侵略者，赢得了中国人民抗日战争伟大胜利，也为世界反法西斯战争胜利作出了重大贡献。
令人感动的是，在南京大屠杀那些腥风血雨的日子里，我们的同胞守望相助、相互支持，众多国际友人也冒着风险，以各种方式保护南京民众，并记录下日本侵略者的残暴行径。他们中有德国的约翰·拉贝、丹麦的贝恩哈尔·辛德贝格、美国的约翰·马吉等人。对他们的人道精神和无畏义举，中国人民永远不会忘记。
我们为南京大屠杀死难者举行公祭仪式，是要唤起每一个善良的人们对和平的向往和坚守，而不是要延续仇恨。中日两国人民应该世代友好下去，以史为鉴、面向未来，共同为人类和平作出贡献。
忘记历史就意味着背叛，否认罪责就意味着重犯。现在日本有少数军国主义分子还在美化侵略，否认罪责，日本的一些右翼政客每年参拜靖国神社，企图霸占我钓鱼岛，我们必须高度警惕、坚决反对。
同学们，我们虽然生长在和平年代，但我们要牢记历史，牢记国家的耻辱，牢记“落后就要挨打”的生存法则。不仅如此，我们还应承担起历史责任，从自身做起，从小事做起，从规范自身的言行做起，将这份爱国情感落实到行动中。好好学习，学知识，学科技，长大后才能保卫祖国，振兴中华。
谢谢大家!
牢记历史国旗下演讲稿篇九
尊敬的老师们，亲爱的同学们：
我们在举国欢庆中华人民共和国六十三年华诞的热烈气氛中，度过了8天的假期。作为来凤圣德文武学校的学生，要发扬“团结拼搏，开拓进取，与时俱进，创优争先”学校精神，践行“以武修身，以德修心”的校训，争做“讲文明，讲礼貌，讲道德，讲规矩”的优秀学生。
今天我国旗下讲话的题目是“讲文明，讲礼貌，讲规矩”
同学们问一问自己离文明还有多远?文明真的那么重要吗?
新加坡公共场所的标语大多用英文书写，但一些涉及文明礼貌的标语却用中文书写，如“不准随地吐痰”、“禁止吸烟”、“不准进入草坪”、“不准乱扔垃圾”、“不得大声喧哗”等。到新加坡考察的一位学校校长心情沉重地说：不文明也是国耻。同学们，你们身上是不是也存在着这些不文明的现象?乱扔、乱倒、随地吐痰、吸烟、酗酒、说脏话、喧哗打闹就是不文明，弯腰捡起一个塑料袋、把地面扫干净、把桌凳摆放整齐、轻声慢语就是文明，文明就在于抬手、放手之间，文明就在于张嘴、闭嘴之间。文明与否代表着你素质的高低。可见，同学们一张嘴、一抬手、一挪足就体现你的素质高低，我们每个人的文明程度代表着我们一个班级、一个学校、一个国家的文明程度。我们爱国、爱校、爱家就要从这些细节做起，争做文明学生。尤其我们学校的学生，将要走入的独资、合资大型企业，你们的文明程度代表着学校形象、国家形象，决定着你们在将来的工作岗位上发展的空间和速度。同学们，随手一扔，并不能体现你的潇洒，却扔掉了别人对你的尊重，扔掉了自己应有的美德;张口一句脏话，并不能证明你成熟，却淹没了你的名声，可能会毁掉你的一生。
请同学们记住“收回你那还没有触电的双手，保持你洁白的心灵。咽下你那还没有吐出的脏话，保留你高尚的品德。”
同学们问一问自己离讲礼貌还有多远?讲礼貌真的那么重要吗?
是否有礼貌，是一个人的名片，是对一个人素质高低判断的第一印象。
宋朝时候，牛皋向一位老大爷吼叫着问路，这位老大爷不但没给他指路，还骂他是个“冒失鬼”。过了一会儿，岳飞也来到这里，他先离镫下马，然后很有礼貌地施礼并问路，这位老大爷见岳飞很有礼貌，便给他指路。你对别人不礼貌，于别人没什么损害，却让别人看不起你，不愿帮助你。礼貌待人，得到的是礼貌相待，“你敬我一寸，我敬你一尺”。使用礼貌用语是我们中华民族的优良传统。孔子尊师、程门立雪、三顾茅庐、汉明帝敬师等都传为讲礼貌的佳话。礼貌待人可以在人和人之间架起理解的桥梁，减少矛盾。文雅、和气、宽容的语言，不但沟通人们的心灵，而且反映了一个人的思想和文化修养。正如俗话说：礼到人心暖，无礼讨人嫌。
“您好”是清风，拉近陌生的距离;“谢谢”是春雨，滋润心中的感激，“对不起”是阳光，蒸发人间的误会。
请同学们习惯性地用好“请;您好;谢谢;对不起;再见”礼貌用语。
请同学们记住“人无礼不立，事无礼不成，目无礼不宁”。
同学们，问一问自己离讲规矩还有多远?讲规矩真的那么重要吗?
学校让做的，积极去做，学校不让做的，坚决不做，就叫讲规矩。坐有坐相，站有站相，走有走相，就叫讲规矩。说干净话，说实在话，说文明话，就叫讲规矩。“没有规矩，不成方圆”，“规者，正圆之器;矩者，正方之器。”无规不成圆，无矩不成方。这句耳熟能详的名言告诫人们立身处世乃至治国安邦，必须遵守一定的准则和法度。
讲规矩是保证自身安全的需要。在工作中很多伤残人员就是由于不守规矩造成的。不按规矩做事，做不应该做的，造成自己伤残，集体受损失。
讲规矩是保证自我生存的需要。一个在日本打工的中国留学生，在餐馆洗盘子以赚取学费。日本的餐饮业有一个不成文的行规，即餐馆的盘子必须用水洗上七遍。由于洗盘子的工作是按件计酬的，这位留学生一天累下来，也得不了多少工钱。于是他计上心头，以后洗盘子时便少洗一两遍。果然，劳动效率便大大提高，工钱自然也迅速增加。一起洗盘子赚学费的日本学生便向他请教技巧。他毫不避讳，说：“你看，洗了七遍的盘子和洗了五遍的有什么区别吗?少洗两次嘛。”日本学生诺诺，却与他渐渐疏远了。一次抽查中，老板用专用的试纸测出盘子清洗程度不够并责问我们这位留学生时，他振振有词：“洗五遍和洗七遍不是一样保持了盘子的清洁吗?”老板只是淡淡地说：“你是一个不讲规矩的人，请你离开。”为了生计，他又到该社区的另一家餐馆应聘洗盘子。这位老板打量了他半天，才说：“你就是那位只洗五遍盘子的中国留学生吧。对不起，我们不需要!”第二家、第三家……他屡屡碰壁。他的房东不久也要求他退房。他就读的学校也专门找他谈话，希望他能转到其他学校去……万般无奈，他只好收拾行李搬到了另一座城市，一切重新开始。
讲规矩是自我发展的需要。规矩成就事业，无数事例证明，只有讲规矩的人才能迅速发展起来，成就一番事业，只有讲规矩的团体，才能攻无不克战无不胜。不讲规矩，不服从管理，不是你独立的表现，也不是你成人的表现，更不是英雄主义的表现。恰恰是你作为一名学生在知识和能力上无能的证明。你是在给自己未来的前程挖下一个一个陷阱。
请同学们记住“人不以规矩则废，家不以规矩则殆，国不以规矩则乱。”
“讲文明，讲礼貌，讲规矩”要由他律变成自律，形成一种习惯。好习惯是人在神经系统中存放的资本，毕生都可以享用它的利息;坏习惯会把人引到道德破产的地步。播下一种行为，收获一种习惯;播下一种习惯，收获一种命运。
同学们，我们全体老师相信：只要你养成“讲文明，讲礼貌，讲规矩”的好习惯，明天的你，一定会是个出色的你，你的父母为有你这样优秀的儿女而骄傲，廊坊市电子信息工程学校为有你这样优秀的学生而自豪!
同学们，让我们在五星红旗下庄严宣誓：讲文明，讲礼貌，讲规矩，从我做起，从现在做起，从点滴小事做起，为自己、为父母、为班级、为学校添光加彩。最后，让我们共同祝愿我们伟大祖国永远繁荣昌盛!
我的国旗下讲话到此结束，谢谢大家!
牢记历史国旗下演讲稿篇十
各位老师、亲爱的同学们：
大家上午好!
历经了一个月紧张的工作与学习，我们即将迎来了十月一日的国庆节。今年是祖国母亲65岁的生日，它是一个令全世界人民瞩目的节日，更是每一个中国人引以为荣的节日。为了庆祝和欢度这个美好的节日，经国务院安排，按上级文件精神，我校放假7天，具体时间为10月1日——10月7日。10月8日全体返校上课。
听到这个消息，同学们一定非常高兴，也许已在心中构思假日活动了，为了让你们这个假期里过得充实而有意义，我在此向同学们提出七点建议，希望同学们能接受并自觉遵守。
1.秋天已经到了，但天气还是比较炎热，同学们不得私自或结伴到河边、塘边玩耍或游泳，要远离不安全场所，不参加没有安全保障的活动。
2.同学们在家要特别注意用火、用电、用气的安全，防止在使用家电的触电事故，防止使用液化气时的泄露事故。要牢记火警、盗警和伤病急救电话，在发生意外事故时能获取紧急救助。
3.国庆假期如外出旅游或外活动时，必须由家长带领，选择正规部门的交通工具，不乘坐“三无”车辆，特别是严禁搭乘无证驾驶或超速驾驶的摩托车，时刻注意交通安全。提倡同学们做到以下几点：不在马路中间行走，要走马路两旁人行道;过马路不得翻越栏杆和隔离墩，要走人行横道线，还要注意来往车辆;在十字路口，要做到红灯停、绿灯行;骑车不带人、不在公路上骑飞车，乘车时不将头手伸向窗外、乘车须抓紧扶手、车上拥挤时注意保管好随身物品、车停稳后再下车。
4.国庆期间，街上游人较多，尤其是有文艺演出活动时，同学们要注意远离人员密集的场所，避免拥挤和踩踏事件的发生。
5.国庆假期要注意饮食和饮用水卫生，不吃变质食品，防止病从口入，多注意自己的卫生。
6.国庆假期如父母外出不在家时，一定要提高警惕，防止坏人诈骗独自在家的同学。
7.建议同学们在家多帮父母做一些力所能及的事情，多参加一些有益于身心健康的实践活动。
最后祝全体老师和同学们度过一个愉快的国庆节!
牢记历史国旗下演讲稿篇十一
尊敬的老师，亲爱的同学们：上午好。
十二届全国人大会第七次会议决定，将12月13日确定为南京大屠杀死难者国家公祭日。12月13日我国将举行首个国家公祭日活动，公祭活动的主场地将设在侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆。
国家公祭日的设立，是缅怀过去，更是扶慰民心、顺应民意的措施，同时国家公祭日的设立，也是中国与世界更好地在沟通，在向全世界传递中华民族对于人权和文明的态度，在向全世界表达我们热爱和平、维护和平的决心与责任。南京大屠杀死难者国家公祭日，是中国的，也是全世界的。
以国家名义进行正式纪念与公祭，其世界意义在于，促使人类历史记忆长久保持唤醒状态，而避免出现哪怕是片刻的忘却与麻木，共同以史为鉴、开创未来，一起维护世界和平及正义良知，促进共同发展和时代进步。
国家公祭日，我们将聚集在一起，以沉重的心情缅怀逝者，但我们知道，这不是在宣泄情绪，不是在倡导民族复仇，而是提醒我们每一个人，我们超越了个体、家庭和小圈子，也超越了血缘、社交圈与乡土的情感，我们是一个整体，我们是共同在悲痛，避免历史悲剧的重演，是我们共同的责任与义务。国家公祭日的设立，也让我们更深切地体会到国家存在的目的和价值，体会到国家统一强大的重要，让民族精神提升，让我们更加爱国。
我的发言完了，谢谢大家。
牢记历史国旗下演讲稿篇十二
老师们、同学们：
我今天讲话的主题是牢记历史、珍爱和平。2014年12月13日，是第一个南京大屠杀死难者国家公祭日。当天上午党和国家领导人出席了在侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆举行的国家公祭仪式，纪念馆内举行了国旗下半旗仪式，南京全城鸣笛向死难者致哀。中共中央、国家主席、中央军委主席进行了长达15分多钟的讲话。强调，国家隆重举行国家公祭仪式，是为了缅怀南京大屠杀的无辜死难者，缅怀所有惨遭日本侵略者杀戮的死难同胞，缅怀为中国人民抗日战争胜利献出生命的革命先烈和民族英雄，表达中国人民坚定不移走和平发展道路的崇高愿望，宣示中国人民牢记历史、不忘过去，珍爱和平、开创未来的坚定立场。
历数了当年中国人民所遭受的深重苦难：“77年前的12月13日，侵华日军野蛮侵入南京，40多天里，30万同胞惨遭杀戮，平均每12秒就一名同胞死于日军屠刀下，无数妇女遭到蹂躏残害，无数儿童死于非命，三分之一建筑遭到毁坏，大量财物遭到掠夺，一时六朝古都变为人间炼狱。这是第二次世界大战史上“三大惨案”之一，是骇人听闻的反人类罪行，是人类历史上十分黑暗的一页。经过8年艰苦卓绝的浴血奋战，中国人民付出了伤亡3500万人的沉重代价，用生命和鲜血打败了日本侵略者，赢得了中国人民抗日战争伟大胜利，也为世界反法西斯战争胜利做出了重大贡献。
中国人民抗日战争的胜利，谱写了中华民族不屈不挠抵抗外来侵略的壮丽史诗，彻底洗刷了近代以后中国屡遭外来侵略的民族耻辱，极大增强了中华民族的自信心和自豪感，也为中国人民在中国共产党领导下开辟实现民族复兴的正确道路创造了重要条件。
在2千1百多字的讲话中提到23次和平。强调，自古以来，和平就是人类最持久的夙愿。和平像阳光一样温暖、像雨露一样滋润。有了阳光雨露，万物才能茁壮成长。有了和平稳定，人类才能更好实现自己的梦想。历史告诉我们，和平是需要争取的，和平是需要维护的。只有人人都珍爱和平、维护和平，只有人人都记取战争的惨痛教训，和平才是有希望的。忘记历史就意味着背叛，否认罪责就意味着重犯。一切罔顾侵略战争历史的态度，一切美化侵略战争性质的言论，无论说了多少遍，无论说得多么冠冕堂皇，都是对人类和平和正义的危害。
我们为南京大屠杀死难者举行公祭仪式，是要唤起每一个善良的人们对和平的向往和坚守，而不是要延续仇恨。举行公祭仪式也中国人民庄严昭告国际社会：今天的中国，是世界和平的坚决倡导者和有力捍卫者，中国人民将坚定不移维护人类和平与发展的崇高事业。举行公祭仪式是要我们铭记历史，让我们懂得和平的珍贵，而要维护和平就必须要有足够的实力，包括经济，国防，人民团结和社会稳定，希望同学们能好好学习，强健体魄，深刻理解和认真践行社会主义核心价值观，我们每位公民要做到：爱国、敬业、诚信、友善。这样才能更好地为国家富强、世界和平贡献力量。
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牢记历史国旗下演讲稿篇十三
老师、同学们：
大家早上好!我是初一五班的xx同学，今天国旗下讲话的主题是“植树护绿，人人有责”。
我国水土大量流失，土地沙漠化，全球正在逐渐变暖，海平面在不断地上升之中，如果这些现象不加以控制，到最后，南北两极的动物住哪儿?人类应该住哪儿?这些问题应该引起广泛关注，因为，这一切都是人们没有保护环境而造成的。如果人人都能坚持每年种一棵树，用不了多久，所谓的沙漠就变成了绿洲，动物们就不会在死亡的边缘线上徘徊，也不会再受到伤害，人与自然和谐相处，真正生活在一个鸟语花香的世界。
可是，同学们，当你们走在林荫小道上时是否无意中会折下了一根树的枝条，但当树枝流出了汁液，你们却嫌恶地扔掉了它，你可曾知道，那是树的泪，它在无声的啜泣着，要是每人都折下一根枝条，树，还能活下去吗?即使每人都种树，却不爱护树木，那也是无济于事、徒劳无功的。
我们这个家园是需要我们来呵护的，因为它已经千疮百孔了，再也经不起我们的折磨了我们要共同携手来保护地球，共同加入植树造林的队伍中去，把地球变成最美的乐土，共同创造出幸福、和谐之家。
所以，同学们，植树护林从我们自己开始做起，从身边开始做起，从身边的点滴开始做起!我的讲话到此结束，谢谢大家!
