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当我们将所学所得进行总结时，我们会意识到它们应该如何与实际生活联系起来。写好一篇总结，可以借鉴他人的经验，但更应该注重自己的思考与总结。以下是一些学习总结的例子，希望能对同学们的学习有所帮助。
民法典的意义论文篇一
自古以来，不论中国还是外国，有无数的探险家在征服着大自然，有无数成功的例子，但是也有不少的探险家在探险中失去了宝贵的生命。有人不禁会问了，这种人生有没有意义啊？活着的时候那么平淡，也没有得到权力也没有得到势力，这一辈子就这样完了。
不！我毅然这样说，不！
我虽是个中学生，大人们说我们的阅历还不够，但是我今天还是想用我们儿童的思维来理解我们心目中的生命的意义。迪卡儿曾经说过：“我思故我在。”这句话的意思是说：活着，就要表明自己的存在，表现得与死不同。生命通俗一点说就是活着生活，而生活就是爱！我认为，只有爱才是完美的。不问苦乐，不问得失，不计成败，尽你的心去爱就是，除真挚的心灵外，再没有高贵的.仪容。生活使生命得以延续，使社会得以进步。
生命的意义不在于活的时间的长短，而在于这个人活的是否充实，是否对社会作出了贡献。“生命犹可贵，千金亦难买”人的生命是至重、至贵的，当一个人失去生命的时候，其所拥有的金银财宝、名车毫宅都将人去楼空、毫无意义。人在一生当中，许许多多的事情并非仅仅为了生存，“人吃饭是为了活着，但是人活着不仅仅为了吃饭”，生存只是一种手段，最终的目的是为了完成自己的理想，实现一种价值追求。
鲁滨逊在荒岛上生活了怎么多年，有人就会说他的生命没有意义。在我看来，这种生命是大有意义的。首先，他能在怎么孤独的小岛上生活得无忧无虑，你能做到吗？再说，他能在那个荒岛上造出房子，种出小麦，烤出面包，还圈养了那么多的羊。这你又能做到吗？最后，鲁滨逊还不是回家了吗，他拥有了很多的财富，包括物质上的和精神上的。他还不是比你过的还好！
这个世界找不到没有憧憬的人，每个人或大或小都有自己的愿望和理想，一个没有想象的人我们是无法想象的，只是有的人很幸运的实现，得偿所愿，而有些人只能埋藏在记忆深处，让岁月尘封起来。每个人都渴望梦想成真的惊喜，就是梦里偷着多想几次也是幸福的。不可能人人都成为商界巨头、文人骚客、名流学者、伟人领袖……毕竟这个世界是不公平的，正如钓鱼，钓者是一种收获、成功的享受，被钓者是一种不幸。罗丹说过，世间的活动，缺点虽多，但是仍然是美好的。也许生活、生命就是如此吧！
民法典的意义论文篇二
也许在这个世界上，无论是卓绝的精英，还是普通的草根。无论是富贵的幸运儿，还是沧桑的苦命人。人生匆忙中，在某个寂寥的时刻，在脑际间，会偶尔闪过这样的念头。他会蓦然感到人生虚浮而又空洞。
对于那些在芸芸众生中卓尔不群的人物，答案也许很简单。他们会充满底气地回答这个问题：生命的意义就是他们现时的价值，贡献和成绩。而对于那些在平凡生活里为了每日一箪食一瓢饮而奔波的百姓来说，答案却变得迷惘，在虚空的人生里，他们更多地感觉自己像一个求生的浮尘，随时会消失在历史的风尘中，了无痕迹。
其实，纵使是卓越不凡的人，在面对时空的苍茫时，也难免会感到生的渺茫和卑微。
洒脱豁达的苏东坡夜游赤壁，竟也发出了这样的感叹：羡长江之无穷，哀吾生之须臾。面对茫茫无际的长江，日夜不息的逝川，连伟大的文学家都感到自己渺如一颗尘埃，微不足道，在某一瞬间就可能被永不停息的浩浩时空吞没，消逝如风。
台湾诗人兼画家席慕蓉也会在生活的某个寂寥时刻陷入空虚，苦苦深思生命的意义。当她独自忙于家务，忽然想到她的母亲，当年她应也是这样在水龙头下清洗着一蔬一菜，将她们一寸一寸养大，一股淡淡的温暖充溢了她的心，也许生命的意义是生生不息吧！后来他又想到她的`文字和画，也许若干年后，一个和她一般感性的女子读着她的诗，看着她的画，能穿越时空感应那些美丽和哀愁，也许这也是生命的意义所在。
民法典的意义论文篇三
在烈日骄阳之下，一个衣衫破烂的人赤脚行走在被炙烤得发烫的街道上。他歪歪倒倒地前行着，看起来十分虚弱，好像生命正被一点点抽离他的身体，最后无力支撑，倒在街边。他大口喘着气，汗珠无力地淌着。这时，一枚刺眼的铜钱掉落在他的面前，他向丢铜钱的人说：“先生，我不是乞丐。”“可你很需要这枚铜钱，不是吗？它能维持你的生命。”丢铜钱的人说。“不，丢弃了尊严的生命，对我来说毫无意义，我宁愿这样死去。”施舍者无奈地摇摇头。虚弱的人依旧坐在地上，等待着生命的结束，他不接受任何人施舍的物品，最后他的生命消逝了。可那不食嗟来之食的品质却影响着人们。
安贝卡曾说过：即使你穷得只剩一件衣服，也要将它洗得干干净净，让自己穿起来有一种尊严。
失去尊严的生命，是苟活的，让人鄙视的。生命要有意义，需要尊严的支撑。
在一台充满爱的呼唤的晚会上，炫目的灯光照在一张朴实的脸上，他就是徐本禹，他手里拿着爱心造型的奖杯，讲述着他“感动中国”的生命历程。他出生在一个穷困的家庭，靠着社会各界人士的资助，走出农村，考上大学。但就在他考上研究生后，面对美好的前程，他却选择回到贫困的农村，做一名老师，回报给予他无限关爱的社会。在艰苦的环境下，他想过退缩，在贫困的条件下，他也哭过，但孩子们渴求知识的眼神支持着他的选择，他的生命也因他的选择而绽放着爱的光彩。
生命的意义并不在于要做出多么伟大的事情，有时候只要在你得到别人的爱时，懂得也为别人付出你的爱，就会使你的生命充实而有意义。
在美国一家医院的一间病房里，传来许多人的哭泣声。躺在病床上的是年仅１３岁的小诗人斯特帕尼克，他的生命是如此的脆弱，可就在这脆弱的生命中，他珍惜着自己的每一分每一秒，把自己感受到的美好通过他的诗传达给全世界，让人们分享他的快乐。他在死前也不忘说：“我要把心灵的歌声唱给全世界。”
生命的意义不在于它的长久。能在这有限的生命中，享受快乐的人生，并给大家也带去快乐，这样的生命是崇高的，不论是对自己或大家都有着重要意义。
生命的意义要在生活中去领会，每一个生命的降临，都有其意义，若想要这意义更加深远，不仅要爱自己，更要爱别人，爱世界，把快乐和希望带给世界。
民法典的意义论文篇四
也许在这个世界上，无论是卓绝的精英，还是普通的草根。无论是富贵的幸运儿，还是沧桑的苦命人。人生匆忙中，在某个寂寥的时刻，在脑际间，会偶尔闪过这样的念头。他会蓦然感到人生虚浮而又空洞。
对于那些在芸芸众生中卓尔不群的人物，答案也许很简单。他们会充满底气地回答这个问题：生命的意义就是他们现时的价值，贡献和成绩。而对于那些在平凡生活里为了每日一箪食一瓢饮而奔波的百姓来说，答案却变得迷惘，在虚空的人生里，他们更多地感觉自己像一个求生的浮尘，随时会消失在历史的风尘中，了无痕迹。
其实，纵使是卓越不凡的人，在面对时空的苍茫时，也难免会感到生的渺茫和卑微。
洒脱豁达的苏东坡夜游赤壁，竟也发出了这样的感叹：羡长江之无穷，哀吾生之须臾。面对茫茫无际的长江，日夜不息的逝川，连伟大的文学家都感到自己渺如一颗尘埃，微不足道，在某一瞬间就可能被永不停息的浩浩时空吞没，消逝如风。
台湾诗人兼画家席慕蓉也会在生活的某个寂寥时刻陷入空虚，苦苦深思生命的意义。当她独自忙于家务，忽然想到她的母亲，当年她应也是这样在水龙头下清洗着一蔬一菜，将她们一寸一寸养大，一股淡淡的温暖充溢了她的心，也许生命的意义是生生不息吧！后来他又想到她的文字和画，也许若干年后，一个和她一般感性的女子读着她的诗，看着她的画，能穿越时空感应那些美丽和哀愁，也许这也是生命的意义所在。
那么平常人生命的意义又何在呢？
民法典的意义论文篇五
生命，是一种艺术。而艺术，却非是人皆懂，懂得，是一种享受，是一种快乐。不懂，活着对其是一种惩罚，看到的是痛苦，迷惘，黑暗......
曾经不懂为何叶落随秋，北雁南飞，不懂花开花落，也不懂枯木逢春。后来慢慢体会到，这就是生命的一种过程。
每个人，总会有迷惘的时候，总有过对命运的种种抱怨。然而，人不能永远处于迷惘，不能永远抱怨。处于人生的低谷，更需要勇气，信念给自己一个理由。活着，需要有勇气，有信心，黎明前的黑暗总是最痛苦，摔倒，只因为了锻炼以后能走得更顺畅;跌落低谷，更需要好好总结为以后爬得更高。
生命，是一种享受快乐的过程。
酸甜苦辣，喜怒哀乐……懂得欣赏的人，会将人生看作是一杯白开水，味道自己调配，自己去体会。
山那边的风景，不同的角度，得到的感觉都不一样，有时候呗遮住了视线，移动一下脚步，给予的又是一个惊奇。因为，生命的本身，原本就是一个奇惊喜，更是一个奇迹。
生命，是一个珍惜的过程。
与其得不到的才是最美丽，不如拥有时好好地珍惜。长生不老，只是一种心态，不是肉体的长生不老。很多事情，即使用一辈子去追求，反而会失去更多，停足回首时，你会发现原来自己苦苦追求的，一直都在眼前未曾改变过反而失去了本不该失去的。拥有时，好好地去珍惜，守护，比长生不老更有意义。
生命，是一个简单的过程。
简单，也是一种境界。知足常乐，没有羡慕嫉妒，安安稳稳，踏踏实实才是最自在。
不要抱怨，不要迷惘，不要痛苦^好好地享受生命的时刻，你会发现，生命的本身，其实很有趣。
民法典的意义论文篇六
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让民法典“飞入寻常百姓家”
6月16日出版的第12期《求是》杂志发表了习近平总书记的重要文章《充分认识颁布实施民法典重大意义依法更好保障人民合法权益》中强调，要充分认识颁布实施民法典的重大意义，推动民法典实施，以更好推进全面依法治国、建设社会主义法治国家，更好保障人民权益。要有效推动民法典这部人民群众生活的“百科全书”更好实施，发挥其固根本、稳预期、利长远的基础性法律作用，就要广泛开展民法典的普法工作，在宣传教育上冒热气、接地气、添生气，使其“飞入寻常百姓家”。
要火速行动“冒热气”，烙上时代印记。“民之所安，法之所系”，站在“两个一百年”奋斗目标的历史交汇点上，推进脱贫攻坚、进行社会治理、实施乡村振兴无不涉及民事法律关系的方方面面，环境污染、校园贷、疫情防控等相关条款在民法典中也有体现，民法典中的法律条文无不篆刻着着深深的时代印记。作为时代的产物，要让民法典“飞入寻常百姓家”，就要与时代同频共振，迎着民法典通过这股“热气”，及时、迅速、广泛开展民法典宣传教育。要用好宣传教育这股“热劲”，摒弃等一等、缓一缓的思想，立即行动起来开展宣传教育。党员干部要走在前、作表率，及时主动学、深学细悟;法律工作者还要带头讲，以讲促学。不仅要在广大干部中宣讲，更要走到人民群众中进行普法。在宣传教育中要把好要把好关注的“热点”，将人民群众关注度高的、与生活联系更为密切的内容进行重点宣讲。
要因地制宜“接地气”，传递人心所向。“民之所盼，法之所向”，作为我国的第一部“法典”，民法典包含了大到公民的人身权、财产权、人格权，小到霸座、高空抛物诸多具体权益的保护，包罗万象。作为新时代人民权利的宣言书，要让民法典“飞入寻常百姓家”，就要在宣传上“接地气”。要加强对专业术语的解读，用人民群众易接受、能吸收，听得懂、用得上的方式和内容进行宣传。要以需求为导向，群众需要什么我们就宣传什么，干部缺什么就学什么、讲什么。要以效果为导向，做到生动活泼、形象，要摈弃发传单、念法条的生硬宣传方式，多举群众身边鲜活事例，要创新宣传方式方法，要将宣传教育融入到人民群众日常生活中来，融入到党员干部干事创业中来，坚决杜绝“走过场”。
要精准滴灌“添生气”，讲述生动实践。“民有所呼，法有所应”，“从胎盘到坟墓”，民法典与每个人的一生息息相关，法条的制定、修改、完善无不反映着民生，无不是为了解决我们实践中的具体问题。民法典的内容本就来源于实践，绝不是简单的“拿来主义”。要让民法典“飞入寻常百姓家”，就要“从实践中来到实践中去”，在广泛开展的宣传教育时，绝不能搞大水漫灌，而要精准滴灌，要做到面对不同的受众对象，进行有针对性地宣传，尤其是面对群众，要用朴实的语言，多举生活中鲜活的事例，才能达到事半功倍的效果。要杜绝浮光掠影，要往深里走，将一个问题讲透，多些“真知灼见”的传递和久久为功的执着，少些“花里胡哨”的作秀。要抓好重点，要做好宣传前的调研，不仅要了解人民群众想听什么还要考虑党员干部需要什么，做到“看菜下单”，才能科学、高效、精准地进行宣传。
“徒善不足以为政，徒法不能以自行”。好的法令要真正发挥作用，离不开具体的实施和推行。加强民法典的普法工作，能让这部人民的法典更好地走到人民群众身边、走进人民群众心间，使全社会成员更自觉地养成守法的意识、用法的习惯，护佑着每个人的未来，也推动着国家法治建设的未来。
民法典的意义论文篇七
“法者，天下之程式也，万世之仪表也”。无法则无安，这部关系每个人一生的“百科全书”已经开启“阅读模式”，各级党政部门和司法部门必须占领法治制高点，在党的领导下，立体布局全面落实民法典精神，更好地推进全面依法治国、建设社会主义法治国家，更好地保障人民权益，提升人民群众安全感、幸福感。
横向拓展民法典的有效实践。法律的生命在于实施，而实施的关键是有效。有关国家机关要适应改革开放和社会主义现代化建设要求，加强同民法典相关联、相配套的法律法规制度建设，不断总结实践经验，修改完善相关法律法规和司法解释。在司法实践中不断强化立法观念，坚持问题导向，以民法典为准绳，对同民法典规定和原则不一致的相关规定，应该及时清理、修改或者废止。同时制定民法典相关法律解释，及时明确法律规定含义和适用法律依据，在新的实践基础上推动民法典不断完善和发展，确保在司法实践中民法典的稳定性和适应性。在具体实施进程中，行政、司法机关要发挥实施主体的作用，各级政府要以保证民法典有效实施为重要抓手推进法治政府建设，以民法典实施效果作为检验行政权力或治理能力现代化的试金石;各级司法机关要秉持公正司法，提高民事案件审判水平和效率，不断提升执法质量和司法公信力。
纵向深入民法典的理论研究。民法典是新中国成立以来第一部以“法典”命名的法律，它的颁布标志着中国正式步入民法典时代。要坚持以中国特色社会主义法治理论为指导，立足我国国情和实际，加强对民事法律制度的理论研究，尽快构建体现我国社会主义性质，具有鲜明中国特色、实践特色、时代特色的民法理论体系和话语体系，为有效实施民法典、发展我国民事法律制度提供理论支撑。对编纂民法典作出部署后，历经5年心血，终于完成这部具有里程碑意义的法典，实现几代人的夙愿。深入开展民法典的理论研究工作，构建属于中国人自己的民法理论体系是当前和今后我党在法治领域的重要任务。发挥民法研究会理论研究资源，结合中国法律实践经验，借鉴传统大陆法系民法解释学经验或中国传统文化中的训诂与解释方法，紧紧围绕社会主义性、立足国情的民族性、源于客观的实践性、与时俱进的时代性，探索中国特色的民事法律制度，形成具有中国特色法治理论体系，在保持民法典稳定性基础上，使之永远葆有生机与活力。
全方位部署民法典的普法工作。民法典既是护民之剑、利民之器、惠民之策，更是治国之基、利国之本、强国之道。民法典要实施好，就必须让民法典走到群众身边、走进群众心里。在实施民法典时同步广泛开展民法典普法工作，将其作为“十四五”时期普法工作的重点来抓，培养群众解决问题的法律意识。结合社会主义核心价值观建设，把民法典纳入国民教育体系，从娃娃抓起，培养青少年法律观念。把司法人员、法律服务工作者、民法学者作为宣传主体，按照文化程度、传统观念、法制意识差别制定不同的宣传内容，聚焦民法典总则编和各分编需要把握好的核心要义和重点问题，围绕民法典以人民为中心的精神做好一系列的民法典阐释工作。把民法典的时代意义、价值理念、知识概念、权利体系、规范规则、制度内容以及职能职责，包括可能遇到的问题挑战等，用法律共同体、党政干部和社会大众都能够听得懂、记得住的语言精准阐释清楚和广泛传播。
立法、执法、司法、守法各环节各司其职，广大人民群众共同参与，让民法典的精神和内容内化于心、外践于行，融入日常生活，成为全体社会成员的行为规范。这部具有中国特色、体现时代特点、反映人民意愿的民法典，必将助推“中国之治”跃上更高境界，在中国特色社会主义事业奋斗征程上树起又一座法治丰碑。
民法典的意义论文篇八
向日葵顶着炎炎酷暑。正是这样的盛夏时节，一年一度的大学生暑期社会实践正在热火朝天地举行……社会主义高校办学的根本目标是培养学生成为有理想、有道德、有文化、有纪律的一代新人。达到和实现这一目标的途径和方法是教育与生产劳动相结合。因此，我们学校纷纷开展大学生暑期社会实践，以期望通过开展此项活动达到在提高大学生社会适应能力的同时，服务社会的目的。
这次的社会实践，丰富了我们的实践经验，提高了我们的团队合作能力，这次实践活动意义深远，对我们的.帮助享用一生。作为新时期的大学生，社会实践是引导我们走出校门、步入社会、并投身社会的良好形式；通过这次机会培养锻炼了我们的才干；提升我们的修身，树立了服务社会的思想与意识。同时，有助于我们充分了解社会，树立更远大的理想，明确自己的目标，为祖国的发展贡献一份自己的力量！
民法典的意义论文篇九
2020年2月，疫情防控阻击战正处于关键阶段。
全国人大代表、广州市中级人民法院少年家事审判庭庭长陈海仪，焦急地与全国人大常委会相关部门取得联系，反映有儿童因为家长被隔离而无人照顾的问题，并建议对相关制度作出完善。
今年两会上，陈海仪惊喜地发现，她的建议已经在立法中得到回应。民法典结合疫情防控，进一步完善监护制度，把对被监护人的保护网织得更密。
一部民法典，映射一个国家的立法水平。
时间回溯到2015年3月，全国人大常委会法工委启动民法典编纂工作。结合我国民事法律体系现状，一开始就明确了“两步走”的规划。
“‘两步走’是民法典成功编纂的重要保障。”孙宪忠说，首先制定民法总则，调整民事活动必须遵循的基本原则和一般性规则等重要内容，属于大的创新。然后对其他现行民事法律进行整合修订，编纂民法典各分编。
“创新”与“整合”协调搭配，让民法典在最大程度保持民事法律制度连续、稳定的前提下，体现立法的前瞻性和开放性，有效回应时代要求。
2017年3月，十二届全国人大五次会议表决通过民法总则，民法典编纂顺利迈出第一步。
2018年8月，民法典各分编草案亮相。此后的一年多时间里，全国人大常委会对民法典各分编草案多次进行拆分审议。
广袤的神州大地，十里不同风，百里不同俗。编纂民法典，寻求经济发展和群众生活基本规范的广泛共识，必须扑下身子，倾听民声。
——开门立法，求得社会共识“最大公约数”。
2020年1月，一场关于民法典草案的意见征询会在上海市长宁区虹桥街道召开，来自各行各业的居民各抒己见，与立法机关面对面交流。
“大家针对涉及老百姓切身利益的问题提出了许多意见建议，也切实感受到国家法治的不断进步。”基层立法联系点信息员卞小林说。
全国人大常委会10次审议，10次向社会公开征求意见，3次组织全国人大代表研读讨论，针对意见反映集中、争议较大的问题专门召开座谈会……一场广泛而热烈的“民法典大讨论”，成为法治中国的靓丽风景。
——深入实际，让人民的法典更接地气、更具实效。
通过代表工作广纳民意，2019年办理全国人大代表提出涉及民法典编纂的议案32件；
选取生态环境、公益诉讼、夫妻共同债务等重点问题，专程奔赴有代表性的地方调研；
针对物业纠纷等老百姓反映强烈的问题，走访小区、居委会……。
立法工作者深入基层，广泛吸纳各方意见，让立法理念与社会发展同步，法律条文与百姓期盼同频。
2019年12月，由民法总则与民法典各分编草案“合体”而来的完整版民法典草案首次展现在世人眼前。
今年两会期间，代表委员们对民法典草案进行了认真审议和热烈讨论。大家认为，草案符合我国国情和实际，反映了人民意愿，体现了民法基本原理、基本精神和民事活动的内在规律。
根据各方面意见，草案又作了100余处修改，其中实质性修改40余处——。
禁止物业公司用断水、断电等方式催交物业费；
针对地面塌陷伤人问题作出规定；
明确公安等机关对高空抛物坠物的调查责任；
……。
民法典的画卷上，立法者们秉持“人民至上”理念，确保党的主张通过法定程序成为国家意志。
民法典的意义论文篇十
《中华人民共和国民法典》作为新中国成立以来第一部以“法典”命名的法律，是中国特色社会主义法制建设的重大成果。如何更快、更好地让群众多了解、多普及民法典?通过充分发挥基层党组织优势、加大宣传动员，营造浓厚的学习氛围，化作促学懂法之风，推动民法典“下基层”“进农村”。
宣传发动造氛围，成为教育推广的“宣传员”。在“引”上做文章，“吹响”宣传发动的号声，基层村干部在农村宣传发动上起着很大作用。充分发挥基层资源优势，结合基层工作实际情况，发动基层干部力量，通过悬挂宣传横幅、张贴宣传海报、微信公众号、微信群等，以多元化方式在“线上”“线下”多渠道进行宣传，做到让村干部“动起来”，让宣传推广“跑起来”，让群众对民法典有初步了解。
党员干部带头学，树立先学先悟的“排头兵”。做到党员干部“亮身份”，充分发挥党员干部的先锋模范作用，通过召开党支部会议、党员大会、党小组会议、上党课等方式，让党员充分学习交流、分享心得，通过评星积分等方式，让党员干部“比、学、赶、超”，在群众中形成“榜样”模范，抓典型，促推广。同时，组织主题活动、知识竞赛等活动，发挥“传、帮、带”作用，让党员干部先学习、先领悟，基层群众跟着学、乐意学。
理论宣讲强推进，开设民法典普及的“主课堂”。打造普法讲堂，通过党员教育平台、新时代文明实践讲堂、远教广场等平台，打造民法典“普法讲堂”，邀请当地司法部门、专家、教授、学者等到基层宣讲教学。借助典型案例、群众身边日常小事纠纷等，化繁琐枯燥的法律理论为生动形象的“活例子”，促进村民对法典的理解，养成群众自觉守法的意识。
落实行动有保障，构建答疑解惑的“咨询室”。理论学习的关键还是在于运用到实践生活中来。让群众形成遇事找法的习惯，依托村内综治调解室、便民服务中心等机构，为村民提供咨询服务、民事纠纷调解，定期到村民家中，谈心谈话，通过面对面、心贴心的交流，做好群众的“知心人”，打造起能让村民“安心”“放心”的“咨询室”。
形成文明新风尚，成为民法典驻村的“守护者”。在做好民法典普及化的同时，在村民间培养会懂法、能用法的氛围。通过将民法典写入村规民约等方式，树新风，助传承;将民法典编写成趣味宣传小册子、挂历海报，让法典进入到村民的生活中来;通过巾帼志愿队、老人协会成员等群体组织，起到践行监督的作用，让民法典长长久久地走进群众心中。
民法典的意义论文篇十一
1.的梳理与总结：
首先，在职研究生论文的创作过程是对在职人员专业课程学习的梳理与总结。在职人员通过对论文的撰写可以全方位地展示和检验自身掌握所学知识的程度和运用所学知识解决实际问题的能力。
2.锻炼全方面能力：
其次，在职人员通过撰写在职研究生论文可以进一步锻炼自身的全方面能力。因为想要创作出优秀的论文就必须进提出问题作为论点，之后行科学研究分析问题;通过计算机的使用以及社会调查、资料查询与文献检索等工作进行资料查询和收集;最后根据调查结果总结分析。
因此，在职人员在进行在职研究生论文创作时锻炼了自身的思维分析、资料收集以及查询和实际运用的全方面能力。
3.理论运用到实际：
此外，如果说申硕考试是对在职人员理论知识的考核，那么在职研究生论文就是在职人员将理论运用到实际的检验。
在职人员论文中的中心论点需要建立在以前所学的专业知识与理论作为基础，而对于中心论点进行论证的过程就是在职人员通过资料查询、科研调查等方式将所学理论加以运用的过程。
1.搞清楚论文的研究方法。
论文一定要先搞清楚研究方法，研究方法就是研究问题的角度。学校里面流行这样的说法：本科生是做有问题有答案的题目，研究生是做有问题没有答案的题目，博士生是做没有问题没有答案的题目，硕士论文研究方向往往是导师定的，大的研究方向是不会错的(导师把好方向舵，大政方针不会错)。由于对于同一个研究方向，往往有很多种研究方法，刚开始研究时往往有些摸不着头脑，脑袋里面是浆糊，人云亦云，天天换方法。
论文一定要有必要的深度，没有必要深度也就泛泛而谈，空乏无物。论文的.深度决定于你研究的深度，只有先通读尽可能多的相关研究方向的文章，搞懂这些论文所用的方法，记得摘录这些文章中提到了研究方法、研究的结论与不足之处。(这些摘录的内容可以直接体现在自己的论文的“研究现状综述”)通过比对目前已有的研究问题的方法与不足之处，选择合适的研究点进行重点研究，以求有些突破。在职研究生真正能够投入做论文的时间比较少，不求面的突破只求若干点的突破可能比较客观与实际。如果实在没有相当的深度，至少要做一个本科生不能完成的工作应该是最低的要求。
3.论文要有创新点。
论文一定要有些创新点，说到创新大家都觉得很为难，因为平日的工作往往都应用的是成熟的技术，工作中积累的是经验而不是理论的突破性的进步。其实创新点，我觉得倒是可是换位思考，不求理论突破可以求算法改进，比如你可以修改一些算法让新的算法比已有算法更贴近工作的实际需求;不求技术的完全创新，可以找到技术的改良与改进，改良与改进同样也是创新;不求技术的改良与改进，但可以换一个思路或方法来实现，新的思路和方法不也是体现了创新。
4.实验数据的重要性。
实验数据的整理是不能忽视的一环，因为在论文中必须用实验数据说话，必须证明新的思路比已有思路要好，新的软件算法比已有软件算法在时间、空间上有更多的优势。没有实验数据证明的理论其说服力非常的空洞，实验数据的整理可以包括以下几项：1、与已有软件产品或算法的横向对比;2、多角度证明新的方法具有推广意义与实践价值。3、应用一个可以直观比较的衡量标准，让比较更加显而易见。
民法典的意义论文篇十二
曾经有个人让我了解读书的重要的重要性，叫做－老师，从小我就认为读书不是那么的重要，尤其是数学、自然，有可能是那两科不怎么好的关系吧！
小学三年级我的数学突然非常的低，可是那时候有补习，有可能是数学变成中级了哈哈，有一次只是数学七十几分，然后被补习班老师骂，而且我还大哭一场，现在想到我觉得还满好笑的。
某一次，老师突然找我“谈天”，结果听完醒悟了我，她说：“数学是必用的，有些行业都需要数学，如果连基本的都不会，那就可能要当无夜游民啰！”我的头脑突然像灯泡一样点亮了起来，原来有那么重要喔！
我觉得数学也是大家的谜题，都无法看透他，有时候也想了想，到底是谁发明数学的呢，让大家的压力越来越大，我也认为，数学好的人天生就是头脑发达，就算认真听老师听课也有一半是听不懂的，大家也是那么认为吧！
可是从来没人告诉我自然的重要性，我只能自己去想、思考，但是到现在我还是不懂，有机会应该要问问老师了呢！老师果然是大家的好榜样。
说到读书，我相信有些人一定都不在意，我以前也是不在意，可是现在已经是毕业班了，为了以后的初中，我已经非常尽力了，可是我却做不到高分这项工作，其实我只有英语好而已，因为我有补习，可是我也不能只有英语不错而已，可是我能再出国的时候运用到，真是让我想不透阿！
民法典的意义论文篇十三
“凡是遥远的地方，对我们都有一种诱惑；不是诱惑于美丽，就是诱惑于传说。”
或许每个人心中都曾有过旅行的向往，正如每个人都会有爱做梦的年纪；对于我，则更是深深的渴念，不是像三毛那样四处流浪的浪漫，也不是像驴友们那样背包走天下的潇洒，而是从未独自旅行过的遗憾，是我锦瑟华年里一块难以弥补的空白。
旅行对于我，是一份未赴的约定，是一种美丽的幻想，为了走进另一个地方，感悟风景背后的灵魂，去体验痛并快乐的经历，在人生的旅途中渐渐成长。
若我能与某个遥远的地方邂逅，我定会放慢脚步，听听路边的老人夜晚乘凉时的家常话，尝尝小摊上独具特色的风味小吃，再将淳朴的大妈精巧的手工艺品装满背包，散给好友亲朋。最重要的还是真正走进风景，去触摸，去细品，去聆听。旅行让我们的心灵在劳累奔波中变得坚强，变得丰富，变得安静。这样这场旅行便升华为心灵的旅行，我们青涩年少的心便渐渐坚强成熟起来，就当做献给自己的成人礼。
其实人生的旅行又何尝不是如此？当我们一从始发站出发，就匆匆忙忙的奔向远方，总以为梦想在更远、更远的地方，匆匆经过沿岸美丽的风景，还有许多转瞬即逝的身影，不知错过了多少美好，而最终抵达了原来梦寐以求的终点站时，才发现人生之短如白驹过隙，自己日思夜想的美好也许就在自己的身边，自己一直寻找的人生伴侣可能就是某个擦肩而过的陌生人，只要我们稍加留意或许就能走进他的风景，然而我们却只是匆匆向前奔，不肯停下来，不肯稍稍静下心来关注真正的生活。
若人的一生只是匆匆忙忙地四处奔波，追求浮名、金钱、利禄，却不能静下来、慢下来去品味身边的美好风景，去欣赏生命中那些温暖细节，那这样的人生也许是没有意义的，这样的心灵必也苍白而疲惫。
背上包去远方是身体的旅行，读一本好书是心灵的旅行，悲欢离合是人生的旅行——只要我们留意，生活中的一个小小细节都是一次旅行。
民法典的意义论文篇十四
我们知道“创新来源于问题的产生”，“没有问题也就没有发明创造”。长期以来，我国的教育主要是一种“接受教育”，这种教育严重抑制了学生问题意识的形成和强化，并随着接受教育时间的延长，这种问题意识越来越淡化，直至成为循规蹈矩的、毫无问题可言、毫无创造意识的人。而语文综合性学习是“以学生的兴趣和直接经验，以与学生生活密切相关的问题为内容，以自主、合作、探究为基本学习方式”的新课型。这一课型首先就要求教师引导学生按自己的兴趣、爱好“提出学习和生活中的问题”。然后组织学生以个人或小组为单位，通过调查、了解、收集资料，运用语文知识和能力来分析、解决问题。可见这一课型一开始就把目标定位在学生的问题上，利于学生问题意识的培养。
21世纪，竞争与合作并存。积极的合作意识和有效的人际交往能力是21世纪人应具备的基本素质。卡耐基以他自身的成功经验告诉我们：一个人的成功，15%靠专业知识，85%靠人际关系和处世技巧。这种人际关系和处世技巧说到底就是与人合作的意识与技巧。我国70年代实施计划生育以来，“421”式家庭比比皆是，独生子女在父辈们的精心呵护下，养成了“唯我独尊”、“凡事以我为中心”的习惯，不懂得，也不愿意，更不会与人交流、合作。这样的人怎能在既要能竞争又要会合作的21世纪立足呢？所以培养学生的合作意识、合作能力在当今社会显得尤为重要。而语文综合性学习恰恰有利于对学生合作意识、合作能力的培养。因为小组合作学习是语文综合性学习常常使用的、行之有效的活动形式之一。学生们为了完成一个有趣的语文活动，抑或是解决一个学习中的问题，常常需要在一起进行研究与实践，他们在与同伴分工合作的过程中，将逐步懂得合作的重要，并由此主动去学习、掌握与人沟通、交流、合作的技巧。
世界上的一切国家和民族都要求其成员对自己的国家、民族尽社会责任，普遍地把履行道德责任视为人之美德。仅以我国而言，2400多年前，孔子就已经倡导“仁以为己任”；宋代的范仲淹曾留下了千古名句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；“天下兴亡，匹夫有责”更为成近、现代无数炎黄子孙的人生信条。而语文综合性学习的内容大多是与社会生活实际密切相关的课题，如环保问题、健康问题、社区建设问题、百姓生活、科学问题等等，引导学生对这些问题的研究，可培养学生关心社会、关心环境、关注国家发展的社会责任感。
当今世界已进入信息时代。信息即是财富。人们需要掌握大量的、准确的信息来随时调整自己的工作思路，确定自己新的工作目标。而以往的学科教学注重的是知识的传承，采用的是被动接受式的学习方式，学生无需寻找自己需要的.资料与信息。从而导致学生收集信息、利用信息意识淡漠、能力薄弱。而学生在语文综合性学习的过程中，为了完成某一课题，需要利用多种手段、通过多种途径来获取信息，并根据需要处理信息，恰当地利用信息，运用语文的知识完成自己的课题。在这一过程中，学生收集和处理信息的能力得以逐步提高和强化。
语文综合性学习虽然是以学生的自主学习和亲身体验为主要活动方式，但这并不排除教师的指导。相反，教师及时、适度的组织指导是综合性学习取得较好效果的重要保证。教师在具体的实施过程中要注意“四性”。
学习活动的开放性是保证学生主体能够自主活动的一个重要条件。教师在组织、指导学生学习活动时要注意：
（1）内容的开放。要求教师一要保证活动内容的丰富多样性，二要保证活动内容的可供选择性。因为只有具备这两点的活动内容才能满足处在不同发展水平、具有不同兴趣、爱好的学生的多方面需要；才能促使他们通过对活动内容的自主选择、积极参与，获得各得其所的相应发展，才能实现真正意义上的面向全体。
（2）过程的开放。要求活动的过程应是动态的、变化的。学生的活动表现、活动需求应是调整活动进程的基本依据。
（3）空间的开放。这是指要把以往固定的空间（教室）变为弹性的空间（如图书馆、植物园、社区等等）。活动的场所要根据活动内容的需要确定。即便确定在室内，也可以根据活动的特点，打破单一的“秧田式”座位，进行多种形式的座位组合。
（4）结果的开放。包括两个方面：一是活动结果的表现形式要具多样性。学生可根据自己的实际情况，采用不同的表现形式，如调查报告、实物说明、诗歌、小品表演等等。二是活动得出的结论要具多样性，既可以得出统一认识，也可以保留多种意见；既可以形成完整结论，也可以留有一块“空白”。
（5）师生关系的开放。表现在两个方面，一是在人格上师生之间建立一种相互尊重、民主平等、情感和谐的人际关系；二是在角色扮演上形成良好的转换机制，教师可以是传道者、真理的代言人，也可以是学习者、意见的倾听者；可以是长辈、导师，也可以是兄长、朋友。向何种角色转换，何时转换，视活动的需要而定。
学生的活动具有鲜明的阶段性特征。这是因为学生身心发展的年龄特征制约着学生活动的内容、活动的形式、活动的质量。教师要依据学生身心发展的规律，科学地制定活动主题，确定活动内容，分阶段提高学生的综合能力。
（1）内容选择的阶段性。
《语文课程标准》在不同的年龄段所制定的综合性学习的内容是不同的。教师必须依据《课标》，依据学生的年龄阶段选择内容。
（2）活动形式的阶段性。
不同年龄学生的智力、心理发育是不同的，活动的形式也应是不同的。教师在进行活动设计时，必须依照学生的心理发展规律，设计出符合学生年龄阶段特点的活动形式。以“社区活动”为例，低、中年级的学生宜侧重于对社区各种设施的了解，因此活动形式可以是教师带领下的参观，汇报展示的形式以语言描述、图画展示为主；而高年级活动的重点应放在理解和思考社区的设施建设与人们生活之间的关系，活动形式可以小组活动为主，考察的结果可以用报告、图片、模型或统计数据等形式表现。
语文综合性学习顾名思义要体现综合性。教师在组织活动过程中，要从以下三方面注意活动的综合性。
（1）知识的综合性。语文综合性学习是“以语文学科为依托，以某种程度的学科的学习作为基本条件，强调学科之间的联系”。因此知识必然综合。
（2）教育功能的综合性。学科课程由于内容的系统、连贯，使得学科课程的教育功能比较单一。而语文综合性学习活动由于其内容、方式的综合，必然导致教育的功能也是综合的。因此教师在设计活动时要从情感态度价值观、过程与方法、知识与技能三个维度综合考虑，体现教育功能的综合。
（3）考察评价的综合性。教育功能的综合必然使考察和评价学生要体现综合性。教师要从学生参加活动时的态度、情感以及参加活动时的能力、行为等诸多方面对学生进行综合评价。
语文综合性学习强调的是学生的亲身经历、直接体验。因此实践性是语文综合性学习的一大特点。教师在设计活动时要注意：
（1）突出活动的可操作性。一是活动的设计要适合学生的年龄特征，利于学生的实际动手操作；二是活动的设计要符合当地的实际情况，便于操作。
（2）保证时间的充足性。主要体现在三个方面：一是要保证学生有足够的“体验”、“探究”的时间，二是要保证学生有足够的小组讨论、交流的时间；三是要保证学生有足够的汇报、展示、交流的时间。
（3）突出过程的完整性。要求教师要转变观念、转换角色，由学生学习活动的“主宰者、控制者”变为学生学习、实践活动的“指导者、参与者”，要敢于“放手”，还学生一片自由的天地，凡是学生可以做到的事情，教师决不越俎代庖，教师要让学生经历一个完整的自主实践的过程。
总之，语文综合性学习作为一种全新的课型，它在教学理念、教学方式、评价方式等诸多方面为我国的语文教育乃至整个基础教育开辟了一个新的教学领域，为学生个性化的全面发展创设了一个良好的环境空间，有待于我们继续探索。
民法典的意义论文篇十五
《民法典》是万法之母，是生活的百科全书，一个人从出生到死亡都离不开民法，可以说，民法是社会生活领域最重要、最基础的法律，关乎人民的日常生活，关乎国家的经济制度，关乎社会的方方面面。其中包括：
明确住宅70年后自动续期，老人再也不用担心养老问题；设置30天“离婚冷静期”；人格权法独立成编；放宽对收养条件限制；扩大扶养人的范围；明确将自然人的“电子邮箱地址”和“行踪信息”纳入到个人信息保护的范围等诸多内容。除此之外，民法典还涉及优良家风入法、继承人宽恕制度、老年人居住权等内容，充分体现了权利保障和以人为本的精神，既有法律的庄严，又充满着人性的温度，这也说明我国在立法技术层面又有了新的提升。
