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读后感是对所读内容的思考和反思的产物，它既体现了我们的阅读理解能力，也可以促使我们更深入地思考和探索。写读后感时，可以通过对作品的细节和情感描写进行深入剖析，使文章更具有思想性和感染力。接下来是一些读后感范文，希望对大家在写作时提供一些思路和参考。
小城畸人读后感篇一
很多人，即使在瓦恩堡，都得孤独的活着，孤独的死去。
我了解她，尽管她从来未能与我相遇。天上的神坛摔落人间碎成了瓦恩堡，小镇里的每个人都是神坛的碎片。瓦恩堡镇藏着很多故事，那些不为人知的故事造就了一群奇怪的人，他们奇怪却不坏，每个人都有自己的悲伤，女人是阴郁的，男人的寡欢的，每个人都过着自己的人生，却又都没有自己的人生。
如果把每个人内心的残缺放大，那世界便是一个瓦恩堡，书中对人的描写虽是夸张但又引人深思。在那个交通、联络不发达的年代里，人的步伐便被禁锢了，思想也被束缚了，外面世界的变化似乎和这里没有在一个轨道上，瓦恩堡镇的发展是缓慢的，人们的思想变化就更慢了，这种慢造就了瓦恩堡镇的一个个悲剧。这里有的人从正常变得奇怪，有的人生来便见着这奇怪因而自小便奇怪起来，但他们内心似乎都是明白自己的奇怪的，并一直在与之抗争，想要摆脱这现状，最后形成了一个怪圈，读来让人不寒而栗。
如果你只看到这些奇怪的人、奇怪的事，那就不是完整的瓦恩堡，我只所以说它是天上的神坛摔落人间，是因着它那不坏的人性，你若细细读来会发现镇上似乎是没有坏人的，他们有自己的思想、有各自的梦想，然后那些被禁锢着的凝结成了不满与茫然。碎片生成了这悲惨的瓦恩堡镇，却未添加邪恶，这里不是地狱，而是残缺灵魂被放大的异域。
不知是我的敏感还是作者确有此意，总感觉书里弥漫着一种孤独感，每个人都是孤独的，即使有了家庭有了孩子她（他）仍是孤独的，随着时间的推移这孤独感还越发强烈，温暖在这里是稀有品，人们是吝啬的，不管是对自己的爱人或是孩子，这让整个镇是寒冷的，它是永远的寒冬，似乎总也渡不过去，我的嘴角从未上扬过只是紧紧的抿着，有一些无措，不知道该用什么样的心情去看待这本书。
他们不用向彼此吐露出各自的故事，乔治。威拉德的叙述是为了说给我们这些看客听，他们彼此都知道，从那闪躲的眼神里、惊慌的话语里、匆忙的脚步里，便揣测出一二，所以这里一直也是平静的，因着这相似的灵魂。。
我是不愿直视的，也不愿承认，这里或许有我的容身之处，对于畸人这里是再好不过的沃土。从书中可以想见，瓦恩堡终要与这世界和解，不再是那碎片。这是一部优秀的现代主义文学更是一个时代下一片土地的特写，每个故事都是值得人去咀嚼去深思的。
小城畸人读后感篇二
读完某一作品后，大家一定都收获不少，这时候，最关键的读后感怎么能落下！那么你会写读后感吗？以下是小编整理的《小城》读后感范文400字，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
《小城》是我已经期盼很久的一本书。一直想购买，却没有想到好朋友有这本书，我便向她借来，仔细阅读，细细欣赏。虽然，这本书没有荡气回肠的文字，也没有惊心动魄的情节，可是却能勾起我小时候的回忆。
这是一个在一所叫做“孤岛”学校里的故事。因为小城的爸爸要去很远的地方，好像要办一件神秘的'大事，不得不把她暂时寄养在孤岛。孤岛是一所隐匿在城市角落里的学校，这里集中了很多身体或心理有缺陷的孩子。小城的天真善良，让这所没有阳光的学校渐渐温暖起来，她也在老巴脚和更多人的关爱中渐渐成长，变得快乐和坚强，同时还帮助孤岛里很多不快乐的人，把失踪了的快乐找回来了。
看完了这本书，我听了一首歌。我发现，这首歌简直就是书里的缩版。让我回忆满满，也让我感触很深。
虽然孤岛里的孩子们因为身体或心理有缺陷，而感到自卑，不敢自信地走出去。是小城让独眼爷爷帮他们克服的。这使我想起了刚刚学舞蹈的我。那时我刚开始学舞蹈，动作不是很规范，不像其他孩子一样有天赋。我根本不敢出演任何活动，也不敢在老师面前跳舞。可是，有一天晚上，妈妈看到我自卑的心理，对我说了一句话，世上无难事，只怕有心人。我明白了！我开始努力学习舞蹈也开始变得自信起来。老师觉得我很有天赋，就把我收为加强班。因为妈妈的那一句话，也使我现在变得多才多艺。
这些孩子也一样，因为小城的道理，变得自信，开始尝试。才发现他们自己原来也在某件事情上有天赋。
看完了这本书，我明白了一个道理:要自信做自己！
小城畸人读后感篇三
小城故事多，充满喜和乐，若是你到小城来，欢乐多又多……”
这是大姨口中的，八十年代的咸丰小城故事。那是他们那代人心中最美的记忆。故事依旧上演，小城却已悄然改变。
昔日的小巷，已成了灯火通明的居民小区；街角高楼耸起，商户林立；来往车辆川流不息……经济的发展赋予了咸丰这座小城新的面貌，为之注入了新的生命力。生活在当下的我们，沐浴着这座小城所带给我们的美丽--富足，安宁，便携的生活。
可有时，我们会想到，似乎我们的身边少了点什么？是什么呢？
打造美丽的县城，需要我们每个咸丰人的身体力行。小小的一个动作，就可以发生巨大的改变，我们每个人都应该行动起来，让美丽永驻咸丰。
“小城的故事多，充满喜和乐，若是你到小城来，欢乐多又多……”
我爱我们美丽的县城--咸丰。
小城畸人读后感篇四
自中国科举制度创立以来，中华学者在已习惯于征服或被征服。所以自隋朝开始，本可以仰视星空，风花雪月，吟诗作赋的他们或我们，却只能以“万众皆下品，唯有读书高”作为人生准则。
今天，望着眼前苍白的试卷，看着纸上“期末考试”的字幕，“嘀嗒，嘀嗒”是同学奋笔疾书的声音，如此安静。我感叹了，中华上下五千年的积蕴，就沉淀在一张窄窄的试卷上。大江东去，浪淘尽，千古风流人物，却为何淘不尽这束缚中国人思想的应试制度。摸着温暖如怀中的笔，手却依然冰凉。——二零零九年七月九日看着电视上公布的暑假非补课公告，我一阵兴奋！
但，校长却喜欢作弄人的。三伏艳阳天，当各个阶级人士都在享受空调条待遇时，一群孩子正在享受太阳的温暖。烈日炎炎，汗水顺着脸颊流到地上，风扇却在天上有气无力的转着，颤巍巍的。迫于压力，我们不得不自备风扇，自带扇子。
但见教室中，风扇嗡嗡转，扇子扑扑响，横卧七八个，竖扑五四间，一派茶楼欣欣向荣的景象。
俗话说，哪里有压迫，哪里就有反抗。终于，学生阶级再次登上历史的舞台。在一个不知名的班级带领下，全民上下一心，摇旗呐喊，声势震天，“放假！放假！”，迫于全校学生淫威，学校不得不做出重大让步——全民放假，不再补课，学生重获自由。
我不得不感叹一句：团结就是力量。——二零零九年七月二十二日。
今天我不得不感激我的母亲，因为她将我生在了这个城市，这个处于长江流域的城市。
能观看天空最壮大自然景象，我发自内心的震撼，早已跃然脸上。
刚开始没有注意，只发现太阳更亮了。拿着专业设备才发现，日是已经开始了，已经有小半弯了。自己高兴的大声尖叫，以发泄心中的压抑。随着日全食的渐渐临近，周围安静了起来。在天黑的一刻，人群再也抑制不住心中的激荡，日全食来了。
在接下来的几分钟，我用望远镜静静地观察着日冕，周围的银环似乎就是太阳的帽子，只是很亮，很亮。美好是短暂的，漆黑的球体突然掀起一角，那是一颗世间最大的钻石，光彩夺目，刺的人睁不开眼睛。
小城畸人读后感篇五
瓦恩堡镇是美国作家舍伍德·安德森虚构的一座小城。
一百年前，舍伍德·安德森笔下的瓦恩堡镇还处于“油灯和蜡烛、马匹与马车见于日常的时代”。瓦恩堡镇上的人们在强大的生活惯性下默默地生，静静地死，虽不甘心却最终消失。本来，他们将如“过客”般湮没无闻，幸好有舍伍德·安德森，有他的《小城畸人》。他和他的《小城畸人》留下了他们的影像，揭示了他们生活惯性之外的独特情绪欲望等，令今天的我们可以去体味瓦恩堡镇那一缕缕旧精魂。
惯性是生活的常态，任何人都不可避免地生活在生活的惯性里，仿佛水磨里的磨盘，周而复始，旋转不停，一圈又一圈，一年又一年。
惯性随时序流转。农人耕耘、播种、薅锄、收获，一年四季与季节一起，在土地上辛勤劳作，既是季节要求，也是一种惯性。惯性是规范使然。老师传道解惑，医生治病救人，商人经营营利，牧师宣讲教义，记者外出采访等等，都有其基本要求，既然选择了这样的职业，就必需在相应的框架里行动。惯性隐藏于每个人的成长过程。出生、成人、死亡，幼年无知、童年懵懂、青年热血、中年沉稳、老年衰老，爱情、婚姻、家庭，父母、兄弟、妻儿等等，都蕴涵着成长的惯性。
《小城畸人》里的人物无不生活在惯性之中。《未曾说出的谎言》里雷·皮尔逊是种植园上的雇工，生活里饱含时序的惯性。《“古怪”》里的埃比尼泽·考利经营着一家商店，生活里必然有职业的惯性。《思想家》里的塞思·里奇蒙，《坦迪》里的坦迪·哈德，《走向成熟》里的海伦·怀特，包括串起全书的乔治·威拉德的生活里，都有成长的惯性。
生活的惯性只是《小城畸人》的背景，不是舍伍德·安德森的关注点。舍伍德·安德森着力表现的是这些生活在生活惯性之下的人身上不同于常人的特质，比如他们独特的情绪，他们隐蔽的欲望。
人之为人，人之所以成为与“别人”不同的人，是因为他们有完全自我的情绪与欲望。这些情绪与欲望，对待这些情绪与欲望的态度，在这种态度影响下的行为方式，构成了独特的“我”、“他”、“你”。
艾丽丝·欣德曼曾经有过的“一段恋情”和她雨夜看似突然其实却在情理中的“裸奔”；柯蒂斯·哈特曼牧师身体里“上帝的力量”与他个体的欲望之间无休无止的争斗；伊诺克·鲁滨逊在绝对的“孤独”里营造的那个完全属于他自己的世界；乔治·威拉德对瓦恩堡镇生活看似旁观的深度锲入和他在瓦恩堡镇成长后的“离去”……一篇一人，一人一性，每个故事都很奇特，每个人的个性都有点怪异。但认真回味，却咀嚼出奇怪与怪异之下的人之常情。“他”们的故事和在故事里表现的情绪与欲望，若涓涓细流直抵人心，润物细无声，令每位捧卷者都可以读出“我”来。。
畸人见于《庄子·大宗师》：“子贡曰：‘敢问畸人？’曰：‘畸人者，畸于人而侔于天。’”成玄英疏：“畸者，不耦之名也。修行无有，而疏外形体，乖异人伦，不耦於俗。”“侔者，等也，同也。夫不修仁义，偶于物，而率其本性者，与自然之理同也。”在庄子看来，畸人虽“乖异人伦，不耦於俗”，但其本性却“与自然之理”相符相侔。《小城畸人》用“畸人”一词来指称舍伍德·安德森的笔下众生，应该也有认为他们都“畸于人而侔于天”的意蕴。
苏轼《僧圆泽传》里，有“三生石上旧精魂，赏月吟风不要论，惭愧情人远相访，此身虽异性常存”一诗。一百年后读舍伍德·安德森的《小城畸人》，我们亦可感觉到从他笔底流溢出来的丝丝缕缕的旧精魂。这些旧精魂虽是一百年前的美国瓦恩堡镇人幻化而成，是异国异种，但“身虽异性常存”，他们身上的情绪与欲望，这些情绪与欲望里的人心与人性，却是共通的，令我们觉得似曾相识，甚至感同身受。
小城畸人读后感篇六
“我们孤独地活着，正如我们孤独地梦着。----约瑟夫·康德拉《黑暗的心》”
住在瓦恩堡的人们在孤独中，慢慢地变成“畸人”。它就象一个牢笼，处于这里的人们痛苦，挣扎，逃离，但一切都毫无意义，无法挣脱。
这是美国作家舍伍德·安德森的短篇小说集《小城畸人》中被孤独禁锢的灵魂。
这部短篇小说集于1919年面世，从此确立了安德森在美国文学史的地位，也使他成为了美国举足轻重的现代主义小说家。
安德森对海明威、福克纳、塞林格、斯坦贝克、菲茨杰拉德、卡佛等作家的写作具有深远的影响。
菲茨杰拉德对他赞誉说：“他是时下用英语写作最优秀的作家之一。上帝，他真能写啊！”
24个小故事却像是一帧帧简洁深刻的素描画像，画像中的人们是平凡喧嚣的世界里执着于各自真理的畸零人。
这些人物中，有三位女性的命运，看得让人不吐不快。虽然有时代的烙印，但隔着一百多年的时光，读者仍然可以从她们身上，看到与自己相契的灵魂。
小城畸人读后感篇七
读了这本书之后，我深受感触，虽然这本书中的小妇女孩让人很不省心，很调皮。她是被环境逼迫快速成长的女孩，了解父亲在母亲离去后的苦闷心情，最后却因意外事件而牺牲。故事虽以悲剧收场，却余韵无穷。
因为妈妈的自私，造成了爸妈离婚。沙漏是个顽强的女孩，换了新班主任之后，班主任对沙漏一直有偏见，但她却没有放弃，认真上课。沙漏和爸爸生活了一段时间后，爸爸便给沙漏找了一个后妈，这个后妈对沙漏也一直不好，沙漏就只好去寻长自己的快乐，于是她就来到了一片要拆的房子里散心，于是沙漏就发现了一间瓦房，旁边还有着一棵高大的桦树，这棵桦树是五爷和五奶种的，如今这片瓦房已经要拆了，但五爷总是不签字，不拆。沙漏来到这个地方，觉得风景不错，就留了下来，同时五爷也同意了，所以沙漏就把这个地方称为小城池。
小城畸人读后感篇八
因为喵姑娘约稿，想要把写318的那篇拆成两篇，一直没找到什么新奇巧妙的办法（或者说书写的新鲜感已经过掉了），这几天都过得很郁闷。
去翻萧红，希望借点灵感。她写人写事多情而富于趣味，让人一看就知道这故事是她写的：行文的方式和字里行间流露出的情绪不可能是别人。
读了篇《小城三月》。写一个年轻姑娘，萧红的远房小姨，样貌和心地美好而纯净，许了个富家儿子，又暗恋自己的小辈：萧红的堂哥。堂哥虽说是个小辈，年纪也和她差不多。这两个年轻人，只有叫翠姨的小姨知道自己怎么了，然后就慢慢瘦了，慢慢病了，慢慢地死去。翠姨死掉后，堂哥哭了很多次，却也不知道自己是怎么了。
写得好厉害哇！
这篇小说里，萧红以一个章节的篇幅铺陈东北的春天来了，树如何绿，草如何绿，风如何暖，姑娘们如何乘着马车去选衣料，做春衣。最后一句：“只是不见载着翠姨的马车来。”
真是好厉害哇！
读最后一章时，想起沈从文，他写湘西有种很奇诡的风俗，叫做“落洞”，“落洞”的都是些年轻未出嫁的姑娘，独自在水边洗衣服或者山林里拾柴，被山神、树神或龙王看中，落了洞的姑娘于是就病了，慢慢地瘦了，慢慢地死去。这种死法，就叫做“落洞”，大体上是被神秘力量娶走的意思。
记得沈从文也分析了这种神秘的“姻缘”，大意是，年轻姑娘敏感而富于幻想，“落洞”的真实原因可能是抑郁症。
《小城三月》里的翠姨，也仿佛是“落洞”了。
沈和萧，都好神奇。
看得我眼泪汪汪的。
小城畸人读后感篇九
古老的瓦恩堡小镇、采摘水果、浆果的青年男女、马匹、马车、铁路、火车、“白天天气晴朗，晚间温暖宜人。马车扬起云雾般的灰尘穿过山峰，小镇在覆盖着黄褐色枯叶的浆果地之间延伸开去。孩子们蜷曲成一团，睡在铺着麦秸的马车里，头发沾满灰尘。尘埃在田地的上空向远处飘去，夕阳将其映得色彩斑斓。”这是美国作家舍伍德·安德森在《小城畸人》（人民文学出版社2020年9月）里描绘的瓦恩堡镇的风土人情，恬静怡然，风貌古朴，仿佛一幅令人赏心悦目的西洋油画作品。
《小城畸人》是美国作家舍伍德·安德森的代表作，由二十五个既独立成篇又相互勾连的短篇小说组成，被誉为是美国现代主义文学的奠基之作。《小城畸人》这部具有现实主义又兼有现代主义审美艺术气质的作品，以冷静观察现实生活为基调，选取了二十五个不同人物，通过情节、环境、语言等精确细腻的刻画，真实地再现了芸芸众生典型环境中的生存状态，人物形象既具有鲜明的主体性又有深刻的丰富性。性情古怪的白胡子作家、木匠；飞翅比德尔鲍姆那双像关在笼子里的小鸟噼噼啪啪拍打的翅膀的手；母亲伊丽莎白的虔诚的祈祷仪式；在雨水中裸奔的艾丽丝.欣德曼；往口袋里装碎纸片的里菲医生；徘徊在上帝与“偷窥”之间的牧师柯蒂斯.哈特曼；塞思与海伦纯真的初恋；梦想逃离瓦恩堡的激情与反叛；情窦初开的少男少女，此情只可意会不可言传，才下眉头却上心头，饱受爱情与性爱甜蜜而痛苦的折磨，压抑而扭曲的情感体验，古怪、畸形、偏执、近似《十日谈》的叙述风格，又深受d.h劳伦斯、西格蒙德.弗洛伊德等作家作品的影响。
昆德拉曾经把小说划分为三个层次，一是讲述一个故事，二是叙述一个故事，三是思考一个故事。毋庸置疑，小说是虚构的故事艺术，《小城畸人》以讲故事的艺术形式虚构呈现了一群形形色色，三教九流的人物生存状态。这群人物生活在瓦恩堡小镇里，现实境遇的繁琐冲突使他们的日常生活在一起交织碰撞，不断演绎着崭新又平凡的故事。小说尽管虚构，但由于作家对这群人物的了然于胸，对人物刻画叙述的精准到位，所以作品有一种虚构到近似真实的艺术特点，真实的令人身临其境，感同身受。反过来，这种真实又是文学的真实，不是单纯地给“瓦恩堡镇”拍摄原始图片，它是经过作家思想感情、艺术构思筛选提炼出来的结晶体。
《小城畸人》以写人为表现主题，甚至是一群畸形人为描述对象。但是所有的人物既存在于瓦恩堡镇，又极力脱离瓦恩堡镇，就像身为《瓦恩堡之鹰》报社记者，又时刻梦想着当作家的乔治.威拉德，既独自生活在瓦恩堡镇，又处处出入参与在瓦恩堡镇的人情世故里。小说《小城畸人》里一个个个性鲜明的人物，演绎着具有普通而代表性色彩的故事。在结构上，横向阅读好像是几个短篇的连贯组合，纵向阅读又自成一体，呈现出了小说艺术相得益彰，融会贯通，分合自如，游刃有余的艺术创作魅力。读完之后，感觉《小城畸人》是一种单元式的结构。即分开看，每一部分都是独立的、完整的短篇小说，合在一起又是一部长篇小说，《小城畸人》既是短篇又是长篇小说，属于双栖文本。这种结构恰恰是小说瓦恩堡镇的结构，每家每户关起门来自成一家，打开门又相互密切联系。这种结构形式就是内容本身，是“瓦恩堡镇”这种居住环境特殊性的反映。这种艺术形式也正好巧妙地反映出现实生活中，人与人之间，家庭与家庭之间，既独立存在，又相互依存，既具有孤独的个体性，又不可能完全脱离人群独自生存。
对家乡小镇做了一系列深入的研究。他对瓦恩堡镇现实生活中普通人物的生存状态，喜怒哀乐，日常生活了熟于心，深有体会。所以《小城畸人》里的各种人物形象，故事情节能够栩栩如生地呈现出来，也就不足为奇。。
《小城畸人》除了结构上的独具匠心，新颖别致之外，另外小说塑造的人物形象以及故事情节对大众阅读趣味造成的一种亲近感，也是一个突出的艺术特征。各有千秋的人物，耐人寻味的故事，不动声色的叙述，流畅内敛的语言，阅读《小城畸人》给人一种贴近现实，波澜不惊，却又悬念迭起，秘中藏密、峰回路转的艺术表现手法，诱惑读者欲罢不能，急于一睹为快，释卷之余，又回味无穷，意犹未尽，引发长久的思考与共鸣。
安德森在《小城畸人》里，构建了一块乡土文学版图，他笔下的瓦恩堡镇仿佛鲁迅笔下的鲁镇；沈从文笔下的边城；萧红笔下的呼兰河；莫言笔下的高密东北乡；贾平凹笔下的商州；苏童笔下的香椿树街；迟子建笔下的北极村；加西亚.马尔克斯《百年孤独》里的马孔多小镇。传统与现代碰撞，人物与故事交织，历史与现实纠缠，既有地理位置上的皈依，也有人文意义上的乡愁。所有的畸人畸事都在时代变迁的大背景下，走向无处安放的灵魂游荡，漫无边际的精神冲突。
走在瓦恩堡镇上，总有谁的灵魂与你相契。阅读小说作品总会与作品里的主人公不期而遇，有些属于似曾相识，有些属于如梦初醒，这是艺术与生活的邀约，亦或是寻觅与相遇。舍伍德·安德森的《小城畸人》看似讲述故事，实则具有荒诞与怪诞的艺术气质，人物与故事碎片化、符号化、冲突化、分裂化的性格特征暗藏玄机。由于安德烈塑造了乔治.威拉德这样一个穿针引线式的人物，不断出入参与每个故事当中，所以读者完全可以把乔治.威拉德看成是瓦恩堡镇的代表与缩影。把一座小镇发生的千奇百怪的故事和形形色色的畸形人物，以一个十八岁青年的梦想与欲望和平淡平淡无奇的小说语言缝合串联，显示了安德烈出色的驾驭小说艺术功力。正如f.斯科特.菲茨杰拉德对舍伍德.安德森的赞誉：“他是时下用英语写作的最优秀的作家之一。上帝，他真能写呀！”
小城畸人读后感篇十
《小城畸人》是舍伍德·安德森最负盛名的作品。这部短篇小说集由25个前后勾连的故事组成，是一部小镇人物的素描。故事舍弃了对大人物和英雄人物的速写，专注于小镇上普通人物的日常生活和内心表现，将美国一八九〇年代的小镇生活完整地呈现在读者面前。f.斯科特·菲茨杰拉德对他的编辑麦克斯韦尔·埃瓦茨·珀金斯说，“舍伍德·安德森是时下用英语写作的最优秀作家之一。上帝，他真能写呀！”海明威也说，“舍伍德·安德森自称“拙劣的三流作家”，千万别信……他是一位非常伟大的作家。”舍伍德·安德森专注于写身边的世界，带读者一次次地触碰现实，也给后来人在写作上带来很大的启发。《小城畸人》是美国现代主义文学的奠基之作，书中描摹的小镇人物对文学人物的形象塑造具有现实意义。
《小城畸人》里的每一个人物都极具个性，给人以应接不暇之感。每一种行为表现都值得心理学家单独研究和解说。美国前工业化时期，小镇上的人物渴望安宁又渴望逃离，在日常的泥淖中苦苦沉思、挣扎，过着得过且过的平凡生活。现实的困境无法突破，人生从一个围城走向另一个围城。上帝时而显现，时而隐没，让小镇上的人物一次次地忍耐与放逐，沉入日常的平淡往复之中。
小镇上的人口不多，大家互相认识。相对于大城市克利夫兰来说，小镇上的生活孤独且安宁，单调而循环往复，让人涌现逃离的想法。
《母亲》伊丽莎白·威拉德年轻时渴望走出小镇到各地演出，而现实只能让她守着破旧的旅馆，痛恨的丈夫和深爱的儿子过活。
爱情的丧失，亲情的投入让这个母亲代表了部分婚姻不幸而把爱寄托于孩子身上的女性形象，是婚后部分女性的真实写照，是文学作品对现实的反映。
小镇上有教堂，孤独的人在信奉上帝中度过平淡的日子，期盼着上帝的显圣，寄托对未来的希望，排解着内心的烦躁与怨恨。信仰涤荡着人们的灵魂，指引着人的行为，在小镇人的精神生活中扮演着不可或缺的地位。
《虔诚》分为四部分的篇幅里融合了美国种植园前后几代人的故事。小说以耶西·本特利为主角，向前叙述了美国种植园主最初开垦土地、辛苦经营种植园的过程。种植园主耶西·本特利信仰上帝，希望上帝赐予他一个名叫大卫的儿子，当妻子生下女儿路易丝时，他觉得上帝仿佛消失了，当路易丝生了大卫，大卫来到种植园，他觉得上帝终于还是关照他了。外孙大卫在他狂热的宗教信仰下放走了用来祭祀上帝的羊逃走，耶西说是上帝把孩子带走了。他没有别的好说，继续着眼前的生活。
《上帝的力量》牧师柯蒂斯·哈特曼期盼着上帝的显灵，因此他常常祈祷。当他看到女教师裸露的双肩和白皙的脖颈时，心里出现了一场斗争。经过身体和精神的双重折磨，他看到了上帝在女教师身上显灵，给与了他上帝的力量。
人的精神需要产生了宗教，并希望通过宗教得到灵魂的救赎。上帝是否会在生活中降临成为了信徒们的疑问，信徒们也希望上帝显圣，赐予自己力量。小城畸人对神性的超自然的力量渴望在小说里得到淋漓尽致的体现，也是人们挣扎与不断创造希望的源泉。
艾丽丝·欣德曼在日复一日的等待的怨恨下冲入雨中，在孤独和压抑中狂奔，冷静下来之后继续着孤独的生活。在小镇里，每日孤独的生活让她在压抑中埋没了自己。裸身冲入雨中是一次身体和灵魂的放纵，爱的压抑与放纵在艾丽丝身上并存着。
并将自己搞的很糟。妻子的放纵与对爱的不忠导致了沃什·威廉斯的失望与颓废。沃什·威廉斯把存款和卖房子的钱都寄给了妻子表明他是一个令人尊敬的人，即使他现在精神颓废，对人怨恨，被人忽视。。
加缪说过，要了解一座城市，须了解那座城市里的人们的交往、纠葛与死亡。这句话也同样适用于《小城畸人》。复杂的人性在瓦恩堡的人物身上立体可感。瓦恩堡里没有英雄人物，但每个人都是复杂的典型，他们在这个小镇上出生、死亡，忙碌、颓废，过着平凡而又诚实的一生。在本书中，瓦恩堡的自然风光、人们的生产活动、感情纠葛被多方位地展现。舍伍德·安德森通过对人物的外貌、语言、动作和心理活动的刻画将瓦恩堡的人写得活灵活现，使人物真实可亲，像是平凡中的被欲望裹挟的你我。
小城畸人读后感篇十一
以从未有过的速度一气呵成读完余小偶的散文集《小城女人》。尽管多数篇章之前曾经拜读，但那些信手拈来的生活片断依旧能轻易引爆我的笑点。
这是一部突出纪实性兼具灵活性与趣味性的文学读物。文章或长或短，或诗或文，均取材于作者自身或者身边人的真实经历。小偶文字多带有自嘲自娱成分，但更具分享价值――让读者分享自己的快乐与感动，以及无处不在的生活感悟。
在这部散文集中，作者以诙谐幽默的语言，轻松活泼的文风，记录那些偶然划过脑海的人物或事件。或表达一份的莫名的感动，或对一件事一处风景乃至一句话有所顿悟。当这些荡漾于作者心底的生活微澜如汩汩流水从容泻于笔端时，平日里那些纷繁琐碎的生活细节也变得生动鲜活起来。
读着《万变水饺》，简直被眼前这位家庭煮妇的烹调烂技给折服了。当然由此还让我想起了当年姐姐初学缝纫时的类似遭遇：本来打算做一件长袖袄的，结果布剪坏了便改成短袖、接着又改成马夹，最后衣服做不成了便直接缝成了小褥子。
而《小偶砍价记》则让我想起那次陪小偶买西瓜的经历。那天我们在一中大门口发现一卖西瓜的。小偶提议“过去看看的”.我说散步呢，买啥西瓜呀。小偶说：“不见得真买，咱先砍砍价。”天呢，我最怵的就是砍价了，居然还有这嗜好。要不趁这机会跟小偶学学？于是随小偶来到西瓜摊前。问完价钱后，小偶故作吃惊状：
“啊？人家都卖五毛，你咋卖八毛？五毛卖吧？”
“切，批发都六毛，能卖五毛？我这是因为天黑了才便宜卖的，平时卖一块呢。”卖西瓜的小伙子一脸委屈。
“再便宜点儿吧大哥（其实小伙子年龄真不大），你在俺大门上卖，按说得收你摊位费呢！”
“那就七毛吧，不能再便宜了。”
“七毛太贵了，再便宜点儿吧哥，我身上钱不多。”
“已经够便宜了，你去别处问问有这价么？”
“这位大哥咋这么难说话呢，再便宜点儿便宜点儿……”
当然最后也没买，小偶还忿忿不平：“费这么多口舌才打下这么点儿，太让我没成就感了！”
有时我在想，小偶轻松活泼的文风可能得益于她爱凑热闹又擅长表达的个性。散文本来就是世俗化文学嘛。张爱玲曾直言：“我喜欢听市声。”小偶则毫不掩饰地说自己喜欢看热闹。当婆婆得知她这一“陋习”后，遇村里有红白事便及时通知她：你不是爱看热闹么，爽快看看的吧！
有段时间，我们晚上散步发现路上时常有交警查酒驾。()每遇交警拦截车辆时，小偶都难掩激动的心情上前打望，非要看看交警到底怎么处理那些“倒霉蛋儿”.
小偶为文，常以细节打动人，这该归功于其善于发现的眼睛。如在《乡居手记》一文里，与邻家兄嫂的拉呱、乡亲的质朴与善良、老娘的深怀歉疚、孩子的天真无邪甚至狗狗的动作与神态在她眼里都成了故事。所有这一切，看似一地鸡毛，可谁又能说这不是生活本身？！
“四妹带着三岁的龙龙来了，我把小汽车拿给他，他从兜里掏出一个橘子奖励我，后来可能觉得奖品有点单薄，于是趁大家不注意，小家伙郑重地对我说：‘你咋长得这么俊啊？！’”这典型的偶式幽默让我忍不住笑出声来。
“想起早上娘对我说：‘你给你爹买的那件大衣，是他最喜欢的，每年过年他都穿。穿完挂在大衣橱，那件大衣我没送人，也没烧，我留下来做个纪念。’这些话在安静的夜里竟像小刀似地割起我的心来。我盖上被子，允许自己想起爹来，我呜呜地哭了起来。”伴随着作者平和自然的叙事风格，联想到这个刚刚失去顶梁柱的家庭，那一瞬间，我的泪点也被轻易突破。
综观小偶文章，大多饱含小女人情怀，偏向于女性的心理描写。像《赶早市》、《一个人的排场》、《夫妻情话》等等，在体现作者真性情的同时，也让女性惯用小伎俩及生活中淡淡的幽怨跃然纸上。其实正是这些饱含人间烟火味的生活细节才彰显出女人有别于男人的柔软感情和心理需求。在这方面，小偶表达方式可谓以小见大、以微知著。
小偶散文以“真”取胜，真人真事真性情，算得上本色出镜。对于散文之“真”,文学界一直有不同看法，有人以为散文当以“美”为主，可虚可实。也有人认为散文就当写实，“真”是散文的灵魂，否则与小说无异。可当小偶把内心真实毫无保留地捧给读者时，又难免遭遇尴尬。因为对于文章之“写实”,有时连亲人也不能理解。也有朋友善意地提醒小偶：“偶姐姐呀，你咋啥都敢写？”.这让小偶十分迷茫：难道只有突出高大上才算好文章？我本小人物，没那么高尚，也不愿违心地堆砌一些虚假的文字来迎合大众口味，我觉得散文首先要“真”,而且先要感动自己或者自己觉得有趣有味才好拿来示人。
记得小偶的《小城女人》刚收入《中短篇小说选刊》时，她曾向编辑提出异议：文章写我自己的能算上小说？编辑笑了：以自己为原型的小说更能打动人！我也曾就此问题试探过小偶：如果说《小城女人》中的主人公以自己为原型的话，那《小城男人》里会不会也有胖哥影子？小偶坦言：何止胖哥，还得感谢xx也为我提供了创作的源头活水呢！
其实散文之“真”也在性情之“真”.有作家言：散文就是读者与作家的心灵对话，散文就是作家有意无意间透露的心灵呓语。从这一点来讲，小偶她的确做到了。
小城畸人读后感篇十二
读完这本书我的心情是悲伤的，我喜欢书中的女孩沙漏，她本应该和我们一样有快乐而美好的童年，过着无忧无虑的生活，却因为不负责任的父母的离异让她的童年失去了妈妈温暖的怀抱，失去了父母的呵护与疼爱；她在废墟中寻找到自己的幸福、快乐；却因为拆迁队野蛮、违法的行为而失去了年轻、美好的生命。
我心痛着年轻生命的溘然离去，谴责着不负责任的父母轻易放弃、愤怒着罔顾国法的野蛮行为；同时我也庆幸自己生在一个美满的家庭里。这里有爱我的爸爸、妈妈，有关心我的老师、同学，还有给予我们安宁、幸福生活的伟大国家。
衷心祝愿所有的父母都能好好的呵护、疼爱、关心自己的孩子，不要让野蛮、违法的行为伤害了孩子脆弱的生命，不要有沙漏这样的悲剧发生。
小城畸人读后感篇十三
“书籍是人类进步的阶梯”，没有书就没有中国上下五千年的辉煌历史。从儿时记事开始，父母给我买了许许多多的书。因此我也是个不折不扣的“小书虫”。今年暑假，我缠着妈妈给我买了一本当代作家薛涛写的《小城池》。
这本书是献给成长中的青少年朋友的一部中短篇小说集。它用一个个闪亮的汉字铺成了一片翠绿草地。书中的主角大都是成长中的少年，故事的内容与他们的成长密不可分。有朋友间真挚纯洁的友谊，有师生间守望相助的情谊；有百折不挠的毅力，更有打破沙锅问到底的探索精神。其中最令我感动的是《随蒲公英一起飞的女孩》中的主人公小琪和小翠。
从中，我体会到他们那坚不可摧的友谊。俗话说，友谊是冬天里的一缕阳光，温暖你的内心；友谊是夏日里的一丝清风，给你带来凉爽；友谊是敞开的心扉，赤诚相见的见的结晶；友谊是开不败的花朵，是滋润心田的雨露，是无私奉献的蜜蜂；友谊更是劈开严冬和冷酷的一把利剑，是沟通两颗炙热心灵的感情桥梁！人的生活离不开友谊，但真正的友谊是来之不易的。友谊就像一颗种子，需要忠诚去播种；热情去灌溉；原则去培养；谅解去护理。
友谊是多么的宝贵啊！如果没有了友谊，我们会变得很孤独寂寞；如果没有了友谊，我们伤心难过时将会没人听我们诉说……我确信人的一生都会去寻找友谊，寻找快乐。我们一定要珍惜身边的友谊，千万不要让它失去光彩。千金难买是朋友，友谊将是我们一生的财富！
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小城畸人读后感篇十四
假期在家，我读了薛涛编写的《小城池》，《小城池》是中国儿童文学走向世界精品书系之一，收录儿童中篇小说9篇，如《稻场笛声》、《火车远去》、《正午的植物园》等。
《小城池》这些小说富有时代精神，真实反映了正面的中国形象、价值观，反映了当今中国儿童的生活状态、生命状态，贴近儿童生活现实和心理现实；具有普世性与真善美，坚守儿童文学的价值理念，为未来一代打下良好的人性基础。
《小城池》这本书的作者薛涛，1971年3月生于辽宁昌图。中国作家协会儿童文学委员会委员、中华全国青联委员、辽宁省政协委员，辽宁文学院专业作家。先后出版小说集《白鸟》《随蒲公英一起飞的女孩》等，长篇小说《精灵闪现》《废墟居民》《泡泡儿去旅行》《满山打鬼子》《虚狐》等。
读完《小城池》我更加喜欢薛涛了，从现在开始我要好好学习，将来做一个跟他一样出色的作家。
小城畸人读后感篇十五
萧红的小说《小城三月》以一个少女的角度讲述了翠姨的悲剧爱情故事。翠姨是与“我”年龄相仿的亲戚，常住在“我”家，与“我”十分亲密。翠姨的家人为她定了一门亲事，而她却爱上了“我”的堂哥，可是性格含蓄内向的她不敢将这“秘密”说出口。随着婚期越来越近，翠姨愈加消瘦，最终一病不起香消玉殒。
翠姨的悲哀令人动容，小说中作者两次暗示了她的命运结局，第一次出现在对于时尚面冷心热的翠姨执意要去买已经流行过了的绒绳鞋的时候，冒着漫天大雪，翠姨和“我”一家家商店挨个问过去最后也没有买到，她的愿望终究是落空了，此时她对自己的命运做出了判断：“我的命，不会好的。”买不到的绒绳鞋就像是翠姨心中所期待的爱情：有的时候，她止步不前，等到没有了，她只剩遗憾。第二次是由伯父口说出的，爱美的翠姨为了面对自己爱的人精心打扮，早饭时迟迟不肯到位，伯父调侃她是林黛玉。翠姨与林黛玉的确有相似之处，两人都弱不禁风，寄居在他人篱下，都是有着敏感内心和爱情期许的少女。在林黛玉的启发下，翠姨请了先生在家读书，“念了书，不多日子，人就开始咳嗽，而且成天闷闷不乐”，最终翠姨病死，她的命运轨迹和林黛玉重叠在了一起。萧红在小说的结尾写到：“春天的命运就是这么短。”这可以说是对翠姨命运的总结，翠姨是一个美好的生命，却也是短暂的，令人惋惜。
翠姨的人物总体形象是美好的，她身姿窈窕，像个大家闺秀，生在在相同环境的妹妹却不修边幅、俗气十足，在此对比下更是凸显了翠姨的沉静端庄。在美好的表象下，翠姨的性格中却有着矛盾与病态的因素，她极度自卑，这首先是受她出身的影响，她是“寡妇的儿子”，母亲又二嫁；其次，外祖母为她提婚被拒绝对她而言也是一个莫大的打击；还有一个原因是她对于教育的缺失，她没有读过书，心中对读书人有着向往与艳羡，所以她才会喜欢“我”，认为不管想什么“我”都比她明白，事事同“我”商量，在她心中读书人似乎是高人一等的。这促使她潜意识中对自我进行了否定，她爱恋堂哥却极度不自信不敢告知对方，直到死前才将情绪爆发出来。这也体现在她对于时尚的态度上，女孩子爱美，追求时髦是天性，从翠姨与“我”的夜谈的内容和逛街时买许多好看却无用的花边的行为看来，翠姨无疑是具备这种天性特征的少女，可“不管什么新样的东西到了，她总不是很快地就去买了来，也许她心里边早已经喜欢了，但是看上去她都像反对似的，好像她都不接受”，她行动的滞后是由于她却刻意的压制自己的天性与欲望，翠姨的别扭也使她在面对爱情的时候止步不前。她的性格中更是有着忧郁怯懦的成分，她羡慕知识青年，也请了老师来学习，却不敢于反抗家庭，没有抗争的勇气，最终病郁而死。
在《小城三月》的文本中，我们更多看到的是人物性格而导致的任务命运悲剧，但对于社会环境导致悲剧这一层面，文本却缺乏猛烈的批判。《小城三月》通篇的言语十分节制，其间不但没有设置激烈的冲突，更有着一些关于家庭的温馨的色彩，小说充斥着作家的回忆气息，在某种程度上，消解了小说的批判性色彩。
小说总体就弥漫着浓浓的回忆性色彩。文章在开头部分就进行了交代：“我有一个姨，和我的堂哥哥大概是恋爱了。”小说中翠姨将对堂哥的爱恋当做一个“秘密”藏在心里并未告人，主人公一家应该并不知道这件事情，“我”的母亲也是在后来才对翠姨和堂哥之间的关系产生了猜测，所以说出这句话的时间点最早也是在翠姨不肯出嫁之后引起了家人的怀疑的时候。翠姨与堂哥之间的“恋爱”也并不是真正意义上的恋爱，两人并未建立恋爱关系，对于对方的心意也没有明确，因此，面对翠姨死前的诉说，堂哥“茫然地不知道说什么”并且“不知翠姨为什么死”，准确来说，两人之间的关系应是暧昧而不是恋爱。“我”用了“大概”这个词来描述翠姨和堂哥之间的情感联系，可以推断出这应该是作为旁观者在旁观了整件事情的始末之后做出的结论：“大概是恋爱了。”所以，我们可以说小说是从一个少女叙事者的视角出发，交代翠姨故事的始末，整篇小说就是“我”的回忆叙事。
小说的许多部分对于“我”的家庭的组成、活动，以及“我”的家乡的习惯、风俗进行了描写，其中的某些描写交代对于情节的发展推动并无关系。在小说的前半部分，“我”与翠姨坐马车去买绒绳鞋，“我们辞退了马车，进了第一家店铺。”作者在接下来的一段中特意交代了“辞退马车”这一家乡特有的习惯：“在别的大城市里没有这种情况，而在我的家乡里往往是这样，坐了马车虽然是付了钱，让他自由去兜揽生意，但是他常常还依旧等候在铺子的门外，等一出来，他依旧请你坐他的车。”对于“辞退马车”这一家乡特有习惯的交代可以说是与小说中人物形象的塑造和情节的推动毫无关系，如果我们把这一段去掉也不会对文意有所影响，可是作者却偏偏要进行交代，并且语言间洋溢着对于家乡车夫的一种褒义的评价，家乡车夫愿意多花一点时间来等待前面的顾客而并非急匆匆去接下一个客拉下一个活儿，乘客也无需再费心再叫车了。小说中还涉及到了许多女性特有的话题，“我”与翠姨的夜谈，谈论“衣服怎样穿，穿什么样的颜色，穿什么样的料子。”人人都有的各色大披肩、高跟鞋、盛行一时的绒绳鞋，逛街时啰里啰嗦买些无用却漂亮引人的花边，买完了过后却会心虚。对时尚的追求，对漂亮却无用的小玩意儿的喜爱等等，这些都是一些十分典型的女性心理，尤其是对于少女而言。这些描写生动的体现出了“我”与翠姨的少女形象，而作者在进行描写的时候也十分得心应手，这其中无疑是有自己的感触在其中的，也许就是作者少女时期的心理再现，寄托着作者对于少女时代的回忆。这种回忆的气息最明显体现在作者对于“我”的家庭的描写和交代之中，“我”出生于一个富裕的大家庭，家族中的叔叔哥哥都去大城市读书，父亲参与过国民党，可以不分男女逛公园看花灯，组建家庭音乐会，还建了网球场打网球。小说中对于家庭的描写某些程度上来自于萧红的原生家庭，萧红出生于一个大家庭，也像文中的“我”那样被送去学堂读书，翠姨被家庭安排订婚也是萧红本人的经历，不同的是萧红选择了反抗。《小城三月》中对于家庭的描写与萧红的其他小说很不一样，在萧红的一生中，家是她伤痛的来源之一，所以她时常表现出对于家庭的厌恶态度，可小说中“我”的家庭是温馨的，尽管不能说是真正民主的却是较为开放的。这可能与萧红的心理状态有关，写作《小城三月》的时候萧红已经到达了香港，并且备受失眠咳嗽等病痛折磨，此时她三十一岁，距离她逝世只有不到半年的时间。身居异乡的她，在经历了感情、生活上的种种艰难之后，再回想起家庭，也许会产生一种复杂的情感，让她选择去回忆起家庭生活中曾有过的温馨的部分，并对家庭产生想象。在小说中，作者似乎也陷入这种种回忆与想象之中了，“我”与翠姨夜谈，谈着谈着，由翠姨转到了“我”的家庭环境，“我”的家庭是开放而又充满温情的，叔叔哥哥们在大地方读书，有着不同于小县城乡民的眼界，父亲参加过国民党，整个家庭都“咸于维新”起来，一切都很随便，可以男女不分一起逛公园，正月十五看花灯，还设置了网球场，“一天到晚地打网球，亲戚家的男孩子来了，我们也一起打。”作者也发现了自己对于这种回忆与想象的一发不可收拾，便说：“这都不谈，仍旧来谈翠姨”，把视线又拉回翠姨的身上。
我们可以看出，在“我”这个叙事者的背后，隐藏着的是作家本人。小说中充满着作家对于自己家乡、少女时代以及家庭的种种回忆，并且作者有一种冲动将这些回忆一一付诸于纸面。但这些偏向于温情的回忆与作家在过程中流露出来的情感，从某些程度上冲淡了小说的批判性，因此，《小城三月》本应该有的对于封建礼教的激烈的批评性被消解了，这也体现了萧红写作的边缘化，不能深入切题的缺点，但从另一方面来说，我们却能感受到一个一生饱受磨砺的女性作家独特的敏感与情感的流露。
小城畸人读后感篇十六
“书籍是人类进步的阶梯”，没有书就没有中国上下五千年的辉煌历史。从儿时记事开始，父母给我买了许许多多的书。因此我也是个不折不扣的“小书虫”。今年暑假，我缠着妈妈给我买了一本当代作家薛涛写的《小城池》。
这本书是献给成长中的青少年朋友的一部中短篇小说集。它用一个个闪亮的汉字铺成了一片翠绿草地。书中的主角大都是成长中的少年，故事的内容与他们的成长密不可分。有朋友间真挚纯洁的友谊，有师生间守望相助的情谊;有百折不挠的毅力，更有打破沙锅问到底的探索精神。其中最令我感动的是《随蒲公英一起飞的女孩》中的主人公小琪和小翠。
从中，我体会到他们那坚不可摧的友谊。俗话说，友谊是冬天里的一缕阳光，温暖你的内心;友谊是夏日里的一丝清风，给你带来凉爽;友谊是敞开的心扉，赤诚相见的见的结晶;友谊是开不败的花朵，是滋润心田的雨露，是无私奉献的蜜蜂;友谊更是劈开严冬和冷酷的一把利剑，是沟通两颗炙热心灵的感情桥梁!人的生活离不开友谊，但真正的友谊是来之不易的。友谊就像一颗种子，需要忠诚去播种;热情去灌溉;原则去培养;谅解去护理。
友谊是多么的宝贵啊!如果没有了友谊，我们会变得很孤独寂寞;如果没有了友谊，我们伤心难过时将会没人听我们诉说……我确信人的一生都会去寻找友谊，寻找快乐。我们一定要珍惜身边的友谊，千万不要让它失去光彩。千金难买是朋友，友谊将是我们一生的财富!
小城畸人读后感篇十七
最近闲来无事，读了《小城池》这本书，这是一个悲剧性的作品，但作者薛涛并没有将故事的情节落进一个幸福的小女孩遭遇悲惨故事的俗套中，而是让沙漏一出场就在悲剧中。
在悲剧中作者却又在字里行间渗透着幽默，
让悲剧与幽默共存，幽默就成了一种反讽式的幽默，一种黑色幽默，
越是幽默，越让人为主人公的悲剧感到心酸。
这种不落俗套的创作方式让这部小说具有独特的艺术魅力。
它主要讲了主人公沙漏在自己的家乡——太阳镇发生了很大的变化后与自己的爸爸和新来的班主任沙宣抗衡而感觉很孤独。之后遇见了与她理想相差不远的五爷。五爷只是一个靠捡废品变卖为生的老头。他唯一的栖息地就是白桦树下的一所破烂的小瓦屋。题目《小城池》指的就是这所破烂的小瓦屋。但办事处为了建高楼大厦，要拆除小瓦屋。在大铲车即将把小瓦房推平的那一瞬间，沙漏不顾自己的安危，把装着八哥的鸟抛了出去，救了八哥，而八哥好像具有了灵性，说出了生平第一句话：“沙漏，我喜欢你。”读到这里，我也想对沙漏说，我喜欢你。聪明、善良的沙漏的牺牲让我感到很悲伤。
这本书对我深有启发。作者薛涛让我感受到现在大城市中的环境污染严重，又让我体会到人公沙漏心中的孤独寂寞，体会到了主人公对快乐美好的向往。同时也领悟了作者的良苦用心—不要污染环境，要多交朋友，要让自己的生活充实起来，让我们的回忆永远都是幸福美好的。
小城畸人读后感篇十八
假期在家，我读了薛涛编写的《小城池》，《小城池》是中国儿童文学走向世界精品书系之一，收录儿童中篇小说9篇，如《稻场笛声》、《火车远去》、《正午的.植物园》等。
《小城池》这些小说富有时代精神，真实反映了正面的中国形象、价值观，反映了当今中国儿童的生活状态、生命状态，贴近儿童生活现实和心理现实；具有普世性与真善美，坚守儿童文学的价值理念，为未来一代打下良好的人性基础。
《小城池》这本书的作者薛涛，1971年3月生于辽宁昌图。中国作家协会儿童文学委员会委员、中华全国青联委员、辽宁省政协委员，辽宁文学院专业作家。先后出版小说集《白鸟》《随蒲公英一起飞的女孩》等，长篇小说《精灵闪现》《废墟居民》《泡泡儿去旅行》《满山打鬼子》《虚狐》等。
读完《小城池》我更加喜欢薛涛了，从现在开始我要好好学习，将来做一个跟他一样出色的作家。《小城池》读后感350字范文精选五篇(一)。
“书籍是人类进步的阶梯”，没有书就没有中国上下五千年的辉煌历史。从儿时记事开始，父母给我买了许许多多的书。因此我也是个不折不扣的“小书虫”。今年暑假，我缠着妈妈给我买了一本当代作家薛涛写的《小城池》。
这本书是献给成长中的青少年朋友的一部中短篇小说集。它用一个个闪亮的汉字铺成了一片翠绿草地。书中的主角大都是成长中的少年，故事的内容与他们的成长密不可分。有朋友间真挚纯洁的友谊，有师生间守望相助的情谊;有百折不挠的毅力，更有打破沙锅问到底的探索精神。其中最令我感动的是《随蒲公英一起飞的女孩》中的主人公小琪和小翠。
小城畸人读后感篇十九
读了这本书之后，我深受感触，虽然这本书中的小妇女孩让人很不省心，很调皮。她是被环境逼迫快速成长的女孩，了解父亲在母亲离去后的苦闷心情，最后却因意外事件而牺牲。故事虽以悲剧收场，却余韵无穷。
因为妈妈的自私，造成了爸妈离婚。沙漏是个顽强的女孩，换了新班主任之后，班主任对沙漏一直有偏（）见，但她却没有放弃，认真上课。沙漏和爸爸生活了一段时间后，爸爸便给沙漏找了一个后妈，这个后妈对沙漏也一直不好，沙漏就只好去寻长自己的快乐，于是她就来到了一片要拆的房子里散心，于是沙漏就发现了一间瓦房，旁边还有着一棵高大的桦树，这棵桦树是五爷和五奶种的，如今这片瓦房已经要拆了，但五爷总是不签字，不拆。沙漏来到这个地方，觉得风景不错，就留了下来，同时五爷也同意了，所以沙漏就把这个地方称为小城池。
最后沙漏来到小城池，拆房子的人就把五爷请出去外面吃饭，就只留下了沙漏和八哥在屋里，最后因意外事件而牺牲。
这本书留给我的印象是：这部小说意在描绘外表叛逆，灵魂丰满的青春期女孩沙漏的。“精神城池”，在特殊的成长阶段里，似乎没有人走得进这个城池，而在沙漏所面临的生活境遇中，事实上也没有人在意它的存在，小说淋漓尽致地传达出了青春期少年与整个世界对峙的那种精神感觉。
