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总结是一种重要的学习技巧，它可以帮助我们更好地理解和应用所学知识。写总结时要注意语言的简练和准确。以下是小编为大家整理的环境保护知识，一起呵护我们共同的家园。
枫桥夜泊教学设计篇一
这是一首著名的绝句。诗人在一个秋天的夜晚泊舟姑苏城外枫桥，江南水乡秋夜的.美景深深地吸引了这位满怀旅愁的客子，因此写下了这首意境清远的小诗。四句诗绘声绘色，情景交融，抒发了作者在旅途中的孤寂情怀。
1、有感情地朗读；
2、理解诗义；
引导探究、赏析诗人之愁；
引导探究愁之心结所在；
课件，与课文内容有关的唐诗。
一、质疑导入，铺垫情感。
江苏的寒山寺因为唐代诗人张继一首《枫桥夜泊》而名噪一时，无数的诗人墨客均至此题诗作画吟咏，引来上成千上万的游人，枫桥也一跃成为苏州三百余座名桥之首。这首诗究竟散发是怎样的魅力，让我们一同走进张继的《枫桥夜泊》。
二、初读感知，积累情感。
读通诗文：
1、重点字词正音：泊、愁；
2、朗读汇报与指导；
明了诗义：
１、解释题目；
２、对照课后注释，了解每句诗的大体意思；
想象画面：
祖国古诗历来注重“诗中有画，画中有诗”。听朗读，看看你能想到什么。
1、听配乐朗诵，闭眼想象；
2、描述自己想到的画面；
3、朗诵诗文，边读边想象；
小结：大家所描述的画面就是诗人夜泊枫桥的所见所闻；
三、诗歌研读，品悟情感。
体会情愁：
１、面对这良辰美景，诗人是怎样一种心情？从诗中的哪个字可以看出来？（愁）。
2、试用诗中的景物描述作者的心情；
例：月落月亮心情沉重，早早地躲到山后边，不肯出来见人。
3、学生汇报；
探究愁因：
1、质疑：诗人因何而愁？是什么让他忧心忡忡？
2、介绍有关背景；
金榜题名对当时读书人的重要性；作者考试榜上无名，名落孙山；
品悟愁绪：
1、苏州是中的江南水乡，夜色多么迷人，可是在诗人的眼中这。
一切都更加激起了他的愁绪，所以：
月亮缓缓下坠，更加激起了诗人的愁绪，他会想；
乌鸦叫声凄惨，他会想；
看着河边孤单的枫树在风中瑟瑟发抖，他会想；
渔船上的点点灯火一明一暗，他会想；
远处传来的悠远的钟声，沉重而幽长，声声叩击在诗人的心上，他会想；
2、有感情地朗读。
全诗着一“愁”字，使得诗人所看到的，听到的，触到的，都染上的浓浓的“愁”的色彩。看到了吧，这就是诗人的高明之处。带着诗人的愁绪，我们再来读一读这首诗，边体会诗人的心情，边想像画面。
四、再品情愁，抒发情感。
2、交流听后感；
3、这是一个什么样的夜？
4、有感情地朗诵诗歌；
五、课堂拓展，升华情感。
一个平凡的夜，因诗人的多情而流传千古，让无数多情的后代文人因之而感彻肺腑。古往今来，写“夜”佳作不计数，但真正能与本诗相媲美的却并不多，唐朝诗人李商隐的《夜雨寄北》便是其中之一（附2）。读一读，想一想，比一比，看看本诗美在何处。
夜，已深。
夜，无眠。
月落了。天空和大地一下子跌入黑色的梦，枫桥睁大惊恐的双眼向渔舟求助，渔舟一摇，一晃，只顾哀叹自个儿漂泊不定的命运。枫树伸长瘦削的双手向天空呼救，天空手足无措，满脸全是对明天的迷茫。“咚——，咚——，……”寒山寺的钟声，沉重而幽长，从远山传来，却找不到前行的方向，只能在天空久久回荡，回荡，回荡在失落的树林，回荡在无助的枫桥，回荡在落寞的吴江，回荡在游子冷冰冰的心房。
夜，凄凉。
夜雨寄北。
李商隐。
君问归期未有期，
巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，
却话巴山夜雨时。
枫桥夜泊教学设计篇二
教材简析：
《枫桥夜泊》是唐代诗人张继的作品。题为“夜泊”实际上只写“夜半”时分的景象与感受。诗的首句，月落写所见，乌啼写所闻，霜满天写所感，层次分明地体现出一个先后承接的时间过程。而这一切又都和谐地统一于水乡秋夜的幽寂清冷氛围和羁旅者的孤子清寥感受中。第二句接着描绘“枫桥夜泊”的特征景象和旅人的感受。这里既有孤独的旅人面对霜夜江枫渔火时萦绕的缕缕轻愁，同时又隐含着对旅途幽美风物新鲜感受。全诗通过几个典型的事物，画出一幅秋夜船泊图，衬托出了作者无法排遣的行旅之愁。
目标预设：
知识与能力：
1、熟读古诗，理解诗句的基本内容，领悟诗的意境，体会诗人。
的孤寂忧愁之情。
2、学会本课生字；理解由生字组成的词语；能解释诗句中带点。
词的意思。
过程与方法：
通过对诗句的诵读，了解借景抒情的方法，体会诗中描绘的秋江夜泊的意境和诗人忧愁的感情。
情感态度与价值观：
感受诗中的自然景色之美和语言之美，正确对待人生中的“愁’。
教学重点、难点：
重点：读懂诗句，理解古诗，背诵古诗，体会诗人的情感。
难点：对诗中“愁”的理解和把握。
设计理念：
小学语文课堂要求我们老师教学时以人为本，以文字为基础，进行有效的课堂实教。古代教育学家孔子说：“不学诗，无以言。”这句话对今天的语文教学有很大的意义。
因为古诗语言精炼，情感强烈，节奏鲜明，意境优美，引导学生学些古诗，可以陶冶学生的情操，丰富学生多维想象，还可以培养学生对语言文字的浓厚兴趣和敏锐度。在教学时，我注重学习方法的指导，重视教会学生如何学习，有助于培养学生的学习能力，学生对课文中优美的、含义深刻的语句多朗读，多体会，就能体会所表达的思想感情。教学中我注重以下三点：
1.理解诗句不忘识记生字。2.由所见引出所感。3.与文本对话，与作者对话。
设计思路：
根据学生的认知规律和心理特点，先让他们尝试学习，开动脑筋积极思考，理解能独立学懂的知识，并发现疑难。这样可激发他们的求知欲，让他们迅速进入角色，化被动学习为主动学习。我认为，对于如此优美的古诗，如果过于琐碎地讲解分析，定然会破坏其意境，影响学生对诗人思想感情的体验。因而，我十分注重对诗文的整体把握。教学《枫桥夜泊》时，通过引导学生对诗中“月落”、“乌啼”、“寒霜”、“钟声”等景物的想象和体验，紧紧抓住诗眼“愁”字，让学生感受诗人的愁绪；通过对诗人背景材料的补充介绍，让学生更加深入地理解诗人愁绪的根源。这样的教学有趣又生动，学生也更加乐于接受。
教学过程：
过渡：中国是一个诗的国度，历度千百年而传诵至尽的古代诗歌更是国之瑰宝，非常珍贵，今天，让我们再来欣赏一首古诗。板书《枫桥夜泊》，学生齐读。
一、激情导入，感受魅力。
1、师：有一首诗，让一位诗人名垂千史，让一坐城市名扬天下，让一座桥梁成为当地三百余名桥之首，让一座寺庙成为中外游客向往的胜地。这首诗就是唐代诗人张继的《枫桥夜泊》。千百年来，《枫桥夜泊》究竟散发着怎样的魅力呢？这节课，咱们将一同去感受。请大家跟着老师一起写诗题。
2、指名读诗题。（评价：字音准确）。
如果没有节奏的话，谁能读出节奏来。
生可能说：夜晚，把船停泊在枫桥边。
师追问：谁把船停泊在枫桥边。（张继）。
就在那个晚上，他写下了这名扬千古的诗句。
4、齐读诗题。
二、读通诗句，初步感知。
1、自由地把古诗读四遍，前两遍要求读准字音，读通诗句，后两遍读出韵味，读出古诗的节奏。（学生读诗）。
2、谁能自告奋勇地读读古诗。
学生读诗 字音准确 有古诗的韵味。
再指名读。（读后评价）。
3、男女生分行读诗。（这样读，才觉得有节奏，韵味）。
4、齐读古诗。
三、默读古诗，了解诗意。
1、请大家默读古诗，联系书上的注释，及以前学诗时的知识积累，看看自己能读懂哪些字词的意思，哪些诗句的意思。（还可以在你读懂的字词旁写出意思）老师巡视。
2、通过自学，你弄懂了哪些词句或诗句的意思。
3、全班交流（顺势渗透学诗的方法）。
当学生理解词句时，师顺势提到：诗句中“客船”这个词语。出示图画：哪儿是诗人客船呢？为什么诗人的船叫“客船”呢？（因为诗人是从远处的异地到达此地的，他不是本地人，把船停在这儿，所以叫“客船。”（预设：当学生不会说时，师指导：客是客人、游客，在外才叫“客”）。
师：听你这么一说，我仿佛能感觉到诗人那份漂泊他乡，举目无亲的孤独感。
4、指名让学生读。
四、品味赏析，体会意境。
1、师：古代诗词常常是“诗中有画，画中有诗”，意境优美。我们读古诗，除了要大致了解诗句的意思，还要通过想象画面，走入诗境，体会作者的情感。
2、请同学们轻轻地读这首诗，边读边想象画面。（配音乐）。
3、指名说，刚才读诗时，你想到了怎样的画面。
（生说，相互补充）。
（生可能说：孤独 忧愁 凄凉等等）要求学生把句子说完整。
5、诗人心中的这些情感是通过哪些景物来表达的呢？请同学们边读诗，边把景物圈出来。
6、指名学生说，相互补充。
（让学生有感情地读一读。）。
8、透过这些景物，你仿佛能看到怎样的画面呢？
出示：“月落乌啼霜满天”
（1）从这一句中，你看到了怎样的画面？
（月亮西沉，乌鸦啼叫。月亮落下，乌鸦在树枝上哇哇地叫着，外面的寒霜到处都是。仿佛看到乌鸦叫着，从天空中飞过。……）。
一种空旷的感觉 诗人在空旷的环境中，顿显孤独啊！
（2）月落乌啼霜满天，古往今来许多诗人都借月亮、乌鸦来表达内心的愁苦。
投影出示诗句：（师读诗句 并解说）。
春风又绿江南岸，明月何时照我还。 （宋 王安石） 这里的明月是宋朝诗人王安石的一片乡愁。
明月倚高楼，酒入愁肠，化作相思泪。（宋 范仲淹）这是宋代诗人范仲淹的乡愁）。
床前明月光，疑是地上霜。（唐 李白）这是唐代大诗人李白的乡愁。
这是元代词人马致远羇旅异乡彷徨的愁苦。
听到好友的叫声 ……）。
生：没有。
师：都没有。有的只是一声声乌啼，一片片的寒霜。“霜满天”
根据我们的生活经验。寒冷的冬天打霜时，霜一般是落在地上，为什么他看到的“霜”不是再地上，而是霜满天呢？（引导学生从天气寒冷、及心情寒冷这两个方面讲）。
在这深秋，诗人远在异乡，看到的只是冷月，听到的是凄凉的乌啼，空气中流动着寒意，让远在异乡的诗人的心也感到——寒冷。
（6）、让学生带着这种感受读第一行。 （齐读）。
出示：江枫渔火对愁眠。
（1）对身处在远方的异客来说，都化成了一个字，那就是张继此刻的心情。——“愁”（板书“愁”）他“愁”得怎么样？（一夜没有睡觉或翻来覆去难以入眠）（如果学生不会说，让学生读诗表达这种感受）。
（2）、自由读“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。” 把这种感受读进去。
（3）、指名读，教师评价。再齐读。
（评价：我体会到了诗人淡淡的愁意； 我感受到了诗人身处异乡的凄凉或忧伤）。
出示：姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
（1）当当的钟声响起来，那钟声透过茫茫黑夜幽幽远远地传到这客。
（2）生齐读这两行诗句。
学到这里，同学们有什么疑问要问诗人张继吗？（生可能问：张继你为什么睡不着？ 你为什么愁啊？你到底在愁什么啊？……）。
（3）让学生说：有谁能替张继回答同学们心中的疑问呢？（让学生发表自己的见解）。
师：那一年的秋天，诗人张继去长安赶考，满腹文采的他以为此次必能高中，结果出来，却榜上无名。于是他坐船归来到姑苏的枫桥边时，看到当时的情景，心情悒郁，这是他为——而愁呢？（落第之愁，为自己的前途发愁。）所以，他看到的一切，都染上了浓浓的愁绪，《枫桥夜泊》生齐读。
（4）请大家看资料，看完之后，你对张继的“愁”一定有新的理解。
出示：张继，生活在唐代宣宗、肃宗、代宗三朝。那时唐王朝政腐败，战火连续不断，百姓生活十分艰难。诗人张继将自己的诗笔聚焦于当时那动乱残破的社会，表达对百姓生活的极度关切，为人民的疾苦而悲伤。这又是什么之愁呢？（担心国家命运、担心百姓疾苦……）（忧国忧民之愁）。
小结：因为战乱，百姓生活艰难，不能为国家、为百姓分担忧愁，又因自己前途渺茫，自己没能实现理想，这种感受都化为了一个字——生说“愁”
生再次齐读古诗。
五、回归整体，拓展延伸。
1、出示图片配乐。描绘诗的意境：明月西沉，树上的乌鸦发出凄凉的啼鸣，在船上的张继嘎脑茫茫夜色中正弥漫着满天的霜华。看着江边的枫树和江中的渔火，他难以入眠。在这样一个寂静的深夜，从姑苏城外的寒山寺传来悠远的钟声，显得格外的清晰。我们再一起来感受那个“愁眠”之夜吧。
（师生共同吟诵）。
2、古诗不仅可以吟诵，还可以用来唱，我们用“唱”来表达诗人的内心感受吧。（播放《枫桥夜泊》音乐）。
3、现在，你想对满怀愁绪的诗人说些什么？（生发表自己的见解）。
4、同学们，人生的道路不是一帆风顺的，有欢笑，有哀愁，有困难，面对忧愁，面对困难，我们一定要振作起来，要坚持不懈地努力，明天一定是明媚的艳阳天。
板书设计：
（唐）张继。
月落 乌啼。
江枫 霜满天。
渔火 愁 寒山寺。
钟声 客船。
枫桥夜泊教学设计篇三
1、学习本课的8个生字，并能正确书写。
2、有感情地朗读古诗，背诵古诗。
3、理解两首古诗的大意，体会诗人的思想感情。
过程与方法：通过反复朗读，借助课文注释和课外资源，利用小组合作优势探究问题。
情感态度与价值观。
1、培养学习对诗的感悟及想象诗中所描绘画面的能力。
2、丰富学生对古诗的积累，感受到我国悠久历史文化的灿烂。
3、激发学生热爱祖国、热爱大自然的感情。
重点：理解诗的大意，想象诗中所描绘的画面。
突破方法：通过反复朗读，借助课文注释自读自悟，理解诗意，然后充分发挥想象。
难点：体会诗人的思想感情。
突破方法：在理解诗意的基础上，抓住重点语句进行体会；借助教师的点拨和小组合作探究的优势进行突破。
一、激情导入。
二、资料交流。
1、学生出示课前收集的与课文有关的.资料，在小组内进行交流。
2、教师简介古诗作者。
三、自读自悟。
1、教师放录音，学生听，注意诗的节奏。
2、学生自由读诗，读通顺、读流利。
3、教师引导学生自学本课生字、新词。
4、学生初步感知古诗所描写的内容。(本文由小/学教/学设/计网收集)。
四、检查效果。
五、课堂小结。
一、复习导入。
指名学生朗读、背诵课文。
二、精读赏析。
1、学生再次朗读课文，理解诗句的意思。
2、学生质疑，讨论问题。
三、想象诗境。
四、迁移拓展。
五、课堂小结。
枫桥夜泊教学设计篇四
二、初读，质疑问难。
（一）回忆学习古诗的步骤。
（三）自由读诗，自学古诗。
（四） 出示课文，指名朗读，正字正音。
三、探究，研读漫谈。
（一）分步骤学习古诗。
2.第二步：解字词，说诗意。
1.齐读古诗，想一想：通过自学，你知道了哪些字词的意思？
2.解字词，说说你是怎么弄懂这些意思的？
3.第三步：解诗情，悟诗境。
1）配乐朗读，想象画面。
3）男生齐读一二句。
5）女生齐读三四句。
6）这首诗主要表达了诗人怎样的感情呢？
7）说意境。
（二）指导朗读。
3.通过多种形式的读，个别读，齐读，低声慢吟读等体会诗人的愁绪。
1）让我们成为诗人，坐上小船，回到那个秋夜吧。
3）让我们用满腔的情，来吟诵这首名传千古的诗吧。
（三）质疑未解决的疑难问题，对重点问题探究。
1、半夜，鸟儿都睡了，乌鸦为什么还在叫呢？
三、深化，扩展漫谈。
同学们还收集到了哪些带"愁"的诗句？
梧桐更兼细雨，这次第，怎一个愁字了得？
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
移舟泊烟诸，日暮客愁新。
抽刀断水水更流，借酒消愁愁更愁。
四、总结：通过这节课的学习，我们不仅理解了诗的内容、意境，还感受到了大自然的美丽，更学到了学习古诗的方法。
枫桥夜泊教学设计篇五
教学目标：
1、有感情地朗诵课文，背诵课文。
2、了解古诗在意和借景抒情的写法。
3、感受并领悟古诗的意象和意境，体验诗人的愁眠之情。
教学过程：
一、启：夜半钟声越千年。
1、陈小其流连的钟声，还在敲打我的无眠，封尘的日子，始终不会是一片去烟。
谁知道无眠的意思？给无眠找一个近义词。（失眠、愁眠、难眠、不眠）、教师启发，把难以入眠合成两个字，把难以入睡合成两个字，把不能入睡合成两个字。
大白话就是睡不着觉，再读这一句。
指名读后点评。这是古诗，要读出古诗特有的味道。
3、500多年前，高启几度经过忆张继，月落乌啼又钟声。
4、800多年前，陆游七年不到枫桥寺，客枕依然半夜钟。
师生对句：十年不到枫桥寺—客枕依然半夜钟。
百年不到枫桥寺—客枕依然半夜钟。
千年不到枫桥寺—客枕依然半夜钟。
5、质疑。
问题来了，你的脑海里冒出什么问题。
为什么不同的诗人都会写到寒山寺的钟声？
为什么四句诗中都提到了钟声？是啊，寒山寺旁边有那么多景物，为什么诗人只关注到了钟声。
为什么这钟声有这么大的魅力呢？
其实所有的问题都和一首诗有关，都和一个人有关，这首诗就叫枫桥夜泊，这个人就是张继。
二、承：张继卧听寒山钟。
（1）、学生自由读，要求：反复读这首诗，把这首诗读通顺，读清爽。
（2）、指名读。
正音后再批名读，要求读出古诗特有的味道。
评：送你四个字：声情并茂。他不仅嘴巴在读，用表情在读，用整个身体在读。
（3）、师生对读，学生读前四字，老师读后三字。
反过来师生对读，有了刚才老师的范读，学生能学着老师刚才的读调读后三字。
船为什么要读得这么长？
（4）、学生读整首诗。
2、整体感受诗歌的情绪。
读诗不但要读出味道，更要去体会诗给带给我们的那种情绪，那种感觉。
用一个词来形容这首诗带给我们的感受、感觉和情绪吗？你会选哪个词？
愁、忧愁、愁眠、神秘：你为什么会有这样的感觉呢/。
幻好一个传神的幻、朦胧月朦胧，鸟朦胧。
3、品读诗歌的意象。
(2)再读这首诗，这首诗哪些地方向你传递着这样的情绪，在这个地方做一做记号。
你们记下的不仅是符号，因为符号的背后是你们的思考和发现。
这个晚上，张继睡了没有，睡着了没有，何以见得？诗中的哪个词在直接了当告诉了你张继根本睡不首。（愁眠）把愁眠圏出来。再说愁眠的近义词，反复读这个词，a：愁眠啊愁眠，因为愁眠，诗人在这个晚上看到了一些什么？我们按诗中写的顺序一件一件说。把这些词划下来。
b：江枫：你们看到江枫了，你们看到的只是江枫两个字。
是啊，因为愁眠，诗人发现了江枫。
c：愁眠啊愁眠，诗人在江中又看到了什么？
乌啼：
e：钟声：那是在夜半的时候，那是从姑苏城外寒山寺传来的钟声。（补充板书）。
生：这是作者的一种遐想。女孩的心思就是细腻啊，她告诉我们作者看到霜满的跟什么有关系（作者的心情）霜满天带给我们的是一种冷的感觉。
张继为什么会有这种感觉呢。
生：可能是因为他怀才不遇。
生：可能是被人诬陷了，有太多的可能了现在我们谁也不清楚是因为什么而心冷，而心愁，但是我们分明感受到了那霜气满天的冷意和愁意。
三、转：月落钟声对愁眠。
因为这个对字太普通太平常，太容易被人忽视了。知道这个对的意思吗？出示选择题。你选第几种意思。
（1）对付。
（2）面向张继面向着什么？
（4）使两人东西互相配合、接触。什么配合他愁，似乎天地万物都陪着我一块儿愁眠，仿佛天地之间只写着一个字“愁”
2、师配乐朗诵。
配乐齐读在悠悠的音乐声中，学生入情入境。
3、月亮落下去了，还看得见吗？擦去月落。
乌鸦也消失了，擦去乌鸦。
那满天的霜气也只是用心感觉到的，擦去霜满天。
那江边的枫树也只能看到一个轮廓，擦去江枫。
那渔火似有似无，若隐若现，擦去渔火，那寒山寺也看不到了，擦去姑苏城外寒山寺。
出示：这钟声仿佛在说：张继啊张继：
学生练习写话，5、交流写话。
写多写少并不重要，重要的是提笔的时候你有一种感觉，你有话想对张继说，其实不是钟声，而是你的心声。
钟声悠悠传来，钟声终将消失，随着钟声的消失，张继的忧愁也终将消失。
6、古今中我写愁的诗举不胜举。
李白：床前明月光，疑是地上霜。
杜甫：露从今夜白，月是故乡明。
张九龄：海上生明月，天涯共此时。
王安石：春风又绿江南岸，明月何时照我还。
苏轼：明月几时有，把酒问青天。
你一定发现，诗人的.愁都和一种景物联系在一起。
你想过吗？要是这个晚上没有月亮，这满腹的愁又将托付给谁呢？再读诗句。
从此，在中国诗人的诗中，又多了一种寄托愁思的景物，这也是张继这首诗的独特魅力。
所以从张继开始，这钟声……。
再读开篇写寒山寺钟声的诗句。
7、融合生活语境。
这就是经典，这就是文化。
虽然相隔千年，你突然觉得张继并不陌生，这就是经典的魅力，这就是文化的力量。
诗意语文，追寻审美化的实践智慧。
枫桥夜泊教学设计篇六
一、背景导入:。
写题，读题。枫桥，在江苏。“泊”的意思？停靠，停泊。
同学们，仔细看看是什么时间？是夜晚的时候，那该怎么读呢？一起读一下。
二、理解题目。
诗题是诗的眼睛，理解了诗题我们能更好地学习古诗，现在谁来说一说诗题的意思？（张继）在夜晚的时候把船停靠在枫桥。
三、初读古诗。
这是一个什么样的季节，在怎样的夜晚？我们带着这样的疑问走进古诗，在诗中找答案。
谁愿意读给大家听。读得字字落实，真好。枫、霜‘愁读准了。
谁还想读？不仅读出了节奏，还读出了味道。听了你们的朗读，老师也想读了。听听老师的语速语调。孩子们，能不能像老师这样读一读。
齐读。读得真好，老师听得意犹未尽。
四、读懂古诗。
从枫这个字感受到这是秋天，你很聪明，知道被秋霜打过的枫叶呈现火红的颜色，别具一格。霜，很好，你发现了一个关键字。都下霜了，这是深秋了，这是一个寒冷的夜晚在这样的一个深秋的寒冷的夜晚，张继看到了什么，听到了什么？又感受到了什么呢？让我们走进古诗再找一找。打开书，默读古诗，勾勾画画。想好了，就举手示意。
1、看到了渔火，你知道这渔火是什么样的吗？
远远望去，这渔船上的灯火，忽明忽暗，若隐若现。
2、看了江边的枫叶。江枫渔火，这江枫是静态的，渔火便是？动态的，这一动一静，一暗一明，令人遐想呀。
3、看到了月亮落下。当月亮落下的时候，天地之间是一片黑暗朦胧的景象。
4、听到了钟声，是哪里的钟声，寒山寺在哪里？这个钟声传到了哪里呢？传到了张继的船上。
5、听到了乌啼声。你觉得乌啼声给人什么感觉？凄凉。张继以动写静，用这乌啼声衬托夜晚的宁静。
板书看听感。
你觉得这画面美吗？谁把这种感觉读出来。老师听了你的朗读就是一种享受，从你的朗读中老师感受到这是一幅凄美的画面。
那张继除了看到的，听到的，还有什么景物是他感受到的呢?找到了？咱们读一读诗。读第一句。“霜满天”感觉到当时非常冷，霜是在地上的，但诗人却说“霜满天”。这满地的秋霜给张继一种什么感觉，一起说。“寒冷”.是凉意刺骨呀。这“霜满天”仅仅写出这秋季夜晚的寒冷吗？你从“霜满天”中读出了什么？读出了作者内心的孤独忧愁。诗中也有一个字写出了作者的忧愁。
总结。
：张继面对着月落江枫渔火这样的画面，他再也无法入眠了，对愁眠，此时此刻，你就是张继，读一读诗。
五、领悟诗情。
六．总结。
张继用他的一夜无眠给了我们一个千年不卷的吟诵，他用动静结合的手法给我们描绘了一幅凄美的画面，让我们感到他内心浓浓的愁丝。最后让我们满怀深情地走进这千古绝唱。
枫桥夜泊教学设计篇七
教学目标：
1、有感情地朗诵课文，背诵课文。
2、了解古诗在意和借景抒情的写法。
3、感受并领悟古诗的意象和意境，体验诗人的愁眠之情。
教学过程：
一、启：夜半钟声越千年。
1、陈小其流连的钟声，还在敲打我的无眠，封尘的日子，始终不会是一片去烟。
谁知道无眠的意思？给无眠找一个近义词。（失眠、愁眠、难眠、不眠）、
教师启发，把难以入眠合成两个字，把难以入睡合成两个字，把不能入睡合成两个字。
大白话就是睡不着觉，再读这一句。
是谁在敲打我的无眠？这钟声是从哪儿来的。
2、200多年前，王士桢 十年旧约江南梦，独听寒山半夜钟。
指名读后点评。这是古诗，要读出古诗特有的味道。
3、500多年前，高启 几度经过忆张继，月落乌啼又钟声。
4、800多年前，陆游 七年不到枫桥寺，客枕依然半夜钟。
师生对句：十年不到枫桥寺—客枕依然半夜钟。
百年不到枫桥寺—客枕依然半夜钟。
千年不到枫桥寺—客枕依然半夜钟。
5、质疑。
问题来了，你的脑海里冒出什么问题。
为什么不同的诗人都会写到寒山寺的钟声？
为什么四句诗中都提到了钟声？是啊，寒山寺旁边有那么多景物，为什么诗人只关注到了钟声。
为什么这钟声有这么大的魅力呢？
二、承：张继卧听寒山钟。
（1）、学生自由读，要求：反复读这首诗，把这首诗读通顺，读清爽。
（2）、指名读。
正音后再批名读，要求读出古诗特有的味道。
评：送你四个字：声情并茂。他不仅嘴巴在读，用表情在读，用整个身体在读。
（3）、师生对读，学生读前四字，老师读后三字。
反过来师生对读，有了刚才老师的范读，学生能学着老师刚才的读调读后三字。
船为什么要读得这么长？
（4）、学生读整首诗。
2、整体感受诗歌的情绪。
读诗不但要读出味道，更要去体会诗给带给我们的那种情绪，那种感觉。
用一个词来形容这首诗带给我们的感受、感觉和情绪吗？你会选哪个词？
愁、
忧愁、
愁眠、
神秘：你为什么会有这样的感觉呢/。
幻好一个传神的幻、
朦胧 月朦胧，鸟朦胧。
3、品读诗歌的意象。
(2)再读这首诗，这首诗哪些地方向你传递着这样的情绪，在这个地方做一做记号。
你们记下的不仅是符号，因为符号的背后是你们的思考和发现。
a：愁眠啊愁眠，因为愁眠，诗人在这个晚上看到了一些什么？我们按诗中写的顺序一件一件说。把这些词划下来。
b：江枫：你们看到江枫了，你们看到的只是江枫两个字。
是啊，因为愁眠，诗人发现了江枫。
c：愁眠啊愁眠，诗人在江中又看到了什么？
渔火：找一个词来形容江中的渔火（微微的，暗，隐隐约约的，忽明忽暗的。
乌啼：
e：钟声：那是在夜半的时候，那是从姑苏城外寒山寺传来的钟声。（补充板书）。
生：这是作者的一种遐想。女孩的心思就是细腻啊，她告诉我们作者看到霜满的跟什么有关系（作者的心情）霜满天带给我们的是一种冷的感觉。
张继为什么会有这种感觉呢。
生：可能是因为他怀才不遇。
生：可能是被人诬陷了，
有太多的可能了现在我们谁也不清楚是因为什么而心冷，而心愁，但是我们分明感受到了那霜气满天的冷意和愁意。
三、转：月落钟声对愁眠。
因为这个对字太普通太平常，太容易被人忽视了。知道这个对的意思吗？出示选择题。你选第几种意思。
（1）对付。
（2）面向 张继面向着什么？
（4）使两人东西互相配合、接触。 什么配合他愁，似乎天地万物都陪着我一块儿愁眠，仿佛天地之间只写着一个字“愁”
2、师配乐朗诵。
配乐齐读 在悠悠的音乐声中，学生入情入境。
3、月亮落下去了，还看得见吗？擦去月落。
乌鸦也消失了，擦去乌鸦。
那满天的霜气也只是用心感觉到的，擦去霜满天。
那江边的枫树也只能看到一个轮廓，擦去江枫。
那渔火似有似无，若隐若现，擦去渔火，
那寒山寺也看不到了，擦去姑苏城外寒山寺。
学生练习写话，
5、交流写话。
写多写少并不重要，重要的是提笔的时候你有一种感觉，你有话想对张继说，其实不是钟声，而是你的心声。
钟声悠悠传来，钟声终将消失，随着钟声的消失，张继的忧愁也终将消失。
6、古今中我写愁的诗举不胜举。
李白：床前明月光，疑是地上霜。
杜甫：露从今夜白，月是故乡明。
张九龄：海上生明月，天涯共此时。
王安石：春风又绿江南岸，明月何时照我还。
苏轼：明月几时有，把酒问青天。
你一定发现，诗人的愁都和一种景物联系在一起。
你想过吗？要是这个晚上没有月亮，这满腹的愁又将托付给谁呢？再读诗句。
从此，在中国诗人的诗中，又多了一种寄托愁思的景物，这也是张继这首诗的独特魅力。
所以从张继开始，这钟声……。
再读开篇写寒山寺钟声的诗句。
7、融合生活语境。
这就是经典，这就是文化。
虽然相隔千年，你突然觉得张继并不陌生，这就是经典的魅力，这就是文化的力量。
诗意语文，追寻审美化的实践智慧。
王崧舟（自评）。
两节课上一首诗，值吗？
对枫桥夜泊，不是把它看作一个了不起的作品，一个在历史长河之中很难摘取的了不起的作品，对于这样的作品，不要在技术的层面上去追寻，也不要仅从思想上来追寻它，要从境界上去追寻。王国维关于境界的话，修行的境界。
诗的第一层境界，在文字意味上求深长。
这首诗中的“对”很奇妙，它很素朴，那是洗尽铅华后的素朴。一个对字折射出两种智慧，一种是以物观物。就是把主观的我隐退，二是以我观物，就是把主观的我站到台前。以我的心情去看天地万物，以我的眼睛去看天地万物，于是万物皆着我色彩。我喜万物喜，我悲万物悲。在这个时候，张继似乎觉得月落是愁，江枫是愁，天地之间只剩下了愁。对的意思没有标准答案，只是以情寄物的会心一笑。
李白‘孤帆远影碧空尽，唯见长江天地流”唯字值得咀嚼。看到的只是孤帆，孤帆消失后，看到的只是长江水。古时长江是黄金水道，过尽千帆皆不是，沉舟侧畔千帆过。李白看到了这千帆，但是却又没看到，在看到没看到之间，我们要去寻找一种文化的张力，这叫用情至专，这叫感情至深。这背后折射出来的是诗人对孟浩然的深情。人生得一知己足以，所以在李白的眼中，只有孟浩然的帆影，当这片帆影看不见后，只有滚滚的长江水，在这水中有无尽的情感，不尽的寄托。
诗的第二层境界，在文学的意象上求丰满。
马致远，天净沙秋思 这十一人意象统一在一个色调之下，那就是夕阳西下。夕阳西下是回家的时候，诗人却漂流在外。
枫桥夜泊的板书，愁眠下面三条线，既是水波又是心波。钟声下面三条线是声波又是心声。前两句有6个意象，后两句只有1个意象。学生读出了幻，那就是在这悠悠的钟声中。在诗歌中，要有意去关注意象之间的对比。
诗的教学，没有必要有诗的意思上作过多的纠缠。在“江枫”这个环节上，你看到江枫了吗？教学时让学生把眼睛闭上，把心眼打开，就看到了江枫。
诗的第三种境界，在文化意韵求厚重。
语文老师的视野要开阔，语文老师要有一种自觉的文化追求，文化意识。
这两节课，上了一串诗，用文化把诗串起来。寒山寺的钟声作为一个文化现象，文脉不断，在课上，让学生隐隐约约感受到这种文化现象。
如有老师上《江雪》在熟读成诵环节上，让学生质疑，一学生说：天这么冷，雪这么大，这老头为什么要出来钓鱼？另一学生说：我感觉这首诗是假的。老人不一定在钓鱼，那是诗言志。文化意韵要丰厚，文化要求根。
枫桥夜泊教学设计篇八
３、体会诗人浓浓的愁绪。
想像诗的画面，体会诗人感情。
一、质疑导入
江苏的寒山寺因为唐代诗人张继一首《枫桥夜泊》而名噪一时，无数的诗人墨客均至此题诗作画吟咏，引来上成千上万的游人，枫桥也一跃成为苏州三百余座名桥之首。这首诗究竟散发是怎样的魅力，让我们一同走进张继的《枫桥夜泊》。
二、初读课文，把课文读流利。
三、了解课文大意
１、解释题目。
２、对照课后注释，了解每句诗的大体意思。
四、感受画面
祖国古诗历来注重诗中有画，画中有诗。通过刚才的读，你仿佛看到了什么。
五、分析课文，丰富认识
２、面对这良辰美景，诗人是怎样一种心情？从诗中的哪个字可以看出来？
３、诗人可能在愁些什么？
乌鸦的叫声本来就很凄惨
天气寒冷，周围布满了霜气
河边孤单的枫树
渔船上的点点灯火
远处传来的悠远的钟声
总之，全诗着一愁字，使得诗人所看到的，听到的，触到的，都染上的浓浓的愁的色彩。看到了吧，这就是诗人的高明之处。
带着诗人的愁绪，我们再来读一读这首诗，边体会诗人的心情，边想像画面。
４、你愁过吗？是否看到了哪些美好的东西使你更愁了呢？看，诗人写得多真实呀！带着诗人的愁，想一想自己曾有过的愁，我们再来读这首诗，一定会有新的感受。
六、情境创设，加深理解
诗人经历过了无数个夜晚，但是这个夜晚却与众不同，在诗人眼中，这是一个怎样的夜晚？
七、自由背诵本诗。
《枫桥夜泊》赏析
《枫桥夜泊》赏析
月落乌啼霜满天，
江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，
夜半钟声到客船。
第一句“月落乌啼霜满天”：月亮不在了，太阳就要升起，极目天际，一片霜白。
这一句写的是诗人睡醒后看到的晨境。所谓境随心生，昨晚的“愁”已随着那钟声逝去。
吟诵这一句，展现在眼前的好似一张可尽情书画的素纸白笺，让人感受到了诗人奋发向上的冲动。
(乌，神话中一种拉太阳车的神鸟。如误作乌鸦解，岂不大煞风景，诗人则死不瞑目。)
第二句“江枫渔火对愁眠”：昨夜愁绪难眠，不知江上闪烁的渔火和岸上隐约的枫树是如何送我入眠。
此句可谓是写“愁”的千古佳句。诗人在愁什么呢?诗人是位抱负远大的才子，其时已得进士功名，也许是忧国忧民?也许是怀才不遇?也许是仕途艰难?我们不得而知。夜幕中，诗人充满愁绪，看到的是更加搅人心绪的境色：“江枫”和“渔火”。此句中的“枫”和“火”与上句中的“霜”在色彩上形成强烈的对比，艺术地表现了诗人的两种心境。
吟诵这一句，如歌如泣，酣畅淋漓……
第三句“姑苏城外寒山寺”：苏州城外的寒山寺。
为了说明钟声的来源，短短的四句诗诗人用了一整句，可见“钟声”在诗人心中的份量。
诗人由于“愁”而久久难眠，在真正入眠时时间概念已经模糊，使得诗人犯了一个美丽的错误，把寒山寺的“晨钟”误为夜半钟声。因为有违“晨钟暮鼓”之理，诗人或许也感奇异，故特地写了下来。正因为有了这个美丽的错误，才有了这句“夜半钟声到客船”的千古佳句。诗人用浓墨来表现“钟声”的另一个原因是因为悠扬清灵的钟声帮诗人从“愁”绪中解脱出来，更是那钟声唤起了诗人的诗意。
吟诵这一句，自己的心灵仿佛也受到了那来自于远古的禅院钟声的一次洗涤。
(禅院钟声本有使人怡神净心、空灵致远的效果，之所以晨时鸣钟，为的是帮出家人创造一个好的心境，开始一天的修行。而禅院鼓声节奏上接近人的心跳频率，音色浑厚，有悸人心魄的力量，所以暮时擂鼓，为的是让出家人叩心自问一天的言行举止是否犯戒。)
偶尔得闲赏诗，记下以上几笔。文中多处有异于教科书，也有异于《不朽的失眠》，更有异于《枫桥夜泊》新解和《枫桥夜泊》新解质疑。你若是学生，考试时请按标准答案作答，以免扣分，切切。你若是闲人，不妨也作翻赏析，自得其乐。
《枫桥夜泊》是唐代著名诗人张继的作品，是传诵千古的名篇。古诗教学往往是比较枯燥乏味，老师也往往会上成“逐字逐句讲析”的理解课，学生显得比较被动。曹老师选择上古诗本身就是一个挑战。
今天，曹老师打破传统故事的教学模式，给学生自主学习的权力，充分调动学生的积极性，引导学生积极参与、全程参与，在参与中达到自悟自得。
一、教路清晰、重感悟
整堂课教学环节清晰而又流畅自然。从“谈话导入——了解作者——初读古诗——读懂诗句——体会感情”，学生在教师的引导下，由浅入深，逐步深入，渐渐进入诗中，再现了当时的情境，使学生能像诗人一样去“看”、去“听”、去“体会”。在课外延伸时，曹老师在学生入情入境中把学生从“愁”境中引出来，引导学生面对现实，把所悟以不同的形式表现出来。
二、情境创设、合情合理
曹老师在导入时以自己的照片及亲身经历使学生产生共鸣，说自己考试不如意时内心的感受，为后面做好铺垫，同时也拉进了与学生之间的距离。还有，曹老师在解读古诗时，教师的范读，提问“你仿佛看到了什么？仿佛听到了什么？”让学生的想象更充分、更深刻地体会诗境。
三、为学生提供了很大的空间
曹老师不是把学生拘泥于自己的标准答案之中，而是允许学生不同的看法，尊重学生的不同意见，然后通过引导使学生领会作者的情感。比如：作者张继为什么愁时？学生有各种的想法，曹老师牢牢抓住“愁”字，在学生的读中说话中领悟，解开张继心中的愁。
四、恰当使用多媒体
在曹老师的这堂课中，合理恰当地使用了多媒体，为教学提供了很大的帮助，教师范读时的配乐，感悟“愁”时出示的画面，课外延伸时歌曲《壮志雄心》达到了很好的效果。
五、巧设背景介绍
“诗人为什么而愁”呢，曹老师用课件巧妙地加以设计，再加上老师深情的叙述，使学生仿佛亲眼目睹张继一路赶考的艰辛，也就更能感受诗人归途中面对江枫渔火难以入睡的心情。
六、文道结合，愁出自强不息
语文教学文道结合，我们现代文教学中，做得比较好，但是古诗教学中，我们平常的教学总留在诗意与诗境中。而曹老师充分利用一个“愁”字，“愁”出了自强不息的品格，可见他在教学设计时对教材的充分钻研和琢磨，并产生自己独特的理解与教学构思。
教师的言语还可以再简练些，熟练些。
诗意诗境的理解和感受还可设计更具有层次性。
枫桥夜泊教学设计篇九
这是一首著名的绝句。诗人在一个秋天的夜晚泊舟姑苏城外枫桥，江南水乡秋夜的美景深深地吸引了这位满怀旅愁的客子，因此写下了这首意境清远的小诗。四句诗绘声绘色，情景交融，抒发了作者在旅途中的孤寂情怀。
1、有感情地朗读；
2、理解诗义；
引导探究、赏析诗人之愁；
引导探究愁之心结所在；
课件，与课文内容有关的唐诗。
一、质疑导入，铺垫情感。
江苏的寒山寺因为唐代诗人张继一首《枫桥夜泊》而名噪一时，无数的诗人墨客均至此题诗作画吟咏，引来上成千上万的游人，枫桥也一跃成为苏州三百余座名桥之首。这首诗究竟散发是怎样的魅力，让我们一同走进张继的《枫桥夜泊》。
二、初读感知，积累情感。
读通诗文：
1、重点字词正音：泊、愁；
2、朗读汇报与指导；
明了诗义：
１、解释题目；
２、对照课后注释，了解每句诗的大体意思；
想象画面：
祖国古诗历来注重“诗中有画，画中有诗”。听朗读，看看你能想到什么。
1、听配乐朗诵，闭眼想象；
2、描述自己想到的画面；
3、朗诵诗文，边读边想象；
小结：大家所描述的画面就是诗人夜泊枫桥的所见所闻；
三、诗歌研读，品悟情感。
体会情愁：
１、面对这良辰美景，诗人是怎样一种心情？从诗中的哪个字可以看出来？（愁）。
2、试用诗中的景物描述作者的心情；
例：月落月亮心情沉重，早早地躲到山后边，不肯出来见人。
3、学生汇报；
探究愁因：
1、质疑：诗人因何而愁？是什么让他忧心忡忡？
2、介绍有关背景；
金榜题名对当时读书人的重要性；作者考试榜上无名，名落孙山；
品悟愁绪：
1、苏州是中的江南水乡，夜色多么迷人，可是在诗人的眼中这。
一切都更加激起了他的愁绪，所以：
月亮缓缓下坠，更加激起了诗人的愁绪，他会想；
乌鸦叫声凄惨，他会想；
看着河边孤单的枫树在风中瑟瑟发抖，他会想；
渔船上的点点灯火一明一暗，他会想；
远处传来的悠远的钟声，沉重而幽长，声声叩击在诗人的心上，他会想；
2、有感情地朗读。
全诗着一“愁”字，使得诗人所看到的，听到的，触到的，都染上的浓浓的“愁”的色彩。看到了吧，这就是诗人的高明之处。带着诗人的愁绪，我们再来读一读这首诗，边体会诗人的心情，边想像画面。
四、再品情愁，抒发情感。
2、交流听后感；
3、这是一个什么样的夜？
4、有感情地朗诵诗歌；
五、课堂拓展，升华情感。
一个平凡的夜，因诗人的多情而流传千古，让无数多情的后代文人因之而感彻肺腑。古往今来，写“夜”佳作不计数，但真正能与本诗相媲美的却并不多，唐朝诗人李商隐的《夜雨寄北》便是其中之一（附2）。读一读，想一想，比一比，看看本诗美在何处。
附1：
夜，已深。
夜，无眠。
月落了。天空和大地一下子跌入黑色的梦，枫桥睁大惊恐的双眼向渔舟求助，渔舟一摇，一晃，只顾哀叹自个儿漂泊不定的命运。枫树伸长瘦削的双手向天空呼救，天空手足无措，满脸全是对明天的迷茫。“咚——，咚——，……”寒山寺的钟声，沉重而幽长，从远山传来，却找不到前行的方向，只能在天空久久回荡，回荡，回荡在失落的树林，回荡在无助的枫桥，回荡在落寞的吴江，回荡在游子冷冰冰的心房。
夜，凄凉。
附2：
夜雨寄北。
李商隐。
君问归期未有期，
巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，
却话巴山夜雨时。
枫桥夜泊教学设计篇十
蒋军林。
《枫桥夜泊》是唐代著名诗人张继的作品，是传诵千古的名篇。古诗教学往往是比较枯燥乏味，老师也往往会上成“逐字逐句讲析”的理解课，学生显得比较被动。曹老师选择上古诗本身就是一个挑战。
今天，曹老师打破传统故事的教学模式，给学生自主学习的权力，充分调动学生的积极性，引导学生积极参与、全程参与，在参与中达到自悟自得。
一、 教路清晰、重感悟。
整堂课教学环节清晰而又流畅自然。从“谈话导入——了解作者——初读古诗——读懂诗句——体会感情”，学生在教师的引导下，由浅入深，逐步深入，渐渐进入诗中，再现了当时的情境，使学生能像诗人一样去“看”、去“听”、去“体会”。在课外延伸时，曹老师在学生入情入境中把学生从“愁”境中引出来，引导学生面对现实，把所悟以不同的形式表现出来。
二、 情境创设、合情合理。
曹老师在导入时以自己的照片及亲身经历使学生产生共鸣，说自己考试不如意时内心的感受，为后面做好铺垫，同时也拉进了与学生之间的距离。还有，曹老师在解读古诗时，教师的范读，提问“你仿佛看到了什么？仿佛听到了什么？”让学生的想象更充分、更深刻地体会诗境。
三、 为学生提供了很大的空间。
曹老师不是把学生拘泥于自己的标准答案之中，而是允许学生不同的看法，尊重学生的不同意见，然后通过引导使学生领会作者的情感。比如：作者张继为什么愁时？学生有各种的想法，曹老师牢牢抓住“愁”字，在学生的读中说话中领悟，解开张继心中的愁。
四、 恰当使用多媒体。
在曹老师的这堂课中，合理恰当地使用了多媒体，为教学提供了很大的帮助，教师范读时的配乐，感悟“愁”时出示的画面，课外延伸时歌曲《壮志雄心》达到了很好的效果。
五、 巧设背景介绍。
“诗人为什么而愁”呢，曹老师用课件巧妙地加以设计，再加上老师深情的叙述，使学生仿佛亲眼目睹张继一路赶考的艰辛，也就更能感受诗人归途中面对江枫渔火难以入睡的心情。
六、 文道结合，愁出自强不息。
语文教学文道结合，我们现代文教学中，做得比较好，但是古诗教学中，我们平常的教学总留在诗意与诗境中。而曹老师充分利用一个“愁”字，“愁”出了自强不息的品格，可见他在教学设计时对教材的充分钻研和琢磨，并产生自己独特的理解与教学构思。
两点建议：
教师的言语还可以再简练些，熟练些。
诗意诗境的理解和感受还可设计更具有层次性。
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枫桥夜泊教学设计篇十一
知识点：
1、理解诗句，想象诗中描写的景色；
2、背诵古诗，默写古诗。
能力点：
培养朗读、品诗析句、表演诗的能力，体会诗人孤寂忧愁之情。
德育渗透点：
感受诗的自然美和语言艺术美，正确对待愁。
教学重点：
体会诗人孤寂忧愁之情。
教学难点：
1、有感情地吟诵；
2、诗人为何而愁。
教学流程：
一、谈话导入。
1、师导语：古诗词是中华民族的瑰宝，其中又以唐诗最为出色，先后涌现出诗仙李白、诗圣杜甫等一大批优秀的诗人。所以人们常说，熟读唐诗三百首，不会作诗也会诌。今天我们就来欣赏一首唐代诗人张继的诗——《枫桥夜泊》。
2、板书课题，齐读、释题。
二、欣赏、学习古诗。
1、齐读古诗。边读边读边思考这首诗描写的是什么季节、什么时间的景色。
2、既然是深秋夜晚和拂晓的景色，那么我们读的时候就应该读出冷和静。请听老师吟诵一下，同学们在图中标出景物。
3、请生汇报，师板书并释词。
4、谁能说说诗句的意思。
5、你能按照一定的标准将这些景物分类吗？（“所见、所听”或“动态、静态”）。
6、这些景物给你什么样的感受呢？文中哪一个字点明了作者这种心情。
7、作者借景抒情，寓情于景，成功地借助了这些凄凉、孤寂的景物抒发了自己内心的忧愁。你觉得是怎样的忧愁让作者一夜未眠呢？（让学生畅所欲言）。
8、大家说的都有道理，据史料记载，张继是因为参加科举考试没有考中而忧愁。师简介科举。
9、课前老师编排了一个课本剧，同学们想看吗？（课本剧台词：旁白：“张继参加科举考试，谁知名落孙山，张继怀着无比的忧愁还乡，途中路经姑苏城外，将船停泊在枫桥边上。”张继：“想我张继十年寒窗，饱读诗书，本想金榜题名光宗耀祖、报效国家，谁知考题希奇古怪，此次赶考无功而返，我怎能对得起日夜操劳的母亲，有何颜面去见家乡父老，唉！”旁白：“张继忧愁难谴，看着月已西落，听到乌鸦啼叫，满天飞霜向作者侵来，江边的枫树、江上鱼船上的灯火伴着作者难以入睡，回想起半夜寒山寺传来的钟声，作者不禁有感而发。”张继：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”）。
10、请生临场一分钟编排后表演（形式不限，如果没有学生愿意则此环节取消。）。
11、指导学生有感情朗读。
12、中国历史上有许多名人都通过诗歌来抒发自己心中的忧愁，你还知道哪些带“愁”字的诗句吗？（已经布置学生课前搜集）请生汇报后带读所搜集诗句。
13、老师也搜集了一些带“愁”字的诗句，大家想读读吗？投影出示。
14、人生不是一帆风顺的，有笑语欢歌，也有忧郁哀愁，面对忧愁，有的人萎靡不振，有的人自暴自弃，而张继呢，则变愁为诗，留下了这首千古绝唱，那么面对坎坷和忧愁我们应该怎样呢？（生畅所欲言，师引导学生正确对待愁。）。
三、总结。
我们应该做个坚强的人，变愁为号角，催人奋进；变愁为号角，勇敢地扬起帆，去破浪远航。
四、作业。
1、背诵、默写古诗。
2、编排本课课本剧，进行班级课本剧表演。
板书设计：
（唐朝张继）。
所见：月落霜满天江枫渔火愁。
所听：乌啼夜半钟声。
