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天文学作为自然科学的一门重要学科，对我们认识宇宙、探索宇宙的奥秘具有深远的意义。7.总结要注重语言的准确性和表达的精确度请大家参考以下总结范文，以便更好地理解总结写作的方法和技巧。
分钟的发言稿多少篇一
亲爱的战友们：
今天，我们在这里举行隆重的仪式，欢送光荣退伍的战友。刚才，大队长宣布了退伍命令，留队战士代表和退伍战士代表发了言，这标志着与我们朝夕相处的11名战友就要从我们部队这所大学校光荣毕业，奔赴祖国的四面八方，开赴全面建设小康社会的主战场，去奋力拼搏，再立新功，再创辉煌。
相见时难，别亦难。面对一张张熟悉的面容，此时此刻我的心情和同志们一样，依依不舍，很受感动。
贡献，中队不会忘记你们，所有的留队官兵不会忘记你们。你们的业绩将永远铭刻在中队的史册上!你们的精神将永远鼓舞着全体官兵拼搏进取、奋勇向前!在此，我谨代表大队党委和全体官兵向你们致以崇高的敬礼!
近年来，在支队党委的坚强领导和首长的大力帮助指导下，通过全体官兵的共同努力，我们项目部全面建设蒸蒸日上。特别是今年，上下铆足一股劲，努力争创全面建设先进单位，较好地地完成了各项任务，受到了上级党委和首长的肯定和赞扬。这些成绩的取得，饱含着你们的奋斗和辛劳，凝聚着你们的聪明和智慧。11名即将脱下军装的战友们，鲜艳的军旗上有你们增添的光彩，绿色的军装上有你们洒下的汗水，美丽的警营里有你们奋斗的足迹。你们在服役期间对部队工作的大力支持，对部队建设做出的突出贡献，让我代表大队党委和留队的战友们诚挚地向你们说上一声：“谢谢了!我亲爱的战友!”
我们国家经济和现代化建设的形势很好，我们党的政策路线方针很好，我们面临的机遇很好，经过警营培养锻炼后我们的素质也很好，我相信，你们以军人的优良品格和过硬素质，一定会在新的征途中，创造出新的成绩，创造更加美好的未来!
明天，退伍的战友就要告别可爱的第二故乡，告别熟悉的警营，告别朝夕相处的战友。亲人在期盼着你们，家乡在等待着你们，部队的各级领导在牵挂着你们。希望你们不忘组织培养，倍加珍惜军人荣誉，倍加珍惜军旅生涯，倍加珍惜战友情谊，在返乡途中，守纪律，听招呼，讲礼貌，重安全，请把你们的优良作风给部队留下，把文明的形象洒向社会、带给家乡。
最后，祝退伍老战友归途顺利，家庭美满，事业有成，希望早日听到你们的佳音!谢谢!
中国人民解放军军人誓词。
“我是中国人民解放军军人，我宣誓：服从中国共产党的领导，全心全意为人民服务，服从命令，严守纪律，英勇战斗，不怕牺牲，忠于职守，努力工作，苦练杀敌本领，坚决完成任务，在任何情况下，绝不背叛祖国，绝不背叛军队。”
分钟的发言稿多少篇二
敬爱的老师，亲爱的同学们：
大家上午好！
地球是迄今为止人类所知道的宇宙中唯一可以承载人类生命的星球。人类在地球上生活已有几百万年的历史。在这漫长的岁月中，人类就是依靠地球上的资源（空气、水分、阳光）生存、繁衍、发展的，所以，地球是人类的母亲。
人类在漫长的发展道路上，无论是履行自然还是发展经济，都创造了辉煌的业绩。但是与此同时，因为不合理的开发和利用自然资源，不注意环境保护工作，造成了全球性的生态破坏和环境污染。现在全球每年有600万公顷的土地沦为沙漠，20xx万公顷森林在消失，平均一小时有一种物种在灭绝。由于臭氧层被破坏，温室效应在加剧，使用权地球气温不断升高，南极冰冠开始溶化，海洋平面将不断升高，世界上许多沿海城市、岛屿和大量土地，将被海水吞没。这一系列环境问题，不仅影响着经济的发展和社会的进步，甚至威胁着人类的生存，所以爱护环境，已成为全人类共同关心的问题。
同学们，保护环境十分重要。如果在发展经济的过程中不注意环境保护，就要受到大自然的报复。不仅损害我们这一代，还要遗害子孙万代！
文档为doc格式。
分钟的发言稿多少篇三
各位老师，同学，大家早上好。
今天我国旗下讲话的主题是《纪念一二九运动》。
“今天，我来了，一手拿着橄榄枝，一手拿着保卫橄榄枝的枪，不要让橄榄枝从我手中滑落，请注意不要让橄榄枝从我手中滑落。”这是已故巴解组织领导人阿拉法特的一句名言。
_年前，也就是1935年12月9日，爱国学子为了祖国的未来，为了打击日本帝国主义的侵略，联合起来向当局请愿，希望用当局者的枪来保护祖国的橄榄枝。可惜，当权者为了一已私利，将黑洞洞的枪口对准了无辜的学生......
12月9日，「一二九抗日救亡运动爆发」。凌晨，军警包围了不少大中学校，并关闭了西直门，请愿的学生群情激愤，纷纷冲破封锁。于上午10时30分，到达国民党军事委员会北平分会所在的中南海新华门门前，向国民政府军政部长何应钦请愿。愤怒的学生振臂高呼：“打倒日本帝国主义!”“反对华北五省自治!”“打倒汉奸卖国贼!”“立即停止内战!”等口号。
一二九运动得到了全国人民的支持和响应。各大城市的爱国学生均举行请愿集会、示威游行，声援北平学生的爱国行动。
一二九运动造成的巨大影响，为国民政府带来了压力，从某程度上促成了后来的联共抗日政策。时至今日，中国大陆的一些学校仍会在每年的12月9日举行纪念活动，如清华大学、北京大学的一二九合唱;复旦大学的一二九歌会，华中科技大学的一二九诗赛等。目前，在北平辅仁大学校园旧址，留有启功落款的「一二九运动纪念碑」。
逝者如斯夫，七十五年过去弹指一挥间，但我们对先烈的敬仰应该淹没在这繁忙的都市生活当中吗?我们对先烈的思念应该随着时间的变迁而淡漠吗?我们的爱国情思应该随着年龄的增长而深深的埋藏在心底吗?我想答案是否定的。
高中的学习令我开阔了眼界，但更重要的是，它宽阔了我的胸怀。读《五人墓碑记》，我懂得了匹夫之有重于社稷也;读《离骚》，我看到了“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的屈原;读《论语》，我感受到了“知其不可而为之”的执着。
历史不是一页书签，
历史不是已经成为化石的过去，
历史不是时间长河中一段孤立截取的场景;。
历史是祖先的脚印，
历史是一艘摆渡华夏民族的巨轮，
历史是一个民族曾经的精神符号的记忆，
历史是一段段螺旋上升帮助我们民族抵达一个又一个高度的楼梯。
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。鲁迅先生曾经说过：中华民族自古以来就有埋头苦干的人，就有拼命硬干的人，就有舍身求法的人，就有为民请命的人------他们是中国的脊梁。一切探索救国救民的先辈们都是中国的脊梁，伟大的抗战英雄是中国的脊梁，这些民族的脊梁是光阴的侵蚀所不能淘去的!而我们，必将成为新世纪复兴中华民族的脊梁，就是因为有这么多的脊梁，中国才会有振兴的一日!
谢谢大家，我的讲话完了。
经过了七十九年的一二·九运动，早已记入了中国革命的历史。它的事迹，它的精神也早已铭刻进了我们在座每一位的心中。我在这里就不再多作赘述了，因为它永远不会退色，在我们心中，它的精神只会越来越崇高，越来越伟大。
今天，站在这里回眸20世纪，我们发现，科学技术从来没有像今天这样深刻地影响和改变着社会、经济、文化、观念——以至我们赖以生存的地球。当人告别茹毛饮血，刀耕火种的蒙昧时代，经过了数千年的血雨腥风，艰辛跋涉，终于迎来了一个新时代。蒸汽机的出现和电的发明，把人类从农业经济社会带入工业经济社会。机器的轰鸣打破了往日的宁静，灿烂的灯光照亮了千家万户，目不暇接的新发现、新发明使人类成就了超越过去数千年创造的文明总和几百倍的业绩。
历史悠久的中国却因为没有跟上工业革命的步伐而在近代落伍了，并因落伍而遭受帝国主义列强的凌辱。为了重新崛起、雪洗国耻，中华民族的仁人志士在黑暗中探索，奋斗了100多年，直到新中国的成立为中华民族点燃了重新崛起的希望。在中国共产党的带领下，我们的先辈们使中国发生了翻天覆地的变化，创造出了10多亿人的大国连续保持10多年的高速增长。
奇迹啊!
中国站起来了!
但是，笼罩在我们头上的阴影还远没有散去。
就在这个新的世纪来临之时，我国的驻外使馆无端被炸，它国的侦察机公然侵入我国的领空，直接导致了我海军航空兵王伟同志的牺牲。一个泱泱大国的主权为何一再受到挑衅?这，就是国力的差距。
我想，日本人现在已经达到了他们在“二战”中没有达到的目的。“二战”中他们用飞机、用大炮无非是想征服中国人，从中国人那里掠夺财富。现在，他们可以笑嘻嘻地，把大量的中国财富掠夺到日本去!这，就是技术差距。
这些差距摆在眼前，压抑在心头，使我无法心安理得地自称为“炎黄子孙”。
我的话可能有些人不爱听，不愿意听，因为在座的有些人听不得带有任何革命性的语言，容不得带有任何传统意义的词汇。谁使用了这样的语言和词汇，就说你是“马列主义老太太”，说你是在喊“空洞的革命口号”。
我理解这样的心情。在学业上我们都是不幸的失败者，都曾落了榜。规律是无情的，我们不能怨天尤人，我们必须向前看，必须面向未来。我们又是幸运的。不管我们愿不愿意承认，我们都是江泽民同志关于教育问题的谈话的受益者，都是教育制度改革的受益者，被负于了新的使命。我们要肩负起我们国家在21世纪初叶发展高新技术的重任，我们是使我们国家在知识经济发展道路上赶上发达国家的最关键的一代。
同学们，你们可曾感到了肩上的压力?你们应感到，你要感到。因为，这，中国的天由你们来撑，中国的地任你们来踏，你们是中国的未来。
和你们一样作为大学生，我们必须具有艰苦奋斗的思想，我们必须发扬中华民族的优良传统，我们必须提倡爱国敬业，艰苦奋斗的精神，去重现中华民族新的辉煌。
等到有一天，我们在这里一跺脚，美国佬伸向轰炸我国驻外使馆巡航导弹按钮的罪恶之手就得缩回去——到了那时，我才能心安理得、问心无愧地对祖**亲，对全世界所有的民族高呼，我是炎黄子孙!
七十九年前，先辈们是为了“中国崛起而读书。”他们做到了。今天，即将踏上历史舞台的我们，作为新世纪大学生，我们要为“中国腾飞而读书!”
撑起民族的脊梁。
让我们的思绪回到1935年……。
华北事变发生后，民族危机日益严重，中华民族面临亡国灭种的危险，“中国之大，华北之大，已经放不下一张平静的书桌了。”在这种严峻的形势下，12月9日，北平学生率先行动起来，他们冲出校园，走上街头，高呼“停止内战，一致对外”、“打倒日本帝国主义”、“反对华北五省自治”等口号游行示威，勇敢地肩负起了“抗日图存、挽中华民族于危亡”的历史使命。随后运动波及全国各大城市，得到全国民众的有力支持，形成了抗日救亡运动的新高潮，推动了抗日民族统一战线的建立。这就是著名的一二·九爱国运动。
“往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇，萧瑟秋风今又是，换了人间。”七十四年前的历史不再重现，但它留给我们的记忆却永不衰减。社会在发展，时代在进步，唯一留下的是历史的足迹，那永不磨灭的峥嵘岁月。
“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”时代造就英雄，英雄引领社会。七十四年前的英雄们虽已与世长辞，但他们的精神永驻人间。意识在发展，文明在进步，唯一不变的是他们的铮铮铁骨，以及那浓浓的爱国情怀。
他们是为独立而努力的，他们是为富强而奋斗的，他们满腔热忱，慷慨激昂;他们顽强拼搏，一如既往;他们把国家和民族看得比自己还重，他们用血和泪筑成了抗日救亡的坚实力量。是他们撑起了民族的脊梁，让我们伟大的祖国重新屹立于世界的东方。
中国人的本性中有一种不服输的灵魂。正如《中国人，不跪的人》歌颂的那样：“不会下跪!我们的赖以生存的中国的流水里含有很多的钙，她只会养育吐气和扬眉而不会养育下跪--因此，我们的每一个头颅，都是经风经霜的永不低垂的盛开的花卉!
伟大领袖毛主席曾经说过：“一二·九运动是动员全民族抗战的运动，它准备了抗战的思想，准备了抗战的人心，准备了抗战的干部。它配合着红军的北上抗日行动，促进了国内和平和对日抗战，使抗日运动成为全国的运动。”它意义不凡，堪比五四，集中体现了中华民族以爱国主义为核心的民族精神，印证了毛主席的一句话：“我们认为这两者(指一二·九运动和五四运动)的意义是同样伟大的”。
我们不能忘记那些英雄青年，不能忘却那段悲壮而神圣的历史。历史是一个国家、一个民族的“家谱”，它记载着国家的光荣和梦想，也渗透着民族的血泪和辛酸。记得鲁迅先生曾经说过：“忘却历史就是背叛”。没错，一个不懂历史的人，就不会知道自己的根，不知道自己的根也就不能融入我们的社会，最终也就成了背叛祖国、背叛民族的流浪汉。
“国家兴亡，匹夫有责”，作为当代大学生的我们，更应坚信这一点。民族的独立，国家的富强，靠的是一代又一代人的浴血奋战、前仆后继，而不仅仅是那些军事家、革命家的誓死一搏。因此，我们要继承和发扬那光荣的爱国传统，以实际行动报效祖国，撑起民族的脊梁。
“青年者，国家之魂”，国家的前途和命运离不开青年的前途和命运，一个国家的希望就寄托在青年身上。没有青年的牺牲和奋斗精神，没有整个民族素质的提高，这个民族和国家也就没有希望。也就是说，青年人要把自己的命运和国家的命运连在一起，为祖国和人民奉献自己的一生。
生命的历程是有限的，人生之途不过几十年的道路，我们无法无限延长它，无法求得它的永恒。但我们可以追求美好，可以奉献自己，以此来换得生命的永恒。一次壮举，一次瞬间美好的展现，也可以说是生命的永恒。正如裴多菲所说：“生命的多少用时间计算，生命的价值用贡献计算。”只要有所奉献，这样的生命就是永恒的。
“多难兴邦”，这一饱含哲理的话语，是中华民族发展历史的写照，过去是，现在是，将来也是。近现代中国饱受外国侵略、战事连绵不断。但这也造就了许多时代的英雄，带领走出了困境，获得了自由，解放了思想。如今，我们的祖国已经今非昔比，它俨然已是一个蒸蒸日上的，日渐繁荣的，团结进步的，具有着强大的国防力量和经济实力的社会主义国家。但祖国的统一大业尚未完成，国际上的反华势力和台独势力严重影响我们的社会主义现代化建设的进程。加之非典、雪灾、地震、甲流，这一次又一次的灾难接踵而至，使我们的道路更加不是那么地一帆风顺。但是，在我们“以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神”的激励下，我们创造了一个又一个的奇迹，战胜了一次又一次的挑战，涌现了一批又一批的优秀儿女--这些人撑起了民族的脊梁。
在这种新的历史条件下，作为新世纪的大学生，我们要有一个坚定的信念，那就是为中华之崛起而读书，肩负起我们的责任，以实际行动撑起民族的脊梁。正如著名教育家陶行知所说：“今天多做一份学问，多养一份元气，将来就能为国家多做一份事业，多尽一份责任。”
以史为鉴。
如果说中国古代的历史宛如绵绣织成，那么它近代的岁月则是被血泪浸透的。“泪添九曲黄河溢，恨至三山五岳低”，用这句诗来形容中国近代百余年的屈辱，尤其是在日本法西斯铁蹄蹂躏下的岁月是再合适不过了。今天，在一二·九运动爆发74周年的日子里，我们要说：
不要忘记1935年月12月9日那天，寒风凛冽，草木凋零，北平五六千名学生冲破国民党军警的阻拦，举行示威游行，他们喊出了时代的呼声，唤醒了沉睡着的中国人民。
不要忘记79年前发生在南京的那一幕，我们中国历史上最为耻辱最为伤痛的一页——1937年的南京如人间地狱：日本鬼子进行着杀人比赛，沾满鲜血的军刀砍下一颗颗中国同胞的头颅，在他们野兽般的狞笑中声，一具具尸体在蠕动;随着刺刀的挥动，一个个婴儿永远停止了啼哭，惨死在母亲的身旁;无数的中国妇女受尽日寇的凌辱，含冤而死……30万死不瞑目的亡魂呐!他们都是中华儿女呀!任何一个有血性的中国人，只要他还承认自己是炎黄子孙，就不会忘了那最为惨绝人寰的一幕，就不会忘了这中华民族的奇耻大辱!
而现在，一些无赖的日本人根本就不承认日本侵略过中国!无知的日本年轻人很少有人知道日本曾经侵略过中国!日本首相一边大谈中日友好，一边照样肆无忌惮地公然参拜靖国神社里的甲级战犯;日本政府在把扭曲了史实的历史教科书发给日本学生;日本商人在向中国孩子倾销内容不健康的漫画……而我们的一些同胞却在以拥有“索尼”、“松下”等品牌的商品和“丰田”汽车为荣，实在让人痛心!
现在的德国人为什么对犹太人那么好?因为他们怕——怕犹太人团结起来。犹太人曾集体拒买一家德国企业的产品而导致这家知名企业破产，起因就是这家企业的总裁说了一些表示“理解希特勒”的话。
当然，对待今日的中日关系，我们应该“以史为鉴，面向未来”。但倘若日本人不这么想，甚至野心不死怎么办?我们的答案只能有一个：炎黄子孙决不会再让历史重演。
不让历史重演，这需要每一个中国人自觉行动起来，进而所有中国人团结起来，一起为了祖国的繁荣富强而发奋图强。只有这样，我们才能以事实向历史证明一切!
同学们，所有的中国青年，让我们：不忘一二·九，共图中华强!
展望未来。
回溯历史，今年12月9日是伟大的“12·9运动”85周年。
79年前，中国局势已是万分危机，东北沦陷，华北告急，日本侵略者占领了大半个中国，北方五省危在旦夕，日本侵略者到处烧杀抢掠，千百万中国人民被杀害，成百上千的村镇被胰为废墟，一座又一座城市被狂轰烂炸。中国共产党于1935年8月1日发表了《为抗日救国告全体同胞书》号召全国人民起来抗日救国。1935年12月9日，在中国共产党的组织和领导下，北平市学生联合会率领北平市6000多名学生举行示威游行。学生们高呼“打倒日本帝国主义”，“停止内战，一致对外”等口号。学生的示威游行得到了北平市民众和各界人士的支持，示威游行的队伍不断扩大。国民党政府出动了大批的军警进行镇压，打伤和逮捕了许多学生。1935年12月10日，北平市学生联合会组织全市学生举行总罢课，准备发动更大规模的斗争，12月16日，北平市学生和市民及各界人士一万多人再次举行了声势浩大的示威游行。北平市学生和市民及各界人的示威游行得到了全国各地的支持和援助，南京，上海，天津，广州，武汉，杭州等地相继举行了示威游行。天津学生又组成了南下扩大宣传团，开赴当时的国府—南京。一场举国上下，波澜壮阔，声势浩大，得到全国人民，各党派，各界人士的支持的抗日救国学生运动席卷中华大地，形成了全国人民抗日民主运动的新高潮。推动了抗日民族统一战线的建立，掀开了中华民族抗日救国，抗击日本侵略者的伟大战争的序幕。
12·9运动是在中国共产党组织和领导下的一次伟大的抗日救国运动，也是一次伟大的学生爱国运动。它永垂青史，刻在中国历史的丰碑上。
同学们，12·9运动已经过去快70年了，今天，我们纪念它不仅是缅怀过去，追念先人。更是为了让我们永远铭记12·9这个神圣而又伟大的日子，牢记国耻，永远不忘日本对中华民族的侵略。
同学们，今天，我们的国家已非昔日的贫穷与落后的中国，我们已是一个蒸蒸日上的，日渐繁荣的，团结进步的，具有着强大的国防力量和经济基础的，具有着伟大的爱国主义精神和民族精神的自立世界民族之林的国家。在中国共产党领导下，我们全国各族人民正在努力建设我们伟大的国家。
同学们，你们是国家未来的栋梁，祖国明天的希望，你们肩负着中华民族复兴和发展的使命。让我们踏着先辈的足迹，努力学习，用我们的智慧和双手，把我们的祖国建设的更加强大，更加美丽，更加昌盛。
我的讲话完了，谢谢大家。
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分钟的发言稿多少篇四
中国人说话的正常语速约为每分钟80到160字左右。
播音员标准语速约在每分钟180到260个字10分钟的发言稿大约。
还要去掉开头后面鼓掌。
你准备2500字就好。
如果是演讲，因为需要停顿、起伏之类的，所以会更少字。
“我们开会，前面8分钟是在歌-功-颂-德，对报告歌-功-颂-德，对自己歌-功-颂-德，剩下的没有时间了。”昨日在小组讨论上，全国人大代表钟南山指出，人大对代表的定位很清楚，但是人大在鼓励人大代表行使自己的权利和畅所欲言方面还有待改进。此言一出，赢得了该组小组讨论会上组员们的热烈掌声。
[孙伟铭父亲称判决不公拟上诉][更多]。
独家:历史学家眼中60年中国。
[日军国主义不会复活][中华民族自信心重建]。
“会期不能再短了”
有代表称人大履职必须得开会。
全国人大代表、广东省财政厅厅长刘昆表示，“人大代表是通过会议的方式，依法集体行使职权，而不是每个代表个人直接行使职权。”突出的是“集体行使”，而集体行使权利有一个问题，就是开会，所以人大代表的会议要保证一定的时间，不能无限制地压缩。
因为是集体行使职权，不管你人在哪里，个人发言、个人视察都是个人的行为，如果没有开会，就没有人大行使职权的基矗“所以这次开两会期间，大家都在讲要节约经费，缩短会期，但是我个人认为，人大代表必须保证一定的时间，如果没有会议的基础，就失去了人大最重要的基矗”
吗？现代社会存在那么多的信任危机，你是否也觉得如今的“信任”已不复存在了呢？一位小女孩被同学举报，说她拿了存款箱里的钱。于是，老师将孩子的母亲请到了学校。
小误会而已，孩子将事情的经过告诉了母亲。这是母亲的信任，也是孩子的信任。请您也再。
抽中了之最大奖——一辆价值25万的沃尔沃轿车。你一定很吃惊，认为这一定是个骗局吧。
这也正是那位女士的想法，而且她也向相关部门投诉了它。直至亲眼看到新闻，她这才相信。
理解这种误会会产生。面对这样的好事，有谁的第一反应不会认为这是一个骗局？此类事件。
分底线。面对这样的数据，扪心自问一下，我的信任底线值多少？重新建立一份信任真的那。
演讲稿一分钟多少字演讲稿一分钟多少字。
都是温暖的记忆!成长，让我们离开了父母，离开了温暖的家，那是一种心被撕裂的痛!
每次看到爸妈斑白的两鬓、新增的皱纹，每当儿时的欢声笑语在耳边回响，我总会在心底默。
默对自己说：我愿意用我所有哪怕生命去换回童年，让爸爸妈妈重新拥有一次属于他们自己的青春!
可我知道，我真正能做到的只是用一个女儿的关心和照顾，让他们50岁之后的时光过得。
快乐!
一个人在讲，没有现场听众的反应，将是失败的。我的建议是，在你的演讲内容里适时适当。
都是温暖的记忆!成长，让我们离开了父母，离开了温暖的家，那是一种心被撕裂的痛!
每次看到爸妈斑白的两鬓、新增的皱纹，每当儿时的欢声笑语在耳边回响，我总会在心底默。
默对自己说：我愿意用我所有哪怕生命去换回童年，让爸爸妈妈重新拥有一次属于他们自己的青春!
可我知道，我真正能做到的只是用一个女儿的关心和照顾，让他们50岁之后的时光过得。
快乐!
演讲稿一：三分钟演讲稿300字敬爱的老师，亲爱的同学们：大家好！
——祖国在我心中。
活，不会再害怕，再有灾难发生了！希望大家能做到！我想呼吁人们一句话：爱护地球，你我安全！演讲稿三：三分钟演讲稿300字尊敬的各位老师，各位同学：大家好！
手吧！
人民被外国侵略者的事情的时候，在得知中国又日新月异的成就的时候，你的心中会不会涌。
历史的见证，是我们中华儿女的骄傲。但是我们不能停止不前，永远停留在骄傲之中，我们是发展中国家，祖国要我们去建设。我们现在好好学习，不都是为了将来去报效祖国吗？我们都爱我们的祖国，祖国一定在我们的心中。谢谢大家。
中国人说话的正常。
语速约为每分钟80到160字左右。
播音员标准语速约。
在每分钟180到260个字10分钟的发言稿。
大约。
还要去掉开头后面。
鼓掌。
你准备2500字就。
好
如果是演讲，因为需要停顿、起伏之类的，所以会更少字。
重要的是，你正式讲之前联系以下咯``如果太长就删，太短就增。
“我们开会，前面。
8分钟是在歌-功-颂-德，对报告歌-功-颂-德，对自己歌-功-颂-德，剩下的没有时间了。”
昨日在小组讨论上，全国人大代表钟南山指出，人大对代表的定位很清楚，但是人大在鼓励。
人大代表行使自己的权利和畅所欲言方面还有待改进。此言一出，赢得了该组小组讨论会上。
组员们的热烈掌声。
乞力马扎罗雪顶可。
能xx年内融化，“赤道雪山”奇观将与人类告别?成都醉驾案疑犯被改判为无期。
[孙伟铭父亲称判。
决不公拟上诉][更多]。
法打击针刺犯罪活动。
望赖昌星能考虑自愿返华。
国士兵入侵印度领土。
将建警示广场。
已造成44人死35人失踪。
金正在流向以下板块!
独家:历史学家眼。
中60年中国。
[日军国主义不会。
复活][中华民族自信心重建]。
粉丝江湖的“无间道”
放军列为假想敌。
点评快女赌城结婚的明星。
一个农民工的北漂生活。
“会期不能再短了”
有代表称人大履职。
必须得开会全国人大代表、广。
以人大代表的会议要保证一定的时间，不能无限制地压缩。
因为是集体行使职。
权，不管你人在哪里，个人发言、个人视察都是个人的行为，如果没有开会，就没有人大行。
使职权的基矗“所以这次开两会期间，大家都在讲要节约经费，缩短会期，但是我个人认为，人大代表必须保证一定的时间，如果没有会议的基础，就失去了人大最重要的基矗”
对此，不少代表表。
示，可以在其他方面节约，会期不能再短了。
演讲。
周末回家，在距离。
家门几十米的地方又看到妈妈熟悉的身影，微微前倾，期盼就是她所有的肢体语言，我悄悄。
拭泪，在心底呼唤：妈妈，我回来了!那一刻，我想起了太多令我终身难忘的瞬间，爸爸。
有哪怕生命去换回童年，让爸爸妈妈重新拥有一次属于他们自己的青春!
可我知道，我真正能做到的只是用一个女儿的关心和照顾，让他们50岁之后的时光过得快乐!
从前辈的讲演经验。
程产生微妙的影响。
当的调动现场的气氛来帮助自己的演讲达到很好的效果。
因此，长期的练习和吸取经验见识才是演讲者的法宝。记住，如果你的讲演完全是自己一个。
人在讲，没有现场听众的反应，将是失败的。我的建议是，在你的演讲内容里适时适当加入。
一些活跃元素，以及吸引听众互动的内容。这样你的听众就会成为讲演的一部分，你的演讲。
也会逐渐焕发光彩.周末回家，在距离。
家门几十米的地方又看到妈妈熟悉的身影，微微前倾，期盼就是她所有的肢体语言，我悄悄。
有哪怕生命去换回童年，让爸爸妈妈重新拥有一次属于他们自己的青春!
可我知道，我真正。
能做到的只是用一个女儿的关心和照顾，让他们50岁之后的时光过得快乐!
从前辈的讲演经验。
程产生微妙的影响。
走向精致(5分钟。
这学期幼儿园的总。
结从幼儿个体发展档案说起。
学期结束，每个孩。
子都会拿到一份老师精心制作的发展档案。轻轻抽开丝带翻看内容：有卷首语、有目录、有。
个人小档案、有幼儿活动案例、有主题学习反馈表、有活动掠影、有幼儿种植记录表、有精心挑选的能体现孩子成长的学期前中后期的作品、有后记等等，一本本手工制作而成。
再请各位看这里，这是我们孩子的电子档案，打开运动篇，会看到孩子在这个学期中的运动情况;点击日常生活，你会看到??。里面还有一些简单的文字介绍，还有老师的祝福等等。
师们专业成长的载体，它是家庭的宝贵珍藏。
本学期我们的许多。
工作就是像制作档案这样，在规范的基础上逐步走向精致：请看保育工作的精。
分钟的发言稿多少篇五
尊敬的各位领导，各位老师，大家好。
谢谢，谢谢孩子们!在这里，我代表所有的老师谢谢你们的鲜花，谢谢你们的祝福!孩子们，习习的秋风送来了一个特殊的节日，明天，我们将迎来第29个“教师节”。在此，我先向每一位同事致以最诚挚的节日问候!祝愿你们身心健康愉悦，合家幸福美满!
时间流逝，如今，我也成为了一名老师。其实，授人玫瑰，手留余香，老师在播撒汗水的同时，同学们也给了老师整个春天。形形色色的孩子，仿佛带我进入了另一个从未涉足的世界。有一位名师说：“让人们因为我的存在而感到幸福”，我相信，我的学生们正在因为我的存在而感到幸福。那么，在教师节即将来临之际，你怎样做才能让老师因你的存在而感到幸福呢?你可以给老师写一封表露自己感激之情的亲笔信;或在自己日记里真诚地表达你对老师的爱;可以亲手制作一张贺卡送给老师或是悄悄地放在老师的办公桌上，还可以给老师画一幅画，再加上一行深情的问候或者写一首抒情诗;当老师走进教室时，给老师一个惊喜;老师能在你们的成长和进步中看到生命的奇迹和教育的伟大，正是这份感动让老师体会到人生的价值和真谛。等等，不管你用哪种方式，我想我们的老师肯定会因为你的存在而感到幸福!
因为我是一个老师，三尺讲台是我的人生舞台，白色粉笔是我的人生画笔，我们栽培美的幼芽，等待它繁花似锦，我们埋下知识的种子，盼望它硕果满枝，因为有了你，我们毫不犹豫，用辛勤的双手架起明天的栋梁，因为有了你，我们挺起胸膛，用爱的肩膀，托起明天的太阳，因为这个有你的世界，我们拥有了充实，拥有了宽阔的心胸，在奉献的快乐和无悔中，我们找到了坚定的方向，我们找到了幸福的人生!
同学们，无论你坐在教室的哪个角落，成绩是否优异，请相信老师从来就没有忽视过你，因为是你们让老师的生活更加丰富、人生更加精彩，感谢有你的伴行!您——我尊敬的老师、你——我亲爱的学生们!
分钟的发言稿多少篇六
按用途、性质来划分，讲话稿主要有以下几种：
(1)开幕词。指比较隆重的大型会议开始时所用的讲话稿。
(2)闭幕词。指较为大型的会议结束时，领导同志所做的要求行的讲话。
(3)会议报告。是指召开大中型会议时，有关领导代表一定的机关进行中心发言时所使用的文稿。
(4)动员讲话。是指在部署重要工作或活动的会议上，有关领导所使用的用于鼓励人们积极开展此项工作或参加此项活动的文稿。
演讲的方法与技巧。
1、做好演讲的准备。
包括了解听众，熟悉主题和内容，收集素材和资料，准备演讲稿，作适当的演练等。
2、选择优秀的演讲者。
优秀的演讲者包括下述条件，足够的权威性，演讲者具有较强的语言能力和技巧，演讲者的热情，演讲者的理智与智慧，演讲者的仪表状态。
3、运用演讲艺术。
包括开场白的艺术，结尾的艺术，立论的艺术，举例的艺术，反驳的艺术，幽默的艺术，鼓动的艺术，语言的艺术，表情动作的艺术等，通过运用各种演讲艺术，是演讲具备逻辑的力量和艺术的力量。
分钟的发言稿多少篇七
大家好，我的名字叫玛丽。我是一个15岁的女孩。我喜欢听音乐，特别喜欢听轻音乐。因为它会让我感到轻松。我也非常的喜欢打乒乓球。当我无聊的时候，我会和我的朋友一起去打乒乓球。这就是我。
篇二。
我是一名普通的本科应届毕业生，来自___，我一直追求着自己的成就。我在校担任学生干部期间获得校级优秀学生干部的称号，有比较好的组织协调能力，在暑假期间多次勤工俭学，可以吃苦耐劳，参加__省电子设计大赛获省二等奖，有很强的动手能力和学习能力，我可以能够在不同文化和工作人员的背景下出色地工作。
篇三。
很荣幸能有机会向各位进行自我介绍。我叫___，今年___岁，我学的是___专业。这次来应聘我觉得自己有能力胜任这份工作，并且有着浓厚的兴趣，___的基本工作已经熟练，如果能给我个机会，我一定会在工作中好好地表现的，一定不会让你们失望。我很乐意回答各位考官所提出来的任何问题，谢谢!
分钟的发言稿多少篇八
答案：一刻钟等于十五分钟。
一刻钟的起源：
竖一标杆，标杆上刻有等距离的刻度，壶内水因漏渐减，杆上的刻度也依次显露，从而明白时间，其单位自然就是“刻”了。明、清时有了钟表，24小时等于100刻，一刻即14.4分钟，所以直接取15分钟为一刻，来代表14小时。
滴漏计时器在我国使用的时间很久。近代西方自动机械钟表传入中国后，人们发现自动机械钟表计时的十五分钟，正好相当于滴漏蓄水壶上滴出一刻度水的时间。之后，人们便逐渐把15分钟称为一刻钟了。
古代早期，一天分为一百刻，而一天12个时辰，所以一个时辰是8.3刻钟；之后清朝初期定下来一天九十六刻后，一个时辰就变成了8刻钟。而以前最精确的计时方法就是日晷计时。
利用太阳的投影方向来测定并划分时刻，由晷针和晷面组成，其中晷针有点像时钟上的分针、时针，而晷面则布满了时间的刻度，上头有着子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二时辰。
俗话说，一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。所以，时间对于人们来说，是十分珍贵的。人生就是短短的几十年，需要好好把握这仅有的时光，不然，时间一去不复返，转眼就是一辈子。
对于“一刻”的含义，肯定是有的，至于，为什么要用“一刻”来表示，就需要从古代的计时工具说起。
中国是世界上最先懂得计时的国家，在农耕时代刚开始的时候，中国的古人就十分注重对时间的计算。在不一样的朝代和时期，科技发展水平和经济水平的不一样，计时器的种类和使用方法也就有着很大的区别了。在古代，计时器主要有圭表、日晷和漏刻等。
那么，这些计时器又有着什么样的区别呢。
首先是圭表：圭是平卧放置的尺子，表则是垂直放立的标竿，由圭和表组成的器物就是圭表。早在商周时期，圭表就已经被人们广泛使用了。它主要是利用太阳照射出垂直在标竿影子长度的原理，来测量日影的长度，从而，计算出时间。
另外，根据圭表测量出日影的变化，还能够用来辨别方向和确定节气。除此之外，圭表还能够用来测量冬至日的所在，然后，确定回归年的长短。此刻，我们到北京故宫、沈阳故宫、承德避暑山庄等地旅游参观时，还能够看到日晷的身影。
其次就是日晷仪：这个计时器又被人们称为“日规”和“日晷”。这个计时器能够说是圭表的进化版，因为，它是从圭表演变出来的。在西汉以前，人们普遍使用日晷来测量时间。其实，日晷是由一个石头做成的晷盘和用铜做成的晷针组成的。
一般情景下，人们会在晷盘的正反两面，划分出十二个大格子，一个大格子就代表两个小时。在使用日晷的时候，人们只需要观察日影在晷盘的哪个位置，就能够明白时间了。日晷和圭表一样，都是经过观察日影来推算时间。
可是，日晷有一个缺点，就是在晚上和下雨天的时候不能用。为了克服日晷这一缺点，人们就发明了能够在晚上使用的月晷。这样一来，无论是白天还是晚上，都能够推算出时间了。可是，要注意的是，无论是日晷还是月晷，都不能够在阴天或者下雨天使用。
最终就是漏刻：漏是指漏壶，刻则是指划有刻度的箭，这是放在漏壶中标注时间的零件。由于，日晷和月晷的缺陷给人们的生活带来了很大的不便，所以，任何时候都能够使用的漏刻，应运而生了。清朝人对它的评价极高，他们认为古代能够测出十二个时辰的计时器仅有漏刻。
漏刻又叫作漏壶，实际上，它是一个水钟。早在春秋时期，人们就已经掌握了用水来计算时间的方法了。各个朝代都有一个专门的部门管理漏刻，民间更是普遍使用。这个在《隋书》中也有记载，据说，当年黄帝创漏水的方法，就是为了把白天和黑夜划分开来。
之后，这一工作由挈壶氏负责，挈壶氏也就是掌管漏刻的官员。因为，漏刻一般用铜壶来装水，滴漏来计算时刻，所以，它又被称为“铜壶滴漏”。这种计时器很简单，只要在壶里装水就能够了，水会从壶底的小孔里流出。
如果，能在一天一夜里滴完了壶中的水，那么，这就是二十四个小时。这个时候，被平均划分在箭刻上的一百个刻度就是二十四小时，一个刻度就是十四分四十秒了。
按照漏壶的观察方式不一样，我们能够划分出水位下降的“沉箭漏”和水位上升的“浮箭漏”两种漏壶。沉箭漏的构造十分简单，是由一个底部有着小孔的壶和箭刻组成。在使用的时候，壶里的水会从小孔中流出，箭刻也会随着水的减少而下降，以此显示出时间。
浮箭漏出现的时间比沉箭漏晚，可是，在功能上它比沉箭漏有着很大的优越性。它主要分为两部分，一个是供水的播水壶，另一个则是放了箭刻的受水壶。在使用的时候，播水壶里面的水会经过小孔进到受水壶中，箭刻随着水位的上升而上浮，以此显示出时间。
之后，为了能够提高水流速度的稳定性和计时的精确度，人们在原先的基础上加了一个或几个漏水壶。
当然，除此之外，中国古人还造出了：香篆钟、灯漏、沙漏、水运仪象台等。古代的人们用圭表确定方向，确定时间和节气，用日晷观察日影计算时间，用观察水位高低的漏壶测量时间......这些古老而又简单的计时仪器，无一不在显示着我们祖先的智慧。
从东汉开始，各朝各代都改革过漏刻制。《隋书·天文志》：“昔黄帝创观漏水，制器取则，以分昼夜，其后因以命官。”这段话描述的就是古中国的漏刻计时制度。
古人把这个刻度改成九十六、一百零八或者一百二十等等。一向到清朝的时候，清政府颁布了一部关于时间刻度的法律后，才没有再改动过箭上的刻度。能够说，也是从那个时候开始，一天一百刻正式变为了九十六刻，平均划分下来：一刻就等于此刻的十五分钟。
所以，用“一刻”表示十五分钟就是来源于那里，并且，这一计时规则至今还在使用。
人的智慧是无穷无尽的，能够想到的东西人们就能够经过自我的智慧把它变成现实，古人为我们创造了很多沿用至今的东西，那是他们智慧的结晶。在这个高速发展的社会中，世人也应当学习古人，创造出更多的精华，以供后世的享用。
分钟的发言稿多少篇九
《华严经》，具名《大方广佛华严经》，另称《杂华经》。目前学术界一般认为，《华严经》的编集，经历了很长的时间，大约在公元2～4世纪中叶之间，最早流传于南印度，后传播到西北印度和中印度。
华严经的汉译本有三种：
一、东晋佛驮跋陀罗的译本，题名《大方广佛华严经》，六十卷，为区别于后来的唐译本，又称为“旧译《华严》”，或称为《六十华严》。
二、唐武周时实叉难陀的译本，题名《大方广佛华严经》，八十卷，又称为“新译《华严》”，或称为《八十华严》。
三、唐贞元中般若的译本，也题名《大方广佛华严经》，四十卷，它的全名是《大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品》，简称为《普贤行愿品》，或称为《四十华严》。
此经第一译六十卷本，它的梵文原本三万六千偈，是由慧远的弟子支法领从于阗(今新疆和田一带)得来，于晋义熙十四年(418)三月十日在扬州(今南京)道场寺请天竺三藏佛驮跋陀罗译出，三藏手执梵本，译为汉语，法业笔受，慧严、慧观等润文，吴郡内史孟顗、右卫将军褚叔度为檀越，于元熙二年(420)六月十日译竟，刘宋永初二年(421)复校完毕(见《出三藏记集》卷九经后记等)。初译出时分五十卷，后改为六十卷，内分三十四品，总由七处、八会的说法而成。嗣后唐永隆元年(680)三月，天竺三藏地婆诃罗和法藏校勘此经，见所译《入法界缺》内有缺文，因更就梵本译出从摩耶夫人到弥勒菩萨文一段约八九纸补入(见《华严经探玄记》卷一)。这就成为现行《华严经》[2]六十卷本。
此经第二译八十卷本，它的梵文原本四万五千颂，系唐则天武后遣使从于阗求得，并请来其地三藏法师实叉难陀，于证圣元年(695)三月十四日在洛阳大遍空寺开始翻译，武后亲临译场首题品名，菩提留志、义净同宣梵本，复礼、法藏等并参与笔受润文，到圣历二年(699)十月十八日在佛授记寺译毕(见《开元释教录》卷九)，成八十卷，内分三十九品，总由七处(同旧译)、九会(八会同旧译，新增“普光法堂”一会)的说法而成。后法藏发见此经《入法界品》中尚有脱文，仍与地婆诃罗校勘梵文，于第八十卷初从弥勒菩萨后至三千大千世界微尘数善知识前中间，补入文殊伸手摩善财顶十五行(《华严经疏》卷三、《华严经略策》)，即为现今流行的'《华严经》八十卷本。
此经第三译四十卷本，它的梵文原本一万六千七百偈(见《贞元释教录》卷十七)系南天竺乌荼国王亲手书写遣使于贞元十一年(795)十一月送赠来唐。翌年六月，唐德宗嘱罽宾三藏般若在长安崇福寺从事翻译，广济译语，圆照笔受，智柔、智通回缀，道弘、鉴灵润文，道章、大通证义，澄观、灵邃等详定，至十四年(798)二月译毕，成四十卷。其内容系勘同旧新两译《华严经》的《入法界品》一品，但文字上大为增广;尤其是四十卷有普贤十大行愿，和新添的普贤广大愿王清净偈，是前此两译《华严经》中所未有。以上是汉译此经的三大译本。此外，此经中某一品或一部分传译于中国的为数也不少。公元二世纪中--后汉支娄迦谶曾于洛阳译出《兜沙经》一卷，当是此经别行本汉译的开始，吴支谦、西晋竺法护、聂道真乃至南北朝、隋、唐各朝，都有《华严经》的支分别行本译出，在法藏《华严经传记》卷一中曾列举有这类别行译本三十五部。
分钟的发言稿多少篇十
帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：名余曰正则兮，字余曰灵均。纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。日月忽其不淹兮，春与秋其代序。唯草木之零落兮，恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度?乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路!
昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茞!彼尧、舜之耿介兮，既遵道而得路。何桀纣之昌披兮，夫惟捷径以窘步。惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。岂余身之殚殃兮，恐皇舆之败绩!忽奔走以先后兮，及前王之踵武。荃不查余之中情兮，反信谗而齌怒。余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。曰黄昏以为期兮，羌中道而改路!初既与余成言兮，后悔遁而有他。
余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。冀枝叶之峻茂兮，愿俟时乎吾将刈。虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。忽驰骛以追逐兮，非余心之所急。老冉冉其将至兮，恐修名之不立。朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤。掔木根以结茞兮，贯薜荔之落蕊。
矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚。謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则。长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。既替余以蕙纕兮，又申之以揽茞。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。忳郁邑余佗傺兮，吾独穷困乎此时也。
宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰异道而相安?屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮，退将复修吾初服。制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。
芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。女嬃之婵媛兮，申申其詈予，曰：「鲧婞直以亡身兮，终然夭乎羽之野。汝何博謇而好修兮，纷独有此姱节?薋菉葹以盈室兮，判独离而不服。」众不可户说兮，孰云察余之中情?世并举而好朋兮，夫何茕独而不予听?依前圣以节中兮，喟凭心而历兹。
济沅、湘以南征兮，就重华而敶词：启《九辩》与《九歌》兮，夏康娱以自纵。不顾难以图后兮，五子用失乎家衖。羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐。固乱流其鲜终兮，浞又贪夫厥家。浇身被服强圉兮，纵欲而不忍。日康娱而自忘兮，厥首用夫颠陨。夏桀之常违兮，乃遂焉而逢殃。后辛之菹醢兮，殷宗用而不长。汤、禹俨而祗敬兮，周论道而莫差。举贤才而授能兮，循绳墨而不颇。皇天无私阿兮，览民德焉错辅。
夫维圣哲以茂行兮，苟得用此下土。瞻前而顾后兮，相观民之计极。夫孰非义而可用兮?孰非善而可服?阽余身而危死兮，览余初其犹未悔。不量凿而正枘兮，固前修以菹醢。曾歔欷余郁邑兮，哀朕时之不当。揽茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。跪敷衽以陈辞兮，耿吾既得此中正。驷玉虬以桀鹥兮，溘埃风余上征。朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃。欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。
吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑。折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具。吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。飘风屯其相离兮，帅云霓而来御。纷总总其离合兮，斑陆离其上下。吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予。时暧暧其将罢兮，结幽兰而延伫。世溷浊而不分兮，好蔽美而嫉妒。
朝吾将济于白水兮，登阆风而绁马。忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女。溘吾游此春宫兮，折琼枝以继佩。及荣华之未落兮，相下女之可诒。吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在。解佩纕以结言兮，吾令謇修以为理。纷总总其离合兮，忽纬繣其难迁。夕归次于穷石兮，朝濯发乎洧盘。保厥美以骄傲兮，日康娱以淫游。虽信美而无礼兮，来违弃而改求。
览相观于四极兮，周流乎天余乃下。望瑶台之偃蹇兮，见有娀之佚女。吾令鸩为媒兮，鸩告余以不好。雄鸠之鸣逝兮，余犹恶其佻巧。心犹豫而狐疑兮，欲自适而不可。凤皇既受诒兮，恐高辛之先我。欲远集而无所止兮，聊浮游以逍遥。及少康之未家兮，留有虞之二姚。理弱而媒拙兮，恐导言之不固。世溷浊而嫉贤兮，好蔽美而称恶。闺中既以邃远兮，哲王又不寤。怀朕情而不发兮，余焉能忍而与此终古?索琼茅以筳篿兮，命灵氛为余占之。
曰：「两美其必合兮，孰信修而慕之?思九州之博大兮，岂惟是其有女?」曰：「勉远逝而无狐疑兮，孰求美而释女?何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇?」世幽昧以昡曜兮，孰云察余之善恶?民好恶其不同兮，惟此党人其独异!户服艾以盈要兮，谓幽兰其不可佩。览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当?苏粪壤以充祎兮，谓申椒其不芳。欲从灵氛之吉占兮，心犹豫而狐疑。巫咸将夕降兮，怀椒糈而要之。百神翳其备降兮，九疑缤其并迎。皇剡剡其扬灵兮，告余以吉故。
曰：「勉升降以上下兮，求矩矱之所同。汤、禹俨而求合兮，挚、咎繇而能调。苟中情其好修兮，又何必用夫行媒?说操筑于傅岩兮，武丁用而不疑。吕望之鼓刀兮，遭周文而得举。宁戚之讴歌兮，齐桓闻以该辅。及年岁之未晏兮，时亦犹其未央。恐鹈鴃之先鸣兮，使夫百草为之不芳。」何琼佩之偃蹇兮，众薆然而蔽之。惟此党人之不谅兮，恐嫉妒而折之。时缤纷其变易兮，又何可以淹留?兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅。
何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也?岂其有他故兮，莫好修之害也!余以兰为可恃兮，羌无实而容长。委厥美以从俗兮，苟得列乎众芳。椒专佞以慢慆兮，樧又欲充夫佩帏。既干进而务入兮，又何芳之能祗?固时俗之流从兮，又孰能无变化?览椒兰其若兹兮，又况揭车与江离?惟兹佩之可贵兮，委厥美而历兹。芳菲菲而难亏兮，芬至今犹未沬。和调度以自娱兮，聊浮游而求女。及余饰之方壮兮，周流观乎上下。
灵氛既告余以吉占兮，历吉日乎吾将行。折琼枝以为羞兮，精琼爢以为粻。为余驾飞龙兮，杂瑶象以为车。何离心之可同兮?吾将远逝以自疏。邅吾道夫昆仑兮，路修远以周流。扬云霓之晻蔼兮，鸣玉鸾之啾啾。朝发轫于天津兮，夕余至乎西极。凤皇翼其承旗兮，高翱翔之翼翼。忽吾行此流沙兮，遵赤水而容与。麾蛟龙使梁津兮，诏西皇使涉予。路修远以多艰兮，腾众车使径待。路不周以左转兮，指西海以为期。
屯余车其千乘兮，齐玉轪而并驰。驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇。抑志而弭节兮，神高驰之邈邈。奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以偷乐。陟升皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡。仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。乱曰：已矣哉!国无人莫我知兮，又何怀乎故都!既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居!
拓展阅读：《离骚》教案。
【教材分析】。
《离骚》是高中语文(必修)2第二单元的一篇讲读课文。是战国时期著名诗人屈原的作品，它具有很浓的楚地风情，学习这篇课文，要反复吟咏，体会诗中的思想感情，注意作品在创作手法上的独创性，注意诗体的节奏，感受由此产生的情趣。
【学情分析】。
分钟的发言稿多少篇十一
一段短短的自我介绍，其实是为了揭开更深入的面谈而设计的。
一、两分钟的自我介绍，犹如商品广告，在有限的时间内，针对“客户”的需要，将自己最美好的一面，毫无保留地表现出来，不但要令对方留下深刻的印像，还要即时引发起“购买欲”。
这三个问题不是按时间顺序从过去到现在再到将来，而是从现在到将来再到过去。其奥妙在于：如果你被雇用，雇主选中的是现在的你，他希望利用的是将来的你，而这将来又基于你的历史和现状。
所以，第一个问题，你是干什么的?现在是干什么的?回答这个问题，要点是：你是你自己，不是别的什么人。除非你把自己与别人区别开来，在共同点的`基础上更强调不同点，否则你绝无可能在众多的应征求职者中夺魁。对于这第一个问题，自我反省越深，自我鉴定就越成功。
随后，着手回答第二个问题：“你将来要干什么?”如果你申请的是一份举足轻重的工作，雇主肯定很关注你对未来的自我设计。你的回答要具体，合理，并符合你现在的身份，要有一个更别致的风格。
然后，再着手回答最后一个问题：“你过去是干什么的?”你的过去当然都在履历上已有反映。你在面试中再度回答这个问题时，不可忽略之处是：不要抖落一个与你的将来毫不相干的过去。如果你中途彻底改行，更要在描述你的执着、职业目标的一贯性上下些功夫。要做到这一点，又要忠实于事实和本人，最简单的方法是：找到过去与将来的联系点，收集过去的资料，再按目标主次排列。
用这样的方法，以现在为出发点，以将来为目标，以过去为证实，最重要的是加深了你的自我分析和理解。其实，在面试的时候不一定有机会或者有必要照搬你的大作，但这三个问题的内在联系点一定会体现在自我表述的整体感觉中，使你的形象栩栩如生。
分钟的发言稿多少篇十二
在今天的青年教师座谈会上，主持人团支部书记请我说两句，略加思索，便信口发了一通言。大意如下：
在祖国六十周年大庆，我们应该思考为祖国做点什么。在座的都是知识分子，在中国，不管朝代更替，沧海桑田，一直以来，知识分子对于爱国始终有很高的热情。一句话很有代表性：达者兼济天下，穷者独善其身。讲的就是中国古代知识分子对祖国对社会的责任和情怀，这里的“达”、“穷”不是指富足和穷困，而是指一个人工作范围的宽窄，承担责任的大小。这句话我理解为不管从事何种工作，都勇当责任，干好本职工作。就是为国家做出了贡献，就是爱国的表现之一。在座的青年教师，有强烈的责任感是非常重要的职业要求。包括对国家对社会的责任，对家长对学生的责任，对学校对同事的责任。
对应于把教师看作是一份职业，责任意识是教师的职业道德之一，也应该是教师职业道德的底线。
但是，仅仅有责任意识是不够的，作为青年教师，有了教育理想才能让我们把职业升华为事业，如果我们真正热爱一份事业，作为终身为之奋斗的目标，我相信，在我们的职业生涯中，就没有过不去的坎，就没有克服不了的困难，肯定能够获得职业的幸福和人生的幸福。
分钟的发言稿多少篇十三
尊敬的各位来宾和亲友们：
你们好！
首先让我代表全家向光临的各位来宾及亲友们表示热烈的欢迎和衷心的感谢！作为父亲我为儿子实现自己梦想而非常激动和兴奋。所以我今天宴请各位，请各位来分享我们全家的幸福与快乐。希看大家能开怀畅饮，共同度过一个美好的良宵。
儿子能够获得今天的成绩，是和她的恩师谆谆的教诲，在坐亲友的大力相助分不开的，所以我还要慎重地说声谢谢你们！
芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。儿子的进步让我感到自豪和自豪。金榜题名也只是他人生旅途步进社会所踏出的第一步，希看他在今后的日子里百尺竿头，更进一步，学业有成，一路高歌。
最后让我再次向各多年来对我关心和帮助的来宾和亲友表示衷心的感谢，并祝愿你们家庭幸福、永保康健，事事如愿！万事通达！
同时也衷心感谢为庆典繁忙的主持、琴师，歌手、摄影师、还有__酒店的的工作职员！
分钟的发言稿多少篇十四
《般若波罗蜜多心经》也称为《摩诃般若波罗蜜多心经》，简称《般若心经》或《心经》，是般若经系列中一部言简义丰、博大精深、提纲挈领、极为重要的经典，为大乘佛教出家及在家佛教徒日常背诵的佛经。现以唐代三藏法师玄奘译本为最流行。
心经字数最少、含义最深、传奇最多、影响最大。
《心经》是佛经中字数最少的一部经典著作，因其字数最少、含义最深、传奇最多、影响最大，所以古往今来无数艺术家都倾注极大精力和虔诚之心，把《心经》创作成为异彩纷呈的艺术品。
分钟的发言稿多少篇十五
敬爱的各位领导、老师们，亲爱的叔叔阿姨们：
下午好!我是来自六五中队的~~~，今天能在家长会上作为学生代表发言，我感到非常荣幸。在这里我要感谢学校领导和老师们对我的辛勤培育和大力支持。
时光如梭，转眼间，我们已步入了至关重要的六年级。蓦然回首，六年来我们已退去了当初的稚嫩与无知，多了些成熟与充实，掌握了许多文化知识，明白了许多做人的道理。这其中饱含者每一位老师的呕心沥血与谆谆教导，又倾注了多少爸爸妈妈的毕生心血与含辛茹苦。在此我代表同学们向所有的老师和爸爸妈妈们深深的鞠躬。感谢你们的培养和教导。
回顾六年来学习与生活，我个人有些学习心得与体会与大家交流一下：
首先，上课必须认真听讲，思想绝不开小差：
“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”老师们无私的、毫不保留的将每一字、每一词、每一个公式耐心的教给我们。我们怎能不珍惜宝贵的每一分、每一刻。
其次，上课时思维一定要顺着老师讲课的程序去思考，积极大胆的回答问题。不要怕错、不能胆怯，只有发现错误才能明白自己还有哪些不懂，及时纠正错误才能掌握知识提高成绩。
再则，勤思考老师讲的每一点内容都要弄清楚为什么要这样，不是死记硬背记住就行了，必须做到知其然还要知其所以然。
最后，课后专心致志，快速准确的完成老师布置的作业，做到数量多质量高。具体到各门功课，我是这样学习的：
1、语文，字词句基础知识必须掌握。
字意不能一点一滴背会，而是理解性记忆。阅读方面我认为多做练习。做的多了有些技巧就掌握了。方面应该博览群书，体会总结每篇文章的中心思想，列出写作提纲，学习表现的手法。
2、数学，主要善于分析总结，数学中的每一个公式不能只求背会，而是从机理中透彻理解，公式是怎么推敲出来的。
比如长方形的周长等于长加宽的和乘以2，因为长方形是四边形，周长就是四条边的长度之和相加，但是这四条边又有两组分别相等。所以长加宽和乘以2，就由此得来，只有这样才能长记不忘，准确应用。其次多做习题发现错误及时纠正不断提高。
3、英语，我认为学好音标至关重要，它就像我们的汉语拼音是基础。
只有掌握了音标，才能读准每一个单词，每一段，每一字，每一篇文章。再则多读单词读熟了就能根据音标写单词。根本不用刻意去背诵单词。在句型方面必须背会框架套用词汇。
4、科学，要理论联系实践，勤观察，他和数学一样，一些结论不仅要背会而且要理解。
多做实验用课本知识解释日常生活中的各种现象。这只是我个人的一点学习体会。我知道自己做的还远远不够。我会加倍努力争取取得更好的成绩。
新学年开始了，在这关键的一年中，我们要珍惜分分秒秒，勤奋学习刻苦钻研。配合老师学好各门功课，遵守学校一切规章制度，积极参加校内组织的一切活动。做一个德、智、体、美全面发展的好学生。
同学们让我们朝着各自的目标共同努力吧。争取明年的毕业成绩再创新高，为母校添上一抹辉煌的色彩，报答母校的培养!
