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高中文言文教学的五大原则论文篇一
摘要：试图以文化视角创新高中文言文教学思想，打破传统文言教学中以字词、语法为主的教学状况，在满足学生文言知识的基础上，探索一种趣味性与知识性相互融合的文言文教学方法。
关键词：文化解读；高中文言文；故事性；特殊词语。
在传统的高中文言文教学中，教师大多以字词、句式等文言知识作为教学的重点，较少从文化视角分析解读。针对这一现状，本文提出从文化视角创新高中文言文教学的理念，试图打破僵局、有所突破。所谓文化视角创新文言文教学，指的是将中国古典文化中的常识、习俗、历史特色等内容引入文言文教学，帮助学生理解文本，激发学习热情。
一、根据课文的故事性，从文化角度探究文意。
在现代文的讲解中，教师时常会引导学生进行拓展阅读，而在文言文教学中，许多教师却不敢放手一试，只是固化地按照文字意思来解读文本。其实学生因知识结构和兴趣爱好的不同，常常会对文言文产生个性化的解读。教师应当及时抓住学生的好奇心和思考力，结合课文的故事性，启发学生从文化角度探究文意。学生在理解字词的基础上，历经思想的碰撞，自然会对文章有更深的理解，而这与新课改的理念也是不谋而合的。
对这两个问题的讨论，教师不能允许学生随意联想，而应引导他们以刺秦的时代背景、作者的写作背景作为思考依据。笔者曾在教学中给予尝试，结果学生不仅表现出高度的参与性，还提出了颇多精彩的见解。摘取几例为证：（1）荆轲对刺秦准备不够充分，故其死亡带有一些遗憾和不值，且不排除有个人英雄主义色彩。（2）作为赵国使者，无论刺秦是否成功，荆轲的死都是对国家忠诚的体现。
面对学生的讨论，笔者未给出统一答案，而是鼓励学生收集资料，完善观点，最终以千字左右小论文为形式阐明想法。如此一来，既激发了学生的探索心，又弥补了以往教学中“重字词、轻文本”的遗憾。
二、从文本中的某些特殊词语出发，以文化的角度关照理解，帮助学生更好地解读文本。
对一些文言课文来说，基础字词的浅显解释，不仅容易让学生产生厌烦情绪，而且难以帮助学生对文本完成真正的理解。若能从文本中的特殊词语、关键词语出发，加以文化背景解读，则能帮助学生迅速、准确地理解文章含义，增加学生学习文言文的兴趣。例如，在《廉颇蔺相如列传》一文中，就存在一个时常被教师忽略的细节。一般教师在讲解该课时，都只是在梳理线索时告诉学生蔺相如在夜晚带走了和氏璧。其实这里面隐藏了一个关键信息，即蔺相如是如何带走和氏璧的？假如王宫戒备森严，区区一个蔺相如如何能带走和氏璧？假如王宫戒备不良，又如何符合秦王身份？回看原文的表述：“秦王度之，终不可强夺，遂许斋五日，舍相如广成传。相如度秦王虽斋，决负约不偿城，乃使其从者衣褐，怀其璧，从径道亡，归璧于赵。”在惜字如金的《史记》中，司马迁花费不少笔墨来描写这个情节，应当引起我们的思考。如果要夜送和氏璧，按照逻辑，大概有两个合理途径：第一，蔺相如有合适的机缘送走和氏璧；第二，蔺相如居住的地方，有可乘之机。第一种讨论原文丝毫未提及，那第二种假设呢？原文中有一个细节，蔺相如住的地方叫“广成传”，何谓“广成传”？课下注释给出了解释：“广成传，宾馆名。传，招待宾客的馆舍。”这样的注解完全不能解释问题，此时就需要教师引入文化的解读来破解谜团了。《辞源》中将“传”解释为：驿站所设的房舍以便行人休息。驿站的客舍，大概就是现在的车站旅馆，“广成”则是宾馆的名字。在《史记·郦生陆贾列传》中也有“沛公至高阳传舍”。再如，《汉书·霍光传》中“河东太守郊迎，负弩矢先驱，至平阳传舍”。可见，这样的车站旅馆在秦汉时代应该是既普通又普遍的。至此谜底彻底解开，所谓的“广成传”不过是当时地位低下的使者的居住之地，这样的地方自然不会戒备森严，如此一来，就为蔺相如提供了完璧归赵的可能。而从秦王对蔺相如住所的安排，也可看出秦王并非诚心想要以城换璧。综上所述，也不难理解，机智聪明的蔺相如为何要连夜送和氏璧回国，他大概也是从这安排住处的细节验证了秦王假意换城的阴谋。
相比传统教学中机械式引导学生了解蔺相如的机智聪明的教法，这样以特殊词、关键词进行文化探究的教法，或许更能加深学生对文本的理解，也激发了学生学习文言文的热情。
高中文言文教学的五大原则论文篇二
纵观当前的高中文言文教学，许多年轻教师因为替学生忧虑过多，反而或深或浅的进入多种误区，从而导致文言文教学效率低下。使得教师教得辛苦，学生学得沉重。具体表现为：
误区之一：越“文”讲“言”。
有的教师忽视学生的主体地位，习惯于越“文”而讲“言”。强调古汉语各种语法规律，以为总结种种规律便能多快好省地学好文言文。殊不知，文言文阅读的实际能力有赖于三个因素――语音、语法、词汇，而三者中，词汇的古今差别最大，更是三个因素中的重心，尤其需要多多积累。
误区之二：以教代读。
众所周知，阅读能力是读出来的，必须在阅读中感受、培养和提高。培养文言文阅读能力也不例外。但现实的情况却是学生阅读感受文本的时间被我们的讲解挤占了，学生自主朗读体悟的过程几乎被我们忽略了。我们缺乏一种“等待”，而过分关注于自己“教”的完成落实。事实上，在朗读和背诵这种与语言最亲密的接触活动中，学生可以顺应和同化古人的表达方式，积累文言的字、词、句、义。这种活动发展到一定程度就能帮助学生形成对文字的感悟能力，即文言语感。而有了文言语感，就有了“意会”，理解文本也就更能准确到位。
误区之三：“言”而无“文”。
文言文教学既要讲“言”学，又要讲“文”学。只有语言教学而没有文学文化等学习的文言文教学算不上真正意义上的文言文教学。而我们文言文教学的第三个失误就在于平面处理教学内容，只落实了文言知识，却忽视了对教学内容的审美观照和学生个体的阅读感悟。要知道，文言文的文字之美、人物之美、情感之美、思想之美均须经学生自己感悟才能内化为他们的精神财富。
误区之四：片面、孤立对待文本。
表现在文言文教学不重视知识的迁移运用，只是粗略地挖掘文本资源。当教学纠缠于有限的文言知识的传授，隔绝于生动形象具体的文言语境时，文言文学习就会变得枯燥乏味，缺乏吸引力。
综上所述，教师的“言传包办”不能代替学生的“意会认知”，有限的文言知识的“言传”也不能提高学生文言文的阅读能力。文言文教学必须寻求出路。
根据新课标精神，文言文教学需作“三多二少”的.调整。“三多”即：文言文的学习要重视多读，努力扩大阅读量；减少文学常识教学比重，让学生与文本多进行对话；重视文言文背诵，强调熟读成诵，反复涵泳，增强文言语感。“二少”即：少讲，让学生利用工具书化被动学习为自主学习；少机械性太强的客观化、标准化的练习。
下面笔者结合自己的教学体会，谈一些具体做法：
1、文本预习阶段，应放手让学生去对照注释，理解疑难字词句，翻译文本。此阶段教学要让学生动起来，养成乐于探索、勤于动手的学习习惯。
2、文本教读阶段，教师要发挥引导作用，引导学生朗诵文本、理解内容、掌握重点，进行审美感知。
文言文因字少意深，音单义广，更需教师的引导。如明确停顿、重读、语气、语调、情感等示范朗读，适当点拨，然后让学生自由诵读，轻声跟读，齐读，分读，个体读……每次朗读要求都要与理解联系起来，以最大限度地发挥读的作用。此外，教师应对学生认为疑难的字词句及文本知识的重点、难点作一个点拨指导，以期让学生有的放矢地学好文言文。一篇经典的文章，其美学价值是多方面的。教师可对其思想内容、人文精神、表达形式等方面的审美作一个引导观照，以激发学生的审美情趣、精神感悟。
3、文本拓展阶段，教师要有大语文视野，将文本与读本、与生活、与写作相结合，作三个方面的拓展――认识深度的拓展，阅读能力的拓展，内化写作的拓展。
认识深度的拓展主要适用于历史人物类及历史事件评价类的文言文教学。比如对《鸿门宴》中的项羽历来颇有争议，学完《鸿门宴》，不妨搜集有关项羽的诗文让学生多角度品读，读出一个立体真实的项羽。阅读能力的拓展可在上完新课后选择难易适度、文体相似的文言文进行赏析，让学生在语境中生成知识的衔接。内化写作的拓展主要是让“学”与“写”联盟，以学促写，以写促化。如文言文的布局谋篇、文章的起承转合可以为学生的写作提供行文范例和构思借鉴实例：议论则“立片言以居要”，统摄全文，如《劝学》《六国论》；记叙则行文曲折，跌宕多姿，如《鸿门宴》《促织》；散文则或借景抒情，或寓物明志，如《兰亭集序》《愚溪诗序》等。
高中文言文教学的五大原则论文篇三
内容摘要：结合自身的教学实践，谈谈高中文言文教学方面的一些新的尝试和思考：第一，整合教学资源，优化课堂教学；第二，创新学法指导，促成读写互动；第三，抓情感契合点，提升学习层次。
文言文是高中语文阅读教学的重要内容，同时，也是高考的重点考查内容，在高考语文全国卷及各地试卷中均占有很大分量，因此，很多老师在文言文教学方面花费了大量的精力。但是，文言文教学的现状却不容乐观。不少老师的文言文教学基于功利性目的，在教学过程中往往把教学目标定位在字、词、句的解释和翻译上，过度讲究字字落实，破坏文章的整体性把握。这样的教学方法不仅导致学生机械地学、被动地练，对文言文毫无兴趣可言，而且往往肢解了传统文言经典名篇的美感，使那些感动千古以来无数志士才人的佳作名篇变得索然无味支离破碎[1]。其结果必然是老师吃力不讨好，学生惘然无所得。工具性与人文性的统一，是语文课程标准的要求。在文言文教学过程中，只有把两者结合起来，才能够激发学生学习文言文的兴趣，让学生真正体会到文言文的美感，从而自觉地萌生学习的欲望，通过自身的阅读和感悟来吸取知识，感悟作品的内涵，不断提高对文言文鉴赏的能力以及自身的精神素养。下面，笔者将结合自身的教学实践，谈谈在这方面的一些新的尝试和思考。
一.整合教学资源，优化课堂教学。
要切实提高文言文教学质量，作为老师本身要及时更新教学观念，敢于打破常规，大胆创新，并且调动一切有效的资源，进行调配、整合、加工，才能使知识形成系统，使课堂活色生香，从而实现课堂教学的最优化。首先，是整合教材资源。教材的编排有它固有的模式和要求，但是，课堂是鲜活的，是有生命力的，我们应该根据学生的认知、心理需求以及教学的实际情况，灵活地处理教材。例如，在讲授苏轼的作品时，为贯彻“专题研究”的新式教学理念，增强知识的系统性，更好地促进学生对传统文化经典的深入思考和把握，笔者把《前赤壁赋》、《后赤壁赋》、《赤壁怀古》、《定**》等四篇课文整合到一个教学单元。整合后发现，虽然前后《赤壁赋》是散文，《赤壁怀古》和《定**》是诗歌，但这些作品都是作者因“乌台诗案”被贬到黄州时所创作的.，有一定的共性，这样整合对学生更具体、更全面地领悟苏轼在人生重大转折点上的思想变化，更深入地感受作者的人格魅力和作品的文化内涵非常有利。同时，在基础阅读能力的培养这一维度上，还能达到以诗解文、以文解文的目的，为学生的自主探究提供了更为充分的条件。从文体教学角度观之，这种整合还有利于获得新的视角。其次，是整合教辅资源。在授课前，笔者让学生观看有关苏轼生平介绍的纪录片，以生动的画面和名家的诠释来取代教师苍白乏味的讲解，还把北京师范大学康震副教授主讲的《百家讲坛之苏轼》相关视频放在教室的计算机平台，让学生利用课余时间观看，同时印发余秋雨的《东坡突围》等评论性文章作为早读材料，尽可能地利用现有资源，打造立体化的教学模式，创设一定的学习氛围，来激发学生的学习热情。
然后，以《前赤壁赋》作为重点鉴赏的篇目，在学生利用工具书扫除文字障碍的基础上，通过配乐朗诵的方法来指导学生反复对课文进行诵读，慢慢引导学生走进文本，让他们在愉悦的气氛中自觉地与文本展开对话。之前学生对作者的人生经历、思想情感、写作的背景资料有了一定的了解，他们在接触文本时能够快速入文，并且更加自信地与文本、与老师、与同学展开平等的对话，在思想的碰撞中获得真切的情感体验，从而对作者面对政治祸难时的从容不迫、乐观自信和坦荡的胸襟有了更深刻的理解，而被作者的精神境界和人生态度所深深震撼。再次，是整合学生学习资源。当学生有了较为成功的阅读体验之后，笔者就会给学生设定阅读目标，让学生通过小组合作、探究的方式来鉴赏其余的作品，并通过电子白板等多媒体工具与学生进行互动，共同解决他们在阅读过程中存在的问题，这样，既把学习的主动权交还给学生，又能节约课时，提高课堂的效率。至于文中要求学生掌握的重点字、词、句子，则穿插在课文的讲解中进行，尽量让学生在既定的语境中来理解，并在课后设置练习题或测试卷来进行检查，有时也会在专题讲授完毕后，通过知识竞赛的方法来巩固这些知识点，让学生在快乐中掌握知识。
二.创新学法指导，促成读写互动。
读和写是语文学科在教学过程中不可分离的两个部分，读写结合相得益彰。在文言文教学中，同样也要倡导读写结合，以文言文阅读带动写作，以写作来促进文言文的阅读。笔者这里所提及的写作并不是完整的作文训练系统，而是让学生以文言这种特殊的表达方式来进行片段式的小练笔，让他们对所学的文言知识进行消化和运用，在训练中获得新奇的体验，从而激发他们对文言文的学习兴趣。有时候还会把一段文言文的译文印发给学生，让学生翻译成文言文，再让他们对照原文，来比较一下自己的表述是否恰当，学生对这种做法非常感兴趣，往往一段枯燥的文段就可以在这种愉悦的气氛中给他们留下深刻的印象，收到意想不到的教学效果。有时候笔者也会根据课文的实际情况来设置一些相应的写作练习，来提高学生对文言知识的实际运用能力。比如在讲授《六一居士传》的时候，因这篇文章写法特殊，表达饶有趣味，学生也比较感兴趣，笔者就联想到学生的微信昵称、qq签名五花八门，离奇古怪，便给他们布置了一个作业，让他们模仿本文的写法，用文言写一段文字，向大家介绍自己的微信昵称或qq名名字的由来，结果一下子点燃了学生的写作热情，他们都兴致勃勃地完成老师布置的写作任务，写出了不少基本符合文言表达规范的幽默诙谐的段子。如刘梓容同学的微信昵称是“安之若素”，她写道：余之网名“安之若素”是也。
所谓安之若素，即安余心于四海，不忧不喜，不骄不躁。余之心易受困于世俗，乃为此名，以使余心安，以明余之志也。安之若素，非常人可达也。余为此名，无它，亦希余得超乎常人，而不为一平庸之人也。又如吴思淇同学这样诠释他的微信昵称：吾尝数易其号，以昭吾之所好，然为吾志之，三号耳。一号曰：临窗画楼，半生清欢。或曰：“此号何谓也？”吾答曰：“于水亭之上，临风而立，闲适处之。于楼阁之中，赏湖水粼粼，修心养性可也。可谓偷得半生清欢，不失为人生一大乐事，故号此。”一号曰：尺素流年。时间如流水，水过无痕，而镌刻吾心。吾正值弱冠，而流年逝去之体悟与日倍增。故吾为此号以勉自。一号曰：小轩窗。苏子有言：“夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。”此苏子悼亡妻子之所作也。吾感其情深，悟其痴念，故取号“小轩窗”。这些小练笔虽然表述还比较稚嫩，但已可看出他们在遣词造句方面能比较熟练地运用所学的文言知识，这样有助于学生更好地去感受文言的语感和表达习惯，反过来也就能更好地提高他们对文言文的阅读和感知能力。
三.抓情感契合点，提升学习层次。
在文言文教学中，有些篇章抒情性较强，或者记叙抒情兼具，这样的作品，如果能够通过抓住主要的情感词句，或许有助于学生准确理清文章的脉络结构，同时加深对作品情感的体会。比如，在《兰亭集序》一文中，王羲之既简笔勾勒了兰亭雅集的盛况，更将笔墨铺陈在由此而引发的慨叹中。前后两部分均有明显的情感词句。可引导学生先抓住关键的情感，再由此去逆推，寻找情感产生之由。抓住了集会“信可乐也”，则不难将前一部分的记叙中足以使人生“乐”的因素一一找出。良辰美景，赏心乐事，一一浮现。学生在寻“乐”的过程中，也不断加深对盛会盛况的体验。而抓住“岂不痛哉”，则易于激发学生的好奇之心，为何情绪有如此流转？不难去寻觅文中由乐而思考人生的部分，进而寻求答案。再比如《项脊轩志》一文，文章将叙事和抒情融为一体，围绕项脊轩这个书房，朴实地截图生活细节，展现了对家庭变故，及关系亲近的几位女性的感喟与追念。这篇文章中间部分，学生容易找出一个总结情感的过渡句“多可喜，亦多可悲”，则可根据此句，寻根溯源，将全文各部分的记叙串联起来。
在寻找可喜的过程中，学生可以体会项脊轩翻新后的样貌和雅致，在宣召可悲部分，学生仿佛经由作者精心选择的几个细节，一一体会祖母的疼惜，母亲的关爱，妻子与其的琴瑟和鸣，以及妻子早逝之后作者的心灰意冷。带着情感词去解读其经历，可让学生带着情感去寻找并获得共鸣。可见，在抒情性较强的散文阅读中，通过情感词句来回溯相关片段的做法，可以更好理清脉络，体味情感，更容易引导学生展开与文本的对话，从而获得对文言文的深层次理解，涵养中华古典文化情怀。总之，文言文是语文教学的一场重头戏，作为一名高中语文教师，应该在教学实践中积极探索，力图以更加多样化的教学方法来丰富课堂教学，切实提高文言文教学的质量。
参考文献。
[1]姚佩琅.高中语文中文学作品的定位———以《课标》、教材、高考的分析为基础[j].语文教学通讯d刊(学术刊)，（5）：29.
高中文言文教学的五大原则论文篇四
学生的学习兴趣就如同水面，教学方法是投入水中的一颗石子，石子投得好，便能激起层层涟漪。作为语文教师，一定要立足学生，把教学文言文看作是跟古人对话，跟今人对话，让学生积极参与文言文学习，从而提高学习兴趣。
（一）注重诵读。
有些教师认为，学习文言文只要把所学课文一字一句地翻译下来就算是完成任务了，因此把教学文言文的大部分精力和时间放在翻译上，导致学生兴趣不高。我认为，虽然翻译是学生应该掌握的，但先应该重视诵读。“书读百遍，其义自见”，这句话更适用于读古文。文言文难读、难懂是学生厌学的重要原因，所以多诵读就是推倒这堵墙的最好的办法。多读有助于培养学生的语感，增强学生的阅读能力。比如，在学习《赤壁赋》一课时，教师可先让学生根据课下注释自行阅读，如有读不懂的，可以查阅工具书，扫除字词障碍，当自主阅读较流畅时，再安排小组代表阅读，并进行评价，然后由教师范读课文，最后听课文朗读录音，体会节奏、语气等，让学生模仿录音朗读。另外，朗读还可配上适宜的音乐或分角色阅读。因为灵活多样的朗读形式能培养学生的语感，在读的过程中消除学生对文言文的畏惧情绪，从而提高学习兴趣。
（二）创设情境。
教材中所选的课文大都较为经典，文中的人物景色都是美的。因此，把文言文中所蕴含的美的意境或美的画面通过多媒体展现出来，在很多程度上降低了理解文言文的难度，降低了学生进入文本的门槛，为学生跨越理解的鸿沟搭设了桥梁。如在学习《兰亭集序》时，我充分应用了多媒体，用图片再现了昔时的“茂林修竹”“流觞曲水”“天朗气清”等美景，介绍了当时文人们饮酒赋诗的过程，让学生明白了这篇文的来历，极大地激发了学生的兴趣，把学生引入了古人深邃的思想中。又如，在教学《荆轲刺秦王》时，我先和学生一起欣赏《易水歌》，看相关的视频片段，有效帮助学生理解了课文内容，增强了学生的学习兴趣。
（三）注重人文教育。
在教课时，有相当一部分教师在高考的指挥棒下，将教学的重点定位在文言文的“言”字上，即对文言文中的字词的解释非常重视，通假字、古今异义、词类活用等，能讲的都要讲，一篇课文下来，学生被这些内容压得喘不过气来，而对于内容所宣扬的思想和人文情感则是一知半解。事实上，学生所感兴趣的和对学生的语文素养提高有帮助的内容正是人文思想。所以，教师在教学时应该选择学生喜欢并对学生有益的内容，要“文”“言”并重，做到“析词理趣，两手并举”。另外，在教学策略上，教师还要注意体现文言文中的人文情感。如学《陈情表》时，我注重引导学生理解李密的“孝”情，然后联系生活实际，让学生谈谈对“孝”的理解，以及生活中是如何孝顺父母的。在讨论中，学生讲了一些历史上关于孝的故事，这些对学生的思想教育都起到了很好的作用。
二、指导技巧。
高考对文言文的考查是不可少的。因此，针对考试，给学生讲一些做题的技巧尤为必要。高考文言文考了四个题，一个考查实词，一个考察翻译，一个考察断句，还有一个考察对文段的理解。其中，断句更加侧重学生的语感，但无论从哪个方面去考，归根到底考察的还是学生对于文章的理解。这里面是有些小技巧可以帮助学生快速地抓住文章大意的。
（一）以题解文。
一般来说，学生读一遍不会很懂，此时，要迅速浏览一下试题，特别是最后的内容概括题。这道题几乎是按照段落的顺序考察学生对文段的理解。四个选项中，只有一项是错误的，而且还是局部错误。所以，这个题对于学生快速掌握整篇文章的大意是非常有帮助的.，只要预先阅读，就会取得事半功倍的效果。
（二）推断词义。
学生在阅读和翻译时，难免会遇到生疏的字词，这些词就像学生的拦路虎，成为学生不可跨越的阅读障碍。教师不妨告诉学生如何根据词的形旁来推断词的本义。汉字是表意文字，一个汉字的形体结构常常与这个汉字初始所表示的词义有或近或远的关系，尤其汉字中的形声字占很大的比例，其形旁为我们推断词义提供了有利条件。如许多词以“水”为部，那么这些词往往就和水有关系。而含有“王”的字往往和玉石有关，带“口”的当然和吃有关。又如“贝”部，贝的本意就是古时的钱币，因此以“贝”为形旁的词，往往跟钱财有关，如“货”“赊”“资”“赌”等。
（三）借助虚词断句。
断句题是20高考新出现的题型，重在考察学生的语感。这需要长期的阅读和朗读，但我们也可以凭借一些小技巧来解决。古人写文章不用标点，那么阅读时如何停顿呢？这里面有许多表示语气的词，是自然的停顿处，比如矣、哉、也、乎等。后人为古文加上标点，也大多根据这些语气来添加。总之，文言文阅读需要夯实基本功，需要一段相当长的时间。在此之前，我们是可以凭借这些小技巧获得不错的解题效果的。
高中文言文教学的五大原则论文篇五
所以学习一篇文言文之前首先要让学生产生兴趣，这就需要教师有足够的知识积累并发挥创造力了:利用相关的背景材料、历史关联等去巧妙设计教学环节，尽量使学生有兴趣去学。比如讲《邹忌讽齐王纳谏》《触龙说赵太后》这样的文章时，可以先给学生介绍几位历史上的谏臣，被挖心的比干、被追杀的赵盾，被流放的屈原等等，这些忠臣直谏敢言的下场，会使学生对批龙鳞、逆圣听的邹忌和触龙的故事更好奇，更感兴趣，从而认真学习课文。也可注意古今对比参照，比如讲到文言文涉及的一些礼制法度，可以把一些热播的古装影视剧里的情景拿来对比一下，让学生找出穿帮镜头或不符合古制之处，学生都会很愿意参与并有兴趣去探究古文里所包含的文化知识。
由于应试的要求，高中生的学习方法容易陷入固定、僵化的模式，学习文言文更是如此，对于那些本就陌生的词汇、句式死记硬背，容易产生厌烦情绪。教师应该注意引导学生掌握科学有效的学习方法，提高文言文学习能力。
1.要求学生朗读和背诵。
所谓“书读百遍，其义自见”，而且一定要诵读而非默读。大脑的左半球和右半球以及左半球中的各个与语言有关的组织，构成一个言语生成和感知的复杂网络，即使对于刚入学的孩子来说，虽然他们可能还不清楚书中讲的是什么意思，但是诵读使他们熟悉古文的语言环境，渐渐培养起语感。高中生在中小学阶段对于一些经典的古文篇目有一定的积累，在此基础上反复朗读、背诵高中课本中那些更经典、语法形式更成熟的篇目，语感会更强烈。除了课本中学过的'篇目，教师应多推荐其他适合高中生学习的经典文章，要求他们自行学习，多翻译多接触，多读多背，逐渐对于文言文常见的词汇、句式和结构烂熟于心，印象深刻且能举一反三。接受新的文言文时往往能更有效率、更有质量地进行探究。
2.让学生学会主动学习。
古文教学决不能填鸭，学生自己了解到的知识印象会更深刻。比如学习一篇古文教学前可以先进行预习，多查阅一些课外的相关资料。学习文言文预习很重要，很多文言文中的内容都是相互关联的，学生在预习时可以通过查阅到的资料了解相关知识及背景，对课文的学习进行补充和拓展。比如《国语》跟《左传》同是记录春秋时期的历史，有互为补充的作用，而《国语》《左传》《战国策》等史书中一些人物的事迹在《史记》中也可以相互佐证，在学习这些史书里的篇目时就可以进行扩展阅读，横向联系对比。在学习文章的过程中教师也要注意调动学生学习的主动性，现在很多高中生在翻译课文时都依靠类似《高中文言文全解》之类的教辅材料。对这样的现象教师不应该不闻不问，而是应该指导鼓励学生积极动脑思考，不怕出错，不求绝对正确，有难度才更有挑战，只为训练提升自己阅读翻译古文的能力。如上所述，文言文的学习必须得到重视与提高，作为语文教师，我们有责任尽自己最大的努力去克服困难，想方设法解决古文教学中的种种难题，帮助学生提升阅读古文的能力。
高中文言文教学的五大原则论文篇六
摘要：文言文教学是高中语文教学的一个重点内容。随着新课改的不断深入，情境教学在高中文言文教学中的作用越来越凸显。情境教学通过创设一定的可感教学场景和氛围，帮助学生从情感上获得体验，激发学生学习文言文的兴趣，促使学生积极主动参与教学活动，优化教学效果。
引言。
在高中语文教学策略当中，情境教学法的应用相对来说要成熟，而且应用的也较为广泛。情境教学法是教师在实际的教学过程当中，有目的、有计划、有方法的引入同教学相关的情境，以达到引导学生进入情境，吸引学生进入情境中学习，并且获得一定的情感体验的过程［1］。通过情境教学，能够让学生更加深入的理解教材的内容，掌握学习的重点。文言文我国古代文人行为方式，也是当前高中语文教学的重点内容。由于文言文艰涩难懂，学生学习效率低，对文言文学习存在畏难心理，因而文言文教学也是高中语文教学的难点内容。
1生活情境呈现。
情景教学方式是一种基于建构主义学习理论和情感心理学理论的教学方法［2］，该教学方式通过让学生在真实体验提高学习兴趣，主动建构知识体系，符合我国课程改革要求。笔者个人教学经验，简要分析情境教学在高中文言文教学中的应用策略。语文与生活的关系密切，包含了生活的各个方面，正是因为语文的这一特点为应用生活情境进行文言文教学提供了条件。虽然文言文教学内容及形式与学生的实际生活相差甚远，但是深入剖析文言文进行可以发现，文言文与现实生活存在一定联系。在高中文言文教学中，教师应深入剖析文章本身，在全面、细致、深入把握文本的基础上，灵活运用生活经验和学生从生活中获得的体验，寻找文言文与学生实际生活中的联系或契合点，从而借助生活化的场景进行教学，让学生在生活情境中掌握和了解文言文。以荀子的《劝学》教学为例。在开始教学前，首先引导学生对自己的学习历程进行思考和，让学生讲述学习过程中的经历或有益的经验。通过学生对个人学习经历的回顾，激发学生对《劝学》的兴趣。每个学生都具有长时间的学习经历，并且对自己在各个阶段的学习经历深有体会。学生在回忆和讲述个人求学经历过程中可以发现自己的不足，并将自己的不足与课文《劝学》列举的'内容进行对比并获得启发，从而方便学生理解《劝学》的内容，也有利于教师进行文言文《劝学》的讲解。
2语言描述再现。
高中语文教学目标和教学任务包括两个方面，一是帮助学生掌握语文基础知识，提升学生的文化知识储备和文学修养，让学生树立正确的审美和价值观。二是提高学生运用语言的能力，让学生能够用语言流利地表达生活中的体验和感悟，并形成文字语言表达，掌握语文的交际功能。在新课改对语文提高学生应用语文能力要求更高，而语言再现情境教学方式不仅可以产生情境教学效果，更有利于培养学生应用语文的能力［2］。以韩愈的《师说》为例，对文章进行解读可以发现，《师说》一文对教师的职业和工作做了大量描述和讨论，并重点阐释了教师的角色职能和社会作用：传道授业解惑。但是，随着时代的发展，教师的角色职能和社会作用也在不断发生变化，因而教师可根据当前社会环境对教师角色和作用要求，让学生重新解读新时代下教师的身份和职业，并以小组方式进行讨论。
3音乐渲染。
部分高中文言文存在强烈的情感色彩，借此抒发作者的情感。教师也根据文言文的情感色彩，选择与情感色彩相匹配的音乐作为课堂教学情境，用音乐渲染文章表达的思想情境，让学生从音乐感受文章的情感色彩，从文章的情感色彩感受音乐的韵律，从而通过音乐将学生带入学习，并使音乐和文章产生相互渗透、相互补充的作用。以白居易的《琵琶行》为例。教学前，教师先向学生普及琵琶知识，让学生对该乐器有一定了解。再介绍《琵琶行》的创作背景：作者白居易“偶遇”琵琶女，白居易假借描述琵琶女的凄凉身世和悲惨命运抒发自己的抑郁之情。此后再配以一段曲调悲凉的琵琶演奏，在课堂中渲染出凄惨、哀伤的气氛，从而让学生将文章与音乐相结合，深刻体会课文的思想感情。
4视频建构情境。
现代技术不仅为人们的生活带来了方面，也为教学提供了极大的便利。随着现代媒体技术高速发展，丰富的影像资料也为教师构建教学情境提供了便利。高中语文文言文均为古代文学经典，已有许多经典文言文被翻拍或改变成电影、电视剧。电影和电视剧资源很好的展现了文中主要情节和内容，有利于学生直观了解和梳理文言文内容。不仅如此，视频还有助于拉近学生与课本的距离，提高学生的兴趣。以《鸿门宴》教学为例，进行课程教学前，教师可播放黎明、冯绍峰主演的电影《鸿门宴》的关键部分，让学生先赏析电影的内容，再从演员的表演中感受人物形象、把握人物在宴会中的情感；然后结合文章对人物的描写，让学生构想不同人物内心世界，逐渐完成对文本分析和解读。
5结语。
文言文是一种特殊的文化，也是中华文明的瑰宝［3］。学好文言文对于推进我国文化，传播中华文明有着重要的意义［4］。在高中语文学习中，文言文的学习是大多学生面临的一个困境。如何合理的采用教学策略提高文言文教学水平也是教师面临的一个重要工作。总而言之，情境教学可以引导学生进入课堂，激发学生的兴趣，凝聚学生的注意力，让学生在情境中剖析和介入文本，强化理解。但是，从情景教学应用手法可以看到，情景教学也并非单一的教学方式，教师需要根据文言文的特点，选用恰当方式创建教学情境，才能将学生真正带入教学情境中，在情境中主动探索和建构知识，才能达到优化教学、提高教学效率和质量的目的。
参考文献。
高中文言文教学的五大原则论文篇七
经过十多年的高中语文教学，我深深感到文言文教学的确是高中语文教学的一个重点、难点问题。目前，随着新课改的推进，文言文教学成为语文教学的焦点。在整套新教材中，文言文的篇幅占了三分之一，而五本选修教材又以《先秦诸子文选》、《中国古代诗歌散文鉴赏》为重。在从2010-2013年这四年的高考语文命题来看，文言文的比重有增无减。以今年的高考为例，古诗文阅读总共三十六分，其中文言文阅读就有十九分，占了二分之一的比重。但是，长期以来，文言文教学一直困扰着语文教师，陷入到一种尴尬的境地。其原因复杂，主要有以下三种：
（1）学生对文言文缺乏兴趣。某学校对该校的8000名高中生进行文言文兴趣调查，持不喜欢的占调查人数的11%，喜欢的占调查人数的21%，一般的占到78%.可见，学生对文言文的兴趣严重不足。多数学生认为文言文离我们时代较远，语言理解有障碍，文言知识琐碎。同时，对作品的特定历史、文化和社会背景缺乏了解，使得学生在作品解读上困难重重。解读的困难直接影响了学生对文言文学习的兴趣和积极性。
（2）文言文教学模式老套、陈旧。语文教师的文言文教学方式大多雷同，就是逐字逐句的翻译；然后是逐段分析，讲解；最后是总结全文的内容、主旨及其写作特色。不少学生都备有文章的翻译资料，上课时放在课桌上，自己根本不会去试着翻译文章，老师讲解时也听不进去，碰到提问对照译文回答即可。久而久之，一本古文翻译书就取代了语文教师的教学，文言文教学课堂就成了学生最不感兴趣的课堂。教师的满堂灌教学更是让学生反感，教师的滔滔不绝换来的只是学生的困倦，而一切服务于高考的功利思想更是禁锢了文言文教学的勃勃生机。学生感受不到作者的真情情感，体会不到文章的丰富内涵，从而也就无从陶冶情操、获得启发。
（3）文言文无用论的影响。目前，社会上有许多人认为学习文言文没有什么意义，因为文言文创造不出“金钱”。片面地认为古人离我们太遥远，他们的思想已陈旧，不适合现代社会，更何况早就不使用文言文了，还学它做什么呢。在这种文言文无用论的影响下，学生对文言文既无兴趣也不重视。上课不用心，一知半解，恍恍惚惚，浑浑噩噩，书一关，脑袋一片混乱，什么都没记住。课后，也不温习文言知识，作业马马虎虎，敷衍了事。实际上文言文是中国两千多年来形成的典雅而简洁的书面语言。起于周朝，盛于汉唐宋，一直延续到新文化运动，可以说源远流长。文言文为我们创造的是一笔超出金钱之上的无形的却受用终生的财富，只是我们忽视了它，不懂得将它由文字转化为财富。
1.开拓视野，增长智慧。
文言文是一种重要的文化载体，它把我国五千年丰富多彩、博大精深的文化完整而有序地保存下来。新课改后，高中文言文选编本着“形神兼备，文质兼美，富有特色”的原则，选编了许多富于启迪、耐人寻味，幽默风趣、发人深思的古文作品。就拿诸子百家中的儒家作品来说吧，《论语》，《孟子》相继推崇的仁义礼智信五德在现代生活中还发挥着重要的作用，追求仁爱、仁慈；宣扬正义、正气；注重以礼待人；主张知人善用；强调信誉、信用等等思想随着社会的发展而不断提升，赋予了时代的气息。这些作品思想内涵丰富，道理深刻，其见解主张有助于高中生开拓视野，增长智慧。
2.提升文学素养，陶冶高尚情操。
古文学习能让学生提高炼字和阅读的能力，能让学生增强对美的感受力、鉴赏力、创造力及自我完善的能力，进而提升个人的文学素养，陶冶高尚的道德情操。“风之积也不厚，则其负大舟也无力”。古文中的一些脍炙人口的名句若是能够恰如其分的在学生的作文中出现，并加以拓展延伸，就一定能增加学生作文的美感和可读性。同时古文作品中那些熠熠生辉的人物，如重情至孝的李密，深明大义的烛之武，侠肝义胆的荆轲，忠贞不移的屈原，豁达超脱的苏东坡，才调无伦的贾谊，忧国忧民的杜甫，人淡如菊的陶渊明，诙谐善辩的庄子，温文尔雅的孟子更是可以成为高中生标榜学习的对象，有利于促进其思想品德的成长与进步。
3.了解历史，弘扬传统文化。
学习古文可以让学生更好的了解中国上下五千年的悠久历史，增强民族自信力，传承和弘扬中华民族的传统文化。北大教授陈晓明在博客里写道：“传统文化是中国生存发展的精神底蕴，它存活在中国人的心里，存活在中国人日常生活的言行中，存活在人们的精神信念和价值关怀中。它首先通过教育来传承，通过社会中的人们的自我修炼来提升的”。因此，语文教师在古文教学中要注重培养学生学习古文的兴趣，将古文教学作为弘扬传统文化的突破口，将古文教学的过程看做是民族的精神积淀、精神记忆与精神传承的过程，把我国灿烂辉煌的传统文化传播开去。
在语文教学中，教师在文言文教学上所花的时间和功夫都不少，但仍然有相当多的学生文言基础知识薄弱，文言文读不懂，翻译题几乎是全军覆没，文言文选择题也是是是而非。面对这种情况，语文教师必须调整或改变文言文教学方法，加快文言文教学创新的步伐。陶行知先生说得好：“先生教的法子必须根据学生学的法子”，古文教学必须坚持以“学生为主体，教师为主导”的.原则，充分调动学生学习的主动性和积极性。3.1反复朗读法。
常言道：“读书百遍，其义自见。”“熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟”，古文教学必须加强学生的朗读训练。熟读或背诵一定数量的文言篇目，可以加深对文言文的文意理解，培养语言的感知能力。教师让学生通过反复的朗读，感受作品的意境，体会作者的情感，从而获得精神的熏陶。在朗读古文的过程中，教师要注意指导学生把握文章的感情基调，处理好停顿、语气、节奏等朗读技巧，以便其读出感情，读出体会，读出兴趣，读出深度。
3.2合作探究法。教育家陶行知说过：“真教育是心心相印的活动”。古文教学是鲜活的，教师应采用师生互教互学的模式，建立起师生之间的平等的合作关系，营造和谐的教与学的氛围，创设师生“对话”的情境，使学生成为主动的、积极的，具有探索、开拓精神的个体，而语文教师的角色应转化为学生学习的合作者、推动者，引导学生搜集信息、发现问题、结合语境分析鉴赏并自主进行合作探究，从而提高阅读文言文的能力。
3.3融会贯通法。语文知识不是独立的个体，而是紧密相连的整体。古文教学和现代文教学是相辅相成的。学好现代文，才能更好的理解古文的深刻含义；而学好古文，就能提升现代文的写作水平。因此古文教学的前提是要完善现代文教学。语文教师在充分了解学生知识结构的基础上，从学生的实际情况出发，带领学生对古文知识点进行点面结合的概括总结，并将现代文知识穿插其中，融会贯通。
3.4及时训练法。古文知识训练在古文教学中起着举做轻重的作用。古文知识点的复杂繁琐要求学生在学习古文时必须进行大量的阅读训练，学以致用，从而加深和巩固所学知识，使古文知识真正的得到消化和吸收。为此语文教师在古文教学中必须带领学生边学边练，趁热打铁，及时进行课内阅读练习，引导学生归纳古文知识点，把松散的知识加以梳理，将知识系统化、科学化，切实提高学生的古文阅读能力。
3.5联系实际法。高学生学习语文时，文言文花得时间最多，下得工夫最大，但学习效率却最低，这是因为高中生的古文学习与应用相脱节，许多学生不能将古文知识和现实联系起来，用现代文的知识去理解古文作品。教学中，语文教师可以把文言文的相关知识和现代文的知识联系起来，引导学生形成良好的文言文学习的思维模式。语言固然是演变的，但在语言的演变过程中，有些词汇古今没有什么变化，教师要善于将文言词汇与现代汉语进行形象生动的分析和比较，将古文作品中蕴涵的道理引入实际生活和学习中，让学生触摸那些到今天依旧大放异彩的思想，感受古今一体的见解、抱负和胸襟，激励他们去和文本对话。
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高中文言文教学的五大原则论文篇八
现阶段高中语文在文言文的教学方面还是有着很多的问题，在授课的时候，教师一般是采用瓶灌式的教学方式，这样的教学方式使得学生对于文言文的学习非常被动，当然教学效果也不是非常理想，对于这种情况，我认为进行文言文教学时，要注意教学方式，不能对于文言有所侧重，而是二者同等的重要，同时教学的时候要以学生为主体，教师注重对学生学习文言文的引导，学习思路的引导，使得学生逐渐能够自主学习。
一、强调文与言同等重要，不能有所侧重。
对于文言文教学中，通常有对“文”“言”的不同侧重，其实简明的说，就是对工具性或者是人文性的侧重，笔者认为这二者并非是水火不容的，是可以共同存在，并重统一的。文言文中的“文”是文体、文化、文意的含义，而“言”是字词句，教师进行教学的时候，不仅要使得学生领会并且掌握古汉语词句的相关知识，同时也要学生做好对文章整体的把握，学会分析文章的结构，同时对于优秀作品的思想价值以及流传下来的意义要有深刻的理解，所以我们可以清楚的知道，如果对文或者是言有所侧重，那么就很难完成文言文的教学目标，因此，一定要同等地位的学习，二者并重，只有这样才能使得文体、文化、文言合为一体，更好的进行文言文的教学。初次接触一篇文章时，教师可以让学生阅读，自己把握文章的结构内容，整理文章的文脉，然后尝试对文章进行翻译。
二、引导学生自主学习，有足够的积极性来对待文言文。
其实大家都知道，经常会导致课堂气氛非常枯燥无趣的'，就是教师的教学方式，采用瓶灌式教学，即向往瓶子里灌水一样的教授学生知识，学生听课的时候非常的被动，没有时间自己思考，长此以往，课堂的氛围可想而知，而这样的授课方式无疑是非常无聊的，也是很失败的。所以说要想改变文言文教学的情况，就首先改变以往的教学方式，课堂的主体不再是为学生灌溉知识的教师，而是听课的学生，使得学生自主学习。课堂上，可以把学生分成几个不同的学习小组，每一组的学生自己选出组长，同时不同的组员也有自己的任务，大家分工合作，最终由组长进行总结并发言，当然教师要给予学生适当的时间，使得学生自行按照学习任务发现并且解决问题。要注意学习文言文时，做到阅读与分析相结合对于文言文的学习，诵读可以说是一个非常不错的学习方法。但是诵读并不是指没有思考的机械式的复读，而是有一定的步骤，逐渐的由浅到深，由课内转战的课外的阅读，通过这样的阅读不仅读懂这一篇文章。而是对这一个类型的文章都能够读懂掌握。对于文言文的阅读，通常有这几部分：
（一）阅读课文，对内容有一定的了解。
在语文新课标中，对阅读的要求是使得学生拥有自己独立进行阅读的技能。教师在正式讲课之前，要令学生通过诵读了解文章的内容，能够准确的回答教师提出的问题，对于文章的脉络把握清楚，比如说文章作者的观点，主人公人物形象等。这样，不仅可以使得学生对文言文产生语感，同时也使得学生在阅读时能够很好的与语境相结合。
（二）对文言文进行翻译，同时注重知识的记忆。
对文章的内容有了一定的了解之后，就需要对文言文进行翻译。同样，可以令学生在自己的学习小组进行翻译，也可以几个学习小组共同合作，其中一个小组进行翻译，另一个小组对他们的翻译进行补充完善，之后再由教师总结，指出错误的地方。在这一学习过程中，教师要注意对学生的学习进行引导，使得学生有更为准确的学习方向，更好的掌握文言知识。要让学生学会进行总结，根据自己的学习情况对难点、有困难的地方重点记录。
（三）注重课外的练习。
进行文言文的学习，最终还是要进行运用的，并且真正在高考的时候是不会有与课本上相同的文章的，所以说不能仅靠着课内文言文的学习，而是要进行课外的练习。当课本上的文言文学习完之后，就要求教师在课外适当的选出一些与课本上的文章相关的文章，布置给自己的学生，进行强化练习，指定一个固定的时间令学生自己完成，教师之后给出正确的答案，有针对性的进行讲解，使得学生学有所获，并且学到的知识能够进一步被巩固。通过上面的教学方式，对于文言文的教学已经有了很大的进步，课堂的氛围不在十分枯燥，学生也逐渐产生了学习文言文的兴趣，但是还是不够，还要继续努力。虽然在进行教学的时候，没有固定的教学方法，但是身为教师的我们要不停的探索更加合理科学有效的教学方法，就像对文言文教学的不断改进一般。我们坚信，不仅进行理论上的探索，同时要大胆不懈的创新与实践，最终会有很好的效果，语文的课堂会使得学生非常的喜爱，对每一节课都充满了期待。
参考文献。
【1】陈国瑞.浅谈新课改背景下高中语文教学【j】.学周刊，（12）。
【2】孟海霞.高中语文教学中的合作学习模式探究【j】.电子制作，2014（06）。
【3】林金本.创新高中语文教学模式，实施才情个性化教学【j】.中国校外教育，2014（10）。
高中文言文教学的五大原则论文篇九
传统的文言文教学，是重“言”轻“文”的模式。这使文言文的美被深埋在繁琐的言词学习中，无法凭此吸引学生。文言文教学的创新，应有个不变的原则：上课要上出文言文的美。
文言文的美，有文章的形式美，或骈或散，或起承转合，或浑然天成……都应在揣摩学习中探其精巧，作为叙写文章的指导；文言文的美，有文章折射的人格美，范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的济世情怀，苏东坡虽几经坎坷，仍能夜半赏月的旷达胸襟……这些从文字中走来的人物，使学生在学习、敬仰间树立起正确的人生观、价值观；文言文的美，还有字里行间表现的情理美。《论语十则》中关于学习、关于品德修养的谆谆教导，《鱼我所欲也》里对生与义的取舍……这些千古文章，闪烁着思想的璀璨华光，应深入探究，让其与现代思想碰撞，启蒙涉世未深的孩子。
文言文的种种美，应如何引导学生去探究去鉴赏？主要方法有：
2.恰当引导，牵引学生发现美、鉴赏美。主要有预习活动、巧设导入，展示背景，戏说生平，提供材料，畅谈感受，例子分析等方法。例如，讲苏轼的《记承天寺夜游》。我给学生提供了一些有关苏轼生平的资料，有他的乌台诗一案，他于狱中泰然入睡的故事，有他流放远地，仍吃出个东坡肉的故事，还有他豪放通达的词作。待学生静心看完相关资料，我让学生谈印象中的苏轼，学生侃侃而谈，无一不为苏轼遭逢磨难仍能乐观处世的豁达而感动。抛砖能引玉，学生有了这样深切的感受，再来探讨文章的主题，一切水到渠成，而且不再是被动地接受，而是理解之上的共鸣，这也是审美的美好境界。
充分挖掘文言文的美，千方百计地让学生自己去采撷这美的花朵。抱定这样的'目的，文言文教学的课堂怎能不是一场审美的盛宴？又怎能不让学生充满兴趣呢。
二、教学方式应活泼多变。
文言文教学之所以不受学生欢迎，最大一个原因是教学方式单一，总是释字、串讲、背诵。很多时候，教师在设计教学方式，考虑学情的时候，更多地关注学生知识储备的情况，而忽略了学生年龄阶段的心智特点。要调动学生学习的主动性，提高教学效果，不妨在课堂多点“花样”。文言文教学的创新，最直观的表现就是教学方式应丰富多样、活泼多变。
（一）“读”之各法。
读书的作用，不言而喻。一直以来，文言文教学对朗读的重视主要体现在背诵上，忽略朗读的质量，使朗读缺乏趣味缺乏美的体验，并没有真正发挥朗读的作用。巧花心思，朗读也可以读出很多花样，读出不一般的效果。例如：
模仿古人摇头晃脑地读，感受古汉语的韵律，甚至可以尝试着用方言读。
伴音乐的朗读，更易使学生感受其中的意境。
赛读，比速度比朗读的情韵等等。曾经试过让学生进行快读比赛，目的旨在调动学生学习的主动性，让学生多读课文，同时活跃课堂气氛。比赛时，挑选长短适宜的某段课文进行计时朗读，要求吐字清晰，用时最少者为胜。学生为此在家中反复练习，比赛时情绪高涨。这个小比赛用时不多，但效果明显，可以说课文已经是其义自见了。
听范读，同学间自由朗读互相评价，曾经设计过名家范读，学生仿读的环节，由字音到节奏到情感，甚至到表情手势，读正确读好，务求让学生在朗读中体会情感，融入意境。当然，这必须舍得时间，有时为了教学进度，许多老师是舍不得课堂时间来做这样“慢功夫”。然而，这样的“慢功夫”却能让学生感受到文言文朗读的美和乐趣，使学生在日后的文言文学习中，能主动地能有技巧地去赏读文章。这正是授之以渔的做法。
（二）“译”之各法。
对于文言文的翻译，从前是“串讲”一统天下。但其实，翻译也能形式多样。例如：
1.巧设预习活动，让学生自己利用工具书，对课文已经自主学习之后，再来翻译接龙或者学生之间你问我答、合作翻译，或者一人口译众人挑错。
2.一篇文章里，罗列出老师和学生选出的重点句子，老师与学生共同探讨字词句子，老师点拨、解疑，其余不讲，只让学生之间合作探究。
3.把文言文教学中的“言”与“文”的教学整合在一起，一边讲文，一边在环环相扣的设问中夹带字词的学习。这种做法适合简短的文章，需要重点学习的字词不多，例如《夸父逐日》。
4.教师点拨疑难、重点，整篇文章则通过复述故事、扩写等形式来检查是否通晓大意。
5.让学生对同一句话或同一篇文章用不同的表述来翻译，然后教师与学生一起讨论其恰当与否。
教学方式是为教学目标服务的，在现代多媒体的辅助下，教学方式更加丰富多样，教学过程更精彩纷呈。而活泼多变的教学方式，适合活泼好动的青少年，更能提高教学效果。
高中文言文教学的五大原则论文篇十
在课堂教学中应用情境教学法，能够为学生营造出轻松愉快的教学环境，提升学生的课堂学习积极性。教师应用情境教学模式能够提升课堂教学质量和教学效率，把抽象化的地理知识更加具体生动地传达给学生，简化地理知识难度，吸引学生进行自主探究，培养学生的自主学习能力。
1根据教学内容创设问题情境模式。
教师在教学中要设置好教学疑问，只有学生心中有了疑问，才能够积极主动地而进行动脑思考，因此教师在教学中要根据教学内容的不同，创设问题情境模式，引导学生能够产生自主探究的好奇心，从而把自己已经掌握和学习的知识点充分地调动起来。在教学中教师可以适当性地选择问题作为课堂教学的突破口[1]。问题情境模式并不是单纯的进行课堂提问，而是需要通过提问来让学生开展自主探究活动，利用自己掌握的知识解决问题，培养学生的问题解决能力。在学习《中东丰富的石油》课程时，教师可以让学生们来讨论一下，在石油枯竭之后，我们的世界是什么样子的呢？石油属于不可再生资源，因此随着社会的.不断发展，石油肯定也会有开采空的一天。中东是石油最大的输出国之一，如果中东没有了石油，那么中东的经济会变成什么样子？通过以上这几个问题，好像乍一看跟教材没有直接的联系，但是通过问题的分析，学生们能够了解困扰中东地区多年的经济问题是什么。通过问题的思考让学生掌握事物之间的利弊关系。石油属于不可再生的资源，因此国家可以在石油枯竭之后大力发展其他行业，争取通过其他行业的发展来带动国家经济的提升。
2应用多媒体创设情境模式。
在课堂教学中应用多媒体教学，能够提升初中地理课堂教学的新鲜感，把教师的教和学生的学结合在一起，变得更加生动形象，加强了教师和学生之间的沟通交流。在课堂教学中应用多媒体信息技术，能够让课堂教学变得更加图文并茂，声像结合，拥有更多的视听冲击力，吸引了更多的初中学生进入到教学活动中去。在学习人教版的《河流》这一课程时，教师可以先给学生们布置好课前小任务，在网络中自己收集和整理相关的河流资源，简单地分析一下我国的河流分布情况以及水资源的相关图片信息。在网络当中包含有我国大量的河流信息，教师可以应用这些丰富多彩的教学内容来选择有用的材料，制作成教学课件、教学视频，跟学生们一起在课堂上展现出来。不同的学生学习角度和思考问题的方式都是不同的，有的学生通过展示出各个地区的年降水量来分析我国水资源的地域分布情况；有的学生则是根据我国的水利枢纽工程来分析水流资源和水库的实际作用。通过学生自己动手寻找有效信息，能够有效让学生养成保护水资源的良好观念[2]。
3课堂教学创设生活情境模式。
初中地理教学跟我们生活实际联系非常密切，教师需要把教学知识点和学生熟悉的生活实际现象结合在一起，让抽象枯燥的地理知识点变得更加丰富多彩、直观形象。通过生活实际来引导学生体会到地理知识点的趣味性，并能够灵活地利用自己学到的知识点来帮助分析和解决现实生活中的多种问题。在学习《交通运输线的布局》这一内容时，为了让学生认识到交通运输在我国社会经济发展中的重要性，可以给学生们寻找青藏铁路修建的相关视频，让学生们观看视频中展示出来的：“在高原上建铁路会遇到什么样的挫折和困难？”学生们通过观看教学视频之后开始自行学习讨论，提升了课堂教学气氛。一部分学生通过开发青藏高原的资源角度入手，展开了积极的想象；还有的学生则是从民族团结的角度进行探究。应用多媒体信息还能够给学生们展现出生活当中的热点问题，提升教学跟生活实际的结合度，促进了初中地理教学课堂质量的提升[3]。
4创设故事情境模式。
在初中地理课本当中存在很多有趣的小故事和小典故，因此教师可以根据教学内容，给学生们找寻相关的趣味故事，帮助学生拓展学习视野，提升学生的地理学习兴趣。在学习《石油、天然气》这一课程时，教师可以给学生讲述世界十大未解之谜之一的百慕大三角的故事。在百慕大三角一带经常会发生船只和飞机神秘失踪事件，最近科学家们在附近海底发现了天然气，从而推测出是天然气泄露降低了海水的密度，导致船只的沉降。通过在课堂教学中创设故事情境模式，能够有效提升学生的学习热情，培养学生的地理知识探究意识。
5结语。
情境教学法多种多样，地理教师要根据教学内容，合理地选择情境模式，提升学生的学习兴趣，优化初中地理课堂教学质量。
参考文献：
[2]陈建梅.提高初中地理教学有效性的策略研究[j].新课程(下),2017,(5):58.
[3]江文涛.浅谈初中地理中情境教学法的有效运用[j].中学课程辅导(教师通讯),2016,(18):63.
高中文言文教学的五大原则论文篇十一
首先，学生不能在作文中抒发自己的真情实感，大话、假话和空话使得作文很难打动读者，更难以引起他人的共鸣；其次，由于学生的积累有限，在写作过程中往往语言枯燥乏味，没有创新能力，每一篇作文仿佛都是如出一辙，千篇一律；最后，学生在写作过程中，往往不能准确把握立意的方向，导致作文含糊其辞，不够清晰明朗。
二、对策分析。
1.创设教学情境，将作文教学与生活紧密相连。
教师在进行语文作文训练的过程中，应该注重创设相应的教学情境，并将作文教学与生活实际紧密相连，这样才能在写作过程中将自己对生活的独特观察和感悟写入作文之中，这样作文才会显得生动而且充实，内容才会更加具体形象，才能引起读者的共鸣。
2.注重学生的知识积累，培养学生的创造性思维。
作文教学过程中，培养学生的创新能力至关重要，不仅能够有效帮助学生将自己的作文脱颖而出，对于学生的语文学习也可谓有百利而无一害。当然，要想让学生的作文能力如此纯熟地应用于写作之中，就要在训练过程中增加学生对于知识的积累和理解，这样学生才能在写作过程中得心应手、游刃有余。
3.指导学生写作技巧，培养学生的写作能力。
语文作文的写作技巧不容忽视，比如，作文的开头要开门见山、结尾要学会首尾呼应，更要了解如何过渡和适当议论抒情。另外，在锤炼语言的过程中应该恰当地运用比喻、排比等修辞方法，这些都需要教师的指导和引导，这样才能让学生在写作中正确立意，避免不必要的失误。因此，注重学生写作技能的训练对于学生的写作教学至关重要。现如今，高中学生语文的作文能力的培养需要教师和学生的共同努力，这样才能更好地应对写作时存在的`问题，使学生的写作能力得到迅速的提高。
高中文言文教学的五大原则论文篇十二
摘要：在高中语文教学中，文言文占有十分重要的地位。首先，学生想要学好现代汉语语言的语法，就需要从古汉语语言语法中做基础性的学习，这也有利于学生基础素养的形成。其次，优秀的文言文作品是我国传统文化的宝贵财富，学生通过对文言文的学习，可以了解我国传统文化精神，产生文化自信。最后，语文在高考中占据相当的比值，对学生成绩有着至关重要的影响。但是在现行教学中，文言文被拆分成零散的知识点，以此进行教学，这种教学方式不利于学生对文言文的学习产生整体认识，还会使学生感到枯燥，这就要求教师要在文言文教学中采用整体化的教学方法，推动学生的文言文学习能力的发展。
在现行的高中语文教学课堂中，虽然文言文占有重要地位，且教师会投入大量时间精力对学生进行相关知识的教学。但这种教学始终是围绕着单一的文言字词、句式等，这种教学方式有利于学生对重点文言实词、虚词的掌握，但由于缺乏一个整体化视角，使得学生在面对课本之外的文言文，仍旧会束手无策。故此，高中语文教师在选择文言文教学方式时，应该采用整体化的教学模式，帮助学生以整体学习的角度来学习文言文，从而可以在应试中可以有所借鉴。
一、文言文字、词、句整体性教学。
现行高中语文教学大纲对学生掌握文言文的水平有较高的要求，其中对文言字词与句式尤为重视，这也使得高中语文教师在日常教学中对此二者的讲解尤为侧重，但在实际教学中，教师的教学重点完全放在了考试大纲所要求的文言实词、虚词与句式中，这是不利于学生掌握文言文整体性知识的。因为我国文言文知识浩如烟海，一篇文言文试题总有学生没有掌握的实虚词与句式，所以当学生没有掌握整体化的文言文知识时，在进行做题时就会无从下手。这就要求语文教师在进行文言文教学时要偏重于对学生文言文整体语境的把握，当学生对文言文语境知识有所掌握时，就可以依据语境对文言文做出一定的判断，进而进行翻译。例如：在教学《屈原列传》这篇课文时，学生首次接触“迩”这个字，但我的学生结合了语境并联系了整句话，“其称文小而其指极大，举类迩而见义远”发现这个“迩”是与后文中的“远”字相对照，那这个“迩”在此处就应当是近的意思。教师在平时教学中，不可以一味地培养学生机械记忆考试大纲所要求的文言实词、虚词，而应该有意识的培养学生整体化的处理思维，可以借助具体语境分析、理解文言文中的字、词含义的能力，这种教学方式也可以培养学生文言文语感，学生也可以借助文言文语感，推进自身文言文素养的发展。
二、教学过程中要引导学生对文言字词整体性总结归纳。
对于高中语文教师而言，其所面对的学生是经过一定的文言文知识培养与训练的，也就是说他们在初中阶段的学习，已经学习了一定程度的文言文字词、句式等知识，同时也对一些文言文特殊知识有所掌握。在这样的情况下，作为高中语文教师，在教学时不可能只顾自己教学计划的推进，而忽略学生实际学习感受，要在教学时兼顾学生实际学习情况，帮助学生对过去所学习的知识进行有效整理与归纳，并再引导学生自己对高中常见的文言实词与虚词进行归纳整理并加以运用。例如：我在教授《师说》这篇文言文课文时，就对学生强调这篇文章中“师”这个字的重要性，对其要求进行该字的整理归纳。“师”做名词时可以译为军队、老师、具有某种特长的人、作为借鉴和学习的对象；做动词时可以译为效法、学习和从师；“师”还有意动用法，翻译为“以……为师”。通过这样的整理归纳，搭配上一定程度的案例训练，学生就可以顺利掌握该字的使用方法及搭配。这种教学策略的重点在于，教师应适当放弃部分课堂教学的操纵权，引导学生自行归纳整理，较大程度上有利于学生提高学习自主性与积极性，使枯燥的教学课堂得以改观。
三、用分析法提高学生整体化学习字词的兴趣。
文言文作为一种过去盛行的语言范式，是一种有规律可循的语言语法，因此，学生想要学好文言文，就需要在现代汉语规范的基础上，对古汉语语境中的.字词有所理解。但假使教师在教学时仅需要学生将固定的字词含义与搭配进行记忆，会使学生对文言文学习感到枯燥，降低学习兴趣及效率。故此，教师在进行教学时要修改教学策略，要采用与灌输法不同的教学方式。得益于我国文字发展的历史悠久，语文教师在进行教学时可以从文字的创造与起源进行教学切入，使学生在了解中国文字语言发展的基础上，对古汉语音、形、义之间的联系与文化有所理解与掌握，这会使学生文言文学习兴趣得以有效提高。同时，教师可以引导学生以古体字为基础，结合古代造字法对这些字词进行了解，推论这些字词是古人在什么情境下创造的，又想表达什么含义。通过这种互动交流与分析的教学方式，帮助学生对文言文的句式含义有所了解。如：古代人民认为人的思维是由“心”产生的，《荀子解蔽》说：“心者，形之君也，而神明之主也。”所以以“心”为义符的汉字大都和人的心理活动、思维活动和情感情绪相关，例如恨、慕、慈等。这种教学方式的优势在于避免了学生对文言文中的字词死记硬背的反感，降低学习效率，但同时也需要教师注意适当，以避免过犹不及。
四、结语。
文言文在我国传统文化教学体系中占有十分重要的地位，其中也包含了古代社会人伦重要的社会发展理念与感情，我国对高中学生掌握文言文能力中，就有学生可以自主阅读并欣赏理解文言文作品这一条，也就是说，教师在教学时不应当只重视零碎的知识点教育，还应培养学生整体看待文言文字词的态度，要有一个体系化的教学方式，以帮助学生有一个综合能力的培养过程，适应社会发展及需要。
参考文献：
［1］贾良．初高中语文教材文言文教学衔接研究［d］．内蒙古师范大学，2015．。
高中文言文教学的五大原则论文篇十三
我国作为四大文明古国之一，历史悠久，文化源远流长、底蕴深厚、文化沉淀极深。纵观中国文化文明乐园，文言文是中华文化是遗落其中的一颗闪闪发光的明珠。从前辉煌灿烂的三大古国已经随着历史车轮的推进而烟消云散，我国的文化则是依靠文言文的不断传递而继承了香火，若是没有了文言文，我们的民族文化怕也早已经消逝了。在新课标教学中，规定了高中文言文教学的选材应当在先秦两汉到魏晋南北朝，再到元曲、明清小说，这么长的时间内，文言文的发展是极其快速且令人震惊的。文言文这么短的篇幅内浓缩着古人对自然宇宙、社会人情、人生历练的想法，表达了其睿智的头脑思维和文化心态，其价值无限。文言文的内涵博大精深，它的价值也是非常大的，高中生想要继承和弘扬这宝贵的文化遗产，就应当学习好文言文。
1.1现状总结。然而，在实际的高中文言文教学中，其教学方法和效果却不容乐观，文言文也愈发被人所冷落，越来越体现其令人尴尬的无奈局面。在高中教学中，语文老师一般都是拿着书，逐句翻译，讲解词语的意思，老师在讲台上讲的滔滔不绝，然而学生在下面却是听着云里雾里，并不能了解这短短的几百字里所蕴含的背景文化、思想内涵。学生们也是为了记住知识点，于是成为了另一种形式的抄写员，在不了解这篇文言文的情况下，强行记录知识点，没有真正认识到其内涵，因此也没有表现出对文言文的兴趣和理解，从而导致文言文的成绩不理想。文言文教学总体上是一片荒凉的景象。针对这种现象，有部分文言文专家和语文老师呼吁进行文言文改革，但是并没有起到什么作用，这也引发一部分专家的消极悲观思想，认为应当彻底“消灭”文言文，觉得在这个网络时代，文言文是影响学生们前进的束缚，文言文并没有什么用。文言文是古代中国文化的一种重要载体，其承载着中华几千年的文化历史底蕴，拥有博大精深的'文明，自然是不能就这样给抛弃，这是真正的浪费。在新课标的标准下，高中生应当怎样学习文言文，高中教师应当怎么培养和教学文言文，成为了一个值得深思的问题。
1.2文言文教学功利性太强。在高中文言文教学中，大多数老师都是抱着教学文言文是为了应付高考，在学习文言文的时候，教师也会不停的将这种思想传授给学生，教师将考试会考到的重点难点、知识点全部总结出来，要求学生们记住、背诵和抄默写。学生们在老师的要求和错误指导下，也认为学习文言文是没有必要的，学习文言文仅仅只是为了应付考试，至于学习那些文化底蕴深厚、历史悠久的知识背景和思想文化，则早就被丢在了一旁，功利性目的太强，文言文教学已经失去了本身的意义，学生的学习兴趣也就无从谈起了。
1.3教学方式存在问题。经过调查，大部分的学生都表示老师只是要求他们背诵课文和句子翻译，要能正确默写文言文语句和翻译知识点，老师和学生们并没有将了解文言文所表达的含义放在心上，文言文教学被简单化成为了背诵古文。这样的上课效率和教学效果显然是非常差的。文言文本身就是很枯燥难懂，老师的教学模式又是毫无乐趣，长此以往，文言文教学逐渐变得让学生们讨厌，收效极微。
1.4学生们没有成为课堂主题。在现在的高中文言文教学中，通常都是过分强调教师中心论，即教师的想法代表着真理，整个课堂是老师的独角戏舞台，老师在拼命灌输知识，学生们没有发表意见的想法，只是单纯的抄写、背诵，不参与讨论和发表自己对于阅读完文言文之后的想法和认识。教师为主题的教学模式剥夺了学生们的主动学习权利，也让他们慢慢失去了兴趣、积极性。
我国现行的高中文言文教学方法是陈旧单一的，仅仅局限于老师的讲学，过分强调了题海战术，死记硬背，阻碍了学生们主动学习文言文的动力和积极性，同时也遏制了他们创新思维的发展。“要么创新，要么灭亡”。文言文教学也走上了这样的道路和局面。因此，高中文言文在教学中，教师应当根据学生们的实际学习情况，改变教学方式，进行教学模式的创新。努力营造文言文教学课堂的生动活泼，培养学生们分析问题和解决问题的能力，培养他们在进行文言文探究的创新能力。教师在教导学生时，应当与时俱进，改变自己的教学方法，开拓创新，要展现文言文教学的新颖和发展性，体现学习文言文的乐趣，大力培养学生们自主学习文言文的积极性。一旦学生们对文言文的学习展示了兴趣，那么文言文的教学效率和教学质量也会得到飞速的增强。继承和创新相结合现有的高中文言文教学存在着很多的不足之处，但想要创新也要遵守原则，现在的教学也是基于传承文化的，因此，创新也不能离开传承文化这一原则。现代文言文教学应当采取传统文言文教学方式和现代多谋体功能相结合，在教学方式上进行改进、创新。利用科技发展的动力，运用现代科技手段，将教学从过去的死板中拯救出来，使静止变为生动，化腐朽为神奇，功能强大的多谋体条件的运用，将会大大增强学生们学习文言文的兴趣。教师通过动态的画面表达，将文言文中生动的画面感表现出来，与学生们进行全面充分的交流，使教学充满了乐趣。
3.小结。
文言文是我国传统文化中非常珍贵的一部分，高中生们学习这一文化是非常有必要的。身为教师，教学创新也是非常关键的。高中文言文教学方式的创新不能仅仅局限于为方法的创新而创新，应当建立在促进学生的求知欲和学习兴趣上。要坚持教学学生为主体，继承和创新相结合的原则。在传统教学的基础上，大胆创新，充分调动学生学习文言文和想学好文言文，想真正了解文言文的背景文化、知识底蕴，不是简单的学习背诵课文。
高中文言文教学的五大原则论文篇十四
纵观当前的高中文言文教学，许多年轻教师因为替学生忧虑过多，反而或深或浅的进入多种误区，从而导致文言文教学效率低下。使得教师教得辛苦，学生学得沉重。具体表现为：
误区之一：越“文”讲“言”。
有的教师忽视学生的主体地位，习惯于越“文”而讲“言”。强调古汉语各种语法规律，以为总结种种规律便能多快好省地学好文言文。殊不知，文言文阅读的实际能力有赖于三个因素――语音、语法、词汇，而三者中，词汇的古今差别最大，更是三个因素中的重心，尤其需要多多积累。
误区之二：以教代读。
众所周知，阅读能力是读出来的，必须在阅读中感受、培养和提高。培养文言文阅读能力也不例外。但现实的情况却是学生阅读感受文本的时间被我们的讲解挤占了，学生自主朗读体悟的过程几乎被我们忽略了。我们缺乏一种“等待”，而过分关注于自己“教”的完成落实。事实上，在朗读和背诵这种与语言最亲密的接触活动中，学生可以顺应和同化古人的表达方式，积累文言的字、词、句、义。这种活动发展到一定程度就能帮助学生形成对文字的感悟能力，即文言语感。而有了文言语感，就有了“意会”，理解文本也就更能准确到位。
误区之三：“言”而无“文”。
文言文教学既要讲“言”学，又要讲“文”学。只有语言教学而没有文学文化等学习的文言文教学算不上真正意义上的文言文教学。而我们文言文教学的第三个失误就在于平面处理教学内容，只落实了文言知识，却忽视了对教学内容的审美观照和学生个体的阅读感悟。要知道，文言文的文字之美、人物之美、情感之美、思想之美均须经学生自己感悟才能内化为他们的精神财富。
误区之四：片面、孤立对待文本。
表现在文言文教学不重视知识的迁移运用，只是粗略地挖掘文本资源。当教学纠缠于有限的文言知识的传授，隔绝于生动形象具体的文言语境时，文言文学习就会变得枯燥乏味，缺乏吸引力。
综上所述，教师的“言传包办”不能代替学生的“意会认知”，有限的文言知识的“言传”也不能提高学生文言文的阅读能力。文言文教学必须寻求出路。
根据新课标精神，文言文教学需作“三多二少”的.调整。“三多”即：文言文的学习要重视多读，努力扩大阅读量；减少文学常识教学比重，让学生与文本多进行对话；重视文言文背诵，强调熟读成诵，反复涵泳，增强文言语感。“二少”即：少讲，让学生利用工具书化被动学习为自主学习；少机械性太强的客观化、标准化的练习。
下面笔者结合自己的教学体会，谈一些具体做法：
1、文本预习阶段，应放手让学生去对照注释，理解疑难字词句，翻译文本。此阶段教学要让学生动起来，养成乐于探索、勤于动手的学习习惯。
2、文本教读阶段，教师要发挥引导作用，引导学生朗诵文本、理解内容、掌握重点，进行审美感知。
文言文因字少意深，音单义广，更需教师的引导。如明确停顿、重读、语气、语调、情感等示范朗读，适当点拨，然后让学生自由诵读，轻声跟读，齐读，分读，个体读……每次朗读要求都要与理解联系起来，以最大限度地发挥读的作用。此外，教师应对学生认为疑难的字词句及文本知识的重点、难点作一个点拨指导，以期让学生有的放矢地学好文言文。一篇经典的文章，其美学价值是多方面的。教师可对其思想内容、人文精神、表达形式等方面的审美作一个引导观照，以激发学生的审美情趣、精神感悟。
3、文本拓展阶段，教师要有大语文视野，将文本与读本、与生活、与写作相结合，作三个方面的拓展――认识深度的拓展，阅读能力的拓展，内化写作的拓展。
认识深度的拓展主要适用于历史人物类及历史事件评价类的文言文教学。比如对《鸿门宴》中的项羽历来颇有争议，学完《鸿门宴》，不妨搜集有关项羽的诗文让学生多角度品读，读出一个立体真实的项羽。阅读能力的拓展可在上完新课后选择难易适度、文体相似的文言文进行赏析，让学生在语境中生成知识的衔接。内化写作的拓展主要是让“学”与“写”联盟，以学促写，以写促化。如文言文的布局谋篇、文章的起承转合可以为学生的写作提供行文范例和构思借鉴实例：议论则“立片言以居要”，统摄全文，如《劝学》《六国论》；记叙则行文曲折，跌宕多姿，如《鸿门宴》《促织》；散文则或借景抒情，或寓物明志，如《兰亭集序》《愚溪诗序》等。
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高中文言文教学的五大原则论文篇十五
在我国文学宝库中，文言文占有一个很大的比重，很多古文言之中都结晶着前人的思想精华。教好文言文对于学生了解中华民族的文化历史有着深远的意义。以前，我们教文言文，注重逐字逐句的串讲，力求详尽透彻，生怕漏掉重要文言知识点，但其结果是学生课上听得懂，课后忘得精光。学生的文言理解能力得不到有效的提高。实践告诉我们：课上满堂灌，不仅让学生失去学习文言文的兴趣，而且违背了认知规律，其结果只能是事倍功半。在新的《高中语文课程标准》出台之后，文言文教学有了新的转机。“语文教学应为学生创设良好的自主教学情境，帮助他们树立主体意识”《新高中语文课程标准》（以下简称《新课标》）。其实也就是树立学生的自主意识，培养他们学习文言文的兴趣。在实践这一理论的过程中，我逐步形成了“自读—讨论—探究”的教学思路，效果尚可。
一、自读主动求知，培养主体意识。
叶圣陶先生说过这么段话：“语文老师不是给学生讲书的。语文老师是引导学生看书读书的一篇文章，学生也能粗略地看懂。可是深奥的地方，隐藏在字面背后的意义，他们就未必领会。老师就必须在这些场合给学生指点一下，只要三言二语，不要噜里噜嗦，能合他们开窍就行。老师常这样做，学生看书读书的能力自然就会提高了。”这段话不仅适用于现代文教学，也适用于文言文教学。《新课标》指出学生要能借助工具书和有关资料，读懂不太艰深的古代诗文。这一要求正好适合高中学生。因为他们有初中文言文的学习基础，又有课文下的注释和《古汉语常用字字典》的帮助，可以粗略地读懂文言课文，基于这一认识，在上文言文时，用二十分钟时间，让学生先认真自读：读课本，读课文下注释，读课后问题。并且明确要求：第一，通过自读，基本理解重要文言文字词、语句，如有困难，自读结束后提出来供大家讨论。第二，通过自读，理清文章思路，基本了解文章主要内容。如果在课上坚持让学生自读，让他们亲自投入阅读实践，直接去感知课文，才能培养他们主动求知的能力，确保他们在教学中的主体地位。事实也证明如此，比如在教《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》（以下简称《侍坐》）一文中，学生通过自读，大体能熟知重要文言字词和句式，也能说出文章的主要内容。其实在经过一段时间的`训练之后，学生逐步养成了自读的习惯，学会了自读的方法。他们能借助工具书和课文下注释，基本上扫清字词障碍，而且还能提出非常具有思考价值的问题。他们因此获得了学习文言文的乐趣，提高了主动求知的信心，从怕学文言文到爱学文言文进而会学文言文。
二、讨论有的放矢，培养合作意识。
学生在自读结合，讨论便能有的放矢，在自读过后，学生总有几个自己解决不了的问题，通过小组讨论，培养学生学习班文言文的兴趣，从而也让他们找到合作的快乐。比如“加之以师旅，因之以饥馑《侍坐》，这是一个介宾后置句，即“以师旅加之”直译就是：用别国的军队来加在这个国家之上（有别国的军队来侵略着个国家），而“因之以饥饿馑：“因”，课文下注释是“连着”，“饥馑”指荒年，直译就是“用荒年连着”，这句话就翻译不通，这类难题一个人难以解决，但经过讨论之后，同学们讨论的结果是“因之以饥馑”应该和“加之以师旅”是相似的句式。所以“因之以饥馑”应为“因加之以饥馑”。这样翻译过来就是“连着用荒年加在这个大国之上”就通了。在经过老师和同学们的合作讨论之后，答案找到了，激发了合作的兴趣，培养了合作的意识。
三、探究注重创新，培养创新意识。
过去，由于搞“满堂灌”，挤掉了学生自读和思考的时间，几乎所有的思考题都在课外完成，而高中阶段学生数理化学习的任务很繁重，常常无暇顾及语文作业，更难抽出时间去复习文言文，致使文言文的成绩难以提高，废止了滔滔不绝地讲，便能节省时间进行必要的思考，在老师的指引下，让学生自己探究，培养学生的创新能力。比如在教《侍坐》一文中，其中有这样一句话“莫春者，吾服能成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风手舞雩，咏而归。”“浴”“风”二字，课文下注释是“洗澡”“乘凉”，在讨论的过程中，有些学生不太理解，暮春时节，到水中洗澡，在舞雩台上吹风，似乎有点不合情理。这时，我也觉得“浴”和“风”解释成“洗澡”和“吹风”确有不妥。于是我索性鼓励学生大胆想象，大胆创新，你认为这个“浴”和“风”可以怎样解释？学生联系到现在的“足浴”，是不是可以解释成“洗脚”呢？“风”古汉语字典上即“讽诵文章”，连起来就是：到沂水去洗洗脚，在舞雩台上讽诵文章。这样翻译似乎更合情理。课后，我查阅大量相关资料，确实找到了我国古代每逢农历三月上旬的巳日，也即暮春时节，有到河边洗脚洗手的风俗。为的是祛除疾病。曰“修禊应劭从风俗通”，《周礼》曰：“按周礼，女巫掌岁时以祓除疾病。禊者，洁也。故于水上舆洁之也。巳者，祉也，邪疾已去，祈介祉也。”可见周代已有此项活动，且千百年来流传不衰，诗经中的《溱洧》一诗便描写了上巳节士女聚会的情景：“溱与洧，方涣涣兮，士与女，方秉兰兮……”可见，这个“浴”却为“洗脚”之意，“风”即“讽诵文章”。王充《论衡·明雩》篇“风手舞雩，风歌也。”《后汉书·仲长统列传》引仲长统乐志之论曰“风于舞雩之下，归高堂之上。”很明显王仲把“风”释为“讽”即“讽诵文章”之意。因此，这两句正确翻译确为：“到沂水边修禊洗濯，在舞雩台上讽诵文章。”在告诉学生探究的结果是有根据的以后，学生更有学习文言文的兴趣了。因为从中他们找到了自信，找到了乐趣。
值得强调的是，进行文言文教学要注意：
（一）要充分调动学生的学习积极性。教学不是教师讲，要指导和引导学生去研究讨论。如果不激发学生的兴趣，学生没有积极性主动的学习，任何科学的教学也是毫无价值。
（二）教学要体现“以教师为主导，学生为主体”的原则，以启发点拨和方法指导，注重学生的自主—合作—探究能力的培养。相信通过“自读—讨论—探究”的方法来教学会更适应素质教育改革的需要。
高中文言文教学的五大原则论文篇十六
摘要：板书是高中文言文课堂教学中必不可少的教学手段，在古奥难懂的文言文学习过程中，板书对学生具有示范作用，简明形象的板书设计可以概括文章内容、突出重点、提纲挈领，教师通过别出心裁的板书设计还能激发学生的学习兴趣，加深学生学习印象，强化高中生知识记忆。
关键词：板书；高中文言文；提高兴趣。
强化记忆文言文是高中语文课程中较为艰涩难懂的一部分，如果教师使用传统的讲授法，将课文内容以成片密密麻麻文字的幻灯片呈现出来，会使学生在听讲过程中更觉得枯燥乏味，高中生又承受着较大的学习压力，很难发挥学习的积极性。而“教学活动是师生的双边活动，板书教学则能促使双方更好地沟通和结合。”[1]所以教师需要用精彩的板书设计激发学生的学习热情，发挥学生的主体性作用。板书是一堂课的灵魂所在，它囊括了文言文课堂上四十分钟最宝贵的知识记忆点。教师如果在文言文教学中能够设计出精彩夺目的板书，必然会对学生的文言文学习有着极大的帮助。笔者就高中文言文教学中如何使用优秀板书提出以下看法。
一、巧绘布局，提高兴趣。
传统的板书设计都是内容明了、线条单一的简洁概括，缺少很大的趣味性，但教师通过不拘一格、创新立意的板书设计，不仅能化难为易，化抽象为具体，而且还能提高学生学习的兴趣，活跃课堂气氛。如可把《兰亭集序》（人教版高中语文必修二中）的板书设计为：该板书把课文内容与亭子的设计巧妙地进行图文结合，使课文内容生动形象化，激发了学生的内部学习动机，引发了他们的求知欲。使学生产生浓厚的兴趣和饱满的情绪，从而促进思维高度集中，更快地掌握知识。让学生轻松地走进王羲之笔下兰亭里发生的所想所感。教师可根据不同的教学内容，设计出形式多样的板书，诱发学生的学习动机，“具有内部动机的学生积极参与学习的过程，好奇心强，喜欢挑战，解决问题具有独立性，能在学习中获得很大的充实感和满足感。”借此创造出课堂艺术氛围，让学生在美感体验的过程中轻松学到知识，构建轻松、活泼、高效的课堂。
二、巧引线索，疏通文章。
由于文言文具有言文分离的特点，教师逐字逐句的串讲，学生会听得厌烦，并且经常是读通了后一段就忘记了前一段的内容，所以梳通文意的过程是重要的。为此教师在教学中需要巧引线索，帮助学生理解，如《鸿门宴》（人教版高中语文必修一中）全文以“宴会”为中心，以“宴前”“宴中”“宴后”的故事发展为线索，按时间顺序来展开故事情节，标明了故事的情节发展过程，其板书可设计为：在此板书的带领下，教师通过对三条线索的具体分析，学生顺利地领会理解全文内容，深刻地认识了主题，并且在板书中体现了文章曲折起伏、悬念迭生的特点。这样的板书纲目分明、条理清晰，层层递进的关系引导学生梳理了课文内容，而且培养了学生归纳与整合知识的能力。精巧的板书设计起到了穿针引线的作用，它将一段段晦涩难懂的文言内容串联起来，使课文在上下关联的语言线索中鲜活灵动起来；板书又像导游图，通过导游图带领学生领略文章内容，使学生在学习的过程中理清课文思路，理解课文内容，使其有章可循、有条可依。
三、巧凝重点，加深记忆。
高中的文言文课文篇幅较长、趣味性较低、议论性较强，如果教师的板书使用不当，或者没有板书，会使学生难以在纷繁的课文内容中把握重点。因此，在文言文板书的设计过程中应突出感知对象，将教学重点提炼出来，使学生直观地掌握课文的`重点。如《劝学》（人教版高中语文必修三）的板书设计：该板书将知识点高度凝集，主次分明，紧扣教学内容。首先提出中心论点：“学不可以已”，然后阐述课文的重点：学习的意义、学习的作用、学习的方法态度。
《劝学》的板书设计把议论文以明确简单的形式呈现出来，论点鲜明，层次清晰，有助于学生把握重点，快速且准确地掌握知识，让学生明白了学习的重要性，提高了学习效率。不仅如此，重点突出的板书设计还有助于保持记忆。“知识的巩固的实质就是记忆。”一堂高中文言文课文学习结束后，学生会对短时记忆中识记的部分知识的信息经过加工和复习进入长时记忆，可以永久保存。但由于学习不会停止，人脑也处于不断地对外来信息加工的状态，学习材料之间就会产生干扰作用，因此，随着时间的流逝，学习者会出现头脑中的某些知识信息难以提取的情况，也就是说会出现对学过的课文内容遗忘的现象。根据艾宾浩斯的记忆遗忘曲线显示，有意义材料比无意义材料忘得要慢，板书则属于有意义材料，学生依据板书与课文内容的内在联系进行识记，通过对板书的记忆，唤醒所学知识的重点和框架以及课文内容。王荣生教授也说过：“教学方法的极致，是教学艺术；对语文教学方法的孜孜以求，是企求达到语文教学艺术的境界。”语文教学本就是一种艺术，而板书就是将艺术过程有机地统一起来，好的板书具有启发性，不仅可以提高在课堂上教与学的效率，在课后回忆的复习阶段也起到不可或缺的作用，有利于加深学生的感知印象，可以借助板书温故知新，强化记忆，巩固知识，引发学生的思考，达到教学目的。
总之，板书在高中文言文课堂上有着举足轻重的地位，可以使学生深切地体会到文言文的艺术表现手法，体会到文言文之美。好的板书需要博采众长、独具匠心，它是教师传道授业的导航，是学生学习的启明灯，通过精彩绝伦的板书教学提高了学生高中文言文学习的积极性和课堂教学效率，培养了学生的语文素养和发散思维能力，使高中生在文言文学习中找到乐趣，精力充沛地投入到学习中来。教师在设计板书的过程中要力求美观、实用，在深入研究课文的基础上灵活运用，将科学与艺术结合，设计出更加优秀的板书，提高教学效率。
高中文言文教学的五大原则论文篇十七
【内容提要】：农村高中文言文教学面临着“少慢差费”的尴尬局面，为了彻底改变在农村高中文言文教学中，学生被动学习的现状，我们提出了文言文教学活动化的理念，为学生积极创设条件，激发学生学习的兴趣，充分地发挥学生的主体作用，进而促进课堂教学由以教师的教为主向以学生的学为主转型，提升语文课堂的教学效益。
文言文是我国古代文化的结晶，蕴含了极其丰富的精神文化内涵。遗憾的是，文言文教学却是一直是当前语文教学的难点。尤其在当下的农村高中，教师在生源基础薄弱、高考应试压力的现实面前，难以摆脱以往“字字落实、句句翻译”的文言文教学模式，然而，这种几近辛苦的“填鸭式”教学，不但收效甚微，反而加剧了学生对文言文的畏学心理，长此以往，后果可想而知。
我们该如何改变这一尴尬的教学局面呢？人教社中学语文教研室顾振彪先生在接触了广东中学语文活动课的有关成果后提出“大力发展中学语文活动课”，并认为：“改革单一的语文课堂教学形式建立语文活动课体系，是冲出语文教学‘少慢差费’怪圈的一条有效途径”。为此，我们针对农村高中文言文活动化教学进行了一系列的尝试和探索，现归纳如下。
鉴于传统文言文教学中老师主导教学、学生被动接受的弊端，我们主张在活动化教学中，强调“以生为本”，在充分尊重学生的学习主动性的基础上，努力为学生创设各种学习活动条件，激发学生的学习兴趣，从而使学生积极投入到文言文学习中来，通过活动主动学习新知识，并最终实现文言文的有效学习。
（一）激趣教学，以“读”导学。
古人云：“读书百遍，其义自见”。古代语文教学的成就很大程度上归功于朗读的运用。作为文言文教学活动的一种形式，诵读有着不可替代的作用。
首先，它几乎适用于包括学困生在内的所有普通学生群体，是文言文活动化教学中的最基本形式，尤其适用于农村高中基础薄弱的学生。
其次，它能激发学生的学习兴趣，加深学生对文意的理解，让学生在无意识中形成良好的文言语感。
再次，“读”作为活动化教学的一种形式，它有着多样化的呈现方式。在课堂上，可以根据需要，让学生进行个人比读、小组赛读、个人体验读、分角色朗读、个性化表演读等多种形式。而叶圣陶先生尤其推崇美读，他认为，“所谓美读，就是把作者的感情在读的时候传达出来来‘激昂处还他激昂，委婉处还他委婉’，还说，倘“美读得其法，不但了解了作者说些什么，而且与作者心灵相通了，无论兴味方面或是方法都有莫大的收获”。可见，“读”作为文言文活动化教学的一种重要形式，它有着无可比拟的重要作用。
（二）问题探究，拓展思维。
探究式学习是指学生在教师指导下，以问题为载体，通过合作讨论主动地探究问题、自主地获取知识，而这种知识不是以结论或定论的形式传递给学生的书本知识，而是学生通过探究活动获得的程序性知识和领悟性知识，进而获得探究的体验，发展探究能力和创新精神以及良好的情感、态度和价值观。而这种教学活动强调的是学生通过自己的思考来发现问题，解决问题，从而获得知识、技能，发展情感与态度。
而在这个过程中，教学必须预先根据文言文的特点与教学目的，为学生预设相应的探究问题，然后让学生带着问题，进行相应的学习活动。
例如，在《孔雀东南飞》一课中，我一开始便提出了“兰芝与仲卿真心相爱，为什么最终却只能落得个黄泉相守的下场呢”这样的问题让学生进行探讨，问题提出后，学生积极阅读课文，通过对照注释、查阅字典、翻阅资料等形式，疏通了文意的同时，更讨论出了各种让人惊喜的答案，例如“封建制度的压迫”、“恋母情结的`影响”、“性格决定命运”、“七出之条”等，其收获之丰，实在让人意想不到。同样的，在《鸿门宴》教学中，我为学生设置了下面两个探究问题：(1)有人说项羽在“鸿门宴”上不杀掉刘邦是一种“妇人之仁”，而苏轼却说这是一种“君人之度”。你的看法是什么？(2)有人认为“力拔山兮气盖世”的项羽是英雄，也有人认为“威加海内兮归故乡”的刘邦是英雄。对此我们应怎样看?让学生在探究活动中解决文言知识、读懂文章的同时，加深对人物的理解，形成个性化阅读的习惯。可见，巧设问题，让学生带着问题去探究，不单止能促动学生主动想办法克服阅读困难，更能在让学生拓展思维，收获更多。
（三）体验教学，教学相长。
所谓“学然后知困，教然后知不足”。在课堂上，让学生主动参与教学，变“教学”为“自学”，变“老师讲”为“学生讲”。在平时教学中，可以抽取一些较为浅显的篇目或文段，让学生小组负责分段备课，学生通过自读课文、查阅资料，形成教案、课件，并以此为作业上交，通过老师的审阅后，进而试讲，最后在班里正式讲授。这样的体验教学活动，可以迫使学生在备课过程中，主动克服文言文的难点，并在形成教案的过程中，增加与组员、老师的互动，通过以优带差的形式，共同参与到文言文的学习中去，最终实现化被动为主动的学习。
例如在《段太尉逸事状》一课中，我把其中“勇服郭郗”、“仁愧焦令谌”、“节显治事堂”三件逸事，分给学生小组备课，让学生自己通过合作思考、利用工具书、请教老师等形式，分工合作，最终形成教学设计，而这样的学习效果，比单纯的老师讲解，字字落实，更为明显。
（四）参与评价，巩固知识。
为了让学生在文言文学习中，更为投入，对文言知识能做到及时的总结梳理，我们也可以通过活动化的形式，让学生参与到评价的过程中来。我们可以通过布置学生利用自己已掌握的知识，通过小组，合力拟出评价试题，进行小组互考，互相解答。这样的形式，使得学生在参与到教学评价的过程中的同时，也可以让学生主动归纳新学文言文的知识点，起到了良好的巩固知识的作用。
例如，在《游褒禅山记》的拟题比赛中，其中一组学生除了把握好其中重点字词的出题方向外，还特意设计了一个开放性题目，让同学们在“尽吾志”与“知难而退”的价值观上进行讨论，反响热烈。而出题者，也在同学们的热情回应中，得到了充分的肯定，学习主动性愈加强烈。
事实上，真正的文言文教学活动化并不局限于课堂学习，在课后，我们也可以通过课本剧、比较阅读、素材积累等形式，加深学生对文言文知识的积累。当然这个过程，实施起来，必须充分尊重学生的个性特点与实际能力。对实验班的学生可以让学生进行改编课本剧来加深学生对文章的理解，对于普通班的学生，则主要侧重培养学生根据所学文言文内容进行本色表演。活动形式不同，但是目的相同，在激趣的同时，培养学生主动学习文言文的能力。
总而言之，农村高中文言文教学活动化并不是一蹴即就的，要培养出学生在活动中主动学习的良好习惯，需要一个循序渐进的过程。例如在课时的安排上，必须充分考虑到活动与学期教学任务是否有冲突；在学生学习能力的方面，尤其得留意分组时，是否能做到优等生与学困生的合理搭配，进而实现以优带差的学习；在教师的备课上，更要有多元的准备，适当的朗读指导、合理的问题预设、持之以恒的点拨指导等等，无不向老师提出了更为严格的要求。然而，尽管“路漫漫其修远兮”，我坚信，只要我们不断求索，在农村高中文言文教学活动化的道路上，我们将会有更多的收获。
【参考文献】：
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高中文言文教学的五大原则论文篇十八
摘要：文言文教学是高中语文的重中之重，要求培养学生的文言文综合素养，使其能够读懂文言文，读通句读，掌握基本文言文常识，并初步具备文言文鉴赏和分析能力。
高中语文中文言文占据了较多篇幅，高中新课程标准中要求，高中学生通过学习文言文，掌握文言文基础知识，学会阅读古文，能够独立克服一些重点字词的理解，发展对文言的兴趣。但是，不少教师在教学实践中发现，高中文言文是学生最头疼的内容，也是教师最难开展教学的一部分。一方面，文言文教学内容枯燥，需要逐字逐句翻译解析，任何有趣的内容，在这种单调的打磨中也就丧失了乐趣。另一方面，文言文教学不仅要让学生学会内容，理解文意，还要记忆背诵。因此，很多教师为了提高学生的学习成绩，就把教学重点放在学生的记忆上，在检查背诵、做题巩固中不断来回反复，致使学生对文言教学产生厌烦心理。以下，笔者主要从两方面来具体阐述如何既让学生学有所得，又能保持文言文学习的主动性和积极性，激发学生的兴趣。
1把握基础性文言文常识。
学习文言文必须具备基础的文言文阅读基本功，而这和学生的常识积累密切相关。教师在日常教学中要善于抓住细节引导学生自主积累文言常识，在多样化的学习方式中，调动学生主动学习的积极性，提高学生的常识积累兴趣。
1.1开展小组常识竞答活动，带动学生学习文言文的积极性。
一般来说，教师要求学生记忆文言常识，都只是布置课后作业，完成相对应的习题、自主归纳总结课堂讲课内容、做课堂笔记、背学案等。这些枯燥的学习方式，不仅对常识的记忆没有帮助，反而会致使学生排斥文言文常识的记忆。并且，很多教师也都知道，这些文言文常识必须在不断的重复中才能产生文言语感，才能加深印象，记忆深刻。因此，教师可以组织学生以小组为单位进行常识竞答活动，每隔一段时间，教师就将最近学习的文言文进行归纳汇总，对学生进行考查，得分最多的小组将负责下一期的出题任务。这样既能调动学生的学习兴趣，又在全班形成浓厚的常识积累氛围，达到良好的教学效果。
1.2启发学生对常识进行归纳分类，建构有序紧密的文言文常识系统结构图。
文言文常识看似复杂庞大，实际上具有内在的规律和特征。例如，文言文常识分为特殊句式、通假字、词类活用、古今异义、虚词和实词的意义（一词多义）等几个大的版块，以及建立在整体文言文学上的古代文化常识。所以，每学习完一篇文言文之后，鼓励学生按照这样的模块对常识部分进行再组织。其中，尤以特殊句式、词类活用、一词多义为重点内容。例如，教师在上课的时候讲到“胜”的用法，这是重点实词，那就可以在课时结束的时候，为学生呈现其他几种“胜”的不同用法，在比较中让学生理解一词多义的重要性，规范学生的日常学习习惯，建立完整系统的常识结构体系。
1.3拓展学生的课外文言阅读视野，积累文言阅读的缄默知识。
文言常识的积累与学习要走出教材的限制，教师要用教材教，让学生掌握文言阅读方法，提高文言阅读综合素质。这不仅仅是理解课本文言内容，而是要将其转化为一种内在的阅读素养，即阅读的`缄默知识。这是一种在潜移默化中形成的阅读语感和文言敏感能力，需要学生具备充分的常识积淀。笔者认为，教师要想促进学生形成阅读缄默知识，就要拓展阅读空间，延伸阅读触角，接触大量的课外文言题材，积累更多的文言文常识。此外，很多教师也会发现，学生在阅读课外文言文的时候，并不是盲目的，而是会将课内所学加以转化。这就需要教师结合所学内容，设计对应的阅读资料，鼓励学生在阅读中深化和扩充自身的常识积累。
2开展文言文鉴赏教学，提升学生的文言文感受力和审美鉴赏能力。
文言文教学并不简单的只是要求学生学会古文内容，掌握古文知识，也并不满足于训练学生的文言文阅读能力。文言文作为我国传统文化的重要组成部分，也是国学的重要内容。教师要在文言文教学中发挥其独特的优势作用，引导学生进行文言文鉴赏，发现文言课文的独特魅力，在审美鉴赏中学习文言文，增强学生的情感认同，深入体会古人的情感和价值观等。
2.1把握文言文结构，赏析其严谨的论证思维和形式。
古代文人写作对格式和结构要求极高，不仅要有主体思想，而且段落与段落之间，情感的转化之间，都有紧密的联系。高中阶段，学生正在学习议论文写作，诸多的论证方法都可以在文言文中找到例证。因此，教师在教学中要引导学生观察文言文的内在论证结构，组织学生在理解文意的基础上，分析感受不同论证方法对表达的作用。并在自己的写作中，学以致用。
2.2感受文言文的语言魅力，在含蓄凝练中体会古人意境。
文言文教学的另一大特点就是，文言文相对于现代白话文要简洁含蓄、凝练诗意。高中文言文课文，除了议论文、说理散文、讽谏文章之类，还包括许多叙事哲理散文、记叙文等。例如《滕王阁序》《游褒禅山记》《项脊轩志》《琵琶行》等，语言值得进一步推敲，传达出许多人生哲理与感悟，耐人寻味。尤其是王勃的《滕王阁序》，一句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，落霞自上而下，野鸭自下而上，相映生辉，水天一色，上下交融，已经开阔而逸兴遄飞。教师要引导学生结合经典的文言句子进行审美鉴赏，以自己的语言来描绘诗歌中的意境，培养学生的审美鉴赏能力。另外，古人常借古文传达自己对于人生、苦难、生死之理解，如《赤壁赋》苏轼面对不幸而寄情山水明月，《阿房宫赋》杜牧借秦国灭亡而心忧国家天下……诸如此类，不再一一列举。这也正是文言文学习对高中学生情感态度与价值观的影响所在，教师要引导学生知人论世，对作者的情感进行深刻体会，树立积极的世界观、人生观、价值观。综上所述，高中文言文教学既要关注知识的学习，又要注重教学方式的创新，让学生在灵活多样的学习形式中产生对文言文的阅读兴趣，增强其积累知识的主动性。同时，加强对文言语言的鉴赏和审美欣赏，培养学生的审美能力，在审美感受中领悟古人之情感和哲理之沉思，提高学生的整体思想境界。
参考文献：
高中文言文教学的五大原则论文篇十九
如果说课堂是我们教师的舞台，那么一只粉笔一块黑板就是道具，所不同的是它们会呈现出多姿多彩，变幻无穷的面貌。我们每个人在上学时都会感受到不同的老师就有不同的板书，或详细、或简洁、或条理、或美观，总之风格迥异。当自己成为一名教师，我总想通过板书为学生呈现知识，凝炼分析，展示数学的美。下面谈谈我关于板书设计的几点认识。
教学板书是对教学内容的加工和提炼，是教师教学能力的综合体现，也是学生有效学习的必要途径。所以，要精心设计板书。
(一)根据学科特点。
每一门学科都有其鲜明的特点，板书设计要为学科服务，突出学科特征。首先是教师对教学内容的“提炼”，在理解作者思路及编者意图的基础上，结合学生实际，确定教学目的，再把对教材的分析、归纳、概括，有重点且有系统地在黑板上表示出来，形成板书。所以，板书设计就应该根据学科教材的不同特点，从教材的内部线索入手，反映教材的知识体系。
(二)根据课型设计。
在数学教学中，新授课重点在理解概念，掌握运算步骤和方法，揭示归纳定律或规则等等，板书要突出概念内涵，加深印象；突出新旧联系，优化山旧知到新知的迁移过程，突出教学规律的集纳，板书要条理。对于一些难于理解的内容，可通过直观演示的方法，并辅以图解式板书来解决。
复习课的主要任务是复习巩固学过的知识，加深理解并系统化，通过练习加以运用。板书设计也要相应体现知识的内在联系，把它们互相串联起来，形成知识网络。
自学课是培养学生的自学能力和自学习惯的`重要课型，板书应列举出自学提纲，并指点“学路”。在自学课上，讨论是一种常用的行之有效的方法，侧重于此，板书的重点则应是讨论的问题和结论，做到既放得开，又收得拢。
(三)结合学生年龄特征，认知规律。
板书设计受教学对象的制约。
不同年龄、年级段的学生，其知识基础、认识能力、思维特点不同，教学中的板书设计应有针对性。高年级学生在形象思维的基础上已具有一定的逻辑思维能力，可以把分析、归纳、推理、概括、综合、比较等思维方法渗透于板书设计中。低年级学生抽象思维能力差，形象思维占主导地位，增强板书的形象性和直观性，特别是多设计一些图文并茂的板书，便于学生加深印象，牢固掌握知识。常常有这样的情况，同一个教学内容，不同的教师甚至同一教师在不同班级执教，设计的板书也不一样，原因就在于教学对象不同，教师的教学目的、要求有所不同，导致板书设计有所区别。
(四)教师要形成各人风格。
我们教师要形成自己独特的风格，首先要继承，要学习，走多样化的道路。而板书是我们教师根据自己对教材的理解进行的创造，是个人教学个性魅力的折射，因人而异，不可能是一个模式，应该是有自己的个性的。
(五)结合多媒体合理应用板书。
电子课件、幻灯片等高科技产品会给我们教学带来许多便捷，但板书有着电子课件无法比拟的优势：人性化！而且，板书内容固然可以通过多媒体设备预先制作，但更多的内容却是课堂教学中的即时生成。所以，老师一边讲解一边写板书，更容易理解。
同时数学课不是呆板的，一成不变的，也有多样的形式。比如：推演式，即公式的推导、解题的过程等，凸显格式之美；网络式，展现细致之美，为整理与复习而设计的数学板书就像一张网络结构图，通过相互间的联系将各知识点之间的内容串联，好象网络一样相互链接，既独立成篇又可互动；表格式，即用词语加表格的方式以表格的分类来表达，它是在文字归纳的基础上，使其文字条理化，表格中适当的空白，可以诱发学生的求知思考，蕴含辨析之美；图解式，即图形加框架或以线条勾画事物形象之图的表达方式，是较高级的数学板书形式，它表达直观之美。我们教师要引领学生发现美、创造美。
板书设计形式可谓千变万化，它把教学内容一目了然地层现出来，调动、刺激学生的视觉器官，便于学生联想和记忆。我们认为好的板书能将优美的文字书写、精美的图表、图解和口头表述糅为一体、相辅相成、相得益彰；好的板书能使课堂增色生辉，使学生精力高度集中，使课堂效率大大提高；好的板书是一份“微型教案”，能再现教学内容的精髓，能创造一种美感盎然的教学情景，给学生以美的感受、情的陶冶和学识的增长。
高中文言文教学的五大原则论文篇二十
我国历史悠久，五千年文化源远流长，中华民族传统文化凝聚着我国民族智慧。文言文作为我国古代文明，更需要文明去继承理解。要提升民族灵魂，就必须先从文言文学起，将文言文学好了，我们才能继承中华民族的美德，充其量能提高点文学修养。随着新课程改革的施行，语文科目着重于学习其文化内涵。文言文的学习中，学生不仅要学习句子文章含义知识，更要体会到博大精深的文化，提高自身全方面成长。
（1）教师问题：受高考思想的影响，教师在教学过程中往往都是一字一句去教学生去理解，而忽视了文言文本身的内涵。文言文知识是有生命的，但是在教学过程中，学生看到的知识单纯的字眼，很难理解一整段话的意思和整段文言文所要表达的内涵，更难理解其中的深刻含义。（2）学生问题：学生的惰性心理。学生对于文言文这看似枯燥的知识提不起兴趣，不愿去学，久而久之，形成了懒散的心理。（3）教材链接问题：我们仔细回想初中到高中的文言文课文，就不难看出初中到高中文言文的跨越性很大，初中文言文比较简单且注释很多，比较容易理解，初中文言文教学的要求也只是熟记熟背，并没有要求很精细，而高中要求掌握每词每句的含义以及它的用法。所以学生刚接触高中文言文时学习起来很艰难，几乎找不到头绪。
3．1反复朗诵课文：新课标指出，文言文教学应当培养文言语感。当前，高中文言文让学生倍感煎熬，大多数高中生都觉得文言文太难理解，就这现象该以什么方式去教学是值得我们深思的问题。先从朗诵着手，能将文言文阅读流利甚至背出来会在之后理解文言文有很大帮助。文言文也分为不同类别，有的铿锵有力有的温婉抒情，教师依据不同的文言文的类别指导学生采用不同的阅读方式［1］。例如《滕王阁序》这课文中，写景、抒情自然融合。此文重点珠描绘滕王阁雄伟壮丽的景象。以有力的朗读方式来诵读，必将滕王阁雄伟壮丽的景象展现出来，但是文中抒情语段也很多，“潦水尽而寒潭清”等诗句描绘了清幽、淡雅的风景，此处运用温润的情感来读，将自己化为王勃，探索他的内心世界。
3．2注重把课堂教学内容引向生活，从生活中感知：文化源自生活，用于生活。电视剧《花木兰传》便是根据史书，根据民间广为流传的故事改编而成。教材中的文言文也多半是一些经典的事例，比如《出师表》、《空城计》就是通过叙述故事歌颂古人的智慧和对英雄人物的赞美。传统的教学模式老师会对文言文逐句翻译，对不常见的生词逐字讲解，但这种枯燥的讲解学生只能通过死记硬背来熟记，效果不明显。笔者通过已有的教学经验，浅谈看法。教师在上下一堂课前先告知学生要讲哪篇文言文，让学生先自行理解课文内容，可以通过各种书籍辅助理解，学生可以根据时代背景查找一些课外资料或者查看相关电影。根据文章讲诉的情节将学生分成几个小组，分别担任编剧、演员、导演、评委、旁白等一些角色，如《廉颇蔺相如传》就可以在课堂上表演。学生根据自己的理解把文言文翻译成台词，还原成情景再经过老师的讲解不但加深了理解和记忆，也把课本带进了生活，启发了同学们感知生活的意义，不但提高了学生对学习的探知、表演和创作能力也有助于学生形成正确的价值观。
3．3重视文言文的多元化理解，拓展思维：从传统的教学模式来看，学习文言文后一般只赞美主人翁的美德，很少从反面去剥析人物的缺点。例如课文《鸿门宴》，传统教学模式老师会告诉学生们项羽鸿门宴上不杀刘邦的原因是项羽狂妄自大、不听忠言、优柔寡断、目光短浅、有勇无谋，是刘邦的有勇有谋、善于用人。辅助时代背景看，后人对此事众说纷纭，有人认为刘邦是阴险奸诈的小人，忘恩负义，也有人认为当时项羽不杀刘邦算不得放虎归山。在教学过程中，教师应以学生特有的阅读体验和理解为先，鼓励学生多元化解读，启发他们的独特见解，还可以设定某一问题开展辩论赛，说明论据是文中哪一字句，这样一来不但激发了同学们对文言文深入探究的欲望，活化了人物形象而且在营造了良好课堂氛围的同时培养了学生们的想象思维和创造思维。自然而然，摸索学习文言文的规律也会变的越来越容易。
3．4充分利用多媒体资源：文言文除了字体、文章不易理解，还存在时空的限制，比如读《念奴娇．赤壁怀古》如果不解读一下时代背景可能很难理解为什么作者为什么会那么哀愁。时代在发展变化，信息技术被各行各业广泛使用，当然也应该用于教学授课［2］。试想，相比在教室里反复朗读课文、揣摩作者的思想感情，和将文言文和动画技术结合，集声音、图相、文字于一体，后者是不是更立体化更容易被学习和接受？创造生情并茂、活灵活现的教学场景不但能提高同学们的学习兴趣而且能把文言文和学生们的距离拉近，不再陌生。如：学习《烛之武退秦师》的时候可以放一些高昂的、节奏感强且快的战争曲，营造一种紧张的课堂氛围以至于让同学们感觉身临其境更容易理解文章；学习《念奴娇．赤壁怀古》的时候除了播放哀伤的歌曲还可以配上图片，比如配波涛汹涌、浪花高涌和风平浪静的大江图片，让同学们体验“大江东去浪涛尽”，待学到“多情应笑我”的句子时可以配一张头发花白的来人等着滚滚江水发呆的图片，情景再现可以让那种饱经沧桑但情怀仍在的风韵展现的淋漓尽致［3］。利用多媒体的教学方法不但可以让学生在课堂上全身贯注地体验文化的熏陶还可以让文言文对同学们产生吸引力，也有助于学生对课文的理解和记忆。
4结束语。
高中文言中教学中，教师要适当指导学生去了解文言文的内在含义，引导学生勤于诵读课文善于思考勤于理解词句意思，利用课外时间去增加文言文知识。学生要以积极的态度去学习，想办法克服学习中遇到的困难，学会在不同的课文灵活运用文言文词句，真正的理解文言文知识，通过学习领会到古人源远流长的文化，增强民族凝聚力。
参考文献。
高中文言文教学的五大原则论文篇二十一
［摘要］文言知识占据语文教学和考试中相当可观的比重，它不仅是语文授课的关键内容，更是教学的难点所在。我从夯实基础、优化教法两方面出发，对高中语文文言文教学的策略进行了初步研究。
［关键词］文言文；预习；归纳；积累。
文言文知识抽象、含蓄而又精炼，在理解过程中也会给学生造成不少的障碍。文言文教学中容易出现的问题概括起来包括三部分：其一，预习环节缺失，字、词、句的理解拖延教学时间；同类词语和句式的归纳与总结匮乏，导致学生无法活学活用；学生对古文知识的积累欠缺，使得文言文的学习存在局限性。根据上述现状，我认为教师们应该积极创新教法，打牢学生的基础，具体可以参考如下三种策略。
一、高效预习，熟悉课文和字词。
预习是课堂的奠基阶段，这一点对于各个学科来说都不例外。在古文的教学中，学生高效地预习能够使自己对课文产生初步的感知和理解，从而显著地减轻课堂的负担。据此，教师们要强调预习工作的关键作用，促使学生认真、高效预习。我在教学中会经常布置预习的作业，还会通过导学案的方式来反馈学生的预习效果。比如在学习《烛之武退秦师》这一课时，我提前布置了预习的工作并给出了预习提示：第一，熟读课文，查阅不懂的字词读音；第二，熟悉课后注释中词语的含义，把课文其他不懂的字词标注出来，自行查找其含义并试着理解；第三，对课文进行整体审视，归纳段意和行文线索、思路。在预习提示下，学生们展开了有目的的预习工作，第二天的课堂上，我分发了导学案，让学生独立完成。导学案中首先设计了生词和易错读词的读音考查，如“氾南、夜缒”等；其次，融入了对重点实词含义的考查，如“贰、共其乏困”等；再次，还加入了对一些句子翻译和句式判断的考查，如“以其无理于晋，且贰于楚也”“是寡人之过也”等。导学案不仅将这一课的重点知识汇总到了一起，还可以有效检验学生的预习成效，而我则在一旁观察大家完成导学案的情况，无形中通过导学案来激励学生认真预习。高效的预习工作和导学案的辅助测验，让学生对课文和字词有了一定程度地理解和掌握，这样在授课过程中，不仅可以推进教学顺利进行，而且也对学生带着问题听课给予了很大帮助，一举多得。
二、培养学生归纳和总结的好习惯。
归纳与整合是古文学习中最应引起重视的工作之一，文言知识中的词性归纳、词类活用以及特殊句式等知识点十分普遍，有效地整合文言文要点可以促进学生融会贯通，在了解和掌握文言知识时更加灵活。比如《过秦论》这篇文章是一篇不作为精讲内容的课文，因此在带领学生们学习这一课时，我选用了以学生自学为主的方式，让大家独立或者通过小组讨论的.方式，分析整篇课文，然后给大家布置了一项学习任务：将本课出现的所有重点实词、虚词以及文言现象如一词多义、通假字、词性活用、特殊句式等进行总结和归纳。这是一项内容充实的作业，不仅可以让学生回顾这一课的重点知识，还可以促使他们对这篇文章出现的重点内容留下深刻印象。在我的引导下，学生们开始认真地总结这一课的知识，不仅对“拱手、致”等实词进行了总结，同时对“而、之、也”等虚词的用法进行了归纳，还对文章中名词、动词和形容词的活用现象进行了整合，如“追亡逐北”中的“追”和“逐”等，最后对课文中出现的判断句、介词宾语短语后置句等特殊句式进行了汇总。大家完成这项作业之后，我利用多媒体通过大屏幕展示了这项作业的“答案”，然后带领学生们一边核对作业一边梳理这一课的重点知识，以这样的方式完成了这一课的教学。教师在教学中常常组织学生归类和整合文言知识内容，不仅会让学生提升归纳的意识并在无形中养成细化、分类的习惯，同时这也是吃透文言文的优化途径。
三、结合课外阅读积累知识、建构体系。
纵观语文试题中的文言文这部分内容，不难发现课外读物的节选作为试题内容是十分常见的事情，因此教师可以鼓励学生依托课外读物来积累知识。比如我常常给学生们推荐《史记》这本书，书中以古文的形式记录了许多名人轶事，不仅语言形式是典型的文言文，而且内容丰富多样，适于教学和考试。因此我会让学生进行《史记》的阅读，对书中的每一篇文章的字词和句式进行详细分析，把典型的内容记录在自己的积累本上。再比如，我还会鼓励学生将考试题中遇到的文言文内容剪下来贴在积累本上，这样便于回顾错题、对比分析。整合课外阅读内容来积累知识，不仅可以帮助学生建立文言文的知识体系，同时还可以拓展学生的眼界，其效果可见一斑。总而言之，高中语文文言文的课程要强调学生高效的预习工作，以此为教学打好基础；要重视发展学生归类、整合的习惯，促进他们融会贯通；还要注意鼓励学生结合课外阅读来积累文言文知识，进而建构古文的知识体系。以上只是我对于文言文教学总结的三种有效策略，希望能带给其他教师一些新的思路。今后我会继续重视学生基础的夯实并创新教法，争取将高中语文文言文的课堂组织得更加高效。
参考文献：
高中文言文教学的五大原则论文篇二十二
语文教学是让中华上下五千年文化得到传承的重要渠道，而文言文做为中国古典文化的精华又是历年高考占高比例的重要部分，文言文的课堂教学质量的重要性显而易见。新课标指出，学生学习文言文后能“阅读浅易文言文，背诵一定数量的名篇，体会其中蕴含的中华民族精神，从中汲取民族智慧，评价其积极意义和历史局限”，本文根据新课改的要素，探讨提升高中语文文言文课堂教学质量的多种创新性途径与方法。
2注重把课堂教学内容引向生活，从生活中感知。
文化源自生活，用于生活。电视剧《花木兰传》便是根据史书，根据民间广为流传的故事改编而成。教材中的文言文也多半是一些经典的事例，比如《出师表》、《空城计》就是通过叙述故事歌颂古人的智慧和对英雄人物的赞美。传统的教学模式老师会对文言文逐句翻译，对不常见的生词逐字讲解，但这种枯燥的讲解学生只能通过死记硬背来熟记，效果不明显。笔者通过已有的教学经验，浅谈看法。教师在上下一堂课前先告知学生要讲哪篇文言文，让学生先自行理解课文内容，可以通过各种书籍辅助理解，学生可以根据时代背景查找一些课外资料或者查看相关电影。根据文章讲诉的情节将学生分成几个小组，分别担任编剧、演员、导演、评委、旁白等一些角色，如《廉颇蔺相如传》就可以在课堂上表演。学生根据自己的理解把文言文翻译成台词，还原成情景再经过老师的讲解不但加深了理解和记忆，也把课本带进了生活，启发了同学们感知生活的意义，不但提高了学生对学习的探知、表演和创作能力也有助于学生形成正确的价值观。
3重视文言文的多元化理解，拓展思维。
从传统的教学模式来看，学习文言文后一般只赞美主人翁的美德，很少从反面去剥析人物的缺点。例如课文《鸿门宴》，传统教学模式老师会告诉学生们项羽鸿门宴上不杀刘邦的原因是项羽狂妄自大、不听忠言、优柔寡断、目光短浅、有勇无谋，是刘邦的有勇有谋、善于用人、当机立断、不卑不亢。辅助时代背景看，后人对此事众说纷纭，有人认为刘邦是阴险奸诈的小人，忘恩负义，也有人认为当时项羽不杀刘邦算不得放虎归山。在教学过程中，教师应以学生特有的阅读体验和理解为先，鼓励学生多元化解读，启发他们的独特见解，还可以设定某一问题开展辩论赛，说明论据是文中哪一字句，这样一来不但激发了同学们对文言文深入探究的欲望，活化了人物形象而且在营造了良好课堂氛围的同时培养了学生们的想象思维和创造思维。自然而然，摸索学习文言文的规律也会变的越来越容易。
4充分利用多媒体资源。
文言文除了字体、文章不易理解，还存在时空的限制，比如读《念奴娇．赤壁怀古》如果不解读一下时代背景可能很难理解为什么作者为什么会那么哀愁。时代在发展变化，信息技术被各行各业广泛使用，当然也应该用于教学授课。试想，相比在教室里反复朗读课文、揣摩作者的思想感情，和将文言文和动画技术结合，集声音、图相、文字于一体，后者是不是更立体化更容易被学习和接受？创造生情并茂、活灵活现的教学场景不但能提高同学们的学习兴趣而且能把文言文和学生们的距离拉近，不再陌生。如：学习《烛之武退秦师》的时候可以放一些高昂的、节奏感强且快的战争曲，营造一种紧张的课堂氛围以至于让同学们感觉身临其境更容易理解文章；学习《念奴娇．赤壁怀古》的时候除了播放哀伤的歌曲还可以配上图片，比如配波涛汹涌、浪花高涌和风平浪静的大江图片，让同学们体验“大江东去浪涛尽”，待学到“故国神游，多情应笑我，早生华发”的句子时可以配一张头发花白的来人等着滚滚江水发呆的图片，情景再现可以让那种饱经沧桑但情怀仍在的风韵展现的淋漓尽致。利用多媒体的教学方法不但可以让学生在课堂上全身贯注地体验文化的熏陶还可以让文言文对同学们产生吸引力，也有助于学生对课文的理解和记忆。
5注重培养学生对文言文的自主学习。
学习古文的生字、语气词的使用、代词的使用以及同一词放在不同字句之间意思产生的变化是学习文言文的基础，是不能忽视的。但是单字单句的解析字句又不免乏味，因为要激发学生们潜在的学习文言文的自主性。学习文言文根据学生的心境和课堂情境教灵活多变的古文字使用方法是提高学生的求知欲的有效手段。如：课堂上师生配合的很好，可以教“其”的用法，符合情境的句式有“故择其所嗜，必先受业，乃得当之；择其所乐，必先有学，乃得为之”、“安其学而亲其师、乐其友而信其道，是以虽离师辅而不反”。每个班级都会有一些学生会在做题过程中因意见不统一而争论，可以利用这个心理特点交“之”的用法，如：“知之为知之，不知为不之，是知也”、“学而实习之，不亦乐乎”、“知之者不如好知者，好之者不如乐之者”等。还可以列一系列语气词用法、介词用法、代词用法的句子，随机点名让学生们自由选择解答字句的用法，答错的说两三个同样或相似意境的句子方可走下讲台，通过教师的引导，同学们有愉悦的心情去体验源自生活的情感，不但可以形成活泼、蕴含情感的教学氛围，培养浓厚的学习文言文兴趣还可以激发学生的创造性思维，在学习文言文中寻找乐趣，在寻找乐趣中想着如何学好文言文，进而自主的学习文言文。
6总结。
综上所述，本文重点探讨如何通过在课堂上实践各类创新性的教学方法，充分利用时代发展带来的新媒体资源，目的在于使众多高中语文教师摆脱“一张嘴、一支粉笔，以块黑板”的陈旧教学模式，发现更多有趣味的、创新性教学方法以达到高效课堂的同时提升学习高中语文文言文的课堂质量。发展更多创新性的教学方法，不但能培养学生浓厚的学习兴趣，让同学们在实践中求知，在求知中自主学习还能拓展学生们的思维，多元化思考问题，自由发挥想象和创造力。将创新性融入高中语文文言文课堂，不但能让众多学子们“文言文难，难于上青天”的思想态度改观，真正理解文言文，运用文言文，轻松面对中学阶段各类文言文考试而且能让文言文的传承的价值得以最大化，也将为中华文化的发展注入新的血液。
