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读后感是读完一本书后对书中内容、作者观点等进行感悟和思考的一种写作形式。读后感能够帮助我们更好地理解书籍内涵，加深对人生、情感、思想等方面的思考。读完一本好书后，我想写一篇读后感了吧。读后感是人们在阅读之后，对书籍内容、作者观点或思想感悟等进行总结与评价的一种文体。读后感除了是一种对书籍内容的理解与概括外，更是对读者自身的思想感悟与心灵共鸣的写照。读后感是表达读者对阅读内容所产生的个人思想、情感和感悟的一种方式。读后感不仅可以使我们更好地理解书籍的内涵，也能够提高我们的思辨能力和写作水平。读完一本好书，总能给人以深思与启发，想必大家也会有写一篇读后感的冲动吧。读后感是一种以阅读为基础，借助自身的理解与感悟，对书籍内容进行总结和思考的一种写作形式。读后感能够帮助我们更好地思考书中的观点，深化我们对人生、情感、思想等领域的认知，同时也有助于提高我们的表达能力和写作水平。在写读后感时，可以通过列举具体的例子和细节，来支撑自己的观点和评价。以下是小编为大家整理的一些经典读后感范文，希望能给大家带来一些启示和思考。
项羽与刘邦读后感篇一
项羽进入咸阳后，引兵屠戮咸阳，杀秦王子婴，火烧秦王宫，大火连续烧了三个月没有灭，搜集宝物美女准备回江东，有人劝项羽说关中富饶，可以成王霸之业。但项羽见秦王宫都已经被毁坏，自己又迫切的想回到江东，于是不听。那人又说，都说楚人性情残暴，果然是这样。项羽听到后，把那个人杀了。这是暴虐，是喜好恭维，敢做还不让别人说。
司马迁说：“吾闻之周生曰舜目盖重瞳子，又闻项羽亦重瞳子。羽岂其苗裔邪?何兴之暴也!夫秦失其政，陈涉首难，豪杰起，相与并争，不可胜数。然羽非有尺寸乘埶，起陇亩之中，三年，遂将五诸侯灭秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，号为‘霸王’，位虽不终，近古以来未尝有也。及羽背关怀楚，放逐义帝而自立，怨王侯叛己，难矣。自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年卒亡其国，身死东城，尚不觉寤而不自责，过矣。乃引‘天亡我，非用兵之罪也’，岂不谬哉!”楚国诸老将说：“项羽为人僄悍滑贼，诸所过无不残灭。”
郦食其说：“项王有倍约之名，杀义帝之负;于人之功无所记，于人之罪无所忘;战胜而不得其赏，拔城而不得其封;非项氏莫得用事;为人刻印，刓而不能授;攻城得赂，积而不能赏：天下畔之，贤才怨之，而莫为之用。故天下之士归于汉王，可坐而策也。”
刘叔友说：“项王有吞岳渎意气，咸阳三月火，骸骨乱如麻，哭声惨怛天日，而眉容不敛，是必铁作心肝者。蔡东藩说：“惟观于项王之坑降卒，杀子婴，弑义帝，种.种不道，死有余辜，彼自以为非战之罪，罪固不在战，而在残暴也。彼杀人多矣，能无及此乎!天亡天亡，夫复谁尤!
项羽与刘邦读后感篇二
项羽死后，其最后残存的旧部驻守谷城，誓死不从刘邦。刘邦率军“欲屠之”。双方胶着数日后，刘邦为瓦解对方斗志，遂将项羽首级放于城下，守城将士纷纷落泪。
战场结束后，刘邦为安抚谷城士卒百姓，就在当地厚葬项羽。
从山东省济南市西南，上220国道行不足一百里，到达泰安市东平县旧县乡旧县三村，这里就是一代英豪项羽墓地所在。
项羽墓坐落在古代谷城之南，当地村民称其为霸王坟。原存封土直径100余米，高10米左右，前为神道，神道前碑刻4方，汉柏数十株。老人们说，1965年，堆土，墓碑尚且保存完好。后来开荒，项羽墓被夷为平地，现在仅存旧址和毁坏的残碑，低矮的封土堆。墓地周围都是村民的菜园等。
两千多年光阴转瞬即逝，“是非成败转头空”。看着静静躺在荒草遍布之地的项羽墓，想起陕西咸阳汉高祖刘邦的奢华陵墓，回味历史对于项羽31年岁月功过是非的评说，不禁让人感慨唏嘘。
项羽与刘邦读后感篇三
刘邦的兴起和项羽的兴起，是不一样的。同样是看秦始皇出游，刘邦说：“大丈夫当如此也。”这反映了作为下层农民，想走上更高地位的看法。项羽说：“彼可取而代之也。”这是没落贵族的思想。
秦统一全国以后，过去的六国的贵族们，不甘心自己地位的失去，处心积虑的想要恢复。我觉得秦朝失败的原因，就在于没有处理好没落贵族的问题，只是简单的把他们迁移了完事，结果为秦朝的灭亡埋下了种子。
在陈胜首先起义以后，六国的贵族们纷纷起事相应。承战国时代的遗风，将领们唯利所趋，起事的六国贵族们也是这样。作为他们首领的项羽，也是“富贵不还乡，如衣锦夜行。”
刘邦作为下层农民和新兴地主的代表，想改变战国以来形成的社会地位，所以得到了大多数人的支持。贵族们认为自己的地位是应当的，所以彼可取而代之。刘邦们认为自己的地位可以靠拼争来改变，所以大丈夫当如此也。
作为贵族的项羽，认为下层人士为自己服务的工具，所以只看重这个人的出身地位。不舍得封赏下层人士。只看重那些有地位的贵族。俗话说：老母猪生猪娃儿，一窝儿不入一窝儿。士不过三代，那些贵族只知道享受，没有什么才能。结果就失败了.
刘邦任用的人才，除了张良属于贵族的后代外，其他的都是下层人士和新兴地主。即使是张良，也很久没有尝到做贵族的滋味了，已经沦为下层地主了。
韩信的兴起，代表了战国时说客们的遗风，在楚汉相争的时候，韩信又成了新型军阀的代表。只是当时的人心希望安定，韩信想割据的思想，已经不合当时的大势了。所以刘邦一灭掉项羽，马上收回了韩信的兵权。
刘邦在和项羽交战的时候，自己敌挡项羽，让韩信扫灭外围。这样的结果，使刘邦成了真正的领袖。在人才的使用上面，刘邦做到人尽其才。这一点韩信和项羽都无法相比。
人的才能有限，需要取长补短，在这一点上，没有人能和刘邦相比。刘邦规模远大的眼光，即使是在后世，也是没有相类的。
项羽与刘邦读后感篇四
《十面埋伏》是中国十大古曲之一的大型琵琶曲，该曲以楚汉相争为历史背景，描写了公元前202年楚汉二军在垓下决战的战争场景。
刘邦以三十万的绝对优势兵力十面设伏包围了项羽的十万之众。是夜，张良又采用攻心战术，以一曲凄凉的楚曲箫音吹散了项羽的十万楚军，迫使走投无路的项羽率仅剩的八百骑兵连夜突围。而汉军乘胜追击，最后项羽终因寡不敌众在乌江边拔剑自刎。
这首乐曲号称“武曲之圣”，采用了叙述性的表现手法，《埋伏》、《小战》、《大战》、《重围》、《败阵》、《乌江》等多段体结构。
特有的演奏技法模拟出了号角声、鼓声、喊杀声、马嘶声等音响效果，展现了紧张、激烈、残酷、壮观的战争场面。音乐手段描绘了一幅刀光剑影，浴血鏖战，十面埋伏，四面楚歌的古战场音画。其音乐形象的淋漓尽致，惟妙逼真。
乌江项王庙。
暗鸣独灭虎狼秦，绝世英雄自有真。
俎上肯贻天下笑，座中唯觉沛公亲。
等闲割地分强敌，慷慨将头赠故人。
如此杀身犹洒落，怜他功狗与功臣。
项羽与刘邦读后感篇五
说白了，刘邦是一个恶棍式的物，而项羽则是一位十足的大英雄！
刘邦在槔城战败后不顾二千宫女和老父之安危独自逃跑。乃不仁不义之举矣。刘邦在二次战败槔城时也是只身只顾逃命，而对于守城将士之生命则全然不顾啊。刘邦在和项羽达成了楚河汉界之后在项羽将其老父和妻子归还与他之时又派兵追杀，此乃出尔反尔的小人动作矣！
刘邦就象一只无懒的猎狗般紧紧地咬着要和项羽作战，实际上又打不赢，在他和项羽作战的几年中就从来没有打赢过项羽，所做的，也只是一些计谋罢啦。
刘邦是在时时处处地算计着项羽，而项羽则对于刘邦的为人还是没有从根本上认清楚此人之阴险和狡猾矣。就是到了最后，还是将其父和妻子归还于他，认为他会说话算话，会两相里相安无事哩。而项羽则是大大地真性情和真英雄也。先是项羽他武功盖世，从来就是战无不胜！
在既无外援又无粮草的情况下，被刘邦这只紧跟其后的猎狗逼得无法而败北者也。由此看来，一个人若想成事，不旦应该自身过硬，更重要的，还应该甘当小学生，善于听取别人的意见，如此，才能使自己始终处于不败之地哩。
古人云，三人行必有吾师，一个人只要有了这种甘当小学生的态度，因而，在每当遇到了问题和不顺利之时就能够多多听取有识之士的意见，并能够从中吸取到有用的营养，则你就必定是常胜和最后的胜利者也。这一点对于一个人来讲是成就大事的先决条件和内在的因素啊。如若不是这样，则一个处处自命不凡和自以为是的人，则必将在人生的旅途中败下阵来，则事业也就谈不上顺利，而这个人既使有着天大的抱负和理想，则必定是不会成功也。
一个人，既要有着远大之理想，同时又有着良好的素质，则大事可成矣！当然，在听取别人意见的过程中怎样去分析和利用各种的信息，则也是要动一番脑子才成；但我想，只要你甘当小学生，又在你干事情时用心来思考，则你的心中很自然地就会知道真理的所在了。如此，大事可成矣！
项羽与刘邦读后感篇六
《十面埋伏》是中国十大古曲之一的大型琵琶曲，该曲以楚汉相争为历史背景，描写了公元前2楚汉二军在垓下决战的战争场景。
刘邦以三十万的绝对优势兵力十面设伏包围了项羽的十万之众。是夜，张良又采用攻心战术，以一曲凄凉的楚曲箫音吹散了项羽的十万楚军，迫使走投无路的项羽率仅剩的八百骑兵连夜突围。而汉军乘胜追击，最后项羽终因寡不敌众在乌江边拔剑自刎。
这首乐曲号称“武曲之圣”，采用了叙述性的表现手法，《埋伏》、《小战》、《大战》、《重围》、《败阵》、《乌江》等多段体结构。
特有的演奏技法模拟出了号角声、鼓声、喊杀声、马嘶声等音响效果，展现了紧张、激烈、残酷、壮观的战争场面。音乐手段描绘了一幅刀光剑影，浴血鏖战，十面埋伏，四面楚歌的古战场音画。其音乐形象的淋漓尽致，惟妙逼真。
乌江项王庙。
暗鸣独灭虎狼秦，绝世英雄自有真。
俎上肯贻天下笑，座中唯觉沛公亲。
等闲割地分强敌，慷慨将头赠故人。
如此杀身犹洒落，怜他功狗与功臣。
项羽与刘邦读后感篇七
悠悠中华五千载，我们的祖先在中华大地上生息、繁衍，创造出一段又一段的辉煌，为后人所赞颂。分析历史，我们不难发现，每一段辉煌之中，都毫无例外地闪现着一个盛世明君的身影，像汉高祖刘邦、唐太宗李世民、康熙帝玄烨……他们为百姓安居乐业，社会繁荣稳定，作出了卓越的贡献。他们统治着不同的时代，可他们却印证了同一个道理：得民心者得天下。
刘邦、项羽都是名载史册的英雄，可前者成就了千古霸业，后者却无奈乌江自刎，这难道真如项羽所言“此乃天意”吗?不是，刘邦项羽二人相比，项羽比刘邦更有才能，但项羽他恃才傲物，很少与属下谈心沟通，一意孤行，又兼匹夫之勇，妇人之仁，最终走向了灭亡。相反，刘邦没有突出的个人才能，但他善于听取各方良言，身边谋士极多，常常与他们交心倾谈，上下沟通，月下千里追韩信就是明证。因此，他可以“运筹于帷幄之中，决胜于千里之外”。最终成为楚汉之争的.胜者。
时间又过了几千年，中华大地上又出现了一位历史伟人--康熙皇帝，他有着比刘邦更为出众的才华，有着比项羽更为强健的体魄，有着比铁木真更为勇猛的军队，照说他可以安安稳稳的坐上龙椅。但是，他却遭遇了关内百姓的强烈的反抗，只因为他是满人，而他治下的却大多是汉人。在汉人的眼中，他永远是夷人，是外来者，因此，各地的反清斗争不绝，这也成了康熙的一块心病。但是，他从未想过使用武力让汉臣服。一次，他去长城察看城墙的毁坏情况，面对早已破落的长城，有的大臣认为要加固，以防来袭，但康熙却坚定地说：“我要修的是百姓心中的长城，这比真正的长城坚固好几倍!”是啊，这是明君的抉择，他明白“得民心者得天下”的道理，后来，他多次微服私访，体察民情，用自己的真诚打动了无数百姓，终于使百姓臣服，成为一代明君。
“以史为镜，可以知古今。”纵古观今，我们不难看出：成就大业，一统天下，与老百姓的沟通是必不可少的，因为--得民心者得天下。
【点评】这是一篇史论性文章，文章论证的中心论点是“得民心者得天下”，所选汉高祖和康熙帝的史料与主题十分贴切，紧紧围绕“沟通”这一主题，足以令人信服。再者，本文语句流畅，思路敏捷，历史材料可谓信手拈来。考生以时间为序，空间跨度极大，从西汉写到了满清，一气贯通，自然天成。
项羽与刘邦读后感篇八
秦二世三年，楚怀王惮于刘、项势力之大，便将他们招至都城，册封侯、将之位。正值此时：“赵数请救，怀王乃以宋义为上将军，项羽为次将，范增为末将，北救赵。令沛公西略地入关。与诸将约，先入定关中者王之。”(《汉书》)楚怀王的安排显然是偏向刘邦的，项羽要先向北攻打亲兵，再赶去散关函谷关，无疑要耗费更多精力。然而项羽“怨秦破项梁军，奋”，可见其忠义之心。但项羽也由此走上下坡路。刘邦引兵向西，一路攻城收兵，再借之前的仁义名声，致使他的队伍逐渐壮大。及汉元年十月，沛公居霸上，他已有了十万大兵，虽然尚不能与项羽军队相比，但其实力的确远超出发时。
转言项羽，大破秦军之后便马不停蹄地赶向关中，可惜十一月才到达。仅是比沛公晚到了一个月左右，大势已然去矣。刘邦已派兵驻守函谷关，在当地与百姓约法三章，赢得民心，并已经经过了一段时间的休养生息。项羽之军，刚刚经历了与秦军的大战，又长途跋涉，到达关中便再次进入作战状态攻打函谷关，十二月又被调去戏地镇压起义，早已人疲马倦，失去了其本来拥有的最大优势。这是项羽第一次失去“天时”。
项羽对这种费力不讨好结局极为愤怒，随后在鸿门设宴邀请刘邦。这就是历史上著名的“鸿门宴”。虽说《史记》对鸿门宴的记载中也有很多文学化的成分，但是它毕竟来源于历史，有两大重点是不会有误的：首先，项羽设宴邀请刘邦绝对不仅仅是吃饭这么简单，这场宴席对刘邦的安全必然造成了威胁;第二，刘邦活着从鸿门回到了军中。不管太史公其他的记载是否有误，单凭这两点，就可以说项羽再一次失去了“天时”，而这次失败也在很大程度上导致了最终的回天乏术。
项羽与刘邦读后感篇九
两个不读书的人，都写出了流传千古的诗，并且都“泣数行下”，其情真挚感人，但他们究竟为何而哭，需要我们细细地体会。
首先看他们当时所处的境况。刘邦是当上皇帝后风光回乡，项羽则是处于楚汉相争的末期，战争即将失败，他年轻的生命即将结束。其次，我们看两首诗的内容。刘邦是在感叹，自己挣下了如此庞大的一份家业，如今风光回乡，其情怀不可谓不雄壮。另一方面，他又流露出了自己作为君主担忧和渴求，希望为国家为自己的江山招纳更多的有用之才。项羽，则是在生命的末路发出了自己的一声悲叹，如此英雄的我却时运不济，终究落得如此结局。对人世、对功名有太多的留恋，但为了尊严，一切都可以舍去。唯有自己心爱的宝马和美人，却是念念不忘的，虞姬啊虞姬，我该拿你怎么办呢?一句无力的感叹，打动了无数的女儿心。
对于项羽的流泪，我们都是很容易就能理解的。西楚霸王一生英雄，却终究不脱儿女情长。想当年战无不胜、攻无不克，称霸天下;即使身处逆境，也能破釜沉舟，百二秦关终属楚，那是何等的气势!然而，现在却败于一个无赖老儿之手，其中的屈辱、愤恨、不解、无奈不是常人所能想象的。回忆过去，面对现实，再强大的霸王也终究无法越过自己内心深处的这道坎。更何况，身边还有个如花似玉、不离不弃的虞姬，曾经坑杀数十万俘虏而眼睛都不眨一下的霸王，看着无助的爱妾，心里那根最柔软的弦也被触动了。
他本是社会最底层的一个小混混，吃喝嫖赌，不务正业，过着自己荒.唐而又逍遥自在的生活。他有不凡的志向，但仅仅是想不和周围的人们一样辛劳耕作。他曾经见过秦始皇，那样的威仪让他叹息了好久，“嗟乎，大丈夫当如此也!”一句叹息，其中有对现状的不满，有对权力的渴望，但更多的是羡慕，流露着浓浓的酸味。他压根儿都没想过，有一天会“取而代之”，成为一个伟大王朝的开创者。我们总是对这样的事实很感兴趣：刘邦这样的人竟然成功了，推翻了秦朝，打败了项羽，当上可皇帝，开创了辉煌的大汉。许多人一直在探究，穷尽自己的智慧和经历，试图找出刘邦的人生秘诀。但我们是否关心过，从一个小混混到一代开国大帝，要走过多少路，要经历多少艰辛和磨难?而且，他从来没想过要走这条路。
有人说，刘邦的这些泪水是他一生戎马征尘后的胜利者的夕阳返照，内中有着深深的悲凉之意。的确，走到这最后的岁月，他付出了太多，甚至落下了千古骂名，而这一切，只不过是命运这支大手在驱赶着。我想，在刘邦最后的岁月，他一定特别怀念在沛县的快乐时光，如果上天让他再活一次的话，他肯定再也不愿意走这条路，哪怕给他再多的财富，再多的美女。
帝王，从来就是一个残酷的职业。当一个人自称“朕”的时候，他就注定是这个世界上最孤独的人，最可怜的人。刘邦的泪水，或许就是最好的注解吧。
公众号：教书匠陈浩。
项羽与刘邦读后感篇十
上文中我所引用的文献史料多来源于《汉书》，其实《史记》和《汉书》分别从这场争霸的两个角度记录了这件事，可以结合对比来看。之所以多引《汉书》，还是因为课内主要学习的是《史记》中的记载，这样相互中和一下，能够从多角度看问题。
从统治者自身的能力来说，项羽的领导才能的确不如刘邦。项羽所拥有的能力，是匹夫之能，而刘邦的却是领导之能。其二者最大的差别在于，匹夫之能以自能为能，而领导之能以“官人”为能，即安排别人为其做事。从今天的角度来讲，项羽的能耐是做事的本事，而非领导的本事。领导不比做事的本事，比的是能否指挥别人去做事。项羽刚愎自用、狂妄霸道，时而犹犹豫豫，有妇人之仁，用今天的话来说就是缺乏“领导力”。而刘邦善谋权术、重视百姓、任人唯贤，比项羽高出一层。在这种情况下项羽焉得不败?其实项羽的故事，也体现了一个优秀的领导者所需具备的个人素质和领导能力。
再多言几句我的妄自揣测。《史记》并非是极客观公正的一本史书，这其中掺杂了司马迁的个人情感，如“陈涉世家”、“太史公曰”等等。在项羽本纪中，司马迁之所以如此努力地塑造项羽光辉伟岸的形象，一方面可能是因为他对项羽有种英雄惜英雄的好感，但我认为更多的是他想借项羽塑造一种他理想中的人，这种人有反抗精神、有顽强的意志、有智勇双全的才华，在无力回天之时，这种人会选择维护自己生命的尊严。他或许有缺陷，但是他的闪光点和光辉事迹足以使他名垂千古。数千年后，当我们看到司马迁当年的设想，仍会发出一番唏嘘感慨，这也是中华文化一脉相承的体现之一。
项羽与刘邦读后感篇十一
作为孟子强调的作战要素中最重要的一个，“人和”在楚汉之争当中起着决定性作用。项羽失人心，不在朝夕，而是日积月累的结果，刘邦之得人心亦是。
从楚怀王约定先入关为王时开始，项羽在外的名声就不算好。怀王手下的大臣们都说：“项羽为人僄悍猾贼。项羽尝攻襄城，襄城无遗类，皆阬之，诸所过无不残灭……今项羽僄悍，今不可遣。独沛公素宽大长者，可遣。”(《汉书》)以小窥大，可见刘邦在世人眼中是一个仁慈宽大的长者形象，而项羽是一个善战但暴虐的莽夫形象。最终，也的确是一个多助之至，天下顺之;一个寡助之至，亲戚畔之。
从实际情况看，民间对刘项二人的评价并不是空穴来风。刘邦进入霸上，是打着“为父老除害”的旗号，秋毫不敢有所犯，只是与父老约法三章：“杀人者死，伤人及盗抵罪。”可以说是很宽松的管理了。即使是人们争着用牛羊酒食慰劳军士，刘邦也不让士兵接受。“‘仓粟多，非乏，不欲费人。’”——《汉书》中的这段记载颇有刻意美化之嫌，但与民休息应当是真的——观项羽，《汉书》中有一段刘邦的话历数了他的罪行，较为详细，摘录如下：“始与项羽俱受命怀王，曰先入定关中者王之，项羽负约，王我於蜀汉，罪一。秦项羽矫杀卿子冠军而自尊，罪二。项羽已救赵，当还报，而擅劫诸侯兵入关，罪三。怀王约入秦无暴掠，项羽烧秦宫室，掘始皇帝冢，私收其财物，罪四。又彊杀秦降王子婴，罪五。诈阬秦子弟新安二十万，王其将，罪六。项羽皆王诸将善地而徙逐故主，令臣下争叛逆，罪七。项羽出逐义帝彭城，自都之，夺韩王地，并王梁楚，多自予，罪八。项羽使人阴弑义帝江南，罪九。夫为人臣而弑其主，杀已降，为政不平，主约不信，天下所不容，大逆无道，罪十也。”这就是项羽失去“人和”的最好总结。
难怪项羽最终会沦落到田父欺骗、马童背叛、军队溃散的局面。《史记》中只是从项羽的角度写了他去世前展露的英雄气概，却未免有些片面，殊不知他的死都是他一手造成的，他自己应当为他的死负最大的责任。
项羽与刘邦读后感篇十二
次年正月，项羽因怨怀王而自立为西楚霸王，“王梁、楚地九郡，都彭城。”(《汉书》)，分封诸侯。刘邦被迫裁军至三万，并且被驱逐到极偏僻的汉中、巴蜀之地。他本欲再次起兵反抗，但最终还是听从了萧何的劝阻，忍气吞声。然而项羽新建立的王国也未能长久。由于项羽的暴虐无道，诸侯之间相互交战，不久后天下又大乱，各诸侯王开始攻伐。汉在西，楚在东，双方又一次开始了一统天下的征程。
之后的几个月里，刘邦在西方调兵遣将，攻取陇西、北地、上郡，至此，三秦除章邯困守的废丘之外全部归汉，同时张良归汉，自此大汉国家基础形成。九月，韩信攻下韩地，十月汉土地至咸阳，刘邦已然做好了东进的准备。
反观项羽，当得知刘邦平定三秦准备出兵伐楚时，赵国、齐国、梁地都已反叛。项羽北上攻打齐国，打败齐王田荣，由田荣的背叛而迁怒齐人，于是大肆屠杀，致使齐人或复叛或起义，局势动荡。即使是被项羽收入麾下的齐国军队，也不为项羽卖命。西楚霸王，内忧外患，腹背受敌。从地图上来看，齐国地域并不大，西楚即使吞并了齐国也不会增强多少实力。而汉已然统一了西方大片土地，由西北方向对西楚展开半包围式的进攻，将西楚限制在东南海边的这片区域，促狭不已。无论是领土面积还是控制的区域，西楚皆弱于汉，此所谓“地利”之失也。
项羽与刘邦读后感篇十三
刘邦，是汉高祖，是汉朝的开山鼻祖。项羽，是西楚霸王，是一位大名鼎鼎的战士。他们两个有什么关联呢？哦！原来他俩在著名的战役中——楚汉相争成为了敌人，不过值得一提，刘邦领导的战役可谓是每场都会一败涂地！可是他为什么在“楚汉相争”中成为了赢家呢？等下你就知道了。
说起刘邦与项羽的身世，你一定会大吃一惊：项羽出生在贵族，讲义气、风度翩翩、且天资聪慧；刘邦是贫民出生，十分粗鲁、常常醉酒不付钱。看到这，你一定会想：“在身世与性格上，简直就是天壤之别，可偏偏是粗鲁野蛮的刘邦会获胜，而风度翩翩又讲义气的项羽会输了呢？”看下去你就知道了：刘邦人缘好，结识了许多的良将谋士给他出谋划策；而项羽，小肚鸡肠，仅一名谋士还被他给气跑了！就是因为两个的为人处事的区别，从而改变了历史进程。
垓下之战，是项羽有史以来第一次战败，也是“楚汉相争”的最后一次战役，刘邦在垓下集合了七十万大军，而项羽只带了十万大军，在战役最后，项羽仅带了二十六人逃至乌江，一位渔夫划船而来，叫项羽赶快上船，项羽说道：“上天要亡我，我还渡江干什么？况且我项羽当初带领江东的子弟八千人渡过乌江向西挺进，现在无一人生还，即使江东的父老兄弟怜爱我而拥我为王，我又有什么脸见他们呢？或者即使他们不说，我项羽难道不感到内心有愧吗？”说完便自杀身亡了。
古今中外，有多少的故事令人深思，刘邦与项羽的事迹告诉我：性格决定命运。我们在生活中要多结识良师益友，大丈夫要能屈能伸，要豁达大度。如果当年项羽听从旁人劝告，回到江东，改变小肚鸡肠的性格，“楚汉相争”还不知谁胜谁负呢！
项羽与刘邦读后感篇十四
都说是胜者王，败者寇，不以成败论英雄却更符合世人对霸王的追思。项羽最终没能成为帝王，谁说他的理想就是称帝呢?除暴秦后，因祖籍为西楚下相，他只封自己为西楚霸王，“王九郡、都彭城”(《史记。项羽本纪》)，身为楚国旧贵族，他只想在报了国仇家恨之后，衣锦还乡，和虞姬一生缱绻情深，做一个自在的藩王。
太自信、太自大、太骄傲、太逞匹夫之勇、太不会用人，最终成全了霸王乌江边上的末路悲歌。
项羽与刘邦读后感篇十五
众所周知，在秦末的楚汉战争当中，最终项羽是失败的一方，并且是一败涂地。然而即使项羽失败了，人们仍然给予了他非常高的评价，甚至称他为千古无二。那么项羽究竟凭什么能够被人们称为千古无二呢。大概是因为他曾经创造过三个世界第一无人能及。据说，项羽长得高大，而且力大无穷，那个时候项羽起义，为了扩大自己的领地，就要去找桓楚商量，一起反秦，到那时桓楚不想答应，所以就为难项羽，说：你要是能把这个千斤大鼎举起来之后，就答应项羽。项羽当时自持神力，就没有辩驳，上去就把那个千斤大鼎给举起来了，还走了几圈。桓楚见状，只能答应项羽的要求了。项羽这个举千斤大鼎的记录，到现代都没有人能够超越他。项羽从小就开始研习兵法，他觉得有兵法和军队相互呼应，能够杀敌万千，个人的力量就算是再强大，也比不上兵法运用的得当的军队。
巨鹿之战是历史上一次著名的战役，项羽仅带了数万士兵和秦军的几十万大军对战，在这场战役中，大大小小的战争打了无数，可是项羽带的军队就没有输过，敌我军队力量差距悬殊，但依然没有失败，这场战争十分具有传奇色彩，也使得项羽在这场战役中扬名立万，从此天下人都听过西楚霸王项羽的名号。虽然历史上也是存在以少胜多的情况，但却没有项羽这样指挥得当，能够镇定从容应对的人，并且在没有人能够多次以少胜多。
项羽与刘邦读后感篇十六
核心提示：项大哥不是土豪，他是楚国贵族之后，不过，亡国后颠沛流离的他，其状况已远不如土豪。大家都知道，在项大哥27岁那年，秦始皇巡视会稽，这个楚国的毛头小伙子指着皇家车队大声说：“彼可取而代之。”秦始皇当然不是土豪，人家是千古一帝，然而，项大哥的语气却真的很土豪。这句话，如今听起来觉得霸气侧漏，可是一旦穿越到当时的场面，那时还没有发生巨鹿之战，没有可靠的数据作为分析背景，你只会觉得这小子在大街上高呼要取代始皇大帝，无非就一神经病。
土豪，不仅是一种炫富状态，而且也是一种求富心理。所以，尚未成为土豪的人也有土豪心理，它是对财富的一种赤裸裸，明目张胆的期待，人尚未成为土豪，口气和神态却土豪起来。这种心态，利用得恰当，能调动自己和伙伴的积极性；利用不恰当，土豪做不了，或许成为土鳖。
我们截取秦汉时期的几个案例，来分析土豪心理的积极面和消极面。
陈胜：想做土豪你就直接喊出来。
先秦时代的中国人，做人比较直接，想做土豪，就直接喊出来，或者想成为帝王将相，就用土豪的语气喊出来。
这样的哥们在秦帝国后期，有记录的就有三个。
第一例，陈胜。陈大哥是给人种地的，彻头彻尾的潘恳幻丁3麓蟾缭很明显地向种地的伙伴们显露过自己的土豪追求，有一回在农业生产劳动过程中，扔了农具，站到田埂上，很抒情地说：“苟富贵，勿相忘。”口号并不高远，而是停留在“富贵”的层面上。这是对“富贵”的一种赤裸裸的、明目张胆的期待，一点也不优雅，这也是一种土豪心理。
第二例，项羽。项大哥不是土豪，他是楚国贵族之后，不过，亡国后颠沛流离的他，其状况已远不如土豪。大家都知道，在项大哥27岁那年，秦始皇巡视会稽，这个楚国的毛头小伙子指着皇家车队大声说：“彼可取而代之。”秦始皇当然不是土豪，人家是千古一帝，然而，项大哥的语气却真的很土豪。这句话，如今听起来觉得霸气侧漏，可是一旦穿越到当时的场面，那时还没有发生巨鹿之战，没有可靠的数据作为分析背景，你只会觉得这小子在大街上高呼要取代始皇大帝，无非就一神经病。
第三例，刘邦。刘邦在咸阳做工，看见始皇帝的车队，羞答答地感叹：“大丈夫当如此也。”老刘这人比项大哥含蓄，因为他怕被人骂精神病，更怕被砍头，于是就像《花样年华》里的梁朝伟那样，偷偷对着树洞喊，但还是脱不了那种赤裸裸的土豪口气，只不过项大哥扯着嗓子喊，老刘掖着藏着喊，心态都一样。
其实，陈胜、项羽和刘邦都是出生在战国时代，也是成长在战国时代的人，而战国时代的人们对财富的渴求，对富贵的期许，很多都是赤裸裸、明目张胆的。
再往前一点的苏秦，得志之后衣锦归乡，铺开三十里的'排场高调晒富，还在豪车上感叹：“人生世上，势位富厚，盖可以忽乎哉？”人生在世，功名富贵是必备品啊，瞧，这场面，这口气，十足一国际土豪。
项羽：成了霸王却还抱着土豪心态。
有土豪的口气，必有土豪的决心和理想，利用得好，能让自己的人生格局大为拓展，但是如果停留在土豪的状态不升华，则有可能衍生将富贵作为终极目标，缺乏发展战略眼光，乃至小家子气的负面作用。
例如第一个案例中的陈胜，正因为对“苟富贵”的期许，他能与伙伴们策划出一系列有效方案，且不说他改变了历史的走向，就个人而言，陈胜拥有了“张楚”这家大公司，已初步实现富贵的愿望。
此刻的陈胜，已经算是土豪了，然而，在一个变化的发展的格局中，不允许静态的土豪存在，必须得发展成为王者。王者有发展的眼光，土豪则有可能坐在那八位数的存折和三套房产上，不肯挪窝。陈胜正处于从土豪向王者升华的关键时刻，他却坐在“张楚王”的位置上不肯挪窝。
谋士张耳和陈余劝陈土豪不要“示天下私”，不要向天下人显示自己的私心，而是要分封天下诸侯，让更多的人成为土豪。而让更多人成为土豪的人，就是王者。
陈胜拒绝了，其实就是拒绝了土豪升级换代计划，因此，他失败了。
最明显的莫过于项羽。公元前2，项羽兵进关中，此时的他，于形式上而言，已经是王者，然而，他的心态呢？当时有人劝他占据关中的有利战略位置，做长时间的经营。
对这么一个优质战略发展策划，项大哥的回答却土得掉渣：如今咱富贵了，却不回老家去炫一炫，那不等于穿着一身名牌，拎着名包，开着名车，却行走在没灯光的地方吗？--“富贵不归乡，如锦绣夜行，谁知之者。”这一句回答，就暴露了项大哥的心态，原来还是停留在土豪炫富的阶段。哥们，你创业的全部终极目标就是为了晒富吗？因此不难理解，阿房宫那连续三月的熊熊大火，未尝也不是闪烁着项羽那炽热的炫富晒富心理。
正因为将晒富作为人生和事业的终极目标，急于要晒富，所以放弃了关中这样的战略制高点，与王者的升华擦肩而过。
刘邦：别人和土豪交朋友我把朋友变土豪。
要论当初的刘邦，也真是土豪气十足。我们来看两个视频吧。
然而，我们看看后面的视频，正当樊哙苦劝不下的时候，张良老师来了，三五两句，刘邦立即收起土豪的嘴脸，从大秦帝国那一堆金银财宝上站起来，推开代表着纸醉金迷的美眉们，正儿八经回简易办公室去了。
第二个视频，刘邦进关中之后，有人劝刘邦把门关了，把秦帝国的金银财宝都拽在手里，当关中土豪。没多少见识的刘邦居然答应了。
再看接下来的视频，张良在鸿门宴的前一晚就吓唬刘邦：“你这是关门找死啊，项羽能答应让你做咸阳土豪吗？”刘邦领悟能力强，那笔八位数的存款，比三套住房丰厚千万倍的关中财富，立即不要了，将大门钥匙交给项羽，彻底丢掉关门当土豪的想法。
谋士范增就看出了刘邦从土豪转变为王者的轨迹，他对项羽说：“姓刘的小子当初贪财爱美女，如今呢，却金钱美女一样也不爱。”成为土豪，有出息；之后却能立即摆脱土豪的状态，朝更高的状态发展，才算是真有出息。
而且，最了不起的是，刘邦自己能克制土豪欲，对于创业的伙伴，却能满足他们的土豪欲。诸如英布，在楚汉角逐的格局中，他是关键棋子。刘邦是怎么争取英布的呢？无非就是“御帐饮食从官如汉王居”，就是说住的、睡的、穿的、吃的以及周围服侍的都和汉王刘邦一个标准，英布也算是一代英雄了，居然对此“大喜过望”，从此甩开项羽，跟定刘邦创业。可见英布无非也就是一土豪而已，眼睛里只盯着生活待遇和个人享受。
可见刘邦的层次，已超越“土豪，我们做朋友吧”的层次，而是到了“跟我做朋友，你就能成为土豪”的更高层次。
