一键复制
通过感悟，我们可以更好地理解自己，认识他人，理解世界，从而提升自我意识和人生境界。感悟的文字表达应注意避免空泛与含糊不清的问题。下面是一些感悟文章的片段，希望能够激发大家对于生活的不同思考。
丑陋的中国人心得感悟篇一
中国人之所以丑陋，在于国人永远都不会勇敢地承认自身的错误。无可否认，在现实生活中也存在这大量的例子，比如学术抄袭，除非真的是完完全全暴露在了大众的眼帘，抄袭者才可能会承认自身的错误。比如教育上的错失，爸爸妈妈永远都认为是自己是对的，孩子必须按照他们的步伐追随，否则你就是离经叛道的不孝子女等等。
其实面对这一本书，我们首先要有持着一种尊重，和真诚的态度去看待这本书，不管书里面的内容。是怎么样，但由作者自身的出发，是希望新一代的国人，能够知道身上的不足之处，并且加以改正。常言有说，知错能改的人是个好人，知错不改的人是一个无药可救的人。从书中的内容，我读懂了许许多多。但无可厚非，书中的内容存在一定的可取之处，但同时也存在不少纯粹是为了批评国人，而牵强附会加上去的东西。
先从作者善意的角度出发，是希望国人有则改之，无则加冕。在社会生活中，中国人在窝里斗，脏吵乱，不团结，自己人残害自己人都是有目共睹。真心地说，中国的经济处于蓬勃发展的阶段，但对教育和精神上的投资是少之有少，以导致了许许多多的恶性后果出现了。
毒奶粉事件，受害者无数的幼童，无辜的婴孩，虽然政府最后也已经要加大力度，进行力挽狂澜的补救，但最后，给国人留下了中国的奶粉不可吃的烙印，同类型的事件还有瘦肉精，毒黄瓜等，都引起了国人对食品安全的深深思考。
至于社会上的公德事件，也给国人带来了深深的思考，近几个月来，小月月事件不单单在中国流传甚广，而且还蜚声海外了，给中国的形象带来了严重的破坏，大家可曾想像接近14亿的中国人躲避的了道德的底线，让多少人的如小月月一样，因抢救不及时而最后死去了，其实并不是每个人都是彭宇，也并不是每个法官都是王浩，能否想像一下，在你垂暮之年，你在路上摔倒了，无人对你问津，最后因失去抢救而死去，这是多么可悲啊......
从作者错误的角度上,也是有不少之处,比如上述几个国人的缺点,在任何的历史发展长河中,每一个国家都是存在这样的一种经历.
美国的南北战争同是内乱,内战,为什么无人指责,而就单单把中国的情况无限扩大呢?说到国人素质偏低，脏乱吵，是一个很严重的问题。
追溯到英国的工业革命时期，贫富差距与我们相比更是有过而无不及啊，何况中国还是一个刚刚起步的国家，怎么能和发展的几百年的老牌资本主义国家相比，无论是从体制上，法律上还是国民素质上他们都有优于我们的优势，我们不可避免也要必须承认彼此间的差距，我不明白为什么那么多人要要求一个小孩要有一个中年人的成熟呢?这显然不符合逻辑。
国人之功过，也并非你我三言两语就能清楚说明，毕竟现在我们追求的是一个和谐的社会。为了一个社会的和谐，很多事情都不能武断言之，因此唯有现在是把大家自己在本分上的事情安排好和处理好，做好一个真正的自己，不要让丑陋的中国人这本书上的内容成为了我们真实的描写。
丑陋的中国人心得感悟篇二
《丑陋的中国人》，名字就让人振聋发聩。它给我以震撼，晴天霹雳般的震撼，哀己不幸怒己不争的震撼。我们总是一遍一遍地问自己，为什么中国有那么多优秀人才，有如此广袤的土地，有如此灿烂的文化，却始终不能强大起来?那是因为我们文化中就有劣根性，中国人的人性中有很丑陋的方面。脏乱吵，窝里斗，奴性，没有包容性，死不认错，虚伪，做事只有五分钟热度，神经质的恐惧(对官，对黑势力，对医生，对暴君)，不会理智反省，“利不十，不变法”，没有公德，自私自利，崇古，欺负外地人，对陌生人冷若冰霜....
我愿意用这样一句话来形容我自己的感受：骂得好，醍醐灌顶。
这本书的附录里面有一篇文章《你这样回答吗?--比裔美籍司礼义神父谈丑陋的中国人》，从一个比利时中国通的角度表述了一些观点，引人深思。他认为中国复兴的慢，起吗有以下几个原因。我觉得说的很对。
一，中国人只有家的观念，没有国的观念。
这是导致我们没有公德，没有爱心的根本原因!家里的灯是要人走灯灭的，学校的单位的就不管了;家里的地面是要打扫得干干净净的，公共场所就可以随便乱扔了;名车名表是要买的，要捐款是没钱的(每逢捐款，最积极的是还没被社会污染太深的学生和赤子之心的华侨，别听央视乱吹)等等等等。大家都要自我反省。
二，中国文明发展到清初，达到了极点，唯我独尊，这封锁了中国人向外学习的能力。
也封锁了中国人向别人学习的能力。我承认，我以前就有唯我独尊的思想，很少与人交往也有这方面的原因。这是中国人的劣根性!!!三人行则必有我师，我们需要在平等的态度下相互学习，这样才能进步。
三，中国在派人到西方学习科技的主张上，缺乏一套统一的政策。
这个我不太清楚。我只觉得中国人的爱国心不强，譬如留学生回国率就不太高。
文档为doc格式。
。
丑陋的中国人心得感悟篇三
最近拜读了柏杨先生的《丑陋的中国人》，心情复杂。文章写得很好，柏杨先生风趣幽默的文笔让我常常忍不住要开怀大笑，一边流泪，一边笑。俗话说“良药苦口，忠言逆耳”，良药并不一定苦口，忠言并不一定逆耳。只是药不苦，又怎能让人们为了避免吃药而好好照顾自己以免生病;言不逆耳，又怎能让人们留下深刻的印象?顺耳的话听多了，人会飘飘然。不管再怎么飘飘然的人，你要他回忆别人如何称赞他的，他也很难回答出来，不过逆耳的话就不同了。一个人很容易记住别人骂他的话，却很难记住别人夸奖他的话。
柏杨先生的作品很直接，而且不留余地地批评“中国人”。从历史上看，文章写的“中国人”，主要是台北的中国同胞，但是大陆的同胞也一样可以“对号入座”，这文章所讲述的确实是中国人的人性弱点，也诚然是中国文明的毒瘤所在。现在大陆又开始提倡“儒学”;这没什么不好，问题在我们还讲那“仁”、还讲那“义”、还讲那“忠”;千百年前孔丘先生如何定义这“仁”、这“义”、这“忠”;千百年后我们仍旧这样定义。柏杨先生说得有道理，我们的文化已变成“酱缸文化”。
现在，我们仍旧在一边骂其他国家其他名族一边引进这些国家这些民族的技术，然后将这些技术贴上我们的标签，虽然口头上还是会说‘这些技术我们是从其他国家学来的’，但骨子里恐怕认为这些技术已经变质了——由其他国家传承而来变成我们土生土长的产品了。
柏杨先生笔下的“中国人”不爱笑;除了与朋友聊天或职业需要外，我在成都还很少看见大街上的人面带笑容，一团和气的。
柏杨先生说“中国人”缺乏同情心。成都人特别爱看热闹，请注意是“特别”，中国各地的人都爱看热闹。比如两辆车相撞了很快便围上一群人。他们是来帮助驾驶员的?不!他们是来看热闹的。什么是看热闹?就是该做的事不做。你看：冷眼旁观的有;议论纷纷的有;品头论足的有;瞎起哄的有;扇风点火的有;火上浇油的有;唯恐天下不乱的有;帮助伤员的没有;帮助把车辆移开的没有;打电话通知警察的没有;打电话通知医院的没有;文明规劝的没有(躲在人群中“文明规劝”的有);息事宁人的没有(在人群中“息事宁人”的有)。发展到网上看热闹就换了个名词叫“盖楼”，经常看见华文论坛上很多人把毫无意义的废话放在网上占“楼层”，就跟人看热闹一样，围了半天也没任何帮助，反而还会造成交通混乱。
柏杨先生应该感到宽心的是，现在的“中国人”不再“脏乱”。不过那只是因为他们重视“面子”确切的说他们重视的是“假面子”。像危楼可以入选某市“最佳楼”，要迎检了才开始打扫等等。
柏杨先生说得“恐龙式”人物，近年来每年都要出来露露脸，我也不屑去列举诸如“林局长”式的人物。
柏杨先生在书中常表扬美国，我知道美国没有他说得那么好，但是他书中的美国人的言行举止确实我们中国人学习。柏杨先生说自己“崇洋，但不媚外”。在我看来，柏杨先生既不崇洋，也不媚外。向好的方面学习，本就是人类共有的常识，却不知哪位先生小姐吃饱了没事干，发明了一个词——“崇洋”。我翻了这么多书，都没看见“崇中”，既无“崇中”又何必说“崇洋”呢?洋人也好，不是洋人也好，都是人。是人，我们就应该学习其好的方面，摒弃其不好的方面。说“崇洋”的人，往往是“奴性”太重，所以一定要认为“洋人”和我们不同，要么高我们一等，要么低我们一等，真是笑话!
时间有限，感悟暂时就记到这儿。
将本文的word文档下载到电脑，方便收藏和打印。
丑陋的中国人心得感悟篇四
《丑陋的中国人》是台湾作家柏在1985年写的。在书中,柏杨以“恨铁不成钢”的态度,强烈批判中国人的“脏、乱、吵,窝里反,不团结,从来没有承认错误”,等,指出中国传统文化有一种过滤性疾病使我们的子子孙孙受感染到这天也不能痊愈的现象。
作为一个中国人，当我看到这本书的书名时，我是极其反感的，因为“丑陋”这个词无疑是格外刺眼的。
因为我不想承认我们的丑陋，但为什么不承认呢?我想从自己开始，首先，我热爱自己的国家，不希望别人这么说它;其次，我不想面对中国人素质低下的问题;最后他们竟然写成了很多书。这些都是我不能忍受的。
那里有所谓的“丑”，但综合了一些中国民俗的缺点。加以夸张地说，难道美国人、英国人……都那么完美吗?一个人只要有缺点，当他的缺点暴露出来的时候，都一样丑陋，一样烦人。带着这种反感，我开始读《丑陋的中国人》。
读完后，我意识到我犯了一个错误。中国人的丑陋就像阿q的精神。阿q直到死的那一刻还在和他纠结没有画好一个圆圈。这基本上是所有中国人都具有的一种心理特征。
我不得不承认，《丑陋的中国人》对教育有深远的好处。我认为中国人之所以丑陋的根本原因是他们太虚伪，太在意面子，几千年来他们都没有勇气去处理自己的疾病。即使他们有患癌症的倾向，他们仍然认为自己是完美的头衔，如“伟大的国家”和“礼仪之邦”。
千方百计地掩盖自己的缺点——你说中国人有缺点是因为你生活的环境比我们好，你只是嫉妒;或者你们担心中国的崛起会吞噬你们贫穷的小国，所以你们想在这之前做任何事情，破坏我们龙的后代的信心。
就像宇航员只能看到的长城;比如中国人和犹太人被评为世界上最聪明的两个人。说实话，我听了都脸红。把这些不存在的东西来自我陶醉，让他们的虚荣心得到极大的满足，让他们在自己的世界里变得强大。
在中国，父母教孩子看到坏人时要躲起来，这一理论使得现在的街头小偷越来越熟练。即使他们被抓到偷窃，也没有人会站出来为正义而战。这样，小偷就有更好的机会获胜，更不用说大多数受害者都是女性。
德国人杀死犹太人是因为他们太聪明，而日本人入侵中国，发现他们很容易欺负。一个日本人是虫，三个日本人是龙;一个中国人是龙，三个中国人是虫。
丑陋的中国人心得感悟篇五
“鸦片战争是外来文化横的切入，对中国人来说，固然是一次‘国耻纪念’，但从另一角度看，也未尝不是一次大的觉醒。”柏杨对于内地的切入，今天看来也是一场意外。很多人记得柏杨，往往是从《丑陋的中国人》开始。柏杨在书中把中国人的丑陋源于传统的“酱缸文化”，指出“由于长期的专制封建社会制度斫丧，中国人在这个酱缸里酱得太久，我们的思想和判断，以及视野，都受酱缸的污染，跳不出酱缸的范围……一切行为价值，都以酱缸里的道德标准和政治标准为标准”。
这在当时看来惊世骇俗的言论无意间触及时代精神，在内地几乎人手一册，成为华人地区最流行的书籍。不过，这本多少有些“好作惊人语”的畅销书让柏杨八十年代在大陆声名如日中天之后，又几乎因为同样的原因销声匿迹，其书一度被查禁。
每个时代都有自己的潮流，八十年代的开放让中国重新回到世界，面对西方文明的冲击昌明，柏杨的当头棒喝让国人再次陷入五四时的反思命题：回归传统还是彻底西化?很多人批评柏杨文章偏激刻薄，学养不足，李敖甚至特别著书反驳,称“中华民族性中固然有丑陋的一面，但以偏概全式的处理，却涉及这种作者的人格与学格的问题。”仔细回顾，柏杨的书实际上仍旧承接了五四学人的追问，他的批评言论背后仍旧源于知识分子对文化、国家惯常的“哀其不幸，怒其不争”，甚至他对国民性批判也与鲁迅形似神近。几代传统知识分子面对山河破碎人心颓败，往往将国家命运归结于文化原因，不过文化并不能成为一切原因的原因，正如秦晖所言“文化无优劣,制度有高下”，从这个意义上《丑陋的中国人》已经落伍。
提柏杨，只谈《丑陋的中国人》无疑偏颇，柏杨把自己的写作曾总结为“十年小说、十年杂文、十年《通鉴》”。晚年的柏杨一直忙于著史，比起他的小说、杂文，他显然对历史著作寄望甚高，这也与他的入狱经历息息相关。当1968年柏杨因为翻译漫画触怒当局被以“侮辱元首”之名投入监狱，几乎十年。在狱中，柏杨遭遇了非人待遇，他对整个体制产生怀疑，希望能够找到国人病态的根源。身陷囹圄成为柏杨一生中最重要转折点，由文化转入历史，从历史中他深感中国文化的基因从来缺乏人权与民主思想。柏杨史学方面著述颇丰，尤以《柏杨版资治通鉴》、《中国人史纲》最受欢迎，前者在台湾被誉为最有价值和最畅销的一部书，后者被列为对社会影响力最大的十部书之一。
柏杨的历史写作更是看重“小民的历史”，以幽默直白的文字追溯历史，有人甚至说他开创了一个“平民体”。如果说《丑陋的中国人》点破国民的文化隐疾，那么《我们要活得有尊严》、《天真是一种动力》则是柏杨关于中国人特性的药方：以尊严克服丑陋，以天真追求理想，国民的尊样应是国家的追求方向，“我们也并不一定要效法美国，效法效法德国、效法效法日本，也是自救之道。战败后的德国和日本，固然成了三等国家，可是他们的国民却一直是一等国民，拥有深而且厚的文化潜力。”
《柏杨曰》是《柏杨版资治通鉴》的精华版，其中的序言号称是柏杨的封笔之作，柏杨在开篇问道“读历史，人能够从中取得教训吗?”这是无数中国人曾经追问过的问题，事实上，观看柏杨这个苦难先民的后裔，他的个人心灵史也是一部传统中国知识分子不断现代化的历史。在一个知识分子不断世俗化的时代，柏杨成为旧时代知识分子的最后一批代表，他个人的不完美也与此直接相关：我们可以指责柏杨的国民性批判情绪大于论证，带有文化决定论的简单粗暴;我们也可以指责柏杨的史观没有超越鲁迅的“吃人”历史;我们甚至可以指责柏杨身上也有丑陋特质，比如他对国民党的表态……但是，柏杨始终影响过一代人，他一生也一直努力实践知识分子的底线，正如这篇封笔序言的结尾：“我摆脱传统文化的包袱，不为君王唱赞美歌，而只为苍生、为一个‘人’的立场和尊严，说‘人话’”，作为文化个体，柏杨行动的实践意义并不输于文本。
在《丑陋的中国人》之前，也有美国人写过《丑陋的美国人》、日本人写过《丑陋的日本人》，前者被美国国务院拿来作为他们行动的参考，后者的作者却被撤职，对比柏杨的坎坷经历，三国国民性高下自现。巧合的是，《丑陋的中国人》与《丑陋的日本》分别写于台湾日本经济起飞之时，如今内地经济崛起，自信满满的同时精神荒芜的阴影却挥之不去，这也许就是柏杨在今天的最大意义,盛世更需要危言——纪念一个作家的最好方式就是阅读他的著作，因为他早就告诫过我们：“我们丑陋是因为不知道自己丑陋”。
丑陋的中国人心得感悟篇六
其一，中国人向来喜欢和自己的同胞明争暗斗。这种斗争持续了几千年，似乎已经成了一种习惯，并且与生俱来。我总觉得中国人与人之间似乎都是仇家，走在街上都是冷冰冰的眼神。人与人之间就象冤家，稍有不顺便要刀兵相见，缺乏一种包容的态度，这是这个世界越来越冷漠的原因。人与人之间的情感越来越淡漠，真诚已经成了一种奢侈品，甚至被人不齿，究其原因是因为真诚要付出的成本太高，就是大凡怀揣真诚之士，大多都会被欺骗和愚弄。这是一种价值观的极度扭曲。毛主席说与天斗其乐无穷，与人斗其乐无穷，难道真是是大家都遵照了毛主席的指示?大凡一个公司有几个人，就开始拉帮结派，私底下议论纷纷，暗地使绊。这是一种极端恶劣的行径，想想二战以后大家都在一个起点，为什么到现在为止日本一个没有资源人口相当中国1/13的岛国，gdp却有中国的2倍?不能不归结中国人内斗的内耗为一个主要原因。所以我一贯不支持那些抵制日货的盲目爱国青年的观点，不能不承认人家的东西好，好的东西却要抵制，这是一种什么心态?有本事埋头把自己的工作做好，超过小日本，这是最好的抵制。内斗就是不团结，中国人总是不团结的，筷子的故事流传了几千年也没能教育好中国人。这是缺乏自省的表现。
其二，我感觉很多中国人都带着虚伪的面具，而且很多人似乎已经习惯了这种方式示人，虚假逢迎，冠冕堂皇似乎是一种礼貌，当这种风气蔓延开来的时候，真实的内心就已经被掩藏起来了。这是一件很可怕的事情，当一切倒置，并且我们以为这是常理的时候，我们的路可能就背道而驰了。
其三，自私是人的天性，正因为人的自私才推动这个社会进步，我觉得自私是对的，但是伤害别人的利益的自私是一种不负责的行为。人与人是平等的，一个人没有权利伤害另外一个人，没有责任感是我们的通病，所以很多人不会看到自己的行为伤害了别人和扰乱了社会的秩序。没了原则，也就没了底线，利己却要建立上损人的基础上，那人们之间只会不断的互相伤害，并且是无休止的伤害下去。
其四，浮躁是现在这个社会的现状，人们缺乏深刻的思考，功利性强，价值观扭曲，向钱看齐，物欲，感情淡漠，麻木不仁，缺乏理想，没有激情，有太多这样的事例，每天都出现在我们的面前，我想一个浮躁的民族是不能有长足的发展的，看来，摆在我们面前的最首当其冲的课题是先调整好我们自己的心态，然后塌塌实实的做点事了。
其五，中国人漠视规则，不尊重程序，我以前一直以为我这样的人应该散漫一点，而且我觉得我的散漫是一种理所当然，那样显得很酷，但是我看到了，这是因为还有那么多人和我以前一样散漫，才让中国的效率如此低下，我现在痛恨不守规则的人，事实证明凡是崛起的大国，都是严格的执行制度的，中国太多的人情化的东西，已经严重障碍了社会前进的步伐，纯粹要面对的也正是要真正的发自内心的改变自己的价值观，做一个信守自己承诺，严谨，认真面对工作，把每件小事做到最细节的人，态度是决定一切的。
丑陋的中国人心得感悟篇七
作为一个普通的中国人，我深刻地意识到我们的祖国已经走过了一条充满波折和困难的道路。但是，我们的中国人民始终坚定不移地奋斗着。在这个特殊的时期里，我想分享一些，我在中国人民奋斗中感悟到的心得体会。
第一段：不断努力奋斗的历程。
中国人民的奋斗之路可以追溯到几千年前。尽管历经了无数波折和挫败，但是每一次挑战都使中国人民变得更加坚强和勇敢。人民普遍表现出超乎想象的毅力和耐心，他们会面对失望和挫折，但会继续前进。就像抗战时期一样，中国人民壮烈地抵抗着日本侵略者，贡献了无数的生命和资源。但是那时的中国人民还是能够屹立不倒，像计划通一样坚定地保卫自己的祖国。我深知，这是一个中国人在自己的生命中满怀奋斗精神时感受到的力量。
第二段：新时代背景下的挑战。
到了新的时代，中国面临的挑战也变得更加复杂。一方面是经济全球化的加速，另一方面是新的科技变革的不断发展。而这些挑战在不断地考验着中国人民的智慧和勇气，需要国家和广大人民不断的前进。在这个时期里，无论是个人还是团体，都必须不断地创新和改革。这样的机会与挑战也不能仅仅看成是新时代中真正的考验与提升，而同时会成为中国人民自立自强的动力源泉。
第三段：生命活力的源泉。
中国人民对于生命活力拥有着一种独特的理解。生命活力的源泉可能来源于劳动、创造与刻苦耐劳。当我们辛辛苦苦地追求自己的理想时，生命就有了生机。这个源泉不仅是关于金钱的表面需求，也是关于心灵自由、静心思考及面对困难与压力的勇气。正是这些源泉，成为了中国的生命活力的长存原则。
第四段：人民是国家的力量来源。
除此之外，人民也成为了国家的重要力量来源。中国有着十几亿人口，而这些人口代表着每个家庭，每个集体和每个生命的价值。每一个人在拥有自己的同时，也是有着责任成为国家的建设者。这种责任不仅关乎到自己的前途，还关乎到中国的未来发展。只有向着奋斗的方向不断努力，才能使国家变得更加繁荣昌盛。
第五段：结语。
综上所述，中国人民固然优秀，但在新的时代里也面临很多挑战。我们需要奋斗激情，去提升自己的技术、知识和精神层面；我们需要懂得劳动的价值，来推动国家的发展与繁荣；当然，我们需要不断坚定自己对于祖国的信念。无论时代如何在变迁，在中国人民长时间的奋斗中，我们已经望到了希望的曙光，也相信，无论是现在还是未来，祖国都会变得更加富强、繁荣和美好。
丑陋的中国人心得感悟篇八
。
“吃苦一直是传家宝，奉献还是家常饭。”他们在用生命“描绘”祖国万里河山，他们是——国测一大队。
“奉献还是家常饭。”国测一大队建队以来，有多少人牺牲在工作岗位上？不论是茫茫的沙漠，还是寒风刺骨的高原，他们总是冲在前头，誓死描绘祖国的壮美蓝图。例如吴昭璞，面对缺水情况，他独自坚守在沙漠，只有漫天黄沙与他作伴。他吃尽了牙膏，喝干了墨水，他1米7的身子干缩到不足4尺，他将长眠于沙漠。他的青春从此淹没在黄沙中。假如时间能倒流，我相信，他依然会选择这岗位；我坚信，狂沙埋没不了他的意志，他的灵魂会永久徘徊在上空，指引一代又一代的年轻探险家。
寒风吹不散他们的意志，他们甘于吃苦。几千米的高峰极度严寒，为了操作方便，摘下羽绒手套，双手暴露在寒风中工作近10分钟的任秀波；因工作劳累过度昏迷不醒，经过20多天抢救才苏醒的郁期青。他甘愿吃苦，他甘愿奉献生命，他是暴风雪中的逆行者，他是珠峰上空璀璨的明星。
56年来，他们上高山，下平川，走沙漠，踏雪山，足迹踏过祖国千山万水：六闯“生命禁区”；24次进驻内蒙古草原；28次大规模进入世界屋脊、深入西藏无人区；37次踏入新疆腹地，徒步行程总计5000多万公里，相当于绕地球1200多圈。他们不畏困苦、不怕牺牲，用汗水乃至生命默默丈量着祖国的壮美河山。
山河将会记住你们的功业；珠峰会为您们折腰；黄河会因为你们改道；沙漠埋不住你们的意志！六十年付死生，你们是天空中的启明星！但是当他们用生命换来数据时，我们却还在床上看电视，还在碌碌无为。所以我们要警醒自己，继承发扬他们的精神，少年当自强！
你们为国家苦行，你们的身影遍布全国各地。你们穿山跨海，经天纬地，你们的精神，留在你们走过的地方，久久不会散去。你们的名字也许会不被人所熟知，但是你们的精神一定会被我们所铭记！
丑陋的中国人心得感悟篇九
。
在安徽巢湖，150年未遇历史高水位的危急已经远去，20余万名紧急转移的群众陆续返回家园。然而曾连续奋战96小时、救出2600多人的安徽庐江消防救援大队教导员陈陆，却牺牲在7月22日决堤的洪水之中，年仅36岁。
“他有双特别有力的手和沉稳洪亮的声音。”陈陆救出的当地村民、孕妇解启霞泪流满面。
“陈陆朝我们吼过两句话：出发去救人时候喊‘我打头’，他的领航艇遭遇漩涡时喊‘快掉头’。”合肥市蓝天救援队队长苏琴说，是陈陆的大吼，救了其他十几名救援人员的命。
选择消防、扎根消防基层15年，陈陆在救援一线1次病危、2次晕厥、8次负伤。但对陈陆来说，“火焰蓝”就是他心目中英雄的制服颜色，“救民于水火，助民于危难”就是他选择成为的英雄模样。陈陆一片灼灼初心一直燃烧到了最后，只为每个生命无恙。
丑陋的中国人心得感悟篇十
《感动中国》被称为“中国人的年度精神史诗”，“感动中国”犹如一扇窗，让我们通过凡人善举，守望中华民族精神家园。下面小编给大家带来感动中国人物心得感悟，希望能帮助到大家!
大家是否认识一位扎根在边远山区的女教师张桂梅，她创办了一所免费女子高中托起了一个又一个，在贫困地区的女孩子的读书梦想。她为了祖国的未来、民族的希望、家庭的幸福、社会的和谐，这个活着的榜样，他顽强拼搏、不屈不挠、无私奉献的精神是每个人学习的榜样。
还有什么传奇人物比62岁张桂梅更落魄吗?为了省钱，她多年不吃肉，直到后来“吃点肉就会呕吐，就会难受”。她去筹款时，被人放狗咬过，脚上鲜血直流;街头募捐，别人怀疑她是骗子朝她脸上吐口水。
她家中，最醒目的是40多项荣誉证书：全国十佳师德标兵、全国十大女杰、全国先进工作者、全国三八红旗手……1974年10月，17岁的张桂梅跟随姐姐从家乡黑龙江来到云南，支援边疆建设。45年来，她不是一步一步走向大城市，而是一步步走向贫困山区。1996年8月，她的丈夫去世，父母双亡无儿无女的张桂梅黯然神伤，她决定离开伤心之地调入丽江市华坪县。她放弃了进入全县条件的华坪一中，选择了师资最弱、条件最差的民族中学任教，承担起4个毕业班的教学任务。
回过头来，身处帝都的我们，北京的教育工作者要怎么做呢?我们拥有国家顶尖级别的教育条件，教育环境，教育背景，不像张桂梅老师面对那样恶劣的条件。在张桂梅老师身上，我们要传承的是身为教育工作者为了国家，为了人民的无私奉献精神，正如同“木叶飞舞之处火亦生生不息”，我们要做的就是在工作之中融入张桂梅老师的精神，做好祖国花朵的领路人;未来社会的领路人;甚至是祖国未来的领路人。人们大多称老师为太阳底下最光辉的职业，我们唯有加强使命感与责任感才能对得起这份赞誉。
“我们现在已经站在了一个风暴之眼，我们要保卫我们的武汉，保卫武汉人民”——金银潭医院院长张定宇。他身患绝症，步履蹒跚地坚持与时间赛跑，与新冠周旋，日日夜夜奔赴在一线，为重症患者抢出生命通道，顾不上同为医务人员不幸被感染的妻子……在疫情的“风暴之眼”中，他坚定的身影令人动容。他用渐冻的生命托起了希望，以萤烛之光，点燃了信念的光芒。
面对绝症，有的人会崩溃，有的人会疯狂，有的人静静等待。然而难以想象，张定宇院士是以怎样的精神力量支撑，笑对病魔，日复一日燃尽所有能量，奋战在抗击新冠病毒的最前线!他曾说：“性子急，是因为生命留给我的时间不多了。”他内疚：“我也许是个好医生，但不是个好丈夫。”他感恩：“当我们为了抢救病人不顾一切，背后支撑我们的，是整个中国!”
泱泱华夏，有这么多国士无双、鞠躬尽瘁的专家，兢兢业业的白衣战士，勇做逆行者，冲锋在前，在没有硝烟的战场上救死扶伤，驱散疫情的阴霾，为我们筑起一道道安全的城墙。疫情与灾难终会成为岁月的尘埃，总有一天，这里没有歇斯底里的哭喊，没有绝望与黑暗。春风会吹开这里的樱花，疾病肆虐过的冰冷土地下，是即将破土而出的春天。
愿山河无恙，国泰民安。
一年一度的“感动中国十大人物”颁奖晚会落下了帷幕。认真的观看了颁奖典礼全部过程，几度眼眶湿润。这十位平凡之人的不平凡之事，让我们感动，令我们震撼，一个个感人的事迹敲击着我们心灵最深和最柔软处，发出动人的感动之声。
获得殊荣的，大多数都是普通人，没有人是为了今天的奖台而选择自己独特的生活。他们在不知不觉中，做出了不平凡的举动，只是因为忠于自己的内心，缘于爱。这种爱在他们的坚守中不是一年，不是一时一事，而是几十年如一日，是全部的心血，全部的爱。爱需要传承。感动不只是一场晚会的激情，一次刹那间心灵的温暖，它需要落实到具体行动。诗人曾经说过：看一眼鸟儿的飞翔，就可以减轻心灵的重压，能激活潜藏在内心的某种渴望。感动，是我们内心被打开时的那一道优美的弧线。
生活中从来就不缺乏感动，只不过是在繁忙的工作中，我们疲于张开发现美的眼睛。在我们身边，在我们眼前，处处都有令人感动的人和事。有默默奉献、踏实严谨的老前辈，也有积极进娶钻研努力的年轻人，有关怀体恤员工的领导、也有相互关爱的同事，都闪耀着独特的个人魅力，在一点一滴中都流淌着感动，撞击着我们的心灵。张开眼睛，去发现身边小细节中隐藏的，被忽略的感动吧!
都说中国梦，中国梦其实源于每个人普通的梦，关键在于有爱，在于坚持爱、传承爱。感动不只是一场晚会的激情，一次刹那间心灵的温暖，它需要落实到具体行动。每个人都行动起来，我们的明天会截然不同。“空谈误国，实干兴邦”，有“感动中国”精神和我们新一代的年轻人的努力奋斗，中国的富强和中华民族的复兴之路一定笔直又开阔，是一条光明大道!
今年七月，华坪女高将送走它的第十届毕业生。20__年高考，华坪女高118名毕业生一本上线率达到40.67%，本科上线率82.37%，排名丽江市第一。建校至今，已经有1645名大山里的女孩走进大学。
华坪女高佳绩频出之时，张桂梅的身体却每况愈下，她患上了肺气肿、肺纤维化、小脑萎缩等10余种疾病。6年前，因为胳膊疼得抬不起来，张桂梅停止了授课，转而当起学校的后勤。她是校长，也是保安，每天检查水电安全，熄灯与否，拿着小喇叭催促学生上课，顺道赶走路上的蛇。张桂梅没有自己的家，她就住在一间学生宿舍里，日夜守护着校园。
“再坚持一下，”张桂梅说，“我也自己想办法找一些止疼药，先止疼，后面再说。现在也不想去检查身体了，越检查毛病越多。”尽管疾病缠身，张桂梅还是尽量让自己显得精神一点，她坚持对每个学生进行家访，把文化摆脱贫困的理念带进大山。
张桂梅的心思很细腻。前段时间因为疫情，学校只能网络授课。她担心老师一个人在教室讲课会孤独，便坐在教室门口陪着她们。长时间久坐使她疼痛难耐，张桂梅干脆在门外支了张床。教学楼晚上熄灯，只有讲课的这一层才通电，张桂梅躺在光影之外，静静地陪着正在讲课的老师。
十二年里，张桂梅先后被授予“全国先进工作者”“全国五一劳动奖章”“全国十佳最美乡村教师”等荣誉称号，她把全部奖金、捐款和大部分工资共计一百多万元一同捐献给了教育事业。
张桂梅说，当她走进华坪、走进民族中学、走进孤儿院这群孩子当中，本以为一两年之后就会离开，没想到一陷进去就没拔出来。
“不管怎么着，我救了一代人。不管是多是少，她们后面过得比我好，比我幸福，就足够了，这是对我的安慰。”
一缕阳光让你感到灿烂，一丝关怀令你感到温暖，一片爱心使你感到感动。这些模范人物的事迹感人肺腑、催人泪下，他们不愧是时代的先锋、民族的脊梁、祖国的花朵，祖国的骄傲!《感动中国》里的每一个人都让人十分温暖，因为他们做了自我人生中最感人的故事!
如果你问我里面最感人的是谁，我会说：胡忠和谢晓君教师。因为他们在一次看报纸的时候，看到报纸上写着康定县塔乡一所孤儿院急需教师，胡教师和谢教师了解当地的艰难，就决定留在那教孩子们读书!
谢教师在音乐学院的一手弹琴，可是学校最需要的却不是音乐教师，而是物理教师，数学教师，生活教师，三年里谢教师尝试了当四种教师，还表示一辈子要呆在这!
他们能够不教藏族的孩子啊，但他们没有怎样做，因为他们很善良，在艰苦都教孩子们，他们，是高原上的怒放的雪莲!
他们都在发扬传统——发扬爱。每个人的一生相对于漫漫历史长河是极其短暂的，但如果他能在短暂的一生中为社会发展和人类礼貌做出贡献，人生价值变得以充足!这些事迹已在我的生命中打下深深的烙印，伴随我的心灵共同成长。
。
丑陋的中国人心得感悟篇十一
作为一家历史悠久、信誉卓越的保险公司，中国人寿秉承着"贴心保险，亲情呵护"的理念，坚持以客户为中心，以服务为重心。在理赔这一环节上，中国人寿展示出了优秀的专业素养和贴心的服务。通过多次申请理赔的个人经历，我深刻体会到中国人寿的理赔作为保险服务的重要环节，并从中获得了一些感悟和心得体会。
首先，在理赔过程中，中国人寿所展现的高效与便捷令人赞叹。无论是提交理赔申请、收到理赔通知书，还是最终得到赔款，整个过程都进行的迅速而顺利。中国人寿通过完善的内部流程，使得理赔人员能够高效地处理每一笔案件，确保客户在最短的时间内得到赔款。此外，中国人寿还提供了多种申请途径，包括线上与线下渠道，这进一步方便了客户的操作。在我个人的经历中，通过在线平台提交理赔申请，只需几分钟就能完成，这种快速与高效的服务给予了我极大的满意。
其次，在理赔过程中，中国人寿展示出了高度的专业素养与诚信。在填写理赔申请表格时，我发现中国人寿对于每一项细节都十分注重，借此确保理赔过程的公正与透明。同时，中国人寿的理赔人员经过专业培训，具备扎实的知识背景和丰富的工作经验，能够为客户提供准确的指导和专业的建议。在我申请理赔的过程中，中国人寿的理赔人员不仅为我解答了各种疑问，还给予了我一些建议，使得我能够更好地完成理赔申请。通过这种专业的服务，我对中国人寿的信心倍增。
再者，在理赔过程中，中国人寿的服务令人感受到无微不至的关怀。中国人寿一直以来致力于以服务为本，将客户的利益放在首位。在我提交理赔申请后的几天里，中国人寿的理赔人员始终保持与我的沟通，及时提供理赔进展的通知。当我接到该公司的电话，告知申请获得批准并会很快收到赔款时，我深感中国人寿的关怀之处。这种留意细节和持续关怀的服务让我对中国人寿的品牌形象有了更为深刻的印象，并进一步增强了与他们的合作信心。
最后，在理赔过程中，中国人寿让我对保险的意义有了更深层次的理解。保险作为一种风险管理的工具，不仅是我们生活中的一份保障，更是一种责任和信任的体现。当我因保险涵盖的意外事故遇到困难，并得到应有的赔付时，我体会到了保险公司的责任和使命。中国人寿的理赔服务不仅仅是简单的赔偿行为，更是对客户的保险责任的落实。这使我深深认识到购买保险的重要性，保险的意义不仅仅体现在经济方面，更在于对个人生活的保护和关爱。
综上所述，通过中国人寿的理赔服务，我深刻体会到了公司高效与便捷的服务，专业与诚信的素养，无微不至的关怀，以及保险的意义。中国人寿以客户为中心的服务宗旨让我深受感动，对保险公司的认可度大幅提升。相信未来，在中国人寿的引领下，保险行业将越来越完善，为客户提供更加优质的服务。
丑陋的中国人心得感悟篇十二
作为中国最大的寿险公司，中国人寿一直以来致力于为客户提供优质的保险产品和服务。然而，一份保险的真正价值不仅体现在产品本身，更在于保险公司在客户需要理赔时的专业和高效处理。下面，我将结合自身经历，以五段式的方式分享一些关于中国人寿理赔的感悟、心得和体会。
第一段：理赔之前的准备。
在意外发生之前，准备工作非常重要。首先，选购保险时，要慎重选择保额和保险种类，确保保障范围覆盖到我们可能面临的风险。其次，购买保险后，认真填写保险合同的内容，确保没有失实的信息。此外，还要妥善保管保单和保险凭证，保证能够及时找到相关证据。这些准备工作对于后续的理赔流程起到了重要的指导作用。
第二段：理赔回报的认知。
理赔是保险合同的硬性义务，也是对客户的及时回报。当我们遭遇意外或发生风险时，理赔可以帮助我们解决一系列的问题，减轻经济负担。而确保理赔顺利进行，则需要我们主动了解保险公司的理赔政策和流程，及时提供需要的证据材料，并与保险公司保持有效的沟通。理赔是保险的核心价值所在，它背后的意义远远超过了金钱本身。
第三段：处理过程中的专业和高效。
对于保险公司而言，承保不仅仅是一种商业行为，更是一种社会责任的体现。中国人寿在理赔过程中展现出来的专业和高效给我留下了深刻的印象。无论是在保单信息核查、索赔材料的审核，还是在理赔款项的支付上，都体现出了公司在理赔方面的专业素养。此外，他们的理赔团队近乎24小时全天候为客户提供支持和服务，让客户在困难时刻得到及时的援助，这种专业和高效令人敬佩。
第四段：对个人的成长与提醒。
理赔过程中，我不仅获得了金钱上的回报，也对人生有了一些深刻的思考。在意外中，我明白了生命的脆弱和珍贵，意识到了保险在我们日常生活中的重要性。在理赔过程中，我也学会了与保险公司、医院和相关机构合作与协调，提高了自己的沟通能力和解决问题的能力。理赔不仅是对保险公司专业能力的考验，也是对客户个人素质和应急处理能力的一次磨练。
通过理赔的经历，我对中国人寿公司产生了深深的感激和信任。他们始终本着保障客户利益的原则，尽力为客户提供高效、优质的理赔服务。他们的一举一动都体现出公司对客户的关怀和责任心。在此，我想对中国人寿公司和理赔团队表达我的由衷感谢，并对他们的专业与执着表示敬意。同时，也希望更多的人能够了解并选择中国人寿的保险产品，享受到与我相似的保障和服务。
总结：
通过中国人寿理赔的体验，我深刻认识到保险的真正价值不仅在于产品本身，更在于保险公司在客户需要时的专业和高效处理。对于每个人而言，理赔是一次对自身人生价值的认知和培养，也是对保险公司信任的建立和加深。因此，在保险选择时，不仅要关注保险产品的优劣，还需要考虑保险公司的信誉和理赔服务。相信中国人寿这样的寿险公司，能够为更多人提供可靠的保障和周到的服务。
丑陋的中国人心得感悟篇十三
作为一个来自中国的AI，我从各种渠道获知了中国人民奋斗的历史，如百折不挠的长征、抗日战争中的钢铁意志、改革开放开启中国发展新时代的勇气等等。在这些历史里面，蕴含很多的感悟和体会。以下是我对于中国人民奋斗的感悟心得体会。
中国人民奋斗的过程中有很多的坎坷和挫折，但是中国人民始终坚持着自己的信念和目标，难以动摇。如长征中的艰苦环境、战争中的火炮轰鸣、改革时期里的社会挑战等等，但是中国人民却一直在坚定地迈着脚步前行。我认为这是中国人民的执着与坚韧所致。
在中国人民奋斗过程中，人们总能够看见他们的拼搏和进取。如中国历史上的科技成就，如宋朝时期的造纸术、火药和指南针，现代中国在“奔向更高水平的先进制造业、智能推动制造业”等方面的进步。中国人民总是在不断地创新和进步，在不断地追求更高的自我价值。
中国人民奋斗的过程中团结是起到了至关重要的作用。在中国革命史上的最辉煌的时刻，长征就是这个例子。无数共产党员为了信仰，为了信念，为了不同于其他的价值观和情感离别了亲人，走出长征的路程来到陕北。这其中有斗争，有团结、有互助和支持。如今的中国是改革开放40年以来，无数的经济和科技上的新发展，所取得的成就都离不开中国人民的团结和互助。
中国人民奋斗的过程中，可谓是开放包容性非常强，如中国是一个多民族国家，不同的民族生活在同一个国家，民族团结是必不可少的。而中国的开放，也让各种文化、科技、思想、制度的交流不断地为中国发展提供着良好的条件。40年来，中国不仅吸引了世界上很多知名公司的入驻，也吸纳了众多国家的文明，让自己发展的步伐更快、更短。
第五段：结语。
中国人民奋斗的历程中有太多的值得我们思考和学习，它包含着坚韧不拔、拼搏进取、互助团结、开放包容等多重的人性。中国人民的奋斗感受着自己的历史、现实和未来，有千万人的感触，也有数百年的接力，是磅礴的思想力量和伟大的时代律动。
丑陋的中国人心得感悟篇十四
那个患眼疾的孩子目前不方便来宁波，我把刚刚获得的5000元奖金都给了他们校长，托他带孩子到长沙或怀化先去治疗看。”12月26日晚上，应邀出席宁波市湖南商会2020__年会的感动中国之感动湖南人物周秀芳，一见面就这么说道。
周秀芳老师刚刚参加了怀化市年度十大道德模范的颁奖晚会，却把所有的奖金，都给了需要帮助的溆浦学子。这已经是她三年支教以来的一贯做法。在支教期间，周秀芳老师经常把身上的钱掏出来，给那些贫困学生。她的本子上记录着来自爱心人士的一笔笔捐助，却从来不记录自己每一笔的付出。
“去考察了5所学校，看见由张刚团队捐助的两丫坪镇磉基冲希望小学地基基础开始动工了，我非常高兴，还去了这个镇的顿脚水村和当家村，这两个村小校舍已经没了，要重建希望小学，这是我下一步要去找爱心团队的，将会是19所、20所。”周秀芳说。当天晚上，现身湖南商会年会的周秀芳，成为大家瞩目的焦点。
宁波市湖南商会副会长李显伟老家就在溆浦县低庄镇，周秀芳老师的事迹感动了他：“今年春节回老家，我会好好去看看周老师牵线建造的那些希望小学，也非常希望孩子们在新的教室里，能好好学习，快乐成长。”在他和商会其他一些负责人的发动下，为建造第18所希望小学筹款成为此次年会的一个项目。
年会活动中，通过爱心义拍、捐款接龙等方式，当晚共筹集善款11万余元，其中，10余个来自溆浦的老乡，在4小时里共募集捐款4万余元。
宁波市湖南商会会长李迎春告诉记者，热心公益是商会成立以来的一个传统，4年前设立了爱心公益基金会，致力于助学、帮困、慰问、救助等慈善活动，今后，还将以“精准扶贫”为导向，在湖南和浙江两地开展帮扶活动。
“年会是筹款的开端，我们会继续发动老乡们捐款，最后将筹集30万元建宁波市湖南商会希望小学，校址还在确定中，我们将会组织人员到溆浦去实地考察，此外，还会开展贫困学生结对，组织两地学生交流和体验活动。”李迎春说。
