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通过总结，我们可以从过去的经验中吸取教训，改进自己的不足之处。在总结当中，可以运用一些图表、数据等可视化的内容，使总结更直观、易懂。阅读是获取信息和提升素养的重要方式，希望大家能够在阅读中找到乐趣和收获。
阅读中的领悟篇一
苍穹下有一棵树，一棵永葆绿意的树。风来了，它便迎着风；雨来了，它就接着雨；霜雪来了，它没有低头，依旧绿着，依旧挺立着。它追求着顽固、坚强，它没有放弃挑战，这便是立根于破土中的青松。它伟岸，令人敬畏。
春天的风是温柔的，春天的阳光是和煦的。风的呼唤，阳光的抚摸，唤来了“千树万树梨花开”的景致，一个充满生机的世界复活了。这花红得像火，白得像雪……看到这一切，我的内心被莫名的东西触动了。我想到了落叶。
秋风带走了落叶，我深知这个自然现象，但通过这一切我看到了一种更高境界的精神，那便是放弃。落叶毅然离开了枝头，它没有害怕，没有感伤。因为它明白这一伟大的决定就是它的职责，它得离开枝头，随风落地，随雨入泥，在地下接受雨水的冲刷，为了新的生命它还得腐烂变成肥料，供新生命所需。它放弃了生存，放弃了生命，把希望寄托于新一代。这种放弃是选择，是寄托，更是一种境界。
鲁迅是文学界的一颗璀璨明珠，更是一株人们心目中的长青树。在东京学医时，看到丑陋的中国人充当日本人的看客后，他便决定弃医从文。他明白，救中国人不仅是表面的'身体健康，更重要的是拥有健康的心灵。他投身文学，为了唤醒国民，将“刀”“枪”直插敌人的心窝。是呀，历史因为有了鲁迅这样一个文学巨匠而更加精彩。放弃，是鲁迅身上中国人热爱祖国灵魂的体现。
零丁洋上，有一位老人，面对生死的抉择，他高呼“人生自古谁无死，留取丹青照汗青”。这种追求为节操而死的行动，从某种意义上来说，更是一种难能可贵的放弃。放弃生存，这是多么悲壮的举动啊！
居里夫人对科学的热爱与追求是众人皆知的佳话，她视名誉金钱而不见，也是人们传诵的佳话。据说一日朋友在她家聚会，当朋友看见她拿自己的奖牌给孩子当玩具时，差点被吓晕了，于是向居里夫人询问。居里夫人说，名誉就像玩具，对科学的追求才是她毕生的追求。是的，放弃使她获得了进步。
树的追求是勇于挑战，落叶的追求是孕育新生，鲁迅弃医从文是一个重要的抉择，零丁洋上的文天祥激烈的自我交锋及居里夫人还有我们的追求和放弃，都体现了这一点。万事万物都是有灵魂的：追求节操，放弃享乐。
阅读中的领悟篇二
周末清晨，天很蓝，云很白，使我不由得想去出去玩耍。我走在乡间的小路上，忽然间，一只蜻蜓在我面前翩翩起舞。它一会儿落到花朵上，一会儿落到树枝上，一会又落到庄稼的叶子上，灵动活泼，非常可爱。
于是，我决定把它捉回家养着。它一会儿上去，一会儿下来，很不好捉，却挑起了我满满的征服欲。最终，我还是捉到了，开心的带着它回家了。
我找了一个瓶子，铺了一些土，然后把路边采的野花、揪的狗尾草儿放进里面，把它放进去，又在瓶身上扎了些孔，放在院子里的小桌子上。
我搬来一个小凳，静静的在小院里看着它，准备欣赏它曼妙的舞姿。
蜻蜓的脑袋圆圆的，脑袋上长着一对突出的、绿宝石似的大眼睛和一张铁钳似的嘴巴。尤其是它那两对通透明亮的翅膀，忽闪忽闪的很美丽。
但不一会儿它便打破了这份安静，开始躁动起来，在瓶子里乱飞，甚至开始不顾瓶里小花凋落地乱撞起来。随着那一声声“砰砰”的声响，我便明白了它不想呆在这个“小瓶子”里。我有些不喜欢它这样的举动。我便晃了晃瓶子，它却依旧不安分，随着的不是沉默而是一声声个剧烈的“砰砰”声。一点儿也不好玩，我没了心思再看下去。
仔细一看，我发现它的一只翅膀好像已经卡断了，但它的翅还在颤动着，那双绿宝石似的眼睛凝视着远方，我摇晃瓶子，它还是一动不动。用一双大眼睛盯着我。我感受到了它的愤怒。
我的内心泛起滔滔波澜，为我的自私和莽撞的行为自责。我迅速地找来了剪子，把瓶子剪开。把它放了。它扇动着翅膀一摇一晃地逃离了我的视线。
我感到十分自责，但我不后悔放了它。虽然它的翅膀受伤了，放了也可能活不久了，但或许就像那句话“树上的花朵是美好的生命，而花瓶里的花朵只不过是没有生命的装饰品”。
也许比起活的久一点它更希望去绽放它的生命，哪怕只是最后的一点时光。
我也明白，生命最好的绽放，莫过于尊重它的自由，让它独立，骄傲的生活。
阅读中的领悟篇三
他想起放在腰间的那把枪。
他要靠这把枪，磨灭身上的枷锁。
他拒绝这把枪的准度，拒绝了解它的伤害。
固执的认为，子弹所消逝的一切，都是获得自由的方向。
于是，他毫无顾忌的空虚着自己的弹膛，
不怕那火热的温度会烫伤他的手掌，不怕枪的后坐会撞伤他的肩膀。
不怕会创伤自己和别人的眼睛，也要像脱僵的野马发疯的奔放。
我不知他有没有痛过，可是我可怜他如今的模样。
毁灭了周边，却一个人活到了自己独有的地界，
流着血，断着臂。
心上的针线，错乱成一团沉醉的麻。
他就像一头卸去伪装的孤狼，祸乱后。
却发现自由的漩涡间长出一片的悲意。
分不清谁是杂草，谁是明日的粮。
他有好多伞，却总有雨落在肩头。
手边的谋女郎，一个接一个的留转。
却有一颗心无处安放。
租过无数的房，躺过遍地的床。
却寻不回家的味道。
他想起自己磨灭过的世界，好似错过了什么。
要求了生活中的一切，同样也失去了生活中的一切。
自由没有了边界，也就没有了它该有的广度。
世界也需要一个框架。
活着当然也无需过度的自由。
阅读中的领悟篇四
卫瞳姝。
读一本书，去感受李清照那"误入藕花深处"的欢乐；去品味晏殊那"无可奈何花落去，似曾相识燕归来"的淡淡闲愁；去领略王维那"大漠孤烟直，长河落日圆"的边塞奇景。
书中是一个五彩滨纷的世界，在那里有美丽善良的白雪公主，有愚公移山的传奇佳话，也有活泼正义的孙大圣。他们的故事跨越时空在一张一张的充满着墨香的书页上展现，也深深影响了我。《童话世界》丰富了我的想象力，《百分大王》提高了我的阅读水平，《寓言故事》让我明白了人生的哲理，《格列佛游记》、《红岩》等一些名著，让我领悟到了大文豪神笔下的风采……虽然我的年龄不大，对感情的理解也甚是模糊，但我曾为《水浒传》中的一百零八将的英雄豪杰而拍掌叫好，为《三国演义》中桃园三结义的结义情深而感动，也为《西游记》中的师徒四人化险为夷，取得真经而欢呼雀跃，更为《红楼梦》中贾宝玉与林黛玉的悲惨不幸而发出叹息……我为有幸读到这一本本好书而感到高兴，从而，书成了我生命中必不可少的一部分，它让我懂得了人生，领悟了智慧，获得了友谊，书中的知识无时不刻都在深刻影响着我。
虽是如此，鄙人读书也有些不足之处。
读书之如饥似渴焉，不分善恶。对于已经读书读到"走火入魔"的我，已稍稍有了些许"不务正业"了。现在的我在读书这条大道上也走得不是一帆风顺，嗯……可以这么说，我现在迷恋上的是玄幻小说，漫画，武侠，与名著这棵大树的主干已经稍行渐远，这就是我读书目前所面临的问题。
面对此等大事，我现在唯一能做的是依靠我的自控能力从主观意识上主动阅读名著，放弃对小说的迷恋。我相信在时光的消磨之下，我会重回正轨！
因为有了书的相随，我平淡的生活变得灿烂起来，平静如水的情感涌动起来，平凡的心灵崇高起来。我爱书，爱书中的一切，朋友不是书，书却是朋友。愿朋友的书伴我成长，永远与我同行！
郭可心。
高尔基先生曾这么说过；"书籍是人类进步的阶梯。"由此，书对人类的妙处也可见一斑了。对于我来说，读书更是令我受益匪浅。
当我还是个小豆丁的时候，就会常常赖在妈妈的怀里仰着脑袋注视着她，求她念故事给我听，各种光路离奇的故事都有—什么半夜时会变成俊美少年的狐狸；踩着面包趟过泥泞的奶娘；追逐太阳奔跑的巨人……一个个新颖的故事层出不穷，令人听来心身向往。然而，光听从别人嘴里叙述出来的故事，总是用些许乏味的，听来的，总不如自己读来的有趣，于是便踏上了识字的的这条路，每当伴着拗口的拼音读对一个字时，总是欢呼雀跃万分，情不自禁地跳动起来。慢慢的，认得字多了，读的书也多了，个子也随之长高了。
到上学的年龄时，老师总会布置一些小。
作文。
比如编个故事写个。
日记。
描写一个事物之类的。每当遇到这种时候其他小朋友唉声叹气时我却在摩拳擦掌想要大展身手。时常伴随着天马行空的幻想远远超出老师要求的篇幅每当这时就会有一颗小星星的奖励并被当做范文来读。故事常会将小朋友们拉入一个幻想的王国使他们如痴如醉。下课后会被他们团团围住恳求着再讲一个故事略一沉思后一个完整的故事便像一卷轻盈的纱将他们层层包裹再次将他们邀请入奇异的世界这种感觉很好。
再大一点，随着知识的积累，也不那么爱闹腾了，性格恬淡多了，整天扎入书的海洋中，肆意遨游，一言不发。就这样静静地享受着灵魂被伟大的知识的洗礼，一点点去除杂质，深入骨髓，什么都不说，只是静默。
如今，血液不断变得繁重，身边堆积的课外书一本接一本地消失，取而代之的，是无尽的习题。性子烦躁起来了，不愿静下心来，总是被这学习的问题扼住咽喉，快要窒息。什么才能拯救我？无力的咆哮着，远处一点微弱的光亮，忽明忽暗，眯着眼睛去寻找，寻找着。我看见了，看见了，一阵电流直击我心，是你们呵！看来又得重拾你们了，旧友们。
陈金羊。
我爱用手抚摸它的封面，那一种光滑平整的感觉，美妙的难以说出。
阅读中的我，喜欢把书轻轻捧在手上，这个时候，你会发现，打开的书，就是一双展开的翅膀，如果再抖一抖，那双翅膀，就会载着我向高处飞翔。飞翔在蓝天下，飞翔在目光中，飞过枝叶青青的日子，飞过春色涌动的书声，那时的我是快乐的。
阅读中的我，喜欢把笔轻轻拿在手上，这个时候，你会发现，打开的书，就是一片一望无际的蓝天，手中的笔写下的线条就是一片片的薄云，文字变成的小鸟，在云间穿行，云也变化着自己的形状，跟着小鸟在天边翱翔，那些云带着我，飞过了春夏秋冬那时的我是自由的。
读一本书就像坐上了驶向远方的轮船，你不必为去各国的通行费而伤神，同时书是你最有效的通行证，读一本是就像拥有了哆啦a梦的任意门，随时随地了解各地风情……读书就是一列载着人类灵魂的火车。
在你读完一本又一本书的时候，你会发现，你仿佛置身于一个孤岛，没有粮食，也没有淡水，向左右两边张望，这边是书，那边还是书，但你不会因为没有伙伴而感到孤独，因为你以书为伴，不会孤单。
范宏刚。
阅读中的我是快乐的。当我读到神勇的病尉迟孙立与所向披靡的梁山军队里应外合，攻破祝家庄时，我的心情是无比的激动，好似自己就站在梁山军马中，手捧着帅字旗。将士们手中紧握着大刀和长矛，箭似得从我的身边飞奔出去，将士们的呐喊声，急促的马蹄声，强劲的擂鼓声在我的耳边环绕。我的心中似乎有一个声音，在与将士们一同呐喊着。
阅读中的我是严肃的，当我读到卡尔·萨根陈述着我们现代人最宝贵的东西是科学与希望时，我陷入了深思。科学的任何一个领域都有与其相关的伪科学。我们人类有欺骗自己的才能，因此，怀疑精神必须成为我们这个时代探索者的各种探索工具的组成部分，与其咒骂黑暗，不如点亮一支蜡烛。所以，卡尔·萨根衷心的祝愿我们的世界摆脱恶魔的纠缠，充满阳光。
阅读时的我是悲伤的。当我读到诸葛亮之死时，我不禁想起了他的"鞠躬尽瘁，死而后已"。我的心情是如此悲痛，无法自拔。仿佛自己就与百万蜀军一起长跪在卧龙先生的墓前。我与他们一同放声痛哭，我情愿用我自己的生命来换取诸葛丞相的生命，好让他率领着蜀国的大军再次出征。诸葛丞相一世清白，心系天下，可苍天太不公，大地太绝情，只留下了八卦阵兵图、连弩和木牛流马。蜀国将交付给谁？这是要生生痛死蜀人的心啊。
读书时要注重心灵和图书的微妙互动，多培养恬淡闲适、从容独立、质疑探索、自由发展的读书性格。从高品质文字中寻觅乐趣和意义，才是读书的真谛所在。读书吧，书将把你带入到一个理想的世界！
鲁莹。
星星点点的阳光斑驳照射在被风翻开的书页上，淡淡的热情和灼烧的味道会藏在书里，于是，我在心田里种下书香之暖。
不知为什么，我喜欢散发着油墨清香的书，我喜欢用手去翻动它，每当这时，我就如同走进了华丽的殿堂，每一页书都是一个鲜活的生命，它们或喜或悲，各自演绎着自己别样的人生。用心去感受它，我总能收获许多。
初一时阅读《巴黎圣母院》，那时的我被书中的情节深深吸引，吉普赛少女爱丝美拉达的命运牵动着我的心，丑陋的钟楼怪人卡西莫多那至高无上的纯洁爱情令我肃然起敬。小说结尾时，卡西莫多与死去的爱丝美拉达紧紧相拥，与她共同化为尘土，我不禁潸然泪下。人性的丑与美也不过如此，英俊的皮囊哪里比得上一颗真诚善良的心啊！
书中的情节没有玫瑰开放般的热烈激情，也不如昙花开放般的惊天动地，但它的的确确在我们身边演绎着真爱。
当我在学习的重压下心灰意冷时，书总能带给我慰藉。它如一盏指路明灯，给我带来温暖，为我照亮道路。那些淡淡的痕迹，浅浅的哀愁，岁月终会让你忘掉它。天知道，曾经沧海难为水，你仰着头看，只是不让眼泪流下；风记得，曾经风动桂花香，你闭上眼闻，只是不使心灵负重；雨懂得，曾经望断归来路，你侧着耳听，只是不想思绪乱飞……书给我带来了太多太多，它教会我如何在困境中逆流而上，它教会我如何坦然面对人生中的种种困难，它也教会我如何成为一个更好的自己。
从前的银笺字字，不过是为这一刻铺陈。珍惜阅读，便是珍惜美好，珍惜巍峨的泰山，珍惜唯美的西湖，乃至每一片被晨露滋养的叶子，乃至每一朵馥郁芳香的花朵。给时光以生命，而不是给生命以时光，闭上眼睛才能看见心的世界，让阅读走进你的生活，在阅读中发现更优秀的自己，聪明的你，必然是懂得。
吉陶然。
莺燕能在宝石般晶莹蔚蓝的天空中自在地翱翔，是因为它经历了风雨的考验；鹿儿能自由地奔跑在一望无际的大草原上，是因为它挨过了饥饿与寒冷；鱼儿能在深蓝壮阔的大海里游泳，是因为它经过了潮浪的洗礼，人想要知书达理，奋发向上，就必须在阅读中磨砺灵魂。
在一个阳光晴好的黄昏，独坐窗边，仔细地去读一本好书，这是多么享受的一件事啊！当我认真地、专注地融入书里时，时光会从书边迈着轻盈的脚步款款过去，不必叹时光之流逝，因为我在书中早已找到了无限的惊喜。书充实了我的大脑，它如同是我饥渴的灵魂的一顿大餐。
品一杯小茶，拈一朵梅花，抛开那汽车的喧嚣，抛开那世俗的纷扰，用心去读书，在我不知不觉时，我早已忘了世间的一切，你的灵魂与书中曲折的故事情节和神话般的人物早已融为一体。在洁净的文字中，没有世间的俗尘，有的是古人的智慧；在这块属于你的灵魂的净土上，没有金钱和利益，有的是远古人类的最初天真与淡泊的本性；在这片由你自己来播种的心灵土地上，没有社会人士的媚俗，有的是无数鸿儒们的指点迷津。
这是用生命在读书！在社会的纷纷扰扰中，那颗如同我们的心灵一样的水晶珠里，早已被浸染了丝丝缕缕的墨黑；然而由于文字和思想的进化，水晶珠又恢复了它本来的面目，这就是书对心灵的进化。
在我真实地读完一本书后，我有时会对人生有不同的感悟，我也接纳了许多新的思想，这些思想又重新转为文字从笔尖流出。
阅读，其乐无穷。在我人生的道路上，有了阅读相伴，人生会处处开满鲜花。
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阅读中的领悟篇五
语文课标中，阅读教学是教师、学生、文本之间对话的过程。在此过程中，我认为第一重要的是学生与文本的对话。而时下，我们经常看到，学生才初读一遍课文，有的还没有读准字音，句子还没读通顺，教师就匆忙地组织对话，交流。有的直奔重点、中心，谈感悟。有的着急用大屏幕展示重点句段或抓住一两句重点语句，引导学生反复地进行朗读、感悟、体会、想象，如此，不利于学生语感的培养，课堂的教学效率也低。因为学生对语文整体还没有形成印象，对课文的重点部分也不熟悉，就拿出一词一句进行重锤敲击，因为火候未到必然造成学生体会不深，理解肤浅，泛泛而谈，不得要领。所以要提高语文阅读教学的时效性，必须让学生充分阅读文本，做到“书不读熟不开讲”.
三分文章七分读，涵咏工夫兴味长。一篇优美的文章，只有反复诵读，才能得其妙处。记忆文章、领会文章、鉴赏文章、写作文章都靠读。“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”其中的道理是显而易见的。教学实践证明：在阅读教学中，教师一定要给学生足够的时间和空间去朗读，让语文课堂飘荡着朗朗的读书声，使朗读成为语文课堂阅读教学的'“主旋律”.只有这样，才能让学生从朗读中整体感知课文，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。
二、方法引领。
教给学生阅读方法，训练阅读技巧，提高阅读的效率。教师应该适时地分类对学生进行一些必要的、有效的阅读指导。要求学生能够综合运用各种方法，在阅读中积累阅读技巧，针对不同题材和体裁的文章进行问题的解答。通过分析阅读题的题目，知道题目是针对文章哪一个方面在提问，是针对内容，是针对思想情感，还是写作手法。针对内容，是概括一段的段意，还是理解一句的深层含义；是归纳一个人的性格特点，还是总结一个事物的特征。针对思想情感，是理解一句话，还是对于一个字的赏析。针对写作手法，首先要记住所学过的写作手法，是修辞，还是描写。对于一段话所起的作用，要从内容和结构两方面来答，否则就不够全面。尽量教给阅读方法，训练阅读技巧，提高阅读效率。而且要尽量用学生自己的语言作答，讲解答案后，在理解答案语言的前提下，适当背诵答案，学习标准答案用语的准确和精炼，这样才能使学生准确地把握阅读技巧。
（作者单位山东省烟台市福山区崇文中学）。
阅读中的领悟篇六
希望前走不再回头。
还记得那个渡口，
你向我挥手，
祝福我的远走。
我曾问你为什么不去追求，
你只是笑着摇头。
从小生活的大山，
成了你一辈子的厮守，
也不曾有过渴求。
我们从小，
便是朋友，
你对我说过，
要迎着太阳微笑。
那时候的快乐追求，
随着岁月流逝已随风远走。
半山腰上的那条溪流，
顺着山沟往下走。
滴溅在碎石上的声音，
却像从前那般清幽，
不知你是否想起过那个有秋千的深秋，
我们一同摇摆快乐的时候。
留在记忆里的蝴蝶，
也许早已飞走，
但如今已不能重复着昨天。
山里的朝阳很美，
山里的落晖可醉？
还记得夕阳西下的村口，
映衬在你脸上的笑容，
在分离的那一刻滞留。
今天我的远走，
你选择留守，
守望青山的执着。
你说你只属于这里，
我知道你的忧愁，
你有太多的原由。
没办法追求心底渴求的自由，
但我希望你能在山里遨游。
朋友，
分离的时候共同唱起的那首山歌，
有我的执著和你的忧愁。
没办法一起出去走走，
也许会让你记在心头。
舍不得放开握紧你的手，
带着你的无奈和我的乡愁。
登上那只木船，
驶向山外，
也许多年以后，
你我都已白头。
闯荡之后的孤翁会找寻昔日的挚友。
朋友，
你一定还在留守你曾遗失的自由。
苍凉的秋叶。
记忆如柳丝般垂现垂现。
占据整个脑际。
仿佛是那一抹灰印子。
怎么佛试都抹不掉。
一片氤氲定格的青春。
一段旧情萦绕萦绕。
如果那是一个美丽的错误。
那个归人一定在某个角落低头浅笑浅笑。
祈愿祈愿。
希冀倏忽一瞬生长出一对翅膀。
可以在广袤的苍穹飞翔飞翔。
感叹。
生活就是一个怪圈。
圈子外面的人想进来挤得头破血流。
圈子外面的人想甩了那沉重的皮囊解脱解脱。
叶子的离去。
是树的不挽留。
还是风儿的暗恋想靠拢。
栀子花的馥香会消散。
是自然规律。
还是栀子的枝丫觉得太香想抛散。
小草的呻吟。
是行人的脚步太无情。
还是小草无意识的自我保护想绿意盎然。
歌不成歌调不成调。
诗不成诗韵不成韵。
一湾微澜不惊的搁浅。
想要摒弃的杂念欲望飞翔的自由。
成了最初的念头最后的念想。
阅读中的领悟篇七
我记得这样一句话：漫漫人生，我们很多时候往往把宝石当成石子一样扔掉。
这使我想起一本书上的一个故事：一天夜里，一位商人在山路上行走，突然听到一个神秘的声音对他说：“请你弯下腰来，在路边捡起几个石子，你将因此得到快乐。”商人当然不信石子会给他带来快乐，但他还是弯下腰去捡，然后放入口袋，继续赶路。第二天早晨，商人想到口袋里还有石子，便掏出来看，当他掏出第一颗石子时，商人愣住了——这明明是钻石！商人又掏出第二颗、第三颗、第四颗……一颗颗都是闪闪发光的钻石。
一下子得到这么多钻石，商人当然高兴，但也后悔自己为什么不多捡几颗呢？其实所谓知识，就是我们平常看上去不中用的石子，而所谓学习，就是我们去捡起这些石子。我们一旦捡起这些石子，那么它们最终会变成钻石，时间越长，它越会光芒四射。
阅读中的领悟篇八
2031年的佳节，我从异国坐飞机回到故乡—晋江。
一下飞机，我便有了一种“恍如隔世”的感觉。那就是我的家乡晋江，那就是17年前，高高的烟囱里冒着黑黑的浓烟鞋业工厂—晋江，他真的变了。
以前周围都是高楼大厦，一栋栋的建筑物犹如一位位士兵在坚守岗位，一样的风格，一样的形状，没有什么好稀奇的；天空中飘扬着灰尘于沙子，时不时便传来一阵阵令人厌恶的臭味，天气热乎乎的闻了令人反胃，很不新鲜；道路两旁只有两个垃圾桶，在没有人行的道路上，一排排垃圾，一个个不知名的东西排成长龙并且都散发出一阵阵“香气”；道路上只有寥寥几人，再加上路中有数不清的`行驶着，车主们按响喇叭每个人都为自己的工作而变得焦躁不已，于是道路上的喇叭声于一阵阵汽油味奏成了一只只“热闹”得乐曲；河面上漂着一些“五颜六色”的“鲜花”与漆黑的河面形成了一种明显的反映，这个城市的晚上真是“热闹非凡”热闹的连人们都睡不着一个安稳觉。
回到家的我简直不敢相信，以前那个丝毫没有生气的城市如今却变成了一个充满了生机勃勃、美丽、充满了碧绿、富有各种色彩缤纷的美丽城市。让我仿佛住进了一整片茂盛的森林之中。
来吧，让我们共同创造一个美丽的森林城市，让身边充满绿色，让森林时时在我们身边，一起来拥抱森林。
阅读中的领悟篇九
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在飞利浦，第一个面试官是个外国人，要我用英文跟他讨论技术问题。天哪，我根本没准备过！但箭在弦上，我索性一副自信满满的样子，拿了纸笔边说边写写画画。我的口语并不算好，可他给我的评价竟然是“penglish（英语能力强）”。第二个面试官是个中国人，出了一些专业题目。我做不出，但还是奋力争取机会，一直向他展示我的分析思路。这一轮面试也通过了。他对我的评价是“high-motivated（高度积极性）”。两轮面试能通过，静心分析一下，我还是有可取之处：比如态度上谦虚而自信，任何时候不轻言放弃，有了机会就全力去争取等。
后来，我又参加了施奈德的面试。这是我第一次用全英文跟人力资源主管长时间讨论思想和人生，这位考官能敏锐地挖掘出我没准备过，甚至从未想过的东西。比如学校跟社会的差别、工作之后要做哪些转变之类。我偶然提到妈妈希望我回去工作。考官就一直追问我为什么留在上海，有没有体会到母亲的心情，还问我如何解决这个问题。我说，以后接她出来住就可以好好陪她了。回校路上，我突然意识到其实妈妈一直很舍不得我，而我一味沉浸在年轻人闯天下的激情中，忽略了她的感受。之后，施奈德虽然没了消息，但我仍感激这次面试，让我得到求职经验和关于亲情的感触。
英特尔的面试，最终没有拿到录用通知单。我一直记得那个很有魅力的面试官，引导我思考了很多人生问题。面试的价值不仅在于求职，更重要的是，年轻人能从中有所领悟。
阅读中的领悟篇十
那天，科学老师以她那素来严厉的语气，为我们讲上次的考试。当我看着老师记分册上面那鲜红的分数，眼泪便肆无忌惮地奔流下来。“83分！”天哪！要知道，我从来没有考过这么低的分数，况且还是科学！老师在台上讲着一道道填空题、选择题、判断题……底下传来改错的沙沙声，我的手也在飞快的写着答案，可脑子里却是一片空白，不知如何面对。心里，沉重得让人窒息，一声炸雷显得十分狰狞。
当我熬到放学，第一次没跟她们一起回家。独自乘上公交车把车上的一切都无视掉，当我满脑子都是“83”时，车到了永兴村，一个急刹车，我没站稳，直接倒在了地上。我什么也没有说，我还能说什么呢?我慢慢地爬起来，就当我爬起来的那一刹那，我好像突然明白了什么。这83分不正是人生中的一个挑战吗?这时上天的一个考验，一点点挫折不算什么，只要不放弃，就一定会驶向成功的彼岸！要奔向人生的路上，有勇气才能战胜一切！
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阅读中的领悟篇十一
正如题目所言，在这本书中，蒙氏幼儿园的园长孙瑞雪通过大量的实例来论述自己的观点：只要给孩子充分的爱、充分的自由，才能促成儿童按照自己的内心发展成专注、宽容、坚强的、完整的人。
关于儿童，连弗洛伊德这样的大师所言也未必正确，我们普通人就知之更少了！不过，作者的这一观点，我倒是深表赞同。本来嘛，小孩子如同一张白纸一样来到人世，对什么都好奇是必然的，既然好奇，那么必然要去探索，口、手、脚等都是儿童探索世界的好武器！在儿童探索世界的过程中，因为经验欠缺，必然会产生各种各样大人看起来淘气的行为。如果真的爱孩子，又了解了这一点，给予儿童更多的自由，让他去按照自己的意愿发展、完善，岂不是能塑造孩子！
这件事也许是个案，但确实让我在一段时间之内对中国的幼儿教育产生了担忧。《爱和自由》就有一个老师粗暴对待学生的案例：某幼儿园，老师和孩子在玩扔球，老师扔了一个球给孩子，孩子没接住，“笨死了，连个球都接不住！”接着是孩子把球扔给老师，结果，老师也没接住。当时看到这一幕的蒙氏老师想：这回老师没话说了吧！接着，令人惊愕的一幕发生了，老师说：“笨死了，连个球都不会扔！”
怎么着都是孩子的错！可想而知，经常被这么指责的孩子必然会胆怯、不自信、内向、对别人也不会宽容到哪儿去，并且对什么都没信心，也不敢去挑战自己，更不用提什么创造力了！
当我们理解了这一点，是不是就会更加以宽容的心态来面对这个纷乱的世界呢？
爱和自由课外书阅读笔记2。
在《爱和自由》这本书中，蒙台梭利幼儿园园长孙瑞雪通过实际例子叙述了自己的观点：只要给孩子充分的爱、给孩子充分的自由，才能使孩子按照自己的内心发展成为一个专注、坚强、完整的人。
孙瑞雪园长的这一观点，我是很赞同的。本来嘛，小孩子就像一张白纸一样来到世界上，对什么都好奇是肯定的，既然好奇，那么肯定要去探索，口、手、脚等身体部位都是孩子探索世界的好武器！在孩子探索世界的过程中，因为经验的不足，必然会产生各种各样大人看起来顽皮的行为。如果是真的爱孩子，应该给予孩子更多的自由，让他按照自己的想法发展、完善，岂不是更能塑造孩子！
我们成人总是干涉的太多，总感觉孩子就是孩子，为了避免不必要的麻烦我们总是让孩子什么事情都听从成人的安排，可不知道这样恰恰违背了孩子发展的过程和心理，因此我很欣赏书名中的自由两个字，以前我也只是认为自由就是让孩子随心所欲，任其发展，它怎么可能会和纪律以及自律相提并论呢，能让孩子更好的学会控制自己呢？但通过和孩子们生活在一起我身受感触。首先，我觉得无论是家长还是老师一定要改变自己想要左右孩子的想法，同时要把孩子们的行为认为是有原因的行为，只有这样我们才能看到一个在爱和自由的环境里健康成长的孩子。第二，要做一个有心的人，去仔细观察孩子们的一言一行，倾听和交流是最好的桥梁，也是拉近我们和孩子距离的最好方法。第三，成人就是孩子的榜样，俗话说：言传不如身教，孩子就是镜子映照着成人的言行举止，所以，我感到自己肩上的责任很重大。
其实，不只是儿童在充满指责、冷漠、抱怨的环境里不快乐，任何人都不会感到快乐，也不能好好工作。相反，如果周围的环境充满了爱、自由和温暖，人与人之间要是能够相互理解、相互宽容，是不是都会得到好的结果。
爱与自由同样重要，我们要把爱带给每个孩子，同时，也要适当放手给孩子们自由，只要多加引导和宽容，学会理解孩子、懂孩子，我相信在这种环境中长大的孩子，肯定也会快乐、坚强、充满创造力和勇气。
爱和自由课外书阅读笔记3。
“当给儿童自由时……”这是本书自序的第一句话，通览全书，回头再看这句话有很多感想。
本书以爱和自由为全书的立足点，强调给孩子的爱要有科学的方式，即在对儿童成长规律的充分了解的基础上，利用蒙氏的各种训练方法，并给孩子充分的自由的选择。作者相信这样孩子就可以全面发展，这就是蒙氏思想的本意。作者用各种事例诠释了“爱和自由”对培养人格健全的孩子的重要性。同时，也简要地提到了约束孩子不良行为的方法。总体来讲，作者比较审慎地遵照蒙氏的方法在实践着儿童教育，并总结出一些经验。
作者所谓的“爱和自由”是成人施舍给孩子的，主角还是成人，孩子是被施舍的对象。作者要求成人尽可能地了解自己的孩子，给他们科学的爱，给他们尽可能充分的自由。但无论加上什么样的修饰词，这种施予和授予的关系没有变，孩子是被动的，是从属地位的。这意味着，成人有权力决定给什么样的爱，给什么样的自由。给什么，怎样给，取决于成人认为怎样有利于孩子的“健康发展”。这种施舍的“爱和自由”是功利主义的，并且会因社会的压力而不断修正、变化，最终就是妥协和放弃。
而蒙氏原著中，也大量谈到了爱，自由，但是，这并不是蒙氏思想的基础和本质。“尊严和独立”：生命的尊严和个体的独立才是蒙氏思想真正的核心。蒙氏主张这种尊严和独立是天授的，是自然赋予人类的，而不是孩子的父母。蒙氏极力想说明，如果你认识不到，不尊重这种天赋人权，你就会给孩子造成巨大的伤害。而爱、自由不是成人施舍给孩子的，而是孩子生而就有的权利，是从“尊严和独立”生发出来的。如果不认识到这点，所谓的“爱和自由”就是技巧性的，伪善的，也是善变的。
仅仅“爱和自由”，并不能使生命真正做到有“尊严和独立”地发展，他需要责任，需要平等。不背负责任，很难谈到尊严；没有平等，独立也是不完全的。而缺少真正的尊严和独立，孩子在被施舍的环境中成长，很难期望他人格的健全。孩子当然需要爱和自由，但不是施舍的，而是彼此尊重，相互平等，担负各自的责任。这样，人格才能健康发展，并走向成熟。
“如果我们珍视孩子的尊严，那我们就该成为维护尊严的榜样”。
爱和自由课外书阅读笔记4。
读到孙瑞雪教授这样一些话：
“蒙特梭利博士认为，儿童的感觉来自于内部，也就是说儿童不是一个空瓶子，不需要我们成人往里面灌东西。”“儿童是精神存在物，儿童将按照预定好的内在蕴藏着一种强大的精神能量和潜能，他的发展不需要成人给他增加什么新的资料，只需供给发展的环境和条件。”
是啊，我们成人有太多的“专制”和“越权”，总感觉孩子就是孩子，为了避免不必要的麻烦我们总是让孩子事事听从成人的安排，可不知这样恰恰违背了孩子发展的程序和心理，所以我很珍赏书名中的自由二字，从前我也是片面的认为自由就是让孩子随心所欲，任其发展，它怎样会和纪律及最高境界的自律相匹配，让孩子更好的学会控制自我？但经过亲身的和孩子们生活在一齐我很有感触。首先，我觉得不论是家长还是教师必须要改变自我想要驾驭孩子的想法，同时要把孩子的一言一行认为是有原因的行为，仅有这样我们才能看到一个在爱和自由里健康成长的孩子。其次，要做一个有心人，去仔细观察孩子的所需所想，倾听和交流是很好的桥梁，是拉近我们和孩子距离的'弹力带。第三，成人是孩子的榜样，老生常谈到”言传不如身教”，孩子就是镜子反照着成人的言行举止，所以，我深感自我肩上职责的重大。
爱与自由并重，我们要把爱带给每个孩子，同时，也适当放手给他们自由，只要多加引导和体恤，要学会相信，在此环境中长大的孩子，必定会欢乐、坚强、充满创造力和勇气。
这是我们的心愿和目的！
爱和自由课外书阅读笔记5。
看了孙瑞雪的《爱和自由》感受很多，这是我第一次接触蒙氏理论的书，拿到书后才一翻，就马上被吸引住了，一边看一边打心眼里认同，合上书本，内心充满了接触到真理的激动。
都说只有切身感受的事物才会特别认同，现在却已经想不起来到底是书里哪些案例和说法触动了自己，只知道一边翻阅一边忍不住幻想：如果自己从小能在“爱和自由”的教育理念下成长是多么的幸福，甚至有一种冲动，恨不得把书上的文字腾印到父母的脑子里，告诉他们当年那种传统的教育方法是怎样伤害和扼杀了孩子的自尊和自信。总之，由此“爱和自由”的理念已经深深扎根在心里，看着孩子们无邪的笑脸，作为老师的神圣使命感再次升华，看着孩子的脸，在心里对她们说我也要“让我的爱象阳光一样包围着你们，而又给你们光辉灿烂的自由。”
爱是什么呢？“爱是忍耐，爱是慈祥，爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做无礼不求益，不动怒……只喜欢真理凡是包容，凡事相信，凡是盼望，凡是忍耐爱是永不止息的等待。”书中是这样的定义“爱”的。“不动怒、相信、盼望、永无止息的等待”是打动我最深的字眼。
在爱孩子的这个问题上，我们不能以现有的经验对待孩子，因为现有的经验早已过时。”曾经，我也认同一个家庭里的孩子至少要怕一个人，要有个人“镇”得住他；认同孩子小的时候讲不通道理的时候，至于道理，长大了就会懂了；认同一个凌厉的眼色使过去，孩子就噤若寒蝉的“威严”……因为，我们就是在这样的教育中成长的，我们从小按着“乖孩子”的模式去听话、不惹事、好好学习、不贪玩，就是好孩子。
我们了解自己开始，了解生命的意义，了解成长的规律，认识到并尊重每一个新的独立的个体，蹲下来，时刻关注自己和她的成长，用真正的、无限的、无条件的爱滋润彼此的心灵，让“内心的小孩”和现实的孩子一起快乐、自由地成长！
在《爱和自由》这本书中，蒙台梭利幼儿园园长孙瑞雪通过实际例子叙述了自己的观点：只要给孩子充分的爱、给孩子充分的自由，才能使孩子按照自己的内心发展成为一个专注、坚强、完整的人。
孙瑞雪园长的这一观点，我是很赞同的。本来嘛，小孩子就像一张白纸一样来到世界上，对什么都好奇是肯定的，既然好奇，那么肯定要去探索，口、手、脚等身体部位都是孩子探索世界的好武器！在孩子探索世界的过程中，因为经验的不足，必然会产生各种各样大人看起来顽皮的行为。如果是真的爱孩子，应该给予孩子更多的自由，让他按照自己的想法发展、完善，岂不是更能塑造孩子！
我们成人总是干涉的太多，总感觉孩子就是孩子，为了避免不必要的麻烦我们总是让孩子什么事情都听从成人的安排，可不知道这样恰恰违背了孩子发展的过程和心理，因此我很欣赏书名中的自由两个字，以前我也只是认为自由就是让孩子随心所欲，任其发展，它怎么可能会和纪律以及自律相提并论呢，能让孩子更好的学会控制自己呢？但通过和孩子们生活在一起我身受感触。首先，我觉得无论是家长还是老师一定要改变自己想要左右孩子的想法，同时要把孩子们的行为认为是有原因的行为，只有这样我们才能看到一个在爱和自由的环境里健康成长的孩子。第二，要做一个有心的人，去仔细观察孩子们的一言一行，倾听和交流是最好的桥梁，也是拉近我们和孩子距离的最好方法。第三，成人就是孩子的榜样，俗话说：言传不如身教，孩子就是镜子映照着成人的言行举止，所以，我感到自己肩上的责任很重大。
其实，不只是儿童在充满指责、冷漠、抱怨的环境里不快乐，任何人都不会感到快乐，也不能好好工作。相反，如果周围的环境充满了爱、自由和温暖，人与人之间要是能够相互理解、相互宽容，是不是都会得到好的结果。
爱与自由同样重要，我们要把爱带给每个孩子，同时，也要适当放手给孩子们自由，只要多加引导和宽容，学会理解孩子、懂孩子，我相信在这种环境中长大的孩子，肯定也会快乐、坚强、充满创造力和勇气。
阅读中的领悟篇十二
小学语文教学大纲明确指出：“朗读能发展学生的思维，激发学生的情趣。学生朗读能力逐步提高，对课文内容的理解就会逐步加深。”困此，在阅读教学中，恰当地，充分地运用朗读手段，可以帮助学生理解课文内容，发展语言，发展思维和陶冶情感。同时，朗读也是一种艺术的再创造。它在使无声的书面语言变成有声有色的口头语言的过程中，眼、口、耳、脑等多种感官并用。既可以促进学生对知识的理解和记忆，又可以帮助学生积累大量的词汇和句子，提高学生的理解能力和表达能力，这就是“书读百遍，其义自见”的道理吧。显然，注重阅读教学中的朗读指导，是每个语文教师应尽发职责。
一、教师范读感染学生。
要提高学生的朗读水平，教师的范读十分重要。因为课文中有些地方需要以读代讲，有些地方不读好就不能理解好课文内容。有时朗读还可以营造气氛，让课堂气氛达到最高点。这就需要教师本身研究朗读，朗读好课文，把学生的注意力吸引过来，师生才能情不自禁地共同进入角色。当然，教师范读时要让学生边听边想，边看边画，正确听出切奏、停顿和速度，轻后果缓急，让学生进入意境。特别像《十里长街送总理》和《再见了，亲人！》这类感情色彩很浓厚的课文，更应该通过朗读来体会文中的思想感情。如果教师在学生面前朗读得平平淡淡，甚至结结巴巴，那就无法表达出全国人民在十里长街盼灵车，送总理的悲痛情景，以及人民永远怀念总理的无限深情，更难体会到中朝两国人民同中国人民志愿军战士依依惜别之情，更难体会到中朝两国人民之间用生命和鲜血凝成的深情厚意。为了达到以上目的，教师在指导学生朗读时，首先自已必须声情并茂的朗读。只有这样，才能感染学生，从而为理解课文奠定基础。
二、依据教材指导朗读。
朗读作为一项阅读基本功，就必须依据教材，根据不同文体的课文进行朗读指导。而朗读指导也要讲究方法，注意有的放矢地组织训练。在课文分析的基础上，要让学生多读，让学生自己去咀嚼，品尝。同时还要指导学生用恰当的情感去朗读课文，训练语感。
就高级来说，在指导朗读过程中，一定要结合篇的教学充分发挥朗读在理解课文、体会文章的思想感情、陶冶情操方面的作用。尤其像《草原》、《林海》、《可爱的草塘》等这类意境深远，情感浓郁，文字优美的课文，更要让学生在体会课文思想感情的基础上，用恰当的语调、语速，有感表情地朗读。如教学《草原》中“那里的天比别处的天……表示我的愉快”时，可从两方面着手：一是要正确地停顿；二是要读出重音。“那里的天/比别处的天/更可爱，空气是那么清鲜，天空/是那么明朗，使我/总想高歌一曲，表示我的/愉快。”通过这样的朗读指导，学生将会感受到草原的.天，由于没有遮拦，显得格外开阔，也叫人特别愉快。有了这种体会，就自然而然地进入了这种意境，也就会无拘无束地读出作者那种对草原的热爱之情。
就文体来说，课文中有诗歌、散文、小说、童话、寓言、说明文等。因此，在阅读教学中，教师在指导朗读时，就要根据不同的文体来进行朗读指导。如朗读感情浓郁，语言优美，笔调活泼的《桂林山水》，就必顺采取鲜明的节奏，抑扬的语调，一气呵成的语势来朗读，从而感受到桂林山水的秀丽风光，抒发作者热爱祖国河山的美好的情感。要朗读《激光》这样的说明文，那就截然不同了。因为《激光》是用具体数据来说明激光的特点与作用的。如果还照《桂林山水》那样的节奏、语调、语势、情感来读就欠妥。这种文体的课文，要求读得正确、流利，层次清楚。从读中理解课文内容，从读中发展思维和语言，就达到目的了。
[1][2][3]。
阅读中的领悟篇十三
我这个人，有些习惯不好，喜欢随身带本书。只要有空闲，就耐不住，掏出来看看。看书是独自的事，总是给旁人不太礼貌的感觉。因为喜欢读书，不免有些迂，不太看重其他人的感受，依然我行我素，有书就看。
这一段时间很忙，尽是一些琐碎的事。书，就有些疏远了。结束一上午的工作，和同事们在饭馆里吃饭。
等待饭菜上来，还有一会。一起来吃饭的同事，有一句无一句地闲聊着。等待的时间，是最难熬的。细碎的，零散的时间，能看什么呢？有看就行。内容并不重要。我对看书没有挑剔，什么样的书都可以。就像饥饿的眼睛，需要填补一下。我掏出口袋里的书。
我看的的是关于中国革命的纪实书，正好看到日本侵华战争之前。当时大学生受战争之苦，发出了“偌大的一个华北，竟放不下一张书桌”的感叹。在战乱的年代，读书是一种奢侈。
书没看上几页，菜上来了。我把书一卷，放在口袋里。我们开始吃饭。在吃饭的过程中，一边吃一边说话。谈了一会，中心就转到看书上来了。
一桌七八个人，似乎每一个人的看书经历都有不同。解决了肚腹的饥饿问题，就可以说一些轻松的话题。
李工戴一副眼镜，一手执着筷，准备夹菜。筷停在半空，没有急，而是说他岳父的读书故事。
“我岳父，是个武侠迷。金庸、梁羽生、古龙、刘青云等人的小说，堆得家里到处都是。他退休在家，这些人的书看得差不多了。现在电视上演的很多也是武侠。凡是与武侠小说有关的电视电影，他都看。看了以后，找出书来，对照电视电影的情节，看哪些和书上写的一致，哪些完全风马牛不相及。他开始挑刺了，不过挑刺是在自己家里挑，对着电视屏幕挑。”
对这样的老头，我们都感叹。也有人发表意见，对于老年人，有点爱好，对于丰富老年生活还不错。
郑处是领导。其实年纪也不大，脸色白净，说话文雅。应该是七零年代的人。他也看书。在他看来，印象最深的是小时候看小人书。
“八十年代初，还没有多少书。最喜欢的就是看小人书。街边常有那种小摊子，摆放着琳琅满目的小人书。花花绿绿的路边摊子，常常吸引我，放学后到那里去消磨一两个小时。在那里看书，也很便宜，好像一分钱两分钱就可以看。围着小摊，或蹲或坐都是人。”
对小人书，很多人都有印象。不到巴掌宽的'一小本，图画文字俱佳。那可是小时候的最爱。我的小时候，也是在看小人书中度过的。六一儿童节，什么也不干，跑到乡里的书店去买小人书。
“我最喜欢看《西游记》的小人书，好像是二十集，几乎每本都看了两遍。后来有电视了，很少能看到小人书了。真是遗憾。”
张主任年纪大一点，他看书的兴趣，和我们的不一样。他喜欢看革命性的小说。
“我们年轻时候，选择的余地不大。就那么几本书，跟着上面的口味，不敢乱看，怕惹麻烦。我们看什么呢？我现在还能记得，比如《三家巷》、《铜墙铁壁》、《铁道游击队》。现在很少有人看了，那时的我们，能有这样一本书看，感觉很幸福。家里一般都拥有不了书，大多是借书看。借来的书，经过很多人之手，书皮已经翻毛了。还有些油渍，像前几年那些租书店里的武侠小说。”
借书看，这已经是很遥远的事了。借来的书，怎么也要抽时间看完。借书看的效率最高。现在买书看，有些书买来时兴致很高，但看起来很慢，有时就束之高阁了。
“在看武侠小说以前，我们喜欢看手抄本。”文主任这样说的时候，其它人笑起来。
“我说的手抄本，不仅仅全是那种色情的东西。那个时候，书很少，有些书也不准出版，大家就私下里抄来看。比如《第二次握手》，一些反特的小说，都是这样流传。手抄的书，订成几大本，翻几次就缺页了，大家的兴致依然很高。有些人的字写得真不错，看书如欣赏书法。有些手抄本的字不行，看起来费劲得很。就是这样，大家看书的热情也很高。八十年代初的时候，武侠小说从香港流传过来，需求量很大，正规的出版物很少。那时学校有刻试卷的油印机，一些人还不是用这种原始的工具印来看，一小本一小本，蜡纸刻的小说。手抄本的进步，油印本。”
“现在看书，没以前那么难了。书随处都是，想怎样看都行。中国的，外国的。纸质的，电子的。我喜欢看网络上的玄幻，比如黄易的《寻秦记》，天马行空，随意穿越过去未来，任意而为。这些小说，想象力很丰富，把一些历史遗憾进行修补，进入到一种不可能的状态中去实现可能。”
小路是年轻大学生，思想比较活跃。行为做派也比较新潮，平常喜欢弄个手机，在手机上看书。我不喜欢电子阅读，习惯于传统的阅读，觉得有书香的乐趣，有书的质感，能带来阅读的快感。
身边很多朋友都嘲笑我，而我只是笑一笑。回答说我没钱换手机，或者没钱买电子书。其实只是个人的阅读喜好而已。
“在电脑或者手机屏幕上看东西，喜欢用鼠标不停往下拉。眼睛就像看高速列车窗外的景物，一片模糊，很难得到思考或者停留。这样的阅读，我不能批评它的不对。只是我个人的喜好而已。看纸质的书，有一些量，而不是那样轻飘。”
这样的话，我没说出去。只是藏在心里。把筷子伸出去，夹了一筷子菜，塞进嘴里。
对于今天的人来说，阅读是多么自由的一件事。阅读，是闲适生活的一种补充和完善，是生活的一种自由的态度和方式。
菜上完了。肚腹也圆起来。
大家站起身，结束了关于读书的话题。走回各自的岗位上，大家各忙各的。在闲暇的时间，想怎样看书都可以。书，各种各样的书，每一种口味，每一种需要的书，都可以轻松获得。无处不在，随处可行的阅读，正丰富着我们的生活。
阅读中的领悟篇十四
阅读教学中，读的方式多种多样，有默读、朗读、诵读及教师的范读等。其中朗读又包括个人读、小组读、齐读和分角色读。不同的“读”所得到的效果是不一样的。每种“读”犹如一片片花瓣，有机地组合在一起，阅读教学就绽开了成功之花。所以，教师在阅读教学中如何正确指导学生“读”是至关重要的。
《古今贤文》中指出：默读便于思考，朗读便于记忆。学习一篇新的课文，往往需要学生带着问题从整体上感知，需要的是默读。默读有利于营造一个良好的读书氛围，让学生静下心来感受课文，学生能在短时间内把握文章内容和结构。如在教学小学语文第五册《富饶的西沙群岛》时，教师在进行文章分析之前可用3分钟的时间让学生默读课文，整体感知课文。学生通过默读初步感知课文是按海面、海底、海滩、海岛的顺序描写了西沙群岛的美丽景色和丰富的物产，表达了作者对西沙群岛的喜爱和赞美之情。有了默读作为基础，就为后面的具体分析作了铺垫。当要求学生结合课文回答问题时，我们会要求学生默读相关段落，以便更好地思考。同时，默读习惯的养成也为课外的大量阅读打下了良好的基础。教师可以在教学每篇课文之前叫学生快速浏览课文，养成默读的好习惯。
朗读是情感表达的归属，朗读是对人物个性的剖析，朗读是对文章思想的感悟。小学课本中的很多文章都表达了一定的思想感情：有喜爱、赞美、歌颂的；有反对、批评、贬斥的；也有通过对话把人物的个性刻画得淋漓尽致的。想挖掘文章的思想，想把握人物的个性，大量的有激情的、有个性化的、有针对性的朗读就是最好的工具。学生通过朗读可以读出对新鲜事物的好奇之心、对美好事物的喜爱之情、对祖国山河的热爱之情、对英雄人物的崇敬和赞美之情、对坏人坏事的蔑视和痛恨之情。如在教学小学语文第八册《峨眉道上》时，课文的最后一自然段是这样写的：啊！默默地付出辛劳的铺路人啊，你们是真正的无名英雄。这是全文的中心句，也表达了作者对铺路人的赞美之情。教师可以指导学生在前面一些自然段采取个人读、分组读的方式进行朗读，但当读到最后一自然段时，教师要引导学生用激情的语调反复齐读，用心去感受铺路人默默无闻的奉献精神，进而由衷生出对无名英雄的赞美之情。在教学《圆明园的毁灭》这篇文章时，第二至第四自然段都是描写圆明园辉煌的过去，教师可指导学生用分组读的方式读出对圆明园辉煌过去的自豪和赞美之情，但是当学生朗读文章的第一自然段和最后一自然段，特别是“我国这一园林艺术的瑰宝、建筑艺术的精华，就这样被化成了灰烬。”这句话时，教师可要求学生齐读，这时就会发现学生在朗读时眼中燃烧着怒火，声音也充满了愤怒。学生分明是在用一种有声的语言，用艺术的、文明的方式鞭斥帝国主义强盗的野蛮行径，声声饱含了学生对帝国主义强盗野蛮行径的无比仇恨，也表达了他们将来要战胜帝国主义强盗的信心和决心。正确的朗读能达到这样的效果，何乐而不为呢！如果说齐读是挖掘文章思想的最好方式，那么分角色朗读就是感受人物的形象、挖掘人物个性的最好工具了。例如在教学《草船借箭》一文时，其中有关于周瑜要求诸葛亮在十天内造好十万支箭的对话，教师可以指导学生分角色朗读，通过对话，既揭示了诸葛亮的机智、勇敢、有胆识，也将周瑜气量小、妒忌别人的个性刻画得淋漓尽致。再如在《陶罐和铁罐》一文中，也有大量的关于陶罐和铁罐对话的内容。教师也可要求学生分角色朗读，一个代表陶罐，一个代表铁罐，要求铁罐用得意的、狂妄的语气读出它骄傲的个性；陶罐用低微的、柔弱的语调来展现它谦虚的个性。两种不同的语气形成鲜明对比，人物的个性化得以完全展示，学生也完全明白了本文的思想内涵。借助音频视频朗读在阅读教学中不失为感悟文本，渲染气氛的好办法。如在教学《九寨沟》的美丽风光时，借助多媒体音频结合的方式引导学生朗读，学生耳边流淌着九寨沟清澈的泉水声和鸟儿清脆的鸣叫声，眼前展现的是九寨沟的秀丽风光，朗读起来声情并茂，充满了诗情画意，对课文的感悟非常深刻，而且渲染了气氛。在教学《富饶的西沙群岛》时，课文中对大龙虾的描写非常生动，如果能借助视频再现海底大龙虾的威猛，学生朗读起来自然绘声绘色，而且会不由自主地做起了大龙虾的动作。再比如在教学“西沙群岛的.海里一半是水，一半是鱼。”时，用视频播放海里鱼儿成群结队地游来游去的情景，不仅可让学生更深入地理解文本，也让学生找到了语感。
范读如润滑剂，在阅读教学中起着奇妙无穷的作用。当学生对阅读学习毫无兴趣时，教师的范读就如一石激起了千层浪；当学生的理解出现困难时，教师的范读就像黑暗中的一盏明灯，照亮了学生理解的道路；当学生难以表达情感时，教师的范读就像激情澎湃的交响乐唤起了学生的共鸣；当学生需要仔细品味文章时，教师的范读就像一股涓涓细流，缓缓注入学生的心田。教师在阅读教学中要运用“范读”这一手段因势利导。
当我们对课文内容非常熟悉，以至能诵读成背时，我们的情感也就得到了升华。好的文章，好的段落，我们要引导学生反复朗读，以至成诵。学习古诗词时，诵读就不失为一种最好的“读”的方式。有感情的诵读有助于学生理解作者创作的意境，才能读出“味”;有感情的诵读有助于培养学生的审美意识，在诵读中欣赏好词好句。
因此，在新的课程标准下，在阅读教学中，教师更要准确地指导学生“读”,合理地安排学生的“读”,集多种形式的“读”于一体，更有助于学生理解、感悟文章思想，有助于提高学生“读”的能力，有助于发展学生的“读”.
阅读中的领悟篇十五
阅读是我们日常生活中必不可少的一部分，不仅可以帮助我们获取知识，还能够拓展我们的思维和提高我们的素养。在我多年的阅读经历中，我深深体会到了阅读的重要性，它给了我许多宝贵的心得体会。
首先，阅读让我获得了更广阔的视野。通过阅读，我可以了解到世界各地的风土人情、历史文化和社会现象。通过阅读名著文学作品，我了解到了大师们的智慧和思想，也深入思考了人生的意义和价值。与此同时，阅读也让我跳出了自己的小圈子，拓宽了我的思维，让我能够更好地驾驭和理解复杂的问题。
其次，阅读让我提升了语言表达能力。一本好书，无论是小说、历史还是科普，都是作者用文字抒发感情和表达思想的艺术品。而通过与这些杰出作家的对话，我学到了如何用准确、恰当、生动的语言表达自己的意思。在课堂上，我可以更流畅地表达自己的思想，与老师和同学们进行思想的碰撞。在社交场合，我也能言之有物，让自己的观点更加清晰地传达给他人。
此外，阅读也是我善于思考的源泉。通过阅读，我接触到了各种各样的问题和观点，这让我不断地思考和反思。不同的作者有不同的见解和观点，但并不意味着他们就一定都是对的，因此，我需要辩证地思考，并形成自己的见解。这种思考能力不仅能够帮助我理清逻辑，还能够帮助我解决问题，并在现实生活中做出正确的决策。
最后，阅读让我变得更加有爱心和同理心。通过阅读，我接触到了各种各样的故事和人物，他们的遭遇和命运让我更加关心社会中的弱势群体。阅读使我感同身受，体会到了别人的痛苦和快乐，这让我变得更加善良、宽容和乐于助人。我开始关注周围的人和事，努力帮助他人，用自己的力量去构建和谐的社会。
总而言之，阅读给了我很多宝贵的体验和心得。它开拓了我的视野，提高了我的语言表达能力，培养了我的思维能力，也让我变得更加有爱心和同理心。希望在未来的日子里，我能继续读好书，不断学习和成长，让阅读成为我心灵成长的永恒伴侣。
阅读中的领悟篇十六
新课标明确指出：“阅读是学生个性化行为。”要达到这个目标，必须让学生充分地自己读书，读出声，读出意，读出味，读出情，读出神，读得如闻其声，如见其人，如临其境。朗读是阅读教学中最经常最重要的训练，各年级都要重视。充分发挥朗读对理解内容、培养语感、发展语言、陶冶情感的作用。从低年级起，就应指导学生正确、流利、有感情地朗读。实践使我体会到，要切实加强朗读教学，必须精心设计朗读训练。
一、读前有要求，读中重技巧。
阅读教学中设计朗读训练，总是有一定的目的。为了促进阅读教学、加强朗读训练，读前必须提出明确的要求，读中重视朗读技巧的指导。对抒情性、欣赏性和理解性等不同类型的读，应有不同的要求。
抒情性的读重在“情”。就是通过读抒发自己的爱憎感情。如指导学生朗读《凡卡》一文时，要读出作者对沙俄统治的痛恨和对凡卡同情的感情。这就是读的要求。为了达到这个要求，首先抓住最能体现文章中心的重点段落。如课文的第八自然段描写凡卡如何挨打受折磨，请求爷爷接他回家的部分。读前可提出一些帮助理解、体会感情的要求。（1）在文中用“［］”划出描写凡卡受苦的语句来；（2）用“（）”划出描写凡卡很可怜，迫切请求爷爷接他回家的语句。接着让学生自读体会，初次明白凡卡在鞋店里老板摧残折磨他，伙计们捉弄他，吃不饱、睡不好，过着非人的学徒生活。使学生达到理解的目的。然而，理解是认识，朗读是技能。如何把理解了的东西恰如其分地用语言表达出来。使学生知道语调的高低、声音的轻重、语句的停顿、语速的快慢等在朗读中如何随着表情达意的需要而变化，从而渗透理解，提高朗读的表现力，这就是一种朗读技巧。仍以《凡卡》一文中第八自然段为例来谈。如：“昨天晚上我挨了一顿打，因为我给他们的小崽子摇摇篮的时候，不知不觉睡着了。老板揪着我的头发，把我拖到院子里，拿皮带揍了我一顿……”读这些语句时语气要悲伤，语调要低，语音要轻，语速可慢些。对描写老板摧残折磨凡卡的动词“挨、揪、拖、揍”等要重读。这样有感情地朗读，就会进一步再现了老板的狠毒和伙计对他的捉弄。又如“亲爱的爷爷，发发慈悲吧，带我离开这儿回家，回到我们村子里去吧！我再也受不住了。要不，我就要死了！……”读时则要用迫切请求的语气读。语调要高一些，语速稍快，逗号停顿的时间比一般停顿短一些，而且语速由慢变快，声音由强变弱，最后几乎只用气流而不出声。这样就可读出小凡卡哭泣着向爷爷诉说受苦的情景和迫切请求爷爷接他回家的心情。更能激起学生对凡卡的同情和对沙俄黑暗统治的痛恨。最后达到了读的要求，同时又掌握了朗读的技巧。
欣赏性的读重在“赏”。就是写景状物的文章，通过读欣赏所描绘的优美景物、秀丽风光。如教学《桂林山水》一文时，重点指导学生品味、欣赏描写漓江水“静、清、绿”特点的语句和描写桂林山“奇、秀、险”特点的语句。如写漓江水特点的语句：“漓江的水真静啊，静得让你感觉不到它在流动；漓江的水真清啊，清得可以看见江底的沙石；漓江的水真绿啊，绿得仿佛那是一块无瑕的翡翠。”如何教学生品味欣赏这段话达到赏的目的。首先，注意三个“啊”发生音变后的不同读法。前两个“啊”应受前一个音节末尾音素的影响发生音变后应读［nga］（汉字写作啊）。第三个“啊”发生音变可读作［ya］（汉字写作呀）。其次，注意朗读技巧的指导。读这组排比句时，语调要低，声音要轻，逗号和分号停顿的时间比一般稍长，语速稍慢。对“静、清、绿”可重音轻读，并适当拖长字音。最后，分析作者在语法上的妙用。文中以生动贴切的比喻（把漓江水绿的美比作无瑕的翡翠）具体形象地写出了漓江水独特的美。琅琅上口的排比句一气呵成，读来亲切自然。当学生掌握了这些知识后，通过读进入到文中所描绘的意境中，使学生受到了美的熏陶，达到了“赏”的目的。
理解性的读重在“悟”。就是在读的过程中，通过读识字、解词、析句来理解课文，悟出文中所包含的深刻意思。如《掌声》一文的阅读，为了让学生体会掌声给英子带来了自信，让一个失去自信的残疾女孩重新树立了生活的勇气这一主题，教学时，紧紧围绕“课文几次写到了掌声？每一次掌声各代表了什么？”这样一个统领全文主旨的问题让学生结合课文，抓住文中描写英子神态、动作的关键词句进行理解、朗读和感悟，体会两次掌声的作用。第一次掌声代表同学们对英子的鼓励，第二次掌声是对英子的称赞。正是这两次掌声才使这个原本对生活失去自信的残疾女孩重新认识了人生，改变了生活的态度，树立了对生活的执着追求和美好向往。这样以分析为先导，从而达到了理解的目的，悟出了文中深含着的道理。
总之，读前要有明确的要求，但要求不宜过多。读中注重朗读技巧的指导。不能盲目地让学生无标准去读。
二、形式要多样，勿忘抓时机。
读的训练不仅要做到读有要求、读有标准，更要注意朗读形式的多样化。朗读的形式是多种多样的。有领读、分合读、个别读、小组读、齐读、引读、对比读、配乐读等。但并不是每篇课文的朗读形式都是千篇一律，读的时机也是一成不变的。不同特点的课文，可采取不同的朗读形式。朗读的最佳时机也不同。如教学《美丽的小兴安岭》一文时，对具体描写小兴安岭春、夏、秋、冬四季特点的重点段设计了全班分组轮读。四大组分别轮流读课文的二、三、四、五自然段，在读中让学生互相体会小兴安岭四季不同的特点，感受四季之美。而对概括叙述小兴安岭特点的段落（即课文的第1自然段）和总结全文的段落（即第6自然段），可采用全班齐读。通过读让学生明白总述与分述，概括与具体的关系。另外，针对小兴安岭四季不同的特点，还可编配不同意境的音乐和画面，进行配乐朗读，情景展示。这种多种形式的读使学生既不感到枯燥乏味，又加深了对内容的理解和对语言的领悟，有效地激发了学生读的兴趣。当然，阅读教学中的朗读如果只片面强调读的形式，而不把握读的时机，也会影响朗读训练的效果。实际教学中我对把握朗读时机的体会是：
1、抓住学生读兴浓厚、情绪高涨时进行朗读训练。学生经过教师引导，对课文内容有较深的理解，已沉浸在课文中所提供的语境氛围之中，此时进行训练，效果最佳。如教学《草原》第一自然段时，通过引导使学生明白了作者主要抓了草原的广阔无边；天空的明朗可爱；大地一碧千里而并不茫茫；移动的羊群就像给无边的绿毯绣上了白色的大花等景物的描写，勾画出了一幅草原美景图。这样的环境连骏马和大牛都静立不动。由此可见，作者的心情多么愉悦。此时进行朗读训练，学生就会自然体会出作者对草原无比喜爱的感情。
2、抓住关键句段出现时进行朗读训练。有些句段含义深刻，能体现文章中心，当它们在教学环节中出现时，应抓住这个契机，训练朗读。如《称赞》一文中小刺猬和小獾互相称赞的句子，“你真能干，小板凳做得一个比一个好！”和“你的苹果香极了，我从来没有见过这么好的苹果。”指导学生用称赞、夸奖的语气来读，体会称赞给小刺猬和小獾带来的好心情。既让学生明白了发现别人的优点，学会称赞别人，是非常有意义的，又对学生进行了思想教育，深化了文章主题。
总之，阅读教学中，教师要把学生读课文作为理解课文内容、学习语言的重要手段。切实加强阅读教学中的朗读训练，既培养了朗读兴趣，丰富了朗读知识，提高了朗读能力，又为学生驾驭和使用语言打下了全面和坚实的基础。
宁夏回族自治区中卫市中宁县第一小学何学琴。
阅读中的领悟篇十七
1、极力状写樱桃花开之盛和“我“对樱桃的憧憬，为下文母亲“抽打”和“我”“护花”作铺垫。
母亲：毕竟是小孩子，不知道樱桃树疯结的后果，过些日子你就会明白了。
3、“只有懂得适当舍弃，你生命的行囊才会装满更多对自己有用的东西”或“青涩的青春只有经过抽打的磨砺才能逐步走向睿智与成熟。”
4、概括了全文的主要情节;由物及人，形象地揭示了全文主旨。
5、示例：无论是“错过”还是“舍弃”，我们心中都要有明确的目标;在实现目标的过程中我们要学会主动“适当的放弃”。
阅读中的领悟篇十八
四、阅读下面文段，按要求答题。（22分）。
（一）虎之力，于人不啻（不啻,不止，不只）倍也。虎利其爪牙，而人无之，又倍其力焉。则人之食于虎也，无怪矣。
然虎之食人不恒见，而虎之皮人常寝处之，何哉？虎用力，人用智；虎自用其爪牙，而人用物。故力之用一，而智之用百；爪牙之用各一，而物之用百。以一敌百，虽猛必不胜。
17．解释文中加点的.字词。(2分)。
于：
恒：
18．翻译文中划线的句子。(2分)。
译文：
19．选文借虎喻人，旨在告诉人们一个什么道理？(2分)。
答：
答案。
17．被经常18．用一对抗一百，即使凶猛也一定不能取胜。
19．我们做一件事，不能光凭力气，还要讲方法，用智慧，并借助外力。只有这样才能取得好的效果。（意思接近即可）。
