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阅读是培养人的想象力和创造力的有效途径，我们应该多读一些优秀的文学作品。总结不仅要总结过去的经验和教训，还要着眼于未来的发展和目标。这里收集了一些高分学生的总结范文，希望对大家在写总结时起到一定的指导作用。
山中问答体会篇一
作为一部中国古代官制制度的经典著作，《问答》是我国传统文化中的重要组成部分。《问答》是一部汇总当时朝廷考试中常见的问题，然后进行解答的书籍。本文将从五个部分来探讨我对《问答》的心得体会。
第一部分：《问答》的背景介绍。
在唐代时期，进士科考试是非常重要的官员选拔渠道。因此，许多人在考试前都会进行准备。这时，有的考生就开始围绕进士科考试中常见的一些问题来进行研究。《问答》就是在这个背景下产生的一本书，它包括了当时文人们在考试中可能遇到的问题和解答。
第二部分：《问答》的学习方法。
通过学习《问答》，我们可以了解到古代官制制度的基本架构。然而，要充分理解该书的内容，我们需要采取一定的学习方法。首先，我们可以逐字逐句地阅读，理解每个问题和解答。其次，我们可以将问题进行分类，对于相同类型的问题进行整理归纳，便于记忆。最后，我们可以结合历史情境，对问题和解答进行具体的联系。
第三部分：《问答》的学习价值。
《问答》的学习对于我们的成长有着重要的价值。首先，它让我们了解到了中国古代官制制度的体系结构，深入学习历史文化知识。其次，它有助于我们更好地理解中国传统儒家思想，增强文化自信。最后，它还可以提升我们的综合思考能力和对问题的分析能力。
第四部分：《问答》与现代生活的联系。
虽然《问答》已经有了几百年的历史，但与现代社会有着重要的联系。其中，最重要的一点是《问答》所蕴含的审问精神。这种精神体现了官员治理国家的能力和责任，是现代政治和管理中所必不可少的素质。
《问答》的阅读，对当代年轻人的教育与成长具有很强的启示意义。一方面，它能够培养年轻人学习历史和传统文化的意识，使我们对文化根源和文化底蕴有更深刻的认识。另一方面，它更加注重思考和判断能力的培养，促使年轻人从基本问题出发，不断提高问题解决能力和领导力。
总之，《问答》是一部不容忽视的经典著作。它从当时的历史背景出发，对古代官制制度进行了深入的分析和阐述。它对我们今天的成长和教育也有着极大的启示作用，值得我们细细品味和沉淀。
山中问答体会篇二
作为我国传统文化的重要组成部分，问答是一种古老而又深入人心的文化形态。在书法、绘画、戏曲等艺术形式中都融入了问答的元素，使之成为了一个独特而又精彩的艺术门类。最近，我通过阅读《问答》这本书，深入了解了问答这种文化形态，也让我有了很多的心得体会。
第二段：对问答文化的思考。
问答文化是一种独特的文化形态，它在我国有着悠久的历史和深厚的文化底蕴。从《史记》中的“缪相国问对”，到唐代的“杜工部问对”，再到明代的“南社问答”，问答文化一直在我国的历史长河中广泛流传。问答文化的精髓在于它将人类对于世界的认识和思考融入其中，让人们能够通过提问和回答去探索事物的本质，从而认识到理解事物的真正含义。
《问答》这本书作为一本经典的问答文化读物，不仅将问答的历史和文化背景进行了详尽地介绍，还对问答文化的运用和技巧进行了深度的剖析。这本书内容广泛，知识丰富，让我深入地理解了问答这种文化形态的内涵和精髓，帮助我领悟到提问和回答的艺术，进而提高了我的思维能力和表达能力。
第四段：问答文化的现代意义。
虽然问答文化源远流长，但是对于现代社会依然有着重要的意义。在科技快速发展的今天，人们对于世界的认知需要更加深刻和准确。通过问答，人们能够更准确地了解问题的本质和内在联系，达到对问题的深度掌握。同时，问答也能够培养人们的批判性思维和辩证思维能力，有助于人们正确看待问题，实现自己的价值。
第五段：结语。
总的来说，问答作为一种独特的文化形态，它不仅在历史中扮演了重要的角色，对于现代社会的发展也有着深远的影响。《问答》这本书，可以说是对问答文化的一次深入挖掘和剖析，让我们能够更好地了解和认识问答文化，从而提高我们的思维能力和表达能力。在日常生活中，我们也应该好好利用问答这种形式，去探索事物的本质，实现我们自己的价值。
山中问答体会篇三
学问答是一种考试形式，更是一种学习方式。它可以检验我们的知识掌握情况，同时也给我们提供了一个更好的学习环境。在长期的学习过程中，我不断磨练答题技巧，也获得了一些学问答心得体会。
第一段：制定合理的学习计划，助你磨练答题技巧。
要在学问答中取得好成绩，必须要有高效的学习计划。首先，我们应该根据自己的时间分配情况，制定出合理的学习计划。其次，我们需要系统地学习每一道试题，看清楚题目的出题逻辑和特点，记住各种解题方法和相关知识点，掌握常用技巧，熟悉解答模式。总之，制定出合理的学习计划，有针对性地进行学习，才能够更好地磨练答题技巧。
第二段：善于总结归纳，有利于进一步提高解题能力。
总结归纳是提高解题能力的重要手段。学问答的过程中，我们不仅要查漏补缺，梳理知识点，还要记住一些解题经验和策略，加深对理论知识的理解，尽量多地运用知识点。总之，在学习阶段，我们需要运用总结归纳的方法巩固知识点，充分利用所学知识，提升解题能力，增强学科素养。
第三段：注重练习，少错才是取胜之道。
学问答中，练习是提高解题能力的关键。我们不仅要掌握知识，更重要的是能够灵活运用知识去解题。因此，我们需要做大量的练习，不断地深入训练各种解题方法，以达到熟练掌握的效果。在解题时，要注意题目的出题人所要求的考点和方法，制定对应的解题策略。总之，坚持不断地练习，掌握解题技巧和方法，注重技巧的运用，对取得好成绩都非常重要。
第四段：心态的和谐调整，是提高解题技巧的重要保障。
学问答的过程中，情绪的变化往往会影响我们答题的过程。在做学问答之前，要先舒缓心情，保持一个良好的状态。解题过程中，如果遇到难题要冷静思考，不要慌乱，可以通过多次练习逐渐排除紧张情绪，减少失误的概率。总之，一个平静的心态不仅有利于解题效率的提高，也是让人在学识的进阶中走向完美的关键。
第五段：坚守初心，勇往直前，在取得好成绩的同时也要培养良好的习惯和素养。
学问答不只是考及格分，更重要的是培养良好的学习习惯和学科素养。无论是学习过程还是考试情况，我们都应该始终保持初心，坚定不移地前进。长期的学习和积累，培养了不仅是眼界和思维的开阔，更包括坚忍不拔的毅力与心态调控能力。这些素养和能力的培养，能增加自我价值的肯定，以及向前发展的动力。
总之，学问答是一种重要的学习方式，对于我们提高学习水平，提高解题能力有很大的帮助。制定好学习计划，善于总结归纳，注重练习，心态和谐调整，坚守初心，勇往直前，这是我在长期学习过程中获得的一些学问答心得体会。
山中问答体会篇四
第一段：解读《问答》的重要性和意义（200字）。
《问答》是一本古代名著，它为后世留下了丰富的思想资源，对中国传统文化的发展产生了深远的影响。我们从中可以学到许多智慧和道德准则，了解到古人对于生活、人性、社会等问题的独特解读。因此，学习《问答》对于我们来说至关重要。它不仅能够帮助我们提升对经典文化的理解和把握，还能够培养我们的思考能力和审美能力，对我们的学习和成长有着积极的促进作用。
第二段：学习《问答》的方法和技巧（200字）。
学习《问答》需要我们具备一定的方法和技巧。首先，我们要先读懂《问答》中的问题和回答。《问答》用简练明了的文字对复杂的问题进行了深入思考，我们需要仔细阅读，理解其内涵，并思考其中的原理和道理。其次，我们要善于运用《问答》中的智慧和理论知识来解决实际问题。这就需要我们自己在生活实践中积累经验，通过实践与理论相结合，提高解决问题的能力。同时，与他人交流和讨论也是很重要的一环，通过与他人的碰撞和互动，我们可以深入思考《问答》中的学问，在不同的观点中扩展自己的思维空间。
第三段：学习《问答》的收获和益处（200字）。
通过学习《问答》，我们能够获得很多宝贵的收获和益处。首先，我们可以通过学习《问答》深化我们对于中国传统文化的理解。《问答》作为一部名著，蕴含着千百年来中国人的智慧和思考，通过阅读和分析《问答》，我们能够更好地理解中国传统文化的底蕴和精髓。其次，学习《问答》有助于培养我们的思考能力。《问答》中的问题和回答非常深入和复杂，需要我们细致入微地推敲，锻炼我们的思考能力和逻辑思维能力，使我们能够更好地解决实际问题。此外，学习《问答》还能够提升我们的道德素养。素以“治国家而安天下”著称的《问答》，在其中提出了很多关于道德和伦理的问题，并给出了相应的回答和解决方案。通过对这些问题的学习，我们可以更好地了解道德规范和人际关系，提升自己的道德素质。
第四段：学习《问答》的策略和技巧（200字）。
学习《问答》时，我们可以采用一些策略和技巧来提高学习效果。首先，我们要有系统性的学习计划。《问答》很长，要一次性读完并不容易，我们可以设定一个合理的学习计划，每天阅读一定的篇幅，保持持续学习，提高效率。同时，我们要注重总结和归纳。《问答》中的问题和回答具有广泛性和复杂性，我们可以把相似的问题和相关的知识点进行总结，形成一套自己的学习体系，方便日后复习和运用。另外，我们还可以利用互联网资源进行学习。如今，互联网发达，我们可以通过搜索引擎和在线学习平台来找到更多有关《问答》的学习资料和讨论，与更多人分享心得。
第五段：总结学习《问答》的重要性和方法（200字）。
学习《问答》是一项重要的学习任务，通过学习《问答》，我们能够拓宽自己的视野，深化我们对中国传统文化的理解，培养我们的思考能力和审美能力，提升我们的道德素养。在学习《问答》时，我们需要采用一定的方法和技巧，如仔细阅读，融会贯通，与他人交流等，同时要制定一个系统的学习计划，注重总结和归纳。总之，通过学习《问答》，我们能够在自己的成长道路上不断进步，为我们的未来打下坚实的基础。
山中问答体会篇五
原文：
问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。
桃花流水窅然去，别有天地非人间。
译文。
有人疑惑不解地问我，为何幽居碧山？我只笑而不答，心里却一片轻余坦然。
桃花飘落溪水，随之远远流去。此处别有天地，真如仙境一般。
赏析：
这是一首诗意淡远的七言绝句，以问答形式并暗用典故抒发了作者隐居生活的自在天然的情趣，也体现了作者的矛盾心理。
第一联：“问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。”前句起得突兀，后句接得迷离。这首诗的诗题一作《山中答俗人》，那么“问”的主语即所谓“俗人”。诗以提问的形式领起，突出题旨，以唤起读者的注意。当人们正要倾听答案时，诗人笔锋却故意一晃，“笑而不答”。“笑”字值得玩味，它不仅表现出诗人喜悦而矜持的神态，造成了轻松愉快的气氛；而且这“笑而不答”，还带有几分神秘的色彩，造成悬念，以诱发读者思索的兴味。“心自闲”三个字，既是山居心境的写照，更表明这“何意栖碧山”的问题，对于诗人来说，既不觉得新鲜，也不感到困惑，只不过是“悠然心会，妙处难与君说”（张孝祥《念奴娇·过洞庭》）罢了。第二句接得迷离，妙在不答，使诗增添了变幻曲折，有摇曳生姿、引人入胜的魅力。
第二联：“桃花流水窅然去，别有天地非人间。”这是写“碧山”之景，其实也就是“何意栖碧山”的答案。这种“不答”而答、似断实连的结构，加深了诗的韵味。诗虽写花随溪水，窅然远逝的景色，却无一点“流水落花春去也”的衰飒情调，而是把它当作令人神往的美来渲染、来赞叹。因为上面写的`“笑而不答”的神态，以及末句的议论都流露出这种感情。“山花如绣颊”（李白《夜下征虏亭》）固然是美的，桃花随流水也是美的，它们都是依照自然的法则，在荣盛和消逝之中显示出不同的美，这不同的美却具有一个共同点——即“天然”二字。这种美学观点反映了诗人酷爱自由、天真开朗的性格。“碧山”之中这种没有名利，又不冷落荒凉的环境，充满着天然、宁静之美的“天地”，不是“人间”所能比。而“人间”究竟怎样，诗人没有明说。只要读者了解当时黑暗的现实和李白的不幸遭遇，诗人“栖碧山”、爱“碧山”便不难理解了。这“别有天地非人间”，隐含了诗人心中许许多多的伤和恨。所以，这首诗并不完全是抒写李白超脱现实的闲适心情。诗中用一“闲”字，就是要暗示出“碧山”之“美”，并以此与“人间”形成鲜明的对比。因而诗在风格上有一种“寓庄于谐”的味道，不过这并非“超脱”。愤世嫉俗与乐观浪漫往往能奇妙地统一在他的作品之中，体现出矛盾的对立统一。
全诗虽然只有四句二十八字，但是有问、有答，有叙述、有描绘、有议论，其间转接轻灵，活泼流利。诗境似近而实远，诗情似淡而实浓。用笔有虚有实，实处的描写形象可感，虚处的用笔一触即止，虚实对比，蕴意幽邃。诗押平声韵，采用不拘格律的古绝形式，显得质朴自然，悠然舒缓，有助于传达出诗的情韵。
山中问答体会篇六
问答，作为一种常见的交流方式，是人们获取信息、解决问题的重要途径之一。在问答中，我们既能从他人的经验中获得启发，又能通过提问和回答的过程中加深对问题的理解。然而，问答并非简单的问题与答案的对应，而是涉及到提问者和回答者之间的互动和交流。在进行问答时，要注意一些技巧和原则，才能使问答更加有效果。
第二段：合理提问的技巧。
要想获得理想的答案，首先需要掌握合理提问的技巧。一个好的问题必须明确、简洁、具体。明确的问题能够准确地表达提问者的疑惑，而简洁的问题能够避免引起回答者的困扰。同时，具体的问题能够帮助回答者更好地理解提问者的意图，并给出合适的答案。此外，提问者还应对自己所提问题进行思考，避免提出过于琐碎或冗余的问题，以节约回答者的时间和精力。
第三段：回答问题的原则。
与提问者相对应的是回答者。作为回答者，我们应该尊重提问者的问题，并倾听他们的需求。同时，我们要保持耐心和友善，尽力给予他们有价值的答案。在回答问题时，要注意回答的准确性和权威性，避免随意猜测和不确定的回答。如果我们不确定如何回答一个问题，可以先承认自己的不足，然后给出一个较为合理的解释，或者引导提问者通过其他途径寻求答案。
第四段：问答中的互动与交流。
在问答中，互动与交流是至关重要的。提问者和回答者之间需要建立一种双向的沟通和理解关系。提问者应该根据回答者的回答来进一步完善问题，以立即解决问题或获取更详尽的信息。而回答者则应提供明确的回答，主动与提问者进行交流，以确保提问者能够理解和接受回答。在互动交流中，双方应尊重彼此的意见和观点，充分表达自己的看法，并善于倾听和接纳对方的建议。
第五段：问答的价值与意义。
问答作为一种交流方式，不仅仅是解决问题的途径，还有很多其他的价值和意义。通过提问和回答，我们能够增强自己的思维能力和逻辑思维能力，培养探索和独立思考的能力。同时，问答还能够促进人与人之间的交流和合作，增进彼此的了解和认识，促使我们在协同合作中取得更好的成果。此外，问答还具有传承知识和经验的功能，有助于推动人类文明的进步。
总结：
在问答中，提问和回答之间的互动和交流是至关重要的。要成为或提问者，我们需要学习合理提问的技巧，并尊重对方的需求。作为回答者，我们则应保持耐心和友善，给予有价值的答案。通过良好的互动和交流，我们不仅能够解决问题，还能够增强思维能力、促进合作，并推动人类文明的进步。问答，正是人类分享智慧和获取知识的重要方式之一。
山中问答体会篇七
第一段：引言（100字）。
问答是人们在日常生活中常常使用的一种交流方式，通过互相提问和回答问题，可以促进思维的深入，增强知识的积累。在参与各种问答活动的过程中，我深深体会到了它的重要性和价值，同时也收获了许多心得体会，下面我将进行一次总结和分享。
第二段：人脉交流（200字）。
通过问答，我结识了许多志同道合的朋友，通过他们的不同观点和经验，我不断丰富了自己的知识储备，开拓了眼界。在问答活动中，我们互相激发了思维的火花，共同解决问题，提升了自身的能力。在日常生活中，我也经常利用问答的方式与同事、家人进行交流，这种方式不仅能增进我们之间的感情，还可以互相分享学到的知识和经验，使彼此得到更大的成长和进步。
第三段：扩展思维（300字）。
问答是一个开放性的交流方式，通过提问和回答问题，可以激发思维的活跃性。在问答的过程中，我学会了从不同的角度思考问题，形成全面的观点。同样地，当我被问及问题时，我也会充分思考并陈述自己的观点，这样不仅可以突破自己思维的局限，还可以提高自己的表达能力和逻辑思维能力。通过问答，我逐渐明白了思维的质量是需要不断磨砺和培养的，而问答活动则是我不可或缺的锻炼方式。
第四段：知识积累（300字）。
问答是获取知识的有效途径。通过提问和回答问题，我不断地积累了丰富的知识。在问答活动中，不仅可以学到一些基础的知识，还能了解到一些前沿的信息和新知识的发展动态。不仅如此，通过阅读和回答他人提出的问题，我也可以深入地理解和巩固已经学过的知识点。顺便提及一下，问答的方式也为我提供了一个更加便捷的途径来解决困扰自己已久的问题，为学习提供了新的动力和方向。
第五段：价值反思（200字）。
问答是一种交流和学习的方式，它的价值在于促进思维的深入和知识的增长，宽广了我们的视野，提升了我们的能力。通过问答，我重新认识到了学习和适应的重要性。只有不断主动地学习新知识，不断拓宽自己的视野，我们才能更好地适应多变的社会环境，自己的未来才会更加光明和有希望。因此，问答的心得体会对于我来说是宝贵的，我会继续坚持参与问答活动，不断成长和提升自己。
总结（100字）。
问答是一种重要而有价值的交流方式，在参与问答的过程中，我结识了许多朋友，扩展了思维，积累了知识。问答是一种学习和适应的方式，通过不断的提问和回答，我们可以不断成长和进步。在未来，我将继续利用问答的方式，不断丰富自己的知识储备，提升自己的能力，以更好地适应社会的发展和变化。
山中问答体会篇八
《问答》是一本描写中国古代科举制度的小说，它以寓言的形式讲述了一群年轻人经历科举考试的艰辛历程。通过阅读《问答》，我深深地感受到了科举制度的残酷和不公，也从中获得了对人生追求和成长的启迪。下面我将就此展开我的心得体会。
首先，在读《问答》这本小说时，我深深地感受到了科举制度的残酷和不公正。在这个制度下，考生必须背诵大量的经典文献和历史知识，且要不断地应对各种试题和考官的考验。而在这一过程中，往往只有极少数人能够脱颖而出，获得功名。这种残酷的竞争导致了考生们为了一个个题目而不断奋斗，甚至不惜牺牲自己的健康和休息时间。读到这些情节时，我不禁为他们的辛酸和付出感到心痛和痛惜。
其次，通过阅读《问答》，我意识到在追求功名的过程中，人们往往迷失了自我。书中的一些主要人物，为了获得一块金字招牌，已经迷失了自己最初的理想和梦想。他们为了博取考官的欢心，不得不背诵各种经典、书本，而对于真正的思考和独立思想却顾不上。在这个过程中，他们逐渐成为自动回应机器，失去了自我价值的追求。通过这些描写，书籍深深地提醒了我要坚守自己的梦想和人生目标，不被外界的诱惑和迷失所困扰。
第三，阅读《问答》让我明白了学习的真正意义。书中的一句名言“石在山中草在，孰他也哉？”使我对学习有了全新的认识。学习不仅仅是为了应对考试，获得金钱与地位，更是一种追求真理和知识的过程。通过学习，我们能够不断增长见识，培养独立思考的能力，从而更好地理解世界和社会。而科举制度下的学习，更是为了获得功名而存在，追求的是外在的荣誉，忽视了对自身内在素质的培养。这让我反思了自己的学习动力和目标，激励我重拾对学习的热情和动力。
第四，通过读《问答》这本小说，我还学到了乐观和坚持的重要性。书中的主人公们常常面临着无数次的失败和挫折，但他们从不放弃，坚持不懈地努力着。他们相信自己的才华和努力终将得到回报，就像书中的郎中衙内贾仁明一样，只因为坚持了一份热情，最终一战成名。通过他们的励志和坚持，我认识到只有在困难面前保持乐观和坚持不懈的态度，才能最终走向成功。
最后，通过阅读《问答》，我也在思考着古代科举制度对我们现代人的启示。虽然科举制度已经过去，但是它却给我们留下了关于努力、竞争和公正的思考。在当代社会，我们同样需要不断学习和进取，面对各种竞争和挑战。同时，我们也应该反思科举制度中存在的不公和偏见，坚持追求公正和真理。只有这样，我们才能够实现自己的人生价值，做一个对社会有贡献的人。
综上所述，阅读《问答》是一次丰富而深刻的心灵之旅。通过阅读这部小说，我深刻地感受到了科举制度的残酷和不公，也获得了对人生追求和成长的启迪。通过真实再现古代科举制度的曲折和艰辛，书籍提醒我们要保持自我，追求真理和内在的成长。通过主人公的励志和坚持，书籍激励我们要乐观面对困难，坚持不懈地追求自己的目标。通过反思科举制度，书籍引导我们思考当代社会中的学习和竞争。荣辱无关紧要，关键在于我们能否坚守初心，努力前行。
山中问答体会篇九
作为一名学生，在学习过程中难免会遇到各种各样的问题和疑惑，这时候通过看书、咨询老师等方式进行学习不一定能够及时、全面地解决问题。最近我尝试了一种新的学习方式——阅读问答平台，让我受益匪浅，以下是我的体会。
第一段：问答平台的优点。
问答平台是一个非常方便的学习工具，它为我们解决了很多问题。在以前，当遇到疑难问题的时候，我们往往要去咨询老师、图书馆、同学等多方面渠道来解决问题，但现在有了问答平台，我们可以随时随地地进行学习，无需受时间和场所的限制。另外，问答平台的多元化优势也非常明显，从国际化的知乎到学术性质的科技前沿和行业研究等，各种类型的问答平台为我们提供了各式各样的知识和信息。
第二段：对于我个人的帮助。
我在开始使用问答平台以后，感觉受益匪浅。除了能够迅速解决我遇到的问题外，还能够不断地丰富我的知识horizon。从里面我知道了许多有趣的事情，比如如何成为一个合格的程序员，如何拥有一个健康的生活方式，又如何提高写作等等。这些身边的知识不但给了我许多取得成功的方法，而且让我不断成长和进步。
第三段：问答平台的其他效益。
问答平台除了能够帮助我们解决问题和丰富知识外，还能够增加我们的沟通交流能力和思维能力。我们不仅要回答问题，还要思考问题背后的原因和思路，这样能够拓宽我们的思维和逻辑思考能力，为我们将来的学习和工作打下基础。
第四段：如何更好的利用问答平台。
问答平台是一种非常好的学习工具，但如果我们不知道如何利用它，也不会收到很好的效果。首先我们要选择正规可靠的问答平台，其次我们要注意问题分类，做到知识点的准确性，并注重提问和回答的品质，不要盲目跟随大众的观点，更要注重答案的可靠性和完整性。
第五段：总结。
问答平台是现代学习中非常实用的一种工具，可以为我们提供便利，丰富我们的知识和增加我们的思维能力，但要充分发挥其作用，需要我们选择正规可靠的问答平台，准确分类问题，并注重提问和回答的品质。相信在以后的学习生涯中，我会继续运用这种方式，不断丰富自己的知识，提高自己的能力。
山中问答体会篇十
问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。
桃花流水杳然去，别有天地非人间。
这是一首诗意淡远的七言绝句。
诗的第一联“问余何意栖碧山，笑而不答心自闲”，前句起得突兀，后句接得迷离。这首诗的诗题一作《山中答俗人》，那么“问”的主语即所谓“俗人”；“余”，诗人自指；“何意”，一作“何事”。“碧山”即指山色的青翠苍绿。诗以提问的形式领起，突出题旨，唤起读者的注意，当人们正要倾听答案时，诗人笔锋却故意一晃，“笑而不答”。“笑”字值得玩味，它不仅表现出诗人喜悦而矜持的神态，造成了轻松愉快的气氛；而且这“笑而不答”，还带有几分神秘的色彩，造成悬念，以诱发人们思索的兴味。“心自闲”三个字，既是山居心境的写照，更表明这“何意栖碧山”的问题，对于诗人来说，既不觉得新鲜，也不感到困惑，只不过是“悠然心会，妙处难与君说”罢了。第二句接得迷离，妙在不答，使诗增添了变幻曲折，自有摇曳生姿、引人入胜的魅力。
第二联“桃花流水杳然去，别有天地非人间”，这是写“碧山”之景，其实也就是“何意栖碧山”的答案。这种“不答”而答、似断实连的结构，加深了诗的韵味。诗虽写花随溪水，窅然远逝的景色，却无一点“流水落花春去也”的衰飒情调，而是把它当作令人神往的美来渲染、来赞叹。何以见得？因为上面写的“笑而不答”的神态，以及末句的议论都流露出这种感情。“山花如绣颊”固然是美的，桃花随流水也是美的，它们都是依照自然的法则，在荣盛和消逝之中显示出不同的美，这不同的美却具有共同之点-即“天然”二字。这种美学观点反映了诗人酷受自由、天真开朗的性格。“碧山”之中这种不汲汲于荣、不寂寂于逝，充满着天然、宁静之美的“天地”，实非“人间”所能比！那么“人间”究竟怎样呢？这一回诗人真的不说了。然而只要稍稍了解一下当时黑暗的现实和李白的不幸遭遇，诗人“栖碧山”、爱“碧山”便不难理解了。可见，这“别有天地非人间”，隐含了诗人心中多少伤和恨！所以，要说这首诗是抒写李白超脱现实的闲适心情，恐怕未必贴切。诗中用一“闲”字，就是要暗示出“碧山”之“美”，并以此与“人间”形成鲜明的对比。因而诗在风格上确有一种“寓庄于谐”的味道，不过这并非“超脱”。愤世嫉俗与乐观浪漫往往就是这么奇妙地统一在他的作品之中。
全诗虽只四句，但是有问、有答，有叙述、有描绘、有议论，其间转接轻灵，活泼流利。用笔有虚有实，实处形象可感，虚处一触即止，虚实对比，蕴意幽邃。明代李东阳曾说：“诗贵意，意贵远不贵近，贵淡不贵浓；浓而近者易识，淡而远者难知。如……李太白‘桃花流水窅然去，别有天地非人间’，……皆淡而愈浓，近而愈远，可与知者道，难与俗人言。”这段话对于我们读这首诗倒是颇有启发的。诗押平声韵，采用不拘格律的古绝形式，显得质朴自然，悠然舒缓，更有助于传达出诗的情韵。
作者邮箱：yuesongjun191@。
山中问答体会篇十一
【年代】：唐。
【内容】。
问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。
桃花流水窅然去，别有天地非人间。
【赏析】：
这是一首诗意淡远的七言绝句。
诗的第一联“问余何意栖碧山，笑而不答心自闲”，前句起得突兀，后句接得迷离。这首诗的诗题一作《山中答俗人》，那么“问”的主语即所谓“俗人”：“余”，诗人自指：“何意”，一作“何事”。“碧山”即指山色的青翠苍绿。诗以提问的形式领起，突出题旨，唤起读者的注意，当人们正要倾听答案时，诗人笔锋却故意一晃，“笑而不答”。“笑”字值得玩味，它不仅表现出诗人喜悦而矜持的神态，造成了轻松愉快的气氛;而且这“笑而不答”，还带有几分神秘的色彩，造成悬念，以诱发人们思索的兴味。“心自闲”三个字，既是山居心境的写照，更表明这“何意栖碧山”的问题，对于诗人来说，既不觉得新鲜，也不感到困惑，只不过是“悠然心会，妙处难与君说”罢了。第二句接得迷离，妙在不答，使诗增添了变幻曲折，自有摇曳生姿、引人入胜的魅力。
第二联“桃花流水窅然去，别有天地非人间”，这是写“碧山”之景，其实也就是“何意栖碧山”的答案。这种“不答”而答、似断实连的结构，加深了诗的韵味。诗虽写花随溪水，窅然远逝的景色，却无一点“流水落花春去也”的衰飒情调，而是把它当作令人神往的美来渲染、来赞叹。何以见得?因为上面写的“笑而不答”的神态，以及末句的议论都流露出这种感情。“山花如绣颊”固然是美的，桃花随流水也是美的，它们都是依照自然的法则，在荣盛和消逝之中显示出不同的美，这不同的美却具有共同之点—即“天然”二字。这种美学观点反映了诗人酷受自由、天真开朗的性格。“碧山”之中这种不汲汲于荣、不寂寂于逝，充满着天然、宁静之美的“天地”，实非“人间”所能比!那么“人间”究竟怎样呢?这一回诗人真的.不说了。然而只要稍稍了解一下当时黑暗的现实和李白的不幸遭遇，诗人“栖碧山”、爱“碧山”便不难理解了。可见，这“别有天地非人间”，隐含了诗人心中多少伤和恨!所以，要说这首诗是抒写李白超脱现实的闲适心情，恐怕未必贴切。诗中用一“闲”字，就是要暗示出“碧山”之“美”，并以此与“人间”形成鲜明的对比。因而诗在风格上确有一种“寓庄于谐”的味道，不过这并非“超脱”。愤世嫉俗与乐观浪漫往往就是这么奇妙地统一在他的作品之中。
全诗虽只四句，但是有问、有答，有叙述、有描绘、有议论，其间转接轻灵，活泼流利。用笔有虚有实，实处形象可感，虚处一触即止，虚实对比，蕴意幽邃。明代李东阳曾说：“诗贵意，意贵远不贵近，贵淡不贵浓;浓而近者易识，淡而远者难知。如……李太白‘桃花流水窅然去，别有天地非人间’，……皆淡而愈浓，近而愈远，可与知者道，难与俗人言。”这段话对于我们读这首诗倒是颇有启发的。诗押平声韵，采用不拘格律的古绝形式，显得质朴自然，悠然舒缓，更有助于传达出诗的情韵。
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山中问答体会篇十二
一、引言：近年来，问答社区已经成为互联网上的一种热门社交形式，这种形式的出现也为人们获取知识和信息带来了极大的便利。作为读者，我们需要如何正确的在这些问答社区中获取有质量的信息，这是一个不容忽视的问题。
二、文化背景：读问答社区，首先需要了解问题背后的那些文化背景。例如，不同的文化背景会对所关注的话题、角度以及态度等方面产生影响，我们需要对这些情况有清晰的认识。
三、学习能力：读问答社区，还需要具备一定的学习能力。可以通过提出问题、发起回答等方式参与问答社区，从中学习提高自己的知识水平和技能。在遇到不懂的问题时，也需要学会如何通过查阅资料、请教他人等方式进行有效的学习和提升。
四、优化方法：在读问答社区时，我们也需要选择优质的问题和回答，这可以通过筛选、过滤等方式进行，选出完整、有深度和有操作性的资料。同时，我们还可以积极向专业的专家或者博客发表评论，以达到学习和交流的目的。
五、思考反思：读问答社区不只是找到答案，更多的是思辨和思考。在遇到问题时考虑答案背后的原理、思路和实际操作具有重要意义。通过思索和反思，我们可以逐渐提升自己的思考能力和思索模式。
六、结论：在现代社会，问答社区已经成为人们获取知识的重要途径，但是它也带来了垃圾信息和虚假信息的风险。因此，我们应该仔细筛选和判断，从中选择优质、有价值的信息。只有这样，我们才能在问答社区中提高自己的学习能力、思考能力和思维方式，并在生活和工作中更好的运用所学所思。
山中问答体会篇十三
作为一名团队中的一份子，每个人都应该意识到，团队的凝聚力和向心力是团队成功的重要标志。为了增强团队的凝聚力，我们也经常会在团队中进行各种形式的活动，比如团建、旅游、聚餐等。而本次团建中的团建问答环节则给我留下了深刻的印象和启示，下面结合个人的体验，简述一下我对团建问答的心得体会。
一、开放式问题让团队更加贴近。
在本次团建问答中，我们以开放式的形式进行提问，而这种开放性的问题则能够让团队更加贴近。这种开放性的提问方式不仅能够让团队中的成员有机会发表自己的观点和看法，同时也能够更加了解彼此的思想和想法，让团队建立更加紧密的联系和相互信任。
二、非功利性的游戏提高团队凝聚力。
在团建问答环节中，我们采用了非功利性的游戏方式，通过提问来获得分数，而在游戏过程中即使没有获胜，也不会感到失落和沮丧。相反，大家更加轻松愉快的参与到游戏中来，这种非功利性的游戏方式有助于提高团队的凝聚力，培养团队间的合作精神，更好地完成任务。
三、提高全员的思维能力和知识水平。
在团建问答中，选择了各种各样的不同主题来提问，这使得参与者需要有着广泛的知识背景和在各个领域的思维能力。在团队中，可能有人善于语言表达，也有人擅长数字计算，在其他领域也可能有专家；这样的多元化团队架构，能够更好的促进团队思维交流，同时也高效地提高了团队的知识普及水平。
四、加深成员之间的印象和建立感情连接。
在团建问答环节中，团队的成员们相互提问，有时会出现答错的情况，对方则会微笑纠正对方的失误，在纠正失误的同时，也能够加深成员之间的印象和建立感情联系。在问答中发现对方的优缺点以及思考方式，各个人员之间的沟通和交流也更为顺畅。
团建问答环节在不知不觉间以互动形式促进团队的发展，体现了团队合作和创新的理念，同时更加深化了成员自己的思考，互相分享知识，探讨问题等多方面。在问答环节中虽然涉及到不同的知识领域，但是“Togetherness”是我们的主旨，联合的成员才会以更积极的态度面对自己的工作和生活。
总的来说，团队建立凝聚力和向心力的方法多种多样，而本次团建问答则是一种远离功利，以友谊为主旨的活动。通过问答环节的交流和互动，我们更加亲密友好并了解彼此，从而走向一个更加成功和高效的团队。
山中问答体会篇十四
作为一名团员，我们需要了解和学习团史，它不仅是我们了解团组织制度的基础，更是激励我们在青春岁月中奋发向前的重要精神支撑。通过参加“团史问答”，我深刻体会到学习团史的重要性，同时也获得了一些心得体会。
第二段：参赛经历。
在团史问答中，我所参加的是团级比赛。经过初赛和复赛的角逐之后，我们顺利进入了决赛。在比赛中，我深刻感受到了题目的难度和广泛性，我需要全方位地了解历史、文化、时政等各个方面的知识。通过收集各种资料，查阅历史文献，我终于成功突破了多个难关，顺利进入了决赛。
第三段：对于团史的理解。
通过这次团史问答的比赛，我更深刻地理解了团史的重要性。团史是我们团组织的源头和灵魂，它凝聚了一代代团员的奋斗历程和精神风貌，是我们前进的路标和精神支撑。只有深刻领会团史的精髓，才能更好地发挥团组织的作用，发展我们自身的能力和素质。
第四段：对于团员自身成长的启示。
参加团史问答还给我留下了一些启示。团史问答不仅考察了我们对历史和文化的了解，更考察了我们的团队协作能力、才能和拓展思路的能力。在团史问答中，我不仅收获了知识，还提高了自己的综合素质，锤炼了自己的意志品质和战斗力。未来，在团组织中，我将更加努力地提升自己的技能和素养，为团组织的发展和社会进步做出自己的贡献。
第五段：总结。
“团史问答”不仅是一种比赛活动，更是一种学习和提升自我的过程。通过参加团史问答，我们不仅深化了对团史知识的理解和掌握，也开拓了自己的思路和视野。希望更多的团员能够加入到这样的活动中来，一起学习、探讨团史知识，为团组织的发展和社会进步做出自己的贡献。
山中问答体会篇十五
学习是一个不断追求的过程，不仅需要掌握理论知识，还需要通过实践来提升自己的能力。学问答是一种实践形式，不仅可以检验自己的知识水平，还可以训练自己的思考能力和逻辑思维。在学习过程中，我们不仅要掌握知识，还要总结体会，进一步提升自己的学习效果。在这篇文章中，我将分享我的学习心得和体会，希望能够对大家的学习有所启发。
第二段：学问答的实践价值。
学问答的实践价值主要体现在以下几个方面：一是通过学问答，我们可以检验自己的知识水平。在学习某一知识点时，我们可以通过学问答来检验自己的掌握程度，及时发现自己不足之处，进一步提高自己的能力。二是学问答可以锻炼我们的思考能力和逻辑思维能力。在学问答的过程中，我们需要对问题进行分析和思考，同时需要运用逻辑思维来解决问题。三是学问答具有实践性，可以提高我们的实际操作能力。通过学习和实践，我们可以更好地掌握知识，并将其运用到实际生活中。
第三段：学问答的学习方法。
学问答的学习方法主要包括以下几个方面：一是了解题目类型。学习过程中，我们需要了解学问答的各种题型，以便更好地解决问题。二是注重积累。学问答需要的知识点比较多，我们需要不断地积累知识点，以便在学习过程中应用。三是理清思路。学问答需要我们进行思考和分析，我们需要通过理清思路来帮助我们更好地解决问题。四是多实践。通过不断地学习和实践，我们可以更好地掌握学问答的技巧和方法，提升我们的能力。
第四段：学问答的挑战和解决方法。
学问答存在一定的挑战，主要表现在以下几个方面：一是对知识点的掌握不够深入。针对这种情况，我们需要加强对知识点的理解和记忆，积累更多的知识点，提高自己的掌握程度。二是存在时限压力。对于一些比较难的题目，我们需要在限定的时间内完成，需要寻找更加高效的学习方法，加强练习，提高速度和准确率。三是考场心态问题。在考场上，我们容易面临种种压力，需要通过放松心态来缓解焦虑和压力。同时，平时也可以进行一些心理和情感的调适，提升自己的心理素质。
第五段：结论。
学问答不仅可以帮助我们掌握知识，还可以锻炼我们的思考能力和实践能力。在学习过程中，我们需要注重方法和技巧的学习，同时也需要培养好的心态和习惯。通过不断地实践和总结，我们可以更好地提升自己的学习效果和能力，迈向更高的学术水平。
山中问答体会篇十六
问答是人类思维交流的重要方式，它在各个领域都扮演着重要的角色。无论是在学校教育中，还是在工作和生活中，我们都会遇到各种各样的问题，需要通过问答的方式来解决。问答不仅可以帮助我们增加知识，提升能力，还可以培养我们的思维能力和逻辑思维能力。在问答中，我们不仅要提出问题，还要学会解答问题，这是一种相互促进的过程。因此，问答是我们的重要学习工具，也是我们取得成功的关键。
问答虽然看似简单，实际上需要一定的技巧。首先，提问要明确简练，确保问题清晰明了。提问时要注意积极地表达自己的问题，而不是含糊不清地问。其次，回答问题时要注重准确性和逻辑性。回答问题时要遵循“问题-证据-结论”的逻辑结构，确保回答清晰有条理。此外，回答问题时要注重对问题的分析和思考，不仅要给出答案，还要给出解答的过程和思路。这些技巧能够使我们更好地进行问答，提高问答的效率和质量。
第三段：问答带来的益处。
问答不仅可以帮助我们获取知识，还可以培养我们的思维能力和逻辑思维能力。通过问答，我们可以锻炼自己的思考和分析问题的能力，培养我们的独立思考能力。在问答过程中，我们需要学会提问和回答问题，这既是对自己知识储备的检验，也是对沟通能力和表达能力的锻炼。此外，通过与他人的问答，我们可以从他人的观点和解答中获得不同的思路和见解，使我们的思维更加广阔和开放。
第四段：问答的注意事项。
问答是一种相互交流的过程，我们需要注意尊重他人，保持耐心和理解。在问答过程中，我们要避免批评或嘲笑他人的提问，要尊重他人的观点和思考方式。同时，我们也要保持耐心，不要急于回答问题，要给予充分的思考和考虑。如果我们不确定或不了解问题，应该坦诚地表达，并寻求帮助和解答。只有保持耐心和理解，我们才能够保持一个良好的问答环境，从中获得更大的收获。
问答广泛应用于学校教育、工作和生活中。在学校教育中，老师通过问答引导学生思考和掌握知识，帮助学生深入理解和应用知识。在工作中，团队成员通过问答共同解决问题，提高工作效率和质量。在生活中，我们可以通过问答与他人交流，增进彼此的了解和友谊。问答不仅是一种学习工具，也是一种交流工具，它帮助我们不断增长知识，提升能力，丰富生活。
总结：
问答是人们思维交流的重要方式，它可以帮助我们增长知识，提高能力，培养思维能力和逻辑思维能力。在问答中，我们不仅要提出问题，还要学会解答问题，这是一个相互促进的过程。问答对我们的学习、工作和生活都有着重要影响。因此，在进行问答时，我们需要注意问答的技巧，尊重他人，保持耐心和理解。通过问答，我们可以获得更多的收获，拥有更广阔和开放的思维。问答不仅是一种学习工具，也是一种交流工具，它在各个领域都有着重要的应用价值。
山中问答体会篇十七
问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。
桃花流水窅然去，别有天地非人间。
这是一首诗意淡远的七言绝句。
诗的第一联“问余何意栖碧山，笑而不答心自闲”，前句起得突兀，后句接得迷离。这首诗的诗题一作《山中答俗人》，那么“问”的主语即所谓“俗人”;“余”，诗人自指;“何意”，一作“何事”。“碧山”即指山色的青翠苍绿。诗以提问的形式领起，突出题旨，唤起读者的注意，当人们正要倾听答案时，诗人笔锋却故意一晃，“笑而不答”。“笑”字值得玩味，它不仅表现出诗人喜悦而矜持的神态，造成了轻松愉快的气氛;而且这“笑而不答”，还带有几分神秘的色彩，造成悬念，以诱发人们思索的兴味。“心自闲”三个字，既是山居心境的写照，更表明这“何意栖碧山”的问题，对于诗人来说，既不觉得新鲜，也不感到困惑，只不过是“悠然心会，妙处难与君说”罢了。第二句接得迷离，妙在不答，使诗增添了变幻曲折，自有摇曳生姿、引人入胜的魅力。
第二联“桃花流水窅然去，别有天地非人间”，这是写“碧山”之景，其实也就是“何意栖碧山”的答案。这种“不答”而答、似断实连的结构，加深了诗的韵味。诗虽写花随溪水，窅然远逝的景色，却无一点“流水落花春去也”的衰飒情调，而是把它当作令人神往的美来渲染、来赞叹。何以见得?因为上面写的“笑而不答”的神态，以及末句的议论都流露出这种感情。“山花如绣颊”固然是美的'，桃花随流水也是美的，它们都是依照自然的法则，在荣盛和消逝之中显示出不同的美，这不同的美却具有共同之点—即“天然”二字。这种美学观点反映了诗人酷受自由、天真开朗的性格。“碧山”之中这种不汲汲于荣、不寂寂于逝，充满着天然、宁静之美的“天地”，实非“人间”所能比!那么“人间”究竟怎样呢?这一回诗人真的不说了。然而只要稍稍了解一下当时黑暗的现实和李白的不幸遭遇，诗人“栖碧山”、爱“碧山”便不难理解了。可见，这“别有天地非人间”，隐含了诗人心中多少伤和恨!所以，要说这首诗是抒写李白超脱现实的闲适心情，恐怕未必贴切。诗中用一“闲”字，就是要暗示出“碧山”之“美”，并以此与“人间”形成鲜明的对比。因而诗在风格上确有一种“寓庄于谐”的味道，不过这并非“超脱”。愤世嫉俗与乐观浪漫往往就是这么奇妙地统一在他的作品之中。
全诗虽只四句，但是有问、有答，有叙述、有描绘、有议论，其间转接轻灵，活泼流利。用笔有虚有实，实处形象可感，虚处一触即止，虚实对比，蕴意幽邃。明代李东阳曾说：“诗贵意，意贵远不贵近，贵淡不贵浓;浓而近者易识，淡而远者难知。如……李太白‘桃花流水窅然去，别有天地非人间’，……皆淡而愈浓，近而愈远，可与知者道，难与俗人言。”这段话对于我们读这首诗倒是颇有启发的。诗押平声韵，采用不拘格律的古绝形式，显得质朴自然，悠然舒缓，更有助于传达出诗的情韵。
山中问答体会篇十八
这是一首诗意淡远的七言绝句，以问答形式并暗用典故抒发了作者隐居生活的自在天然的情趣，也体现了作者的矛盾心理。
“问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。”前句起得突兀，后句接得迷离。这首诗的诗题一作《山中答俗人》，那么“问”的主语即所谓“俗人”。诗以提问的形式领起，突出题旨，以唤起读者的注意。当人们正要倾听答案时，诗人笔锋却故意一晃，“笑而不答”。
“笑”字值得玩味，它不仅表现出诗人喜悦而矜持的神态，造成了轻松愉快的气氛;而且这“笑而不答”，还带有几分神秘的色彩，造成悬念，以诱发读者思索的兴味。“心自闲”三个字，既是山居心境的写照，更表明这“何意栖碧山”的问题，对于诗人来说，既不觉得新鲜，也不感到困惑，只不过是“悠然心会，妙处难与君说”(张孝祥《念奴娇·过洞庭》)罢了。第二句接得迷离，妙在不答，使诗增添了变幻曲折，有摇曳生姿、引人入胜的魅力。
“桃花流水窅然去，别有天地非人间。”这是写“碧山”之景，其实也就是“何意栖碧山”的答案。这种“不答”而答、似断实连的结构，加深了诗的韵味。诗虽写花随溪水，窅然远逝的景色，却无一点“流水落花春去也”的衰飒情调，而是把它当作令人神往的美来渲染、来赞叹。因为上面写的`“笑而不答”的神态，以及末句的议论都流露出这种感情。“山花如绣颊”(李白《夜下征虏亭》)固然是美的，桃花随流水也是美的，它们都是依照自然的法则，在荣盛和消逝之中显示出不同的美，这不同的美却具有一个共同点——即“天然”二字。这种美学观点反映了诗人酷爱自由、天真开朗的性格。
“碧山”之中这种没有名利，又不冷落荒凉的环境，充满着天然、宁静之美的“天地”，不是“人间”所能比。而“人间”究竟怎样，诗人没有明说。只要读者了解当时黑暗的现实和李白的不幸遭遇，诗人“栖碧山”、爱“碧山”便不难理解了。这“别有天地非人间”，隐含了诗人心中许许多多的伤和恨。所以，这首诗并不完全是抒写李白超脱现实的闲适心情。诗中用一“闲”字，就是要暗示出“碧山”之“美”，并以此与“人间”形成鲜明的对比。因而诗在风格上有一种“寓庄于谐”的味道，不过这并非“超脱”。愤世嫉俗与乐观浪漫往往能奇妙地统一在他的作品之中，体现出矛盾的对立统一。
全诗虽然只有四句二十八字，但是有问、有答，有叙述、有描绘、有议论，其间转接轻灵，活泼流利。诗境似近而实远，诗情似淡而实浓。用笔有虚有实，实处的描写形象可感，虚处的用笔一触即止，虚实对比，蕴意幽邃。诗押平声韵，采用不拘格律的古绝形式，显得质朴自然，悠然舒缓，有助于传达出诗的情韵。
山中问答体会篇十九
作为一个喜欢阅读的人，阅读问答对我来说是一个锻炼自己理解和思考能力的好方式。在参加过多次阅读问答活动后，我总结出了一些经验和体会。
首先，阅读问答是一个很好的提高阅读理解能力的方式。通过阅读一篇文章后，能够回答相关的问题，我们就证明了我们已经理解该文章的内容并能够在脑海中形成具体的图景。在这个过程中，我们需要联系文章的细节、语言和情节来回答问题。这样反复练习处理这些信息，不仅有助于提高我们的理解能力，还能够帮助我们更好地掌握读后感。
其次，阅读问答还能帮助我们锻炼我们的思考能力。阅读是一项需要思考和分析的过程。当我们制定策略来回答文章中的问题时，我们需要透过文字的表面，探求隐藏在其中的暗示和意图。这些能力是阅读问答活动锻炼我们思维的重要手段。我觉得这是阅读问答比起其他传统阅读方式的优势之一。
第三，阅读问答帮助我们发现我们自己的盲点，即我们在思考和阅读理解问题时容易犯的错误。通过犯错，我们能够找到我们的弱点，改正自己的阅读习惯，更好地理解文章的内容。一旦这些习惯被纠正，我们就能够在以后的阅读中更好地掌握重点和关键信息。
第四，阅读问答能够帮助我们在社交环境中获得更多的交流。在阅读问答活动中，我们可以与其他的读者共同探讨文章中的问题。在交流中，我们可以学到更多的信息以及不同的观点。这样的交流不仅能够帮助我们吸收更多的知识，而且可以增强我们的社交技能和决策能力。
最后，阅读问答也能够帮助我们发现和思考我们社交环境中的问题。在我们生活和工作中，存在许多复杂的问题，有些难以解决。然而，通过对阅读问题的思考和解答，我们可以开始理解一些较为复杂的问题，提出更有效的解决方法，因为我们的思考方式和解答问题的技巧已经得到锻炼。
总的来说，阅读问答是一项重要的阅读方式，能够帮助我们掌握更多的知识、锻炼阅读理解能力和思维能力。与其他传统的阅读方式相比，我认为阅读问答的优势在于其社交和交流性质。通过多次参加阅读问答活动，我意识到了自己的阅读偏好和弱点，这对我以后的阅读学习大有裨益。
山中问答体会篇二十
【年代】：唐。
【内容】。
问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。
桃花流水窅然去，别有天地非人间。
【赏析】：
这是一首诗意淡远的七言绝句。
诗的第一联“问余何意栖碧山，笑而不答心自闲”，前句起得突兀，后句接得迷离。这首诗的诗题一作《山中答俗人》，那么“问”的主语即所谓“俗人”：“余”，诗人自指：“何意”，一作“何事”。“碧山”即指山色的青翠苍绿。诗以提问的形式领起，突出题旨，唤起读者的注意，当人们正要倾听答案时，诗人笔锋却故意一晃，“笑而不答”。“笑”字值得玩味，它不仅表现出诗人喜悦而矜持的神态，造成了轻松愉快的气氛;而且这“笑而不答”，还带有几分神秘的色彩，造成悬念，以诱发人们思索的兴味。“心自闲”三个字，既是山居心境的写照，更表明这“何意栖碧山”的问题，对于诗人来说，既不觉得新鲜，也不感到困惑，只不过是“悠然心会，妙处难与君说”罢了。第二句接得迷离，妙在不答，使诗增添了变幻曲折，自有摇曳生姿、引人入胜的魅力。
第二联“桃花流水窅然去，别有天地非人间”，这是写“碧山”之景，其实也就是“何意栖碧山”的答案。这种“不答”而答、似断实连的结构，加深了诗的韵味。诗虽写花随溪水，窅然远逝的景色，却无一点“流水落花春去也”的衰飒情调，而是把它当作令人神往的美来渲染、来赞叹。何以见得?因为上面写的“笑而不答”的神态，以及末句的议论都流露出这种感情。“山花如绣颊”固然是美的，桃花随流水也是美的，它们都是依照自然的法则，在荣盛和消逝之中显示出不同的美，这不同的美却具有共同之点—即“天然”二字。这种美学观点反映了诗人酷受自由、天真开朗的性格。“碧山”之中这种不汲汲于荣、不寂寂于逝，充满着天然、宁静之美的“天地”，实非“人间”所能比!那么“人间”究竟怎样呢?这一回诗人真的.不说了。然而只要稍稍了解一下当时黑暗的现实和李白的不幸遭遇，诗人“栖碧山”、爱“碧山”便不难理解了。可见，这“别有天地非人间”，隐含了诗人心中多少伤和恨!所以，要说这首诗是抒写李白超脱现实的闲适心情，恐怕未必贴切。诗中用一“闲”字，就是要暗示出“碧山”之“美”，并以此与“人间”形成鲜明的对比。因而诗在风格上确有一种“寓庄于谐”的味道，不过这并非“超脱”。愤世嫉俗与乐观浪漫往往就是这么奇妙地统一在他的作品之中。
全诗虽只四句，但是有问、有答，有叙述、有描绘、有议论，其间转接轻灵，活泼流利。用笔有虚有实，实处形象可感，虚处一触即止，虚实对比，蕴意幽邃。明代李东阳曾说：“诗贵意，意贵远不贵近，贵淡不贵浓;浓而近者易识，淡而远者难知。如……李太白‘桃花流水窅然去，别有天地非人间’，……皆淡而愈浓，近而愈远，可与知者道，难与俗人言。”这段话对于我们读这首诗倒是颇有启发的。诗押平声韵，采用不拘格律的古绝形式，显得质朴自然，悠然舒缓，更有助于传达出诗的情韵。
