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教师在编写教案时需要考虑学生的学习需求和教学目标。教案要根据学生的学习进度和掌握情况进行及时调整和改进。教案范文中的教学内容和教学方式适合不同学生的学习需求。
文天祥教案篇一
引导学生体会出：在张弘范让他给坚持斗争的南宋爱国将领写劝降信的情况下，他写下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青!”这句诗的意思是：自古人生在世，谁没有一死呢?为国捐躯，死得其所，留下这颗赤诚之心，光照青史吧!表明他在任何情况下都不会妥协，不会投降，也表现了他的英雄气概与高风亮节。
朗读。
(3)第六自然段。
你还从哪感受文天祥炽热的爱国精神和崇高的民族气节?
抓文天祥的语言：
面对这些花言巧语，文天祥无比蔑视，他坚定地回答：“国家虽亡，也不能有二心;为国牺牲的目的也决不在于留名!”
无比蔑视：特别轻视、看不起。
坚定：表明立场坚决、不动摇。
为国牺牲的目的也决不在于留名!表明文天祥铮铮铁骨，耿耿忠心的崇高精神。
朗读，读出无比轻蔑的语气。
(4)第8自然段。
你还从哪感受文天祥炽热的爱国精神和崇高的民族气节?
抓他说的两句话：
“金石之性，要终愈硬，性可改耶?”
“我是宋朝的状元宰相，宋朝亡了，我只有死，一死之外，无可为者。”
引导学生体会出：文天祥面对三年牢狱的折磨，面对沉重的刑具，面对死亡的威胁，他为国捐躯、视死如归的英雄气概与凛然正气。
朗读。
看图：出示课文中的图，教师引读第8自然段。
4.总结：
同学们，这篇课文，是怎样让我们感受到文天祥的爱国?(通过具体事例：组织勤王军、多次严词拒绝劝降，为国捐躯)。
文章的第一段与最后一段和中间部分有什么关系?
引导学生认识到：开头概括——具体——总结。
5.拓展：
你还知道文天祥写过哪些作品吗?介绍给同学。
三、板书设计。
文天祥。
组织勤王军。
炽热的爱国精神。
多次严词拒绝劝降。
浩然正气。
崇高的民族气节。
为国捐躯。
教学反思：
文天祥教案篇二
这次公开课，是我在嵊州的第一次市级公开课，是和美术老师们认识的好机会。我知道先入为主的重要，这种感觉好像是“丑媳妇见公婆”，怕羞也怕丑了。尽管竺老师和师傅一再开导我说，上好上差都没有关系，脸皮厚点就行了，但是心理上还是背负了不少的压力。
从晓霞的优质课知道课题后我就一直在问自己，如果自己来上，该怎么去上。但我的想法完全是一般老师都能想到的传统思路，简要分析故宫建筑特色，主要重点在三幅绘画作品上。关键还不在这些上，在和晓霞备课的过程中，找了很多资料，发现最难理清的还是重难点和知识点，然后又是怎么把他们连在一起。还有就是怎么来吸引学生的注意和激发兴趣点。就这样，和晓霞一路上下来，我在学习中思路也一点点在清晰起来，同时也在固定着思维。没有想到的是，这次公开课还是这个题目，我很高兴，因为，在优质课前，我已经对课的内容和重难点有了理解和把握。困难的是，晓霞上过后，我就不可能完全按照她的去上了。问题出来了，怎么样来创新，怎么样把别人没有上好的上好，这是我需要去解决的。思前想后，最终也没有想出很好的创新的点子。许久，我又去问竺老师和师傅，怎么样去上好课，他们说，没有必要把心思都花在这个形式上的东西，而要把怎么样去解决知识点，怎么样去预设，去深入，怎么样去落实重难点作为你的目标。于是，我打算，还是在晓霞的思路上去改，毕竟，这是我和她一起经历的，比较有想法。
由于是初中欣赏课，设计时较难把握好深度。刚开始设计时只是想着怎样让欣赏课不显得枯燥，不只是让学生带着眼睛看，带着耳朵听，而是要让学生积极地参与到课堂中来，让课堂气氛更活跃些、热闹些。可是等上完课下来才发现课堂气氛是活跃、热闹了，画面中一些精彩的亮点却遗漏了！到底怎样突出教学重难点又兼顾学生的积极性和兴趣点，思考了很久。
导入-故宫特色（视频）-故宫藏品-小结作品特点（表格）-拓展（课后思考）。
韩熙载夜宴图清明上河图千里江山图。
（音频出示画卷实物）（学生表演视频）（简略）。
还是从简单直入的问话导入然后是简要分析故宫的特色，那如何让学生对故宫在最短的时间内就有大致的掌握呢（师傅的提示），我就想到了视频，是的，视频是直观的，还有声音的讲解，能够让学生对故宫有较多的认识。也可以缩短老师讲解故宫的时间，从学生的角度来看，他们更容易接受。当然在看视频前，我也提醒学生对故宫的建筑特色要仔细观察，带着问题去看视频，这样，学生在回答问题上能够达到我的预期。在这块知识点的设计上，我只是在学生回答的基础上把故宫的特色拎了出来，从颜色上讲，从形状上讲，这是学生能回答出来的，是简单的，至于木结构建筑，学生未必能说的出来，是陌生的，所以，这是由我来直接告诉学生的一个知识。
三幅作品如何突出重点,突出每一幅作品的知识点,如何用不同的方式来教学是思考的另一大问题。在听晓霞的课的时候，老师讲解多于学生的思考，于是后来出现了学生在课堂上的倦怠，于是我在修改的时候，很刻意让学生来参与与回答，进行师生互动。可是在试教过程中还是出现了种种问题，比如问题设置太难，学生回答不了，课堂气氛不够，到最后被竺老师和王正老师批评说我是在打乒乓球，没有节奏感，还有就是老师引导不到位，也就是教师在预设问题上要让学生能够回答上来。到最后，我一次次琢磨他们给我提出来的话，一次次修改，比如第一幅作品是重点介绍的，我决定把顺序从原来的倒叙（先感官描述后感知评价最后了解背景故事）改成先用音频讲故事的方式告诉学生画的历史背景再来一起感知评价，目的是激发学生的兴趣点，让学生换成画家当探子的角度去看夜宴，学生去认识作品就比较有兴趣和头绪了。用真实的故事紧扣学生心弦，使他们对画面充满了好奇,从而积极参与下面教师的提问。还有一个修改，是把原来以教师提问，学生回答这样的“打乒乓球”式改成了以老师讲解为主，让学生回答简单的问题这样的形式。既不打击学生的学习兴趣，又教给学生欣赏绘画的方法，从三个方面去欣赏，历史背景，艺术处理，价值意义何乐而不为？这样课的形式上也改进了很多，比如课的节奏，比如学生的接受程度，同时为后面的作品欣赏作了铺垫，课就有了框架。
《清明上河图》以教材为主主要认识虹桥部分，由学生来介绍画面，由学生来寻找情景，由学生来表演画中人，试着让学生自己“走路”，这是由扶到放。为了让学生能见到全图并有较全面的认识，主要是采用了视频介绍，让学生分组寻找知识点的方式进行的，目的是同时也缓解了学生的视觉疲劳，更好地充实学生的信息量。对于学生的回答，我也是有较全面的把握的。如何巧妙地引导学生回答出问题，是经过预设的，比如四个问题中“写生”是比较难回答的，于是我就问：是随便乱画的，还是边看边画的？比如“有什么重要的价值”？有了“写生”的回答后，问题也就好回答了。最难回答的是“作者的观察点在哪里？”“散点透视”，这是学生一定不能回答的，也是很重要的知识点，由学生的回答引导到知识点，并举例（参观记录北直街景）让学生明白。这是整课中最重要的知识点之一，所以，我把它作为衔接的点来连接《千里江山图》的介绍。这是问题顺序上的安排思考。
《千里江山图》主要让学生把握的是什么是青绿山水，画面的整个气势，也是由学生一一自己寻找理解，教师小结知识点的方式。我想，整个课从气息上已经差不多了，不能再多讲了。可是，最后一幅作品在学生看来就是有那么点草草了事，其实就解决了一个艺术处理和价值，没有背景故事，那么，为了让它看起来完美，我加了一句：有什么还要提问的？结束了欣赏的环节。有点点虚伪。
如果，有学生问，我就让学生自己来回答，因为，有学生预习过画的内容。
这段时间下来，虽然没有优质课的惊险、刺激，但是也挺磨人的，尤其在心理上，从充满信心到失去信心，甚至打退堂鼓，到上课前都没有底。一次次地试教，一次次否定，出现问题，解决问题，尤其深刻地记得那天竺老师、王正老师和师傅来给我磨课，气氛是僵透了。甚至开始怀疑自己不是上课的料。我的状态，学生的回答，课堂的气氛都糟糕透了。之后，一直在思考他们给我提出的建议“跳一跳，摘到挑子”只有摘到桃子了学生才开心了，摘不到，学生也没有兴趣了。“问题要有目的性与指向性”“要循序渐进地深入”“如何把学生的回答引导到你的教学目标上”“把课备到心里”等等。
这节课我从设计到课堂教学有以下启示：
1、从画中人角色的扮演这一环节可以看出学生有着很强的表演天赋，不仅活跃了课堂气氛，充分体现了学生的自主性，而且通过配音表演真切体会到了9前人们城市生活的真实情景，了解了这幅作品的真正价值。（在起初，师傅和竺老师都在质疑这个环节有无设置的必要，是完全为了形式而设还是为了教学目标服务呢，现在我在竺老师师傅的帮助下，就用了一句话就把问题解决了，“同学们精彩的表演仿佛让我们回到了900年前汴京人们城市生活的真实情景”）其实我们有的时候就是少了这种能力，能感觉就是表达不出来，为什么这么做。
2、怎么样叫“深入”：那是需要老师的层层预设和教学机智的。在学生的回答中引导学生回到我的教学目标，继续提问，就是深入。这是需要智慧与技巧的。也是需要我们在教学中去积累的。
3、以学生为本：从学生的角度考虑出发，去设置问题的难度，去巧妙评价学生的参与，了解学生的心理与需要，善于抓住学生的兴趣点。
4、教学机智：能够及时机智地处理教学中出现的出乎意料的状况。比如：我在提问学生北京故宫的特点的时候，提到颜色上去看，红色的是什么？有个学生说是“漆”，当时我就懵了一下，很快敷衍过去了，告诉学生红色的是墙。回头想想其实说漆的时候，应该作出反应，比如漆是漆在哪里的？那这个问题就又回到我原来的预期目标上了。这个是我在设置问题上目标不清晰的体现，应对临时状况需要我们长期的积累。要时刻会进行变通，而不是只会牵着学生的鼻子走。
5、细节也不能错过：在让学生画中人配音表演，我让学生选择5工人场景中的一个进行分角色配音。目的是能够有变化与选择的余地。在原来试教的时候，一般三组学生中会至少出现两种场景的表演，但凑巧的是，在正式上课那天，三组学生居然是同一种场景，有点过了。当我知道是同一个表演内容的时候，我就该即使地叫停进行下面环节了，整个显得冗长，不紧致，导致最后拖堂。这是我存在侥幸心理，没有做好预先工作的缘故。要上好课，这些细节也要做到位。
6、备课要备到心里：这个做到很难，因为要在书面备的东西的前提下，转化为自己的语言，巧妙地和学生沟通。以前备课上课，只会死板板地按照备课的教案去上，现在想起来，就是那么地不自然，课堂没有生成的东西。
[《故宫》教学反思教学教案设计(s版六年级下册)]。
文天祥教案篇三
目标:。
1、了解文天祥的有关事迹，进行爱国主义教育。
2、读诵《正气歌》。
3、了解人体身心合一、互相影响的道理，从而重视身心的修养问题。
一、导语:。
两千多年前，西汉大文学家枚乘写了一篇赋，名叫《七发》。讲的是楚太子因长期安居深宫、纵欲享乐而导致精神萎靡、郁郁不欢、卧病不起，有一位吴国的客人前往探病，通过音乐、饮食、车马(相当于开宝马、奔驰兜风)、宴游(相当于四处游玩和摆设酒宴)、打猎、观涛(相当于看钱塘江潮)以及推荐有识之士，说了七件事来启发楚太子(《七发》之名即由此而来)，最后以“要言妙道”的吸引力使楚太子重新振作，一下子病就好了。有人认为《七发》的主要内容是假托楚太子与吴国客人两个人物之间的对话，论述人生的至高哲理。还有人这是中国最早有关心理治疗的文字记载。我曾经翻过一本书，是一个台湾人写的，里面说，他小的时候，老人告诉他，害怕的时候就背文天祥的《正气歌》，就会不怕了。真的吗?诗歌文章竟然能治病?中考过后，一个学生讲他没来由的害怕，也不是有病，问我怎么办。我就推荐他读《正气歌》。过了一阵子问他，果真不害怕了。也许好的诗文承载着良性信息，可以通过改变人的内部程序--思想，从而医治人的显示屏--人的身心。下面我们就来学习一下《正气歌》。
先问学生对文天祥知道多少，再由教师补充介绍。
文天祥(1236-1283)，南宋后期杰出的民族英雄[1]，军事家，爱国诗人和政治家。汉族，庐陵(今属江西吉安)人，原名云孙，字宋瑞，又字履善，自号文山、浮休道人，著作有《文山先生全集》、《文山乐府》，名篇有《正气歌》、《过零丁洋》等。宋理宗宝佑四年(1256年)进士第一名(状元)，与陆秀夫、张世杰被称为“宋末三杰”。他晚年的诗词，风格慷慨激昂，苍凉悲壮，具有强烈的感染力，反映了他坚贞的民族气节和顽强的.战斗精神。1283年1月9日(农历十二月九日)在北京菜市口慷慨就义，年仅四十七岁。文天祥在狱中写作大量诗词，《过零丁洋》、《正气歌》等作品已成为千古绝唱，是中华民族精神的象征。
三、介绍本诗前面的序。
余囚北庭，坐一土室，室广八尺，深可四寻，单扉低小，白间短窄，污下而幽暗。当此夏日，诸气萃然:雨潦四集，浮动床几，时则为水气;涂泥半朝，蒸沤历澜，时则为土气;乍晴暴热，风道四塞，时则为日气;檐阴薪爨，助长炎虐，时则为火气;仓腐寄顿，陈陈逼人，时则为米气;骈肩杂沓，腥臊汗垢，时则为人气;或圊溷、或毁尸、或腐鼠，恶气杂出，时则为秽气。叠是数气，当侵沴，鲜不为厉。而予以孱弱，俯仰其间，于兹二年矣，幸而无恙，是殆有养致然。然尔亦安知所养何哉?孟子曰:“吾善养吾浩然之气。”彼气有七，吾气有一，以一敌七，吾何患焉!况浩然者，乃天地之正气也，作正气歌一首。
指出:人心充满浩然之气，病不能为害。因为正气在，邪气自退。
四、教师领读。
《正气歌》，在熟读的基础上，再看后面的解释，并和学生一起研读“在齐太史简，在晋董狐笔,在秦张良椎，在汉苏武节;为严将军头，为嵇侍中血，为张睢阳齿，为颜常山舌;或为辽东帽，清操厉冰雪，或为出师表，鬼神泣壮烈，或为渡江楫，慷慨吞胡羯，或为击贼笏，逆竖头破裂”中的十二个人物的英雄事迹。
五、背诵竞赛:。
反复诵读《正气歌》，看看谁先背过。
六、作业：
熟读下文，并背过其中划横线的黑体字。
文天祥教案篇四
在这节课中，我注重了积极情感氛围的创设。在与学生的交往中，采用儿童化的语言，使课堂形成亲和力。教师的善教使学生乐学，学生心情舒畅，学习兴趣和热情被充分激发出来。与以往的教学设计相比，教师扮演的角色并不意味着要给学生灌输知识，而是在于引导学生充分展开自己的想像，发挥自身的潜能。我从以下几方面来做反思：
一、有效的运用课件来提高课堂效率。
七、八岁的孩子想象力都很丰富，而且非常喜欢直观的美丽的事物。根据孩子的这一年龄特点，我尝试着在音乐教学的过程中把课件制作得精美，富有童趣、卡通的特色。在教授歌曲《蝴蝶花》的过程中，首先借助于美丽的大花园的形象，看着图片听引导我们进入花的王国，从而展现出美丽、乖巧的蝴蝶花，并且运用歌声来把故事讲述出来，这种方式是之前教学设计中所没有尝试过的，从感官上直入主题，激发孩子学习的兴趣，提高学生的学习效率。
二、深入研究教材。
歌曲的旋律运用孩子们喜闻乐见的排序游戏解决，这充分抓住了孩子们的童心，使他们的学习情绪骤然高涨，并且这种新颖的学习方法，符合学生的接受能力，使学生轻松愉快的就掌握了歌曲的旋律。
三、如何理解音乐作品。
根据心理学家的分析，小学阶段的孩子具有强烈的表现欲望。而音乐艺术在很大的程度上也只是“只能意会，不能言传”。孩子们的年龄还小，生活经验很少，单凭老师的口头讲述，而没有亲自参与和体验，让他们来理解音乐作品是很难的。我在学生熟练掌握歌曲之后，加入动作来帮助学生理解歌曲的情绪，这样，既帮助了他们理解歌曲，又符合了他们好奇、好动的心理。
不足：在音乐课堂上，要注重培养孩子听、记、视唱的能力，尤其是低年级的学生，要运用较好的方式训练学生演唱旋律的能力，而不是一味的只让学生唱会歌。
文天祥教案篇五
天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰。天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所过《零丁洋诗》与之。其末有云：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”弘范笑而置之。厓山破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也。”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎。”
文天祥到了潮阳，见到了弘范，弘范的手下让文天祥跪下，他不跪，弘范马上像客人一样接待他，和他一起去崖山，并让他写信招降张世杰。文天祥说：“我没能国家，教唆人家叛国，行吗？”管文天祥要了好几次，于是作过零丁洋给弘范。诗里最后说：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”弘范笑笑没有管它。攻破了崖山，军营中聚在一起喝酒，弘范说：“国家亡了，你忠孝已经尽到了，如果能以为宋朝做事那样为我们皇上做事，至少也能做宰相啊。”文天祥悲哭，说到：“国家亡了不能去救，作为人臣死了还不够抵罪，何况哪敢不死还生出二心？”
赏析：
一
怦然令我心跳的，是他已活了七百六十岁。七个多世纪，一个不朽的生命，从南宋跨元、明、清、民国昂昂而来，并将踏着无穷的岁月凛凛而去。他生于公元1236年。当他生时，“直把杭州作汴州”的临安朝廷，已经危在旦夕，人们指望他能挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾，然而，毕竟“独柱擎天力弗支”，终其一生，他没能，也无法延续赵宋王朝的社稷。他就在四十七岁那年化作啼鹃去了。当他死时，不，当他走向永生，九州百姓的精神疆域，陡地竖起了又一根立柱，虽共工也触不倒的擎天玉柱。
他是状元出身，笔力当然雄健，生平留下的煌煌笔墨，正不知有凡几。只是，真正配得上他七百六十岁生命的，则首推他在零丁洋上的浩歌。那是公元1279年，农历正月，他已兵败被俘，恰值英雄末路，在元军的押解下，云愁雾惨地颠簸在崖山海面。如墨的海浪呵，你倾翻了宋朝的龙廷，你噬碎了孤臣的赤心。此一去，“百年落落生涯尽，万里遥遥行役苦。”“以身殉道不苟生，道在光明照千古。”无一丝一毫的张惶，在这生与死的关头，他坦然选择了与国家民族共存亡。但见，一腔忠烈，由胸中长啸而出，落纸，化作了黄钟大吕的绝响。这就是那首光射千古的七律《过零丁洋》：“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青！”
假如文天祥在这时候就死去，结局又会怎样？毫无疑问，他是可以永生的了。南宋遗民清楚这一点。所以，他的战友，庐陵人王炎午，才在他被押往北方的途中，张贴了数十份《生祭文丞相文》，疾呼：“大丞相可死矣！”敦促他舍身取义，保全大节。他自己又何尝不明白这一点。因此，一路上才又是服毒，又是绝食，自谓“惟可死，不可生”。然而，且慢———打量历史，我们只能作这般理解———日月还要从他的生命摄取更多的光华；社会还要从他的精神吸收更多钙质；盘古氏留下的那柄板斧，需要新的磨刀石；长江和黄河，渴求更壮美的音符。一句话，他的使命还没有结束。于是，同年10月，他就在一种求死不得、欲逃又不能的状态下抵达元大都燕京。
二
在北地，考验他的人格的，是比杀头更严峻的诱降。诱降决无刀光剑影，却能戕灭一个人的灵魂。但见，各种身份的说客轮番登门，留梦炎，就是元人打出的第一张“王牌”。
留梦炎是谁？此公不是凡人。想当初，他和文天祥，曾同为南宋的状元宰相。然而，两人位同志不同，就是这个留大宰相，早在公元1275年的临安保卫战中，就伙同内奸陈宜中，暗里策划降元。为此，他极力干扰文天祥率军驰卫，而后又弃城、弃职逃跑。待到临安沦陷，他又拿家乡衢州作献礼，摇身变成元朝的廷臣。
留梦炎一见文天祥，就迫不及待地推销他的不倒翁哲学。他说，“信国公啊，今日大宋已灭，恭帝废，二帝崩，天下已尽归元朝，你一人苦苦坚持，又顶得了什么用呢？那草木，诚然还是赵家的草木，那日月，却已经是忽必烈大汗的日月了。
天祥转过身去，只给他一个冷背。真的，你让葵藿如何与狗尾巴草对话？你让铁石如何与秽土论坚？留梦炎之流的后人对乃祖的投降哲学又有发挥，最形象、最直白的是“有奶便是娘”。岂知这种“奶”里缺乏钙质，他们的骨头永远不得发育。此辈精神侏儒，哪里识得文天祥的“千年沧海上，精卫是吾魂！”哪里配闻他的“人生自古谁无死？留取丹心照汗青！”
不识相的留梦炎仍然摇唇鼓舌，聒噪不已。天祥不禁怒火中烧，他霍然转身，戟指着留梦炎痛骂：“你今天来，就是给我指这条出路的吗？你这个卖国卖祖卖身的奸贼！你，身为大宋重臣而卖宋，可是卖国？身为衢州百姓而卖衢州，可是卖祖？身为汉人而卖汉节，可是卖身？……”
“你、你、你……老夫本是一番好意，你不听也罢，凭什么要血口喷人？”留梦炎饶是厚脸昧心，也搁不住文天祥这一番揭底剥皮，当下脸上红白乱窜，低头鼠窜而去。
文天祥料到元人会有这一着。因此，思想上早作好了准备。他没等赵显走上会同馆的台阶，赶紧跨出门槛，来个先发制人。但见他抢前数步，挡住赵显，然后南向而跪，口呼“臣文天祥参见圣驾”，随即放声痛哭。小皇帝被这突如其来的哭声闹懵了，傻乎乎地站在那里，说不出一句话。
天祥这一场大哭，本是策略，旨在让故恭帝无从开口。但他哭着哭着，想到今日幼主为人所制，竟不自知，而自己和千万忠臣义士浴血沙场，抵死搏战，还不就是为了保卫赵宋江山！一时心中涌上万般酸楚，不由动了真情，遂跪地不起，长哭不已，并且一迭声地泣呼：“圣驾请回！”
赵显这边慌了手脚，越听哭声心里越发毛，早把元人教给的言语，忘了个一干二净。少顷，又搁不住文天祥的一再催促，便乐得说声“拜拜”，转身回头，辚辚绝尘而去。
劝降招安活动并没有就此止步。这就要谈到元世祖忽必烈，也就是那位一代天骄成吉思汗的孙子。平心而论，忽必烈也称得上是一代枭雄，他不仅识得弯弓射大雕，还尽懂得治理天下。且说眼前，他就深知接管汉室，光凭蒙古人的力量，是不能畅达无阻的，须得借助汉人，实行“以汉治汉”才行。而在汉人中，最具号召力、影响力，因此也最能帮他巩固统治秩序的，当数文天祥无疑。所以，天祥愈是不屈，他就愈想招安。留梦炎、赵显两番碰壁，这一次，他就转派中书平章政事阿合马上阵。
胜利者多的是淫威。此时不耍威风，更待何时！阿合马在一干僚臣的簇拥下，趾高气扬地来到会同馆正厅，着人传文天祥。
一会，文天祥从容步出。他虽然衣单形瘦，眉宇举止仍不失大国之相的雍容。天祥站在厅内，以宋朝官礼向阿合马行一长揖，随后泰然入座。
阿合马眯缝着眼打量文天祥，恶声问：“姓文的，知道是谁在跟你讲话吗？”
天祥微微一笑：“听人说，来的是宰相。”
“既知我是宰相，为什么不下跪？！”
天祥扬得一扬眉：“我是南朝宰相，南朝宰相见北朝宰相，彼此彼此，哪有下跪之理？”
“嘿嘿！你既是南朝宰相，又怎么到这儿来的呀！？”阿合马抖抖朝服，晃晃珠冠，戏谑地发出一阵嚎笑。
天祥面如闲云，待阿合马笑够了，笑不下去了，才盯住他的眼：
“老实告诉你，南朝要是早用我为宰相，你们一定打不到南方去，我们也不会落到这个地步！”
阿合马先是被天祥盯出一阵寒颤，接着又被他的回答激得恼羞成怒，无奈辞拙，找不出话来反驳。试想，大草原的马背上摔打出来的将军，总共才读过几行书，论说理，哪里是江南士子的对手。何况他今天面临的又是彻底陌生的语言和行为系统！阿合马没了辙，只好抛出撒手锏：
“老子不跟你斗嘴皮。你要晓得，你的性命，可是捏在老子的掌心！”
这又显出了阿合马的浅陋。像文天祥这样的一代奇男，是杀头所能吓趴的吗？！岂不知“高人名若浼，烈士死如归！”文天祥固然无法预见，七百年后有个叫毛泽东的，把太史公司马迁“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”的箴言，定音为人品人格的最高层次。不过，他在缧绁之中，倒是常拿了这几句诗勉励自己：“千年成败俱尘土，消得人间说丈夫。”“一死鸿毛或泰山，之轻之重安所处！”
天祥听罢阿合马的恫吓，果然昂首挺胸，一脸不屑：“要杀便杀，说什么捏在你的掌心不掌心！”
消息反馈给忽必烈。这位元朝的开山始祖，眼见诱导不成，威逼也无效，但他仍不死心。这就见出了他的目力，一代政治家的战略巨眼，同时也折射出一个饶有深意的现象：在人类的发展史上，权力的高地，往往是那些敌对派别的首领，也就是对峙的双峰，才更为了解，更为识得对方的价值。
忽必烈们心生一计，下令将文天祥铐上长枷，送入兵马司囚禁。
为了耗蚀文天祥的锐气，消磨他的精神，还规定不准带一仆一役，日常做饭、烧茶、洗衣，乃至打扫园林，都要他自己动手。
一月后，他们估计文天祥肯定经受不了这番折辱，想必已经回心转意，于是让丞相孛罗亲自出马，伺机渡文天祥投诚。
历史记载这一日天寒地冻，漫空飞雪。文天祥随狱卒来到枢密院，他看到孛罗之外，还有平章张弘范，另有院判、签院多人。天祥往厅堂中央一站，草草行了个长揖。通事（翻译）喝道：“跪下！”
天祥略一摆手：“你们北人讲究下跪，我们南人讲究作揖。我是南人，自然只行南礼。”
孛罗听通事译完，气得乱髭倒竖。他吸取了阿合马的教训，决定先来个下马威。于是喝令将文天祥强行按跪。几名侍卫一拥而上，又拖又拽又按又压，强迫文天祥屈膝。奈何强按不是真跪，天祥仍奋力抬起头，双目射出凛凛的威光。
孛罗冷笑：“文天祥，你现在还有什么话要说的呀？”
“天下事有兴有废，自古帝王将相，因国破而遭杀身之祸的，哪一代没有？”天祥亢声说，“我今日忠于大宋王朝，沦为阶下囚，只求速死。”
孛罗追问：“就这些，再没别的了吗？”
天祥正色：“我是宋朝宰相，国破，论职务唯有一死，战败被俘，按法律也唯有一死，还有什么其它可讲的！”
“你说天下事有兴有废，我问你，从盘古到咱今天，一共有过多少帝王呀？”孛罗摇晃脑瓜，摆出一副蛮有学问的样子。
“莫名其妙！”天祥露出无限蔑视，“一部煌煌十七史，你让我从哪里说起呀？我今天又不是来赴博学宏词科，哪有工夫陪你闲扯！”
孛罗这才想到有点文不对题。但他是丞相，且负有劝降重任，所以不得不强自镇定。随后又挖空心思，多方诘难，企图从根本上摧毁文天祥的自尊，以便乘隙诱归。也真是，整个江山都已姓元不姓宋了，你一个文天祥，还倔强个什么？这当口，只要文天祥的膝盖稍微那么一弯，立马就可以获得高官厚禄。奈何，奈何他的膝盖天生就不会向敌人弯曲。“亦知戛戛楚囚难，无奈天生一寸丹！”“忠肝义胆不可状，要与人间留好样！”文天祥打定主意就是誓死不降。孛罗忍受不了这种刺激，终于又归于了阿合马一路。他站起身，一掌扫落案上的杯盏，歇斯底里地狂吼：
“文天祥！你一味想死，我偏不叫你就死！我要囚禁你，让你求死不能，求生不得！”
天祥哈哈一笑，从留梦炎到赵显到阿合马到孛罗，已足以让他看出元朝统治者的黔驴技穷。他仰得一仰头，运气丹田，声震屋瓦：“文某取义而死，死且不惧，你囚禁又能把我怎样？”
三
漫长的囚禁生涯开始了。
站在文明文化的角度看，这是人类的一场灾难。一个死去七百年犹然光芒四射的人物，一个再过七百年将依然如钻石般璀璨的人物，当年，他生命的巅峰状态，却是被狭小的土牢所扼杀，窒息。且慢，正是站在文明文化的角度看，这又是人类的一大骄傲。迄南宋以来，不，迄有史以来，东方爱国主义圣坛上一副最具典型价值的人格，恰恰是在元大都兵马司的炼狱里丰盈，完满。
说到文天祥的.崇高人格，我们不能不想到那些撼天地、慑鬼神的诗篇。请允许我在此将笔稍微拐一下。纵观世界文学史，最为悲壮、高亢的诗文，往往是在人生最激烈、惨痛的漩涡里分娩。因为写它的不是笔，是生命的孤注一掷。这方面，中国的例子读者都很熟悉，就不举了。国外太大，姑且画一个小圈子，限定在文天祥同一时代。我想到意大利的世界级诗人但丁，他那在欧洲文学史上具有划时代意义的《神曲》，便是在流亡生活里苦难的阶段孕育。圈子还可以再画小，比如威尼斯旅行家，仅仅早文天祥四年到达燕京的马可波罗，日后也是在热那亚的监狱里，口述他那部蜚声世界的游记。本文前面提到的太史公司马迁和南唐后主李煜，亦无例外，他二人分别是在刑余和亡国之后，才写下可歌可泣的力作。观照文天祥，情形也是如此。在他传世的诗文中，最为撼人心魄的，我认为有两篇。其一，就是前文提到的《过零丁洋》；其二，则在囚禁中写下的《正气歌》。
你想知道《正气歌》的创作过程吗？应该说，文天祥早就在酝酿、构思了。让我们把镜头摇到公元1281年夏末的一个晚上。那天，牢房里苦热难耐，天祥无法入睡，他翻身坐起，点起案上的油灯，信手抽出几篇诗稿吟哦。渐渐地，他忘记了酷热，忘记了弥漫在周围的恶气浊气，仿佛又回到了“夜夜梦伊吕”的少年时代，又成了青年及第、雄心万丈的状元郎，又在上书直谏、痛斥奸佞，倡言改革，又在洒血攘袂，出生入死，慷慨悲歌……这时，天空中亮起了金鞭形的闪电，随后又传来了隐隐的雷声，天祥的心旌突然分外摇动起来。他一跃而起，摊开纸墨，提起笔，悬腕直书：
“天地有正气，杂然赋流形。
下则为河岳，上则为日星。
于人曰浩然，沛乎塞苍冥。
皇路当清夷，含和吐明庭。”
文天祥驻笔片刻，凝神思索。他想到自幼熟读的前朝英烈：春秋的齐太史、晋董狐，战国的张良，汉代的苏武，三国的严颜、管宁、诸葛亮，晋代的嵇绍、祖逖，唐代的张巡、颜杲卿、段秀实，他觉得天地间的天气正是充塞、洋溢在这十二位先贤的身上，并由他们的行为而光照日月。历史千百次地昭示，千百次啊；一旦两种健康、健全的人格走碰头，就好比两股涌浪，在大洋上相激，又好比两颗基本粒子，在高能状态下相撞，谁又能精确估出它所蕴藏的能量！又一道闪电在空中划过，瞬间将土牢照得如同白昼，文天祥秉笔书下：“时穷节乃见，一一垂丹青。在齐太史简，在晋董狐笔，在秦张良椎，在汉苏武节……”
一串霹雳在天空炸响，风吹得灯光不住摇曳，文天祥的身影被投射到墙壁上，幻化成各种高大的形状，他继续俯身狂书：“是气所磅礴，凛烈万古存；当其贯日月，生死安足论。地维赖以立，天柱赖以尊；三纲实系命，道义为之根……”
室外，突至的雨点开始鞭抽大地。室内，天祥前额也可见汗淋如雨。然而他顾不得擦拭，只是一个劲地笔走龙蛇。强风吹开了牢门，散乱了他的头发，鼓荡起他的衣衫，将案上的诗稿吹得满屋飘飞，他兀自目运神光，浑然不觉。天地间的正气、先贤们的正气仿佛已经流转灌注到了他的四肢百骸、关关节节！
啊啊，古今的无穷雄文宝典，在这儿都要黯然失色。这不是寻常诗文，这是中华民族的慷慨呼啸。民族精魂在历史发展的紧要关头，常常要推出一些人来为社会立言。有时它是借屈原之口朗吟“哀民生之多艰”，有时它是借霍去病之口朗吟“匈奴未灭，何以家为！”这一次，便是借文天祥之口朗吟《正气歌》。歌之临空，则化为虹霓；歌之坠地，则凝作金石。五岳千山因了这支歌，而更增其高；北斗七星因了这支歌，而益显其明；前朝仁人因了这支歌，而大放光彩；后代志士因了这支歌，而脊梁愈挺。至此，文天祥是可以“求仁得仁”、从容捐躯的了，他已完成在尘世的使命，即将跨入辉煌的天国。
“哲人日已远，典型在夙昔。风檐展书读，古道照颜色。”写完最后四句，文天祥掷笔长啸。室外，滂沱大雨裂天而下，夹杂着摧枯拉朽的电闪雷鸣，天空大地似乎将要崩裂交合了。天祥凝立不动，身形俨如一尊山岳！
文天祥教案篇六
《山海关》是小学六年级上册第一单元第5课。本文是一位现代作家描写的赞美山海关的散文，表达出热爱祖国疆土、热爱中华民族的火热情怀。本文的一个教学重点是结合课文重点段落深入感受山海关的“伟大体魄”与“忠贞灵魂”。但是激发爱国情感却不是一件容易的事。我根据本文重点、难点，结合学生的认知水平和心理特征，充分发挥了新课程标准提倡的主导作用，课堂教学效率明显提高了。下面是我对《山海关》的教学反思。
1、完成《山海关》的教学后，我有一种“下岗”的感觉：
《新课程标准》指出：学生是主体，老师是主导。在语文的课堂教学中，要以学生的实践活动为主，阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。应让学生在积极主动的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。
当我讲到“假如有一天你也站在山海关面前，你面对山海关最想说些什么呢？”学生自由大胆的说出了自己的想法。此刻，课堂非常活跃，学生各抒己见，大胆阐述。这不证明了课标指出的“课文课程丰富的人文内涵对学生精神领域的影响是深广的，学生对语言材料的反应又往往是多元的。”同时也让我深深地感受到学生的独特体会是多么的深刻精辟啊！此时老师再多的语言都是多余的。
2、朗读的指导：
有感情地朗读课文在本课教学中占有很重要的位置。因此在指导朗读中，我主要采取了两种方式：一是创设情景，亲身感悟。教师给学生提供一个想象的空间，让学生想象自己站在山海关前进行角色体验，并能将自己的感受读出来。二是师生对话，共同感悟。此时教师也是学生中的一员，用极为自然的语言引导学生去发现、去感悟。让学生读出自己最真挚的感情。
3、插图的利用：
本次教学过程中教师运用课件向学生展示了很多山海关的图片，将抽象的词语变得更直观、更具体。这样图文结合，使学生更容易理解课文，取得了较好的教学效果。
本课的教学整体上我比较满意，但是在本课中我的教学还有许多很多不成熟的地方，组织教学还不是很到位。让学生自主学习还不够，看来课堂上还真应该多给学生留些空间，把学习的主动权还给学生。
________________。
《山海关》作为略读课文安排在本单元最后，在教学中我注意了以下几点：一是引导学生们读懂课文，从“伟大的体魄”和“忠贞的灵魂”两个方面对山海关有一个完整的印象，并能够在小组中与同学交流；二是结合重点词、句、段，了解作者对耸立在祖国大地上雄关的热烈赞美之情，进一步激发爱国的情感；三是自主品读课文，对文章直抒胸臆的表达方法，以及文中的精彩语段有所体会。
这篇课文的生词实在是很多，在制作课件时光生词就用了两张，有些生词还是不经常用的，如：雉墙、扰攘等，好多同学在读的时候出现了错误，这需要不断地纠正。这一篇课文的多音字也非常多，如颈、咽、燕等共八个多音字，解决这些多音字和生词，再加上读课文用掉了两个课时，虽然这是一篇略读课文，但是为了熟练地掌握本课生字，根据教学的需要，进行适当地调整，多用一个课时也是应该的。
[《山海关》反思教学教案设计(s版六年级上册)]。
文天祥教案篇七
1.有感情地朗读并背诵课文。
2.结合资料理解诗歌意思，感受文天祥在诗中所表现出来的崇高气节。
1、通过阅读理解课文，感受文天祥宁死不屈的坚定的高尚情操。
2、有感情朗读并背诵这首诗。
3.1第一学时教学活动。
活动1【导入】。
生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛!
以匈牙利诗人裴多菲的《自由》导入。
活动2【活动】作者、背景简介。
文天祥，南宋诗人。
(课件展示)。
《过零丁洋》作于1279年，即文天祥被元军所俘的第二年正月过零丁洋时。当时，元军统帅张弘范逼迫文天祥写信，招降宋朝正在海上坚持抵抗的将领张世杰，文天祥坚决拒绝，说：“我不能保护父母，难道还教别人背叛父母吗?”并写了这首诗作为回答。这首诗为作者誓死明志而作，是一首大义凛然的正气歌，饱含着作者的爱国主义激情。张弘范读后深受感动，不再强逼文天祥。
活动3【活动】初读诗歌。
朗读、诗译。
师：下面，请一位同学朗读这首诗歌。
(1、正音，2、押韵，3、韵脚“经”、“星”、“萍”、“丁”、“青”，4、节奏223，七言律师的特点)。
师：同学们是否能读懂这首诗呢?(关键字词的解释)。
起一经：四周星：寥落：荒凉冷落。指战争造成的残破景象。惶恐：惊慌恐惧。汗青：指史册。
师：你们是如何翻译的呢?老师给大家一些建议：(课件展示。)。
1.正确释字，诗意扩充。
2.语言凝练、尽量押韵。
师：请看老师给大家的示例。(课件展示。)。
回想我早年由科举入仕历尽苦辛，如今起兵抗元战火频繁四年未尽。
师：请同学们结合课下注解，翻译后三联诗，先做到疏通诗意，再在此基础上，用充满诗意的语言解说后三联诗的内容。
1：国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮，个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。
2：惶恐滩的惨败让我至今胆战心惊，零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。
3：人生自古以来有谁能够长生不死，我要留一片爱国的丹心映照汗青。
(齐读)。
师：我们在正确解释字词的基础上，学着用诗化的语言翻译了诗歌。这对我们理解诗歌有很大的帮助，接下来，让我们一起朗读诗歌，在通过深入分析字词的深意来鉴赏诗歌。
活动4【活动】研读诗歌。
1、师：请同学读首联，然后思考：首联写了个人和国家哪两件事?生：写了作者通过科举考试入仕做官、国家起兵抗元这样两件事。师：首联中哪两个词语写出了这两件事给作者的感受?生：“辛苦”、“寥落”。师：了解了这些，大家再读首联，应该怎样读?(读得感情充沛，读出了一种凄楚的味道。
2、师：诗歌的哪一联将国家命运和个人命运紧密相联。颔联、它用哪些意象来进行抒情?(饱含情感的物象，一般是自然景物)生：“柳絮”、“浮萍”。
师：以比喻的方式(对偶)写国势和身世，作用是生动形象地写出了国势和身世的惨淡，那么它抒发了怎样的情感?生：国破家亡的悲哀。师：用怎样的语气和语调才能读出这种情感呢?生：语调低沉，语速要慢。师：你来试试。
3、师：哪一联可以看出国家当时的形势险恶，个人境况危苦?找学生读颈联师：有谁听出来了，这里出现了两处地名，分别是什么?生：惶恐滩、零丁洋。
师：“说惶恐”、“叹零丁”里面的“惶恐”和“零丁”只指地名吗?生：不是。师：那还指什么?生：“说惶恐”表示自己当时，对国家举步维艰的忧惧不安。生：“叹零丁”是诗人慨叹眼前，说自己不幸战败，只身被俘，深感孤苦零丁。师：请大家朗读，读出这种“悲愤”!(学生读)“说惶恐”、“叹零丁”应重读。
4、师：虽然国家的命运已经无可挽回，但面对敌人的逼迫，文天祥宁死也不屈服，报定了必死的决心。同学们，我们一起读尾联!(师生齐读尾联。)师：你从尾联里读出了诗人怎样的精神?生：誓死报国的精神。以身殉国的决心和崇高的民族气节。视死如归、大义凛然的精神。
活动5【活动】小结及拓展。
《过零丁洋》这首诗是文天祥用鲜血和生命谱写的人生壮歌，因此，它慷慨悲壮、气吞山歌。纵观历史长河，英雄辈出，你知道中国历史上还有哪些“留取丹心照汗青”的英雄人物吗?你还知道哪些像“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这样透着铮铮骨气的诗句?请同学们搜集整理。
4、品味探究：你最喜欢这首诗中的哪一句?试说说自己的看法。
5、拓展延伸：推荐学生课外阅读《正气歌》，感受文天祥高尚的节操。
6、作业。
1、熟诵并默写这首诗。
2、课外积累与“人生自古古谁无死，留取丹心照汗青”类似的表达“爱国”、“壮志”的诗词名句。
文天祥教案篇八
1、了解文天祥的有关事迹，进行爱国主义教育。
2、读诵《正气歌》。
3、了解人体身心合一、互相影响的道理，从而重视身心的修养问题。
两千多年前，西汉大文学家枚乘写了一篇赋，名叫《七发》。讲的是楚太子因长期安居深宫、纵欲享乐而导致精神萎靡、郁郁不欢、卧病不起，有一位吴国的客人前往探病，通过音乐、饮食、车马(相当于开宝马、奔驰兜风)、宴游(相当于四处游玩和摆设酒宴)、打猎、观涛(相当于看钱塘江潮)以及推荐有识之士，说了七件事来启发楚太子(《七发》之名即由此而来)，最后以“要言妙道”的吸引力使楚太子重新振作，一下子病就好了。有人认为《七发》的主要内容是假托楚太子与吴国客人两个人物之间的对话，论述人生的至高哲理。还有人这是中国最早有关心理治疗的文字记载。我曾经翻过一本书，是一个台湾人写的，里面说，他小的时候，老人告诉他，害怕的时候就背文天祥的《正气歌》，就会不怕了。真的吗?诗歌文章竟然能治病?中考过后，一个学生讲他没来由的害怕，也不是有病，问我怎么办。我就推荐他读《正气歌》。过了一阵子问他，果真不害怕了。也许好的诗文承载着良性信息，可以通过改变人的内部程序--思想，从而医治人的显示屏--人的身心。下面我们就来学习一下《正气歌》。
先问学生对文天祥知道多少，再由教师补充介绍。
文天祥(1236-1283)，南宋后期杰出的民族英雄[1]，军事家，爱国诗人和政治家。汉族，庐陵(今属江西吉安)人，原名云孙，字宋瑞，又字履善，自号文山、浮休道人，著作有《文山先生全集》、《文山乐府》，名篇有《正气歌》、《过零丁洋》等。宋理宗宝佑四年(1256年)进士第一名(状元)，与陆秀夫、张世杰被称为"宋末三杰"。他晚年的诗词，风格慷慨激昂，苍凉悲壮，具有强烈的感染力，反映了他坚贞的.民族气节和顽强的战斗精神。1283年1月9日(农历十二月九日)在北京菜市口慷慨就义，年仅四十七岁。文天祥在狱中写作大量诗词，《过零丁洋》、《正气歌》等作品已成为千古绝唱，是中华民族精神的象征。
余囚北庭，坐一土室，室广八尺，深可四寻，单扉低小，白间短窄，污下而幽暗。当此夏日，诸气萃然:雨潦四集，浮动床几，时则为水气;涂泥半朝，蒸沤历澜，时则为土气;乍晴暴热，风道四塞，时则为日气;檐阴薪爨，助长炎虐，时则为火气;仓腐寄顿，陈陈逼人，时则为米气;骈肩杂沓，腥臊汗垢，时则为人气;或圊溷、或毁尸、或腐鼠，恶气杂出，时则为秽气。叠是数气，当侵沴，鲜不为厉。而予以孱弱，俯仰其间，于兹二年矣，幸而无恙，是殆有养致然。然尔亦安知所养何哉?孟子曰:“吾善养吾浩然之气。”彼气有七，吾气有一，以一敌七，吾何患焉!况浩然者，乃天地之正气也，作正气歌一首。
指出:人心充满浩然之气，病不能为害。因为正气在，邪气自退。
《正气歌》，在熟读的基础上，再看后面的解释，并和学生一起研读“在齐太史简，在晋董狐笔,在秦张良椎，在汉苏武节;为严将军头，为嵇侍中血，为张睢阳齿，为颜常山舌;或为辽东帽，清操厉冰雪，或为出师表，鬼神泣壮烈，或为渡江楫，慷慨吞胡羯，或为击贼笏，逆竖头破裂”中的十二个人物的英雄事迹。
反复诵读《正气歌》，看看谁先背过。
熟读下文，并背过其中划横线的黑体字。
文天祥教案篇九
教学目标：
1.认识“蝴、蝶”等13个生字，会写“扎”等7个生字。学习“爪”字旁。
2.正确、流利地朗读课文。
3.理解课文内容，知道娟娟、太阳公公为什么笑了。教育学生从小养成良好的卫生习惯，体会具有良好的生活和卫生习惯是令人快乐的事。
教学重点：
识字写字、学习新词、朗读课文、体会课文内容，在读书的过程中提高语文素养。
教学难点：
理解课文内容，教育学生从小养成良好的卫生习惯，学会自己的事情自己做。
教学方法：情境法、谈话法、讲读法。
教学准备：多媒体课件、生字卡。
教学安排：2课时。
教学设计。
第一课时。
一、情境设疑，导入新课。
教师范读，初步感知。
二、多种形式，学习生字。
1、认生字。
2、认词语。
3、游戏“捉迷藏”。
4、写生字。
5、放松一刻。
三、读读画画，学习课文。
1、用自己喜欢的方式读课文。
2、找出小鸟的两次对话。
3、学习“草窝窝”部分。
(1)读小鸟的第一次对话。
(2)为什么小鸟说娟娟的头发是草窝窝了?
(3)娟娟的头发这么乱，你想对娟娟说什么?
(4)指导感情朗读两只小鸟的对话。
(5)娟娟是怎样做的?
4、学习“蝴蝶花”部分。
(1)读小鸟的第二次对话。
(2)为什么小鸟说娟娟的头发是蝴蝶花?
(3)指导感情朗读两只小鸟的对话。
5、对比、体验小鸟的两次对话。
6、自由读第一自然段。
7、齐读最后一自然段。
议论：娟娟为什么笑了?太阳公公为什么也眯眯笑了?
四、总结全文，拓展延伸。
1、齐读全文。
2、学了这篇课文，你有什么收获?
五、布置作业。
朗读课文。
第二课时。
一、有感情地朗读课文。
1、学生自由地放声朗读课文。
2、分角色朗读课文。
二、认读生字词。
1、教师出示生字卡片，学生认读。
2、指名认读生字，再齐读。
3、小组交流，讨论如何记住这些生字。
4、游戏：找朋友(巩固生字的认读)。
5、用生字扩词，说句子。
6、游戏：词语接龙。
三、指导书写。
1、教师出示会写字，集体认读。
2、教师范写。
3、学生练习，教师个别辅导。
文天祥教案篇十
过零丁洋教学反思由文学网小编整理，仅供参考：
课堂教学设计新颖，层次清晰，通过反复朗读成诵，体现诗歌的朗读教学。课堂上师生互动效果较好，真正体现以学生的主题意识，并实施在具体的行动中。教师不仅帮学生理解诗词的内容，更教会学生学会思维的发散，从某一点生发出去，向其他知识点扩张开去，做到知识的前后勾连。为了帮助学生更好的理解文章是内涵，教师在学生回答问题的时候适当补充历史史实，充分显示教师对文本理解和对学生的学情的了解。
教师注重学生听说读写能力的培养，让学生学会倾听，在诗意翻译的环节，教师让学生分组去活动，让学生去讨论问题，并在讨论环节中锻炼学生倾听问题的能力，同时体现合作探究，可谓一举多得。
教师注重学生的整体的参与度，注重学生全程参与，从课堂学生活动情况看，学生基本上都有发言的机会。值得一说的是老师注意在学生回答问题后，适当的给与表扬与赞赏，当然学生回答不足的时候，教师还是能针对性的指出不足。
教材仅仅是个例子，教师要能走进教材也要能领着孩子走出教材。在知识拓展延伸这个策略上，老师能从课堂的教学之初贯穿到教学的始终，这一点是可喜可贺的，更难能可贵的是在教学的环节中，还设计了拓展延伸，厚实底蕴，融说写于一炉。
当然有成功之处就有不足之处，首现是教师对文本的解读还没有达到一定的高度，具体表现在，对文天祥的那种视死如归的精神的实质还没有领悟到位，其实作者在文章的首联就说了他自己不会投降的根本原因，那就是从小饱读儒家经典，自幼就经过经典熏陶，潜移默化中受到儒家思想的根本“杀生成仁，舍生取义”的影响;虽然我在课堂补充了十三“经”，但没有能够更深层次的挖掘儒家的思想，给学生真正意义上理解，也给学生对文天祥的认识带来一个浅浅的缺陷。
其次，在诗歌的教学上，我有了一个意外的设想，是不是针对不同年级，提出不同的教学要求，让诗歌教学体现一个整体的序列。
再次，诗歌教学要入准重点，当从文本出发，教给学生方法，当然这节课，我已经交给学生赏析的方法，但还是感觉力度不够，当重点的就要重重的`讲，更要在以后的教学中避轻就重，狠抓关键点。
文天祥教案篇十一
这是一篇精读课文，选自峻青的《雄关赋》。本课是一篇描写我国著名的古迹山海关的散文，抒发了作者对山海关的赞美和歌颂之情。
教学目标。
1、指导学生朗读课文，体会文章所表达出的热爱祖国疆土，热爱中华民族的炽热情怀，能有感情地朗读课文，并背诵自己喜欢的部分。
2、指导学生默读课文，懂得作者按“先总起（赞叹山海关），再分述（山海关的威武风采--山海关的动人历史），后总结（歌颂山海关）”的全篇行文思路以及按先概括后具体及空间位置转换记录山海关的局部行文思路。
3、训练学生用词语概括山海关的特点，培养学生概括归纳总结的能力和准确用词的能力。引导学生结合课文内容，领会重点语句的含义及表达的情感。
4、帮助学生认识并会写部分难写的生字词。引导学生独立阅读链接小诗《长城》，能有感情地进行朗诵。
教学重难点：
概括山海关的特点，培养学生概括归纳总结的能力和准确用词的能力。引导学生结合课文内容，领会重点语句的含义及表达的情感。
教学方法：讲授法、讨论法等。
教学时间：第五周。
教学时数：2课时。
教学过程。
（一）谈话导入，激发阅读兴趣。
同学们，你们去过长城吗？去过万里长城的山海关吗？今天，我们就跟随著名作家峻青，去认识这被誉为“天下第一关”的山海关吧！
板书：山海关。
（二）初读，感知全文思路。
1、自由小声朗读课文，注意生字新词的读音，把句子读通顺。
（三）细读，体会文章内容。
1、读第一，二自然段，注意作者用了怎样的词语，句子来介绍山海关的风采？
（“好一座威武的”“这号称。。。。。。”等感叹号）。
这两句话表达了怎样的情感？
3、读第六至九自然段，注意作者站在这雄关之上，心情有怎样的变化？找出相关句子。
4、他想到了什么？用哪些话概括了山海关历史的特点和给自己留下的深刻感觉？
这段话表达了作者怎样的思想感情？这里用了什么词语、句子来全面概括山海关的特点？
5、在阅读课文1-4段时，要让学生观察课文插图去体会有关语言文字。
在理解各部分内容时，要结合指导学生有感情地朗读相关语句或段落。不要把理解和朗读分离、割裂开来。
（四）练读，领悟表达方法。
板书设计：
城楼。
9、山海关地理位置。
历史作用。
现在的作用。
[《山海关》教学设计教学教案设计(s版六年级上册)]。
文天祥教案篇十二
教学目标：1．指导学生认识“脍、趋、俘、铿、锵、押、刑、囚”8个生字，理解“脍炙人口、铿锵、押送、刑具、囚室、炽热、日趋、效法、骁勇善战、大义凛然、花言巧语”等词语，文天祥教案。2．引导学生理解课文内容，感悟文天祥炽热的爱国精神和崇高的民族气节。培养学生热爱祖国的思想感情。3．帮助学生了解作者通过具体事例表现人物精神品质的表达方法。
教学重点:通过把握文章主要内容，感悟文天祥炽热的爱国精神与崇高的民族气节。教学难点帮助学生了解作者通过具体事例表现人物精神品质的表达方法。
教学课时：1课时教学准备：课前布置查阅文天祥的资料。
教学过程：
一、导入：同学们，从古至今，我们国家出现了不少民族英雄，他们身上表现一种不屈于外来强权的民族精神。今天，我们就来认识一位著名的民族英雄，他的诗句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”流传千古，你知道他是谁吗？这节课，我们就来通过课文，进一步了解文天祥。（出示文天祥图）。
二、新课：
2．整体把握课文：通过读课文，你对文天祥有哪些了解？（分段）文天祥是一个具有炽热的爱国精神和民族气节的人（第1自然段）文天祥是在父亲的教育与影响下，成为一个有理想、有抱负的爱国青年，教案《文天祥教案》。（第2自然段）文天祥在国家危难之际，举兵抗元，最终失败。（第3、4自然段）文天祥拒绝劝降，为国捐躯，视死如归。（5—8自然段）文天祥的.浩然正气千秋长在，鼓舞着无数仁人志士。（第9自然段）。
3．抓住重点内容，感受人物品质。你觉得文天祥是一个怎样的人？你能找出文中对他的评价吗？默读课文，结合文中的重点语句进行阐述。汇报、交流：围绕“炽热的爱国精神和崇高的民族气节”来抓重点语句感受。
（1）第3自然段抓文天祥的语言：文天祥郑重地说：“国家有难，却没人来解救，这是多么令人痛心的事情啊！今天我组织勤王军，就是想为天下人做个抗击元军、不怕牺牲的榜样，希望各地官民效法，共同保卫国家。”体现出在国家危难之际，为国担忧，以实际行动抗击元军，保卫国家。看图激情。看这幅图，文天祥站在战车上，对那些产生悲观情绪的人郑重地说：——（出示文天祥的话，朗读）。
（3）第六自然段你还从哪感受文天祥炽热的爱国精神和崇高的民族气节？抓文天祥的语言：面对这些花言巧语，文天祥无比蔑视，他坚定地回答：“国家虽亡，也不能有二心；为国牺牲的目的也决不在于留名！”无比蔑视：特别轻视、看不起。坚定：表明立场坚决、不动摇。为国牺牲的目的也决不在于留名！表明文天祥铮铮铁骨，耿耿忠心的崇高精神。朗读读出无比轻蔑的语气。
（4）第8自然段你还从哪感受文天祥炽热的爱国精神和崇高的民族气节？抓他说的两句话：“金石之性，要终愈硬，性可改耶？”“我是宋朝的状元宰相，宋朝亡了，我只有死，一死之外，无可为者。”引导学生体会出：文天祥面对三年牢狱的折磨，面对沉重的刑具，面对死亡的威胁，他为国捐躯、视死如归的英雄气概与凛然正气。朗读。看图：出示课文中的图，教师引读第8自然段。
5.拓展：你还知道文天祥写过哪些作品吗？介绍给同学。
