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读后感可以让读者思考自己与书中故事的联系，从中获取启发和反思。那么我们应该如何写一篇有观点、有深度、能引发读者共鸣的读后感呢？以下是小编为大家整理的一些精彩读后感范文，希望能够激发大家更多的阅读热情。
于读后感于读后感的手抄报篇一
蟋蟀柴斯特回到乡下老家的时侯，草原遇到了草原大危机了柴斯特想不出来办法，就叫知更鸟叫塔克来想办法，他不肯，但亨利毫不犹豫的说：去。塔克说：我的财宝怎么办。亨利把一块墙块挖下来把宝贝都藏进去了，就跟着知更鸟去了大草原，遇到了柴斯特，还看到了树桩，他们到了树桩里面，柴斯特说：我叫你们来是叫你们帮我们，想一个办法，塔克说想什么办法，而且又是什么大危机呢?柴斯特说是草原大危机，他们想尽办法，最终，拯救了整片草原大危机。
我觉得这个老鼠太伟大了，就凭一个瓶子那么大的身躯就可以拯救一大片草原，我觉得太实在太厉害，草原的小动物用崇拜的'眼光望着他，我太羡慕了，我是的话：我笑得合不拢嘴，我读完这本书的感受是，我们只要能成功，我什么都不怕，还表明了一定要去想只要去想不管成不成功都很开心。
（中国大学网）。
于读后感于读后感的手抄报篇二
《塔克的郊外》是美国作家乔治・塞尔登写的，这本书妙趣横生，独具匠心。悄悄告诉你，亚马逊的读者评论――《塔克的郊外》=一本好书。由此可见，这本书是多么的好看，想看吗？想看的话就请看下面吧！
蟋蟀柴斯特，他放弃了在大都市声名显赫的生活，回到了一望无际的大草原上，开始了新的生活。可是，过了不久，大草原面临了前所未有的大灾难――即将被人类开发。为了挽救大草原，蟋蟀柴斯特决定请他的朋友――塔克老鼠和亨利猫来大草原上想办法挽救大草原。和都市比起来，草原是那么的清新和恬静，使塔克老鼠和亨利猫深深地爱上了大草原。于是他们决定，绞尽脑汁也要帮助大草原。最终塔克老鼠想出了一个妙计。
在一次淘宝中，他们发现了约瑟夫・哈里农场，这是一个废弃的农场，于是塔克老鼠便把约瑟夫・哈里的门牌换成了约瑟夫・海德雷的门牌，约瑟夫・海德雷是一个伟大的人，他曾经管理过这个州。人们坚信这个草原是约瑟夫・海德雷的，人们不愿意破坏约瑟夫・海德雷的草原，所以最终挽救了大草原。
这个故事告诉了我，人类无时不刻都在破坏环境。人类源源不断地砍伐森林，现在，令人心旷神怡的森林已经可以毫不夸张地说是凤毛麟角了。悄悄告诉你，在以前，地球有一半的陆地是被森林覆盖的。你可以想象，那时的地球是怎样一个绿色的世界。可是现在，全球的热带雨林正在飞速减少，据统计，我们每分钟就会失去足足足球场那么大的森林。这让我不由自主的想起了潘多拉的盒子这个童话故事，这不正是灾难接踵而来吗？森林可以保持水土、提供资源、美化家园……森林一旦被大面积砍伐，会引发泥石流、山体滑坡、洪水……人类不计长远，而是只想到自己的眼前利益，从而使死神的手一次又一次得伸向自己。所有的灾难并不是地球妈妈造成的，而是我们人类自己造成的，知道吗！
再次悄悄的告诉你，黄河为什么叫黄河呢？就因为，很久以前，黄河曾经清澈见底，美丽极了。而且黄河旁边的树林绿树成荫，令人神往。可就因为人类毫无休止的乱砍滥伐，使黄河逐渐变黄了。然而，人类虽然身为万物之灵，但当人类自作聪明时，这也许就会使一切走向反面。
然而，在潘多拉的盒子打开时，并不是只有令人颤抖的灾难，还是会有希望出来的。只要我们从现在做起，保护环境，环境一定能好起来的！
这本书是一本获得国际大奖、《纽约时报》年度杰出童书。是一本发人深省，扣人心弦的好书。我也想说：《塔克的郊外》是一本好书！
于读后感于读后感的手抄报篇三
曾经有人这样问过我：“你最喜欢看的书是什么呀？”这时候我便不假思索地回答：“马克・吐温写的《汤姆・索亚历险记》。”为什么呢？因为主人公的精神很值得我学习，我也很崇拜他们。他们的性格不是天不怕地不怕，而是天真中的小调皮。这是一个作者身边真实的故事，发生在一个多世纪前。
这本书讲的是小顽童汤姆・索亚因厌恶枯燥无味的功课和刻板庸俗的生活经常打架、逃学、谈恋爱、梦想着过海盗式的刺激、冒险生活。他和镇上的流浪儿哈克结为好友。他们目击了一状杀人案，并在法庭上勇敢地站出来，保护了无辜的居民。他们还凭自己的聪明才智破解了藏宝之谜，找到了强盗的宝藏，最终成为了镇上颇负盛名的小富人。
于读后感于读后感的手抄报篇四
大家于丹曾说过这样的一句话：人生的低谷和困境，周围的亲人都无能为力，只有靠内心通明的韧性，才能战胜困境。一是感念于她总结之深刻，言辞之精湛，二是源于自身的感悟，因而信其所言。
一个人的一生长则七八十年，短则三四十年，在这短短的几十年里如走路一般，会平坦如砥，亦会崎岖不平，会风景秀丽，亦会秋风扫落叶，这便是人生的顺境和逆境。顺境自不必说，一路顺风，潇潇洒洒，一路高歌，荡气回肠，让世人投以羡慕之目光，感叹于生命之光鲜，人性之大智，以至于会换取如此光彩照人之人生。逆境便是人生的低谷，会极其不顺，好像踩错了点，一步不及一步，困得你展翅难飞，是英雄也抑或会败落在小河沟里，淹没你所谓的大智大勇，你抑或会手忙脚乱，焦头烂额，心力交瘁，但终不见起色，周围的亲朋好友或许投以怜悯、同情之目光，或许伸出援助之手，更或许为你牵肠挂肚，忧心忡忡。
一切皆为好意，但终归或无能为力，或于事无补，如灰心，或许从此会一蹶不振，衰败至底。这个时候，要想走出低谷，战胜困境，只有靠内心通明的韧性，有一种通明透亮的心态，加之无刚不克的韧性和心灵的勇敢，才能挫败如顽敌一样的困境，走出崎岖不平荆棘遍地的低谷。
然通明的韧性，需要的是心灵的智慧和忍耐困境的过程，首先能正确面对眼前的困境，不管是人为的障碍还是天意，皆是人之常情，不忧心，不怨人，寻其能通得过的路径，为战胜困境倾其所有努力，不为后悔留有余地；再者还要有耐力，还要能坚持，历练其心智和意志，拿得起放的下，敢于担当，摸爬滚打不言累，长风在上，青田在下，不达目的誓不罢休。只有靠这种通明的韧性，最终才能扭转败局，从此开拓一片崭新的局面。
其实不论是内心的通明，还是坚韧的耐力，寻其根无不是人的大智慧，如具备了此种素质，不管遇到多大的风吹浪打，都会做到仁者不忧，心存高远，如大鹏鸟一般在湛蓝的天空壮阔飞行。
于读后感于读后感的手抄报篇五
《昆虫记》是法国杰出昆虫学家，文学家法布尔的传世佳作，亦是一部不朽的世界名著。著名作家巴金说：“它熔作者毕生研究成果和人生感悟于一炉，以人性观察虫性，将昆虫世界化作供人类获得知识，趣味，美感和思想的美文。”
作者把毕生从事昆虫研究的成果和经历用散文的形式记录下来，以人文精神统领在自然科学的庞杂实据，虫性，人性交融，使昆虫世界成为人类获得知识，趣味，美感和思想的文学形态，将区区小虫的话题书写成层次意味，全方位价值的巨制鸿篇，这样的作品在世界上诚属空前绝后。没有哪位昆虫家具备如此高明的文学表达才能，没有哪位作家具备如此博大精深的昆虫学造诣。若不是有为如此顽强的法布尔，我们的世界也就永远读不到一部《昆虫记》了。
说我们幸运，还有更深的道理。法布尔之所以顽强，是因为他有着某种精神。如果他放弃了，丧失了自己那种精神，这世界同样不会出现一部《昆虫记》。
然而，法布尔的成功不是一蹴而就的，他的一生面临着两大难题：一是“偏见”，二是“贫穷”。法布尔勤奋刻苦，锐意进取，从农民后代变成一位中学教师：中学教书二十余年他兢兢业业，同时业余观察研究昆虫及植物，发表过出色的论文。尽管如此，他想“登上大学讲堂”的梦想始终没有实现，开辟独立的昆虫实验室的愿望始终得不到支持。教育，科学界权威们，骨子里看不起他的自学学历，看不贯他的研究方向。这种漠视与某些人的虚伪，庸俗，妒嫉心里合拍，长期构成对法布尔的偏见。法布尔生在穷苦人家，靠自己打工，读完了小学，中学；成年后只靠中学教师的工资，要后七口之家的生活，前半生一贫如洗，后半生勉强温饱。然而，发布而没有向“偏见”和“贫困”屈服。他依然勤于自修，扩充知识储蓄，坚持不懈地观察试验，不断获得新成果，一次又一次回击“偏见”。他挤出一枚枚钱，购买坛，罐，箱，笼，日复一日，月复一月，年复一年的极了研究资料，化教书匠之“贫困”为昆虫学之富有。
一个人耗费一生的光阴来观察、研究“虫子”，已经算是奇迹了；一个人一生专为“虫子”写出十卷大部头的书，更不能不说是奇迹；而这些写“虫子”的书居然一版再版，先后被翻译成50多种文字，直到百年之后还会在读书界一次又一次引起轰动，更是奇迹中的奇迹。就是这样一个奇迹让我深深地感受到：人类并不是一个孤立的存在，地球上的所有生命、包括“蜘蛛”“黄蜂”“蝎子”“象鼻虫”在内，都在同一个紧密联系的系统之中，昆虫也是地球生物链上不可缺少的一环，昆虫的生命也应当得到尊重。
昆虫学家法布尔以人性关照虫性，千辛万苦写出传世巨著《昆虫记》，为人间留下一座富含知识、趣味、美感和思想的散文宝藏。它行文生动活泼，语调轻松诙谐，充满了盎然的情趣。在作者的笔下，杨柳天牛像个吝啬鬼，身穿一件似乎"缺了布料"的短身燕尾礼服；小甲虫"为它的后代作出无私的奉献，为儿女操碎了心"；而被毒蜘蛛咬伤的小麻雀，也会"愉快地进食，如果我们喂食动作慢了，他甚至会像婴儿般哭闹"。多么可爱的小生灵！难怪鲁迅把《昆虫记》奉为"讲昆虫生活"的楷模。
他为了完成《昆虫记》几乎是牺牲了一切。他没有抓住一生中出现的许多机遇去巧取功利，过上幻想中的“好日子”却安于清苦，坐了一辈子冷板凳，甚至不惜把一家老小也捆在自己这张“板凳上”。
右逃窜，弄得同学们哭笑不得。我想大多数的同学喜欢蝴蝶吧，因为蝴蝶有着五彩缤纷的外表颜色，特别漂亮，从这本昆虫记中，我明白了：漂亮的蝴蝶只能观赏，不能去捉，它有毒。我叹服法布尔为探索大自然付出的精神，让我感受到了昆虫与环境息息相关，又让我感受到了作者的独具匠心和细微的观察。《昆虫记》让我眼界开阔了，看待问题的角度不一样了，理解问题的深度也将超越以往。我觉得《昆虫记》是值得一生阅读的好书，我想无论是谁，只要认真地阅读一下《昆虫记》，读出滋味，读出感想，一定可以知道得更多。
于读后感于读后感的手抄报篇六
这个假期，我读了一本非常。
好看的书――《数学花园漫游记》。这本书的作者是我国著名数学家、计算机专家、教育家、语言学家和科普作家马希文教授。这本书让我学到了很多的数学知识，其中我最喜欢的是“四色问题”。“四色问题”讲得是，为没有染色的地图染色，相邻的地区不可以使用同一种颜色。最后我们会发现：一张地图，不论它有多少个地区，总可以用4种颜色把它染好。平时我总会把自己的眼睛盯在地图上，却没有仔细观察到地图上的数学。
这虽然是一本讲解数学知识的书，但是书里的文字非常优美，让我在学习数学知识的同时，还积累了很多好词佳句呢。
同学们，今天我把这本书也推荐给你们，让我们一起在数学的海洋里畅游吧！
于读后感于读后感的手抄报篇七
你不信？你瞧，生活一定是多味的！
刚来这儿的我，每天都得练习跳绳。可我啊对跳绳一窍不通，急得我团团转。我经常沮丧的抬不起头。但是经过长期的坚持练习，我总算有提高了！看到自己的进步，我也露出了久违的喜悦的笑容！你看！生活是充满磨练的，生活也是既有甜也有苦的。
去年夏天，我去了新疆。看到了壮丽雄伟的雪山，怀着忐忑不安的心情走进了浓雾中神秘的喀纳斯湖、期盼湖怪的出现，顶着炎炎烈日、艰难行走在长满荆棘一望无际的戈壁滩，看到了一丛丛顽强地生长在乱石堆里的不知名的灌木，一群狂奔的野骆驼。美丽神奇的景象让我兴奋不已；站在戈壁滩上感受到了人的弱小；悠闲的牛羊、载歌载舞的维吾尔族人。我感受到了先人的聪明、坚强、人类的伟大。新疆，让我领略到了祖国西北粗旷雄伟的风光。俗话说读万卷书，行万里路，生活就像是旅途中的风景一样丰富多彩。
于读后感于读后感的手抄报篇八
烟花是我们过年时候最喜欢放的，但是要小心注意不要引起火灾。下面小编带来的是烟花手抄报图片，希望对你有帮助。
“新年到了，新年到了！”随着新年的钟声响起，我就迫不及待地叫爸爸到楼下放烟花。
“砰！砰！砰！”这时候，外面已经震耳欲聋了，接二连三的烟花。打破了往日宁静的夜晚。“呀！真漂亮！”我兴奋地指着那空中盛开的‘菊花’。话音刚落，又有一颗颗亮点直窜上空。哇，好似孔雀开屏，又如天女散花，又像一把把五彩缤纷的花伞，一会儿满天金灿灿的，犹如丰收的稻谷撒满天。一会儿又是满天红艳艳的，好似夕阳时候的晚霞铺满天，真是美丽极了！
这时，天空中绽放的烟花已经数不胜数了，此起彼伏的烟花似在争奇斗艳，又像在展示着人们日新月异的美好生活。而大人们的欢笑声，孩子们的尖叫声，汇成了一片欢乐的海洋。
这真是：爆竹声声辞旧岁，欢歌笑语迎新春。
于读后感于读后感的手抄报篇九
这一本书说了唐僧在三个徒弟协助下斩妖除魔，历尽艰险，终于取回真经，师徒四人也修成正果。读后我感到孙悟空是个热爱自由不爱拘束勇于搏斗的人，我很佩服他。猪八戒行动莽撞贪吃，好睡懒做笨拙，贪恋想着做女婿。我觉得他很懦弱。而沙僧是一个不大动脑筋却很听从师父和师兄说话。四个人在困难重重的艰险，但他们永不放弃继续去取经。
记得有一次妈妈教我踩自行车我踩了好几次都是掉了下来，妈妈说：“如果你永不放弃，一定学会。”我听了妈妈的话终于让我明白了一定要勇敢。
我希望所有的小朋友都能做一个勇敢的人。
西游记读后感每当我翻开《西游记》这本书时时，总是有不同的心情。它在四大名著中，是最生动活泼的，小时候的我，读起它来总觉得既过瘾又有趣。但今时今日，不变的是那光怪陆离，色彩斑斓的神话世界，我的领悟却变了。这是一部人人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示，有人喜欢它鲜明的人物个性;有人喜欢它瑰丽的整体形象;有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白;有人还研究它的历史背景、社会现象。但在我看来，他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。在经历了日复一日个性受约束的日子，二十一世纪的人们都格外向往自由，向往那个自由的化身：孙悟空。
孙悟空破土而出，“不伏麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位所约束”，闯龙宫，闹冥司，自花果山上目在称王。可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的就是向往自由，他始终在追求自由，它的一切斗争也是为了争取自由。这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由，追逐自由的力量和勇气。然而，每个人都明白，在现在，即使是将来，完全的自由终究是不可能的，人始终要受到这般那般的约束。尽管包围着我们的是个受约束的世界，但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深，让它能够无边无际、包容天地。然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。
总之，我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取，寻找最大自由的精神。在厉尽时间锤炼的《西游记》中，竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神……我更明白为什么它能够传承至今了。
于读后感于读后感的手抄报篇十
进入腊月，相信很多人对于春节都更多了一份期待，马上就要到我们的传统节日春节啦，春节总是能给我们带来非常多的快乐，一家人围坐在一起吃团圆饭是最幸福的时候。下面是关于欢庆春节手抄报的内容，欢迎阅读！
欢庆春节手抄报。
春节传说--桃符传说。
宋代王安石在《元日》这首诗中写道：“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”，形容初日的光亮。诗中的“桃”和“符”是互文，意即总把新桃符换下旧桃符—除旧布新。
关于桃符有个美丽的传说---很久以前，东海度朔山风景秀丽，山上有一片桃林，其中有一株桃树巨大无比，枝繁叶茂，曲蟠三千里，结的桃子又大又甜，人吃了这树上的桃子能变成神仙。
一个漆黑的夜晚，有青面獠牙、红发绿眼的鬼怪想偷吃仙桃。桃林主人神荼、郁垒二兄弟用桃枝打败鬼怪，并用草绳捆着喂了看山的老虎。从此，两兄弟的大名令鬼怪为之惧怕，他们死后变为专门惩治恶鬼的神仙。后世人们用一寸宽、七八寸长的桃木板画上神荼、郁垒两神仙像挂在自家门两侧，以驱鬼祛邪，这种桃木板被称作“桃符”。随着时代的变化，桃符本身也在变化，以后人们又将两个神仙的名字写在桃符上，代替画像，再后来，又发展到“题桃符”，即将字数相等、结构对称、意思相应的短诗题写在桃符上，这就是春联的前身。
春节的诗句。
1、欢乐过新年，烟花灿九天。金龙腾玉宇，六出好耘田。——江南流萤《新年》。
2、入春才七日，离家已二年。——薛道衡《人日思归》。
3、莺啼燕语报新年，马邑龙堆路几千。——皇甫冉《春思》。
4、儿童强不睡，相守夜欢哗。——苏轼《守岁》。
7、爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。——王安石《元日》。
9、一樽岁酒拜庭除，稚子牵衣慰屏居。——钱谦益《丁卯元日》。
10、立春除夕，并为一日，此事今年创见。——郭应祥《鹊桥仙（丙寅除夕立春，骨。》。
11、问暮鸦：何处阿戎家？——张雨《喜春来·泰定三年丙寅岁除。》。
12、故岁今宵尽，新年明日来。悉心随斗柄，东北望春回。——唐·张说《钦州守岁》。
14、生盆火烈轰鸣竹，守岁筳开听颂椒。——戴复古《除夜》。
16、昨夜斗回北，今朝岁起东。——孟浩然《田家元日》。
19、元良传万世，旦彩耀神州。快意空间聚，乐心吟赋悠。——漫岗秋叶《元旦快乐》。
20、年年此夕费吟呻，儿女灯前窃笑频。——黄景仁《癸巳除夕偶成》。
25、明年岂无年，心事恐蹉跎。——苏轼《守岁》。
29、乡心新岁切，天畔独潸然。——刘长卿《新年作》。
于读后感于读后感的手抄报篇十一
安徒生曾这样讲：“在《我的一生的童话》中，我曾说过在我受坚信礼的时候，第一次穿着一双靴子。当我在教堂的地上走着的时候，靴子在地上发出吱咯、吱咯的响声。这使我感到很得意，因为这样，做礼拜的人就都能听得见我穿的靴子是多么新。
但忽然间感到我的心不诚。我的内心开始恐慌起来：我的思想集中在靴子上，而没有集中在上帝身上。关于此事的回忆，就促使我写出这篇《红鞋》。”我觉得，这个故事还包含着远远超出宗教的内涵，而这种内涵，不可能不建立在安徒生对人性对生活的丰富体验上。我将“红鞋”理解为一个“诱惑”的符号。而这诱惑，不仅仅包括虚荣和奢侈。红鞋才开头是一种善的凝结，是一个老女鞋匠同情珈仑，为其制作的。
但随着她对于鞋子的迷恋甚至狂热，这种善的标志，就异化为一种恶，从她的生活工具变为她的奴役力量，反过来控制她、奴役她、异化她，她也从一个天真的小姑娘，变为一个忘恩负义、抛下患病的老太太不管不顾的小人。安徒生的高妙之处却在于，根本没有把珈仑写成一个单纯的小人，而是写她被异己的鞋子所控制，一步一步远离了善良。
“红鞋”不是外在的异己力量，它就根植于珈仑、也是我们每个人的心灵深处。它是一个我们在虚荣和奢侈拨弄下走向迷狂的寓言，但更是一个我们丧失了素朴本性后病变的象征。虚荣和奢侈仅指向特定的诱惑，而“红鞋”却不仅包含这些，更包含着任何看似常态、看似正常的东西，一旦我们丧失对他们的素朴认识，一旦我们迷失于它们之中，它们就立即从工具变为奴役我们的力量。生活事实上在无数此印证这种体验。
小到一件玩物，大到社会;内到我们的情感，外到宇宙万物。比如说吧，近代以来我们相信培根爵士的名言“知识就是力量”，甚至培养起一种对科技进步的迷信般的崇拜，但事实证明，一旦我们不能适度地信任科技和知识，一旦科技和知识失却人文信仰的监护，那么“知识”也完全可能不是“力量”，而是“无力”，甚至反过来消灭我们，二十世纪科技杀人的历史，不是血的教训吗?再例如说感情吧，爱吧，爱某个人这是一种正常的感情，然而如果因此丧失自我，彻底迷失，那么爱就变成了奴役。
恰好这篇小说的标题中有一个“红”字，这使我想到我从前带“红”字的恋爱对象，那不就是一个“红鞋”么?我的热恋最终变成了我的奴役，使我彻底陷入迷狂之中，宛若经历了一场可怕的幻梦。但我不能指责外在的某个叫“红”的女人，我知道——此处安徒生亦在指出——“红鞋”不是一双具体的鞋子，而是我们心灵深处的病毒，或者更准确地说，是我们心灵病变的可能性，病变的可能基因。
这篇小说的快速的节奏感一如安徒生的其他小说，令人着迷。找不到节奏感的写作者完全可以一天读一篇，来回复自己的节奏感和整体驾驭能力。
出身贫寒的女孩嘉伦被好心的老夫人收养后，就一直想拥有一双红舞鞋。然而当她真的穿那双红舞鞋后，却 失去了很多珍贵的东西。
嘉伦是一个爱慕虚荣、喜欢炫耀的女孩，虚荣心诱惑她去对别人撒谎、 不尊敬，抛弃亲情。 最终嘉伦受到了惩 罚，那就是没日没夜地跳舞，然后她跳到了刽子手的家里，她恳求刽子手砍掉自己的双脚，刽子手答应了嘉伦，砍掉 了嘉伦穿着那双红舞鞋的脚，并教会嘉伦《圣经》中赞美和忏悔的诗词。嘉伦告别刽子手，开始了自己的新生活。
这个故事告诉我：贪慕虚荣是人性的弱点，她会使人想入是是非非，脱离实际;它还会使人们盲目攀比，心生 嫉妒;而强烈的虚荣心会引诱人们走向邪恶的深渊。为人不可有太强的虚荣心，不要被那些貌似美丽的东西所动心。
只有我们保持超自然、淡泊的心态时，生活才会和和美美、实实在在。
今天我又继续我的读书之旅，我看了一本书名叫《红鞋子》。它是安徒生写的童话故事。我最喜欢安徒生写的童话故事了。
安徒生的作品很多，我最喜欢的就是这本书了。红鞋子这本书让我感触颇深。让我印象最深刻的就是第一课的红鞋子。它讲述了一只老鼠和一只红鞋子之间友谊的故事。
有一天，一只小老鼠的一块饼干掉了，小老鼠非常难过，决定回去找，找了好一会儿，小老鼠失望之极。就在这时他突然发现饼干在鞋子的底下，小老鼠喜出望外，心中正在猜测该怎么办的时候。红鞋子看小老鼠非常难过，就把饼干还给了它。小老鼠非常感激。从此以后小老鼠和红鞋子成了好朋友。他们一起玩耍，一起游戏，一起睡觉。
我读了这篇故事让我知道了，好朋友之间患难之间见真情。只有团结协作，互相帮助，同舟共济才能共度难关。我也要学习他们的这种精神，我以后在生活和学习终于是决不放弃，勇往直前，到达胜利的彼岸。
于读后感于读后感的手抄报篇十二
难道他们也不怕死吗？回答：不是。世上没有不怕死的人，只不过在他们是为了正义，为了和平可以牺牲自己。如果是一个没有正义感，没有远大志向的人是永远不会理解这些的。这就像《水浒传》中的故事一样，如果宋江没有志向天下会太平吗？如果宋江没有正义感，这个国家还能兴盛吗？所以我们每个人都要有正义感，都要有远大的志向。因此，我们青少年现在最主要的任务就是要好好学习，将来把自己所学的知识用到建设祖国的大业中去，把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。
