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读水浒传的忠和义有感初二篇一
暑假期间，在老师推介下，我读了四大名著之一《水浒传》。从此那些英雄人物的形象便深深地映在我的脑海之中。
尽管他们当中的大多数人是社会最底成的劳动人民，在被逼无奈下上梁山，做盗贼，但他们劫富济贫，为老百姓做了许多好。他们当中有很多人身怀绝技，如：阮氏三雄，蒋敬则，等等。他们对首领的忠诚，对家人的孝道，对朋友的义气没有不让我感动的。他们是我心中的英雄。
武松，我不羡慕你景阳岗打虎，也不羡慕你大闹云埔，血溅鸳鸯楼。你对哥哥武大郎的柔情让我感动。你视兄如父，不是真豪杰不会有这样的真性情，我崇拜你想狮子一样的猛英雄。
鲁堤辖，也许我们的社会不再需要像你那样用到把垂杨柳的蛮力来显示自己的英雄气概，因为那是破坏环境的行为，但是如果小朋友遇到坏人时，露你这么一手的话，岂不是要有多安全就有多安全。我真想拥有你这一身气力除去社会上的那些坏人，来保护自己和小朋友。
宋江，我想和你说：做任何事情都要有自己的信念，当初决定的任务就一定将它进行到底，你怎么听信朝廷的谎言呢？我知道你是为了让弟兄有个好结局，写此，在关健的时候大家都不愿意违背你的意愿，你就把对你忠心耿耿的部下送上死亡之路。如果你率领他们与方腊的起义军联手，那一定会推翻朝廷，拥有自己的江山。你教会我真心的与人相处，却不求任何回报，你就是我心中的英雄。
还有林冲，误闯白虎殿不是你的错，遇到像俅这样的坏人，就应该拔出你的长枪，用你的一身武艺，捍卫你的尊严。
是你们用豁达，仁义，风雅，正直，帮助我树立心目中的英雄形象。
也许我对你们的认识是肤浅的，但你们的形象将永远留在我的心中。
读水浒传的忠和义有感初二篇二
水浒传是我国四大古典名著之一，很多人都研究过，下面小编为你推荐几篇读后感，看别人都从中学到了什么。
今天，我在家里读了一本书——《水浒传》。这是一本由施耐庵写的关于宋朝历史官逼民反的书。
书中讲了宋朝豺狼当道、奸相辅政、猫鼠同眠，不少贪官、宦官、污吏藏污纳垢，以得到金银财宝，许多老百姓因为反抗官兵，而在乱刀下被斩死，这导致民不聊生……直到梁山好汉的出现。
梁山一百零八位好汉里，令我最为佩服的是“智多星”吴用。我最赞赏他的才智，特别是请“玉麒麟”卢俊义上山的妙计，和他惊人的预言。是的，正应了他写在墙上的一首诗：
芦花滩上有扁舟，
俊杰黄昏独自游。
义士手提三尺剑，
反时斩断逆臣头。
这四句诗，各取第一个字，连起来读，就是“卢俊义反”。因为卢俊义被吴用善意地骗到了梁山，又让管家李固去告发卢俊义，以便卢俊义走投无路，只好来投奔梁山。没想到卢俊义不听燕青劝告，回到家中，被判处斩刑。就在次日早晨，梁山一百零七位好汉扬言全体劫法场……，吴用凭借自己的才智把卢俊义逼上了梁山。
梁山一百零八位好汉里，刀枪最好的，非林冲莫属。比如说三打祝家庄吧。其他好汉一上场，就被祝家庄的人绑了，唯独林冲，他一上场，不到五个回合，就抓住了“一丈青”扈三娘。
梁山一百零八位好汉里，拳脚最好的就是武松，他身高八尺，相貌堂堂，浑身上下有着千百斤力气。几拳就打死景阳岗一只吊额白睛大老虎，此武功非同小可也!
啊!一百零八位好汉身怀绝技令人佩服!
自从读了《水浒传》这本书后，我经常对文中的好汉产生一种敬佩之情。
先说说“及时雨”宋江吧!他扶危济困，在别人需要帮助的时候伸出援助之手，虽然对朝廷有些不满，但还是遵守规矩，一开始坚决不上梁山，这种品质值得我们学习，做一个有纪律性的好少年。
“豹子头”林冲是我最喜欢的好汉之一。他和宋江一样，受朝廷奸臣的陷害，后来也被逼上梁山。他在上梁山的途中，一路行侠仗义，路见不平拔刀相助，杀了奸臣高俅手下的路谦等奸诈小人，成为了令人敬佩的豹子头。
还有“行者”武松，他更勇猛，被张都监和张团练陷害。哥哥也被媒婆和西门庆害死，他毫不犹豫地取了潘金莲、西门庆和媒婆的头颅。为哥哥报仇雪恨之后，他对朝廷忍无可忍，杀了张都监等人后，走上了行侠仗义的道路，我们要学习这种敢于和暴力做斗争的品质。
《水浒传》中还有许多好汉，有“九纹龙”史进、“母夜叉”孙二娘、“智多星”吴用、“黑旋风”李逵，我们要学习他们共同拥有的高尚品质，那就是不畏强暴、敢于和恶势力作斗争!更要学习路见不平、拔刀相助的精神!
这个暑假我读了中国古典文学四大名著之一的《水浒传》。本书的作者是明朝的施耐庵。
《水浒传》是我国著名的古典长篇小说，写的是北宋末年以宋江为首的一百零八位首领在水泊梁山起义的故事。
书里的一百零八位英雄中，有很多人物都被人们广为流传：如及时雨松江、行者武松、豹子头林冲、黑旋风李逵、智多星吴用……其中我最喜欢的一个人物是吴用。他的绰号是“智多星”是因为吴用学问渊博，足智多谋。在“智取生辰纲”一回，吴用与晁盖、公孙胜、刘唐和阮家三兄弟扮成贩枣客人，假装与白胜扮成的卖酒商发生争执，趁机把蒙汗药下进酒中然后引诱杨志等人喝下，劫走了生辰纲。吴用智取生辰纲，不伤一兵一卒，如此智慧之人，实难多得。书中有一首《临江仙》赞美吴用的才能：
万卷经书曾读过，生平机巧心灵，六韬三略究来精。
胸中藏战将，腹内雄兵。谋略敢欺诸葛亮，陈平岂敌才能。
略施小计鬼神惊。字称吴学究，人号智多星。
除了吴用，其他的一百零七位头领我也很喜欢。因为他们行侠仗义，嫉恶如仇，替天行道，身上有很多优点值得我们学习。对于《水浒》的故事，后来有人写诗称赞道：
仗义疏财归水泊，
报仇雪恨上梁山。
留下一卷奇文字，
传与后人仔细看。
合上《水浒传》但我的心久久不能平静，宋江聚义梁山，集一百单八将，上天罡，下地煞。最后被朝廷招安后深陷阴谋，后果十分悲惨。
李逵在回梁山的路上，他为了为娘找水，回来却发现娘不见了。他寻到一个山洞，发现有一条人腿，还有两只老虎在啃骨头，地上全多是血。李逵火了，连杀四虎。我和他就能作出鲜明的对比，我平时非常胆小，有一天，上学的路上看见狗，哪条狗抬头看了我一眼，我以为是狗要咬人，我就吓的惊惶失措，哇哇大哭起来。
宋江是个老实人，远近闻名。我心胸宽厚，有一次，高俅要陷害宋江，结果被活捉。不仅没杀高俅，而是以仁慈的胸怀酒肉款待，放了他。宋江对敌人都能这样做，我却做不到。
哪一次，在学校。别人向我借了20元钱。一个星期多没有还给我，我耐不住性子，气冲冲的走到他的位置前。他当时正在玩游戏起劲，我把他叫出来，让他还我钱。他用冷冷的态度说;“我不还你也没事!”我火了，轮起拳头挥向了他，他也不甘示弱的挥舞着拳头跟我对打起来。就因为这20元钱，我们龙虎相斗的不可开交，最后落得个二败俱伤。我跟宋江比，我感觉自己的心胸太狭窄，显得十分的渺小。
战鼓声，仿佛在耳边响起。战场上的撒杀声，马鸣声，108将的忠肝义胆，深深的刻在我的脑海里。〈〈水浒传〉〉一座智慧的丰碑，永垂不朽!
读完《水浒传》，梁山好汉匡扶正义、惩恶扬善的英雄壮举，令人久久难忘。他们“路见不平一声吼”的精神，如同一面旗帜高高飘扬在我的心目之中。数百年来，鲁提辖这一惩恶扬善、匡扶正义的英雄行为，一直为人们所称道。
社会总体是美好的，犹如百花竞相开放的美丽花园。然而，在社会某些阴暗的角落，有时也会滋生出一些杂草斜枝，威胁公平和正义。如果我们没有“路见不平一声吼”的精神，社会也许就不再美好，甚至会出现人间悲剧。一个深秋的夜晚，在四川都江堰的一个小镇上，一名弱女子遭到歹徒追杀，撕心裂肺的呼救声，刺破宁静的夜空，整条大街的数十户人家都听到了，没有一人出来制止，任凭这名孤立无助女子悲惨地哭泣和呼喊。其间，当时有一家店铺还开着门，胆怯的主人为了求得自己的平安，也很快关上了卷帘门。这个女子获救最后的一丝希望，也被人心的黑暗完全吞噬了。就这样，整整一个小时，在暴徒残酷的折磨中，在人们的冷漠中，一个鲜活的生命痛苦而绝望地死去了。
有位名人曾这样说过：一个人最伤心的事无过于良心的死灭，一个社会最伤心的现象无过于正义的沦亡。为了更加美好的明天，我们人人都应该弘扬梁山好汉“路见不平一声吼”的精神，让正义的利剑斩断邪恶的魔爪，让正义的阳光永远照亮我们的心房!
读水浒传的忠和义有感初二篇三
《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字：忠，义。
忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠；林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的凌辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个“忠”字，但是，却很少有人能够做到一个“义”字。
一个“义”字，包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个“义”字；为人民除暴安良，出生入死，也只为一个“义”字。由此可见，一个“义”字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。
义，可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗？他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人，是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。
我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉，他生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案。但他却能够路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。在现实生活中，虽然没有这样惊心动魄的大事发生，但“义”字却渗透着我们的生活。对朋友讲义气，是小义。对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是实际意义上的大义。我们中华民族，是一个大义的民族，当日本侵华，多少义气凛然的革命烈士，用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖国。舍身炸暗堡，用自己的胸膛堵住了敌人的机枪，这些都是炎黄子孙大义的延续，是中国历史上挥之不去的光辉。
一个人，可以不相信神，却不可以不相信“神圣”。当前，我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。因此，这也是我们民族大义的根本所在。让我们相信这一份“神圣”，用自己的双手去维护这一份“神圣”。
《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字：忠，义。
忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠；林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的凌辱，宁死不屈，最终上吊自杀。我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉，他生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案。但他却能够路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。在现实生活中，虽然没有这样惊心动魄的大事发生，但“义”字却渗透着我们的生活。对朋友讲义气，是小义。对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是实际意义上的大义。我们中华民族，是一个大义的民族，当日本侵华，多少义气凛然的革命烈士，用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖国。舍身炸暗堡，用自己的胸膛堵住了敌人的机枪，这些都是炎黄子孙大义的延续，是中国历史上挥之不去的光辉。水浒一百零八将，人物形象中令我记忆最深刻的是“智多星吴用”和“天孤星花和尚鲁智深”。“智多星吴用”几次献策：吴用为晁盖献计，智取生辰纲，用药酒麻倒了青面兽杨志，夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝；宋江在浔阳楼念反诗被捉，和戴宗一起被押赴刑场，快行斩时，吴用用计劫了法场，救了宋江，戴宗；宋江二打祝家庄失败；第三次攻打祝家庄时，吴用利用双掌连环计攻克祝家庄。宋江闹华州时，吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂，救出了九纹龙史进，花和尚鲁智深。一生屡出奇谋，屡建战功。受招安被封为武胜军承宣使。宋江，李逵被害后，吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀，与宋江葬在一起。真不愧为“智多星”呀！“天孤星花和尚鲁智深”是一位非常直率，暴烈如火，却侠骨柔情，杀却恶人为的是救穷苦人于水火的真汉子，英雄人物。他往往在人们面前表现出一副粗鲁，野蛮。可他到了冲锋陷阵的时候可毫不含糊，挥着62斤重的禅杖上阵杀敌。
读水浒传的忠和义有感初二篇四
《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。
书中那一百单八将，人物虽称不上个个性格鲜明，但也每人都有自己的拿手绝活，例如浪里白跳张顺水性奇佳，玉臂匠金大坚石刻技术拔群，还有入云龙公孙胜令人闻风丧胆的魔法，哪一个不是人中奇才。不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财，也不必说武松漂亮的醉拳，吴用的足智多谋，单说天真烂漫的李逵，他颇有些野，一身鲁莽庄稼汉和无业游名的习气，动不动就发火，遇事不问青红皂白，总是一说二骂三打。结果不是吃亏就是后悔，但是却有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的气概，最重要的是他身上有一种英雄气概，有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义，他这一点让我尤其感动。
在他身上，永远体现着性格的彻底自由与无拘无束，他要用他那两把板斧砍尽天下不平事。施耐庵将自己对于社会，制度，正义不得伸张的不满淋漓尽致地挥洒在李逵身上，同时又寄托了作者对反抗和自由的热切向往。然而，他一生追随宋江，忠义不二，即使对宋江招安的想法不满，最终仍然选择服从，因为在他心目中宋江永远是他的大哥。所以在生命的最后关头他仍说：“到地府也要做哥哥身边的小鬼。”
《水浒传》中一百零八好汉兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个“义”字，为人民除暴安良，出生入死，也只为一个“义”字。由此可见，一个“义”字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的，因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。
读水浒传的忠和义有感初二篇五
“光耀飞离土窟间，天罡地煞降人寰。说时豪气侵肌冷，讲出英风透胆寒。”梁山泊上的一百零八位将领，人人都是好汉，个个都是英雄。那歃血为盟的情谊，一醉方休的气概，真是让人佩服。这就是《水浒传》，我国的四大名着之一。
《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八位好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。《水浒传》这部小说，浸透了世界上所有的侠士豪情，包含了天地间全部的英雄气概。及时雨宋江、花和尚鲁智深、行者武松、黑旋风李逵、豹子头林冲、小李广花荣等等，都是非常好的例子。他们有的粗俗豪放、暴躁固执；有的义气深重、性格耿直；有的聪明伶俐、足智多谋；有的仗义疏财、公正忠义……总而言之，只要是在梁山上的，那个个都是“一夫当关，万夫莫开”的真英雄、真好汉。
要我说，《水浒传》里值得学习的东西，那可太多了。机智勇敢、知错能改、忠心耿耿、仗义疏财……然而，《水浒传》有一种精神最可贵——讲义气。在《水浒传》里，最贵重的东西，就是义气。换句话说，《水浒传》就是义气的凝结；就是义气的聚集；就是义气的体现。双鞭呼延灼、大刀关胜、玉麒麟卢俊义、双枪将董平……这些好汉，不都是因为宋江等人义气深重，才上梁山泊的吗？在平日里，我们对朋友也要重情重义。这样，友情才能长久。一个“义”字，包括了太多的内容。《水浒传》中的一百零八好汉为兄弟、为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就是为了一个“义”字；为人民除暴安良，出生入死，也是为一个“义”字。由此可见，一个“义”字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去书写。在现实生活中，在公交车上给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当大的勇气，甚至是一命换一命的决心。
义，可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗？他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们：什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人，是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。
一个“义”字在我们的生活中无处不在。对朋友讲义气，那只是小义。对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是实际意义上的大义。我们中华民族，是一个大义的民族，在抗日战争期间，多少义气凛然的革命烈士，用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今天蒸蒸日上的祖国。，为掩护八路军主力转移而英勇跳崖；杨靖宇，忍饥受冻孤身战斗至死，当敌人剖开他的胃，里面全是树皮草根与棉絮；，忍受酷刑一个多月，当严刑拷打得连敌人都战栗了，始终坚口不吐一字……这些都是炎黄子孙大义的延续，是中国历史上挥之不去的光辉。一个人，可以不相信神，却不可以不相信“神圣”。当前，我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。因此，这也是我们民族大义的根本所在。让我们相信这一份“神圣”，用自己的双手去维护这一份“神圣”。
其实，《水浒传》就是义气传、友情传。愿《水浒传》和它的精神能够长存于世，永不衰败！
读水浒传的忠和义有感初二篇六
《水浒传》是中国古代的经典名著。里面讲的是宋代时一群好汉在梁山泊聚众结义的故事。
故事从一人发展到万人，描述的细致生动。当我读完《水浒传》时发现大部分梁山将领都是被人捉拿逃到梁山泊的;有些是杀恶人被通缉，有些则是被人陷害。《水浒传》中经常写到公差受了钱财，路上杀人。
如书中第43章放冷箭燕青救主中就写到：这两个公差早受了李固钱财，准备在路上结果卢俊义的性命。可见那时的官员中有许多贪官污吏贪腐钱财，老百姓生活太艰难了，才会官逼了民反，占山为王吧。在书中城中官人把梁山好汉叫做梁山强盗，可能这跟他们为了兄弟性命劫牢的原因吧!说到劫牢，书中描叙很多，梁山好汉从不会因兄弟入牢了见死不救。梁山好汉，我觉得他们唯一不好的是老去别人城庄里杀人抢粮。虽然有时不完全是这样，也会给老百姓发点粮食，但还是会伤到无辜的人。
在《水浒传》中我最喜欢看的是——吴用智取生辰纲。里面讲的是一日晁盖、刘唐、吴用、三阮、公孙胜等八人在黄泥冈上打劫梁中书送蔡太师的十万贯珠宝。我欣赏的是吴用的计策，事情大该是这样的：六月初四，杨志也就是送珠宝的人，还在路上。日色当午，他们来到黄泥冈时，十四个随从到冈上林中倒地便睡，杨志怎么也叫不起他们。忽然杨志见对面松林中有人影晃动便提起朴刀走去察看。之间七个大汉在那里纳凉。杨志大叫：“你们七人是干什么的?”那七人答：“我们是商人。”杨志才放心，提了朴刀回来，也去树下歇凉。只见远方一个汉子挑着一担桶走上冈来。那汉子也来到松林乘凉。随从想买酒吃，不料被杨志打，骂道：“你们这些鸟人，全知路途上勾当艰难。多少好汉，被麻翻了!”挑酒汉子冷笑道：“你这客官好不晓，我不卖你吃!”正说着，那几个贩枣客人走了出来，说：“卖酒的，我们买一桶。”七人捧出枣子和挑酒人换酒。七个人一会儿就把酒吃光了，两方在那讨价还价，觉得那酒汉子要价太高，不吃亏，交了钱又用勺子兜了半勺，拿上便吃。那汉子去夺，客往松林便走。汉子赶去，夺回酒往桶里一放盖上盖。随从求杨志：“卖枣客人吃了也无事，我们也买桶吧!”杨志想：剩下这桶也吃了半勺，想是好的。便允许了众人。杨志口渴也喝了几口。给了钱，汉子走了。过了会儿杨志等人扑地倒了。那七个汉子正是晁等人，他们把珠宝装上了车，扬长而去。想知道怎么下药的吗?那就去看看这本《水浒传》吧!
《水浒传》为什么会成为中国流传最广的古代文学名著之一，我想除了它的故事能让我们了解当时的社会现象，来一次时空之旅的体验。更重要的是作者施耐庵以很高的文化修养，驾驭流利纯熟的白话，来刻画人物的性格，描述各种场景，显得极其生动活泼。特别是写人物对话时，更是闻其声如见其人，这种效果是以前的文言文所不可能达到的。比如他对人物的刻画个性分明、栩栩如生，有性情刚烈，武艺高强，却有情有义的行者武松;性格卤莽草率却又孝顺忠心的黑旋风李逵;而我最欣赏的是足智多谋、以文胜武的智多星吴用……现在读来依然引人入胜。《水浒传》不仅是祖国文学艺术的瑰宝，也是世界文学宝库中的精华，它在国外已经有许多版本发行。据说作者施耐庵还曾在杭州为官，为此我更觉亲切和骄傲。
英雄好汉会聚梁山伯。在《水浒传》气势轩昂的文字里，在一场场斗智斗勇的战斗里，我看到了梁山伯一百单八将各具风采的闪光点，看到了兄弟之间的血肉情谊。
《水浒传》真实而生动地反映了农民起义。作为东京80万禁军教头的林冲，本来绝无反抗朝廷之意，但他一再受到高俅的迫害，最后忍无可忍，杀死仇人，风雨夜上梁山。隐隐透露了作者对社会现实的黑暗，官员的阴险，皇帝的昏庸无能的不满，使得平民百姓受到无情的压迫。
黑旋风李逵给我留下了很深的印象，他长得黝黑丑陋，性格直爽粗暴，常常惹下大祸，但爱憎分明，一心为梁山伯好，一心为他的宋江哥哥好。在故事结局宋江担心李逵再次起兵造反复仇，便让李逵也饮下毒酒，得知真相的李逵流泪说：“生时伏侍哥哥，死了也只是哥哥部下一个小鬼。”可见他是多么讲义气。及时雨宋江仗义疏财，江湖豪杰人人皆知，他待人忠义讲诚信，并无私心，当卢俊义完成晁盖遗愿活捉史文恭，宋江执意要让寨主与他。
在江南对抗方腊一战中，虽取得大胜，但折了许多英雄好汉，韩滔被冷箭射死、董平为救张清被刀剁成两段、张顺在水池战死……一百单八将仅剩二十七将。最后宋江被毒死，吴用和花荣在宋江坟前上吊自缢而死，这个心酸的结局，也令我们在当时黑暗的社会面前摇头叹息。
水浒传下，是一个个勇于抗争的英雄。
读水浒传的忠和义有感初二篇七
遥遥北宋末年间，何时狼烟满城楼，一百零八星宿上梁山，纳命天子不得应，终败世理葬河山。
曾阅《水浒传》一书，心思跟着时间一路高歌，先遇宋江起义，后又见天下一百零八好汉上梁山，甚是快哉！以为北宋将亡，江山触手可及。再见宋江于朝廷招安，心中又是一丝拔凉。被奸臣所害时，书也不剩几页，定是起义失败，再是一丝不舍，慢慢放下书回想着、思考着失败的原因，又以为是奸臣嫌疑最大，但后来细读，才恍然大悟原因多种。
一百零八好汉是潇洒！大碗喝酒大口吃肉！震啸山林绰绰有余，但与朝廷军队对抗便是碰硬，只能惨败！即使吴用灵活，可谋权天下，还是在贼窝里，不是一军师可左右的！三国鼎立也藏教训，即使诸葛亮可借东风可算星座，蜀国终究是不复存在。
内部实在是乱，都是一心对抗北宋，但由于宋江的选择招安，又成了天子手中一颗棋子。后来更是犯下错误去讨伐田虎、王庆等在同一战线上的反北宋人士。最终不还是在江南被方腊打得可悲？宋江深藏山林，封建思想也围绕着自身，整个团队目光更是短浅，如果当初没受招安，反过来与田虎、王庆、方腊等人结盟，那北宋的年号定会易主！
打江山靠的是势力与计谋，而不是山林好汉中的“义”，深陷这其中的“义”字去打下北宋，结局只能是失败。
当反宋好汉受到了朝廷荣华富贵的待遇时，当那梁山好汉去讨田虎、王庆等人时，最终的失败是不可避免的！
读完全书，轻呼一口浊气，心中收获着更多：朋友啊，你说，这小人物能成什么大事？
读水浒传的忠和义有感初二篇八
《水浒传》作为一部小说流传在一代代读者之间，深受读者的喜欢。小说成功的奥秘是：它的故事情节和人物形象以真实的历史为基础，同时经过作者大胆想象，加以艺术加工，渲染和虚构，使枯燥乏味的历史变成了惊心动魄、扣人心弦的传奇故事。《宋史》有三处记载水浒故事，其中记载最多的一段——《张叔夜传》也就寥寥几句。而作者却用生花妙笔，敷衍出一百二十回的长篇小说，让人不禁感叹作者丰富的想象力。
作者施耐庵生活在元末明初，他参考了元末的大起义，更是给《水浒传》带来了现实的血肉，并且集纳吸收了民间传说，不断提炼，终于荟萃成了一篇充满反抗精神的文学巨制。
《水浒传》中有复杂的英雄人物性格，他们代表当时人民的思想意愿，用书中的话说，那就是"论秤分金银，大碗喝酒，大碗吃肉。"也就是没有剥削的病苦，没有阶级的压迫。兄弟齐心，替天行道，"该出手时就出手，风风火火闯九州"，侠肝义胆，快意人生。作者满怀激情，热情赞扬了这种侠义思想。
小说中一百零八将，每一个英雄人物，身上都有一种宝贵的品质，一些可贵的精神。其中我最喜欢武松。
武松的十回我认为是全书最精彩的章节，其中的"打虎"突出了他的"勇"和"力"，"血溅鸳鸯楼"突出了他的"智"，还有其他的精彩章节如"大闹飞云浦"，"打店"等都使得武松形象丰满充实。正如他自己说的一样："从来都是打天下者等不明道理的人，我若路见不平，真乃拔刀相助，扁死也不怕。"这话充分寄托着正义战胜邪，善良战卑鄙的理想，人们渴望像武松这样"力"、"智"、"勇"的英雄好汉。同时，也启示我们，当我们面对暴徒穷凶极恶时，当我们面对突入起来的天灾人祸时，当我们面对急需施以援手的弱小时，我们能不能毅然决然地挺身而出。这才是真好汉！
《水浒传》的人物带有时代特征，但是人物的精神却超越了时代，永远教育着我们，激励着我们：坚守正义，反抗邪恶。
读水浒传的忠和义有感初二篇九
浪子燕青对朝廷忠，同其他好汉一同为朝廷平息叛乱；对主人忠，在卢俊义有难时帮助其脱险。他对朋友一直为朋友着想，很讲义气。他吹拉弹唱，样样精通；一身本事，无人比得；弩箭从不放空，相扑更是天下第一。
——题记。
读了《水浒传》这本书，我感受到了封建社会的黑暗与腐朽、封建社会中统治阶级的罪恶，以及好汉们追求的“忠义”。
这本书大致讲述了：一百零八个好汉因为各种原因上了梁山泊，成为当时朝廷的一大心病，在朝廷几次攻打未果后，接受了招安，并帮助朝廷征辽、平王庆、平田虎、平方腊，最后仅剩二十余人。由于朝廷的四大奸臣嫉妒其功劳，部分剩下受封赏的好汉被害得丢官或被害死。
作者施耐庵在书中塑造了一百零八个好汉、四大奸臣以及听信奸臣之言的宋徽宗等形象。本书对于人物的描写得十分生动，感觉有血有肉。好汉们各有不同的性格，语言描写也十分出色。故事的描写也是环环相扣，很自然的引出下文，非常真实。整本书中我最喜欢的人物莫过于浪子燕青了。他“忠”——对朝廷忠，同其他好汉一同为朝廷平息叛乱；对主人忠，在卢俊义有难时帮助其脱险。他“义”，对朋友从来都是很好，一直为朋友着想。他吹拉弹唱，样样精通；一身本事，无人比得；弩箭从不放空，相扑更是天下第一。黑旋风李逵在梁山上天不怕地不怕，翻了脸宋江也敢骂，唯独怕燕青。他虽是三十六天罡星之末，但十分机智。招安之事，燕青从李师师处入手，才得以见到宋徽宗，如果没有燕青，就没有梁山泊的招安。最终，他同其他好汉为朝廷平息叛乱后，意识到“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”，预感跟卢俊义前去受封没有好结果，便独自离去，功成身退。燕青这样的人物，不得不令我佩服。
《水浒传》中，每一回的开头都会有一首诗词，有些讲述了章节的大致内容，有些则写出了作者的生活态度与想法。第七十九回开头的一首《西江月》：“软弱安身之本，刚强惹祸之胎。无争无竞是贤才，亏我些儿何碍。钝斧锤砖易碎，快刀劈水难开。但看发白齿牙衰，惟有舌根不坏。”这首词说明的道理与老子的一个故事差不多，反映出：柔弱有时能够胜过刚强。
《水浒传》的确是一本十分耐人寻味的好书，故事情节与深刻意义都等着我们去发掘。
读水浒传的忠和义有感初二篇十
《水浒传》这本书大家一定不陌生，最近，我们班就读了初中生版的《水浒传》。
《水浒传》中各色人物应有尽有，而我最喜欢的是被称之为是“黑旋风”的李逵。
李逵是一个十足的侠义之士。其实我们的生活中也存在着像李逵一般侠义的人，正如我与杨明达。我和杨明达是好朋友，在别人的眼中，他可能是一个只会欺负我的人，而在我心中，他是一个非常可靠的伙伴。
杨明达经常对我“拔刀相助”。一次，我在校门口等妈妈，而她迟迟未来。我心急如焚，但也只能干着急。这时，杨明达坐在他爸爸的摩托车上问我为何不走。我沮丧地告诉他妈妈还没来。杨明达听了，二话不说就答应送我回去。
原来杨明达是要和他爸爸去外婆家，碰巧他外婆家就在我家附近。在路上，杨明达还请我吃紫薯，我手拿暖烘烘的紫薯，心里也暖烘烘的。
古今中外，行侠仗义之人数不胜数。
就如前不久发生在辽宁省的一桩惨案。一个名叫郑民生的人，他拿刀砍杀多名小学生。这时，一名体育老师挺身相助，协助警方将他制服，他是多么有胆量啊！
我以后也做一个行侠仗义之人。
读水浒传的忠和义有感初二篇十一
当时，瘟疫流行，皇上派洪太尉去祈福。他拜见真人后，就跑上山找天师了。在上山的路上，先后碰见了大蛇和老虎，但都不去吃他。又爬了一段路，看见一个牧童骑着黄牛。太尉一看，有一个小孩，便向他问路。牧童却说，这山上有很多的野兽！劝他别去了。太尉一想也是，便下山了。之后也吃素五天。快走时，发现了一个房间，贴满了封条。太尉要开，真人劝他别开，太尉不听，强行要开。里面黑黑的，用火把发现有四个字“遇洪而开”，便要挖开。真人又进行劝住，太尉不听。挖开了一个大洞，突然发出了一声巨响！一团黑气化作金光四散开来，大家纷纷逃走。从这个故事看出，当时的太尉胆小怕死，不听劝。由此可见，当时的宋朝是多么昏暗，竟用这样的人当太尉！张天师祈禳瘟疫洪太尉误走妖魔话说大宋仁宗天子在位，嘉佑三年三月三日五更三点，天子驾坐紫宸殿，只见参政文彦博说道：“现在瘟疫盛行，伤损了很多军民，希望陛下释罪宽恩，省刑薄税，祈祷求消天灾”仁宗天子闻知，龙体不安。便去龙虎山请来了张真人。然后命洪信为天使，张真人亲自将丹昭付与洪太尉，洪太尉即便登程前去找张天师。洪信领了圣敕，辞别天子，背了诏书，带了数十人，上了驿站。走啊，走啊，他们走到了清宫前，里面居住着住持真人。洪太尉问住持：“天师住在何处？”住持说他住在龙虎山顶，这位祖师虽在山顶，但道行非常能腾云驾雾，踪迹不定，非常难见。太尉听了便问：“那怎么样才能见到天师？”“要斋戒沐浴，更换衣布，休带从人，自背诏书，焚烧御香，步行上山，叩请天师，方许得见，如若心不诚，白走一趟”太尉都已准备好，上山去了，路上大虫、大蛇都没将他吓退，天师见他有诚意，便没等他爬上山顶，就已去了东京，祈禳瘟疫。过了几天，洪太尉知道天师已把瘟疫消除了，兴奋不已，便和住持真人等众多人士去游山。走了许多地方，最后到了“伏魔之殿”，上面有许多大锁、封皮。洪太尉不听真人劝告，将锁砸开，封条撕下，放走了魔君，洪太尉叫苦不迭。我感觉洪太尉身上有值得学习的地方，也有需要批评的地方。值得表扬的是他有一颗真诚的心，做事有毅力。需要批评的地方是他不听别人劝告，酿成大错。我们要学习他的优点，而避免他的缺点。
此章回，话峰迅速的从宋仁宗到英宗、神宗、哲宗，由哲宗引出全书最要紧的人物，哲宗的弟弟九天王，端王。这个端王就是哲宗死后当了皇帝的徽宗。说端王，先说高俅。高俅是端王的拐杖，端王是高俅的梯子。说一百零八个妖魔，也是先说高俅。金圣叹对此评曰：“乃开书未写一百人八，而先写高俅者，盖不写高俅，便写一百八人，则是乱自下生也；不写一百八人，先写高俅，则是乱自上作也。”评得好，上梁不正下梁歪，只是罪过都加在了高俅的身上。高俅成了乱自上作的代表人物。八十万禁军教头王进因高俅陷害，被逼逃往延安府，途中成了九纹龙史进的师傅，到此，水浒传就言归正传，一场大戏就此拉了大幕，各色人等，都渐渐登场亮相。表面上看，这一章回的.题目提到的人物是王进和史进两人，实际上全文写了两大场景，一是官场二是民间。看官场是如何玩法，民间又是一番怎样景象。王进被官方所逼，远走他乡，就将这二个场景联系了起来。官场景象是由端王，也就是后来的皇帝徽宗，端王的姐夫，驸马王晋卿和高俅为主角。以高俅的发迹史而说明官场的腐朽，以蹴鞠，和一对羊脂玉的镇纸狮子，笔架等来表现皇家的奢华。高俅能为皇家所用，正是官场堕落的写照。民间的景象是民匪不分，史进在不知不觉中同少华山的强盗成了一家人，法已不服众，官府的管控能力下降到极点，史家村和少华山强盗合做一处了。这二个场景，正预示着天下大乱。是谁乱了大宋的江山呢？故事慢慢道来。故事从此开始，一百零八个妖魔先后出场。
这一回接上回，继续写史进同少华山朱武、陈达、杨春等三个强人成了江湖兄弟之后的故事。
上一回说道，庄客王四赍受史进之命，去约朱武等三人下山来过中秋，不曾想，王四赍因贪酒丢了少华山的回信，而此信又被想发财的邻乡猎人李吉所捡得，报了官府。王四赍瞒过了丢信的事实。正当史进和庄客一起，同少华山的强人们合作一处，共赏中秋之时，华阴县县尉率二个都头和几百名士兵，在李吉的引领下，围了史家庄。到了此处就进入第三回。
面对这样的场景，全文”一个“义字了得，朱武等三人绑了自己送官是义，史进反其道而行之，也是个义字。
史进问明原由，杀了王四赍，带领庄客，烧了庄园，同少华山强人一起反了，杀了李吉和二个都头，打退了官府的军队，上了少华山落草。
此时的史进，心情复杂，怎么也想不明白，为什么转眼之间，自己由地主成了无产者，从良民变成了强盗，史进感觉是上对不起父母，下对不起自己。
杀了人，当了强盗的史进，还认为自己是个清白之人。对清白的诉求，只是史进心底里留存的道德标准，同自身的实际行为己经相互矛盾了。
史进的所作所为符合他的身世、年龄和性格特点。身为独子的史进，其家庭殷实，养得娇惯，个性张扬，以自我为中心，偏爱武术。当他得到王进教头的真传，武艺大有长进时，其性格并无变化，此时的史进还是个率性而为的汉子。
面对突如其来的人生变故，史进是百思不得其解，决定去追寻师傅王进。在中国的传统里，师傅的地位是至高无上的，更何况王进给了他真功夫。此时的史进最想见王进，也就在情理之中了。
史进离开少华山，是这一章回的前半部分的结束。进而，借史进寻找师傅王进，引出本章下半部分的故事。
史进因其师傅王进投奔到延安府的老种经略相公处，所以也就一路走来，经过渭州时，生出了故事。
渭州，在今日甘肃陇西。
因这里也有个经略府，史进便入城打听。入得城来，史进在一茶坊里，正在打听师傅的消息时，遇到一个军官模样的大汉入店来，茶博士忙引着史进同其相见。这一引，引出了本章另一位主要人物鲁达的出场；这一引，也自有原故。茶博士是听八面风的人，见鲁达入店来，便引见了。原来，延安府老种经略的儿子，就在渭州府，是小种经略。老种经略怕小种经略在渭州势单力薄，就派鲁达到此做了个提辖。
正因为如此，鲁达在史进叙之原由，通了名姓之后，便一见如故了，鲁达早就知道史进是那路神仙。
鲁达请史进到潘家酒楼一叙，路上遇到史进的启蒙武术老师李忠，正在大街上摆摊卖艺。小气又小心的李忠挡不住鲁达的直率和真诚，也就合作一处，来潘家酒楼。正当三人借酒说得高兴，隔壁的哭泣声搅得人心烦，经一打听，这又是一件人生不平事，故事原是这样。身在东京汴梁的金老带着妻子和女儿，一家三口来渭州投靠亲友，没有想到人家已去了南京。不幸的是，老伴染病身亡，留下了金老汉和女儿无依无靠。
这渭州城有一霸，叫镇关西郑大官人，是个卖肉的屠夫，见金老汉的女儿有几分姿色，便强娶之为妾，说是以三千贯为价，实际上是一分未付，反而遭到郑大官人的妻子的敲诈，父女二人流落街头，以卖唱为生。鲁达听到此，一是凑钱要这父女离开此地回东京，二是去寻这镇关西报不平，找到后，没想到鲁达将其打死了。惹出人命的鲁达，如丧家之犬，亡命去了。
此一回，主要是说史进和鲁达这二个人。说史进是说他从良民转化为匪的过程。表面看史进落草是年幼无知和性格所造成的，实际上从一个广泛的社会层面告之人们，这个世道，民变为强盗是在不知不觉中就变换了身份的。说鲁达，又是从另一个角度来叙说一个”好人“是如何走向为匪之路的。
水浒传一百零八人上山为匪，有一百零八个理由，这不但应了佛教的一百零八个烦恼之说，也说明世道的不公何其多，不公才是这些故事的本源。
鲁达是水浒传中第六个出场的好汉，他的性格特点是正直、果敢、无私。他同史进、李忠一起见证了金老汉的不幸，只有他做到了无私和无畏。史进此时正纠结在为匪的不安之中，而小气的李忠只愿拿三两银子出来接济金老汉也符合他的性格和走江湖的特点，靠卖狗皮膏药度日，也是自身难保，更何况江湖上这种事也是见怪不怪的了。按理，鲁达同镇关西都是小种经略罩着的人，应有所顾忌，但顾忌了就不是鲁达。
说镇关西是一霸，他的靠山是谁，小种经略也。当府尹得知鲁达打死了镇关西，不是先去捉拿鲁达，而是先去请教小种经略这事怎么办，经小种经略明示后，这才命令王观察带着公文和公人去捉拿鲁达。而此时，鲁达已逃之夭夭。
看鲁达拳打死镇关西所透出来的更多故事，不可不察啊！
天下大乱，”洪桐县里没好人“。
读水浒传的忠和义有感初二篇十二
水浒传描述了在北宋时期，腐败官府的背景下，以宋江为首的一百零八位好汉被迫逼上梁山。他们不忘行侠正义，劫富济贫，又受朝廷招安，帮助朝廷破辽兵、平方腊，最终却遭到奸人谋害，终归沉寂的故事。细细品味完这部名作，我感触颇深，那些在江湖中轰轰烈烈却又昙花一现的梁山好汉们，在我心中留下深刻的忠肝义胆的品质。
从古至今，“忠诚”和“义气”都是被人们所崇拜，所热衷于谈论的，它们在生活中无处不在，包含着甚是繁多的内容。忠可以忠于伟大的也可以个人的，义，可以为集体主义或是个人主义。这些“忠”、“义”精神，复杂地在梁山好汉身上展现得淋漓尽致。
书中最为忠心耿耿的人非宋江莫属了，他的忠心向着国家与朝廷。宋江被迫上梁山坐上第一把交椅后，也不忘为国效忠，欣然接受招安，为朝廷解忧，虽读者们对此看法褒贬不一，有人称其为愚忠。但我想在当时的混乱背景下，宋江仍对祖国有着一颗赤子心，非但不愚，更应赞扬这种爱国情怀。
在书中所有的梁山好汉们身上都有共同舍身之“义”。为兄弟朋友赴汤蹈火，两肋插刀之义；为老百姓除暴安良、出生入死之义武松为给被潘金莲谋害的哥哥报仇，不顾大嫂关系，取她性命；鲁智深为了救援困在野猪林的林冲，大闹野猪林。在各位梁山好汉的生活中，“义”字无处不在地体现着、闪耀着。
在如今生活中，人们追求利益、财富，“忠”的思想变了，目标复杂了，忠心再不如书中描写般单纯了，“义”则更为罕见且珍贵，若是小事，便愿意帮助，若事情大了，人们会优先考虑自己私人的利益，很难再如梁山好汉般毫不犹豫的出手相助了。如今人心难测啊！
在现今社会，虽不用为朋友赴汤蹈火，不必为正义出生入死，在安稳的世界上，更应需要这种助人为乐、见义勇为，因单纯的“忠”“义”而奉献的精神，忠与义不能被时代所抹去，更应让它在时间的长河下愈流愈勇、发扬光大！
读水浒传的忠和义有感初二篇十三
这个寒假，我读了四大名著之一《水浒传》，里面精彩复杂的故事情节和惟妙惟肖的人物形象，深深的打动了我。
《水浒传》描写了北宋末年以宋江为首的农民起义故事，成功塑造了一批聚集江湖、行侠仗义的绿林好汉形象。书中108位好汉，性格迥然不同。李逵的粗心莽撞，鲁达的粗中有细，武松的勇猛利落，林冲的忍让，宋江的足智多谋，都给我留下了深刻的印象。我喜欢及时雨宋江，在每次有危险的时候，他都会用计谋化险为夷，真是名副其实的'“及时雨”。我还喜欢鲁达，虽然他没有足够的智慧，但他很讲义气，对人很真诚，在现在社会，缺少的就是真诚，看来我们现代人还要向草莽英雄好好学习啊！看完这部荡气回肠的英雄传奇，我心潮澎湃，完全沉浸在书中，好像自己就是一名大侠，专门惩恶除奸，还好老妈点醒了我，一味地陶醉在英雄主义中是成就不了大事的，《水浒传》就是一个实例，联系现实生活，做事光有一腔热情是不够的，要有毅力。
