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通过读后感的写作，我们可以更好地发现自己阅读中的不足和问题，提高阅读能力。在写读后感时，除了对书籍内容的评价，还可以加入对书籍设计和写作风格的欣赏和评价。以下是小编为大家整理的一些优秀的读后感范文，供大家参考。希望通过阅读这些范文，可以给大家提供一些灵感和启发，同时也可以让大家对不同类型的作品有更全面的了解。读后感是一个很好的写作练习和思考思维的方式，希望大家能够通过写读后感来提高自己的语文表达能力和思辨能力。
老人分家读后感篇一
古代有一个大将军，他射箭很出名，人们纷纷称赞他射箭的本领。大将军自己也骄傲地想：“这个世上恐怕没人比我射箭更好的了。”
有一天，大将军像往常一样在空地上练箭，几个小时都是百发百中。这时刚好有个卖油的.老人经过，他停下来看射箭，看了好一会儿，但没有一句称赞的话，只是微微地点点头。
大将军有些生气地问：“难道你觉得我射箭不好吗？怎么也不表扬啊？”
老人慢悠悠地说：“我觉得你练箭时间长了，熟能生巧罢了，也不算什么了不起。”
大将军听了很恼火，而老人看到了就说：“呵呵，你还这么生气吗？那你看看我的本领吧！”
老人拿出一个细长的瓶子，又掏出铜钱放在瓶口上，他用勺子把油从高处往瓶子里倒，油像线一样流进了瓶子，竟然没有粘到一点儿在铜钱上。
大将军看呆了，他问老人：“你是怎么办到的？”
老人说：“这也没什么，和你一样熟能生巧嘛！”
大将军这才明白老人说话的意思，不再生气了。
这个故事告诉我们：每个人都有自己的长处，不能因为自己的长处而骄傲，也不能一定要别人表扬。
老人分家读后感篇二
《老人与海》是美国著名作家海明威的代表作。在小说中，他塑造了一个坚强的人物形象——渔夫桑提亚哥。在和鲨鱼的搏斗中，桑提亚哥从未放弃。虽然他最后失败了，但他的精神值得歌颂。他坚韧不拔、永不言败的“硬汉精神”给无数人留下了深刻的印象，这也许正是桑提亚哥一直以其文学形象受到人们喜爱的真正原因。
希腊作家赞卡基斯(zancakis)曾经说过，勇气也存在于灵魂中，而不仅仅是强壮的身体。如果桑提亚哥没有勇气面对困难，没有战胜对手的欲望，那么他可能会被打败。然而，事实是桑提亚哥用他的勇气与鲨鱼战斗，正是他不畏惧一切的勇气让我觉得他更值得尊敬。
但是，只凭借勇气就能克服一切困难，摘取胜利的果实吗?我的回答当然是否定的。除了勇气，还要有顽强的毅力。毅力，就像兴奋剂，可以鼓励人们克服困难，不断努力，以达到最终的目标。桑提亚哥只有在勇气和毅力的双重作用下才能坚持到底。
在现实生活中，海明威也是一个令人敬佩的“硬汉”。他在非洲草原上闯荡过，他参加过两次世界大战。在创作中，他终于在9年的时间里获得了诺贝尔文学奖，是勇气和毅力使他达到了文学的顶峰。
人生的道路不可能一帆风顺，也许我们会遇到难以想象的困难和挫折。然而，我们不应该气馁，而是要像桑提亚哥和海明威一样，把勇气和毅力紧紧握在自己的手中，鼓励自己，勇敢地面对起起落落，永不放弃。只有这样，我们才能在成功的道路上走得更远，才能配得上我们的生活。
老人分家读后感篇三
“一个人并不是生来就要给打败的，你尽可以消灭它，老人与海读后感800字。可就是打不垮他。”没有华丽的辞藻，没有洋洋洒洒的宏论，只有看似直白实则经过作家反复推敲后的简练语言。一句话概出了整篇文章的主题，这种直观简洁的语言突出了老人所拥有的那种“硬汉性格”。
一个简单的故事，一个不平凡的故事，一条大马林鱼。一个名叫桑地亚哥的老渔夫，84天也没有打到一条大鱼。在第85天的时候他独自一个人出海打鱼，他遇到一条无比巨大的马林鱼。用了三天三夜才打到。然而这时却遇上了鲨鱼，老人与鲨鱼进行了殊死搏斗，结果大马林鱼还是被鲨鱼吃光了，老人最后拖回家的只剩下一副光秃秃的鱼骨架。
老人花了极大代价却只换回了一副鱼骨架。但这样也足以赢得大家敬佩。从他身上体现了人类面对艰难险阻无所畏惧的高尚品质，也因为这样他赢得了人们的尊敬。这篇小说歌颂了老人不惧困难努力奋斗的精神，我们也应该像他一样，积极向上，做任何事都坚持不懈，遇到困难迎难而上，绝对不能半途而废。老人虽然没打到大鱼，但是他并没有被打败。从他身上我们可以深深体会到这种精神。这位老人是一个非常了不起的人。
老人分家读后感篇四
暑假的一天，我和妈妈到图书馆里借书，突然看到了这本书——《老人与海》。
《老人与海》这本书的作者是海明威，我以前没有读过海明威写的`书，这是我第一次读他的作品，就让我感到大吃一惊。在故事里，主人公的性格，特点被作者描写的淋漓尽致。
故事中的老人八十四天没打到鱼了，在第八十五天的时候，他仍然独自出海，在海里终于遇到了一条大鱼，老人和鱼整整拼搏了三天两夜，终于把这条比船还大的鱼捉住了。再回去的路上，因大鱼的血腥味太大，引来了六只巨大而又凶残的鲨鱼，他使出浑身解数跟鲨鱼搏斗，最后终于杀死了这六条鲨鱼。虽然这条大鱼被鲨鱼吃得只剩下了鱼骨头，但是它还有大约800磅重。
这就是《老人与海》，老人没有被任何困难压服，他尽自己最大的努力与生活中的磨难做不屈不挠的斗争。
老人分家读后感篇五
《老人与海》，一个充满象征意味的“史诗传奇故事”，一出微缩的希腊悲剧。
老人作为最好的渔夫，作为渔夫中的英雄人物，面对残暴命运的严厉警告(尽管力求做到最好，还是连着八十四天一无所获)，英勇无畏地选择迎接挑战。
他出海，去了远海，他抓到一条大鱼，他是英雄，鱼也是英雄，英雄间的争斗持续了几天几夜。他们“惺惺相惜”，鱼折磨老人，老人生吃恶心的鱼肉来充饥，睡不着觉，手上脸上血肉模糊，但老人不恨鱼，他敬佩鱼。
如果把钓索切断，与鱼断开牵连，马上就能解脱。但那意味着失败!老人脑子里从没放弃过去斗争的念头。他所想的只是，我要吃生鱼肉，我要保存体力，鱼呀，你快死掉吧，我要为你念经。
他终于胜利了，但是鲨鱼又来了，老人杀了一条又一条，枪没了，刀没了，船桨船舵都没了。最后老人回到岸边，只带回了一条鱼的白骨。看起来，老人又一次一无所获。但是他失败了吗?没有。什么叫失败?人们做一件事情，没有达到预期得目的，这就是失败。但是，那些与命运斗争的人，那些做接近自己限度的斗争的人，却天生地接近这种失败。老人到海上去，不能期望天天有鱼来咬他的钩，于是他常常失败。
老人之为渔夫的英雄，不是因为他所捕获的大鱼，而是因为他面对残暴命运所选择的姿态。就像西西弗斯迈着沉重的脚步再一次，再一次将滚石推向山巅。“人可以被毁灭，但是不能被打败”。迎接挑战的勇气、不惧挫折的决心，这不仅是一个英雄的人格、也是一个英雄的民族应该具备的品质。
这让我想起新中国建立前，在黑暗中前赴后继、奋力前行的革命先烈们。我们应该看到，他们在成为胜利者前，首先是英勇的挑战者，挑战落后的旧社会、挑战凶残反动派、挑战野心勃勃的侵略者。正如那个向命运、向鲨鱼、向风暴抗争的老人。
我们不应忘记先烈们为缔造繁荣富强的新中国所作出的贡献，更不应忘记他们永不屈服、勇于挑战的英雄精神!老人只带着一副鱼骨，疲惫不堪的回到了自己的破茅屋中，他起床后并没有懊悔，也没悲伤，他只对小孩说，要准备好刀枪、装备。风雨一停我们再去出海。颇有一副将生死置之度外，向命运宣战，向梦想扬帆的热血与悲壮。
读到这里，我已肃然起敬，泪流满面。
老人分家读后感篇六
一个简单的故事，一个一般的白叟，一条一般的大马林鱼，在茫茫大海上发生了看似一般而又不一般的阅历。
这本书讲了古巴的一个名叫桑地亚哥的老渔夫，单独一个人出海打鱼，在一无所得的84天之后钓到了一条无比无穷的马林鱼。这是白叟从来没见过也没听说过的比他的船还长两英尺的一条大鱼。鱼大劲也大，拖着小舟漂流了整整两天两夜，白叟在这两天两夜中阅历了从未饱尝的艰难检测，终于把大鱼刺死，拴在船头。然而这时却遇上了鲨鱼，白叟与鲨鱼进行了殊死搏斗，成果大马林鱼被鲨鱼吃光了，白叟最后拖回家的只剩下一副光溜溜的鱼骨架。
读完这篇小说，我发现，白叟的故事不仅标志着人与自然的联系，并且标志着整个人类坚不可摧的精力。在现实中，他尽管失利了，但在精力上，他却是胜利者。在这里，白叟不仅仅是代表着一个人，而是代表了一股力气，一种精力，那是让人敬仰的坚定不移，永不服输的精力。我也非常敬服小说中老渔夫的毅力,他让我懂得了一个人一定要刚强，不能遇到一点波折就败退，这样永久也做不成一件事。
老人分家读后感篇七
今天我读了一个故事，叫《老人分家》。故事讲了一位老人在临终前把他的两个儿子叫到床前，对兄弟俩说：“我给你们留下了两样东西：钱和书，你们要什么就说吧。”大儿子说：“我要继承父亲的'钱。”小儿子说：“既然哥哥要钱，那我就继承父亲的书吧。”许多年以后，大儿子成了乞丐，而小儿子走上了不同的道路，成了一位有知识，受人尊敬的人。这个故事一直流传至今。读了这个故事，我觉得老人的大儿子好吃懒做，他继承了父亲的所有钱财，可是他整天吃喝玩乐，花天酒地，花钱像流水，不懂珍惜，不去创造财富，虽然家有万贯家产，但都被他挥霍一空，最后变成了乞丐，失去了做人的尊严。而老人的小儿子继承了父亲的书籍，他认真读书，从书中学到了文化知识，学会了本领，他用自己的智慧为社会作出了贡献，同时也为自己创造了财富。我们应该像故事中的小儿子一样，自食其力，做一个有知识、有本领的人。。
老人分家读后感篇八
最近，我看了《小鸟和守林老人》这本书，看完后对比现代人砍伐森林的作法，非常的有感想。
《小鸟和守林老人》讲述的是森林里的故事。白胡子老人踏进这片森林是，只带了一条狗，鸟儿们猜测他是坏人，可很快就否定了，它们明白了，老人是这里的守护神。当砍树人来时，老人带上黑狗，勇敢地与他们搏斗，最终胜利了。老人与鸟儿们的感情十分浓厚，他们朝夕相处，生活得很好。直到有一天，老人永远地离开了鸟儿们，他走了，永远地走了。鸟儿们不约而同地为他送行，为失去了一个亲人而感到伤心，难过。
在看《小鸟和守林老人》我想：其实老人并没走，他的心，他的情，他的爱，永远地留在了这片森林里，永远永远守护着这片森林。他是一盏永不熄灭的神灯，照亮了整片森林，照亮了每一只鸟儿的心。
文中写到了一个“馈赠”，这表示珍贵的礼物，是的，这是鸟儿送给老人的礼物，是鸟儿认为最珍贵的礼物，更重要的，这也是大自然，这片森林送给他的礼物。老人懂得鸟儿的意思，这是因为他们彼此之间，已有了感情，甚至是有了亲情，是因为鸟儿与老人的心通过“爱”这根线相通了。老人的离开意味着鸟儿们失去了一个最爱的亲人。
鸟儿们用书叶为他送行，正是对老人的感激，它们用大自然的绿叶为他送行，是希望老人永远活在森林里。
看完《小鸟和守林老人》后，我觉得，我们现在的社会，需要的就是像老人与鸟儿们一样和谐自然的相处在一起，保护自然环境，只有这样，才能构建一个美丽和谐的地球。
老人分家读后感篇九
对于齐白石的记忆我只在小时候有所耳闻，那是我只知道齐白石学雕水印而磨光一担石的故事，那时的齐白石老实坚韧刻苦耐劳，有着超人的恒心毅力。
如今读到艾青笔下的白石老人却那么的天真热情，但不免有时候像个小孩子似的有点小脾气，让人有种不忍而无可奈何的感觉。
关于艾青我已有所了解，他很爱白石老人的画，我也学过艾青写的诗和文章，总觉得文笔不错，抒情强烈而真实，也和白石老人是知己莫交。
在艾青这篇《忆白石老人》文章中，艾青写了很多关于白石老人与自己的事。比如在作者与白石老人初次见面时，老人就作画送与他们，而且作者受赠的是白石老人画的虾，画得是活灵活现生动有趣，白石老人相传晚年很喜欢画虾的。文中的白石老人一生有很多的经历坎坷，但为人勤奋好学留下了很多佳作。
给我印象最深刻的是，作者陪外宾去访问他时，老人不高兴，作者问他为什么，他说外宾看了他的画没有伸出大拇指称赞他，看看白石老人是不是很可爱啊。老人有时候也会像孩子那样有点小脾气。他的得意门生李可染去看望他时，他故作不认识地问：“你贵姓。”李可染很快明白白石老人生自己很久不去看他的气了，跟他解释许久才恳求得到了他的原谅。
艾青在这篇文章中与老人感情很浓厚，字里行间都透着他对老人的思念与敬佩喜爱之情。
文中老人在作者的描绘之下又多了几分纯真，多了几分童意，更突出了白石老人是个有个性而不随流的可敬可佩之人。
人生像他们这样如同往年之交的人有几人啊！希望天下友谊永长存，人世间有更多的老人安享晚年。
老人分家读后感篇十
就和这本书的宣传词一样，这部书的主人公和forrestgump有着惊人类似的人生旅程。
作为读后感只是描述主人公阿朗的传奇经历我觉得没意思，会给人抄袭《阿甘正传》的感觉，但是主人公的性格充满了睿智和幽默，同样充满了魅力。
比如“当他们讨论到杯子里应该有什么的时候，阿朗和狗鱼产生了分歧。阿朗希望是伏特加配可乐，如果可以的话伏特加配葡萄汁，如果能够更隆重一点，他希望是伏特加配伏特加。”
反正我看到这里是会心一笑，我不喝酒，也不知道爱喝酒是个什么样的感觉，但是我猜那种感觉也就是这种二锅头加二锅头的浪漫吧！
再说到人生态度，有人问“”阿朗希望先听好消息还是坏消息？‘好消息，’阿朗说，‘坏消息可以直接跳过。’”
今朝有酒今朝醉，莫使金樽空对月，倒霉事儿干脆你别告诉我，我也不在乎。这种毫不瞻前顾后、坦荡荡的胸襟自古以来都让人羡慕。不过也只可能是经历过、见识过的丰富人生才能总结出这种智慧吧。
还有一段文字我觉得很深刻，“阿朗表扬赫伯特干得很好，演技很棒。被表扬了一番，赫伯特脸都红了，连连挥手说，当一个人本身就很笨的时候，演一个笨蛋应该不是什么难事。阿朗说，他是不知道这有多难，因为阿朗迄今为止见过的所有蠢货，全都跟赫伯特相反，想要扮成很聪明的样子。”
同志们，人类之间谁都不比谁傻，不要有莫名其妙的优越感。可惜，可以说，我们周围大部分人看其他人都是上图这种心态，其实在你觉得你天下第一大聪明同时，其他所有的人都在心里想得就像阿朗说的，你只是“想要扮成很聪明的样子”而已。
总而言之，我希望我能做到洒脱坦荡，一生追求浪漫，且待人、待己真诚，就像书中的那位百岁老人，像他那样爬出窗外，那个对每个人都不不同积极意义的窗外。
老人分家读后感篇十一
闲暇时重温了一遍《老人与海》。故事的主人公是一位圣地亚哥老人。故事的开头写到，圣地亚哥已经连续八十四天没有钓不到鱼了，从五岁起就和老人一起出海捕鱼的小男孩，也被父亲勒令不准再和老人一起出海，认为和老人的接触会带来霉运。但是老人没有抱怨和气馁，相反的是依旧自信满满。
在八十五天的时候，老人决定去远海。没有男孩的陪伴，老人显得有些孤独，可他依旧能够乐观的独处。终于他钓到了一条十八英尺长大马林鱼。老渔夫在海上与马林鱼搏斗了整整两天两夜。老人为了制服马林鱼，精疲力竭，皮开肉绽，但他并没有向大马林鱼屈服。他凭着顽强的意志，最后把大马林鱼扎死，拴在了船头。不料在回到的路上却遇到成群的鲨鱼。可他并不向鲨鱼屈服，使出浑身解数与鲨鱼搏斗。最后，老人筋疲力尽、伤痕累累，鲨鱼吃光了所有的鱼肉。老人拖回去的只是一副大鱼骨架。
虽然最后老人只有“一幅光秃秃的鱼骨架”，但他也会无怨无悔，因为他奋斗了、付出了，奋斗的过程同样很精彩。正如海明威在《老人与海》中写道：“人不是为失败而生的，人可以被毁灭，但绝不能被打败。
老人分家读后感篇十二
点点和尖尖是两只小鸽子，尖尖是姐姐、点点是弟弟。有一天，它们被飞机运到了大海边，要参加比赛，谁先飞回到主人的家，谁就获胜，而且能得到一大笔奖金，点点和尖尖想赢得比赛，因为它们的主人很贫穷。比赛开始了，点点和尖尖加速马力，往主人的家飞去，下大雨了，尖尖把自己的翅膀给弟弟挡雨，但是这也不管用，点点的翅膀还是淋湿了，点点对尖尖说：“姐姐我好怕。”尖尖说：“没事的，马上就到了！”就在这时，它们突然听见了主人的声音，主人在窗外呼唤着“孩子们，快回来吧！”点点和尖尖看见主人，飞得更快了，点点和尖尖第一个回到了家，为主人赢得了那笔奖金，过了很久，那笔奖金依然没有动过，但是，它们的`主人从此闭上了眼睛，它们的主人给它们写了一封信，信里写着，你们是我的好孩子，我是一个富有而快乐的老头。
我感受到了点点尖尖之间的爱，主人对它们的爱，它们对主人的爱，互相牵挂，互相帮助。
老人分家读后感篇十三
“人”字，一撇一捺，共两笔。“人”字虽简单但人却是最伟大的，一撇一捺涵盖天地。做人容易，但不明白做人的道理和技巧，想把人做好也难。会做人，做好人，才能行得正，走得远，充分体现自我人生价值。会做人的人尽管资历不深，业务不精，但是拥有一套灵活多变的处事手段。只要稍微动动脑筋，就可以潇洒自在地游走于各色人物之间，收获人脉，提升人气，经营人生。从某种意义上说，做人也是一种能力。
“言”字，无非是人口中的话语，人言是很平常的事，但人讲的是何种语言，才是最关键的。人无信者，不可为言。既然言从口出就必须遵循自己所说的话，将自己所说的话时刻放在心上，勇于承担并实现自己的.诺言。那才是真正所谓的“人言”。
我记得有这样一个真实的故事：那是一个下着雨的夜晚，朱自清独自一人坐在家中的窗户旁，突然他依稀看到远处有个黑影闪过，那黑影越来越近，最后终于看清了那是一个中年男子，他的个头不算高，瘦瘦的脸颊已爬上了些许皱纹。那男子边喘着气边说：“麻烦，可不可以借我5元钱?我保证三天之内还给你。”5元钱对于当时的人来说可不是一个小数目，可看那男子一脸的真诚并且作了保证;3天内还钱，朱自清还是把钱借给了那男子。
在未来的两天里，那男子始终未曾出现，直至第三天晚上，那男子终于出现了。只见他捧着一沓零零散散的钞票对朱自清说;“对不起，这么晚了才还你钱，给，这是我向你借的5元钱。”说完那男子便跑开了。后来朱自清才得知，那男子是借钱给他患糖尿病的母亲买葡萄糖去了。为了还那5元钱，他就在那3天内给别人打杂工，好不容易挣得了5元钱，便急着赶过来还钱，不想由于太累了，便在路上睡了一觉，于是便晚到了。
这就是一个人，一个普普通通的人的“信”。
俗话说;无父母，如何孝?无兄弟姐妹，如何悌?无上司老板，如何忠?无朋友，如何信?因此，我们可以清楚得描述“信”为“人言”。孔子所谓的“仁”，在字形上是“从人，从二”，亦即“二人为仁”。若是孤独一人则没有诚信的机会。诚信做人，是为人之本，拥有了诚信，才为人子。
“诚信”是我们每个人都会讲的一个词汇，都会说在嘴中的一个词语，都会言出必行的行为。诚信对于我们学生来说，并不难做到。因为有了诚信，我们知道了要去感恩回报祖国，认真努力的去学习，去回报社会。
你瞧，无论何时，你都会看到同学们埋头苦读的情景，因为我们知道我们要讲求诚信，不忘做人之本。朗朗的读书声，笔尖的刷刷声，我们的讨论声，没有一刻是停歇的。因为我们知道人言的可贵!
瞧，这就是我们，90后的我们!
这便是所谓的诚信，他可以做到，难道还要前辈给我们做榜样吗?不会，相信我们会比老一辈的做得更好。因为我们是学子，因为我们有国家的帮助，因为我们知道做人之本——诚信!
总而言之，诚信是人类的基础，有了信，生命才能发展得比较圆满，才能开拓一条人人可行的康庄大道。
老人分家读后感篇十四
轻轻合上这本《老人与海》，不禁思绪万千，我的心早已随着这书飘到那波涛汹涌的大海。
人不是为失败而生的，一个人可以被毁灭，但不可以被打败。
轻轻合上这本《老人与海》，不禁思绪万千，我的心早已随着这书飘到那波涛汹涌的大海。这本书，给了我生活的信心和面对生活的勇气;这主人公(圣地亚哥)，使我明白了“世上无难事，只怕有心人”。
《老人与海》的故事很简单，写的是老渔夫圣地亚哥在连续8天没捕到鱼的情况下，终于独自钓上了一条大马林鱼，但这鱼实在太大了，把他的小船在海上拖了三天才筋疲力尽，他杀死了绑在小船的一边，可想而知，这需要多大勇气和多强的意志啊!但在归程中一再碰到鲨鱼的袭击，于是老人与鲨鱼进行了殊死搏斗，但最后回港时只剩下鱼头鱼尾和一条脊骨。
但是他这种坚持不懈，自信的精神难道不值得我们学习吗?虽然老渔夫没有把完整的马林鱼拖回海岸，在别人眼里是失败的，但是实际上他是成功的。
老人分家读后感篇十五
《老人与海》塑造了一个名叫桑提亚哥的老渔夫形象。老渔夫独自出海打鱼，历经艰辛，在一无所获的八十四天以后，终于钓到一条巨大的马林鱼，最后拖回家却是一副没有一丁点鱼肉的鱼骨架。为什么作者海明威笔下的老人最终并没有获得胜利呢?如果用书中老人的话来说：“人尽可以被毁灭，但却不能被打败”。这就是《老人与海》中的哲理吧!
由此让我想到了一次经历，那是一个阳光明媚的早晨，我和爸爸妈妈去玄武湖玩，忽然看见了一只小鱼被水草困了起来，只见小鱼使劲的挣扎着，摆动着尾巴。我觉得小鱼一定不可能摆脱水草的束缚了。可是，过了一会它竟然摆脱了水草再次获得了自由。刹时间，我惊呆了，连动物都会有百折不挠的精神，何况人呢!
人身都有自己的极限，不过正是像故事中的老渔夫，现实中的小鱼这样超越极限的人并不多，但是，如果尝试着超越自己的极限，就会拥有前所未有的能量,遇到更加强大的力量时,也会一无所畏惧，勇往直前。
老人分家读后感篇十六
今天我仔细的看了一本书，题目叫《老人与海》。
《老人与海》这本书里写得全是真实的故事，这本书主要写了：古巴的一位老渔夫圣地亚哥在连续八十四天没有捕到鱼的情况下，终于独钓上了一条大马林鱼，但这条鱼实在太大了！把他的小帆船在海上拖了三天三夜才筋疲力尽，被他绑在了小船的一边，但在归程中一再遭到了鲨鱼的袭击，老人被鲨鱼带走了他的鱼叉和绳子，可是，他并不泄气，反而很乐观，随后，老人又拿小刀和船浆做了一把“新武器”，随后来的两条鲨鱼又把老人的小刀的刀刃折断了，老人又拿桨棒来打鲨鱼，最后边桨棒也打断了……虽然在这三天三夜里，老人没有带回来一点儿有用的“战利品”，只带回来了鱼头，鱼尾和一条脊骨……虽然在这三天三夜里没有赚到一分钱，但是他战胜了许许多多的鲨鱼，所以老人最终还是“胜利者”。
想起了上次溜狗的时候，因为我拉不动，所以我用尽一切办法来拖延时间，和大狼狗狗周旋，因为我相信，我的家人一定会来帮助我的。结果，爸爸妈妈很快就找到了我，并且帮我制服了大狼狗。虽然我摔的浑身是泥，但是我做到了坚持，我还是战胜了它。
这个故事让我明白了：坚持就是胜利！
老人分家读后感篇十七
寒假里，我读了《老人与海》这本书，书中似乎只讲了一个非常简单的故事，但我认为故事里蕴含着深刻的道理，就是人们常说的小故事大道理。
书中写到，老渔夫每天独自驾着小船出海捕鱼，一连84天都毫无收获，但他并不生气，第85天照样信心满满再次出海，这次与平时不大相同，一只十八英尺长的大马林鱼咬钩了，这条鱼的力量非常大，它拖着小船整整漂流了三天三夜，老人在这三天三夜中经历了艰难考验，激起了老人和鱼搏斗的信心与决心，同时老人也对这条大鱼的坚持和勇敢充满了赞美与尊敬。经过三天三夜的搏斗，老人终于战胜了大鱼，并把它绑在了船头.然而在返航时却不幸遇上了鲨鱼，筋疲力尽的老人用尽全力与鲨鱼时行了搏斗，但那条大马林鱼却被鲨鱼咬得只剩下空空的骨架.老人历经一翻艰辛，最后拖回家只剩下一副光秃秃的鱼骨架和一身的伤，可还是得到了人们的赞赏。
读到这里，我很佩服老人的信心和决心和毅力，前84天没有打到鱼，但老人仍然坚持打鱼，换做是我，可能早就放弃了.特别是后来和鲨鱼三天三夜的搏斗，更是要具有常人无法具备的勇敢与坚持。
从这个故事中，我明白了两个道理：一个就是人不是生来就会被打败的；另一个是人可以毁灭,却不能挫败.这也是老人的真实写照。
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老人分家读后感篇十八
阅读了《老人言》，发现其中包涵了深厚的中国传统文化，其中既有善恶因果的佛教文化又包含着兵家的用兵之道，兵家思想不仅在行军用兵中对将领有着很深的启发，对于如今的商场也有着同样的借鉴作用。老人言中提到，经云：天地之间，五道分明，善恶报应，祸福相承。这里应用佛家之言，善恶因果是佛教的基础，善行必将得到相应的福乐报答，而恶行必将遭致痛苦的结果。善是符合佛教的教义、教规，能断除痛苦，召感正果，有利于解脱的品格、思想、言说和行为。反之，不符合佛教教义、教规、召感苦果，有碍于解脱的品格、思想、言说行为就是恶。有人认为善恶报应只是一种迷信的说法，此生都无报应之说，但是我认为，善恶因果，主要依众生的相互关系而建立。对他人于自己之损益恩怨施以报偿，是一种本性。
这种本性相似与物理中的“作用力与反作用力”，我更希望将因果报应理解成，行善积德，帮人于所需之时，救人于危难之际，反之，他人也就会在我们困难之际帮助我们，以同样的态度对待我们，相反，凡事作恶，必将树敌太多，他人也会针对我们，所谓以牙还牙就是这个道理，这才是因果报应的根本所在。太公曰，“天下非一人之天下，乃天下者也。同天下之利者，则得天下；擅天下之利者，则失天下。天有时，地有利，能与人共之患，仁也；仁之所在，天下归之，济人之急者，德也；德之所在，天下归之。”也就是说要得天下，最主要的就在于先得人心。
对于一个公司，要取得公司业绩的突破，首先就是人心，公司的关键就是人才，而留住人才的关键就如《老子言》中所说的，是仁义。要得人心，就要注意到仁、义、德、道这四个方面。这样，人心才能归顺，人心归顺，员工才会有归属感，才愿意把公司当作家，为公司奉献，这正是作为一个公司管理者所需要学习的。善为国者，御民如父母之爱子，如兄之慈弟，见之饥寒，则为之哀，见之劳苦，则为之悲。
公司治理所无治国工程之庞大，但是管理上也有着同样的道理。所谓“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，作为公司的董事长，就是应该时刻体会员工的情况，关切员工的需要，员工才能同样将自身的利益与公司的利益结合。
太公曰，义胜欲则昌，欲胜义则亡，敬胜怠则吉，怠胜敬则灭。柔和而清静，谦恭而敬谨，强大而自居弱小，隐忍而实刚强。所以正义胜过私欲，公司就能繁荣，私欲胜过正义，公司就会衰亡，敬谨胜过懈怠，公司就能顺利，懈怠胜过敬谨，公司就可能衰败。老子在《道德经》中说过，知其雄收其雌，知其白收其黑，知其荣守其辱，意思就是，虽然知道阳刚的显要，但仍然能坚守柔静的心态，虽然好的名声能让自己显得尊贵荣耀，但仍然能坚守平常无奇的位置，虽然知道荣耀的珍贵，却能常怀谦卑柔软之心，这几句话虽然看似平淡无奇，但是细细咀嚼会发现里面有大智慧。
《老子言》中提到了“君子乐得其志”，从而讲到“仁”、“义”、“道”、“德”之所在则“天下归之”的道理，阐明网罗人才和收揽民心的方法，把“利”看作是最关键的东西，真是一针见血，充满了一种现实主义的智慧和直率，所谓“言至情者，事之极也”。尤其难能可贵的是其还说出了一种永恒的真理：“天下非一人之天下，乃天下人之天下。”此处是引用的姜太公之言，姜太公是反对“家天下”的，在他心目中，君主和臣民从根本上说无非是人与人之间的平等关系，只要这种关系出现了不平衡的倾向，天下的“得失”就要发生变化了。
而在公司的管理上，也要防止一言堂，从根本上，管理者与员工都是平等的，所有公司的人都是公司的一份子，都为了公司的前进做出着自己不可磨灭的贡献，人人都可以提出自己的意见，只要是为公司的利益和发展着想，每个人都拥有这独特的`创意和想法，只有管理者保持与员工平等的心态，才能真正取得员工的支持。在姜太公看来，一个腐败王朝的崩溃，和一个新政权的兴起，根本的原因不在于军事武力的较量。商纣王朝尽管貌似强大，但它终归要冰消瓦解，“其聚必散”；周国虽然暂时弱小，但它必然如日初生，“其光必远”。姜太公指出：以仁德感化众生，这才是一种最伟大的力量、最崇高的乐境。对于公司也是这样，外部的竞争与环境对公司的发展有很大的影响，但是最最关键的并不在于公司之间的较量，而在于公司内部的团结，只有以宽怀与仁德对待每一位员工，这才是治理公司的关键。公司内部团结无比，外部的力量又怎能轻易使其瓦解。
在这个问题上，孔子和姜子牙的主张相同，虽然都是适应封建社会统治阶级的需要而提出来的，在几千年的历史中，备受君王将相推崇，作为一种统御的谋略。但是即使到了今日，以仁德治理天下，宽严结合仍然为一种可资借鉴的统治和管理的方式。的确，孔子早就说过：“宽则得众”、“惠则足以使人”。君主宽宏则人心归附，为民众谋利益则会使其顺从。这是一条使人顺应的心理规律，深刻地体现出统御策略的治世原则。宽以待人，严以律己，方能得众。为民众谋福利则会得到民众的拥护和顺从。这也就是姜子牙所说的：“仁之所在，天下归之。”君子养心，莫善于诚，致诚无他。唯仁之守，唯义之行。诚信守仁则能化，诚心行义则能变。荀子将真诚视为德性之首要，要保持真诚就要警惕异化现象，自然经济条件下对人的影响不可避免，商品经济条件下对物的影响也不可避免，在现代社会，浮躁、权利的迷信以及拜金主义有时异化了人的行为，天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往，培养真诚的德性，才能去掉偏私，在社交中正确处理好自己和群体的关系，真正做到推己及人，与人为善。作为同时，我们要从真诚出发，提高学养，与人为善，在心口如一，言行一致的活动中保持自己的独立的人格与坚定的操守，这便是德性之智。
《老子言》中说舍财，消灾，集福，为人生一大事。古人也说过，穷则独善其身，达则兼济天下，从我们成为生命的那一刻起，就被他人、被社会以这样一颗珍贵的心呵护着、守护着。父母用无私的爱护住我们生命的根，老师用知识浇灌我们的生命之树，朋友用友爱滋润着我们成长路上的每一天，陌生的人们则用他们的存在让我们不感到孤单，而社会又以它独特的温馨、和谐与安定给了我们一个无忧的生长空间。在过去的几十年里里，我们似乎一直在获取，在心安理得的接受着来自社会各界的帮助与照顾。那么，几十年后的今天，是我们该做些什么的时候了，是我们该以一颗志愿之心奉献社会的时候了。社会给了我们丰富的资源，给与了我们足够的爱护，而当我们有能力的时候也就要帮助他人，也是为自己集福。作为一个公司，我们更要以回馈社会为己任，为社会奉献公司的微薄之力。
《老人言》集中国传统之大智慧为一体，其中一言一语都给与我们做人，做事的道理，每一个思想都折射出先哲们的人生态度，传统的智慧历经岁月的洗礼不但没有黯然失色，反而在岁月的光辉中更加闪耀出睿智的光辉。
