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读后感是对读完一本书后的思考和感受的总结。写读后感时应注重对书中人物形象和故事情节的生动描述和评价。下面是一些精选读后感范文，供大家参考学习。
理智的超越的读后感篇一
今天我看了一本书，上面写着一个既感人又真实的故事。
故事大概是这样的：两名瑞士年轻人结伴去意大利登山，一个叫萨特，一个叫莫雷尔。谁也不会想到，他们在那里经历了惊心动魄的一天一夜，最终演出了最悲壮的一幕。在那年四月，萨特与莫雷尔在登山途中迷路了，萨特失去重心滑向深谷。全靠他们两人相连的绳索，才没直坠谷底。过了一天一夜萨特仍然没有被拉上来，还悬在半空。萨特说：“只有牺牲我，你才会脱险。我要割断绳索，祝你好运，永别了！”他拔刀割断绳索，坠落深谷。莫雷尔脱险了。
读了这个故事我十分感动！因为生命不在于自己活下来，而在于让别人活下来，为了朋友，宁愿牺牲自己。这种精神让我们感到生命的光辉，友谊的可贵。这种舍己为人的精神使人敬佩，让人觉得他的品质高尚，是我们学习的好榜样。虽然我们不一定要付出生命的代价，但是我们要处处为朋友着想。
在危急的时刻要把生的机会留给别人，死的危险留给自己，这样生命才会有意义。
理智的超越的读后感篇二
今天，奶奶出去买菜了。我一个人在家很无聊。我走到阳台，看到阳台的脸盆里有几双脏袜子。我想:“我已经是小学五年级的学生了。我应该减轻我祖母的负担。”我开始洗袜子。
我先把脸盆拿到洗脸池，然后打开水龙头把脸盆里的脏袜子弄湿。再往脏袜子里倒一勺洗衣粉，让它浸泡一会儿。我开始用小手擦脏袜子，很快就冒出了很多泡沫。泡沫起初是白色的，后来由于袜子脏了，变成了黑色的泡沫。也许是因为我太用力擦袜子，我的手很痛。
我想是时候换水了。我扔掉脏水，拿了半盆清水。我把所有的袜子都浸湿了，然后又擦了一遍。这次我终于把它们洗干净了。它们不再是脏袜子了。
过了一会儿，奶奶买完蔬菜回来了。看到阳台上的袜子已经晾干了，她问道:谁洗的这些？”我说:“我洗过了。”奶奶高兴地说:你终于明白了。”当我听到这些，我的心里充满了喜悦！
哦，天啊！帮助做家务感觉真好！
理智的超越的读后感篇三
“不管有无器官上的缺陷，儿童的自卑感总是一种普遍存在的事实。”“自卑感并不是变态的象征，而是个人在追求优越地位时，一种正常的发展过程。”因此要正视自卑，承认自卑感的存在，看到它对个人生活的影响。要消除自卑感对我们信念、生活态度、人生目标等的不良影响，先要找出引起自卑的原因。小到一个眼神、姿态，大到行为、人生目标、世界观、人生观、价值观，都能反映一个人的心理状态。当发现自己的人生态度出现偏差，应该进行彻底的自我反省。自卑感和优越感是相对存在的，之所以一个人会努力追求某方面的优越感，正是他在那方面不够自信。
“经验并不是成功或失败之因。我们不会被经验过的打击所困扰，我们只是从中取得决定个人目标之物。我们被我们赋予经验的意义决定了自己，当我们以某种特殊经验，作为自己未来生活的基础时，很有可能就犯了某种错误。意义不是被环境所决定的，我们以我们赋予环境的意义决定了我们自己。
“如果我们看到某种情绪很明显地引起了困难，而且违反了个人利益，只想改变这种情绪是完全没有用的。它是个人生活方式的正当表现，只有改变其生活方式，才能将之斩草除根。”阿德勒把所有问题的解决归结于奉献与合作。首先我们应该对自己负责，要让自己走正道，并且积极向上，做对他人有意义的事。目标是很重要的，没有目标的人，像是没有灵魂。如果把一个人比作机器，没有目标的人，好比没有动力的机器，怎么也运作不起来。但是，目标从何而来？这是个大问题。说到目标，一定与价值观有关。
那么一个心灰意冷的人，如何能让他认识到自己的价值？如果把一切问题的解决都归结于对他人的兴趣，又要如何去操作？如何让一个自暴自弃的人，认识到她的堕落不是超凡脱俗，而是由自卑感带来的过分自尊？又如何去纠正他年深月久的陋习与根深蒂固的错误观念？如何改变他对这个世界以及他自己的错误定位，而使他从毫无意义的自我折磨与荒废光阴的深渊中解脱出来？当然我相信发展对他人的兴趣，提高社会感觉，增强合作能力，会有所助益，但是要如何做到那些确是一门学问。那些不善交际的人，该如何得到勇气？所有的人，都按照他所认为的生活意义行动。当一个人以错误的方式生活是只指责他的行为，或单纯的试图让他放弃这种生活方式，都不会有什么效果。问题在于他在经验的积累中所形成的生活意义。而这个意义，虽然他自己不一定认识到，但却是他人生经验的浓缩，是人生的根本，是信念的支柱，要改变它谈何容易。
一个人为何会选择那种生活方式，支持这种生活方式的生活意义从哪里来？要解决问题，就要找到引起问题的原因，这是一定的。从一个人一贯的行为表现，思想、感觉、姿态、眼神等之中，了解他的人格。阿德勒认为，早期的记忆很重要。早期的记忆“显示出生活方式的根源，及其最简单的表现方式。阿德勒认为：“罪犯可以两种主要类型——丑陋而被轻视以及英俊而被宠坏。”这种划分方法的科学性姑且不论，这两种人的心理易产生偏差是一定的。由于被轻视或过度宠爱，都容易让人转而关注自己，而对他人失去兴趣，不利于合作精神的培养。他们因此产生对世界错误的看法，自己被隔离在外或所有人都应围着他们转，所有事情都应该满足他们的要求，如此就陷入了误区。
追求优越感的方向的错误，用错误的方法解决问题，损人利己或损人不利己，都是他们缺乏社会感觉与不合作的态度造成。自我中心的人不易于合作。罪犯的的失败的源头在于自身经验引起他们对世界和自己错误的解释和定位。我们这些正常人也常常因为对世界和自己的解释和定位的偏差，引起生活意义、生活目标、生活态度的错误，而造成困扰。这里可以看到世界观、人生观、价值观对个人生活的重大影响。而造成错误的世界观、人生观、价值观的生活事件，我们必须把它揪出来，重新定义。
当然观念的形成绝非一朝一夕的事，我们只是对有代表性的事件，如存在脑海中印象深刻的事件和我们现实的表现来认识自己的观念。在改变生活方式之前，必须改变观念。而要改变观念，必须先对此人的观念认识到位。也许可以用转移注意力的方法来改变一个人的行为，但是如果他没有认识到他错在哪里，就不可能彻底改掉陋习。错误的方式可能会换一个新面目出现。
《超越自卑》是个体心理学的创始人，奥地利着名心理学家a。阿德勒博士的代表作品。此书被西方人视为了解自我和他人的教科书，起到了《圣经》起不到的作用。
理智的超越的读后感篇四
在这个奥运的暑假里，我一口气阅读完了《超越梦想一起飞》这本书，书中一个个奥运冠军的人生历程，引我深思，给我启迪。其中最让我记忆深刻的是：波兰女运动员奥蒂丽亚·杰德捷泽扎克。
故事是这样的：波兰女运动员奥蒂丽亚·杰德捷泽扎克获得了雅典奥运会女子200米蝶泳的金牌，她也是波兰在游泳项目上的第一位奥运冠军。其中最可贵的是，她把这枚金牌拍卖了，并将拍卖所得捐献给了儿童医院用于救治白血病儿童。
奥蒂丽亚·杰德捷泽扎克是多么有爱心啊！这也使我想到了这种爱心同样也在我们国家发扬光大。这次震撼世界的四川大地震发生后，国家领导人在第一时间赶赴灾区指导抗震救灾抢险工作，举国上下也在第一时间筹集捐款，国外的友好人士也向我们伸出援助的双手。我们的奥运火炬传递活动也同时加进了支援四川的爱心传递内容，一点很小的善心，乘以13亿，乘以全世界的爱心，就会汇成爱的海洋。再大的困难，我们都能克服！
爱心舞动奥运，激情传递梦想。我们将与世界各国人民一起，在奥运精神鼓舞下，奋力拼搏，勇攀高峰，超越自我，实现梦想！
理智的超越的读后感篇五
泥见到水就会被侵蚀，可有一个小泥人为了自己的梦想却甘心过河甘心承受超越极限的考验。这个故事就是《小泥人过河》。
这个故事大概是这样的：一天，上帝下旨说，如果哪个泥人能走过他指定的河，就赠于他一颗金子般的心。旨意下达后，久久没有回应，不知道过了多久，有一个泥人说他要过河，大家认为他疯了，可他不甘心一生只做一个泥人，于是他心情复杂地开始过河。过了许久，小泥人排除万难终于过了河，他得到了一颗永不消逝的金心。
小泥人这个故事一定把你打动了吧。其实，与其等待命运的安排，不如自己主宰命运。勇敢的泥人为了实现自己的梦想，虽然遍体鳞伤地渡过了这条苦难之河，却锤炼出了一颗金灿灿地心。我相信，我们一定会扪心自问，在困难面前与完满的梦想之间，我们会选择什么?有句话说的好：“我们不能决定生命的长度，但我们可以拓展它的宽度。”对梦想的追求不就是扩展生命宽度的方式吗?在追求自己梦想的过程中对自己勇气与毅力的检验何尝不是一种收获?我们对梦想的追求不是奢望，而是一种人生的目标，如果我们拥有或学习小泥人一样的精神，那么梦想便近在咫尺，如果我们对梦想始终抱有一种梦幻的色彩，那便离梦想千里之遥。
梦想超越极限，让我们努力超越我们心中的极限……。
理智的超越的读后感篇六
读完《超越自我》后，有何感想呢?下面是本站小编精心为您整理的超越自我读后感，希望您喜欢!
最近在工作之余很认真的在读这本影响了很多人的书，它给了我极大的振奋与鼓舞。每次掩卷总是思绪万千，回顾这么多年来的工作历程，对我所从事的这份工作充满感激。《超越自我》使我重新燃起了工作的激情，对今后的事业有了更高的奋斗目标，有了对工作追求尽善尽美的态度，下面谈一谈我对此书的一点感想。
一、把工作当成事业来做。书中说：只有把工作当成是自己的事业，才会保持工作的激情，把工作仅仅当做事情来做的人、认为工作仅仅是为了生活的态度，意味着他们永远也不会成为事业的主人。“失败者做事情，成功者做事业”就是指对工作的态度。“要想取得事业上的成功，必须站在事业的高度对待你的工作”，“也就是干一行、爱一行、专一行”。你如何对待你的工作，你的工作也会如何对待你。晋升、加薪的机会总是为那些认真履行工作职责的人而准备的。对工作的态度不同，工作回报给大家的也必定不同。
二、做一名敬业的员工。“敬业，顾名思义就是敬重并重视自己的职业，把工作当成自己的事业，为之付出全身心地努力，抱着认真负责，一丝不苟的态度，即使付出更多的代价也心甘情愿，并能够克服各种困难把工作做到尽善尽美。”这是本书开篇第一段的内容，可见敬业之重要。敬业是从事工作的前奏，是成功的基石，是美好前程的保证。敬业与学历、资历无关，只与对待工作的态度有关。所以不管从事何种工作，哪怕再细小也要摆正工作的态度“视敬业为使命”方能出色的完成任务，方能有一个美好的前程。
三、“任何时候都要忠诚”。忠诚是立身之本;是一种非凡的人格特征;是各种力量的源泉;更是一种美德。本杰明富兰克林说过，“如果说，生命力使人们前途光明，团体使人们宽容、脚踏实地使人们现实，那么深厚的忠诚感就会使人生正直而富有意义。”忠诚和敬业是相互融合的，忠诚于内，敬业于外，两者和谐方能在工作中尽职尽责、善始善终、一丝不苟、兢兢业业。巴顿曾经说过：只要忠诚就能做到不折不扣地执行。“一个人的忠诚会让他达到我们想象不到的高度。”这句话让我深思良久，思考了很多。从此以后我对忠诚有了更深刻的理解。
总之，《超越自我》激人奋发，在今后的日常生活、工作中，将保持饱满的工作热情，积极的工作态度，从点滴做起，认真做好每一件事，一步一个脚印，踏踏实实，对工作保持忠诚，将热情和勤奋融入每天工作中，不断提升自己在各方面的能力，全面造就自己，真正实现超越自我。
最近在工作之余很认真的在读这本影响了很多人的书，它给了我极大的振奋与鼓舞。每次掩卷总是思绪万千，回顾这么多年来的工作历程，对我所从事的这份工作充满感激。《超越自我》使我重新燃起了工作的激情，对今后的事业有了更高的奋斗目标，有了对工作追求尽善尽美的态度，下面谈一谈我对此书的一点感想。
一、把工作当成事业来做。书中说：只有把工作当成是自己的事业，才会保持工作的激情，把工作仅仅当做事情来做的人、认为工作仅仅是为了生活的态度，意味着他们永远也不会成为事业的主人。“失败者做事情，成功者做事业”就是指对工作的态度。“要想取得事业上的成功，必须站在事业的高度对待你的工作”，“也就是干一行、爱一行、专一行”。你如何对待你的工作，你的工作也会如何对待你。晋升、加薪的机会总是为那些认真履行工作职责的人而准备的。对工作的态度不同，工作回报给大家的也必定不同。
二、做一名敬业的员工。“敬业，顾名思义就是敬重并重视自己的职业，把工作当成自己的事业，为之付出全身心地努力，抱着认真负责，一丝不苟的态度，即使付出更多的代价也心甘情愿，并能够克服各种困难把工作做到尽善尽美。”这是本书开篇第一段的内容，可见敬业之重要。敬业是从事工作的前奏，是成功的基石，是美好前程的保证。敬业与学历、资历无关，只与对待工作的态度有关。所以不管从事何种工作，哪怕再细小也要摆正工作的态度“视敬业为使命”方能出色的完成任务，方能有一个美好的前程。
三、“任何时候都要忠诚”。忠诚是立身之本;是一种非凡的人格特征;是各种力量的源泉;更是一种美德。本杰明富兰克林说过，“如果说，生命力使人们前途光明，团体使人们宽容、脚踏实地使人们现实，那么深厚的忠诚感就会使人生正直而富有意义。”忠诚和敬业是相互融合的，忠诚于内，敬业于外，两者和谐方能在工作中尽职尽责、善始善终、一丝不苟、兢兢业业。巴顿曾经说过：只要忠诚就能做到不折不扣地执行。“一个人的忠诚会让他达到我们想象不到的高度。”这句话让我深思良久，思考了很多。从此以后我对忠诚有了更深刻的理解。
总之，《超越自我》激人奋发，在今后的日常生活、工作中，将保持饱满的工作热情，积极的工作态度，从点滴做起，认真做好每一件事，一步一个脚印，踏踏实实，对工作保持忠诚，将热情和勤奋融入每天工作中，不断提升自己在各方面的能力，全面造就自己，真正实现超越自我。
在书中，作者强调：人生最强的对手，不一定是别人，而可能是我们自己，在超越别人之前，先得超越自己!
看了这本书，我仔细地想了下书的内容，很久很久以前，父母创造了他，这样，他就应该创造另一个自己。创造他自己的风格，创造他自己的前途，创造自己的自己。那么，他就拥有了向生活跨出第一步的权利。随后，他也学会发现在这条道路上，有着不可计数的强敌，当他正绞尽脑汁想着如何与这些对手较量时，他似乎忽略了什么人?其实，在这条道路上由始至终都与你竞争的强敌并不是别人，而是你自己。如果想要更好的战胜自己，超越自己，那么你就必须从小学会看重自己。这样你才能成为一个真正冲破人生冰河的人——一个生活中的勇者!
“你不能失败”是本书中作者教导他独子的信件之一。作者引用西方哲学家赫伯特的话：“一个人如果二十岁时不美丽，三十岁时不健康，四十岁时不富有，五十岁时不聪明，就永远失去这些了。”也就是说，这个世界是不等人的，它残酷得甚至不能给予失败者一点同情心。
这封信的内容让我本身也有了忧患意识，对我来说，如果不能适应这个社会这个大环境，就是一种失败。就必将被时代前进的步伐所抛弃。好比作者所比方的：“马断了腿，当然还能活!但是身为一匹马，不能跑了，就算活着，又有什么意义?”所以，我必须成功，必须把全身的精力投入到工作中去，态度决定一切。我更加体会到了人生的真谛，告诉我们对待人生要有不懈的努力与强烈的责任感。
人生在世，最大的敌人不一定是外来的，而可能是我们自己!我们难以把握机会，因为犹豫，拖延的毛病，我们容易满足现状，因此不思进取。这些，都是导致我们失败的原因。因此，具有忧患意识，掌握正确方法，人生就会走向成功!在人类社会发展的长河中，我们每一代人都有自己的使命和责任，而且是绝非可有可无的，这就是人生意义与价值的体现。
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理智的超越的读后感篇七
中国崛起是一个文明型国家的崛起，这个文明型国家有八个特征，简称为四特四超：超大型人口规模，超广阔的疆域国土，超悠久的历史传统，超身后的文化积淀，独特的语言，独特的政治，独特的社会，独特的经济。其中每一点都包含了传统文明和现代国家的融合。文明型国家具有超强的历史和文化底蕴，不会跟着别人亦步亦趋，不会照搬西方或者其他国家的任何模式，它只会沿着自己特有的轨迹和逻辑继续演变和发展。
为了读懂中国崛起，建议从三个视角来审视中国：
采用板块及板块互动概念。中国已经形成了一个人口与美国相当的“准发达国家”板块和一个更大的“新兴经济体板块”，两大板块之间实现了高度的良性互动。这是中国迅速崛起的秘密所在。
采用购买力平价的方法计算中国经济规模，它比官方汇率计算法更接近真实的中国。用购买力平价法计算，中国经济总量当在一至五年内超过美国。
用包括房产在内的家庭净资产来衡量中国人的财富，从这个角度看，多数中国人的财富上了一个大台阶，而多数美国人的财富不增反减。
在不少方面，我们的成就超过了西方国家。我们虽然也有许多不足之处，包括腐败、环境污染、贫富差距等问题，但我么可以对这些问题进行横向和纵向的国际比较，并得出一些审慎和全面的结论，中国所有的问题都可以说清楚，最终也都有解。
中国模式在狭义上指中国自己一整套的做法和经验总结，广义上与中国道路的概念相通，指的是中国一整套做法经验理念和制度的安排。
中国模式的八个特点：实践理性，强势政府，稳定优先，民生为大，渐进改革，顺序差异，混合经济，对外开放。
中国模式的相对成功离不开中国的制度安排，概括为一国四方。即中国式一个文明型国家。政党制度方面，是一个国家型政党，代表了整个国家和民族的整体利益;民主制度方面，是协商民主，包括在决策领域内实行的新型民主集中制;组织制度方面，中国是选贤任能制度;经济制度方面，中国是社会主义市场经济，也是一种混合经济。
中国崛起背后的八个理念：实事求是，民生为大，整体思维，政府是必要的善，良政善治，得民心者得天下和选贤任能、兼收并蓄和推陈出新、和谐中道和而不同。
中国超越西方的四条思路与经验：民本主义，组织起来，综合创新，上下策结合。
理智的超越的读后感篇八
近日，通过阅读张维为撰写的《中国超越》一书，使本人感悟颇深!作者从“追赶”到“超越”，从“神话”到“实话”，从“制度超越”到“话语超越”，从“颜色革命失败”到“一个文明型国家的光荣与梦想”，书中用了大量的事实和数据证明，中国的崛起一定是超越西方和西方模式的，一定会深刻地影响世界未来的格局和秩序。
读完此书，让我对中国的未来充满了信心，让我对我们这一代能幸运的成为21世纪中国崛起的中坚力量，感到无比的骄傲和自豪!
一、坚定对中国制度的信心在我看来，不管世界风云如何突变，中国始终不变地在坚持走具有自己特色的社会主义道路，不断用更加科学的社会主义制度去完善邓小平同志提出的“摸着石头过河”的实践经验，通过长达30多年的改革开放，逐步形成了一套“实践理性、政治定力、稳定优先、民生为大、渐进改革、混合经济、对外开放”的中国模式。
书记说过，“没有坚定的制度自信就不可能有全面深化改革的勇气，同样，离开不断改革，制度自信也不可能彻底、不可能久远”。也许你会有这样的疑惑，既然是成功的制度体系，为什么还要改革呢?坚定制度自信，当然不是要固步自封，而是要不断革除体制机制的弊端，让我们的制度更加成熟而持久。
只有看到我们在国家治理体系和治理能力方面的不足，看到我们的制度还没有达到更加成熟更加定型的要求，甚至某些方面制约着发展和稳定，我们才能有决心改革创新，有勇气攻坚克难，最终才能在适应国家现代化的进程中，不断提高运用中国特色社会主义制度有效治理国家的能力。因此，我们全面深化改革，不是因为中国特色社会主义制度不好，而是要使它更好;不是要走别的什么路，而是更好地走中国特色社会主义道路。
二、坚定对中国力量的信心纵观世界经济的发展与政治走向，其仍然处于深度调整期。如果说“阿拉伯之春”寄托着一些西方势力扳倒中国的希望，那么“颜色革命”则更是西方势力企图颠覆中国政体的样板，只不过西方势力打错了算盘，“颜色革命”很快失败了，这让很多西方人感到脸上无光。原苏联领导人戈尔巴乔夫的法律事务顾问瑞纳·穆勒森教授曾经比较了邓小平和戈尔巴乔夫的差别，他认为：“戈尔巴乔夫只是一个天真的政客，而邓小平对自己国家的了解、对外部世界的了解、对对西方国家的`了解，远在戈尔巴乔夫之上”。
他认为这个差别是中国改革成功和苏联改革失败的主要原因。无疑，中国有了邓小平是幸运的，中国的政治、社会、资本力量的结构，决定了中国可以避免“阿拉伯之春”和“颜色革命”的局面。成功的中国模式已经证明它在许多方面确实比西方模式做的好，可以给国人乃至世界带来更多的财富和利益。这些优势更加坚定了我对中国力量的信心。现在的世界经济既有复苏迹象，也面临着基础不稳、动力不足、速度不均的问题。因此，实现世界经济全面复苏和健康成长，将是一个长期而曲折的过程。
理智的超越的读后感篇九
我有很多美好的梦想――长大了当科学家、艺术家，还想拿到许多人梦寐以求的诺贝尔奖……总以为这些梦想会随着自己年龄的增长而实现。读了《超越梦想》这本书后，我懂得了要是梦想成真，只靠胸怀大志是远远不够的，还必须学好丰富的科学和文化知识，敢于创新，不怕挫折，执着追求。
爱因斯坦挑战权威，大胆创新，终于推翻了物理学界权威的牛顿第二定律；我国著名农学家袁隆平苦心研究30多年，终于培育出被誉为“东方魔稻”的高产水稻品种；还有细菌学家费莱明，锲而不舍，艰苦学习，不断探索，终于发现了青霉素，造福于人类……这些伟大科学家的事迹都证明了只有不懈努力，敢于实践，超自己的目标奋勇前进，才能获得成功。
前辈们的事迹在我脑海一一闪过，我的心久久不能平静。我又想起了著名数学家高斯从小就喜欢动脑筋，敢于创新的故事：他在读小学三年级时，又一次老师出了一道题，其他同学都按照常规方法计算，小高斯却通过细心观察。独辟蹊径，列出了等差数列的求和公式，很快就算出了答案！
我怎么也算不出来，就这样放弃了。最后，在老师的启发下我才懂得了鱼的体积的计算法。现在想来，古时候，七八岁的曹冲能动脑筋称出大象的体重，而我却在困难面前退缩。看看曹冲，比比自己，我是多么惭愧。
想想每一位成功的科学家，他们哪一个没有远大的理想？哪一个没有执着的追求？正因为胸怀远大的理想，有着执着追求的精神，他们才终于梦想成真！
理智的超越的读后感篇十
戴尔·卡耐基先生，是美国的教育家，誉满全球。他所著的《超越自我》是我体会这本优秀读物，结合自身的工作经历谈一谈对《超越自我》的读后感。
那么我们对待工作应有怎样态度？在工作中如何实现超越自我？这本书用八个章节为我们提供了答案：第一、视敬业为使命，干一行，爱一行；第二、要具有强烈的责任感，尽职尽责做好本职工作；第三、要永保工作热情，把工作当成一种乐趣；第四、要不断地提升自己各方面的能力，提升自身的竞争力；第五、要提升自身的执行能力，专注自己的工作，勇于负责，不找借口；第六、全面造就自己，追求卓越，超越自我。这其中最让我深受启发的就是“视敬业为使命”章节。
如何才能做到敬业。
一、要有责任感，敢于承担责任。一个人无论从事何种职业，都应该心中常存责任感，敬重自己的工作，在工作中表现出忠于职守、尽心尽责的精神，这才是真正的敬业。单位是每个人的，责任不分你我，在责任面前，每个人都应该多一些担当，少一些推诿。
二、要少找借口，多找办法。敬业的核心素质是：当遇到问题和困难时，能够主动去找方法解决，而不是找借口逃避责任、找理由为失败辩解。也就是说，敬业的人要富有开拓和创新精神。不管什么困难，只要我们努力去找，总会找到办法的。因此今后在困难面前，我们唯一能做的就是多一些办法，少一些借口，逃避和退却都是没用的。
三、对待工作要认真尽职，要有工作中无小事的心态。把每一件简单的事做好就是不简单；把每一件平凡的事做好就是不平凡。在工作中，没有任何一件事情，小到可以被抛弃；没有任何一个细节，细到应该被忽略。，把各项工作作为锻炼自己、加强业务知识、熟悉从小事开始，逐渐锻炼意志，增长智慧。
四、要脚踏实地、务实进取。务实是成就一切事业的前提，成功必须靠务实努力来实现。成功的道路是靠脚踏实地、一步一个脚印走出来的，从没有一蹴而就的成功。必须树立务实进取的意识，仔细查找工作作风、思想作风和学风方面存在的不足与问题，深入剖析作风浮燥的根源，务实做事，务实做人。
总之，《超越自我》激人奋发，在今后的日常生活、工作中，将保持饱满的工作热情，积极的工作态度，从点滴做起，认真做好每一件事，一步一个脚印，踏踏实实，对工作保持忠诚，将热情和勤奋融入每天工作中，不断提升自己在各方面的能力，全面造就自己，真正实现超越自我。
理智的超越的读后感篇十一
高尔基曾经说过：“书籍是人类进步的阶梯”。是啊，只有多读书才能使我们取得进步，使我们的心灵更美。读了《超越自己》这本书，我感触更深。
《超越自己》这本书的作者是刘墉，这本书是选自他给儿子写的116封信中。因为有了一个热爱生活，总希望超越自己的父亲，他的儿子刘轩也顺利读完了哈佛心理硕士。
这本书告诉我们怎样把握住机会，怎样才能改掉犹疑、拖延的毛病。还告诉我们做人要有防人之心，不能轻易相信别人。一个个简单的道理和作者一个个生动有趣的故事串联在一起，使人难以忘怀。
其中令我印象最深的是“防人之心”。这里讲到一个学生逛商店，一名妇女谎称上厕所，将一包东西塞给学生，趁机溜之大吉。最后那包东西原来是妇女偷的，结果学生被抓。读了这个故事我真替学生打抱不平。那位学生出于好心，收下了妇女的东西，结果罪名全归在学生头上。我不禁觉得那位妇女太黑心了。但是仔细思考，其实学生也有错。如果学生起了警惕性没有收下东西，那么妇女也就不会得逞了。仔细想想，我觉得当我遇到这类事时也应该慎重些，至少要先打开袋子看看里面的东西进行判断，再决定是否收下，绝对不可以随口答应，不然很可能成为故事中的主人公。通过这个章节我了解到了“害人之心不可有，防人之心不可无”。所以在这个人性泯灭与人性价值混乱的社会，我们应该慎重。
这本书不仅教会我们要超越自己，还告诉我们许多人生的哲理。
同学们，正如书上所说的一样：“人生在世，最大的敌人不一定是外来的，而可能是我们自己！”让我们把握住机会，超越自己。
理智的超越的读后感篇十二
作者以悲天悯人的情怀著述此书，想要帮助更多的人们，正确面对缺陷，处理人生问题，避免人生失败。他认为人生问题都可归于三类：职业，交际和两性。而对这三类问题的错误回应，是由于人们对人生意义的错误解读，从而树立了不恰当的人生态度，最终导致不当行为。作者指出，人类从出生就开始对人生意义探索，从出生就想弄清楚自己的力量和自己在周围环境中的地位。成人中的失败者，大部分是因为在童年时期没有对人生意义形成正确认识，并让这种错误一直发展。之所以没有对人生意义形成正确认识，树立正确人生态度，是因为人们为了摆脱与生俱来的自卑感走上了歧路，不是通过发展与人合作的精神，而是追求不合理的优越感，如战胜假想敌，诋毁别人或自我中心。
推演至此，作者进一步十分明确指出，只有学会与人合作，为人类发展贡献自己力量，才能形成正确人生态度，走上人生的康庄大道。即“真正的人生是懂得关注他人，让自己成为社会大家庭中的一员，并积极为人类的福祉作贡献。”这其中与人合作在童年时期就要得到培养。如果没有在童年时期养成良好合作精神，容易误解人生意义，不会发展责任感和独立性，就无法面对人生的困难和挫折。
家庭和学校是培养合作精神的重要场所。在家庭，母亲首先要让孩子信赖她，然后将这种信赖延伸到父亲身上，再延伸到整个社会。父亲要关心妻子，与妻子合作，共同承担养育孩子任务。父母要平等对待每个孩子，不宠溺或冷落任何一个孩子。在学校，教师不仅要教会孩子谋生的.本领，还要教育孩子有为社会作贡献的思想。教师要和学生亲密相处，警惕自己对孩子思想的限制。总而言之，家庭和学校的责任就是把孩子培养成社会中的一员，让其成为人类平等中的一员。这样，孩子今后才有勇气和信心面对人生的挫折，处理好职业，交际和婚姻三大事情，才可以做有益于社会的事情，自身就不再有自卑和挫败感。
掩卷而思，有些想法不禁涌上。
一、人的精神为肉体运动指明方向，肉体反过来会影响精神。那么，对待孩子的行为要谨慎。当孩子行为出现错误，不要急于否定，而是要想方设法理解这个行为背后的意义，它有什么目标，承载什么情感。只有越了解行为背后的目标，才能越容易和孩子发生共情，从而更好帮助孩子改正自己思想上的错误，最终引起行为的真正改变。
二、作者提供了两条理解一个人的途径，早期记忆和梦境。梦的解析，对于未受过专业训练的普通人比较难操作，但我门可以通过自己或他人的早期记忆，更好觉知自己和理解他人。因为“记忆都不是偶然存在，每个人都是记忆认为有用的东西，并用记忆告诉或提醒自己。”我门可以依据早期记忆，尝试判断人对自己地位的认识，如是否弱势，是否安全，是否受到重视等。（以后孩子谈对象，可以给他建议多多了解对方儿童时期的早期记忆，呵呵）。
三、我门的文化氛围从学校开始就是基于竞争。自卑心理的产生往往是由于不恰当的比较，家长的焦虑也往往因此而起。超越自卑，关键调整价值尺度，每个人都有自己的特殊价值，只要我们所做的事情不影响他人，我们有承担起我们自己的人生责任，我们就可以“仰不愧于天，俯不怍于人”。
理智的超越的读后感篇十三
按照咨询公司《中共中国电力建设工程咨询有限公司委员会关于开展“读好书强素质促发展”读书活动的通知》的文件要求，我认真精读了《中国超越：一个“文明型国家”的光荣与梦想》，这是作者张维为走访百国后的第三本思考型著作，在《中国触动》和《中国震撼》的基础上，作者探讨了对以美国为代表的西方和西方模式的超越，包括在经济总量、百姓资产、社会保障、科技创新、制度安排等领域的超越。作者从“追赶”到“超越”，从“神话”到“实话”，从“制度超越”到“话语超越”，从“颜色革命失败”到“一个文明型国家的光荣与梦想”，用了大量的事实和数据证明，中国的崛起一定是超越西方和西方模式的，一定会深刻地影响世界未来的格局和秩序。
一、读完此书，在对于中国的巨变深受鼓舞的同时，直面的第一感受也不禁让人思考：国家的强大带给我们最重要的是什么?是一份不基于任何条件，不需要努力，我们往往身在福中而不知福的安全感!
在北京卫视《我是演说家》第三季里来自哈佛肯尼迪学院的中国留学生许吉如的演讲《国强则少年强》中提到，一位叙利亚留学生告诉她：“虽然在今天，我们俩都是在美国的留学生，但是我们各自还有一个身份——我的身份叫叙利亚难民，而你的身份叫中国国民。”
以下是她在演讲中的内容“同学的话让她意识到到不安全感对于一个国家和他的国民而言，是一种怎样的体验。这样一种不安全感，一旦渗透进每一个国民他自己的生活中，一旦蔓延进每一个国民他自己的心里，会让人失去一份心安理得。这份心安理得意味着你不需要向外界去解释你国家存在的正当性，你不需要时刻去提防国土安全，你更不需要担心国破家亡而流落他乡。这份安全感是一个国家给国民最根本的安全感。国家层面的安全感，是抛开个人因素不谈，只因享有国民身份，就可以免受漂泊，免于恐惧。
安全感所带来的自由选择的权利，是一个国家赋予年轻人最好的礼物。因为这意味着你不必因为在一个别国的国土上成为一个非常优秀的个体才可以被尊重。你就踏踏实实的做一哪怕普普通通的中国人也会被善待，因为你的背后是一个稳定的国家，而世界对你的国家充满敬畏。”
二、在这样一种充满安全感的环境中，我们才能取得骄傲的成绩，正如书中提到：“中国在火电、水电、核电、特高压电网、地铁、高铁、造船、装备制造、预警飞机、海底勘探、太空航天等许多领域都‘赶上’甚至‘超越’了西方，走到了世界的前列”，以下列举几个电力兄弟单位取得的振奋人心的实例：
(1)国电泰州电厂二期工程是由中电工程华东院公司设计的世界首个百万千瓦超超临界二次再热机组项目，同时也是国家能源局百万千瓦超超临界二次再热燃煤发电示范项目和国家科技支撑计划依托工程。该工程走自主研发、自主设计和自主建造之路，使我国在高参数大容量机组方面彻底摆脱国外知识产权的束缚。
6月3日，书记、国家主席、中央军委主席习近平到北京展览馆参观国家“十二五”科技创新成就展。在国电集团展台，习近平总记参观了解了世界首台百万千瓦超超临界二次再热燃煤发电机组的知识产权情况，机组排放水平、推广情况等，并了解到该机组大气污染物排放优于天然气机组排放的限值水平，且优于欧盟、日本、美国最好排放水平，是世界最环保高效的火电机组。
(2)7月3日上午10时许，在贵州省黔南布依族自治州州平塘县克度镇金科村“大窝凼”洼地，由中电工程华北院参与设计的世界最大单口径望远镜——500米口径球面射电望远镜(fast)这个“观天巨眼”的主体工程顺利完工!
(3)作为目前国内乃至世界已投产项目中规模最大的风、光、储、输示范工程，位于张家口张北、尚义两县的国家风光储输示范工程由于其显著的规模效应以及“四位一体”能源建设的示范效应，再次聚焦世界目光。
作为该项目一期参与设计单位以及二期工程的设计总协调单位，华北院始终致力于张家口全球能源互联网“样板间”建设、为“绿色奥运、低碳奥运”持续提供创新设计支持和综合服务保障。
(4)迪拜哈翔(hassyan)4×600mw洁净燃煤电厂项目是根据《迪拜整体能源战略规划2030》，为满足2020年迪拜世界博览会的用电需求，规划建设的洁净燃煤发电厂，建成后将成为中东地区的第一个洁净燃煤电厂，也将成为该地区规模最大、各项指标最先进的燃煤电厂。同时，该电厂是东北院公司在中东地区开展的首个燃煤发电项目，也是中国电力企业在阿联酋的首个电力项目，是中国电力企业在国际高端电力市场的又一重大突破。
在迪拜哈翔项目初步设计阶段，东北院开展了“全专业、全空间、全项目”范围的三维设计，共完成p&id设计图纸81张，pdms布置图纸152张，建立了全厂建筑和设备模型，成功搭建起国际高端工程数字化电厂“样板间”。
三、既作为电力行业的一名员工又作为一名党员同志，对中国的未来充满了信心，幸运的成为21世纪中国崛起的中坚力量，感到无比的骄傲和自豪。同时也承载着一个“文明型国家”的光荣和梦想的重大责任!我们不能停止前进的脚步，要不断地实现自我超越和追求卓越，一起去实现伟大的“中国梦”!
理智的超越的读后感篇十四
《超越自卑》是个体心理学的创始人，奥地利著名心理学家a。阿德勒博士的代表作品。此书被西方人视为了解自我和他人的教科书，起到了《圣经》起不到的作用。
本书第一章《生活的意义》是全书的纲领，也是阿德勒个体心理学的理论核心。提出了人们生活中的三大问题：职业、社会（既与他人的关系）和性（既为爱情和婚姻）。每个人都要面对这三大问题，而由此做出的反应表现出他对生活意义的最深层的感受。他分析了人们各种错误“生活意义”的共同尺度：缺乏从属感和社会兴趣，过度关注自我，和正确“生活意义”的共同尺度：有从属感和社会兴趣，作为团体的一份子，愿为人类幸福贡献出自己的一份力量。
阿德勒在书中认为“自卑感”在生活中时刻都有可能产生，像先天的生理缺陷、人在面对现实社会产生的不完满、不得志、比别人差时的情绪。他认为有这种情感是很正常的，并不是病态的，关键是如何对待这种自卑。是利用自卑来逃避现实还是克服并超越自卑，由此而形成截然不同的生活风格。
合作和社会化的能力，确实是超越自卑的好方法。
阿德勒说自卑有三个最主要的来源：身体缺陷、娇纵和忽略。虽然阿德勒提出这三个原因也与他自身的经历有关，但无可否认，这三点至少是造成自卑的原因的一部分。后两个对我来说不符合，但是第一个有可能。我在学习说话时，我的一位堂兄故意教我“口吃”，以致一直也改不掉。在小学时，即使我个人成绩很好，在班里名列前茅仍遭到大家的嘲讽和否定。这就应该是我自卑的最主要的原因了吧，是我没有自信吧。
阿德勒曾说自己的生活目标就是要克服儿童时期对死亡的恐惧。他还说，在面临困难时，退缩的最彻底表现就是自杀。我是不会自杀的，我明白我对父母的重要和自己的责任，自杀在我心中是最不负责任的行为。
我要感谢我的父母，他们从来没有否定过我什么，不断在教我做人的道理，互帮互助且不因外在原因歧视别人等等，还培养我的兴趣，比如围棋、国画等等。我还要感谢后来转学之后遇到的同学，他们和之前的同学完全不一样，真的是大家团结友爱，一起学习一起玩。和新同学的交流融合也验证了阿德勒的一句话，“如果一个儿童未曾学会合作之道，他必然会走向悲观之途，并发展出牢固的自卑情结。”真的是父母和新同学让我对外界有了兴趣，让我重新认识这个世界，重新认识自己，我是可以做好自己，做好力所能及的事情，和每一个人都相处的很好。我完全可以承担属于自己的责任。
一次，看到《钢铁是怎样炼成的》里一段话，使我受益匪浅：生。
命对每个人只有一次，这仅有的生命应当怎样度过呢？每当回忆往事的时候，能够不为虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而羞耻；在临死的时候，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都已献给了世界上最壮丽的事业—为人类的解放而进行的斗争。”是的，我不应该在执迷不悟了。我开始对以前的行为反思了，觉得我那丧失很久的自信又渐渐回到了身上，我觉得自己的心脏跳动有了力量。我把“不要自卑”当做座右铭，虽然没写在座位右上方，却把他刻在了心里。
从书中，我感受到，每个人的一生，都是在与这种自卑感做斗争的过程，这也可以解释为人的社会性形成的过程。战胜自卑，就是战胜自我，不断摆脱自卑的身影有如不断提高自己的自尊，我非常赞同大师的一个观点：一个在某方面有缺陷的人，会比优越的同伴更渴望超越自我。而接受太多宠爱的那一个，是内心最具有优越感的，在自我陶醉于优越感的同时，麻木、消沉、逃避，逐渐形成更大的自卑，以至于一事无成，并且极易产生病态心理。
一句话，生的意义在于奋斗！
理智的超越的读后感篇十五
《超越自卑》是个体心理学的创始人，奥地利著名心理学家a、阿德勒博士的代表作品。此书被西方人视为了解自我和他人的教科书，起到了《圣经》起不到的作用。
本书第一章《生活的意义》是全书的纲领，也是阿德勒个体心理学的理论核心。提出了人们生活中的三大问题：职业、社会（既与他人的关系）和性（既为爱情和婚姻）。每个人都要面对这三大问题，而由此作出的反应表现出他对生活意义的最深层的感受。他分析了人们各种错误“生活意义”的共同尺度：缺乏从属感和社会兴趣，过度关注自我，和正确“生活意义”的共同尺度：有从属感和社会兴趣，作为团体的一份子，愿为人类幸福贡献出自己的一份力量。
这一观点，本书编译极为欣赏，他在代序中写到：在一个物欲横流、精神匮乏的年代里，阿德勒的心理学犹如浸入沙漠的一缕甘泉，让人重新体味到人生活的意义和价值绝不仅仅是金钱、物质和泛滥的私欲，它还有更广阔的，也更令人神往的精神园地。
阿德勒在书中认为“自卑感”在生活中时刻都有可能产生，象先天的生理缺陷、人在面对现实社会产生的不完满、不得志、比别人差时的情绪。他认为有这种情感是很正常的，并不是病态的，关键是如何对待这种自卑。是利用自卑来逃避现实还是克服并超越自卑，由此而形成截然不同的生活风格。
如果敢于正视自卑，会激发人的创造性力量，成为奋发向上的巨大动力。在达到新的境界后，又会发现新的自卑，于是向新的优越目标前进。这样，在自卑与优越的距离不断接近而又拉开的过程中，人便不断地完善自己，这一过程永无止境。由此，阿德勒认为，全部人类文化的动力都建立在自卑感之上。这一观点与弗洛依德认为性本能是人类进步的动力是相左的。
阿德勒还提出了“生活风格”这一重要概念，它是指一个人的生活目标，对自己和世界的看法以及他实现生活目标的方式。人在他的思维、情感、行动中处处体现着他独特的生活风格。“生活风格”是阿德勒治疗心理疾病患者的一把利器，他通过对病者生活风格的分析，（主要有三种途径），帮助病者找出产生这种错误生活风格的根源，让他去正视、了解它，并让病者作出新的生活选择，形成正确的生活风格。
本书另一大优点是语言平实易懂，例子丰富生动，笔触细腻，分析精辟，在愉快的阅读中感悟生活道理，完善自我人格。
