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读后感能够帮助我们更好地理解和欣赏文学作品，增强阅读的体验和收获。如何写一篇有独特观点、深入思考的读后感？欢迎大家一起探讨这些读后感范文中的观点和见解。
时代广场的蟋蟀读后感读书体会篇一
有一只很小很小的蟋蟀，撞到了一个偶然，被人从康涅狄格洲的乡下草场带到繁华喧闹的纽约时代广场。
原来小蟋蟀在淳朴而幽静的乡下，看着清新的田园风光，听着小动物的歌唱，闻着阵阵花香，而现在满眼都是闪亮耀眼的色彩;以前潺潺的溪水，而现在喧嚣的声音就像波浪，一波一波地涌进纽约时代广场这个大贝壳。离开了熟悉的地方，来到了陌生的环境，使蟋蟀柴斯特感到了一缕孤独和忧伤，但，他用新奇和探索的目光重新打量了这个与以往截然不同的城市。他没有退缩，而是用努力和真诚溶入了这个地方，不仅拥有了朋友亨利猫和塔克老鼠，还用美妙的歌声赢得了人们的喝彩，打造出一个全新的自己，可是功成名就的柴斯特并不留恋这繁华的都市生活，却怀念着乡间自由自在的日子，在朋友的理解和帮助下，他终于回到了拥有他太多太多回忆的故乡。
读了《时代广场的蟋蟀》后，在我的心里，小小的柴斯特蟋蟀是我的好朋友，他告诉了我：我们每一个人从小都要珍惜友谊，都要有一颗宽容的心。朋友之间要能虚心请教、互相关爱、互相帮助!
时代广场的蟋蟀读后感读书体会篇二
在大草原上，蟋蟀柴斯特因贪吃跳进了一个野餐篮子里，被带到人情冷漠的纽约。它幸运的是遇到了爱它的小主人玛利欧和聪明的塔克，还有忠诚的亨利猫。玛利欧的家庭是一个不太富有的家庭，有的时候连两美元都很难挣到。有一次，蟋蟀柴斯特不小心把两美元的纸币吃掉了，纽约有名的老鼠地主——塔克老鼠把难以割舍的两美元送给拉了蟋蟀柴斯特，让玛利欧家不损失两美元。
柴斯特是一只非常有音乐天赋的蟋蟀，它不仅能学会经典的音乐作品，而且能演奏流行的曲目。它还能自己作歌作曲，成为震惊整个纽约的音乐家。每当它奏乐时，所有的人都会停止行动，停下来聆听蟋蟀柴斯特的演奏。这样一来，它帮助玛利欧家走出了困境。正当蟋蟀柴斯特的事业处在巅峰期的时候，它满心失落，思念以前在大草原上自由自在的生活，在塔克老鼠和亨利猫的帮助，蟋蟀柴斯特回到了自己深爱的故乡——大草原。
看完这本书，让我想起了《出版社周刊》曾经说过：一只蟋蟀、一只老鼠和一只猫咪之间的真挚友情足以温暖这个世界。也正是有了友情，世界才更加真实，更加美好。友谊是可以跨越时代，友谊是不能被时间带走的。一个世界充满了友谊，就等于人人之间充满善意;一个世界没有友谊，必定是充满了恶意的。
友谊=忠诚、信任。一个人的一生决定于他的朋友，更决定于他的友谊是否长久。一个人若有了好的朋友，等于多了一面镜子，让自己对此反思，假如这个友谊不是长久的，那这个人一定不行;假如友谊是长久的，那这个人一生肯定都会多一面镜子的。友谊带来了一面镜子，可以让你吾日三省吾身，也可以让你三思而后行。友谊同样可以增强你的团队精神，可以让你更好地跟别人合作。一个厉害的人，他肯定和品德高的人有长久的友谊，这也正所谓物以类聚，人以群居。所以友谊是一个人一生中必不可少的东西，他会带给你无穷的益处。
时代广场的蟋蟀读后感读书体会篇三
中国人的丑陋，如同阿q精神一样，基本上是每个中国人都具有的心理特征。就像我们的脸一样，具有中国特色。
二十年前的书放到现在来写读后感，固然有些过时，毕竟沧海桑田，毕竟物是人非，书中的很多言论已经不适合当今社会现状，但是，还有很多东西没有改变，毕竟是民族劣根性，毕竟是几千年遗留下来的“光荣传统”，不是说改就能改的。更何况，在这二十年中，又有许多新的陋习如“雨后春笋”般“成长”起来。所以，对于21世纪的中国人，《丑陋的中国人》一书仍然具有深刻的教育意义。
中国人之所以丑陋，我认为其根本原因就是太虚伪，太爱面子，以至于几千年来都没有勇气去面对自身的病症，哪怕有向癌症发展的趋势，却依然蒙着眼睛自诩为“泱泱大国”、“礼仪之邦”，尽一切可能与手段来掩饰自身的缺陷——你说中国有缺点，是因为你生活的环境不如中国，你嫉妒罢了;或者是你担心中国崛起了会吞了你们那可怜的小国，所以想在此之前尽一切办法来打击我们龙的传人的信心而已。
什么宇航员只能看见长城，什么中华民族是和犹太人并列的世界上最聪明的两个民族，说实话我听了真的觉得脸红。拿这些子虚乌有的东西来自我陶醉，让自己的虚荣心得到极大的满足，从而使得自己在自己的世界成为强者。
很多中国人都听过这么一个笑话，一对父子在坐公交车，坐了一会孩子悄悄的对他父亲说：“爸爸，有人偷钱包。”这位父亲急忙小心示意孩子不要说话，就当作什么都没有看见。等到下了车，父亲突然发现钱包没了，就责备孩子不注意帮自己看好钱包，可是孩子却说：“爸爸，我刚才给你说有人偷钱包，你不是不让我说话么，那个人偷的就是你的钱包啊!”真是对中国教育制度的绝妙讽刺啊。
在中国，家长从小就教育孩子“见了坏人一定要躲”的理论，致使现在街上小偷技术含量越来越低，因为偷窃的时候，即使被发现也不会有人上前伸张正义，1vs1小偷的胜算还是比较大的，更何况大部分受害者还是女性。
在国内，大家都是中国人，不帮忙就算了，因为毕竟都是“自己人”嘛，没必要搞得“自相残杀”么。那出去了总该团结点了吧，呵呵，那只是个美好的愿望罢了。我有一个在英国上学的朋友，她给我说，在英国，她宁愿和一个有种族歧视的当地人在一个小组作实验，也不愿和中国人在一个组，因为那样至少不用担心因为试验会涉及到自己未知领域而对方却宁可试验失败也不愿透露自己的知识这样的问题。
一个民族，一个国家，要想在世界立足，好的传统是必不可少的。德国人杀犹太人是因为他们太聪明了,而日本鬼子侵略中国却是发现中国好欺负。一个日本人是一条虫，三个日本人是一条龙;一个中国人是一条龙，三个中国人是一条虫。自私，猜忌，迂腐。。。。。。有着这么多缺点的民族，怎么前进?就好像是我们那些公路上跑的经过改装的小货车，已经严重的超负荷了。要想大步前进，就必须甩掉这些包袱。《丑》就像一面镜子，直接照到了国人的内心深处，那片最丑陋，最黑暗的地方。柏杨老先生，已经为我们开好了处方，接下来怎么做就要看我们自己的了。要想从根本上铲除中国人的陋习，在以后的生活中，我们只有以《丑》为鉴，时刻审视自己身上是否还有那些丑陋的毛病。有则改之，无则加冕。
时代广场的蟋蟀读后感读书体会篇四
妈妈给我买了一本好看的书，书的名字是《时代广场的蟋蟀》。故事讲了一只叫柴斯特的蟋蟀因为贪吃跳到一只篮子里而被别人带到了纽约最繁华的时代广场。在时代广场的地铁站，他遇到了一只叫塔克的老鼠，一只叫亨利的猫，还有一个爱它的主人――玛利欧。
蟋蟀用他美妙的歌声帮助他的主人摆脱了生活的困境，自己也成为了一个有名的音乐家。可是当他获得成功以后，他却非常想回到自己原来的家。
最后柴斯特离开了纽约大都市，在朋友们的帮助下，坐上火车回到了自己的家。
这本书很好看，推荐给大家。
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时代广场的蟋蟀读后感读书体会篇五
最近，我们学完《自然之道》，我才明白：大自然的发展都有规律，人为的破坏这些规律就将受到大自然的惩罚。
《自然之道》讲了“我”去南太平洋加拉巴岛，看太平洋绿龟离巢进入大海。“我们”找到一个龟巢，发现一只龟率先出巢，被嘲鹰盯上了，在向导的保护下，那只幼龟到达了海洋。结果成人是万物之灵群的幼龟鱼贯而出，被食肉鸟吃了一大半，这使“我们”明白了一个道理：人是万物之灵。然而，当人自作聪明时，一切都有可能走向反面。
人是万物之灵。然而，当人自作聪明时，一切都有可能走向反面。这句话让我感受颇深，因为那一次。
那天，风和日丽。白云慢悠悠的飘，风轻轻抚摸着花草树木，在这和谐安然的一天，一只雏鸡被我害死了。下午，我来到鸡圈，看见鸡窝里有一个鸡蛋。我走过去一看，咦？这个蛋上方怎么有个小孔呀？突然从孔里钻出一个橘黄橘黄的小小的“角锥体”。把我吓了一跳，我惊魂稍定，便想这东西是什么？蛋里的“角锥体”难不成是什么妖怪的嘴巴，说起嘴巴，鸡也有嘴巴，而且鸡的嘴是尖尖的，对了这就是雏鸡的嘴巴吧！看来我被吓傻了。
不过，这雏鸡得费多大的力气才能把蛋壳敲碎？我来帮帮它，我用手把蛋壳剥开，哈哈！雏鸡出来了。可这雏鸡怎么软绵绵的？不管了，也许刚出生的雏鸡就是这样的。晚上吃饭时外公告诉我们：“在鸡窝旁死了一只雏鸡。”“我帮他从蛋壳里出来，呼吸新鲜空气，它为什么死了？”他们又好笑又好气的说：“它必须自己从蛋壳里出来，身体才有劲，不然他站都站不起来。我知道了不能违规自然界的规律”
我联系课文和现实，悟出一个道理：自然生物界都有自己生存的法则人类应该遵循它们而不是去干涉，不然有时候是出于好心，也会办坏事。
时代广场的蟋蟀读后感读书体会篇六
当大家还沉浸在美妙的乐曲声中的时候，一辆火车慢慢地驶向远方。只看见切斯特站在玻璃上和大家挥手告别，他的朋友马里奥、哈里和塔克也都伤心的留下了眼泪，他们说：“等我们有了钱就一定会去康涅狄格州去看望你的。”
切斯特边哭边“嗯，嗯”地答复他们。他钻进了一个篮子里，吃着里面美味的食物，不由得高兴起来，他哼起了一首歌曲，引得旅客们都来观看这只会唱歌的蟋蟀。
一路上，切斯特甜美的歌声飘满了整个车厢，乘客们都仔细的听着，嘴角上扬着，就连正在打闹的孩子们也都竖起耳朵听着甜美的音乐，大家都听得都那么地专注，那么地认真，好像在细细地品味一杯浓香的茶。
当那首歌结束的时候，切斯特就回到了自己的家乡——康涅狄格州。切斯特走在回家的路上，又看到了那个熟悉的景象。
小鸟们在树上欢快的歌唱，蜻蜓在荷叶上看着池塘里的青蛙妈妈在追着她那淘气的儿子辛迪要喂他吃完那最后的一口“饭”，哈哈大笑，小鱼勒里和他的弟弟妹妹们在玩捉迷藏，这样的事每天都会发生。切斯特看到这一幕满意地笑了，笑得那么的甜。
这时，土拨鼠比尔出现在切斯特的身后，把切斯特吓了一大跳。听到切斯特被吓得“啊”了一声后，大家都来问候切斯特了。之后，他们又都邀请切斯特去自己家吃一顿晚宴，最后他们决定在切斯特家门前的木墩旁举办晚宴。
宴会从一开始到结束，笑声都围绕着这个小村庄。大家一边唱歌一边跳舞，忘记了忧愁，忘记了苦恼，忘记了悲痛，也忘记了时间，直到第二天太阳升起了，大家才知道已经玩了一个晚上，才结束了这场宴会。回到家后，大家都累得抬不起头来了，趴在床上睡了整整一天。
一个月后的一天，切斯特家的门铃响了。他打开门，原来是令切斯特日思夜想的马里奥、塔克和哈里来看望他了，他们高兴得拥抱在了一起。
可是，他转念一想，他们是怎么来的呢?
原来，切斯特走后，他们想尽快的来看望切斯特，就努力的攒钱。塔克和哈里每天都不顾自己的危险拼命地去捡钱，而马里奥则每天都走街串巷的去卖报纸、音乐杂志等。终于，他们攒够了钱，买了三张来康涅狄格州的火车票来看望切斯特了。他们非常高兴，因为他们终于见到切斯特了。
时代广场的蟋蟀读后感读书体会篇七
近日读一本好书——《中国触动全球》，作者张维为是邓小平的资深翻译。作者对小平同志的思想精髓把握深刻，通过走访百国，用比较思维的方法谈中国与世界。说一句实在话，以前对于高举中国特色社会主义旗帜之类的话总认为是一句口号，而读了这本书，我才真正理解了走中国特色的社会主义道路的深刻内涵。在七一前读这样一本书，无疑让我增强了对党和祖国的热爱。感慨万千之后，整理几点心得与博友共享。
一、在当今这样的世界，做一个中国人是幸福的。
新中国成立结束了中国社会近百年遭受帝国主义侵略和蹂躏的历史，但从此站起来的中国人民仍在与贫困与饥饿作斗争。邓小平的改革开放政策使中国经济获得了前所未有的发展。连续20多年gdp的平均增幅超过9%，这不能不说是世界经济史上的奇迹!
如果说gdp是一个抽象的概念的话，那么，作为一个普通百姓完全可以从自己生活的方方面面来感受这30年的经济巨变。市场上的商品琳琅满目，每次去超市、百货店甚至农贸市场，都会让人质疑：这么多商品都能卖得出去吗?是啊，只要自己口袋里有足够的钱，什么商品都能买到。倒是卖家在愁，内需不足，老想着怎样把产品卖给外国人。当世界仍有10亿人常年处于忍饥挨饿、食不果腹的煎熬中时，中国用最短的时间基本解决了13亿人的温饱。这不能不说是一个巨大的进步!不错，中国的一线、二线城市房价确实贵得惊人，但中国老百姓拥有自己的住房比例在全世界范围中还算是很高的。在居者有其屋的问题上，各级政府动了很多脑筋。虽然在廉租房和经济设用房的建设、分配上还存在许多这样那样的问题，但至少已迈出了实质性的步伐。至于“行”，近几年，中国的高速公路发展速度真为世界惊叹。现在中国高速公路的总里程数已居世界第二，仅次于美国。
如果仅从纵向对比今昔还不能让我们有足够的幸福感的话，作者更侧重从当今世界各发展中国家的现状这样的横向角度带着我们去观察、去思考。
社会主义的朝鲜在当今世界上经济落后的程度，相必大家不会怀疑什么。只是我最近看到有关资料说平壤人的月薪只够勉强买1-2公斤大米，怪不得，有媒体说从98年到20xx年，朝鲜饿死了几百万人口。
人口才1100万的社会主义国家古巴敢于向美国人叫板的勇气固然令人佩服，但作者实地考察后得出的结论是：古巴的经济太困难，人民的生活太艰苦。古巴虽然在教育、医疗方面比较成功，但主要生活用品都实行配给供应，牛肉只供给涉外的饭店宾馆，私人是无法买到的。街上的汽车都是50年代的污染耗油的旧车。在老卡斯特罗年代，手机甚至遭严格管制，鲜有人用。物质产品的匮乏是不言而喻的。
在金砖四国之一的印度，孟买城市人口的60%至今仍生活在贫民窟。以作者的观察，孟买、加尔各答两个城市所看到的贫困现象比在中国过去20xx年走过的十来个城市所看到的贫困现象加在一起还要多!
菲律宾政局动荡，反反复复的政治谋杀和政治斗争使经济停滞不前。全国30%的人仍处于贫困线以下。现在每10个菲律宾人中就有1个离乡背井，800万菲佣在海外打工的收入是菲律宾外汇的主要来源。
再看非洲，无休无止的种族屠杀和空前绝后的艾滋病蔓延，使得非洲一些国家死气沉沉，以至于棺材业成为了有些国家发展最快的产业。卢旺达今天的人均寿命才50岁。肯尼亚、乌干达分别为47、45岁。
当然，也许有人会说，为什么不和发达国家比?是呀，我们今后确实要把这些发达国家作为经济发展的标杆并急起直追。但，我们毕竟要看到我们原有的基础，我们13亿众多人口的国情，我们对于这30年所取得的经济成就要有一个客观和实事求是的看待。应该说，这30年来我们党的伟大英明之处就在于把注意力放到了改善民生上。正因为如此，中国才有了今天的欣欣向荣的景象!
二、中国必须走自己的道路。
在经济发展的问题上，中国用事实证明了自己道路的正确性，用生动的实践诠释了中国特色社会主义道路于今天这个世界的价值意义。
同样，在民主政治的进程中，中国必须走有中国特色的社会主义道路。“民主”是个好东西，但西方所谓的有普世价值的民主不一定适合中国。苏联、东欧的教训是惨重而深刻的，曾被西方视为亚洲“民主橱窗”的菲律宾的民主政治实在让人感受不出好处。在中国这样一个人口大国，除了需要民主的形式和程序，作者的观点是，更需要内容和程序并重。在中国这样一个大国，需要民主，更需要发展和稳定!在中国学习借鉴西方民主自由的问题上，作者的观点是应采取“拿来主义”而不是“送来主义”。所言甚是!在西方民主输出这个问题上，作为读者，我的想法是“己所不欲，勿施于人”，但“己所欲”，不一定要“施于人”。所以，也请西方国家充分尊重中国人民自身的选择!
三、中国在崛起的进程中还有很长的路要走。
虽然，近年来有许多学者专家谈了很多关于中国崛起的话题，但对照中国人民的伟大理想和抱负，我们在崛起的进程中还有很长的路要走。对此，我比较赞同作者的观点：中国已经触动了全球，触动了整个世界!
中国目前面临的问题还很多，在当今这样的社会大转型时期，许多问题指导思考并期待解决。对此，作者一针见血地指出了3个亟待解决的问题：社会贫富分化问题，官员腐败问题和生态环境问题。
相信我们的党有决心、有能力、有办法解决好这些问题。
总之，《中国触动全球》让你了解中国，了解世界，了解未来!是一本好书，值得一读，更值得收藏。
时代广场的蟋蟀读后感读书体会篇八
前段时间读法国福楼拜的《包法利夫人》，主人公艾玛不断地追求爱情，屡次出轨而导致家破人亡的故事，让我们看到了一个女人是如何一步步堕落，一步步走向死亡。是虚荣?是叛逆?是放荡?回忆小说情节，艾玛是一个爱幻想爱做梦的女人，当包法利先生向艾玛的父亲提起婚事的时候，听到的回答是“我不能马上回答你，你今晚在楼下等半个时辰，如果看见窗户的灯是亮的，就表示艾玛同意了”，没有深入了解就步入了婚姻的殿堂，只因为艾玛还未成熟，她期待美好的爱恋。但事与愿违，包法利先生是一个平庸的人，固执木讷，没有浪漫，没有激情。“在她的灵魂深处，她一直等待着发生什么事。就像沉了船的水手，遥望着天边的.朦胧雾色，希望看到一张白帆，她睁大了绝望的眼睛，在她生活的寂寞中到处搜寻”。
他们在乡村生活了一段时间，可艾玛的精神生活却非常空虚，平淡的婚姻生活并不像她想象的美好。新婚之后的寂寞，迷茫，无聊，使她对感情生活的向往，对自己婚姻的某种悔恨和生不逢时的想法时刻迸发，如小说写的“爱情仿佛是一只玫瑰色的大鸟，只在充满诗意的万里长空的灿烂光辉中飞翔;可是现在，她也不能想象，这样平静的生活，就是她从前朝思暮想的幸福。”
于是，当莱昂赶着马车来到小镇时，艾玛动心了，莱昂不俗的谈吐，绅士的风度，勤奋踏实的工作态度，深深地打动了艾玛，他们努力寻找共同语言，从文学，从音乐，一步步相互试探，就像是精神式的柏拉图的恋爱，他们都保持着道德的原则，不敢越界。本以为艾玛就这么和莱昂发展下去，可镇里的议论纷纷，莱昂家里的催促，莱昂走了。只剩下艾玛的郁郁寡欢与等待。
如果将艾玛对爱情的追求看做一只风筝，那么莱昂就是牵着风筝飞翔的人，当莱昂离开，风筝断线，摔在地上，艾玛的心不是一蹶不振，而是更加努力寻找飞翔的快乐，她渴望飞的更高，飞的更远!欲望就是这样慢慢积累的，就像给饥饿的人一口面包，结果只能是想要的越来越多。
命运好像给了艾玛一次机遇，罗多尔夫的到来，给了艾玛希望。罗多尔夫是典型的花花公子，流连于众多女人中间，他看中了艾玛的年轻美貌，艾玛看中了他的英俊潇洒，甜言蜜语。小说有个很讽刺的情节，他们挑选的约会地点不是罗多尔夫的木屋，也不是艾玛喜欢散步的树林和花园，而是一次农业展览会的会议厅里。其间，罗多尔夫对爱玛的甜言蜜语式的语言攻势一直被大会主席的讲话所打断。虚伪的爱情誓言和表白就和令人发笑的“公牛”“种子”“奖章”“粪池”一类的话语完全并列在一起。从此以后，艾玛偷偷与情人约会，甚至为了准备约会的服装，饰品，礼物等，花光了家里的积蓄，还负债累累，最后在悔恨中自杀。
我第一次看这部小说时，很讨厌艾玛，觉得她属于红杏出墙的类型，不符合伦理道德规范，但是，随着我对西方文化的慢慢了解，对人性的逐渐探究，现在，可以很释怀的谈起艾玛的故事，甚至可以站在艾玛的角度，重新审视《包法利夫人》。
时代广场的蟋蟀读后感读书体会篇九
人是没有后悔药好吃的，在人生征途中回顾过去的步履，总觉得稀里糊涂的时候不少，要是清醒一点该多好啊!
什么叫“放卫星”?胡思乱想，信口开河。说幼稚还情有可原，实质是自己根本不能也不会独立思考，追风，跟着起哄，不尊重科学，热热闹闹犯错误。
当时，每个做法我都是从绝对相信开始，但在过程中又会产生种种困惑。解答的办法几乎千篇一律：自己水平低，慢慢就会懂了，只管做就行。真是盲从得可以，盲从得心安理得。
——《放卫星的闹剧》。
的确，我也总是遗憾自己人生旅途中，常常是当时惘然，事后清醒，但彼时已经无法回头。我是个笨人，总是要在经历后才渐渐懂得，但时光不可逆转，错已酿成，甚至无法补救。
但是，当时为什么会惘然呢?盖因自己认识水平低，看不清真相本质，以致上当;或存在幻想，把结果想象得过于美好;或盲从随俗，以保安稳;或不愿得罪，让人为难，最终勉强接受，令自己痛苦不堪;或根本不清楚自己到底要什么、不知道自己适合什么，把别人的价值观当作自己的，最后发现自己离快乐幸福越来越远。
坚持独立思想，保持独立人格，用自己的眼光看世界，当然这眼光愈接近客观、科学、真理为好。看多了网上出于一己之私利的个人宣泄，或者抓着一点皮毛就张牙舞爪的肆意批评，那样的“独立”，混淆是非，扰乱视听，还是不看也罢。不喜欢起哄、扎堆、跟风、人云亦云、或奉某人为圭臬，那会没有了自己。听不得谄媚、拍马、故作解语花，人前假扮清高装可怜，人后卑鄙龌龊唯利是图，那是扭曲了自己。
保持独立、清醒，古来圣贤皆寂寞，君子之交淡如水。
然而，不容你解释，打断，叱责，咒骂，咆哮，我深切感到，即使有一千张嘴也无法说。这就是“专政”。
这着的什么魔?人性到哪儿去了呢?我困惑，愤怒，欲哭无泪。善良应该是人的本性，为什么要扼杀?让兽性发作?难以理解。
就在这打、砸、抢横行之时，仍然可以感受到人间的温暖，师生的情谊，人毕竟是有区别的，做人的判断力、做人的准则，并不因社会动乱而付之东流。
“文化大革命”的动乱年代，真是人人登台表演，整人的，被整的，灵魂的暴露一清二楚。为了自己脱身，自己亮相，可以栽赃，可以嫁祸于人。一件件具体的事让我不断地照镜子，洗涤自己的灵魂。人总要有人的样子，在任何情况下，要有颗善良的心，不能为自己的私利而加害别人。
时代广场的蟋蟀读后感读书体会篇十
读了《时代广场的蟋蟀》这本书，不禁惊异于作者如此细腻与神奇的想象。
惊异一，猫和老鼠是莫逆之交。
惊异二，蟋蟀成了音乐家“奥尔甫斯”。
惊异三，动物具备人类甚至优于人类的美好心灵。
在这本书里，塔克老鼠和亨利猫是一对好朋友，最难得的是他们不仅是朋友而且和谐得超乎我们的想象。当他们的朋友蟋蟀遇到了困难需要两元钱来解围时，亨利猫透露了塔克老鼠有一笔“财产”，这一“大”笔钱是塔克老鼠用多次“几乎丧命”的机会换来的。而为了帮助蟋蟀，塔克老鼠并没有怪猫“出卖”了自己，而是在“心疼”之余几乎奉献了自己全部的财产，这恐怕是伟大的人类也难以做到的。但是这些小动物做这些事情的时候是那样的自然，蟋蟀也并没有因此“感恩戴德”，这三个小伙伴自始至终都是互相尊重，“君子之交淡如水”一般和谐相处。
他走了，正如他轻轻的来。
他挥一挥衣袖不带走一片云彩。
……。
读完这本书，心中充溢的尽是人世间的美好，简单相处、充分尊重也许正是这美好的根基所在吧！当然还有那挥之不去的浓浓的思乡之情，耳边时时会响起时代广场的蟋蟀——音乐家“奥尔甫斯”的深情演奏——《重归苏莲托》。
时代广场的蟋蟀读后感读书体会篇十一
这只蟋蟀在一只叫塔克的老鼠和一只叫亨利的猫的帮助下才成为明星。有一次，它歌唱时，七百八十人的心被感动了，停下步伐听歌而耽误了上班时间。后来它成了纽约市里唱得最动听，拉得最好听的音乐家。它一唱，就能使整个喧闹的纽约市安静下来，让人们屏息凝视，陶醉在这优美、动听的音乐声中。最后，蟋蟀非常想念家乡，就乘上了回家的列车。我读着读着，眼眶里含着泪水，一时流不下来。因为蟋蟀要辞职了，回家了。我想：它能乘车到金华来，在我家，那该多好阿！
让中国人和外国人听，成为世界上最有名的音乐家。
时代广场的蟋蟀读后感读书体会篇十二
在康涅狄格洲乡下的草场，一只蟋蟀因贪吃而跳进了一个野餐篮，被带到了纽约最繁华的地方——时代广场的地铁站，从而开始了一段意想不到的奇妙之旅。
这个温情的故事不禁引起了很多人的思考。在这个故事里，柴斯特收获了友情，收获了名气，最后却放弃了一切，选择了自由。有人会想：成名不是一件很好的事吗?为什么要放弃呢?这和种种因素有关，而这些是需要我们去深刻体会的。
时代广场的蟋蟀读后感读书体会篇十三
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《时代广场的蟋蟀》是美国作家乔志·塞尔登的作品，这本书曾经在1961年荣获纽伯瑞儿童文学奖银奖。
这本书描写了一只名叫柴斯特的乡下蟋蟀偶然来到了纽约最繁华的时代广场，在这里认识了塔克老鼠，亨利猫和男孩玛利欧一家。一开始柴斯特犯了很多的错误，给贫穷的玛利欧一家惹了很多的麻烦，差点被赶走。可是柴斯特的演奏却意外地赢得了所有人的喜爱，柴斯特一下子名声大噪，并且让玛利欧一家的日子过得好起来。可是出了名的柴斯特却渐渐变得不开心，它终于决定回到深爱的故乡康涅狄格州。
柴斯特能够获得成功，除了因为它自己具有独特的本领之外，还有塔克老鼠和亨利猫给了它很多的帮助，朋友之间真挚的友情让我觉得很感动。这就告诉我们一个人只靠个人的力量是很难获得成功的，任何时候都离不开朋友和家人的支持与帮助。
柴斯特在获得成功之后选择离开是因为它更想获得自由。为了得到人类的喜爱，柴斯特不得不每天在固定的时间演奏别人喜欢的曲目，它不能演奏自己创造的曲子，还有忍受被大家盯着看。所以柴斯特不快乐，它想念在康涅狄格州自由自在的生活，那里的土拨鼠，兔子，鸭子都很需要它。虽然柴斯特很舍不得时代广场的朋友们，舍不得塔克老鼠，亨利猫和玛利欧一家，但是它还是决定离开这个繁华的都市，回乡下去。
书中有一句话说得很有道理：“既然柴斯特的一生是它自己的，它就应该去做它想做的事。如果成名只是让它觉得不快乐的话，那成名又有什么意义呢?”所以我想，在柴斯特心里，自由和快乐才是生命真正的意义!
时代广场的蟋蟀读后感读书体会篇十四
这是一个“蟋蟀柴斯特离开康涅狄格州乡下的草场，再回到了自己深爱的故乡。”的故事。
蟋蟀柴斯特从没想过离开康涅狄格州乡下的草场，可它却因贪吃跳进了一个野餐篮，被带到纽约最繁华的地方——时代广场的地铁站。在人情冷漠的纽约，幸运的柴斯特遇到了聪明又略带市侩的塔克老鼠和忠诚、憨厚的亨利猫，还遇到了爱它的主人一一男孩玛利欧。蟋蟀柴斯特用它绝妙的音乐天赋回报了朋友们的真挚友情，帮助玛利欧一家摆脱了困境，自己也成为了震惊整个纽约的演奏家!然而功成名就后的柴斯特却满心失落，思念起乡下自由自在的安静生活来。在朋友们的理解和帮助下，它终于回到了自己深爱的故乡。
“诚实的柴斯特在闯祸之后并没有逃走，而是留下来补偿自己的过错，同时他也有坚强的意志，顽强的品格贺向往自由的精神。善良的塔克愿意和刚认识的柴斯特分享食物!”这些美好的品质，值得我们学习。
曾经有人说过“一只蟋蟀、一只老鼠和一只猫咪之间的真挚友情足以温暖这个冰冷的世界。”“任何读过这本书的人，无论孩子还是成人，都会永远记得那只叫做柴斯特的蟋蟀，记住那嘹亮而韵律无穷的鸣叫。”
时代广场的蟋蟀读后感读书体会篇十五
是一本讲友谊真挚的书，这本书虽然短，但代表着不同的含意，而且包含着朋友们的爱，这本书感动了我，让我留下了热泪。
柴斯特因为贪吃，跳进了野餐篮，被人们带到纽约时代广场，正好，玛丽欧在一个角落里看见了柴斯特，并把它收留了下来，但玛丽欧妈妈不喜欢动物他们家窗帘上都是被虫子咬的洞，因为经过爸爸的的劝说，柴斯特幸运的被收留下来。当塔克第一次跟它相遇的时候，给了柴斯特一根腊肠，就因为这样，它俩成为了好朋友，到后来，塔克和柴斯特又跟亨利成了好朋友，有一次，玛丽欧觉得柴斯特待在火柴盒来太窄了，所以他决定去买蟋蟀笼子，他来到冯赛的店里，冯赛给了他一个皇帝用的蟋蟀笼子，还送了一个铃铛挂在笼子上和一袋幸运饼干，但第一晚住在笼子里的不是柴斯特，而是塔克，因为塔克是它最好的朋友，当塔克看到蟋蟀笼子时，就想住一晚，于是柴斯特同意了，有一次，柴斯特要睡觉的时候，他把一元钱钞票当床单、床垫，它在梦中梦见了自己再吃一片叶子，结果把一元钱钞票给吃了，当玛丽欧妈妈发现柴斯特吃了一元钱钞票的时候，她大发雷霆，要玛丽欧把一元钱钞票给挣回来，柴斯特知道了这件事就找塔克和亨利帮忙，塔克不舍得给，因为这一生的积蓄是用来给它养老的钱，但当亨利说塔克是时代广场最富有的`老鼠了，塔克把它一生的积蓄给了柴斯特，塔克多么大方啊，还有一次塔克、亨利还有柴斯特想举行一次晚宴，庆祝柴斯特来时代广场已经整整两个月了，柴斯特演奏着，塔克不由自主的跟着跳起舞来，塔克在跳舞的时候，不小心打翻了火柴盒，报摊着火了，当玛丽欧妈妈知道报摊着火了，就想把这个不祥之物给扔了，这时，柴斯特鸣唱起来，玛丽欧妈妈听了这美丽又悦耳的声音，于是就把柴斯特留了下来。
读了这本书，你们还记得柴斯特那嘹亮而韵味无穷的鸣叫吗？柴斯特、亨利和塔克它们之间的友谊和温暖感动了我，因为我知道朋友是最重要的。
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时代广场的蟋蟀读后感读书体会篇十六
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这是一个发生在地铁站的故事，蟋蟀柴斯特从没想过离开康涅秋洛州乡下的草场，可是谁不贪吃呢?贪吃的它跳进了一个野餐篮里，被带到了纽约最繁华的地方时代广场的地铁站。
在人情冷漠的纽约城，它遇见了塔克老鼠和亨利猫，还用美妙的声音找到了爱它的主人玛利欧。柴斯特用美妙的音乐，让玛利欧一家摆脱了困境，同时自己也震惊了整个纽约城和音乐家们，然而功成名就之后的柴斯特，却思念起了自己的家乡的自由自在的生活。在朋友和玛利欧的鼓励和帮助下，它回到了他深爱的家乡。
书中的每一个角色都塑造的十分鲜活，玛利欧的父亲是一个朴实的人，他十分善良，做事实在，守信用。记得他曾经说过这样一句话：“虽然生活十分贫困，但我们绝不能做亏心买卖，占小便宜。”塔克老鼠和亨利猫也有许多优点：有善心、有爱心、有同情心。尊敬他人，善待他人，他们这些优秀品质都十分值得我们学习。而最值得我们学习的还是我们的主角柴斯特，它成名了之后并没有忘了朋友们，而是更加珍惜他们的友谊了;它成名后，本可以一直好好地生活下去，但是并没有选择这样，而是更加思念自己的故乡了，更加向往自由。
故事的最后，在主人和朋友的`帮助下，它回到了期盼已久的故乡了。的确，自由是十分重要的。看看那些囚徒们，被关在里头，没有了自由，自由是金钱换不回来的。我们还要做一个朴实实在的人。不管生活多么贫苦，都不能做一些见不得人的坏事，人要活得诚实，要有信用，这些就是这本书给我最大的感受。
