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读后感是对阅读过程中感受、理解和评价的综合反映，它能够帮助我们更深入地思考所读内容，对提升阅读水平和写作能力具有重要意义。读后感是对所读书籍、文章、作品等的认识和感悟，通过写作的方式将自己的心得体会表达出来，对于梳理思路、培养感受力，甚至是影响人的思想情感等方面都具有积极作用。在阅读之后，写下自己的读后感，既是对作品的一种致敬，也是对自己思考和理解的一种总结，帮助我们更好地凝聚思绪、记忆思考、提高作文水平和思辨能力，同时也培养了我们的审美情趣和情感体验，让我们更善于与书中的人物、情节产生共鸣，并从中汲取智慧和力量。读后感就像一把钥匙，能够打开我们内心的智慧之门，引导我们在文字的海洋中漫游，发现更多的美和真理。读后感，是我们阅读的收获，更是我们思维的延伸，让我们在书本中寻找答案，拓展心灵的广度和深度。读后感的写作，不仅是一种学习的过程，更是一种成长的历程，它让我们能够更好地与自己的内心对话，消化与吸收所读内容，提升我们的思考和表达能力。在写读后感时，应注意避免片面主观的情绪宣泄，而要以理性客观的态度进行阐述。这里是一些读者为某本书所写的读后感，我们可以从中汲取经验和观点。
教父读后感篇一
年内的时候又把《教父》这部经典的电影看了一遍，后来又萌生了看这部书的念头，我就到图书馆借来电影的同名小说来看，读后非常有感触就写了这篇读后感。
《教父》系列是史上最成功最经典的黑帮电影，谱写出史诗般华丽的男人奋斗史，成为男人必看的影片；抛开黑帮身份和手段，教父是男人的楷模。
寒假在家的时候就把这本书看完了，在这同时我也对美国的现实社会有了很深的了解。美国也不是那么的美好，风光的下面是现实的残酷，社会是何其残酷啊。
看完电影和书后，我非常震惊。汤姆・汉克斯说：“它就是我们男人的圣经，它里面包含了所有的智慧。”是的'，他确实是男人的圣经，里面有很多都值得我们男人学习。
人活这一世是为了什么，是为了活的更好，什么时候都要有自己的脊梁，不管什么时候我们活着要有尊严。如果一个男人，没有了尊严，强大又有什么意义呢？对任何人我们都要有骨气，有些人对女朋友卑躬屈膝，什么都顺从，有些人为了钱放弃了男人的尊严，我们什么时候都要站的更直，不为什么，就因为我们是男人！我们恩怨分明，有仇必报。
教父读后感篇二
《四大名捕2》可能是想学《魔戒》或者是《霍比特人》的风格。
因为在这部片子里，你能很明显地看到和这两部片子想象的一些地方。
比如说那个铁血大牢的场景。我的意思是铁血大牢的拍摄效果，让我想起了《魔戒》或者《霍比特人》。
但，这并不是对《四大名捕2》的夸奖。
相反，这样的模仿，俨然已经让中国武侠片的精髓失去水分不少。影片的色彩一直笼罩在一层灰黑之中。事实上，在这样的色彩当中观影，并不是一件特别享受的事情。因为，你的眼睛里看不到诸如阳光一样温暖的色彩。如果是在晚上观影，这种感觉会更强烈。
黄秋生、邓超、刘亦菲、邹兆龙、郑中基。名演员，不少。但是即便是邓超，在影片里的表演，对角色的塑造，也让我们看不到个性的存在。无情、冷血、铁手、追命，正派反派的人，在黑暗里打来打去，各种吊着绳子飞来飞去的效果，还有各种武功特效的发光，我们似乎看到一大堆人在热锅上集体蹦来蹦去。所有的表演都淹没在这种集体混乱打斗之中，即便如邓超这样的狠角色，除了记住他变身狼人之外，也只会像是溺水一样被淹没。还好，剩一个“神侯”黄秋生，气场足够强大，硬是在热锅里的跳舞之中，单骑突围，让这部电影的表演不算太难看。
柳岩也是个加分，也包括了江一燕饰演的姬瑶花。不过很可惜的是，这两个女子的.戏份似乎并没怎么展开，特别是即姬瑶花，好像还沉浸在上一步的角色气氛之中。或者说，正是上一部的角色气氛，才给了姬瑶花这个角色，以继续腾挪的空间。
影片的彩蛋足够大。《四大名捕3》估计也快出来了吧？
陈嘉上制作，在把武侠片魔幻的同时，想来还是不要忘记了自己的特色。
教父读后感篇三
花了一个星期的时间把教父第一本书和第一部电影看完了，真的是受益匪浅啊。看完书再去看电影，可以对故事的来龙去脉更加的了解。教父这部电影在国外非常的火，因为跟他们的传统文化息息相关，而我觉得中国人也有必要了解下这方面的知识。
《教父》这本书是我一口气读下来的，中间并没有想放弃阅读的想法，因为故事实在太吸引人了。从书里看到了很多在社会中摸爬滚打的处世之道，我相信这些东西，很多都是别人教不了给你，只能自己去学习和体会的。书中最让我印象深刻的一点就是教父会经常去帮助别人，来换取别人的一个人情，而这个人情，现在可能用不上，但是在将来的某一天，说不定就派上用场，这谁说的定呢。而中国有句古话，大概意思就是欠什么也别欠人情债。因为人情债很难去偿还。所以，从教父身上学到这点，尽力胡帮助别人，成为别人的朋友，在未来的某一天，说不定他会救你一命。
按照一个人的过去，就可以推断他的未来。书中这句话总让我陷入矛盾的思考当中。一方面赞成，觉得过去的你把自己活成什么样子，在未来你就会是什么样子，而另一方面却不完全赞同这句话，觉得人总会变，就算过去让自己活得多么乱七八糟，如果从此刻起开始改变，养成良好的习惯，那在未来一样可以活出全新的自己，而按照过去的自己肯定推断不出如今的自己会是现在这个样子。两种矛盾的想法一直存在于我的脑海中，这让我想起另一句话。
一个人成熟的标志之一，就是在心中可以容纳互相矛盾的观点而无碍行事。看来学会如何在心中容纳互相矛盾的观点，这是我变得成熟的必经之路。
试析探析《教父》中教父的个性心理特征。
教父读后感篇四
寒假读这部小说是因为由此改编的同名电影非常有名，是一部经典之作，恰巧期间舍友也有提过他们的英语老师放给他们看这部影片，于是我觉得这本原着定有非常之处。
《教父》是美国著名作家马里奥·普佐上世纪六十年代的作品。书中所讲的故事发生在二战后的美国。二战中意大利的黑手党镇压而不得不将势力迁往美国，西西里人成为战后美国黑势力的主导者。书中以美国五大家族的争夺为主线，以其中最大的克利奥尼家族为主要描述对象。
主人公唐是克利奥尼家族的创始人，他被称作教父实在是实质名归，巨大的个人魅力来源于令人信服的处事逻辑和为人原则以及那让人无可辩驳的谈判方式。唐的小儿子迈克尔在书中对其女友介绍她父亲唐的一段话正是作者普佐塑造这一黑手党家族行事方式的基本原则，“我父亲是个养活老婆孩子，并向在**时期用得着的朋友们提供生计的实业家。他拒不接受我们这个社会的统治，因为这种统治使他过着一种很不适宜他的生活，他是一个极有魄力、性格坚强的人。你知道，他认为自己应和那些伟大的人物，如总统、总理、最高法院大法官及州长等平起平坐，他不能忍受他们把自己的意志强加在他的头上，他拒绝在别人规定的制度下生活。由于社会无法保护那些没有个人力量的社会成员，他的最终目的就事靠着个人力量进入这个社会。同时他有自己的道德法规作为行动准则，他认为自己的道德法则比社会的法律机构要高明得多。”迈克尔的女友对此非常惊讶并不以为然，但是事实是，没有几个人会有这样的胆识，否则唐也不会被称为教父。
那些受到家族无私帮助的人，日后在唐需要的时候，他们就随时准备为家族效力，他们也正是家族得以强大的巨大支持。他们这么做的原因无非是他们知道，家族绝对不会让他们做超出他们个人能力的或者会对他们将来平静的生活带来波澜的事，他们只要在唐需要的时候回报给他一份小小的力量，就像唐当初帮助他们一样，这是唐处事的高明之处，也是他真正能够为人们所敬佩成为人人口中的教父的重要原因—他用他世界中的公平庇护那些在鱼龙混杂的人群组成的大社会中寻求不来的公平。
书中情节人物的变化也是十分令人震惊的:唐由睿智富于心计转变为朴实而归于平静;迈克尔由渴望平凡鄙弃家族罪恶而转变为老头子的继承人;忒希奥由英明忠诚的克利奥尼家族护卫变成了阴险的叛徒;恺由纯洁善良的教师变成了为丈夫迈克尔日夜祈祷的……我们还会看到普通贫民无力借助法律维护自身权益时是怎样跪倒在大家族的脚下的，还有平日衣冠楚楚、义正严词的高官虚伪阴险的嘴脸……总之，就像扉页上所写的那样“这是我们男人的圣经，它里面包含了所有的智慧”。此书也能教会我们不少的处事原则、社交手段，在给予我们智慧的同时，赋予我们勇气。
教父读后感篇五
40年代的美国，“教父”维托·唐·柯里昂是黑x党柯里昂家族的.首领，带领家族从事非法的勾当，但同时他也是许多弱小平民的保护神，深得人们爱戴。
因为拒绝了毒枭索洛索的毒品交易要求，柯里昂家族和纽约其他几个黑x党家族的矛盾激化。
圣诞前夕，索洛索劫持了“教父”的参谋汤姆，并派人暗杀“教父”；因为内奸的出卖，“教父”的大儿子逊尼被仇家杀害；小儿子麦克也被卷了进来，失去爱妻。黑x党家族之间的矛盾越来越白热化。
麦克是柯里昂家族人，是一名“乖乖的大学生”，并不愿意跟随其父从事道上的生意，但其父柯里昂阁下因不肯跟其他帮派合作贩卖毒品，险遭暗杀。在谈判时他杀掉了五个帮派的代表和一名警察局长，为了避风头躲到意大利。麦克的大哥被杀。回国后的麦克成为了黑x党新的领袖。
血雨腥风和温情脉脉，在这部里程碑式的黑帮史诗著作里真实上演。
读完了《教父》由美国作家马里奥·普佐于1969年所写的小说作品，我真庆幸当初选对了阅读的书籍。很多书友评价，这是本男人必修、男人必读的文学书籍。
“是什么让男人们如此迷恋《教父》？”《电子情书》里的梅格.瑞恩疑惑不解地问，汤姆.汉克斯诡秘地回答她：“它就是我们男人的圣经，那里面包含了所有的智慧。”
在我读完之后，才清楚明白为什么这么多书友会给《教父》这么高的评价，要知道这并不是见风使舵。
柯里昂阁下是一个讲话时口齿不清的教父，但却没人敢忽略他说出的每一个字。他总是面无表情，背后却潜藏着不可忽视的力量——一种优雅的狂暴、平静的残忍、化妆的邪恶，如同毒蛇与猛虎的混合体。他轻蔑地说，“让我开一个你无法拒绝的条件”——这是男人的威权；他温和地说：“不经常与家人呆在一起的男人，永远也成不了真正的男人。”——这是男人的价值。不可否认的是，这同时是令我印象最深刻的小说故事情节，他说的话让我陷入了思考。
也许跟大部分喜欢柯里昂阁下的书迷一样，当柯里昂阁下被两名枪手攻击时，大家会突然感到很震愕，为什么要杀柯里昂阁下，杀了他之后会有什么样的事情突变，大量的为什么进入了我摸不清到底为什么的脑里。因为，大家都不希望那位地位如此高大的柯里昂阁下死去，但当有情节透露到柯里昂阁下并没有当场死去的这个消息之后，我想很多书迷都跟我一样，猛地放下心中紧绷着的大石，“没死就好”。
教父柯里昂阁下那句“我费了一生的精力，试图不让自己变得十分粗心。女人和小孩子们可以很粗心，但男人不可以。”成为了小说中最意味深长的一句话，这句话的思想就是做负责任的男人。他忠于妻子，忠于家庭，力所能及地去帮助那些需要帮助的人，因为他做到了这个，所以在临死前他那句“生命是多么的美好。”给了我很深的震撼。毫无疑问柯里昂阁下是位绅士，作为一个讲道理的教父他恪守着自己的底线，对人接物他恪守这贵族的礼节，他总是彬彬有礼。柯里昂阁下是西西里人，在当地他的父亲被杀，母亲因为为了保护他而身亡，他在邻居的帮助下，来到了美国开创家族事业。当然不得不提那句“我们开出的条件你是无法拒绝的，要么是你的签字要么是把你的脑浆留在这份合同上。”因为这话所暴露的一切才是他创业成功的主要原因。
小说中，教父柯里昂阁下形象鲜活且具有感染力。在阅读这本小说的过程中，我能明显地感受到自己的热血上涌。读完了这本小说，我相信且认同，只要社会乱象存在，黑x会组织就必然存在。黑x会组织就是一个改进版或者放大版的家组织。家组织中必然会有一个老大或者教父，另外，家组织肯定会有自己的价值观和行事原则。家组织的价值观和行事原则就是老大的思想观念。为此，家组织是否强盛是否能够延续，关键在于这个老大或者教父。
在读完小说之后，我产生了一个疑问，要是麦克没有接管而是山提诺或者其他人接管了柯里昂阁下做了教父，那么，这个组织会变成什么样？也许是到处做交易，却拿捏不准。因为没有原则，所以，只能拆东墙补西墙，没有安宁之日。最后，小弟们各藏私心纷纷独立，直至整个组织土崩瓦解。如果没有来自外部的竞争对手，并且二混子老大还能够控制言论，那么，这个脓包组织就会越长越大，就像当今这个样子。
集权制存在自然有其道理。亚里士多德说：君主制在道义上成立的唯一前提是，王和王族的美德超过了其他民众美德的总和。我同意亚里士多德的这句话。按照这句话，只要民众的美德之和小于某一个家族，那么，让这个家族掌管国家就是符合道义的。在这种情况下，集权制的存在就符合道理。
或许，第一个集权者并不担心自己，他担心的是他的子孙是否能够像他自己那样具有足够的能量和影响力。柯里昂应该已经注意到家族的兴衰关键在于是否后继有人，因此，在临死之前他还在培养孙子的胆量。孩提时期是最重要的，老教父意识到了这一点，所以，他没有在意自己的那张可怖的脸孔是否会把孙子吓得哭，他在意的是孙子面对恐惧是否能镇定自若。老教父没有意识到也是不可能意识到的是，他的思想和亚里士多德的说法之间有所不同。亚里士多德说过，“集权的前提是美德而不是胆识。”
权力就是这样一种东西，它不可能通过血缘关系传递，也不可能专属于某一家。权力只可能属于那些理解其含义并能准确使用它的人，而那些人就是具有美德的人。权力这个存在之物，从它诞生那天起，就已经定义了它的拥有者，这个拥有者并不是任何具体的个人而是神的化身。人可以窃取权力，可以抢夺权力，但是，当那些非法者把权力之剑握在手中的一霎那，当他们的屁股粘上权力宝座的同时，权力之剑已经失去了光芒，权力的宝座也立刻黯淡无光。这，就是神的法则。
值得庆幸的是，我是一个男人，而且是读过《教父》的男人。
教父读后感篇六
——男人的圣经。
《教父》是1969年美国出版的长篇小说，是美国出版史上的头号畅销书，早在七十年代初已拍成电影，发行世界各国，受到普遍欢迎。
作者马里奥·普佐是土生土长的美国人，而且是长期生活在资本主义现代文明心脏——纽约的美国人。第二次世界大战期间，曾在美军中服役。复员后，先在哥伦比亚大学研究文艺创作，后来又在社会调查学院专门研究美国社会的各个方面。他的第一部小说《明争暗斗》被认为是描写战后被占领的德国的最佳小说；他的第二部小说《幸运的香客》被《纽约时报》称之为“小经典作品”。《教父》是作者的第三部小说。这部小说一出版就轰动了整个美国，引起了广泛的评论和赞扬。美国当代著名的文学评论家霍尔·伯登在《星期六评论报》上对这部小说作了深刻的分析和精辟的评价。他是这样写的：
这部作品的故事情节波澜起伏。普佐的表现技巧颇见功力：在他的笔下，一个原本令人感到义愤的情节都十分入情入理。一切感情冲动，一切杀戮，一切粗鄙的两性关系，都同他所刻画的人物所处的情境协调一致。但同时他又能把他所塑造的人物的令人不寒而栗的气质烘托得具有人情味，真实可信。”
“《教父》是一部令人拍案叫绝的成功之作„„是揭露阴险的犯罪集团的权威性的小说。”普佐之所以能写出这样的成功之作，主要是因为他熟悉美国社会生活的各个领域和各个阶层的秘密，也熟悉各种各样人物的生活隐秘。对美国社会的本质，他洞见症结，因而最有发言权。
无论是在美国国内或在美国以外的其他国家，都有不少人在考虑这样的问题：美国社会究竟怎么样？它是不是理想社会？这部小说继承批判现实主义的优良传统，对这类人们普遍关心的问题提供了一个极其生动、形象、具有说服力的回答。作者忠于艺术规律，既不抽象地肯定，也不概括否定，而只是客观的把美国社会最隐秘的本质赤裸裸地揭示了出来。作品是通过引人入胜的场面和扣人心弦的章节自然而然地流露出来的。剥开富丽堂皇、令人眼花缭乱的遮羞布，人们不难看到：这里绝不是无忧无虑的人间天堂，而是地地道道的尔虞我诈的冒险家的乐园；这里处处布满了陷阱、明枪、暗箭；这里是人人自危；这里，除了表面文章以外，骨子里根本就没有什么“自由、平等和博爱”。
《教父》是个美式故事，是那种大亨的发迹史。十二岁的维托·安杜里尼亲眼目睹了父亲死于家族间的世仇争端。就像许多在他之前和之后的移民，他发现原来的国家再也无法容身。几乎一无所有的他被送到纽约，在这里受洗，接受了美国人的新身份，改名维托·考里昂。他在一家杂货店做保安，娶了一个和他一样的西西里新移民姑娘，也算成了个家。社区里一个臭名昭著的勒索者害得他丢了工作，为了养家糊口，维托加入了一个团伙，专事抢劫运送丝绸衣服的卡车。那个勒索者又想来分一杯羹，于是维托毫不留情并有预谋地干掉了他。
凶极恶的房东手里救下一名寡妇和她的狗。那是个穷女人，就要被赶出自己的公寓，却没有任何途径向通常意义上的权威求助。事实上，如果她不自愿搬走，来驱赶她的人将会是警察。她来到维托家里寻求帮助，于是他帮她摆平了一切：房租和原来一样，那条吵闹的狗也可以留下。
考里昂作为独行侠的角色开始变得富有传奇色彩，这在几年以后，也就是在他女儿的婚礼上显而易见。唐·考里昂给我们的最初的印象，是解决问题的人，而不是匪徒。小说里的三个主角，每人都有不同的私人麻烦，都来找考里昂帮忙，而考里昂也将用各种令人震惊的有效手段来解决麻烦。他的哲学——表面上基于友谊和地区交易，就像乡村医生出门行医，换回鸡肉和一些新鲜农产品一样——具有一种美国式的吸引力。
唐·考里昂解决麻烦的能力暗示他已不仅仅是教父，实际上他简直就是神。他的儿子迈克尔评价他：“他把事事都当成自己的事，就像神一样。他清楚每一片从麻雀尾巴上掉下来的羽毛，并知道它究竟是怎样掉下来的。”
当然，我们知道考里昂家族的所作所为并非是为人称道的。我们知道像他们那样的一个系统无法从根本上代替法律和法庭。只需看看唐的家乡就能证实这一点。考里昂童年离开之时，那个村庄已经被黑手党带来的暴力、危险和仇杀所折磨。黑手党在那里成为“第二政府，远比罗马的那个政府强悍”。维托·考里昂在美国延续的伎俩，正是逼迫他离开西西里的那一套。
作者以艺术家的手法让我们看到的，不是美国社会生活中漂浮于表面的璀璨夺目的现象，而是隐匿于深层的阴森恐怖的本质活本质的某些方面：以维持社会治安为己任的警官、警察；以维护法律尊严为己任的法官、律师，以及身为合法民意代表的议员；以“公正、客观”自诩的报刊编辑、记者，尽管有时在同自己或自己的集团无关的问题上也能信誓旦旦地履行自己的职责，但因为他们大都暗中隶属于各个地下势力集团，所以背地里却干着同自己的公开指责大相径庭的见不得人的勾当。从小说的字里行间，我们可以清楚地看到，就社会组织关系来说，美国人大都有双重身份：一种是公开的社会成员身份，例如警官、警察、法官、律师、议员、报刊编辑、记者，以及演员、店主、工会头目等等，办起事来“公事公办、铁面无私”，各人按照自己对社会的贡献领取合法报酬，这一面实在无可指责；另一种是秘密的集团成员身份，他们暗中分属于各个地下势力集团，各人又必须以公开的身份、合法的形式，为自己所属的地下势力集团效忠，从而定期获得额外的报酬，这一面是绝对“保密”的，甚至对自己的妻子儿女也是要守口如瓶的。对美国社会的本质进行如此入木三分的剖析，是美国文学史上绝无仅有的。
人们在公开社会受到了委屈，往往得不到正义的保护。原因是：人们在公开社会受到了委屈，根据不合理的法律条文，总是显得“活该”；而徇私舞弊者总是可以利用法律的灵活性来歪曲本来就不合理的法律，而形式上仍是在维护法律的严肃性，是在秉公办事，结果也就总是显得“应该”。因此，人们为了在竞争中生存下去，为了预防有冤无处伸、有苦无处诉的悲楚，也都纷纷投靠地下势力集团，要求必要时为他们伸张正义，为此他们甘愿定期预交“保护费”。地下势力集团买通有关当局，有恃无恐地进行各种非法活动——走私、贩毒、摆赌场、开妓院等。通过这些活动，积聚了大量财富之后又可暗中串通公开的政治上的权贵势力，或者把他们自己的亲信安插到国家要害部门。这样，上面有了强大的保护伞，再加上他们所掌握的舆论工具的附和，他们不但可以为所欲为，而且能够无往而不胜。他们都有严密的组织；有核心领导班子，有单线联系的内部系统，也有层层外围组织；有自己的法律顾问，也有自己的“军队”，还有自己的情报网。一旦自己人受到了侵害、欺压、委屈，能谈判的就谈判解决，无法谈判的就采取破坏以至暗杀手段解决。甚至议员选举，最佳演员的选举，尽管表面上冠冕堂皇，无懈可击，但大都操纵在地下势力集团的手中。他们一插手，就可以出冷门，出乎意料地使某些人堂堂正正的当选。
这部小说通过对美国地下势力集团之间真刀真枪的“战争”的描写，淋漓尽致地揭示了美国社会的表层下面的最隐蔽的本质。
“教父”维托·考里昂是纽约五大地下势力集团之一的头头。以他为首的考里昂地下势力集团主要经营的事从欧洲走私进口橄榄油、开设赌场等等。他的势力遍及美国东西南北各地，在政府各个要害部门也都有他的人。他神通广大，渴求保护和支持的人们虔诚地尊称他为“教父”。他对下面也有求必应，说话算数，从而赢得了人们的敬畏。随便什么事，只要他暗地或公开一插手就会按照他的意志发展变化。他是美国社会真正叱咤风云的人物。“教父”他们坚信：在公开的社会要求正义是痴心妄想，只有在黑帮内部才有正义可言。这是熟谙美国社会和一切资本主义社会的底蕴的人根据自己的切身体会所发出的肺腑之言。这既是小说中人物的看法，也是作者本人的观点。
在弱肉强食的社会里，必然有人不相信社会能给他们提供什么保护，他们不甘心把自己的命运拱手交给那些达官贵人，任其摆布，任其捉弄。那些人有什么能耐？只不过他们能够纠集一撮人为他们捧场，使他们当选之后当官而已。“教父”他们之所以不愿进入公开的大社会，就是因为他们不甘心任人宰割。他们决心在地下世界利用一切手段发展自己，壮大自己，使自己成为强者，然后再“改邪归正”。这样，他们一进入弱肉强食的公开的大社会，就可以以强者的姿态出现，这也是一切资本主义社会，尤其是美国社会上层实权人物带规律性的相同的发展道路。哪一个大财团或亿万富翁不是从营私舞弊、投机倒把起家的？中国有句古话说：“一将成名万骨枯。”看了这部小说，我们也有理由说：一人发财万骨哭。因此，作者在小说第一章正文的前面摘引了法国最杰出的批判现实主义作家巴尔扎克的一句名言：在巨大的财富背后，都隐藏着罪恶。这句名言引用到这部小说的前面，实在贴切极了，真是画龙点睛之妙笔，点破主题之警句。
“教父”是美国社会的灵魂，是美国社会的精神之父，他和他的精神影响是这部小说的主角，也是美国社会的主角。
整个小说出现的人物将近一百个，着重刻画的有二十多个，大都是美国那个社会里的“典型环境中的典型人物”。他们既是美国社会的产儿，又是美国社会的缔造者，也就是说，没有美国社会，就没有他们；没有他们，美国社会也就不成其为美国社会了。除了主角以外，特别应该提一下的是“教父”的小儿子迈克尔的妻子凯·亚当姆斯。她心地善良，大学毕业后就去当老师，想当个奉公守法的公民，但是她同迈克尔结合了。她只知道迈克尔作为普通人是可爱的，却不知道他作为考里昂集团的成员是可怕的。等她知道迈克尔杀人不眨眼并对她撒谎的时候，她愤然离开了他。但是，当她认识到迈克尔杀人都是“情有可原”、“不得已而为之”之后，她又毅然决然地回到了迈克尔的身边。她天天祷告，祈求上帝保佑迈克尔的灵魂。凯·亚当姆斯的性格同她的遭遇是耐人寻味的，发人深省的。在美国那样的社会，即使有决心当好人，也难以出污泥而不染，也难以独善其身，除非是真正的彻底的革命者。
《教父》这部小说的不同凡响的艺术魅力就在于：尽管描写的全是坏蛋，但作者曲尽妙笔，竟然能让读者不痛恨个别坏蛋，而痛恨整个龌龊的社会结构。教父及其继承人——他的小儿子迈克尔本来都是坏透了的坏蛋，但是却并不显得令人痛恨，因为他们杀人时整个不合理的社会逼出来的，因为他们杀的也都是更坏的人。他们同那些在幕后“坐地分赃”的政客比较起来，在“坏”的程度上，可真是小巫见大巫了。
想一想吧：明明写的都是坏蛋，而且还把坏蛋的坏写的淋漓尽致、绘声绘色，但又能设法不让读者去痛恨坏蛋，而是痛恨那个产生坏蛋的看不见、摸不着的整个社会结构。这谈何容易！这需要多么高超的艺术技巧。
凯能够原谅迈克尔，读者也会原谅迈克尔。要不迈克尔的灵魂从罪恶的渊薮中拯救出来，天真的凯同无知的老太婆一样，也只能乞灵于上帝。
可以说，看过《教父》后，我感觉它通过生动的故事所揭示的政治和社会的真理，比起政论家及所有的新闻报道所揭示的还要多，我们能从这里学到的东西，也要比从历史学家、经济学家和统计学家及报刊杂志那里所能学到的东西还要多。
教父读后感篇七
看完《教父》这本书已是半夜三点多，之所以用“看”而不是“读”，是因为这多少带有走马观花的意味，不够仔细不够专研。
喜欢《教父》这本书到不是因为它多么的有名气，而是喜欢它的现实性、实用性以及来源于生活的哲理性。我对历史事件不太了解，何况还是国外历史。不管它多么强有力的抨击了当时社会的黑暗，揭露了多么丑恶的社会现象，我看中的是篇中描绘的关于考利昂老头子的社会技巧。
这是一个有趣的不谋而合，一个二战时期国外的地下黑组织老大的某些思想观点竟同中国的孔子所倡导的中庸之道有异曲同工之处。仁者见仁智者见智，同样的一本书不同的读者会看到不一样的内容。这本书我看到的或者说我着重看到的就是考利昂老头子的处事哲学。有人说看完一本书就应该写出读后感，以免时间一长忘掉了。我以为有道理，因此也以我浅陋的水平大概总结了一下，也算是看完《教父》此书的感慨。
考利昂老头子常说：“一个人只有一个命运。”
桑儿是个异常凶狠的角色，有着易怒易暴的性格，凡事太过出头，勇多于谋，因此也没能坐上老大的位置就暴尸街头。
考利昂老头子、迈克尔、汤姆黑根，他们谨言慎行，有勇有谋。所以他们最后都获得了大量的财富以及更辉煌的地位，哪怕是地下黑组织。
老头子不是一个语言很多的人，他的行为常常会看上去很普通。可是正是这种普通，却隐藏了他的锋芒。披上一层平庸的外套，是对敌人的迷惑。一旦敌人产生了轻视的念头，那么他们离失败就不远了。
老头子获取友谊的方式与众不同，他帮助任何有困难的人。不是因为他慈善要拯救天下苍生，他是为自己铺好无数条在将来可能有用的路。这就是他的精明狡猾之处。于有困难的人，他伸出了援助之手，解决了对方的燃眉之急，也获得了友谊（可以为以后所利用的友谊）。这是一个双赢的局面，因此他的策略是成功的。
老头子是一个喜欢用理来说服人的人，虽然背后同样有放火杀人的招式，可是每次谈判，他都能非常有力的说服对方，这是一个非常实用的技能。至于他是站在哪方的利益来说服对方的，我看到实在不够仔细，留着第三次阅读的时候一定认真细读。
无论做一件什么事，老头子都会制定一个周密的计划。没有计划胡乱行事是不可能成功的。
一个地下组织单靠打杀掳掠而没有正当保护，是不可能长期存活的，他们会因此受到来自社会各界的强烈打击。老头子笼络了法律界警界的高官为自己服务，就这一点让其他的老头子望尘莫及。在生意经上，也是跳过众人的头看得更远。
教父确实是一个非同寻常的人物，实在应该要用鲁迅先生的“拿来主义”来汲取养分；也实在要为作者喝彩，把人物刻画得如此真实逼真，故事情节跌宕起伏引人如胜，让我爱不释手。这本书我实在很喜欢，我还会第三次拜读它，将会更认真更仔细的读而不是看。
教父读后感篇八
“所有罪行里面，请不可原谅的就是背叛！”
“这是我的原则，我不会违背自己的原则去做事！”
迈克尔继承了唐。柯里昂的缜密和严厉，经过三年时间的运筹帷幄，用一次干干净净而又彻彻底底的反击战，雪洗前耻，赢回尊重，牢牢稳固自己的核心地位，把家族荣耀重新攀上顶峰！他遵循了唐的规则，能帮则帮，用人不疑，低调处事，坚决果断；按照自己的规则行事。
唐。柯里昂深知各有各的不易，不到迫不得已，人也不会随便求助办事，通过最大努力去升华教父的形象，希望用自己的行动和能力去帮助度过难关；然而，所有可跨过的难关，都是在他既定的规则里面。正是一次次对别人的帮助，让他在遇到困境的情况下总能找到甘心为他化解的人。一个最不愿接触家族企业的儿子，却在千回百转后成为青出于蓝而胜于蓝的接班人。在生命到点的最后一刻，唐。柯里昂用“多么美好的生活”来总结了自己的一生。一个人，能够一辈子都活在自己的规则里面，那是何等的美好！
有时候，真的很想过上什么都不要理什么都不用问也没有什么人来烦的生活，独自一人，按照自己的规则，走自己的路，把躯壳里面那个最真实的自己活一遍。
教父读后感篇九
《教父》在1972年第45届奥斯卡金像奖的角逐中赢得了最佳影片、最佳改编剧本与最佳男主角3项大奖。著名影星马龙？白兰度在片中有着极其出色的表现。他成功塑造了一位不容置疑、心狠手辣、沉着冷静，并且充满人性关爱的老年教父形象。当然，他也因此为自己捧回一座熠熠生辉的奥斯卡最佳男主角的金像奖。
很多年前看的《教父》，之后又看《教父》2集和3集，当然获得奥斯卡金像奖的还是《教父》，没有2、3集的事。尽管是对黑手党世界的揭秘，但看完之后感觉很震撼，它给人一种强烈的职责感和向上的力量。这也许就是电影获得巨大成功的理由吧。同时，电影的主旋律很美，每次听到这一旋律就会让我想到教父之子迈克在保镖的陪同下，漫步在西西里的崇山峻岭之中，暂时远离血雨腥风，走入世外桃源的画面。
老教父克里昂，意裔美国人，一个从小因意大利仇人追杀而不得不漂流美国，并在美国立根，成长，进而开创了可里昂家族的教父第一代。老教父有三个儿子：生猛、好色的大儿子逊尼，懦弱的次子弗雷德和刚从二战战场回来的小儿子迈克。大儿子逊尼是“教父”的得力助手，小儿子迈克则对家族“事业”没有丝毫兴趣。然而，正是这个“没有丝毫兴趣”的迈克，最终带领可里昂家族走出困境、走向辉煌。
《教父》对黑社会、黑手党的描述彻底打破了长期固有的框框，从人性、道义、准则和伦理角度，对黑帮份子进行了突破性处理。
老教父的准则是决不贩卖毒品，为此他拒绝了毒枭素洛佐的合作要求，并因此激化了和其它几个家族的矛盾。老教父之所以不想帮忙那个意裔暴发户，是因为“你从来没有叫我教父”。那个暴发户如梦初醒般地低下头，亲吻教父的手背虔诚地说：“教父”，然后离去。老教父使劲拍打着那个哭泣的影星的肩膀，大声叫道：你像个娘门儿！老教父从来“不在饭桌上谈生意”，（“生意”当然是指黑道的事情），他更想给他的家人一个安宁的生活氛围。总之，从电影一开始，老教父就在教我们怎样做人，怎样做男人。
老年白兰度确实老态龙钟，且操着沙哑、含混的嗓音，说话也有气无力，但却有着一双深邃的双眼和不容置疑的表情，或许正因为如此，老教父的形象显得更加超凡脱俗，更加真实、有力。
总之这是一部不可多的的经典电影，不论专业的还是非专业的相信都能够从中学到很多东西把。
教父读后感篇十
汤姆-汉克斯说它是男人的圣经。我是很认真的读完这本书之后似乎懂得了为什么很多男人喜欢它的原因。那就是对强权的渴望。
在作者笔下人们的道德标尺不知道该如何丈量了。随着故事的情节的展开，你会不自觉的认为其实杀人的理由有时可以理解。为了维护自由、生存、亲情、金钱和尊严一个男人有时必须残忍。老教父说出的那句话让我很感动：“我一辈子谨小慎微，为了保护我的家庭。女人和孩子可以粗心，可男人不行”。一个男人的作为丈夫和父亲的责任心，没有什么比这更可贵了。当法律不能给予人们合理、平等和公正那么人们就会变得疯狂，病态的社会会产生各种病态的现象。
维托-考利昂是一个神化的人物，社会上没有他摆不平的人和事，当然这些目的达成，有些人心愿的满足背后可能会有血淋淋事实，而他所做的事又是那么合情合理。他看上去象绅士一样温文尔雅，这个沉稳冷静的他既睿智又仁慈，深得周围人的爱戴和敬仰。教父的每一句话都象是圣经中的箴言，他的老练沉稳机智狡诈，他那出其不意的报复，都显示出这是个地道的意大利人，精于人性和筹谋。作者假借考里昂这个角色对整个美国社会制度发起了抨击，体现着个体与社会的矛盾，可以说在书中人们都是多情的，即很想实现自己的愿望；但是社会却是无情的，它告诉你，你的途径要么是中彩票，要么就是违法，以牺牲大量人的利益来满足自己的利益，这种矛盾贯穿始终。正如文学评论家霍尔.波登所说：“在他的笔下，一个本来令人感到义愤填膺的情节却显得那么合情合理…………”就是利益，使教父抓住这条放之四海皆准的准绳，游刃有余地翻云覆雨。
迈克是考利昂老头子的小儿子，战斗英雄。他是维一一个不服从老头子命令的人。他要过自己的生活，他从不参与家族事务，完全是个局外人。一个阳光般的男孩。他希望和自己的女友过普通人的生活。但是迈克从这本书他一出场我就猜到他一定会成为象他父亲一样的人，一个更具有男人魅力的黑手党。他的命运似乎是不可以选择的，他注定要成为家族的领袖而不是和自己的美国女友去过平静的生活，在他的骨子里依然流淌着西西里人强烈的复仇意识和家族荣誉观念，在他父亲险些被杀，在警察打毁了他俊俏的脸之后，那隐藏已久的复仇的血液终于沸腾了。他服从了命运，家族，父亲。在心爱的女人被炸死，听到了骇人听闻的焚烧婴儿的故事以后，你还指望象普通人一样过日子吗？他不再幻想了，遵从了他一直试图逃避的命运。麦克渐渐变得沉默寡言、坚韧而有爆发力，也变得残忍、冷酷，逐渐地失去了爱的能力。三年后，他继承了其父的地位，成为第二代教父。在老教父维托死后，他打败了家族的敌人，杀死了所有和他作对的人，并处决了家族里的叛徒，成为了一个铁血暴君。他的转变让人觉得既振奋又心痛。
很多人在走完一生的时候总是力图想看看自己的人生有没有遗憾，希望知道自己在人生的每个岔道口是不是都选择了正确的方向，但往往不会有答案。教父，他之所以能成为教父，是因为他并没有等到迟暮之年才领悟选择对人生是何等重要。“一个人只有一个命运”，这句座右铭使他注定成为一个不平凡的人！《教父》是一本有深度的小说，使读者能从黑暗中看到真美，同样也从光明中看到黑暗。成败兴衰，靠命运，也靠努力，但归根结蒂，是对自己人生道路清醒认识后的选择。
维托-老头子在卸任后一直过着田园式的生活，临死时说的最后一句话“生活是这样的美丽”这个睿智的老人好象要告诉我们简单其实是一种幸福。
教父读后感篇十一
迈克尔·柯里昂，是教父另一个“魔鬼”的化身，把教父推向了更神圣而不可亵渎的地位。天才的成就，是不屈不饶的忍耐与无与伦比的胆量铸造的。他比他的父亲更胜一筹，在一个新的时代，他打破常理地成就着他的事业。在家族经历了巨大的变故后，他变得成熟了许多，不再只顾享乐，而是为家族的报仇计划四处奔波，在故事的结尾干净利落地处理了威胁自己家族的黑帮余孽。我们不用怀疑迈克成长的速度，他有教父遗传给他的潜质。从他身上，我们可以看到教父精神的延续。
《教父》在一定程度上写出了当时美国社会的现实，它不仅在小说史上青名不朽，也彻底改变了千百万美国民众对黑帮的认知:虽然黑手党内部仇杀不断，但他们并不滥杀无辜，相反，他们关心普通人，甚至在某种程度上代表着正义。
透过《教父》我们看到了一个矛盾的美国社会，虽说它不是纯洁无暇，但也不是充满污秽。美国社会有其自己的潜规则，使社会按照其应有的规律发展。生活在这个社会的人要适应、要生存，就必须将自己性格格格不入的部分剔除。
品读《教父》，我们可以学会如何把握人生，学会如何处理人际关系。教父冷静的思考，过硬的心理素质，告诫我们无论内心多么复杂，永远不要让别人知道你在想什么，一旦有了决定，一定要果断行事。也许我们现在还很稚嫩，不理解也不认同社会的许多现象，但社会是一个大染缸，会在不经意间将你拉入世俗的圈套，将你变得污浊不堪。因此，我们须时刻谨记:只要我们坚守心中的那一片光明，即使周围黑暗笼罩，我们也不会迷失人生的方向!
教父读后感篇十二
26岁之前，逃难到美国，过最普通的生活，失业几乎让他们一家食不果腹。于是，他和两个新朋友抢劫了卡车司机。然后被小混混敲诈，出于对自己抢劫成果的捍卫——毕竟这笔钱是他一家几口的口粮——柯里昂杀了小混混。于是，26岁以后，他有了忠实的部下，取代了一个小混混。但他毕竟不是普通的小混混，他总是怜悯和公正，有求必应，得到了人们的尊敬。但他其实也拥有着普通混混所没有的狠辣和智慧，因为他够狠辣，也够智慧，所以他反而愿意讲道理，也能够讲道理。当一个人总是能够用讲道理的方式解决问题的时候，他已经成为了一个王者。蝼蚁没有资格讲道理。
若世界艰难险阻，必定会胜者为王。于是，柯里昂在那个总是困难重重的世界，建立了一个自己的王国，他是国王，他被尊称为教父，他成为了唐·柯里昂。这样的王，这样的教父在那个世界有很多，普通人叫他们黑手党。光一个纽约，这样的顶级帮派就有五个，小角色不计其数。
教父用他的智慧和能力，为自己的家庭创造了富裕体面的生活。读这本书的时候，我会质疑，教父究竟追求什么?刚开始，我不明白，他为什么拒绝生意——他是黑帮啊，黑帮有原则吗?他26岁可以为了七百块钱杀了那个小混混。他60多岁了，为什么拒绝利润丰厚的生意?他的解释，是会失去政客朋友的支持。但其他家族认为没有人会对钱说不，包括政客!
我不明白，柯里昂怎么想的。
后来柯里昂遇刺，大儿子桑尼与对手们血腥开战，小儿子因刺杀流亡西西里，大儿子毙命高速路口。
柯里昂枪伤未愈，紧急召开五大家族共同会议，号召回到和平，并妥协为生意提供庇护。所有人都知道，柯里昂一定会复仇，但当初的拒绝和现在的妥协，究竟何为啊?两个大家族失去了儿子，问题回到了原点。如此的徒劳，他的逻辑在哪儿?其他家族说，这是生意!生意而已。唐·柯里昂怎么会不知道这是生意!他只不过拒绝做这门生意!
直到迈克尔·柯里昂顺利回家，接替父亲，直到唐·柯里昂选择隐退。直到体会到唐·柯里昂对于小儿子的卷入的痛心，直到他们连黑根也完全洗白。唐·柯里昂不同于其他几大家族的逻辑终于理顺了。
唐·柯里昂要的是子子孙孙都干干净净的做人，过干干净净的生活。他希望他们做医生、律师、议员、州长……所以，他不愿意做一个短视之徒，去挣什么一年几百万美金。他要的不是钱，他要的是给后世一个安稳干净的营生——他知道，这世界总是艰难的，人永远会遇到困难;他知道，钱是有力量的，很多事用钱可以解决。但他更希望，他的子孙们可以安乐的享受生活，不用背负恐惧和罪责。他要他们受良好的教育，拥有正式的职业，过平和安稳的生活。他的父亲被黑社会杀死，他被黑社会追杀，流亡美国。他自己也成了黑社会。他不信任法律，因为他兜里有一大堆法官、政客。但他其实相信时代，因为他知道连他兜里的法官政客也有底线——他们不会为放行。
唐·柯里昂看到了底线，所以他知道，好的时代终将到来，黑社会的时代终将过去。他本希望黑社会时代终结在他这里。但时代的惯性没有那么容易刹住。他的儿子，成了他的继任者。
迈克尔·柯里昂，退役军人，战斗英雄，从未参与家族事业。唐·柯里昂发自内心的心疼自己的小儿子，重走自己的路，成为唐，失去了成为干净的体面的普通人的机会。
迈克尔，深深的理解自己的父亲的追求。所以当他们清算了家族产业，把纽约的资产整合，未来的产业布局放在了拉斯维加斯。
唐·维托·柯里昂，终于在一个阳光灿烂的上午，心脏病发，拉着小儿子的手，留下那句“生活如此美丽”与世长辞。迈克尔清洗了五大家族，清洗了家族叛徒，连妹夫也没放过。他处理了纽约产业，全面进军拉斯维加斯，清理了绊脚石，扫清了障碍。忠诚的部下成了纽约的新唐，而真正的唐·迈克尔·柯里昂，会在拉斯维加斯成为一个做正牌生意的商人。他的后代们会成为干净的好人，过体面的生活。他的后代会生活在新时代里。
《教父》讲了什么?黑帮时代的崛起与没落吗?资本主义社会的黑暗与腐朽?底层生活者的困难与艰辛?——对于个体来说，生活永远不会一帆风顺，困难总会出现。教父确实在控诉那样的世界。但即便到了半个世纪以后的现在，我们还是有各种各样的烦恼。教父阐述了一个亘久不变的主题——对家庭的爱和责任，对孩子的爱和期待。
父亲，总是愿意以一己之力为孩子扛起天空，哪怕他力量有限，也一定会让孩子们站到自己的肩膀上。
唐·柯里昂，让他的家庭脱离了贫穷，迈克尔让他的家庭脱离了恐惧罪孽。唐·柯里昂的妻子每天去教堂祷告，她要为丈夫洗清罪孽。迈克尔·柯里昂的妻子在某一天也成了忠实的教民，每天去教堂祷告，她也要为丈夫洗清罪孽。背负鲜血和罪恶的两个男人，为的不过是子子孙孙的干净体面。
他们希望他们的子孙，不再需要贿赂、不再需要为了糊口去经营赌博业、不再需要为了保护自己的财产而血拼火并、不再需要担心自己的家人会被人突然寻仇、也不再需要为了某种利益就杀人越货。
他们经历了一切恐怖，所以才格外珍惜和平。和平往往是用鲜血换来的。尤其是，迈克尔还是一名有军功的军人。
所以，《教父》告诉我们:美好的生活极其珍贵、和平极其珍贵、干净而和谐的社会环境极其珍贵。这些珍贵都值得我们每个人用心去守护。
《金刚经》有一句话:是福德即非福德性，是故如来说，得福德多。很多我们平时看似没有价值东西，有时候才算是真正的福德。比如说国家和平、比如说社会和谐、比如说父母都在，家人都健康、比如说小孩不学坏，食物很安全、比如说有工作干，有朋友聊、比如说有书看，有花赏。很多这些无形的东西，我们很少去关注，很少把它当做福德，我们关注着挣钱，关注着换房子换车、换季衣服、奢侈品包包、高级化妆品，我们把那些当做了福德。佛深深的理解人性，他知道我们怎么想的，所以他告诉我们，看起来是福德不一定是真正福德。
《金刚经》太过高深，我并不能真正理解，并不能对经文做出注解。但当我读完教父之后，分析了教父之后，我发现教父理解福德的意义。
无论时代和国家一不一样，有些东西是相通的。教父肯于牺牲自己而换取来的东西，深层次的原因是他对于家庭的爱和责任。他寄希望于一个和平法制的未来，并不局限于眼前的利益。他理解真正的福德不在眼前。
我们所拥有的现在，是教父当时梦寐以求的未来。所以，守护我们现有的和平，珍惜我们已有的生活，努力创造更美丽的生活。
教父读后感篇十三
--对于一部经典来说，用“看”这个字眼难免显得过于肤浅，我觉得应用“咂”方才匹配。
《教父》这部耳熟能详的电影无疑为黑手党题材的电影奠定了稳固的基石，而它也成为公认的所有黑帮电影种的顶尖之作。《教父》分为三部曲，但围绕的中心只有一个：来自意大利西西里岛黑手党柯里昂家族的首领，被称为“教父”的唐·柯里昂辉煌却又破碎的一生（唐，是族人对家族领袖的尊称，代表了无上地位）。他们心狠手辣，但他们的人生信条只有一个，那就是舍命保护自己的妻儿和家族；他们杀人如麻，却会花大笔的金钱捐助贫困的家乡人民；他们操纵赌博、卖淫等在常人眼里十分不堪的行业，却会毫不犹豫地拒绝毒枭提出的利润丰厚的毒品交易。他们的人生建立在家族利益之上，为了家族他们被迫杀人、被迫犯罪，在光鲜的华服背后残留着的只有教父们寂寞凄凉的内心。
一、维多·唐·柯里昂。
维多是第一部中的教父，而他也正式柯里昂家族的创始人。他给我的印象十分矛盾，一方面是端坐于巨大办公桌后听取手下汇报外界局势，随后筹划一个又一个暗杀计划从而巩固家族地位的冷血杀手，另一方面又是时刻帮助弱小，善待妻儿和族人及同乡，捐款资助国家的“大侠”。也许教父的确是一个矛盾体，他们活得唯物而又辨证。
剧中，由于维多拒绝了大毒枭索拉索的合作请求而被狙击，好在性命无忧，但对家族之事明显已力不从心。这边厢，柯里昂家族亦开始筹划复仇之事，因为索拉索与警方勾结，使暗杀计划十分棘手，这时平日里对家族间的明争暗斗漠不关心的小儿子麦克也感觉到了作为家族一员所肩负的责任感，挺身而出干掉了索拉索，而他的非凡能力也在这次行动中崭露了头角。
生活和使命总是逼迫人们去走与自身意愿背道而驰的道路。当维多得知替自己报仇的是麦克时，他眼中流露出的是深沉的叹息而非若狂的欣喜。天往往不随人愿，日渐衰老的维多显然已厌倦了刀光剑影的生活，而现在命运又强迫他身边唯一的光明——麦克步入了黑暗之中。
新教父的加冕仪式促使一个正直的海军小将蜕变成冷酷的嗜血杀手。这是命运的无奈，而作为看客的我们一边唏嘘着社会的腐败，一边又期待着另一个传奇的延续。
二、麦克·唐·柯里昂。
自从扣动了那致命的扳机，麦克的人生就在“失去”中度过。他失去了往日的纯真欢笑，失去了新婚的娇妻，更失去了平静的生活。他不得不每日紧拉窗帘以防无孔不入的子弹，又不得不保镖随身以防神出鬼没的狙击手。
人生的轨道就因为一颗小小的子弹而发生了偏离。作为黑手党，他们没有友情，没有爱情，没有亲情，他们有的只是“生意”和“家族”。这是多么令人悲伤的事实啊！深爱的妻子难忍生活的压抑而离开了他，兄长弗雷多的背叛逼得他含泪下杀令，最后就连最心爱的女儿也因为自己被误杀。麦克内心的煎熬无从诉说，濒临崩溃的他只能向龙巴度红衣主教告解，他在忏悔，可是再深的悔意也唤不回女儿年轻美好的生命。失去一切的“教父”，最后只能孤独地死在花园里的竹椅上。
所谓高处不胜寒便是这个道理吧？麦克一生风云，到了只落了个黯然神伤。叱诧风云又如何，呼风唤雨又如何？在这些虚伪的假面具背后，麦克反而更像是一个牺牲品，家族的牺牲品。正如他本人所说：“我像我的父亲一样为了家族，妻儿而坚强。”无可厚非，作为一个领导者他是成功的、值得尊敬的，没有人可以否认他超凡的判断力和领导力，更没有人可以抹煞他所立下的丰功伟绩。只是，“教父”这个头衔束缚了他的脚步，箍紧了他的灵魂。待麦克已一无所有，待他已无可失去之时，他传位于二哥桑尼的私生子文森，想让自己的良心得到解脱。
到头来，教父不过是一位白发苍苍的平凡老人。一切看似皆落下了帷幕，殊不知新一轮的厮杀在新教父的带领下不断轮回着。
一部经典的影片有着震撼人心的力量。精彩的剧本内容，功力深厚的导演和演技精湛的演员都是构成这种力量的不可或缺的元素。马龙·白兰度不苟言笑的深沉模样；阿尔·帕西诺忧郁深邃的眼神，都值得久久回味。
这就是经典！你几乎能看到影片中呼之欲出的“经典”二字，它是那么明显而有力，逼迫你去承认、肯定、甚至传颂它。这就是经典！你会无法自制地渴望去剖析它，渴望去揣摩导演的拍摄用意，渴望探知每个角色的内心世界。你会在影片结束后呆坐于电视机前长时间地不愿离开，因为你仍想缓慢地咀嚼它的余香。
而这就是《教父》，当之无愧的《经典》！
教父读后感篇十四
可谓步步惊心，好在有惊无险，这都取决于沈万三聪明的头脑和敏锐的观察。
宅门暗斗里没有站错队，知道了切莫尔虎的汉人身份，东家交待的事情没有办成，知道了这么个秘密，或许办成与否，不管刘定一还是切莫尔虎都要他的命，所以沈万三选择逃离是非之地。身逢乱世困在南皮城，幸好有钱，有钱就好办事。达鲁花托里邪，图哈代，巴格柏烈泰哪个不是为利团团转？加上沈万三够胆量，利用托里邪和当时的条件又狠赚了一笔。可能有人会说人家沈万三有钱，有钱好才办事，疏通关系哪样不要钱，我没钱啊，没钱什么都做不了，这也是给自己找的一个不错的借口。可人家沈万三还“空手套过白狼”呢，这又怎么说？所以不得不佩服沈万三的头脑，胆量和察言观色的本事。盘下咸富钱庄，在资金周转不够的情况下没有找一直想要得到咸富钱庄的钟钺金合作，而是找了之前的竞争对手陆德源合作，。或许按常人的头脑可能会找权力财力都够雄厚的钟钺金合作，而沈万三却能明白找钟钺金合伙无疑是引狼入室，因为自己论财力权力都不如钟钺金，管理起来不方便，到时候得罪了连朋友都做不成。
在管理咸富钱庄上，也确实有一套，因为新东家老伙计，陆德源和冯掌柜是多年的老相识，担心伙计们联合起来对付新东家，所以趁冯掌柜出的一点小差错将计就计换年士儒来做账，这样种种年士儒就会孤立，只要手下不和，互相钩心斗角，就不会协同一致对付东家了，也可以防备陆德源和冯掌柜暗中联合，这一点也是值得我们借鉴的。
教父读后感篇十五
40年代的美国，“教父”维托・唐・柯里昂是黑柯里昂家族的首领，带领家族从事非法的勾当，但同时他也是许多弱小平民的保护神，深得人们爱戴。
因为拒绝了毒枭索洛索的交易要求，柯里昂家族和纽约其他几个黑手家族的矛盾激化。
圣诞前夕，索洛索劫持了“教父”的参谋汤姆，并派人暗杀“教父”;因为内奸的出卖，“教父”的大儿子逊尼被仇家杀害;小儿子麦克也被卷了进来，失去爱妻。黑手家族之间的矛盾越来越白热化。
麦克是柯里昂家族人，是一名“乖乖的大学生”，并不愿意跟随其父从事道上的生意，但其父柯里昂阁下因不肯跟其他帮派合作贩卖，险遭暗杀。在谈判时他杀掉了五个帮派的代表和一名警察局长，为了避风头躲到意大利。麦克的大哥被杀。回国后的麦克成为了黑手新的领袖。
血雨腥风和温情脉脉，在这部里程碑式的黑史诗著作里真实上演。
读完了《教父》由美国作家马里奥・普佐于1969年所写的小说作品，我真庆幸当初选对了阅读的书籍。很多书友评价，这是本男人必修、男人必读的文学书籍。
“是什么让男人们如此迷恋《教父》?”《电子情书》里的梅格.瑞恩疑惑不解地问，汤姆.汉克斯诡秘地回答她：“它就是我们男人的圣经，那里面包含了所有的智慧。”
在我读完之后，才清楚明白为什么这么多书友会给《教父》这么高的评价，要知道这并不是见风使舵。
柯里昂阁下是一个讲话时口齿不清的教父，但却没人敢忽略他说出的每一个字。他总是面无表情，背后却潜藏着不可忽视的力量――一种优雅的狂暴、平静的残忍、化妆的邪恶，如同毒蛇与猛虎的混合体。他轻蔑地说，“让我开一个你无法拒绝的条件”――这是男人的威权;他温和地说：“不经常与家人呆在一起的男人，永远也成不了真正的男人。”――这是男人的价值。不可否认的是，这同时是令我印象最深刻的小说故事情节，他说的话让我陷入了思考。
也许跟大部分喜欢柯里昂阁下的书迷一样，当柯里昂阁下被两名枪手攻击时，大家会突然感到很震愕，为什么要杀柯里昂阁下，杀了他之后会有什么样的事情突变，大量的为什么进入了我摸不清到底为什么的脑里。因为，大家都不希望那位地位如此高大的柯里昂阁下死去，但当有情节透露到柯里昂阁下并没有当场死去的这个消息之后，我想很多书迷都跟我一样，猛地放下心中紧绷着的大石，“没死就好”。
教父柯里昂阁下那句“我费了一生的精力，试图不让自己变得十分粗心。女人和小孩子们可以很粗心，但男人不可以。”成为了小说中最意味深长的一句话，这句话的思想就是做负责任的男人。他忠于妻子，忠于家庭，力所能及地去帮助那些需要帮助的人，因为他做到了这个，所以在临死前他那句“生命是多么的美好。”给了我很深的震撼。毫无疑问柯里昂阁下是位绅士，作为一个讲道理的教父他恪守着自己的底线，对人接物他恪守这贵族的礼节，他总是彬彬有礼。柯里昂阁下是西西里人，在当地他的父亲被杀，母亲因为为了保护他而身亡，他在邻居的帮助下，来到了美国开创家族事业。当然不得不提那句“我们开出的条件你是无法拒绝的，要么是你的签字要么是把你的脑浆留在这份合同上。”因为这话所暴露的一切才是他创业成功的主要原因。
小说中，教父柯里昂阁下形象鲜活且具有感染力。在阅读这本小说的过程中，我能明显地感受到自己的热血上涌。读完了这本小说，我相信且认同，只要社会乱象存在，组织就必然存在。组织就是一个改进版或者放大版的家组织。家组织中必然会有一个老大或者教父，另外，家组织肯定会有自己的价值观和行事原则。家组织的价值观和行事原则就是老大的思想观念。为此，家组织是否强盛是否能够延续，关键在于这个老大或者教父。
在读完小说之后，我产生了一个疑问，要是麦克没有接管而是山提诺或者其他人接管了柯里昂阁下做了教父，那么，这个组织会变成什么样?也许是到处做交易，却拿捏不准。因为没有原则，所以，只能拆东墙补西墙，没有安宁之日。最后，小弟们各藏私心纷纷独立，直至整个组织土崩瓦解。如果没有来自外部的竞争对手，并且二混子老大还能够控制言论，那么，这个脓包组织就会越长越大，就像当今这个样子。
教父读后感篇十六
迈克尔·柯里昂，是教父另一个“魔鬼”的化身，把教父推向了更神圣而不可亵渎的地位。天才的成就，是不屈不饶的忍耐与无与伦比的胆量铸造的。他比他的父亲更胜一筹，在一个新的时代，他打破常理地成就着他的事业。在家族经历了巨大的变故后，他变得成熟了许多，不再只顾享乐，而是为家族的报仇计划四处奔波，在故事的结尾干净利落地处理了威胁自己家族的黑帮余孽。我们不用怀疑迈克成长的速度，他有教父遗传给他的潜质。从他身上，我们可以看到教父精神的延续。
《教父》在一定程度上写出了当时美国社会的现实，它不仅在小说史上青名不朽，也彻底改变了千百万美国民众对黑帮的认知:虽然黑手党内部仇杀不断，但他们并不滥杀无辜，相反，他们关心普通人，甚至在某种程度上代表着正义。
透过《教父》我们看到了一个矛盾的美国社会，虽说它不是纯洁无暇，但也不是充满污秽。美国社会有其自己的潜规则，使社会按照其应有的规律发展。生活在这个社会的人要适应、要生存，就必须将自己性格格格不入的部分剔除。
品读《教父》，我们可以学会如何把握人生，学会如何处理人际关系。教父冷静的思考，过硬的心理素质，告诫我们无论内心多么复杂，永远不要让别人知道你在想什么，一旦有了决定，一定要果断行事。也许我们现在还很稚嫩，不理解也不认同社会的许多现象，但社会是一个大染缸，会在不经意间将你拉入世俗的圈套，将你变得污浊不堪。因此，我们须时刻谨记:只要我们坚守心中的那一片光明，即使周围黑暗笼罩，我们也不会迷失人生的方向!
