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青春是人生最美好的时光，我们应该怎样度过它呢？利用具体的实例和案例，丰富总结的内容，增加说服力和可读性。小编为大家整理了一些优秀的总结范文，希望对大家有所帮助。
阅读不老泉的读书心得篇一
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这次听刘宪华“主题阅读”的课让我大开眼界，领略了不同的授课方式。下面我就我自己的感受，谈谈我的体会。
1、主题阅读明确了学习的目的，学生带着主题来阅读，激发了学习的兴趣。主题阅读的心基础是学生的兴趣，有人说“兴趣是最好的老师”，只有自己喜欢的，才有可能广泛地去阅读。学生只有明确了学习的主题，才能深入地去研究，才能通过阅读找到其中的快乐。从小就培养学生的这种文化底蕴，其妙处不仅仅在于多认字，更重要的是一种人生的沉淀。这种尝试有时候是胆量的问题，第一个吃螃蟹的人往往会取得意想不到的成功。
2、主题阅读有力地开发了教材，让学生有书可读，读得全面。经济时代和网络时代的到来，文字的地位在慢慢下降，学生越来越不爱读文学作品。教育部门虽然已给中学生提供了许多“文学作品必读篇目”，但真正去读过的同学很少。
读书已经不再成为需要，而那些必读篇目也成了学生心上的一笔笔债务。如何改变这种状况，让学生从文学作品中吸取有益的营养，成了当今中学语文教学亟待解决的大问题。“主题阅读”就解决了这个问题，学生可以借助一本书了解一个主题的，借助一本书读很多篇书，借助一本书丰富阅读积累。
生主观能动作用，并且让个人的兴趣完成由浅入深、由粗到精的蜕变，同时又充分利用学生相互间的影响、学习作用，通过交流，达到对文学作品的阅读、理解、体会目的，另外，它不只是停留在阅读文学作品的层面上，读可以促进写。主题阅题可以帮助解决学生写作素材的大问题，让学生对自己感兴趣的事物从语言文学的角度进行深入的研究，全方位地了解这一事物中蕴含的哲学思想、文化心理、人类情感、生活情趣，为学生的笔记、缩写、改写和仿写提供丰富的题材，开拓思维空间，成为学生写作起步的根据地。
阅读不老泉的读书心得篇二
我的“营养品”——阅读书籍有感：
阅读，并不像大家所想象的枯燥无味，它让我每天度过有趣而又快乐的时光，是一种独特的精神享受。而对我来说，书籍就是我的“营养品”。
20xx年的寒假里，我看了好多书，如《假如给我三天光明》、《草房子》、《悦读童年》等，让我的整个假期过得充实而美好。看了《草房子》，我懂得了不能歧视别人、勇于正视自己的道理；看了《假如给我三天光明》，我明白了：只有尝试过，才知道自己该选择什么；诵读了《悦读童年》，我从中积累了无数古诗词，领略到中国深厚、优秀的文化底蕴……不管是什么书，我们或多或少都能从中获益的，怪不得著名作家臧克家说过这样一句话：“读过一本好书，像交了一个益友。”
其实，阅读不仅会让我学到许多知识，它更能让我的人生变得更加丰富、精彩。自从学校里开展课外阅读考级活动以来，我每学期都看了很多有意思的书，这已经成了我每天的“精神食粮”。每天傍晚，我做完作业后总会拿出自己喜欢的.一本书，津津有味地看起来。看到精彩处，我还会不由自主地欢呼、跳跃，仿佛自己也成了书中的一角，甚至有时妈妈喊我吃饭都没听见。
记得有一次，我又看得入了迷，妈妈连喊了我好几声，我都没有回应。妈妈生气了，发狠说非要把我的所有书都扔进垃圾箱里，我这才不甘不愿地去吃饭了，惹得妈妈哭笑不得。
可是，我就是爱阅读。烦恼时，静静地读一本书，可以让我的烦恼随之消逝；忧伤时，静静地读一本书，可以让我的心情变得开朗。不知不觉中，阅读已经成了我生命中不可或缺的一部分。也许有人会说：“你业余时间不休息吗？就一直看书，有什么好看的！”我会开心地告诉他：“不一定玩电脑、看电视就是休息，其实阅读才是一种很好的休息方式，它能使我的心充分地休息。”我想，只要我们每天挤出一点时间阅读，那么我们的视野和知识面就会更加开阔，看待人生就会更加深刻、全面。
阅读不老泉的读书心得篇三
一种伟大的力量——《怪物大师——云海国的鱼龙公主》读后感《怪物大师》是一套儿童文学著作。
我这次申请到的是《怪物大师》系列之8《云海国的鱼龙公主》。这本书主要内容是：相传，鱼龙是蓝星上最古老的物种.是人类、鱼类和龙族的祖先，他们生活在云海上的龙宫里。但是古老歌谣中描述的世外桃源——恒空之都真的存在吗?琉方大陆的极北之地，最接近天空的地方，当蓝色圆月出现之时，通往龙宫的入口就会打开。为了送失声的“鱼龙公主”回到家乡，布布路四人登上了“诺亚号”方舟，经过惊险的极地飞跃。一行人终于掉落在万卷云海巨大的骸骨上。龙宫正面临看可怕的灭顶之灾，动荡、不安、绝望、愤怒??各种情绪笼罩着龙宫。听“曾经的亡者”将尘封的往事娓娓道来。两百年一遇的寒冰期，鱼龙公主是解救一切的钥匙!这唯一的希望之门背后藏匿着怎样残忍的真相?“抛开这条无尽延伸的英雄之路，在继续向前踏出的脚步中，我领略到生命的真谛。”向命运宣战吧!十影王焰角·罗伦曾经走过的英雄之路，这一次，由你们来完成!
我以前曾读过“雷欧幻想”写的《查理九世》，书中精彩让我胆战心惊之余却总是爱不释手。这次申请到《怪物大师》更是让我心花怒放。在学校和同学们分享这一天大喜讯，大家都是欢呼雀跃。七嘴八舌预订着这本期待已久的神书一睹为快。
书中四个主人公布布路、赛琳娜、帝奇·雷顿、饺子皆是有勇有谋的小孩儿。他们因种种机缘巧合而走到一起，因为共同的志向，大家互帮互助，相互给予对方经验，开始了为成为“怪物大师”而协同前进!
的一次班队活动，老师让我组织一次学雷锋主题班会。我一个人苦思冥想了一个多星期还是没有拿出满意的方案，以至于整天耷拉着脑袋，做什么事情都提不起精神，好朋友约我一起玩也是无精打采。
几个好朋友见我的精彩一直无彩，刨根问底地要我说出缘由。我极不情愿地将困难告诉了大家。结果却真是让我始料不及，大家七嘴八舌地讨论起这个主题班会的方案。
我也被这个浓烈的气氛感染，说出了我的初步方案以及存在的困难。同学们各抒己见，发挥各自的专长，轻而易举地将很多我始终无法解决的问题迎刃而解。主题班会举办的非常成功，我也真切感受到协作的伟大力量。
看到书中四个小主人公这么团结友爱为达到目标而努力，我再次深切感受到了朋友间的友爱互助，对彼此有多么的重要!
相信我，翻开这本书，你会感受到一种伟大的力量，你也将成为一个伟大的人!
公一起来体验一下突然间天降喜事的意外惊喜以及艰难决择的过程吧!
当温妮在无意中发现“不老泉”的秘密后，塔特叔叔以身边的船、水、生物、动物等举例，用自己一家人痛苦的经历和遭遇，费尽周折终于让温妮明白生与死是不可抗拒的自然规律。温妮经过反复的思想斗争，毅然选择了遵循自然规律，没有喝“不老泉”的水，并终生保守“不老泉”的秘密。
其中让我印象最深刻的是温妮宁愿选择死亡，也不愿意违背生死轮回这一自然规律。读到这里让我联想到我以前学过的一篇课文——《意想不到的灾害》。课文介绍了味道鲜美的螃蟹也会造成灾害;庄稼的卫士蟾蜍也会造成灾害。这些意想不到的灾害告诉我们维护生态环境的重要性，人们不能刻意去改变大自然规律。
又如这些发生在世界各地的奇异灾害。马里温岛的猫灾：马里温是印度洋上的一个小岛，1945年，南非的第一支探险队来到这里，随船来的几只老鼠也悄悄溜上岸，到了1948年，老鼠成了岛上的霸主，探险队运进了5只猫捕鼠，可是海鸟的味道比老鼠好，猫不抓老鼠却吃鸟，结果猫繁殖到2500只，鸟遭殃了，一年被吃60万只。
夏威夷的蜗牛灾：20世纪30年代，一些商人把非洲的大蜗牛运到夏威夷群岛，供人养殖食用。有的蜗牛长老了，不能食用，就被扔在野外，不到几年，蜗牛大量繁殖，遍地都是，把蔬菜、水果啃得乱七八糟。人们喷化学药剂，连续翻耕土地也不能除净。
华盛顿州的金鱼灾：美国人长期从日本进口金鱼，1973年，一些金鱼无意间掉落华盛顿州的水里，然后大量繁殖，几年后，金鱼霸占了10个湖泊;湖中的鳟鱼无法与金鱼夺食物，大量减产，杀鱼剂又杀不死金鱼，渔民叫苦连天。
一件件出乎意料之外的灾害，告诉我们万物都有其自身的生长规律，我们能做的应该像小女孩公温妮一样遵循自然规律，而不是自作聪明刻意地去改变它。
读了《不老泉》这本书，想起一起起离异的灾害，让我像温妮一样明白了：“世界因为顺其自然而美丽万象，强加改变而遭难。”
阅读不老泉的读书心得篇四
不妨设想一下，塔克一家如果有一位稍微那么开窍一下，就像黄西装准备做的那样，把不老泉以昂贵的价格卖给那些“值得卖的人”，那么广厦华府、香车美女，唾手可得。或者如果迈尔斯和杰西是唐璜式的人物，那这二位尽可以过那种“者边走，那边走，只是寻花柳。那边走，这边走，莫厌金杯酒”的生活。
《连城诀》中的坏人最后一起都死在了他们所追逐的金银珠宝所涂的毒药上。金庸大概想告诉我们“天理昭昭不可诬,莫将奸恶作良图。”但是这依然不是个令人欢喜的结局，书中的大好人狄云最后也只能把自己放逐到了苦寒寂寞的大雪谷中，虽然金庸善解人意的安排了个水笙给她，但依然令人有一种寒彻心扉的冰凉。
阅读不老泉的读书心得篇五
《不老泉》书中的狄家就像是作者想要传达一种珍视短暂人生的对既有生活的质朴情感，而杰西则像作者所表达的一种开放式心态，就像是说：如果你永生不老，那么你就需要找到不老的幸福秘密;而如果你人生万变，那么在这万变的含义里，就更是有着通往幸福的多条途径。
理想的幸福属于多样性和多元性。这样一看“理想”就跟欲望同根生，总是因时因地，因不同处境而随时变化，它是一团泥，捏出什么形状，就形成什么渴求。那什么是人心中的理想国度?这会沦落为人心的本质问题。说到底是非常平庸，非常老态龙钟：得不到的总想要。
例如狄家握有长生不老，也止不住地要对时间流逝所产生的自然变迁昂起艳羡的目光;黄衣人幻想着长生不老弥漫出的新的利益王国，但不老传说背后最晦暗的那一面却尽情忽视着;他们都是在一个已然拥有，和一个十分想望的胶着间，展开对峙。这种对峙是像自我对抗，你克服不了对自己没有的东西抱着平常之心，所以渴求变得更加遥不可及，所以欲望收服了你，所以理想幻化成一颗心魔。我们很容易就被这颗心魔蚕食，特别是当它开始向人生讨价还价时，我们就觉得说，哦，它说得有道理。我们就是应该得到那些，只有得到了那些，人生才有意义。于是理想的世界，因了心魔，找到比现实更强有力的支点，把人生动摇。
理想世界一定程度，像捡到乌托邦掉落的那条尾巴，明明有形，所以才有心，最后却是场虚幻的狂欢。但人的精神节点却为此一次一次地推向高处。我们在理想追求的目的中仍然可能对什么算“理想”这个命题不得其解，然而当精神一次一次尝试过饱满的额度后，会发现“欲壑难填”也不失为一种“理想”的范畴，即使是转眼即逝，可凡是是那种贴着肉体验过的真实感，都太有质感。这理想国界，又和世界是否虚幻无关。
最后，温妮没喝下不老水，我想她并非是对不老不死有多深厚的畏惧，只是如果是出于“理想”国度的描绘，狄家就已经告诉了她，不老的生活是一眼望穿，而一个人的心是更欢喜在望穿秋水的那份期盼里。她的未来想要一份不可知。这是个本质问题。而杰西一定早就做好了迎接事实的准备，他给了温妮除开现有人生旅程之外，另一条可以幸福的选择。只是看哪一种幸福更能让人倾心贴合人心。只是不论温妮如何做择，都肯定是她认为的最好的那条路。
所以，可以有人尽情追赶长生不老的传说，也可以有人只愿有青春不悔的传奇。怎样都好，只要烦愁没那么多。而何为最理想的“理想国度”?来源在我们如何沉着地深入自己的生命旅程，以及如何节制自己的人生欲求。
阅读不老泉的读书心得篇六
寒假里，我阅读下载了肖川先生的著作《教育的力量》一书。每一篇文章都很吸引人，也给我了很大的启发和教育。书中从不同的几方面阐述了作者对教育、教学、营造幸福人生等问题的见解。如“教育的方向、成为有思想的教师、聚焦课堂、心灵的阳光”等多个主题。这本书让我希望自己能成为一名有思想的好老师，运用教师的智慧去启发和引导孩子，让他们永远充满希望和自信。在对待孩子们的时候，我们教师要有责任心与耐心，认真的去做好每一件事情。
在成为有思想的教师这一篇主题文章中，我学到的很多，例如教师的五项修炼：心地善良，表情要安详，气象要宏大，言说要谦和，举止要磊落，这是对教师的期望，也是受人尊敬和受人欢迎的所有人的共同品质。还有教师的.成长策略：广泛阅读下载，仔细咀嚼;深入探索，自觉反思;及时总结，着力提升;团队合作，真诚交流。这些都是我应该认真学习的。还有要听取他人给教师的建议，那是对我的一种帮助。
在聚焦课堂这一篇主题文章中，书中说了课程改革的重要意义。在新的课程改革下，作为教师要适应教育的潮流，多掌握一些信息、知识、经验与智慧，使之在教学过程中能够运用自如，使学生和老师都能在这次课程改革中获得更好的成长和发展。还要多学习，使自己懂得尽可能多一点。学会自我反思，反思自己是一个有进取的意识，一个好学深思，一个不断超越自我的人，还是一个墨守陈规、固步自封、得过且过的人。在学习和工作中，多提出疑问，只有发现新的问题，才能更好的解决问题，提升自己。在教学中，提出质疑就可以培养学生的问题意识，让学生发现问题并找出解决问题的方法。
这是一本很棒的书，书中的很多话语成为我们教师为之奋斗的目标。我要加倍的努力做一名合格的优秀的教师。
阅读不老泉的读书心得篇七
《阅微草堂笔记》里有个故事：一个人死后，妾改嫁了，此人阴魂不散，附体到丫鬟身上责问他的妾：我生前问你，你说你不会改嫁，现在为何负心?妾一点都不害怕，从容地说：男人还活着，就说自己以后要改嫁，世上有这样的人吗?是你的问题太蠢，却怪我不说实话。
这位先生活着的时候蠢，被人骗;经历一死，还是没能变得明白一点，又被人奚落。脑子里塞满浆糊的人，大概都是这样。
《聊斋》里有一个耿十八，病得要死了，跟他妻子说：我死后，再嫁还是守节，都由你，说说你的想法吧。妻子不语。耿非要问，说：守节固然好，再嫁也是人之常情。直说又何妨?你我就要永诀，你守，我欣慰;你嫁，我也就不操这份心了。妻子于是惨然地说：家无余粮，你活着尚且过得艰难，你死了我怎么守?耿十八听了，猛地握住妻子的胳膊，恨恨地说：熬着!说完就咽气了，手还握得死死的，两个家人费了好大劲儿才掰开。
耿十八这个渣男，临死套话，恨恨而殁。后来却又机缘凑巧，死而复生，“由此厌薄其妻，不复共枕席。”他的`妻子实在是天真，轻信所谓的“人之常情”，却忘了自己身处怎样的境地，背负着怎样的伦理枷锁。多少人标榜的崇高，全靠虚伪在支撑。前边说的那个妾就聪明多了，她懂得避重就轻，虚与委蛇，以虚假回应龌龊。遵守小规则，才能冲破大规则。
这样的事情多了，耿十八之流似乎也看破了，认定夫妻之间没有情分可言，不宜执着。白居易诗云：歌舞教成心力尽，一朝身死不相随。《笑林广记》里有个笑话：夫死，妻以扇扇尸。邻人问曰：天寒何必如此?妇拭泪答曰：拙夫临终吩咐，你若要嫁人，须待我肉冷。《警世通言》里也有“寡妇扇坟”的故事，最终得出的结论是“你死我必埋，我死你必嫁”，劝人们“从第一着迷处”，把这夫妻之情淡下来。《红楼梦》中的《好了歌》说：世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了。君生日日说恩情，君死又随人去了。看起来都是劝男人要看淡，其实都是恨女人转投他人怀抱，不肯从一而终;恨自己入土之后，鞭长莫及。民国初年，妇女的地位稍有提高，西安就有一支民谣说：中华民国没皇上，婆娘女子胡球逛。也是鞭长莫及催生的愤恨。
《阅微草堂笔记》里还有一个故事：李鹭汀善占卜。一日有客登门，听见他的妾边哭边絮叨：跟我说这样的话，你是在逗我，还是在试探我?而鹭汀极力辩解：这是真话，不是逗你。客人问怎么回事，鹭汀说：今天卜卦，发现有两个男人来找我。一个是她前世的丈夫，今生还有一夕缘分;另一个会在半年内和她结合。我把这事儿告诉她，她就哭闹。天数不可改变，我不哭她哭，我不在意她在意，这不是痴女子吗?半年后鹭汀果然死了，妾被卖到一位翰林家，大老婆不能容，过了一夜就被赶出家门;又卖到一位中书舍人家，这才相安了。
李鹭汀是真看得淡，因为他知道天数。洞悉天数的人，自然跟那些要“存天理灭人欲”的人不一样。面对这么开通豁达的男人，他的小妾仍不失警惕，一句“你是在逗我，还是在试探我?”以守为攻，滴水不漏。李鹭汀没这些心计，还说她是“痴女子”。大智慧被小聪明一比，倒更像是傻。
这几个故事里，看不到正常的夫妻观，更没有爱情可言。费孝通说：中国的家庭是一个事业组织，事业的需要排斥普通的感情。让我说，这样的家庭当组织看都是不健康的，因为它的成员是不平等的，夫妻不是合伙人，而是主与奴(妾的地位更不用说了)。究其病根，当然是古老中国那些混账的伦理道德了。
庆幸的是，社会在进步，道德家们终于失掉了他们的好时代，一个个都恨恨而死了。剩下的几个，固步自封，抱残守缺，终究也只能恨恨而死。
阅读不老泉的读书心得篇八
凡读过《古文观止》的人，都知道宋人范仲淹的《岳阳楼记》，很少有人记得还有明人宋濂写的《阅江楼记》。这也难怪，因为岳阳楼确有其楼，历史名楼，《岳阳楼记》是古文名篇，而《阅江楼记》则是有“记”无楼。公元1374年，明太祖朱元璋下诏在南京狮子山顶建楼阁，并钦赐名为“阅江楼”，同时命翰林院学士承旨宋濂作文记之。文章写好了呈给皇上，朱元璋又下诏不建此楼了。所以南京狮子山上从来没有过阅江楼(公元20xx年以后为了招徕旅客建造的阅江楼碑，并没有填补600多年此地无楼的历史空白)，而《古文观止》中却保留了《阅江楼记》。
读《岳阳楼记》，人们会有畅快淋漓、提高思想境界的感觉；读《阅江楼记》则不然，只会觉得肉麻和憋屈。为什么？因为《岳阳楼记》是散文，《阅江楼记》是宫廷台阁体(简称宫阁体)文章。二者文体不同，结构语言各异，读者的感觉当然就不一样了。这正是我标题为“别样滋味”的原因。为广大读者阅读方便，我把《阅江楼记》摘要译成白话，然后再和读者诸君一起品味它。
金陵是帝王之州，从六朝到南唐都在这里建都。可是他们都是偏安一方的小国，和这里的山川王气不相匹配。只有我皇洪武定都于此，方才名副其实，当之无愧。我皇下诏在狮子山建楼，登楼远眺，但见万种景象，森然排列，真是天设地造的雄伟之地，就等着统一中国的我皇洪武来这里开创千万世之伟业呢。
风和日丽，皇上登临此楼，必然产生许多遐想。看到滚滚长江东流入海，四方官员来朝述职，城池高深，关隘巩固，皇上必然会说：“这都是朕顶风冒雨战斗胜利才得到的呀。”于是想着华夏这么大，需要设法保卫。看到江中帆船上下往来，番邦来朝，南蛮进贡，皇上必然会说：“这都是朕武力所及和仁德安抚的结果啊。”于是想着四方这么远，需要考虑怀柔方略了。看到四郊田野里的农夫农妇在烈日烤晒下辛勤劳动，脚都裂开了，皇上必然会说：“这都是朕把他们从水深火热中拯救出来，使他们能睡在茵席之上啊。”于是想着怎样让他们过上更加安宁的日子。
我皇建此楼阁，是为了利用此地山川的雄伟，兴起感想，发扬精神，谋求天下大治的方略，哪里是为了观景娱乐呢。过去这里也曾有华丽高大的临春、结绮、齐云、落星等楼阁，都是为了声色淫乐。一转脚的功夫，这些景象都消失了，剩下的只有惋惜和感叹。臣不知道怎样解释这样的事。
我皇洪武，圣德如天，和大禹治水的功德一样，皇恩浩荡，无法用语言来表达。臣不是个聪明人，奉旨写记，只想把皇上日夜为民操劳，治理天下的功德写下来，刻在石碑上，永世流芳。至于流连光景就不写了，我怕亵渎皇上的圣明。
从字面上看，该文满纸都是歌功颂德，但仔细研读就会发现，字里行间隐藏着作者对皇帝的'建议和警示。在中国20xx多年的封建社会里，不乏有知有识、爱国爱民的知识分子，但是他们手中无权，他们治国安民的意见要通过皇帝采纳才能实现。而皇帝考虑的是如何巩固自己的皇权，这是最重要的，其他事都必须服从于巩固皇权。于是文人学士的良知良能与皇权碰撞，结果就产生出一种文体——宫廷台阁体。写这种文章，必须歌颂皇帝的英明伟大，为皇帝歌功颂德是宫阁文章的要素，不可或缺。歌颂之后，再敛声下气，微言建议。即使这样，也还战战兢兢，唯恐一不小心获罪于皇上，惹来杀身之祸。就说宋濂吧，他是朱元璋没当皇帝时的经师，后为朝廷近臣，奉旨写《阅江楼记》，告老还乡之后，也没有逃脱被流放的厄运。可见，在封建社会里，有良知良能的知识分子，做人作官都很难啊。
600年后的今天，中国社会早已“天翻地覆慨而慷”，人民当家做主了，但是在部分官员和知识分子中，宫廷台阁体文风犹存，讲话作文，空话、官话、套话连篇累牍，白白浪费宝贵的时间和精力。这也应列为改革的对象。
阅读不老泉的读书心得篇九
崇祯十四年(1641年)命名为“阅江楼”
当我走到阅江楼的门前时，我看到阅江楼的建筑都是古老的建筑，如精美的四合院图案和中空的门窗，让我惊叹不已。这真是一座宏伟的建筑。当我听说阅江楼曾经是叶挺的铁军驻扎的地方时，我突然对它肃然起敬。原来这里还曾是革命地。
在阅江塔的入口处，你可以看到铁制的铁军雕塑。从正门可以看到叶挺铁军的展览室。这里有革命先烈的照片和铁军进驻时创造的辉煌。
还有很多叶挺驻扎时的生活环境。这些都让我感慨万分。不禁使我佩服前人的毅力和不屈的伟大的革命精神。
我觉得我看完之后获益良多。我突然受到现场的熏陶热腔里涌起了强烈的爱国之情。
参观完义挺铁军展览后，您可以到正门右侧，参观肇庆最著名的端砚展览。一进里面就看到了一个巨大的端砚伫立着。端砚直径约一米。这是我见过的最大的端砚。
这艺术珍宝真令我叹为观止。还介绍了古代如何采石，如何制作精美的端砚。一进里面就感觉琳琅满目、应接不暇。
因为这里有很多名师和不同朝代的端砚展出。我觉得端砚和我们古代的文化紧密相连。不同的朝代就有不同类型的端砚。
端砚也证明了中国风潮的文化发展是不同古代文化的标志。认为端砚从唐代到现代的复杂发展过程都印证了端砚的发展过程，肇庆作为中国的砚都，端砚必须有自己的`特色。我们看到的端砚古朴典雅，也充满了中国诗意端砚。
有些端砚上还有珍贵的砚眼。之前都是在电视上看到而已，现在中意可以近距离的观赏了，当时的激动之情真是不言而喻啊。我感觉这里真是一座艺术的宝殿啊！
我们观赏完之后真是依依不舍啊。因为我们在这里玩不仅是为了娱乐和放松自己，还学到了很多东西，比如铁军的爱国主义和端砚的深邃。我感觉今次出游真是获益良多和意义重大啊。
可以寓娱乐于学习之中。
我们也加深了这次旅行中学生之间的感情，一起玩耍和观看。这样就把我们的距离缩小了，并可以发挥我们团结互助的精神。总之，今次出游使我获益良多和感叹万分。
阅读不老泉的读书心得篇十
第一次看《阅微草堂笔记》，只是草草略过，把它作为小说故事书看待，虽知道它的题材以因果报应为主，却也没有多大感触。这次重看，因为看得比较仔细，慢慢咀嚼，竟然让我尝到了个中滋味，才知因缘果报的道理之细微和复杂。从《阅微草堂笔记》中，明白了几个道理：首先，因缘果报极是细微，小到一饮一啄，一针一线，上公车能坐到哪一个位子，去超级市场能买到便宜的东西，考试拿到几分，这些结果的呈现，隐隐中，都有其前因而决定。因缘果报与六道轮回，就像连锁反应一样，只要第一个单位起了作用，其他的关联是自然而然跟着起反应。
如果能以原子、电子的现象看三世，那么，尽虚空、遍法界是一个大的连锁反应圈。只要是一粒原子、电子动了，其他的必然相继起反应。无数的原子、电子起了反应，再引发无数的连锁反应，用我们的空间时间的'观念去解释，便是十方三世的形成、存在，改变和消灭。我们过去、现在、未来的一举一动，一言一行，喜怒哀乐，就是这种现象，我们肉一体的成长和外在环境的变迁，也都是这种极细微极细微的连续现象。打个比方：养在鱼缸里的鱼，可能只为了生存的问题而烦恼，但是做为人类的我们，却会为它们只有窄小的生活空间和失去自主能力而感到叹惜。
再者，使我感受深刻的是行善作恶的准则。真正了解到因缘果报道理的人，他的心必然是一个恶念都不起的。我们一般都知道诸恶莫作，众善奉行的道理，但坏念头却不能止住，那是对因果报应的道理还没有完全明白和体会所致，相信的程度未达一百分之一百的原故。另一个令我动容的地方是对孝道的肯定与提倡。那种无我和至诚，决非笔墨所能形容！那种能惊天地泣鬼神的力量，就是专注与至善发挥到了极处的表现。
从《阅微草堂笔记》中，体会到心忏和行动配合的重要。心忏不难明白，但不容易做到，因为要以知错做为大前题。能知错又需智慧与勇气，用智慧去判断，勇气去承担。一般人根据经典的指引，应该是可以判断日常事理的对错，却没有勇气去承担，不是因为面子问题，就是不愿去面对；或是斗争坚固，不愿服输。这是普遍的情况，批评别人时都可以一针见血的指出其执着的地方。面对自己的时候，却是诸般道理。所以，心忏是既容易又艰难的。然而，道理是明白了，但明白和深信的程度到底有多深入。则如人饮水，冷暖自知。
阅读不老泉的读书心得篇十一
故事很多，都不长，个人认为比《聊斋志异》好看多了，纪大才子都以转闻和亲历的笔调，记录了一个曾经光怪陆离的世界。
作为一个非无神论者，我不断地想，怎么几百年前的世道，复杂得有如此多科学无法解释的事情，又简单得可以自然按照阴阳轮道运作，真是奇妙啊。
对于这本书，我最不喜欢地解释就是说，纪大才子假借鬼怪狐妖的事迹，揭露或讽刺了什么封建社会的什么什么，这样一说，一切都太牵强无趣了。
纵览全书，不妨认为是作者无聊之时，对所闻所见的记录，并附上自己的观点罢了。如今读来，我觉得趣味横生。
中有一则说，有一位官夫人，特爱吃猫肉，抓来的猫就放入一个大缸里，加入石灰，倒入沸水，然后猫咪就在里面乱跳挣扎，由于石灰腐蚀的缘故，等猫死了的时候，已经是猫毛尽脱，听闻还肉味鲜美。
这不是我第一次听闻这种少有的残忍方式，在五六年前，就听说我们村里的一个妇人也是如此杀猫的，只是省去的石灰环节而已。
可见，作恶的'人心从古至今都是相差无几的，手段只是随着工具的变化略有所不同罢了。
见古观今，物质文明确实是飞跃了，而人的内心依旧而已。
纪大才子，世人皆知他字晓岚，书中多次提及他哥哥字晴湖。
古人的名与字，取得真的是好!
阅读不老泉的读书心得篇十二
纪昀不愧为一代才子，他的草堂笔记，以简洁的叙述，浅近的语言，记录了博杂的故事，而又进行了透辟的说理。选取的`四篇隽永的文字，值得我们品味，思考。
刘羽冲为人迂腐，偏爱古书，爱讲古制，达到了盲目愚蠢固执的地步。他盲从古兵书，又对自己有着盲目的自信，却在遇上土寇时导致了自练的乡兵全队溃覆的后果，几乎让我们又看到了一个纸上谈兵的赵括。之后他的依古水利书治水的行为又给州民造成了灾难。最可悲的是，他死后的鬼魂还独步于月夜松柏之下，执迷不悟。我们在怜悯他时，可曾反思自己是否也是死读书?同时纪昀也指出，书本都是与人有利的，只是怎样运用需要我们不拘泥，并且靠自己的才智去领悟。
医者坚守封建礼教规范，却致使母子二人命丧黄泉。某讲学者表面上道貌岸然，以正人君子自诩，在现实里却与偶遇的美女相燕昵。纪昀对于他们是尖锐的批评，毫不留情的揭露讽刺，表现了他对道学家的迂腐，虚伪，伪言卑行的厌恶，也表现了他的豁达和思想的进步。
而死而复生的故事中，乡人们对于门人的家人的态度随着门人的官位，贫富，生死而变化，尽显了世态炎凉。
读《阅微草堂笔记》，让我们能学到学习方法，处世态度，看到世情，受益无穷。
阅读不老泉的读书心得篇十三
今天我读了一本书叫做《阅读·阅美》的书，这是一本让人感动的书，只读了前面的几篇，我已经非常感动了。
第一篇文章是《温度》，作者是黄兴蓉，四川人，在她去云南探亲的时候，路过川滇边界，碰到一个衣衫褴褛，背着背篓拼命挤火车的人。当作者看到小女孩可怜，给她让了一点位置的时候，小女孩非常感动。把背篓里的核桃主动拿出来给作者。后来在交谈中发现小女孩卖核桃是给家里的母亲看病，车上的人纷纷伸出了援手，买了小女孩的核桃。还有一位农民工将身上的50块钱也给了小女孩，小女孩很激动，但是由于语言不通，小女孩脸憋的通红。
后来作者把给女儿买的衣服也给了小姑娘。读完这些我感动了，我仿佛想起在童年时期的老家，那时候的人们朴实善良，总是帮助我和我家里。出来社会以后，遇到过许多不怀好意的让你，也被骗了一些钱财，我有时候对社会充满了怨恨。现在想想真的是没有必要。
第二个故事是湖北作家李修文的《长安陌上无穷树》，故事讲的是一个从江西过来打工的医院里的清洁工，他是一个二十岁的小伙子，平常喜欢帮助人。因为被欺负想要报仇。然而这个时候有一位老人劝他不要冲动，这位老人不是他的亲人。在老人的劝说下他回到了医院。说起这个故事，作者也非常感动，在城市里打拼的人都不容易。为了有好一点的生活他们相互取暖，相互关心。在这里我想起了周华健的一句歌词：“平凡的.人给我最多感动”。是啊，平凡的人给我感动。他们心地善良，有了他们世界才会更加温暖。
第三个故事是土生土长的南京姑娘，在快乐无忧地生活26年以后，患上了罕见的病症，20xx年她接受了一个放牛娃的捐赠，因为遵循“双盲原则”，他不知道对方是谁，终于手术成功了。她因此生命得到了延续，并且在每年8月31号写一封信。在信中她感谢了放牛娃的救命之恩，感谢他的父母。放牛娃牺牲自己的生命救了一个从未见面的人这一点也让我非常感动。她有过去拜访放牛娃的父母想法，但是因为身体状况和不想让他的父母伤心所以没有去。
再后来她不小心感染了，这时她非常自责，尽管已经她非常虚弱。也许他们灵魂已经见过免了，她说：“做任何事情，一开始都会遭受非议，伴随着旁人的担忧，但只要你坚持，就会有收获，就会看到意义”。
读完三个故事我的心里有无限感慨，生命其实是一场旅行，每个人的生命长度是不一样的。现在的社会过于浮躁，我见过许多人为了追求而选择不择手段。我自己有好多次差点受到影响，还有我没有走偏。我们应该怎样度过我们的人生，我相信，绝不是仅仅为了金钱。
阅读不老泉的读书心得篇十四
阅读是人类文明发展的重要组成部分，通过阅读，我们可以拓宽眼界，开阔思维，获取知识和智慧。在阅读书的过程中，我受益匪浅，不仅加深了对文学艺术的理解，还培养了批判性思维和审美能力。下面我将从四个方面总结我在阅读中的一些心得和体会。
首先，阅读让我学会了思辨和分析。在读书的过程中，我不再满足于表层的理解，而是追求深层次的看法。例如，在阅读《红楼梦》这本书的过程中，我逐渐发现其中蕴含着浓厚的社会批判和人性剖析，作者通过细腻的描写和对人物形象的塑造，表达出对封建社会的讽刺和对人性的思考。通过思辨和分析，我能够更好地理解作者的意图和情感，获得更深远的启示。
其次，阅读拓宽了我的视野，让我对世界有了更全面和深入的了解。通过阅读，我能够了解到各种不同的人物、事件和历史背景。在阅读《1984》这本书时，我被作者对未来社会的恶化描写所震撼，深刻认识到权力的腐败和人性的弱点。这样的阅读经历让我明白，世界上的事情并不是非黑即白，而是存在着各种复杂的因素和力量。阅读让我不光能够发现新事物，还可以培养宽容和理解的能力。
再者，阅读使我找到了情感共鸣和精神寄托的渠道。在人生的低谷时，我常常会翻阅一些心灵鸡汤类或励志的书籍，让自己重新找到信心和动力。这些书籍中的故事和主人公的经历，让我看到了生活中的希望和美好。通过阅读，我学会了积极面对困难，并从中汲取力量。阅读不仅是知识的获取，更是情感的交流和心灵的抚慰。
最后，阅读让我开启了一扇通往艺术世界的大门。通过阅读文学作品，我能够欣赏到作者优美的语言和独特的艺术魅力。例如，在阅读《傲慢与偏见》这本小说时，我被作者简·奥斯汀流畅而幽默的文字所吸引，不禁沉浸其中。通过阅读，我不仅掌握了文学的构造和技巧，还培养了对美的感知和欣赏能力。阅读让我能够更好地欣赏和理解艺术作品，也激发了我自己写作的兴趣和灵感。
总的来说，阅读对我来说是一种精神享受和思想启迪。通过阅读，我能够学会思辨和分析，拓宽视野，找到情感共鸣和精神寄托，还能够欣赏和理解艺术作品。阅读不仅是获取知识的途径，更是培养灵性的过程。我相信，在未来的人生中，阅读将继续陪伴着我，带给我更多的思考和启示。
阅读不老泉的读书心得篇十五
第一段：导言（150字）。
阅读是一种重要的学习方式，它不仅能帮助我们获取知识，还能培养我们的思考能力和审美能力。通过阅读，我们可以开阔自己的视野，拓宽我们的思路。然而，阅读并非仅仅是获取信息的过程，它更是一种深入思考、质疑和探索的过程。在我多年的阅读经验中，我深刻体会到，通过读书，我们可以更好地理解自己和世界，提升自己的素养和修养。
第二段：阅读带给我知识（250字）。
阅读给予我丰富的知识财富。随着阅读量的增加，我不仅学到了大量有关历史、科学、文学和艺术等领域的知识，也提高了自己的学习能力和信息获取能力。通过读一本好书，我可以了解到已经发生过的重大事件，与伟人一同思考人生的意义，探索自己对于现实世界的看法。阅读让我变得更有学问、更有见识。
第三段：阅读培养我思考（250字）。
阅读不仅是获取知识的过程，更是培养思考能力的过程。通过阅读，我学会了思辨，学会了用逻辑推理和分析问题。不同的观点和思想碰撞会引发我更多的思考和思辨。我意识到每个人都有自己的立场和观点，而我们应该尊重他人的观点并批判地思考。阅读开阔了我的思路，使我能够更全面地思考问题。
第四段：阅读提升我审美（250字）。
通过阅读，我品味到了文学的美、艺术的美和人生的美。在经典文学作品中，我感受到了作者的深情、智慧和创造力。我感受到了文学作品中所蕴含的情感与人性的真实。同时，阅读也让我了解到了不同文化和不同思维方式，拓宽了我的审美视野。我开始欣赏不同风格和形式的艺术作品，更加懂得欣赏美的价值。
第五段：阅读让我成长（300字）。
阅读不仅带给我知识、思考和审美体验，更让我充实并成长。在阅读中，我感受到了作品中的人物情感，从中汲取到了人生经验。读书使我成为一个更有深度、更有思考能力和见识的人。阅读是一种与伟大思想家、杰出先贤和智慧的人对话的方式，他们的智慧和人生经验会在我心中生根发芽。阅读让我懂得了爱与责任，传递正能量。通过阅读，我不断反思自己的行为和价值观，并以此来修正自己的行为和价值观。
总结（100字）。
通过多年的阅读经验，我深刻体会到了阅读的重要性。阅读不仅提供了知识的来源，还培养了我批判性思维和审美能力。它让我更好地理解自己和世界，提升自己的素养和修养。阅读是一种沟通思想和交流情感的方式，它能够启发我们的智慧和潜能。我深信，通过持续的阅读，我会成为一个更有智慧、更成功的人。
阅读不老泉的读书心得篇十六
苏霍姆林斯基在许多条推荐中都提到，教师要提高自我的教育素养，就是要读书，读书，再读书。要把读书当作第一精神需要，当作饥饿者的食物。要有读书的兴趣，要喜欢博览群书，要能在书本面前坐下来，深入地思考。确实，我们教师教给学生的那点基础知识，只是沧海一粟，教师要想提高自我的教育水平，在教学时游刃有余，这就需要持之以恒地读书，不断地补充自我的知识的储备，使自我的知识海洋变得越来越宽广。
只有读书，才能从知识的海洋里汲取营养，才能充实我们的头脑，提升我们的思想，才能让我们摆脱“坐吃山空”、“无物可教”的尴尬境地！苏霍姆林斯基说过：“一个真正的人应当在灵魂深处有一份精神宝藏，这就是他通宵达旦地读过一二百本书。”
书中第二十二条讲到“争取学生热爱你的学科”。在苏霍姆林斯基看来，只有学生喜欢上了某一学科，那么这些学生的天赋素质才会得到发展，他们的爱好、禀赋、才能、志向才能建立起来。
我们也能够从图书、报纸的种种事实能够看到，一个人最终的研究或发展方向，都可能与他小时候所喜爱的那门学科有着千丝万缕的联系。是啊，作为老师，最期望的就是学生热爱你的学科，只有这样，学生才有兴趣学才可能学好！
如何让学生喜欢你的学科呢？它所需要的条件太多了，教师靠高尚的人品，用心的智慧，高超的教育艺术吸引了学生，学生喜欢你，自然会爱乌及屋，从而喜欢了你教的这门学科。
在那里，苏霍姆林斯基也提出了一些很好的推荐，他期望你去争取自我学生的思想和心灵，跟你的同事们——其他学科的教师来一番竞赛。
在我们的教学中，总能看到这样的情景，上课前或下课后，学生快乐的`围绕着老师身边，和老师交谈着自我的所见所闻或讨论着有关课堂上的问题。
当然，在我们的教学过程中，有些“你自我的学生”，这些学生都是对你这门学科个性感兴趣的学生，以至于他们可能因为喜爱这门学科而会把这门学科当成自我将来从事研究的方向；但也有一些学生对什么都不感兴趣，他们对一切都感到漠然。苏霍姆林斯基说，在学生对待知识的态度上，最令人感到苦恼和感到担忧的，就是这种无动无衷的精神状态。
那么如何点燃起这些学生“兴趣”的火花呢？教师一方面要在教育学生的同时不断学习，提高课堂效率，是学生真正成为”自我的学生”，使课堂成为学习知识的乐园。
另外苏霍姆林斯基也给了我们推荐：“接近那种无动于衷的头脑的最可行的途径就是思考。只有靠思考来唤醒思考。”教师都要思考，是什么促使某些学生变成了这个样貌。有什么方法才能改变呢？在那里，苏霍姆林斯基让我们每一位教师要树立一个观念，那就是，要使一个人最后有一天发现自我是知识的主宰者，使他体验到一种驾驭和规律性的情绪。用认识来鼓舞起人的精神——这就是说，要使思想跟人的自尊融合起来，这是给我们提出的第二十三条推荐。
早就从各种渠道听说过苏霍姆林斯基和他的这本《给教师的推荐》，也曾对其中的资料有过涉猎，然而在自我真正拥有了这本早想拥有的“教育宝典”，怀着无比虔诚的情绪认真拜读之时，心灵仍是受到了深深的震撼。
在《请记住：没有也不可能有抽象的学生》这一条目中，苏氏给我们指出了一个教育教学中很是常见的一个现状，他说：为什么早在一年级就会出现一些落伍的、考不及格的学生，而到二、三年级有时候还会遇到落伍得无可救药的，因而教师干脆对他放下不管的学生呢？这是因为在学校生活的最主要的领域——脑力劳动的领域里，对儿童缺乏个别对待的态度的缘故。
学生的基础不一，理解潜力有差异，因此我们就不能以同样的标准来要求不一样的学生。“能够把教学和教育的所有规律性都机械地运用到他身上的那种抽象的学生是不存在的。也不存在什么对所有学生都一律适用的在学习上取得成就的先决条件。”
作为教者，我们的工作对象是学生，是一个个鲜活的个体。应对这样的现状，如果我们硬是要以同样的标准来要求不一样的学生，用自以为“放之四海而皆准”的教学方式来教育所有学生的话，那只能出现一种结果：一部分学生的自信被摧毁，一部分学生的潜力被扼杀。
苏氏明确告诉我们：学习上的成就这个概念本身就是一种相对的东西：对一个学生来说，“五分”是成就的标志，而对另一个学生来说，“三分”就是了不起的成就。教师要善于确定：每一个学生在此刻能够做到什么程度，如何使他的智力才能得到进一步的发展，——这是教育技巧的一个十分重要的因素。
其实类似的观点在我国两千多年前就已经出现，这就是孔子提出的“因材施教“原则，只是我们往往口头上无比的尊崇，而在实际教育教学工作中却一再地践踏罢了。
学生是人，不是工厂里的产品。教者尊重学生不妨从尊重他们的现状做起，为每一位学生确定适合他自我的“临近发展区”，使每一位学生都能自信地发挥出他的力量和潜力，享受到脑力劳动中的成功的乐趣。
唯如此，方能不误人子弟，方不致成为教育的罪人。
阅读不老泉的读书心得篇十七
说实话，我读《阅微草堂笔记》很大一部分原因就是为了猎奇，因为早就听说它与《聊斋志异》并誉为清代笔记小说中的“双壁”。本人虽小女子一个，胆子不大，但特爱看怪异恐怖荒诞之类的书，既心惊肉跳又满足享受。疫情肆虐，不能乱跑，假期无聊，于是终于静下心来读读书了。
虽年龄渐长，但脾气急燥的毛病未消，长篇大论，宏篇巨著看了多日还不知故事走向，主人公命运结局如何，啰里啰嗦，往往读不下去，心情烦躁，哪里还谈得上享受？于是就想到了《阅微草堂笔记》。它虽是厚厚的一部书，块头也不小，但是由一个一个的篇幅都不长的故事组成，短小精悍，不需正儿八经地坐在哪里用功，饭前饭后，甚至蹲厕所的时候都可以读完一篇故事，很是轻松随意；虽是文言写成，但基本上都能读懂意思，实在不懂的结合前后语句，也能猜个大概，所以不过于劳心费神，读起来愉悦惬意。虽是志怪小说，比不上经史子集、正史巨著，似乎难登大雅之堂，但读来津津有味，也感触颇多，收获小少。
虽说文章基本上能看懂，但纪昀毕竟是生活在清代的人，距今已二百多年了，他所写的文章有好多字现在很少用、不常见，所以很多字都不认识，或原来查过字典，但由于不常用所以再次出现依然想不起来读音和意思，平常读书时怕麻烦，碰到个别这样的字有时连猜带蒙，有时读偏旁，读白字，也闹过不少笑话和尴尬。于是假期没有工作要赶着做，所以在读书时碰到不会的字就在手机上查一查读音和含义，还别说通过读书，还真正认识了不少的字，纠正了不少的错误读音，知道了很多字的真正含义，这也是不小的收获吧。
《阅微草堂笔记》是随笔杂记形式的文章，写作方式灵活，文字简洁质朴；内容丰富庞杂，记载了大量乡里乡亲、贩夫走卒、士子文人、基层官场、边疆民族的故事，涉及政治、经济、宗教、文化、民情、风俗；有狐鬼神怪故事，又有亲朋好友和作者自己的所见所闻等等，通过读此书，它让我对当时社会状况、生产生活、风俗文化等也有了更多的了解，丰富了自己的知识，开阔了视野，能从不同的角度看待和分析当时的社会现象。
《阅微草堂笔记》里出现了各种各样的'狐，有常狐道狐、有正狐邪狐、有男狐女狐，狐也有智愚高下之分，有的狐特别有智慧，有的乐善行施，知恩图报，具有奉献精神。作者通过写各种各样的狐言狐行，折射当时的社会现象，褒张或批判现实生活中的人和事，表达出作者自己的处世态度和世界观价值观。特别有趣的是在《阅微草堂笔记》中作者详细描述了有关狐修道的正邪两种方式：一是远离人间花花世界、不问俗事，一心研修法术，炼化丹药，积极求善得道，这是所谓的正道；二是通过媚惑人类，吸取人的精气，采补修炼，这是邪道。这就好比我们人类自身的修为，走正道、坚持真理，自觉抵制外界诱惑，是很难很累的，甚至还可能牺牲生命。但道阻且长的不断求索，也磨练了我们的意志，坚定了我们心性，一旦修炼成功人生则走向更高的一个层次。第二种修炼是一条速成捷径，也是一种歪门邪道，自己不用苦修苦练，不用付出，只要损人利已则成，但由于行为不当，违背道德触犯法律，罪孽深重，老天爷也会惩罚的，最终难以成仙的。作者以这两种修炼方式所形成的结果来直接警醒世人，只有走正道才会有美好未来，才能有幸福的人生。当然不可否认，它里面还有不少宣扬封建迷信，维护封建秩序等腐朽思想，但里面还有很多文章或劝人向善，追求美德，或针砭时弊，警醒世人，今天读起来依然有着积极的意义。
阅读不老泉的读书心得篇十八
儿子齐齐喜好读书，有些出乎我们的意料。虽然他也喜欢看电视、玩电脑游戏，但是从自觉程度和他平时的表现来看，我们发现，他更喜欢看书。平时只要他做完作业或者双休日早上一起床抑或在饭后一点点休息时间，他都自觉地甚至贪婪地拿起他自己喜爱的书本阅读起来，这是作为父母比较欣慰，甚至有点不安，因为担心他贪恋读书，而忘记“正事”——完成必须的作业，所以，我们跟他约定，看书前，要自己提醒自己是否完成应该完成的家庭作业。
当然，儿子齐齐并不算很优秀，而且许多时候，他的表现也不尽合我们之意，但是，可以说，他目前形成的这种热爱读书、喜好阅读的习惯，的确让我们感到欣慰。我们知道，培养一种读书的强烈兴趣和自觉性，这对他的一生来说应该也是受用不尽。只有真正放眼长远，才能真正客观地评价和衡量一个人的成就。一个孩子，即使他现在的考试成绩无人可敌，即使他未来的物质非常富有，即使他成人后权高位重，所有这一切，都不及他精神的富足和人格的高尚。所以，读书是人的一生的事业，是任何事业不可代替的事业。
这里我们觉得有几点体会想和大家一起探讨和分享。
首先，创造家庭读书环境和氛围，是培养孩子读书的第一要素。
“书”在我们小小的三口之家中一直占据着重要的地位。我们夫妻虽然日常工作繁忙，但是，由于平时工作之需，经常也要阅读一些书籍，特别是他父亲，每年都有订阅期刊杂志、定期到书店买书的习惯。父母是孩子的第一位老师，所以，创造一种良好的家庭读书环境，对孩子影响甚大。因为家长热爱、喜好读书，必然会影响孩子读书。家中书多了，书肯定会成为孩子的“玩具”，一旦书成为孩子的最好伙伴，那读书就必然会成为孩子的兴趣。
其次，读书要从玩玩抓起，从小就有意识地培养其读书，是孩子养成读书习惯的助推器。
孩子是一张白纸。引导和催化孩子读书兴趣，必须要有意识地从小予以规划和设计。儿子小的时候，像许多孩子一样，学过画画、学过围棋、学过书法等等，恨不得让儿子样样都学，样样精通。但是，实事并非所愿，儿子至今可以说毫无特长，但是，我们只坚持一点，就是在上学的时候，让他同时学读课外书。作为父母，我们才艺禀赋是一穷二白，但是落实读书计划，还是可以亲力亲为。于是，我们从一年级开始，就为儿子办了是读书馆的借书卡，每半个月都要借4-5本儿童读物给孩子阅读，不管上学还是寒暑假，雷打不动，而且都是家长亲自去挑选读物。我们一般借孩子比较感兴趣书籍，有时也征求孩子意见，带孩子去选书，前期一般借阅历史、地理、科学、童话、幽默笑话等书物，（幽默笑话书籍儿子很爱看，以此带动他看书兴趣），后期孩子对历史表现出强烈兴趣，尤其是近期痴迷《三国演义》和《水浒传》，更是到了读书的“新巅峰”，回到家一完成作业几乎是书不离手，对书中的每个人物和各个故事情节几乎到了“烂熟”。现在，孩子偏爱中国古典文学，对如今较少出现的文言文也能阅读一二。同时，我们还专门为孩子订阅了期刊杂志，比如《少年儿童故事报》、《青少年科学博览》等多种杂志和报刊，让孩子知道父母的用心。另外，我们家本地四张报纸每年都有订阅，孩子也随我们看一起阅看。在家长的监督和引导下，孩子慢慢地养成读书看报的习惯。这些年来读过的书算算也近200册，这些都是培养孩子的途径和载体。
第三，写作和鼓励是培养孩子读书兴趣的添加剂。
谁都愿意听好话，尤其是孩子，多鼓励、多给他“戴高帽子”，更容易使他成为“书虫”。孩子每当读到书中新奇的东西跟我们述说时，我们都积极鼓励他，总是说他越来越厉害了，把我们家长难道了，他听了都非常高兴。的确，目前孩子对《三国演义》、《水浒传》等着作的了解远远甚过我们。超过我们，是孩子心里最为得意的事，所以，鼓励让陷入孩子读书的“圈套”，当然这是个温柔有益的“陷阱”。另外，写作，也是培养孩子读书兴趣的一个添加剂。只读不写，学无致用，只有读写结合，才能体现出孩子读书更大的作用和乐趣。因为有了写作的需要，他的读书更用心，更注意好词好句，更注意读句子的理解和思考，一旦让阅读和思考结合一起，阅读就成为离不开的“生活”方式，因此，写作就是使其把思考融入阅读中的另外一种“文字”过滤。可以说，阅读和写作，是孪生兄弟，相互相承。密不可分。
以上个人之言，浅陋拙见，难免不足，见谅！
