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读后感是对读完一本书、一篇文章或一部电影等作品后的个人体验和感受的总结，它可以帮助我们更好地理解作品内容，提炼出其中的价值观和思想意义。我刚刚读完一本好书，心情非常激动，有必要写一篇读后感来记录下这种情感。读后感是我对作品的真实反应，通过写出来可以更好地消化和思考。写读后感时可以适当引用原文中的语句和段落，来支持自己的观点和评价。2.下面是小编整理的一些关于读后感的范文，供大家参考和借鉴。
人生若只初相见读后感篇一
人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是人年青。
《人生》是我前几个月读的一本书，路遥用他那朴实无华的文字记录了一个年轻小伙高加林一年的经历，他的一年可谓是起起伏伏。
高加林是一个农村的知识青年，他拥有强健的体魄，极富文采，在当地小镇上当一位人民教师。但平静的生活被村中的大队书记高明楼打破，他利用关系将自己的儿子三星代替加林当了教师，这对加林无疑是一个沉重的打击他不得不回到村里当农民。但在村里，他与村里最好看却没文化的刘巧珍相爱。因为加林的当了劳动局局长的叔父回来村里，高明楼怕得罪他叔父，又靠关系将加林送到县委大院当干部，加林随后与刘巧珍道别。加林进城后不久，就与高中同学黄亚萍相遇并热恋。但由于黄亚萍之前有一个男朋友张克楠，张克的母亲为此愤愤不平，她于是举报了高加林靠关系找工作的事。加林很快就被撤职，他有回到了农村，变回原来那个一无所有的人了。
读完这本书，我心中遏制了一股愤怒的情感，加林本是一个被命运捉弄的普通人，但他自己却没经得起诱惑，因为一个人而背叛另一个人，到头来只是一无所有。当时中国的社会风气也不好，因为关系而得到一官半职的事情，大家都习以为常！去回望我们的一生，从小到大经历了许多挫折，也获得了许多成功。在我们的每个挫折和成功背后，我们多多少少都懂得了什么。这些挫折与成功的经历不正是加林这—生的起起伏伏吗？人的一一生不就是在一次次的失败中得到经验，然后凭借这些经验换取一次次的成功，成功与失败才铸就现在的我们。我们的人生道路上有很多岔口，在抉择前进的方向时，要经得起诱惑，不能像加林这样迷失自我。
柳青说过一句话：“没有一个人的生活道路是笔直的，没有岔道口的。有些岔。道……你。走错一步，可以影响人生的一个时期，也可以影响一生。”网络上我经常会看到一种新闻：“某官员因受贿x万被抓。”这些官员不正是在人生的十字路口受了诱惑，走错了方向，于是他们人生的很大一段时期从此就受了影响。人不管在任何时候都应是理智的，在心中建立一座灯塔，让我们在抉择时，可以明辨出哪条才是我们应走的道路。
高加林的一生是幸运的，他有一个深爱他的人刘巧珍；高加林的一生又是不幸的，他由于各种因素最终一无所有。愿我们每个人都不要成为高加林，在生活中要经得起诱惑，做最好的自己，让诱惑不要冲破心里的大坝。
人生若只初相见读后感篇二
俞洪敏的书我虽是从小就读，但《在人生的更高处相见》却是我读过中文字最多的，内容最丰富的，涵义最有深度的。从阅读到旅行，从情怀到闲话，俞敏洪用自己的语言解释了什么是“活在自己创造的生命状态里”，因为命运是可以通过自己改变的。
对于我来说，作为一个刚初出茅庐的应届毕业生，最有感触的是书中的《我们的中学和大学在培养什么样的人才》一文。从初中中考开始一直到大学四六级，一路都有俞敏洪的书的陪伴，虽然在那些他编的书里，没有深刻的大道理，但是一个个单词一条条注释，以及每一个单词记忆法都教会我一个道理，只要努力就一定能成功。但是当我完成了大学四年的学业，又碰巧有幸读完那篇文章，我开始思考过去的时光里我到底是否真正学到过从中学到大学都学不到的知识。
在大学这条路上，不仅仅是你一个人单纯的走着，这个过程中会有无数个声音影响着你、引诱着你、迷惑着你，你个人的意志不能决定这条路的方向，你和各种各样的声音也会不断相互影响着彼此的行走轨道。还记得我当时上高三时最激励人心的一句话就是，上了大学就没那么多作业了，这句话出自于我的任课老师，我的父母，我的亲戚朋友，甚至高我一级的表哥表姐，让高三生的我一度以为大学是绝对自由的天堂，没有作业甚至不用学习。
可是这真的意味着大学可以停止学习新的知识了吗？从我已经结束的`大学四年生涯来看，对一部分人来说是的，他们在大学松懈了书本学习，终日宅在寝室里昏天黑地打游戏、看电视剧,大学四年结束既不懂道理，也不明事理；对于另一部分人来说，仍然沿袭着高中“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的习惯，大学毕业后，学富五车却也不过纸上谈兵；另外有部分人，拥有扎实的专业知识，又能轻松的处理人际关系，同时具有良好的实验操作素质。那么对最后一部分人来说，在大学学习到这样的新知识就足够了吗？其实以上三种能力，或许在中学还学不到，但是正应该是每一所大学赋予给它的每一个学生的能力，至于在大学都学不到的知识，包括且不仅包括正确的三观，未来的长远目光……也就如同俞敏洪说的那样“信仰、激情和理想”，可惜的是我们从小就没有浸润在这样的环境里。
但从中国的大学来讲，其一大特色就是所谓的上“大课”，即大大的阶梯教室坐的满满当当，下面坐着一位渺小的主讲老师，孤单地讲着课件，特别是碰到思修课，老师们通常是自说自话鲜少和同学们有所互动。这样的环境怎么能做到信仰的产生，激情的碰撞和理想的扎根呢？这是一个时势造英雄的时代，这也是一个英雄造时势的时代，不断发展的时代需要各色各样的人才做主力军，而特异突出的人才也必将受到时代的青睐。每个年轻人都是时代的未来，而大学作为一个载体，被赋予了很重大的责任，“从中学到/大学/都学不到的知识”这一命题是永远无法完结的，这一命题或许是一个人一生的追求，也可能是一辈人的一个世纪追求，而大学作为一艘运满人才的船，需要不断的扩充容量，加固板材，固定风帆，坚定目标。
“人所做的一切，都会以另一种方式回来。回来的时候，最好在人生的更高处相见，只有这样。我们所犯的错误、经历的苦难、度过的岁月，才算真的有其价值和意义。”想来也是奇妙，若是我年少时读这本书或许无法有如此深刻的体会，若是没有我年少时看的那些单词书，也不会有现在的高度去理解这本书。浮生碌碌，汲汲营营，转了一圈也许你发现自己还在原地，但从深度广度甚至次元上来说，这个原地早已不是那个原地了。
人生若只初相见读后感篇三
这几天看完了新东方创始人俞敏洪写的《在人生的更高处相见》，在看这本书之前，对于俞敏洪是没什么了解的，仅仅知道是新东方创始人，很有名，也没有再多了，看完他写的这本书后，在原来浅薄的认识中多少增加了一点了解。
整本书从四个方面来展开讲述的:读书、旅行、情怀、闲话。
拿读书来说，他对于书的喜爱程度和看书时一定会去了解此书的作者和他的其它作品，看完后的总结思考，写感悟这许多方面对我都有很好的启发，自己之前看书都是泛泛阅读，从来没有更深层次去了解和总结过，这些方面需要学习和反思，并且他后来也要求自己要写读书感悟，还说开始觉得很难写，慢慢的写多了也就信手拈来了，读到这里突然觉得很地气了！
第二点旅行，我也是非常喜欢的，毕竟读万卷书不如行万里路，旅行中所见所闻所感都来自真实的体验，行走能让我们开拓视野，增长见识，增加阅历。书中讲到去一个地方之前先了解这个地方，再做深度旅行，这点感触很多，很多人去到一个地方无非也就是拍拍几张照片，就算到此一游了，当然，此前我也未能免俗，以后每到一个地方希望都能够做一个深度旅行者。
情怀，说真的，越来越喜欢有情怀的人，如果一个人是一个有情怀的人一定是值得去结交之人，以前，我并未去深层面的想过这个词，所体会到的仅仅是那种只可告知不可言传的感受，现在，我好像又更多的了解了一些，愿意花更多的时间去了解一个人或者关注一件事，并且要思考，总结，寻找方法，不是一味机械似的重复做，没有提高不可能会有进步，所以在专注一件事时，需要不断总结和提高、思考，才能前进，并且也提醒年轻人，不要一味的想去结交比你高层次的人，圈子一定是平等的，当你还达不到的时候先专注提升自身能力，而不是像无头苍蝇一样到处乱转、寻找对你有用的人脉。
最后的闲话部分以日记形式记录了一些日常，确实是闲话家常，但每一篇都是对生活和工作的积极态度，文笔简练易懂，没有过多说教，都是自己的一些生活工作经验和感悟。
总的来讲，整本书我都是非常喜欢的，第一，励志，正能量，其中的一些经验或者对人生的感悟对我来说又学习到了很多，别抱怨，寻找方法更重要，拥有自己的目标和理想，每个人都应该有，另外像书中提到他看过的那些书我都会去买来看看，并且他的读书的量以及他那种精神都是我值得学习的，第二，通篇以轻松平和愉快的语气讲述，少了很多教科书似的死板和无趣，值得一看。
人生若只初相见读后感篇四
也许我忘记了一切，日子会更好过。
那就是甜蜜的生活。
没有忧伤，快乐会多一些。
不会沉默。
大步走向梦想。
快乐的天地。
那将是怎样的境地。
是不是。
只有自己，会孤寂一人的游戏。
也许。
也许你准备远离。
那会轻松一点。
没有烦恼，少些伤感。
过着属于自己的生活。
不再有所谓的阳光，阴暗。
也许一直是平静如水的生活。
没有争吵，没有悲欢离合。
也许那就是你的`人生。
如果，你我不曾相遇。
那将是怎样的结果。
是不是会是另一个结局。
肯定我不会在这里。
你会有另一个故事。
一路走来。
一路过去。
是相遇，是分离。
都不是，是默默留在故事里。
一个又一个故事的开始和结局。
都成为历史。
留下残缺的文字。
假如你离开，不再会有故事。
你我就是一场风雨兼程。
故事开始与结局。
最终文字抢了风头。
把你我都抛弃。
不再有爱与不爱的天地。
只剩下残缺的文字。
默默修补人生。
修补残缺的梦。
也许是梦，是故事。
也许一生就是文字陪同。
不再有悲欢离合。
不再有往事。
注定都是故事。
都是游戏。
都是泪如雨。
也许只剩下文字。
也许。
（三）似花。
似
花文字，一朵朵。
艳丽芬芳。
芳香，四溢。
远洋。
似
花文字，常常欣赏。
迷醉心田。
似酒醉了，一场又一场。
梦一样。
似
花文字，不断仰望。
美化风景，醉了流年。
痴痴的心。
停留花开季节，不想前往。
似
花文字，让人惆怅。
你不是我的唯一。
无法塑造你美。
只能欣赏。
似花文字，牵引向前。
嗅着你的芳香。
一村又一桩。
守望。
似
花文字，四季留香。
追寻你的美。
似风筝一样。
一路前往。
人生若只初相见读后感篇五
季羡林谈人生，是季羡林（季羡林：北京大学教授、中国文化书院院务委员会主席、中科院院士、中国语言学家、文学翻译家，梵文、巴利文专家。）谈人生问题的短文的汇集，是他在望九之年发出的人生感悟。耄耋之年，正是人生的一个极为特殊的阶段。世事沧桑，从这样一位智识老人口中道来的人生感悟，如陈年佳酿，沁人心脾。令人爱不释手的是，季羡林的人生感悟，是以十分简洁、通俗的百姓语言娓娓道出的，通篇难以找到时下一些教科书式的人生哲学教材中充斥着的概念和说教。
在人与自然关系的问题上，季羡林赞成张载“民胞物与”的世界观，也就是中国传统文化中“天人合一”的观点。把自然界看作是人类的伙伴，对自然界的利用要使用和平的手段，而不是强制的手段。也就是说，是利用自然，不是征服自然。否则，人类会受到大自然的报复或惩罚。
在人与人的关系问题上，季羡林提出：“能为国家、为人民、为他人着想而遏制自己的本性的，就是有道德的人。能够百分之六十为他人着想，百分之四十为自己着想，他就是一个及格的好人。为他人着想的百分比越高，道德水平越高。百分之百，所谓‘毫不利己，专门利人’的人绝无仅有。反之，为自己着想而不为他人着想的百分比越高越坏。”对待一切善良的人，不管是家属，还是朋友，都应该有一个二字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情实意相待，不允许弄虚作假。忍者，相互容忍也。
在个人心中思想与感情矛盾与平衡的关系上，季羡林的化解之法是，惟有消灭私心，“淡泊以明志，宁静以致远”。
正是基于这种人生观，季羡林对人生具体境遇的态度，无论是对人生的不完满、世态炎凉，还是对爱情、老年等等的论述，都显得豁达、宽容、乐观和实用。人生在世，每个人都应该认识和实现自己人生的意义和价值，这个意义和价值基于平实的真理。季羡林的人生哲学也许不是无懈可击的，但却是平实而真挚、引人向善、切实可行的。
人民大道被丛丛的树叶所簇拥着，连滤过的阳光也是绿色的。
在天一书店的路上，远远看见两位老人在行乞，记得很久以前他们也在，穿着朴素而破旧的衣服，脸庞干洁，微黄却不失笑容，我都会在他们的塑料碗上放上一些硬币，我不用理会他们是否骗我，一位活了近半个世纪的人心中早已形成了自己的尊严，他们会出来行乞一定有他们自己的苦衷，我会尽我所能来帮助他们。
虽然我没遇见过，但我对那些游手好闲的人深恶痛绝，也许是出自本能，他们拥有双手却不努力工作，拥有头脑却不努力思考，拥有双脚却不脚踏实地，这种人更应该被指责，相比于那两位老人，早已步入垂暮之年，生活自理已成难事，行乞只是一种不得已的手段，他们理应被我们所尊重，去帮助。
我们一些人常抱怨自己的人生。环境时，却挤得出时间去几趟kfc，逛几次ktv，从他们身上我看不出什么好得到的，我想他们才应该被指责，被批评。
但我常常只听过乞丐被鄙视，却从未听说他们这类人被鄙视的。
这真是奇怪啊？
人生若只初相见读后感篇六
路遥，这是一个熟悉的名字，我对他的印象来自于十年前，在大学寝室的床上一口气读完的《平凡的世界》，一本让我深深感动的书。一个从庄稼地走出来的写者，用平实的笔忠实的记录着庄稼地发生的一切，充满了偶然，而又是那么很自然的发生。时隔多年，当他的《人生》再次在我的面前展开时，我再次的沉浸了下去。
真的，看完《人生》之后，让我思考很久：人生的某一阶段内你就是你的高加林，当你面对巧珍和黄亚萍的时候你会选择谁？我会不会发现不了巧珍被黄土所覆盖的金子本质，为另一个世界的霓虹所吸引、迷惑、抛弃了那个其实自己最渴求，也最需要的白炽灯的温暖。
《人生》是路遥的一部中篇小说,发表于1982年,它以改革时期陕北高原的城乡生活为时空背景,叙述了高中毕业生高加林回到土地又离开土地,再回到土地的这样一个人生的变化过程。高加林同农村姑娘刘巧珍,城市姑娘黄亚萍之间的感情纠葛构成了故事发展的矛盾,也正是体现那种艰难选择的悲剧。一直以来,我都比较喜欢看有故事情节的作品,而《人生》也就是以它那一波三折的故事吸引了我。
高加林的人生是充满的矛盾的一生。不得不承认他为了理想，从一个农民踏踏实实地做起。最后靠自己的努力取得事业的成功，一心想离开农村，不满足现状，去施展自己的才华，并为之奋斗，的确让人敬佩。但是他为了人生，事业摈弃当时的社会观念，社会现实，最后落的这样的下场，也让很多人嘘唏。
现代社会中有很多高加林，社会的现实往往跟我们个人理想有矛盾，当社会无法满足我们的需求的，我们却能改变对待这个社会的态度。不能偏离最基本的做人原则。先做人，后做事，无论任何时候都是最重要的。
“人生的道路虽然慢长,但紧要处常常只有几步,特别是当人年轻的时候。没有一个人的生活道路是笔直的、没有岔道的。有些岔道口,譬如政治上的岔道口,事业上的岔道口,个人生活上的岔道口,你走错一步,可以影响人生的一个时期,也可以影响一生”这是写在《人生》扉页上的一段话，路遥借用柳青的这段话概括了高加林的人生，当然，也启发了我们的人生。我想,人生就如这段话一样,让我们慢慢去走,去体验,去感受其中的酸甜苦辣。直到有一天,我们老了,回首往事时能欣然一笑。
高加林在人生不得意的时候依然点燃理想的火种，照亮了生命里漆黑的路途。他的生活道路真的遇上很多岔道口。后来，他凭着真才实学平步青云了，但在爱情这个岔道口前，他走错了——他抛弃了昔日和他同甘共苦的爱人巧珍。
是的，社会是现实的，人生的岔口也有很多，选择也就很多。在面对成绩，成功时要保持冷静，要戒躁戒躁，找到原本的自己，真实的自己。在失意的时候，在给自己希望，想想美好未来，重新看待自己，相信一切都会变好。在普通中，在平凡中要耐得住性子，需要努力积累，只有在积累后才能抓住机会，如果高加林没有才华，他可能成为优秀的通讯干事吗？要有坚韧的性格，在困难面前理清思路，克服困难，坚定不移的走出自己的路。
最后，引用路遥写在《人生》序言里面的一段话，让我们共勉，同时这也是我要对我自己要说的话。
性格也不完全是天生的，主要是在长期社会生活中形成的。我们不仅要在工作实践中，更重要的是应该在日常生活中主动寻找困难，在不断克服各种困难的过程中锻炼自己的性格。不要羡慕安逸和享乐，不要陶醉在一时的顺利和胜利中，我们应不断的强迫自己自找苦吃！
对生活应该永远保持热情！”
人生就如一阵风，它是能穿越荆棘的。只有穿越过荆棘，这阵风才能吹绿万山遍野，才能吹来万紫千红，才能迎来人生的春华秋实！
人生若只初相见读后感篇七
以前一直很喜欢读关于推理类的小说，因为这很惊险，很刺激，能带给人新鲜的感觉，喜欢有惊喜，喜欢有期待的感觉。随着一层层薄纱被揭开，随着一层层迷雾被推开，呈现在我们面前的往往是意想不到的结果，喜出望外的感觉总是让人舒服，又惊奇。每次读一本推理小说，总是会受益匪浅，越看越喜欢。荒岛上仅有十个人，其中有一个是凶手。但他们接连死去，无人生还。那么谁是杀人犯？是最后一个死去的人吗？如果不是，那么他（她）如何在死去之后，还能使自己的杀人计划照常实行？他（她）为什么杀人，又为什么给自己也贴上死亡标签？在《无人生还》中，阿加莎·克里斯蒂显然把自己逼入了创作的险地。面临此景，侦探小说作者有两种选择，一是用天才的构思自圆其说，另一就是假托“心理悬疑”“奇幻”一类低劣手段胡说八道。
“十个小兵人，外出去吃饭。一个被呛死，还剩九个人。九个小兵人，熬夜熬得深。一个睡过头，还剩八个人。八个小兵人，动身去德文。一个要留下，还剩七个人？？”这首英国的古老童谣成了贯穿小说的线索。十个被害者先后像歌谣中描述的那样死去，使之带有谶语的色彩。它使这小说的文字冷飕飕的。你的耳旁似乎总有一个呓语式的童声，它在轻轻吟咏这歌谣，那漫不经心的声调中带着一丝死亡的气息，犹如在童真的面庞上忽然出现嗜血的表情一般，让人在极端的对比中感到无形的恐惧。
从风和日丽到惨雾弥漫，小岛由度假胜地变成了人间地狱。这部英国的小说，会很容易地让你联想起英国的天气：多雨、阴冷。暗夜中的大海隐去了波澜壮阔的一面，冷峻地窥视岛上的一切。当海边也成为谋杀现场之一时，从沙滩上退去的海浪便留下一抹忧郁，让人担忧死亡之吻的再度来临。尼罗河上的扑朔迷离，扰乱的是读者的智慧，而《无人生还》中的大惑不解，扰乱的是人们的心弦。
克里斯蒂似乎是深信人性本恶的。在谋杀案中，几乎每位出现在现场的人都有作案动机。克里斯蒂在对每一位嫌疑人加以排除时，都顺便嘲讽着他们的阴暗一面。凶手预先在留声机中放置了录音，在众人上岛后逐个宣布了他们的罪状。原来每位上岛者的心头都藏有一个秘密：军官为了泄私愤故意将下属派往危险之地；医生醉酒后动手术致使病人死亡；女孩儿为了帮情人获得遗产故意制造了一起事故？？所有的人都受到了指控，小岛变成了审判之所。
在绝境中，有人心头坦然，因其多年来已无法承受罪恶感带来的痛苦；有人不以为然，因其从不曾以自己的罪错为忤；还有人惶然，有人凄然。但无论怎样，从贵族到底层，岛上的所有人都揭去了身份的装扮，在最残酷的现实面前表露了最真实的一面。渴望生命是其中一部分人的想法，渴望解脱则是所有人的企盼——困境或道德上的'解脱。如果说“波洛三部曲”里还有波洛的幽默作为调剂，那么《无人生还》则从头至尾充满压抑的悲腔。克里斯蒂的嘲弄越来越少，取而代之的是声色俱厉的批判。同时她也变得更无情——那首童谣无异于一份判决书，将这些待死的囚徒送至刑场，先让他们看到黑洞洞的枪口，而后蒙上头罩，再将枪口抵上他们的额头。那种等待中的煎熬带来了无法承受的沉重感。也许，当你在深夜读这本书时，会听见他们大口的喘息声。
“他们究竟是谁杀的呢？”直到小说临近终结，这谜团一直困扰众人。最后是一份神秘的自白解开了谜。真正令人吃惊的，不是行凶者那难以为人察觉的作案手段，而是他（她）的身份和动机。人性的悲哀在最后的剖白中无法抑止，海中的荒岛犹如失落的人心，在罪错的反思中变得无所凭依。文明在小岛上荒芜，道德的流放地万物萧条，无人生还。这部小说在此时变得深刻起来，当后世的读者一再感叹克里斯蒂“目眩神迷”的写作技巧时，似不应忽略她笔下流露的哀叹之声。
人生若只初相见读后感篇八
翻开这本书的第一章，那个梦境虽然与自己隔着一个世界的距离，可每一个字却有着与自己藕断丝连的感觉。
这本书是朦胧的，就像早上那抹晨光熹微，虽然遥远但却温暖，这就是一种被藏好的治愈的力量，当心中被这种温暖充溢的时候，足以感觉到幸福。
这本书又是有距离感的，距离感不仅产生于读者与主人公之间，也产生于主人公与书中其他人之间。主人公妈妈出车祸西去，儿时玩伴客死异乡，以及寄人篱下的生活都被轻描淡写。奇妙的是，在这种坎坷命运下本应有的悲痛被释然所代替。仿佛主人公和其他人没有活在同一个世界，他们活在各自的玻璃房里面，我们看得见彼此，却永远走不进彼此。
“我一直是那么寂寞，渴望和谁待在一起，渴望身边有人发出声音。”——寄居生活。
这本书无疑也是寂寞的，可更像一条路通往每一个寂寞的人的内心。
“那些能够给彼此带来力量和支撑的回忆，并不是有活着才能留下来的。”——脖子的故事。
这本书不惧怕死亡，因为死亡是一件不远也不近的事，那么平淡。
“即使仅仅是过去时光的重现，因为是梦，在梦里，人的感受性会变得更加强烈敏锐，所以无论是声音，还是色彩，以及感情方面，震撼的力量要比现实中的回忆高出百倍。”
雏菊的香气不浓烈，雏菊的人生不伟大，但是她的清淡与平凡才是最能走进人心的温暖。
人生若只初相见读后感篇九
《教师的六个学会》中写到：广大教师，特别是优秀教师，需要做到：“六个学会”：学会等待、学会分享、学会宽容、学会选择、学会合作、学会创新。
学会等待，意味着教师能够用发展的眼光看待学生，意味着能够用从容的心态对待自己所做的工作：不急于求成，不心浮气躁，不指望一次活动、一次谈话，就能收到立杆见影的效果。正如现在，我感到教学工作遇到了很大的障碍，学生很多东西都掌握得不如人意。学生管理也同样让我发愁。很多调皮的学生，一次次的谈话，有一次次的犯错。这是、时，我们需要的就是“等待”二字。
学会分享，意味着学会倾听，学会走进学生的内心世界，学会用学生的眼光看待世界。高高在上的老师，又怎么会听到到学生的心声？自以为是的学生，又如何听得进老师真心的话语？所以说重要的是以心换心，彼此倾听。
学会宽容。就是努力使自己变得胸襟开阔、气度恢宏，就是心智不那么闭锁，头脑不那么固执，思想不那么僵化，眼界不那么狭隘。也许有时候学生会误解你、不理解你，这个时候，千万不要灰心丧气，打起精神，用一颗宽容的心去对待这一切。
学会选择。民主化、个性化的教育自然需要以教育的内容、教育的方式的科学则性为条件。而教师不是一个被动的被选择的对象，而应该是一个引领学生进行积极选择的向导。因此，教师本人必须学会选择，学会选择教育的内容，选择教育的时机、教育的途径和方法。这就要求教师有非常丰富的积累，高度的判断力和鉴赏力，如此才能有不俗的选择能力。
学会创新，意味着教师能够不断的探索以便改进自己的工作，不断尝试新的教学方式和教学风格。别的老师总是会有很对经验和总结，有自己独特的教学风格，但那都是最适合他们自己的，吸取百家之长是必须的，而有所创新，形成自己的风格也是必须的。
六个学会，为我们制订了六个目标，接下来看的，就是我们自身的努力了。应当用这句话来结语：既然选择了远方，便只顾风雨兼程。
人生若只初相见读后感篇十
“当爱面对现实”－－这是我读完路遥先生的《人生》后，感触最深的一句话。
如果现实是一片海，高加林（以下简称“高”和刘巧珍（以下简称“刘”）曾经同在海的此岸，而黄亚萍（以下简称“黄”）和张克南（以下简称“张”）在海的彼岸，这两对人在他们的世界里书写着爱的篇章。但随着对现实的跨越，他们之间的感情也在发生着激烈的变化。
当爱第一次面对现实，高选择了刘，黄选择了张，尽管高与黄之间曾有过懵懂的情感，但现实的鸿沟最终让他们去面对眼前的爱情。转折点出现在高的叔叔复员归来，使得高有了到县里去工作的机会，也正是客观条件的变化，为高与黄再续前缘铺平了道路，由此展开了高在刘与黄之间感情的碰撞。高所面临的并不是两个人的幸福，而是关乎四个人的未来。
当爱第二次面对现实，高经过心理斗争，选择了黄。从此进入了四个人复杂的情感纠葛。高与黄的牵手，似乎是体现了八十年代青年勇敢追逐真爱，尊重个人情感。但这些是建立在背信弃义和刘与张痛苦的基础上，所以他们的做法是值得我们反思的。
当爱第三次面对现实，高丢了县里的工作，而黄因为爱情并没有随他回农村。可见，黄对高的爱是有现实前提的。但此时的刘已经在高离去后心灰意冷，嫁给了她并不爱的马栓，一个一直深爱着她的老实的农村小伙子。而高不得不又再次面对感情和生活的泥淖。
小说的结尾，刘巧珍的爱再次照亮了灰色的现实。她求高明楼，能再让高加林教书。可以说，刘的农村姑娘那种执著的爱和黄因现实而变的自私的爱，是本篇小说所要呈现给我们的两种不同环境下成长的人对爱情不同的理念。
读完本篇小说，很多人都为高加林的选择感到惋惜，对他没有和刘巧珍成就郎才女貌的传统婚姻结局而惋惜。但我想说，这就是现实，每个人都必须对自己的选择负责。所以，每当我们在生活中面临选择的时候，一定要冷静。看清楚真正对你付出真心的那个人，不要在虚名的覆盖下模糊了双眼。
黄亚萍可以背叛张克南，难道就不会放弃你高加林吗？
人生若只初相见读后感篇十一
从稚子少年到青葱小伙再到攀岩巅峰的前辈，每一个阶段都不一样每个阶段个人色彩都那么浓郁，除此之外，好像每个阶段都像是另一个世界的我在那么活着或者希望有那么个精神劲儿的活着。
径直挖穿地球就到世界的另一端了，这是幼时情景的友好再现。就是这么蠢干过呐。
上课多动注意力飞到外太空，偏偏现在就有动觉型学习者的提法，一下子让人释怀，哼！
力量太弱还不知道如何和这个世界对话，家人的引导和示范有意无意中开启了会爆发的小宇宙。
运气不差的话会遇上个豁然开朗的桃花源，素未谋面、萍水相逢、亦师亦友……。
七年的来来回回往复的黎明墙计划，是一场持久的向往之战。庆幸汤米不是在气恼失意时攀上，不是在意气风发时攀上，也不是在万事备妥妥攀上。执意如此与势在必得的心，在和未知达成熟稔的时候，一切都显得不那么包容。这个七年的过程现在看来才是持久的美妙光辉。
力量、坚毅、真诚、包容……可贵令人感动。
人生若只初相见读后感篇十二
“缘分”这个词，或许不应该局限在人与人之间，人与物的相遇或许也有几分注定吧。一见如故，一见钟情就是我和《人生》这本书的初遇，因缘际会而又如痴如醉，如梦初醒。就这样，在火车铿锵的节奏声里，我读着高加林的理想之路，警示自己的茫茫前程。
读路遥的书，最深的感触便是他质朴文字中所包含的生命张力以及生活厚重，他所刻画的人物多是普通人的奋斗史，书中的平凡人因理想而奋斗，因奋斗而伟大。如果说《平凡的世界》是一代人对抗苦难的宏伟史诗，那么《人生》便是一个普通人理想之路的一次关键选择。透过这次选择，一不小心瞥见了生活对我的些许警示。
记得在知乎中看到这样一句话：“除了自身的疾病或亲友离去的痛苦是真实的，其他的痛苦都是自己的价值观带来的”。当下的婚恋、工作、学习充斥着太多的焦虑和浮躁，这恰恰说明我们在年纪增长的过程中慢慢变得不信正道而过于功利。所谓的成功学、关系学并没有让我们摆脱生活纠结和矛盾，反而因为准则太多，技巧太多导致事情愈加矛盾。高加林在选择巧珍还是选择黄亚萍的道德难题时，一边是爱情的质问，一边是出人头地的捷径，在这最关键的一步中，他选择了后者，也就伴随着一系列的告密、揭发、辞退，进而功亏一篑。正如作家柳青所说的那样：“人生的道路虽然漫长,但要紧处常常只有几步,特别是当人年轻的时候.没有一个人的生活道路是笔直的,没有岔道的,有些岔道口譬如政治上岔道口,个人生活上的岔道口,你走错一步,可以影响人生的一个时期,也可以影响人生.”看来，当面临抉择时，确立一个明确的人生观，价值观，是避免过于矛盾和彷徨的关键。
路遥在塑造刘巧珍这个人物时，几乎把农村姑娘该有的美丽、淳朴、善良、勇敢全给她了，她是我们这个民族优秀传统的化身，是秀美的“白杨树”。而在黄亚萍的塑造上则添加了些许虚荣和矫揉造作，像是一个“黄豆芽”，水灵苗条却不乏城市姑娘的做作，真诚的爱着高加林，却无法接收他的农民身份，或许这种主观上的偏颇也是小说人物塑造上的一个小缺憾。“送甜瓜”“卖馒头”“刷牙”等情节的设置也让刘巧珍的形象更加立体，所以在高加林择偶上，路遥早已设定了他的悲剧。如果高加林和黄亚萍真的走到一起，他们是否像《人民名义》中的祁同伟那样，毅然走向婚姻的绝望。男人的一生，要像铁轨，笔直，坚定，即使学业、工作、生活不顺利的时候，也不要把爱情当成你救命的稻草，因为和工作相比，婚姻是一辈子的事业，婚姻的不慎选择，可能会导致生活的满盘皆输。
高加林怀着一颗勃勃雄心，进入了城市，在城市生活的舞台上，威武雄壮地表演了一番，最后又被迫回到自己最不愿呆的农村。但是这种轮回并不是原地踏步，而是人物在经过了生活的历练与艰辛之后的一种重新出发。在理想和现实的矛盾中，高加林从发疯似的上山劳动磨破了双手，读后感.到夜半时分进城掏粪不卑不亢，再到抗击洪水的勇猛精进，不辞劳苦，无不透露出平凡者对生活的坚守和对理想的追求。奋斗的每一天会很难，可一年一年却越来越容易，不奋斗的每一天都很容易，可一天一天却越来越难。
路遥在结尾给了我们一个挫败的高加林，却在全篇塑造了一个平凡的奋斗者，并借助顺德爷爷赋予他至高无上的勇气，使他爱生活、爱斗争，渴望征服并精力充沛，就好像是长江里的鲑鱼，迎着岁月的激流，屡败屡战，越挫越勇，这勇气如同晴空万里中的太阳，激励他再次挥鞭启程。
人生若只初相见读后感篇十三
之前看过卡耐基的“成功之道”全集，“美好的人生”好像也是其中的一个模块。这次仔细品味“美好的人生”，学习卡耐基先生的与人沟通的高效法则所谓收获颇多。
这是一本耐人寻味的书。与人沟通是一门很大的学问，需要我们一辈子用生活来体会的。在生活中每个人都会遇到很多因为沟通问题而产生的麻烦，这种麻烦有时可能是一辈子的事。说话也是一种艺术更是一种修养。而在我们生活中总是不太注意说，往往口不择言，说错话，伤害他人。而我们也非常容易原谅自己，总觉得没什么大不了，总会以“我嘴笨，不会说话”来敷衍自己。其实说错话和做错事一样很严重。所以我觉得在说话方面也要不断改正和提高，说话可以最直接的体现个人修养。
那么我们如何与人友好的相处呢？卡耐基先生给我们归纳了一些方法，熟识它对我们与人沟通更和谐更有效率。首先，我们一定要记住不要与人狡辩，赢得辩论的惟一方法就是避免辩论。在生活中尊重别人的意见，避免指责别人的错误，即使在最温和的情况下想改变别人的主意也是很困难的。每个人在发表观点的时候已经伴随着强大的自尊心。你越直接他的抵制性就越强。当然，如果我们错了就迅速而坦诚地承认。生活中因为我们的虚荣心明知自己错了却不能坦诚地释怀，总想别人给自己台阶下，其实我们坦诚地承认错误就是最好的台阶，台阶是自己给的而不是别人。如果把与人沟通的方法运用到销售中，道理是一样的。许多人已有这样的共识：做销售就等于在做人。与陌生人沟通我们要以一种友善的方法开始，要说他人想听之事，使对方立刻说“是”要得到对方的认同。在交流过程中要使对方多说话，学会倾听，真诚的从对方的观点来看待事情，同情别人的想法和愿望，提出的建议要使对方认为是他们自个儿的主意。我们每一个人都是理想主意者，都喜欢为自己所做的事找一个动听的理由。因此，如果你想改变别人的想法，就要激发他的高尚动机。
在供大于求的市场下，客户主动上门需求已经不可能了。我们要主动出击，不断挖掘准客户或潜在客户，而这些潜在客户虽然有着很强的购买力，但他们却并不容易接受我们的`行销。正是因为他们的需求与我们的产品对接，所以他们会更加的苛刻。所以我们需要通过我们的努力来改变他们的想法以让他们接受我们的产品。那我们就从赞美开始吧！就像牙医用麻醉剂一样，病人仍然要受钻牙之苦，但麻醉剂却能消除这种痛苦。哪怕是称赞最微小的进步。给客户一个好名声，送他一顶高帽子，让他去实现，他便会尽量努力，而不愿看到你失望。当客户有错误的时候，不要直接指出，要是对方保住面子，先谈自己的问题，在间接提出一些建议使错误更容易改正，最终达到顾客乐意做你所建议的事。
在家庭方面的哲学，虽自己还未谈婚论嫁，还没有组建自己的家庭，但其中的一些处事原则也同样可以放在改善我们与父母的关系上，提高大家庭的和睦上。
总的来说在与人相处中，只要我们多注意一些细节，礼节，用心，真诚地对待每一个人，我们的生活会快乐许多。是的，也许我们做不到完美，但成为一个大众受欢迎的人还是可以的。
人生若只初相见读后感篇十四
这本书是之前很喜欢的一个公众号出版的，叫“whatyouneed”，说不上是什么铁粉，偶尔被标题所吸引还是会点进去看看，当时知道出了这本书，有想买一本纸质的冲动，还是没买，也幸好没买。
很想读这本书是因为很喜欢它提出的这个概念，在每天忙碌的生活中，可以每天抽五分钟，十分钟去慢下来，思考，“喊停人生一小时”这停下来的一小时可能会带来人生更多的可能性。
书里面邀请了不同背景、年纪、不同生活环境的年轻人，在说他们的生活，面对人生抉择他们如何选，又经历了什么，看到这样的简介我是很想去读这本书的。
但可能期待过高，看完后还是有所失望，里面很多文章都是在公众号上发表过，并且是没有很扣主题进行写作的，更像是拼拼凑凑一些文章，生硬套了个主题，让你抽一个小时去读完里面的所有文章。有点高开低走，里面所谓同龄人普通人在我看来都不那么普通，不知道算不算内卷，过度谦虚也让人看了很不舒服。
也还是花了时间看完这本书，里面也还是有很多喜欢的观点，读里面的文章让我有种高中时代看杂志，拼命想要寻找文章中的优美语句，划线摘抄，然后可以在下次月考中用上，但是找了很久发现写得很好但我应该用不上的感觉。
有两种文章会让我们继续读下去，一种是你看了觉得有共鸣想继续看看，一种是你完全没有经历过的故事，你会带着好奇带着探索欲继续读下去，然后你发现这两类文章合并起来几乎等于所有的文章。
有篇文章里面提到一个问题：漂流的目的是停止漂流吗？在大城市快节奏生活的人们什么时候可以喊停，其实好像随时都可以，裸辞去旅行，现在想想当时刚毕业参加工作的我也算是裸辞去旅行，人生一直处于紧绷状态，觉得如果我不喊停就可以一直继续下去，身体替我按下暂停键，环境被迫让我选择辞职，没有方向的我只有停下来旅行去思考接下来该怎么走。
所以漂流的目的不是为了停止漂流，是为了可以享受漂流本身，浪飘过来时，可以体验从低到高也可以应付从高到低，起起伏伏的漂流才能玩得尽兴。越来越觉得人生像闯关像打怪升级，每一关都不容易，过了一关还有一关，终点是未知，奖品是未知，怪兽是未知，身边陪伴的战友也是未知。
有篇文章提到一个概念，兜兜转转位移为零。比如小明绕着操场跑了一圈两圈三圈，不管多少圈，小明的位移为零。作者说他停滞不前的状态也像是位移为零，突然想到我的位移也为零吧，在家乡这边读小学初中高中，出去一趟读大学，兜兜转转又回到家里工作，虽然有过沮丧，但是心态好很多了，哪怕位移为零，但是肯定有所收获，不是真正意义上的没有意义，冷静思考“位移为零”真是文艺青年造作出来增加焦虑的词语。
“好像大家都必须要过得很有意义。生活要有意义，工作要有意义。但到底，什么才是意义？”
很喜欢文章中这段话的提问，但不是生活中所有时候都是要过得有意义的，大部分时间有意义就行了，有时候是需要快乐需要平静需要独处需要浪费时间的，傍晚对着窗口，感受从窗外吹来的晚风，阳光很刺眼，就闭上了眼睛，放空，再睁开眼睛的时候，看到窗外的天空运动，路上的车辆行人，就这两分钟我感到很快乐。
也开始喜欢“无用”这个概念，无用不是消极的同义词，也不是有意义的反义词，喜欢这个词是最近喜欢一句话“无用之用，方是大用”，如果你执着的认为某物无用，你就会看不到它的可用之处而不能为你所用。有些事情看似无意义无用，什么时候又是可以转换为有意义，有用，万物皆可转化。有意义有用也会转化成无意义无用，所以干嘛要在意有没有意义有没有用。
九月到了，20xx年过去了三分之二，还有三分之一，本命年还有四个月的时间，说不上有太高的目标和期待，希望可以平安度过本命年，听很多朋友说过他们的本命年各种不顺利水逆，我只要身体健康，平平安安就行。剩下的愿望20xx年再许，做人不能太贪心。
人生若只初相见读后感篇十五
对于人生，哲学的思维，是可以带领我们的生活走向更加光明的地方；对于哲学，人生的路程是修行和体会的过程。两者在我看来，密不可分。
本书作者傅佩荣，哲学系教授。最早开始认识这位学者，是在网上看到他在上海图书馆的一次讲座《活出入道的生命智慧》。记得当时他曾为一位观众解释庄子的一句话：化无用之用为大用。在我看来晦涩难懂的古话，教授却能很简单的举例说明把它解释的很清楚明了，至今记忆深刻。如果我们只把我们认为有用的东西留下，把其他认为没有用的东西丢掉，那么这个唯一有用的东西也会变得很无用。被人认为无用的东西，反而是很宽泛的，能带给我们喜悦的，虽不被人们重视却能成为大用的。虽然解释的话语只是寥寥几句，让我着实非常佩服。不愧是被哲学家称赞为：一个优秀的哲学教师的本事不在于让学生接受他的见解，看到他多么的有本事，而是让学生们收到他的思想熏陶，是思想始终处于活跃的状态。
在本书中，我印象很深刻的是他谈到了儒家的风格，价值观。提到儒家，我们的第一惯性思维肯定是会联系到孔孟。孔子是没有什么著作的，一般是他的学生去把他的话语整理出来，找出其中一贯的思想。但孔子一直觉得没有人理解他懂他。直到第五代孟子的出现，在写著作的时候才算是最贴近孔子的中心思想，加以自己的发挥，将其名为“仁政”。只有上面行仁政，老百姓的生活才能安乐。而孔孟的核心思想，即人文主义，人与人适当的关系。所谓“人能弘道，非道弘人”。就是人可以弘扬理想，却不是靠这里想来弘扬人。可见我们的生活中必须要保持着始终的理想。并且是自愿有这样的理想，并且很自觉地冲着这个理想而去努力学习，生活。发自内心的去做一些为了理想的奋斗，这样才有意义。
在本书中，也解释到了人并不是本性善，而是本性向善等理论。正如善与恶，其实都是价值上的概念，而任何价值的呈现，都是自由选择的前提。所以在我们特别小的时候，我们是没有办法评价理性的思维做出选择。对于这点，性本善就无法达到。等我们长大以后，可以自由选择的时候，我们会面临着善和恶两扇大门的选择，所以在我们做事情时候，很可能会至善，也可能是变恶。到此能看的出本善这一点是无法得到验证的。但是不管多么凶恶的人，他都会有善良的一面存在心底这是我们不可否认的。人无完人，同样的，也没有完全恶的人。
由此可见，哲学一个看起来枯燥无味的话题，需要充满活力，思维跳跃有趣，才能将这些无味难懂的文字化做我们生活中的指引。而让人产生兴趣就需要对凡事保持好奇的态度。哲学就是培养智慧，发现真理，然后来验证真理的过程。这些理论都结合了很多实际，浅显易懂，但却能从中捉摸出一些人生的大道理供我们参考，同时也能感受到很多作者的思维。
读过这本书后，我想我能更好的为自己的人生做一些规划和设计。把这些哲学的思维，更加实际化的运用到平日生活中。让自己做一个很充实，有理想，有底蕴的青年，更加深刻的去体会哲学的思维。
以上便是我的读书感想。
