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古诗词是中国文化的瑰宝，凝结了古人智慧和情感。在总结中，我们可以从不同的角度审视问题，找到更多的解决路径。小编特地为大家准备了一些值得借鉴的总结范文，希望对大家有所帮助。
包容的高考赏析篇一
梦魇虽已悄然濒临，你却始终默默守护那最初的孩童，一个你可以舍的重担。
——题记。
粉红的丝带捆绑着童年飞舞的彩蝶留下的只是烟消云散后的冷漠。当梦醒人还时，仅余你陪我驾驭未来。
离异后的伤痛，当初那个懵懵懂懂的孩童是不会理解。数年后，青春的脚步伴随流年似水的节奏翩然起舞，也开始思索成长，只是“离异”二字仍旧引起莫名的悲痛。
为了弥补我的伤痛，母亲着手做起小生意，也为我重建了一个温馨的家庭，而且他对我好，人品也很淳朴、正直。
她爱我，甚于爱自己。暴风雨来临前的平静，蛊惑了我的双眼。正在等车的我猛然间发现雨滴打落在脸颊上，起初猜想雨不会下大，谁知雨滴逐渐饱满，车也迟迟不来。刹那间，我茫然了，仿若天地间空无一人，萧萧然才回首望见母亲的身影，她一直守护在我身旁，毫无怨言。
可惜那日天公不作美，遇上急速而来的大雨，满城风絮，马路上车来车往，路人打伞匆匆而过，不禁增添了几分凄凉与黯淡。
母亲凑到我身旁，在耳畔响起了细细的叮咛“如果来车了，你就先走啊，文文。到了赶快换干衣服，有事给妈妈打电话。”温情的话语搭配上着萧条的景色令我渴望久久依赖，依偎在母亲的怀抱。
不经意的一个转身，我看到她被。
雨水。
淋湿的脸上，有岁月沉淀下的痕迹，眉宇间的婉约似若最初。然而她的后半身却已湿透，她用身着的单薄衣服尽量裹着我，弯下腰来搂住我。此时，她乌黑的秀发已被雨水浸透，雨露沿着发丝流淌到街道，不时发出“滴答滴答”回旋的音律。
尽管她近在咫尺，不时用体温温暖我的心扉，可天性多愁善感的我，亦是惶恐她是风中之烛，时刻会消失匿迹。我贪恋她的怀抱，却总感“夕阳无限好，只是近黄昏。”美好的事物总易消逝，无不引发我的担忧。
她最终把我小心翼翼地送上车，车上悠悠箫笛，暖洋洋的热气迎面扑来，我多想让母亲也上来，陪我看窗外细雨蒙蒙，领会大自然带来的莺歌燕舞，一时间不禁咏叹李商隐的“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”雨还在淋淋漓漓地下着，丝毫没有停留的意思，母亲在风雨中微笑着向我挥手，那笑仿若一朵盛开的睡莲，是那般迷人，沁人心脾。
成长的道路上假若没有她，我不可能坚强走过这漫漫长路，是她，留住了彼时的我。
花开的季节，她在叶蔓上遗留下岁月无法擦拭下的斑驳印迹。橘红的余晖下，她在彼岸用一生来守护。
——后记。
包容的高考赏析篇二
我是一株落叶，不知从何时起的落叶。
或许是在一个单调乏味的暮春，或许在树木丛生的初夏，我终是从枝上脱节，陷入泥中。
“来吧，来吧，你将与我们一起深陷泥中，这是你应该完成的使命，你应该以身报答生你养你的大地，你应当同我们一起，只有这样你才有存在的价值。”已没在泥中，卷得好像一碰即碎的另一“先锋”向我呼喊。
彼时，我正仰卧在泥泞上，一半的叶子贴在树干上，周遭都是枯枝烂叶，所有的叶都在拼命往土里钻，他们早已遍体鳞伤，却义无反顾。
一一我，该和它们一样吗?
“你不应该怯弱的，这是你必然的使命，是你生命必需的道路。来吧，孩子。”
我胆怯了吗?我是因为懦弱而不敢向前吗?
倏地的头上一片窸窣，又是一波枯叶，它们顺着风打了一个圈儿，直挺挺地栽在泥中，继续向下前进，没有谁改变了轨迹的，所有叶子都在争先恐后地贴近泥土，无疑例外。
这真是我不可改变的路吗?我真要在泥中终日吗?
“来吧，来吧……”周遭的一切都在向我呼喊，逼我屈服。
一一不，我是不愿的，这不是不是不敢面对，而是我不愿;我不愿和所有叶子一样过着周而复始的生活，我不愿成为别人口中那些“落叶”的一个，我就是我，即使要经受什么我也不害怕，即使我只是一片落叶。
风很快又折返，伴着清香而来。我乘着风，从泥中挣扎着逃脱。
“你不该这样，你违背了大地，你背叛了我们，你不会有一个好的结果的!”身后是无数落叶的咒骂，他们一面往土里伸展，一面唾弃着我这样一个“背叛者”。
“去吧，去吧，不要害怕你的背道而驰，不论前方如何，都要勇往直前。”风又拂过，轻轻托起我的身子，将我带向远方。那棵大树渐渐远去，树底的落叶一小到模糊，非议的声音也随风逝去。
我驾着风驰骋空中，感受清新空气的芬芳，看到了大树之上的苍穹，路过鸟儿的身旁……。
我落在了一个女孩的窗前，她惊喜地发现了我，未将我扫去，而是制成了一个美丽的书签。
风萧萧兮易水寒，将士一去不复还，我是一株落叶，从前是，现在也是，但我一不再是“那些落叶”中的一个大树之上的苍穹才是我真正心之所向啊!
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包容的高考赏析篇三
一百多年前，法国的雨果曾经这样感叹：“世界上最宽广的是海洋，比海洋更宽广的是天空，而比天空更宽广的，是人的胸怀。”古老的东方，人们也世代传承着一句浅白的俗语：“宰相肚里能撑船”。法国人的浪漫和中国人的实在碰撞在一起，于是人们发现，包容，超越了国家、语言、民族和文明的界限;包容，是这个美丽星球的子民所共同拥有和赞美的品德。
包容是一种智慧，一种气度。英谚有云：“世上没有不长杂草的花园。”金无足赤，人无完人，对他人的包容，正是建立在对他人的体谅和理解之上。蔺相如对廉颇的包容，成就了“将相和”的佳话;鲍叔牙对管仲的包容，成就了“九合诸候，一匡天下“的壮举;李世民对魏征的包容，成就了“贞观之治”的盛世;而宋朝君主对士子学人的包容，则迎来了继战国之后中国历史上第二次思想解放、文化繁荣的高潮。包容的意义，绝不仅仅停留在个人层面，它对整个社会的存在和发展，同样有着巨大的能动作用。
包容是一种修养，一种境界。佛经有言：“一念境转。”同是面对他人的过错，耿耿于怀，睚眦必报带来的是心灵的负累，真正仁者觉者会选择一份包容，一份泰然。越王勾践“十年生聚，十年教训”，终于能够兴师复仇，一雪前耻。他可以忍受卧薪尝胆的苦楚，却在灭吴后下令诛尽吴国宗室。他懂得隐忍，却不懂得包容。齐王韩信未发迹时有过“胯下之辱”，但在统一之后，再见到当初侮辱自己的无赖儿郎，却能不记前嫌地任命他为巡城校尉。仅从这个角度来说，韩信的人格，要比勾践健全得多。
鲁迅先生的“一个都不宽恕”未免失之偏执，但那是在丧失了迂回的耐心后对黑暗现实的极端反抗。他还说过“渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”，这就是他包容的一面。他笔下的阿q，听到人家说“疤”、“瘌”、“秃”、“光”就要和人拼命，到了后来甚至连“灯”字也不许别人提了。“天地本宽，鄙者自隘”，一个心胸狭隘的人，必然是一个诸多忌讳、性情偏执的人;而一个连“清风不识字，何故乱翻书”都无法容忍的社会，也注定是一个病态的社会。然而，包容不等于放任和纵容。人类社会是由潜在的规则加以维系的，无节制的纵容同样会造成社会的畸形。包容也不等于隐忍不发。“忍”是心上刀，是刻意的制怒和压抑，迟早有爆发的一天。包容则意味着不自知的恬静和淡然。包容更不等于沉默和忘却，因为“忘记过去就意味着背叛”。真正的包容，应该如伏尔泰对其政敌所说：“虽然不赞同你说的每一个字，但我誓死扞卫你说话的权利。”
包容是海纳百川，包容是厚德载物，包容是淡泊明志，包容是宁静致远。康德告诉我们“只有两样事物能让我的内心深深震撼：一是我们头顶璀璨的星空，一是我们心中崇高的道德法则”，如是我闻;当今世界、种族、宗教冲突不断，“只要人人都多一份包容，世界将变成美好的人间”，如是我愿!
包容的心。
有这样一则寓言，说的是两匹马同行，一匹将另一匹的脖劲咬伤了，结果被咬的.反而主动安慰因咬伤自己而羞愧不安的那匹马。故事虽小，却揭示了大地间动人的品德，那便是包容。
寓言中动物的包容是以德抱怨，佛教中弥勒的包容是“肚里能容天下事”，在我们的现实生活中，怎样来理解包容呢?其实，包容是一种境界。
包容如水。
通常的“包容”即原谅他人一时的过错，不耿耿于怀，和和气气地做个大方的人。包容如水的温柔，在遇到矛盾时往往比过激的报复更有效。它似一捧清泉，款款地抹去彼此一时的故视，使人们冷静下来，从而看清事情的本来缘由。同时，也看清了自己。寓言中那匹被咬的马理智地选择了包容，最终两者和好如初试想一下，倘若它针锋相对，以同样的的方法还击对方，那么除了两败俱伤，头破血流之外，还能带来什么呢?因此可以说，寓言中的国马其实是很明智的。它的明智在于“以德抱怨”。
包容是诗。
包容是一首人生的诗。至高境界的包容，不仅仅表现在日常生活的某一事件的处理上，而是升华为一种对宇宙的胸襟，对人生如诗般的气度。包容的涵义也不仅限于人与人的理解与关爱，而是内心对于天地间一切生命产生的旷达与博爱，寓言中的马无法到达这种境界，而这种境界对于人类却是如此的真实和深刻。
为生活的平淡与多舛而心存积隙的人呵，请你选择包容吧。这丝毫无损于你的尊严，反而有助于人们在漫长的生命之河中穿越平庸。具有包容的思想境界，才会懂得人生的真谛，包容也是一门生活的艺术。
当然，包容同“方以律己，圆以待人”是不矛盾的。轻易原谅自己，那不是包容，而是懦夫。“圆以待人”，也得先看对象。包容不珍惜包容的人，是滥情;包容不值得包容的人，是姑息;包容不可饶恕的丧尽天良的人，则是放纵。所以，包容本身，也是生活的一门学问。
在我们的人生道路上，发生的决不是两匹马这样简单的事。生活，往往纷繁，又常常平淡。正因为包容如水，使纷繁经过过滤变得纯净;正因为包容似火，使平淡通过锻烧日趋鲜明;更因为有这诗般的包容，才赋予人生以艺术，赋予生命以永恒。
包容的高考赏析篇四
俗话说：“海纳百川，有容乃大。”我们要学习水的优点——学会包容。雨果曾经这样感叹：“世上最宽广的是海洋，比海洋更宽广的是天空，而比天空更宽广的是人的胸怀。”
为什么我们常常念着“退一步，海阔天空”?因为海洋是浩瀚无垠的，它包容了世间多种生物，而我们乃些人，正是缺少了海洋的这种博大胸怀。包容是一种智慧，一种气度。俗话说得好：“金无足赤，人无完人。”对他人的包容，正是建立在对他人的体谅和理解之上。战国时，廉颇和蔺相如为了国家的利益，处处包容，处处退让。后来廉颇知道了，感到很惭愧，肉袒负荆，上门谢罪。正是蔺相如对廉颇的包容，成就了“将相和”的佳话!
可见，包容的意义是如此重大!
古老的东方，人们也世代传承着一唏清白的俗语“宰相肚里能撑船”。包容是一种修养，一种境界。在清朝，有两家的院子只有一墙之隔。一家在京为官，一家是布衣百姓。为官的一家扩建房子，把两家共有的院墙推倒，在原址上砌成了自己房子的山墙。另一家不干，发生了争执。在京城做官的老爷知道了，让自家人退让。另一家受了感动，也向后退让。这样两家这间便出现了夹道。后来人们再盖房子，跟这两家看齐，逐渐形成了一条胡同。这就是“仁义胡同”的故事。
鲁迅说过“渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。”
“天地本宽，鄙者自隘”，一个人心胸狭隘的人，必然是一个有诸多忌讳、性情偏执的人。然而，包容不等于放任和纵容。人类社会是由潜在的规则加以维系的，无节制的纵容同样会千万社会的畸形。真正的包容，应该如伏尔泰对其政敌所说：“虽然我不赞同你说的每一个字，但是我誓死捍卫你说话的权利。”
东方的文化与西方的文化相互结合才形成了世界文化。这种包容超越了国家、语言、民族和文明的界限。包容，是这个美丽星球的了民所共同拥有和赞美的品德。
包容是海纳百川，包容是厚德载物，包容是宁静致远。“只要人人都多一份包容，世界将变成美好的人间。”
生活如海，包容做舟，方知海之宽阔;生活如天，包容为鹰，方知天之无垠;生活如山，包容为径，方知山之高大。
平日生活中，总会有一些羞辱、委屈，有些人可能会为此烦恼上十天半个月，甚至更久，仿佛不解释清楚，自己就没有脸而在这世上存活了似的。而那些宽容的人，带着宰相的大度、洒脱的笑容轻装上阵，一切烦恼都会迎刃而解、不攻自破。何必自寻苦恼?带着一颗包容的心，便会发现，这个世界是如此美好，到处都是鸟语花香。
包容是一种修养，一种气度。生性豪放的苏东坡终究受不了朝廷奸佞排斥，仕途失意，可他却能以一颗包容的心来泰然面对。“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无情”，这是一种在那样的豁达与思辨?“竹杖芒鞋”，是他无悔的选择;“一蓑烟雨任平生”的豪迈与大气，是他留给后人永远的回忆。他没有失掉本色而被笼罩在被贬的阴影中，而是包容一切不公。满腹经纶却郁郁不得志，这是一件多么令人憋屈的事情，而东坡却能笑傲风云。正如他所说：“一点浩然气，千里快哉风。”他写到了，也做到了。
包容是一种智慧，一种境界。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”这是李白。面对人生的不如意，面对一生的漂泊流浪，他选择了包容。也正是这种包容，造就了他“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的洒脱，造就了他“天生我材必有用，千金散尽还复来”的自信。留给后人一个流传千古的名字：李白。
孔子展包容之德才，赢得弟子三千，成为万世之师;郭子仪张开包容之胸怀获敌人之敬畏，化敌为友;曹操包容厚待关羽的“千里走单骑”，换取了华容道上关羽的“义释曹操”，舍命相送……无数先人告诉我们：包容者，方成大器也。仁者，爱人。以包容之心拥抱世界，才能垒筑一个和谐城堡，非凡成就。
溪流包容山岩的艰阻险挡，勇往直前，终于流入东海;梅花包容冬日的风霜严寒，傲然绽放，终于香飘人间;青松包容山间的风吹雨打，负径直上，终于屹立巅峰。
生活，需要包万物，容天下。
宽容是一种高尚的品德，法国作家雨果感叹：“世界上最宽广的是海，比海洋更宽广的是天空，比天空更宽广的是人的胸怀。”由此可见，包容是一个人应具备的品德，如果一个人没有包容之心，生命就会被无休止的仇恨和报复所支配。那该是多么可怕!包容别人所不能包容的，这正是一种高尚的行为。
包容他人，是深邃智慧的体现，是非凡气度的表现。哲学家康德说：“生气，是拿别人的错误惩罚自己。”金无足赤，人无完人，谁能保证自己一生不犯错误呢?只有能够敏锐洞察人性、胸怀宽广的智者，才能以博大之心包容一切，蔺相如对廉颇的包容，成就了“将相和”的佳话;鲍叔牙对管仲的包容，成就了“一匡天下”的壮举;李世民对魏征的包容，成就了“贞观之治”的盛世……错误在所难免，包容他人的错误就是神圣!
包容他人，是一种精神境界的升华，是一种高素质修养的体现。心底无私天地宽，做人处事，忍一时之气能换万年之利，退一步便能海阔天空，我们为何不能包容他人呢?刘秀大败王朗，攻入邯郸，检点前朝公文时，发现大量奉承王朝，辱骂刘秀甚至谋划诛杀刘秀的文件，可刘秀对此视而不见，不顾群臣反对，全部付之一炬，他不计前嫌，化干戈为玉帛，壮大了自己的力量，把包容的力量发挥得淋漓尽致，终成帝业，这正是包容的力量，使其能够成功，两虎共斗，势均力敌，但一旦英雄寂寞，不用关进栅栏，猛虎也变成病猫，把对手看做朋友，这正是高境界包容之心的体现。
包容是一种美。海纳百川，有容乃大，壁立千仞，无欲则刚，正是辽阔的大海容纳了惊涛骇浪的一时猖獗，才有了今日的广袤无垠;正是森林忍耐了动物们一时的“胡作非为”，才有了今日的郁郁葱葱，而人要有了包容之心，整个世界才能充益着爱的光辉!
让我们的包容之心长绿不衰吧!
每个人都有优点和缺点，在我们日常相处的过程中，有人眼里只有别人的缺点，而有的人却能看到别人的优点。看重的东西不一样，结果也会不一样。我的守护对象甲同学就能看到别人的优点，而不是天天吹毛求疵。
曾经有一次，我们班选三好学生，有几名候选同学按要求登台演讲，向班里作毛遂自荐。第一名同学开始演讲了：“大家好!……在道德方面，我讲礼貌，尊重师长，热爱……”“谁信哪!见老师不问好，别人讲话时在那里议论纷纷!”台下突然有人喊道。“就是，边吃饭边说话，还讲礼貌呢，算了吧!”有人跟着附和。这些议论一出，台上的同学顿时面红耳赤，手脚局促，尴尬地站在台上不知所措。
就在这时，甲同学看不下去了，她转头看了全班一眼，眼神流露出一丝失望，却也带着坚定。她回过头，颤抖着缓缓地举起了手，同学们都安静了，她站起身，怯怯地对大家说：“同学们，能让我说几句话吗?”大家七嘴八舌地议论了一会儿，表示同意。
甲同学上了台，仍然有人在窃窃私语。她深深地吸了一口气，开始讲话：“同学们好!作为一名七班的同学，今天很荣幸能向大家自荐三好学生。我很普通，语文不如蒋姜、李泓文，数学不如吴宗恕、吕成意，英语不如王子涵、翁启宁，体育不如淡祥、徐文轩，但我愿意向每个同学学习他们的优点。‘人无完人，金无足赤’，我们能不能多看到别人的优点，少揭别人的短呢?”
我们全都惊呆了!只见她的眼里含着泪水，声音开始变得哽咽，满脸涨红，手紧紧地握在一起，胳膊折叠着放在胸前。我静静地看着，心里百感交集：我们班竟然有这样一名英雄般的同学!在同学们面前拉低自己，只是为了让集体更加团结，我们应该感谢她!甲同学讲完了，两行热泪从她的眼角流了下来，台下爆发出雷鸣般的掌声。她向我们深深地鞠了一躬，然后回到座位上，放声大哭，我们都被感动了。
活动结束后，檀老师对甲同学的发言提出了表扬，称赞她是一名懂事的好孩子。是啊，谁能没有缺点?关键是能不能包容别人的缺点，并看到人家的优点。甲同学的这次行动给我们上了生动的一课，化解了同学之间的矛盾，融洽了我们全班的关系。如果我们每个人都能像甲同学一样多看别人的优点，包容别人的缺点，我相信我们一定会成为一个充满友爱的大家庭!
包容是一种涵养，是一种博爱，一种胸怀，一种风采;。
包容是一种品德，是一种气质，坦荡，豁达，处变不惊。
包容自己你是智者，你的人生会从容，人性也得以升华;。
包容他人，你就是仁者，多一分宽容就多一分人格魅力。
包容是是阳光，亲切、明亮，让人难忘。
二战结束后不久，在一次酒会上，一位女政敌高举酒杯走向邱吉尔，并指了指他的酒杯说：“我恨您，如果我是您的夫人，我一定会在酒杯中向您投毒。”这显然是一句满怀仇恨的挑衅的话语，而邱吉尔只笑了笑说：“您放心，如果我是您先生，我一定会把它一饮而尽。”也就是这一句，给对方留下了一个极其包容的形象。
包容是一种大智慧，极其明智。
包容是光武帝烧掉投敌信札的海量。刘秀大败王郎，攻入邯郸，在整理前朝文件时，发现了很多奉承王侍郎、辱骂刘秀的信札。可刘秀却视而不见，不顾众臣反对，将它们付之一炬。他不计前嫌，化敌为友，壮大自己的力量，最终成就了帝王事业。
包容之火，烧掉了嫌隙，铸就了坚固的事业之基。
当然，包容也离不开共赢观的树立。共赢，简单来说就是“大家好才是真的好”，这是一种真正意义上的集体主义。我们应包容同学，包容自己在竞争中的对手。
同学们，学会包容就学会了做人。古人将包容作为理想人格的重要标准加以倡导。《周易》曾说“君子厚德以载物”，荀子主张“君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂”。学会包容，也就学会了为人处世。佛者云：“精明者，不使人无所容。”我们常说的“得饶人处且饶人”，也就是这个道理。包容不是代表无能，却恰恰是一种卓识，是心胸和人格力量的体现，即所谓的“海纳百川，有容乃大”。
安德鲁·马修斯曾说：“一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在那脚跟上。”这就是包容。
生活如海，包容为舟，泛舟于海，方知海之宽阔。
生活如山，包容为径，循径登山，方知山之高大。
生活如歌，包容为曲，和曲而歌，方知歌之动听。
愿你我的心如天空，无所不包，胸像大海，无所不容。
包容的高考赏析篇五
包容是情感中的明星，是吵架时的劝和者，是建立的基础。
——题记。
一年，太阳火辣辣的炙烤着大地，知了不停的鸣叫。在一旁的小水沟里玩水。水里有许多很小的虾和极细的小鱼。伸手去抓鱼和虾。鱼儿们知道了危险，纷纷慌忙逃走。
弟弟不服输，露出一双凶恶的眼神和那张极为不满的脸，嘟起嘴，似乎所有人都得罪了他似的。他拿出一个塑料袋，用袋子去套那些在水里可爱灵活的小生物，可是怎么也套不到。
他干脆就脱掉鞋子，挽起裤脚，把两只光光的脚丫伸到水里。看他那神情，似乎很快乐，他又挽起袖口，去抓鱼儿、虾儿，可只是一个结果——竹篮打，水一场空。
抓了许多次都不能如他所愿，他就干脆坐在田埂上看着小水沟里鱼儿、虾儿游弋、玩耍。许久，他想站起身来，大概是因为抵御不住猛烈的阳光。突然，不知是脚下打滑还是怎么的，就“扑通”一声，掉进了田埂后的一个大水坑。坑里全部是烂泥，几只苍蝇在上面飞来飞去。弟弟从泥坑中站了起来，可变了一副模样——头发上沾满了泥巴，还夹杂着几根零碎的草，脸上都是泥，嘴上也是。他“呸呸呸”地吐着口水。衣服、裤子更不用说，全湿了，挺重。他站起来，走上岸来，活像一个泥人。
可是，我在一旁兴灾乐祸，捧腹大笑。弟弟哭了。这一哭，可不得了，招来了。手里拿着一根筷子粗的小棍子。我知道，我错了。
弟弟也许是因为我笑了他，就跟奶奶说是我推的他。于是，奶奶还把我揍了一顿。
一个月后，弟弟或许已经忘记了这件事，但我却还记得。
那天，我在田埂上玩。弟弟也跟着我在那里玩。我们玩得很开心。可是，我的脚被田埂上的一个小树枝刺了一下。我抬起脚来，不料，脚下一滑，那田埂高，我掉到下面田里了，田里还插着秧。我掉了下去，把秧都压倒了一大片。
突然，我的头脑之中闪过一个念头——为何不把这个责任弟弟呢？他曾经诬陷过我。我也应该到奶奶那里去告一状，说是弟弟把我推到田里去的。
于是，我爽朗地大声叫着弟弟：“来，弟弟，搭把手，拉一下我上来。”弟弟伸过手来，我轻轻一跃，跳上了田埂。
包容的高考赏析篇六
看完《爸爸去哪儿》这档节目，父亲总爱说自己老了，我在旁边静静地听着，端详着他的两鬓渐渐多起来的斑白头发，我才明白时间真的流走了。
升上初三，我每天骑自行车去学校。一次中午回家，车子罢工了，午饭时我提了一句“车子要退休了”，便自顾自地开始吃饭。父亲一声不吭地丢下饭碗出去了，我以为他是出去看电视，便没在意。直到父亲走进来对我说：“我以前真是低估我女儿了，把车子骑成那样，史无前例啊!”我心里一暖，感觉一下子回到了小时候。“你一会儿怎么去学校?要不然我送你吧。”我怔怔地点了点头。我坐在父亲车子的后座，手紧紧地拽着父亲的衣角。恍惚中想到了小时候，我也是这样坐在父亲车子的后座，身子紧贴着父亲的后背，耳边传来风呼呼的声音，贪婪地吮吸着父亲身上的温暖。
“抓紧了。”父亲温厚的声音打断了我的遐想。我看着父亲吃力地蹬着车子，心里泛起丝丝涟漪。是啊，父亲老了，连骑车都开始费力了。
“爸，就到这儿吧，还有一段路我自己走。”在一个大坡前我阻止了父亲的继续前进。“哦，好吧。你慢点啊，小心车。”父亲说完扭头走掉。我目送着父亲离开，一步，两步，三步，扭头!是的，父亲转了过来，我向他挥了挥手，便踏步离去。
看着父亲远去的身影，我轻声地哼唱起那句流行歌曲：“时间都去哪儿了/还没好好感受年轻就老了/生儿养女/一辈子……”在时光的年轮中，父亲把最美好的青春送给了孩子，却无声地承担着一切，而我们一直在悄然享受，有时是那样的无动于衷。
包容的高考赏析篇七
下联：课内昌师魂，经天纬地一片丹心育栋梁。
下联：满腔赤诚，沥一身肝胆，歪着打，正着着，古往今来，融博大而精深，点点滴滴俱人文。
上联：学海泛轻舟稳扎稳打春华秋实当展金翅上碧霄。
下联：考场竞风流善始善终东成西就定有腾云揽月时。
上联：激扬文字勇者无畏一展雄才不负艰难经十载。
下联：指点江山金榜题名同酬壮志从容潇洒走一回。
上联：学海泛轻舟智慧是本滋德润才皆有悟。
下联：考场竞风流诚信为新走笔运筹需凝神。
上联：风雨无阻十年寒窗磨砺今朝锋芒毕露。
下联：望子成龙金榜题名期待来日宏伟蓝图。
上联：考场上，莘莘学子冥思苦想，奋笔疾书，誓做天之骄子。
下联：现实中，芸芸众生忙碌奔波，起早贪黑，只求财源广进。
上联：风雨无阻十年寒窗磨砺今朝锋芒毕露。
下联：望子成龙金榜题名期待来日宏伟蓝图。
上联：满怀信心迎高考。
下联：努力拼搏创佳绩。
上联：折玉管，穿铁砚，苦读十年寒窗无人问。
下联：爬书山，走翰林，而今一举成名天下知。
横批：平步青云。
上联：苦读十年高考酬壮志。
下联：成名一举夙愿起宏图。
包容的高考赏析篇八
我是一株落叶，不知从何时起的落叶。
或许是在一个单调乏味的暮春，或许在树木丛生的初夏，我终是从枝上脱节，陷入泥中。
“来吧，来吧，你将与我们一起深陷泥中，这是你应该完成的使命，你应该以身报答生你养你的大地，你应当同我们一起，只有这样你才有存在的价值。”已没在泥中，卷得好像一碰即碎的另一“先锋”向我呼喊。
彼时，我正仰卧在泥泞上，一半的叶子贴在树干上，周遭都是枯枝烂叶，所有的叶都在拼命往土里钻，他们早已遍体鳞伤，却义无反顾。
一一我，该和它们一样吗?
“你不应该怯弱的，这是你必然的使命，是你生命必需的道路。来吧，孩子。”
我胆怯了吗?我是因为懦弱而不敢向前吗?
倏地的头上一片窸窣，又是一波枯叶，它们顺着风打了一个圈儿，直挺挺地栽在泥中，继续向下前进，没有谁改变了轨迹的，所有叶子都在争先恐后地贴近泥土，无疑例外。
这真是我不可改变的路吗?我真要在泥中终日吗?
“来吧，来吧……”周遭的一切都在向我呼喊，逼我屈服。
一一不，我是不愿的，这不是不是不敢面对，而是我不愿;我不愿和所有叶子一样过着周而复始的生活，我不愿成为别人口中那些“落叶”的一个，我就是我，即使要经受什么我也不害怕，即使我只是一片落叶。
风很快又折返，伴着清香而来。我乘着风，从泥中挣扎着逃脱。
“你不该这样，你违背了大地，你背叛了我们，你不会有一个好的结果的!”身后是无数落叶的咒骂，他们一面往土里伸展，一面唾弃着我这样一个“背叛者”。
“去吧，去吧，不要害怕你的背道而驰，不论前方如何，都要勇往直前。”风又拂过，轻轻托起我的身子，将我带向远方。那棵大树渐渐远去，树底的落叶一小到模糊，非议的声音也随风逝去。
我驾着风驰骋空中，感受清新空气的芬芳，看到了大树之上的苍穹，路过鸟儿的身旁……。
我落在了一个女孩的窗前，她惊喜地发现了我，未将我扫去，而是制成了一个美丽的书签。
风萧萧兮易水寒，将士一去不复还，我是一株落叶，从前是，现在也是，但我一不再是“那些落叶”中的一个大树之上的苍穹才是我真正心之所向啊!
包容的高考赏析篇九
老张有个儿子，老张拼命地抓他学习，稍有退步，老张便对他拳打脚踢，说，你不好好念书，就只能回来养猪;老王有个儿子，调皮捣蛋，不交试卷还出口成脏，伙同小伙伴们把老师暴打一顿，回家后，老王摸摸儿子的头，说，好样的，真够种，读书有个毛用，明天我给你5个亿，你去投资个上市公司玩玩。出现这种情况，你千万不要惊讶，只因为老张的儿子是个穷二代，老王的儿子是个富二代。
老张的儿子是一个学霸，认真得一塌糊涂，熬得头发都不剩几根了，皇天不负苦心人，他终于考了高分，98分，差点满分了，然而并没有什么卵用，最终他被高考唰地打了一巴掌，狗带了;老王的儿子是一个学渣，愚蠢得一塌糊涂，有一次下流星雨他许愿想变聪明些，流星雨居然变成了烟花，吓得一个劲儿往回蹿，他最终考了61分，正在为上清华还是上北大头疼。出现这种情况，你千万不要惊讶，只因为老张是江苏人，安徽人;老王是北京人，上海人。
老张有两个儿子，两人考完试把分数带回家。大儿子考了61，挨了女人一阵么么哒......(以上省略2016字)“哎呦不错呀”;小儿子考了98，挨了女人一顿啪啪啪(内容暴力血腥，慎点)，亲情的小船说翻就翻，“真他妈像你爸”。出现这种情况，你千万不要惊讶，只因为大儿子在上大学，亲他的是他女盆友;小儿子在上小学，打他的是他泼妇一样的妈。
老张有两个女儿，大女儿名校毕业，非常有才华;小女儿三流大专，差点没毕业。两人同时去应聘，结果大女儿名落孙山，回家自打耳光;小女儿一路绿灯，当上总经理秘书。出现这种情况，你千万不要惊讶，只因为大女儿明明不能用长相吃饭，还妄想用才华;小女儿直接可以用d罩杯的胸吃饭，这个看脸(胸)的社会，还谈个毛才华。
老张有两个儿子，一个毛多，一个毛少，毛多的成绩差，毛少的成绩好。为此，毛少的多次得到奖励，毛多的多次挨打。时间长了，老张越想越不对劲，自己明明有一头乌黑亮丽的秀发，跟霸王洗发水洗的一样，并且自己上学时以笨著称，哪能生出毛少博学的儿子呢?这次考试后，他越想越生气，把毛多分少的儿子狠狠夸奖了一番，把毛少分多的儿子狠狠揍了一顿。出现这种情况，你千万不要惊讶，只因为那隔壁的老王是个秃头工程师。
这篇文章到底是谁写的?
有不少网友发现，还是他——陈巨飞，安徽六安“知名考生”。
陈巨飞因言辞犀利、语句干练、观点独到，早在2013、2014的两篇《为什么会这样?》、《改改更健康》零分作文同样也被网友称为“神作”。
接下来，我们继续看，没错，左边那个人挨打时是哪个脸，左脸!用右手打的，而右边那个人呢，呵呵，竟然是右脸挨的巴掌，那就是左手打的，一个人真的想打某个人时，会用左手?no!这说明什么，说明家长根本就是在做样子而已，为的什么，为的.是让左边的孩子看起来公平!
阴谋啊，阴谋，里面绝对有不可告人的秘密，那么是什么呢，只有一种可能，左边的孩子不说她亲生的!你看这两个孩子，一个头发稀疏，一个却十分浓密，可以确定，他们不是同一生母!这么看来一切就解释得通了，母亲是左边男孩的后母，对他这么优秀早就怀恨在心了，而右边的那个学渣才是她的小孩!所以才有这赤裸裸的对待差异!以及看似公平，实则力度完全不同的赏伐措施!而他们的父亲呢，呵呵，已经被蒙蔽在这两个手印的表象上了，总上所述，此图深刻反映了当今组合家庭中，后母后父种种罪行，是遭受虐待孩子的呐喊呼救!是对社会离异家庭越来越多的控诉!
长根本就是在做样子而已，为的什么，为的是让左边的孩子看起来公平!阴谋啊，阴谋，里面绝对有不可告人的秘密，那么是什么呢，只有一种可能，左边的孩子不说她亲生的!你看这两个孩子，一个头发稀疏，一个却十分浓密，可以确定，他们不是同一生母!这么看来一切就解释得通了，母亲是左边男孩的后母，对他这么优秀早就怀恨在心了，而右边的那个学渣才是她的小孩!所以才有这赤裸裸的对待差异!
看似公平，实则力度完全不同的赏伐措施!而他们的父亲呢，呵呵，已经被蒙!
包容的高考赏析篇十
例文13：
远逝的风筝,远逝的梦。
河南一考生。
又到五月，如火的蔷薇热热闹闹开满一地，郁郁芊芊，浓郁芬芳，草地上，田野里，一只只美丽而轻盈的风筝飞起，载着童年的欢笑，也载着儿时的梦想。
我——已是高四的我，望着那些纯真的笑脸和那些真实美丽的梦，那些在体内蕴藏已久的液体终于痛快地流淌出来。
曾那么痴爱着风筝，痴爱着天空，风筝的梦注定在天上，朵朵白云是它的翅膀，活在自己的梦里就是飞翔。
我渴望那种与风追逐，与风纠缠的自由，我宁愿只在自己的世界里飞翔，所以我选择了孤傲、偏执、只相信自己，只活在自己的世界里。是的，我只看到了翩翩的风筝，却忽视了那根柔弱却柔韧的线。
朋友无数次地给予我笑脸，无数次的忍让，无数次的安慰，只为换取我的知心我的真诚地接受，但都被我的漠视扔在风中的道口，一次次的劝说和建议，都被我的偏执遗忘在耳旁。最终，朋友离我远去，我看到那固执的迎风而上的风筝猛地晃了晃，虚弱不堪。
父母苦口婆心的教导，丝丝柔情的感化，大发雷霆的怒脸，还有夜半无人的哭泣……一切都不能将我改变，我喜欢那句话：走自己的路，让别人说去吧!他们的教诲被我遗忘，我沉迷于小说，徜徉于网吧，满足于一次次虚无的自我陶醉。
友情，我舍弃过，又渴望过。
亲情，我厌烦过，又珍惜过。
我生命中的阳光就这样失去，因为我的不信任而苍白、无力，那载着梦想的风筝远逝了，因为线断了。这是生命的一次华丽的放逐。
那看是柔弱的线实际上维系的是自我与他人。不可不信己，也不可不信人。
我失败过，我猛醒了，坐在高四的教室里重新再来，用一份别样的成熟重新打量生活，为自己生活，也为他人生活。
虚幻的梦想已随自我的风筝远去，可我把握的还有理想，更现实的未来。选择适合自己的道路，一路采撷他人的鲜果琼浆，未来的天空会更加广阔与明朗。
【亮点透视】。
文章富有诗意的题目，给人想象的空间。作者以“逝的风筝,远逝的梦”作为标题，为读者展开了一幅美丽的生活画卷。美丽而轻盈的风筝自由地飘飞在草地上空，田野里，曾是每个人童年时最真最美的回忆，而已是高四的“我”却忽视了那根系着美丽风筝的柔弱却柔韧的线。作者用生动活泼、自然流畅的语言，富于哲理、饱含情感，令人深思的标题，为读者娓娓道来一个耐人寻味的生活理念：一路采撷他人的鲜果琼浆，未来的天空会更加广阔与明朗。文笔朴实，寓意深刻，韵味悠长。
例文14：
握住别人垂下的藤索。
河南一考生。
一缕阳光刺破了黑暗的缝隙，于是缝隙里便有了新鲜与活力。同样，一席倾听让心灵插上翅膀飞越了茫然，于是心灵便有了空灵与清爽。
曾经流浪在一个听不见风声，沐不着云雨的角落，以为在天与地之间，日与夜之间，只听得见自己的呼吸就够了，于是拒绝了阳光。湿润的空气竟在一夜之间将我流浪的绳子斑驳上悠悠绿意，像是走进氤氲的梦境，无奈最终棉絮收容了温存的泪水。我记得很早很早的我像狮子般张开双臂在细腻的煤渣跑道上狂奔，跑道像一条宽长的海藻发出古朴深邃的幽香。或许是自己的疏忽，一时间成绩竟成了我唯一的救命稻草，被风雨肆虐了一季的操场如玻璃纸般迷眼，可我觉得它仿佛是一座孤岛，而我也正在自己的路上顶着风，冒着雨，苦苦地走，所有的颠簸都在脚底打茧，所有的风云都在胸中郁积，所有的汗水都在肤上打皱。可结果呢?步步引出迷茫，似乎一路风尘仆仆而来，扬起的风沙掩埋了身后孤寂的脚印，而前方亦困惑，亦恐惧。
像一片飘零的树叶在风中跳着别人自以为美丽的舞蹈，一向高傲的我第一次低下了头。来到河边静听流水诉说逝去的流光，可那水底潜走的鱼儿再也无力捞起那些纷繁的记忆，于是萧索的芦苇在水中点出圈圈涟漪，水的流光已非昨日那般溢彩。
回到教室，夜的翅膀已经覆盖了大地，老师拿着一支蜡烛走过来，我第一次发现原来她的笑容是那样的甜蜜，就像咖啡一样。刹那间，我的空间像是被击碎了些什么。她坐下来给我讲了许多。她告诉我扔掉那个所谓的光环才能融入集体，感受大家对你的爱，何必非要强装起一副自强自立的神态而拒人于千里之外，有时候相信自己或许是自负的错觉。
那夜无眠，我懂得了自己的疲惫忧伤，不得不承认是自己陷自己于暗无天日的洞穴之中，恰恰是老师垂下的一根藤索解救了自己。
我的心路历程告诉我：有时在自己挖破手指也攀援不出的洞穴中，别人垂下的枯藤或许就是你的救命稻草。握住它吧!
【亮点透视】。
文章以《握住别人垂下的藤索》为标题，新奇而贴切，形象地昭示了听取别人意见的重要性，以富有哲思的语言开篇，用“一席倾听让心灵插上翅膀飞越了茫然”点题。主体部分用诗化的语言叙写自己的心路历程，为揭示主题蓄势;结尾简洁而寓意深远。全篇文采飞扬，意蕴丰厚。
例文15：
一杯白开水。
甘肃一考生。
轻轻推开窗，你看到了什么?天地日月，草木精华。一杯白开水，清澈透明，深吸一口热气，春之润、夏之热、秋之爽、冬之寒，便瞬间全都体会到了。
年轻人喜欢喝咖啡，因为浓郁;中年人喜欢喝茶，因为清香;老年人喜欢白开水，因为可以照见他人。
“谁言寸草心，报得三春晖”。
这样的水，是日月捧出的精华，是花雨酿造的琼浆。在正中的焦渴中，这是任何饮品都无法替代的。透过这穿越时空的，那有一双师长们渴望的双眼，当一个幼苗破土而出，便会有千千万万的园丁为她忙碌。
沿着校园青石路，顺着熟识的杨柳路，你可看见，初入学时小芽已经长得健壮青翠。
“一支粉笔，二尺讲台，三句真理。”
一点一滴，滋润心田。
一杯白开水，看到的是整个大千世界。春风夏雨，秋实冬雪，草木虫鱼，飞禽走兽……而自我，多么渺小!我曾在山坡上放飞风筝，然而却比不过天上的飞鸟;我曾在山谷中饮着泉水，但鱼儿却更为自由;我曾试着离开家门，却未离开爷爷的视线，奶奶的叮咛。
这一切，原来是爱，没有爱，哪有千人万人为你，没有爱，你又怎能为千人万人?
我爱这一杯白开水，所有的人都清清楚楚地站在面前。不要咖啡的浑浊而扰动，不要茶叶的障目而忘记，更不要汽水的沸腾而自大。
就是这样的白开水，清淡无味，但我却可以品出千种滋味，是甜、是酸、是苦、是辣，是别人的爱，别人的情，别人的关怀，也是应当付出的回报，付出的真心。
狂妄的人，自负的人，都看不到这世界上的其他人，“山外青山，楼外楼”看到别人，才更能提醒沉睡中的自我!
白开水，果然是醒人良药，睁开眼，看世界，关怀自己，关心他人。
【亮点透视】。
例文16：
欲望——心的隔离区。
甘肃一考生。
问世间私欲为何物，直叫人邪心四起，沟壑百出。
魏征有言曰：见可欲，则思知足以自诫。然而能自诫者有多少呢?欲望可以变朋友为敌人;化猫咪为豺狼;可以使人虽身处人群却心置孤岛;虽笑脸相迎却暗箭四起。欲望是心泉的污染源，是心灵的隔离区!
欲望源自可欲之物，(至少大多数人这样认为)。有道是“不见可欲，则使心不乱”。人的一切罪恶都似乎和金钱有关，于是金钱成了万恶之源，成了玻璃后面的薄薄的银子，让人们只知道自己的需要，自己的利益;让人们不惜伤害别人，仅为了满足自己的欲望。到了最后，却总结一句解脱的话：全都是因为银子，才让我只看到了自己。于是有了一大堆贪官、黑商等等唯财是贪者。
我们不能否认可欲之物的力量，但这决不意味欲望就是黑洞，不可抗拒，就连真理之光也不可能逃脱它的束缚。理智应该是真理的强大后盾，因为理智，才会有璀璨的现代文明。因此，我们不应该把心隔离在充满欲望的孤岛，而应该在纯洁心灵的花圃中绽放。
没有人会相信，人与人彼此之间会被金钱阻挡。因为上帝都曾说过：人们之间充满了阳光与花香。看清别人，认识别人其实很简单。放下私欲，解放出心灵，让她们沐浴在爱的阳光中。想想别人的善意，听听别人的心声，擦擦自己迷雾的双眼，抛开世间的物欲，打破心灵的阻隔。从此后发现，天是那么蓝，水是那么清，情是那么切，爱是那么真，笑是那么甜。
让那些欲望都见鬼去吧!视那些可欲为污垢，当心污染了你的手和心。生活原本是如此美丽多彩，只是由于心被污染而没有发现;生活原本是那样的多姿绚丽，只是因为心被隔离而迷失在荒野。
可欲之物是“非典”，欲望是心的隔离区。不要老站在镜子前眼盯着自己憔悴的脸，不要老是在黑暗中听自己脆弱的心跳。打开窗户你才发现外面春光灿烂，真爱永恒!
【亮点透视】。
看到《欲望———心的隔离区》这个题目，我们会很自然地想到话题材料中那个富人不被人喜欢的原因是什么，是欲望。对金钱的强烈占有欲使他和众人的心越隔越远。这个拟题体现了考生对话题内容的准确把握，显示了考生提炼和概括的能力。题目是文章的眼睛，“题好文一半”，此言不谬。文章始终围绕话题内容展开抒情性的议论，尽管这些议论由于缺少逻辑的推理而显得不够严密，但其明确的主旨，优美的语言，首尾呼应的结构还是赢得了阅卷教师的青睐，得了一个不错的高分。
例文17：
一蓑烟雨任平生。
黑龙江一考生。
独自踯躅在冰冷的寒夜，你是否在为遭遇挫折而困苦不堪;徘徊于夜色仍明的街头，你是否在为生活的不顺而将痛苦放大……其实人生中挫折与痛苦时常有之，但调整好心态，以正确的方法面对挫折与痛苦，才能快意人生。
挫折是人生的常态，遭遇挫折不应一味放大痛苦让其充塞心灵，应学会调适心弦，坦然面对。晚年遭受贬谪的苏轼面对人生的挫折，平和地吟出“一蓑烟雨任平生”，正视挫折淡化苦痛的平和心境洗炼了东坡的豪放词风。身受腐刑的司马迁，生遭尽世人的白眼，死无顔面对已逝宗族，他的挫折足可放大内心痛苦郁郁而终，但平静的心境与坚强的意志使其由一介匍匐于地的殿臣站立成一个为民写史的华夏史官，《史记》永表后世。正在攻读博士学位却突然身受重疾折磨的史蒂芬?霍金，面对这突如其来的常人难以想象的挫折，用平和的心境与理智为自己折了一只船，将自己摆渡到宇宙，与那“黑洞”“夸克”一同探索自然科学的奥秘。可见遭遇挫折时以一颗平和的心正视以减轻痛苦，不但不会使人生阴晦，而更能在践志后迎来人生的柳暗花明，并为社会、为历史作出自己的贡献。
其实，翻开史册，遭遇挫折便将痛苦放大因此郁郁而终者亦比比皆是。伯夷叔齐采薇而食终饿死南山，人皆称其节义，我独见其固执顽冥，不知事国实为事民的道理，让易朝之痛夺去生命;视屈原为偶像的贾谊，屈于长沙，日日咳血，知子归啼血，终于郁闷而终……他们的事例，让人闻之不禁扼腕，若是在挫折面前，能坦然面对，以旷达的心及时调适，战胜痛苦，风流才子又何以至此!
往事越千年，你我已无法去改变，而平凡的生活中人们面对人生的挫折，而表现出的坦然亦值得慰藉心灵。那扇着扇子赶着蚊蝇的小贩与同行的调侃，那满手油污的修自行车师傅的送给顾客的问候与微笑，那清晨骑着自行车送牛奶的人口中传出的有力的哨声……都让我们感到亲切而温暖，他们的生活中有着多少的不堪重负，会遭遇多少挫折与痛苦，但是他们依然匆匆，像悬崖边的树告诉你我这如草芥一样的生命种子可以在挫折与痛苦中生得如此坚强与美丽。
朋友，不要让挫折蒙蔽双眼，不要让痛苦充塞心灵，“一蓑烟雨任平生”，让你我共勉。
【亮点透视】。
作者引用苏轼的“一蓑烟雨任平生”为标题，让读者的心灵深深被触动，引起强烈的思想共鸣，更为文章揭示主旨起到了锦上添花的作用，达到了一箭双雕的效果。文章的语言犀利又铿锵有力，颇有文学巨匠鲁迅的风骨，有理有据，让读者的心灵为之一振。眼睛为之一亮，双手为之击节。整篇文章贯穿着作者的深刻哲理：生命的种子可以在挫折与痛苦中生的坚强而美丽，首尾呼应，深化主题，“一蓑烟雨任平生”像一首老歌久久在耳畔回荡，余音绕梁，发人深省，也足见作者匠心独具。
例文18：
语言是沟通的钥匙。
广东一考生。
假如沟通是一扇门，那么语言就是这扇门的钥匙。
如果沟通的门通向的另一方是漆黑的深夜，那么语言的钥匙便引领着你走向皓月当空，繁星满天;如果沟通的门通向的另一方是一望无际的沙漠，那么语言的钥匙便引领着你走向鸟语花香的绿洲;如果沟通的门通向的另一方是浩瀚无边的大海，那么语言的钥匙便引领着你走向如宗悫般“乘长风破万里浪”，如毛主席般“到中流击水，浪遏飞舟”。语言在沟通中是多么重要!它是一把闪光的钥匙，使沟通直接到达人的心坎上。
恰如其分的语言表达，利于亲情的沟通。诚然，父母们都“望子成龙，望女成凤”。然而，当子女跌倒时，是痛斥“没用的东西，怎么搞的”，还是送以一句“这次是有点失策，下回努力”，即会收到截然相反的效果。当子女摘吃了早恋的禁果时，父母们是郑重声明：“那不行，绝对不行”，还是先说一句“你的心情爸妈能理解”再述之以理，效果更不用提起。尽管沟通的心都如月光般皎洁，但语言的表达却让沟通的效果不一样。可见，亲情的沟通，要用好语言的钥匙。
恰如其分的语言表达，利于友情的沟通。高适的“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”与王勃的“海内存知己，天涯若比邻”，都用优美的语言送走了友人，达到了友情的沟通。李白《蜀道难》一文中劝说友人归来的语言精辟，达到了友情的沟通。从李白的“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川”可知“蜀道之难，难于上青天”，友人便从言语中感受到友人的关怀，沟通也便到了心坎。沟通并不像白居易说的“此时无声胜有声”，它需要语言为它传达彼此的关切。友情的沟通，需要语言的钥匙。
恰如其分的表达，利于爱情的沟通。文学著作中简?爱与男主人公罗伯特早期的认识，便因为罗伯特孤傲的语言表达而困难重重。幸好，简?爱直接而爱憎分明的语言打破了两人间的障碍，两颗相爱的心才得以沟通。刘兰芝被遣回家时对焦仲卿所说的“君当作磐石，妾当作蒲苇”，焦仲卿“誓天不相负”的回答当中，爱情得到了沟通。爱情有时不能像柳永说的“执手相看泪眼，竟无语凝噎”，而需要沟通。爱情的沟通，需要语言的钥匙。
再看，触龙说赵太后、魏征谏太宗，无不以恰如其分的语言表达见称。君臣间的沟通，同样需要语言的钥匙。
一言以蔽之，请好好运用语言的钥匙，让沟通直接到达心坎上。
【亮点透视】。
本文标题立意鲜明，突出了“语言”与“沟通”的关系。文章从三个角度议论语言的作用，点出语言有助于亲情的沟通、语言有助于友情的沟通，语言有助于爱情的沟通，层次清楚，议论中肯，并能较好地运用材料说明观点。是一篇较好的。但开头一段个别提法不甚准确;对《蜀道难》主题的理解仅属一家之言。
包容的高考赏析篇十一
人生天地间，总要与外界发生联系。而阅读，则是其最主要的通道。
阅读分为若干种，绝大多数人的阅读属于消遣性阅读。这种阅读的目的就是打发时间，说得高雅点，是让时间不至于白白流逝。浏览网页，翻翻报纸，看看电视，了解一些热点新闻，搜集几件明星八卦，打探哪里出了奇人异事，瞅瞅又有几个老虎被调查……边看边乐，然后与志同道合者大摆龙门，是很惬意很得意的事。
市井闲人们的阅读大抵如此，很多上班族的阅读有相当的比重也可归入此类，我们青年学子，有时也愿意做这些消遣性的阅读。为的是放松放松，调剂一下有些枯燥的学习生活。我觉得，“消遣”是个中性词，甚至在某种意义上可归入褒义，毕竟有所消遣便是有所寄托，这总比无所事事、无是生非要好得多得多。
阅读的第二重境界，我称之为充电式阅读。这种阅读有明显的现实“功利性”，颇有现趸现卖、临时抱佛脚的意味。以我为例，该交综合性研究作业了，我才上网搜索相关的材料，包括成本的书、杂志，相关论文，然后挑灯夜战，快速扫描，从中筛选自己用得着的矿石，冶炼、提纯，最终形成自己的产品。这样的阅读，效率高，印象深，积少成多，集腋成裘，我的大脑里面的东西感觉越来越多，越来越有品位。出于很近视的目的，其效果却是长久的，这样的阅读，其实就是我们成长的台阶。
听说大多数成年人尤其是上班族，其阅读大都含有某种“功利性”。这不是坏事。关键是要将这些信息合理转化，切忌生搬硬套，机械照搬。否则的话，这种阅读就成了鸦片，副作用可不是一般的大。
阅读的最高境界，是精神性阅读，或者叫心灵性阅读。这样的阅读完全是个人的兴趣所在，阅读的过程，也是修养身心、陶冶情操的过程。据说，这样的人，看经典的影视作品，会忘掉了世界的存在，能与剧中人的命运相喜悲;看喜欢的文学名著，常常会如五柳先生“每有会意，便欣然忘食”。可惜的是，我还没能达到这样的境界，但我会向这个方向努力。
鲁迅说过，要看各样的书，即使和本业毫不相干的，也要泛览。卢梭则强调，读书不要贪多，而是要多加思索。道出了读什么书和怎样读的问题，明乎此，力行之，便会臻于大境界。
岁月的流逝带走了我们的童年，又带给我们青春。我的青春当然我做主了。其实青春和同年一样，只不过比青春大一些。青春给我们带来了很多烦恼。青春的到来更让我懂得了一些事。当我们把童年和青春交换时，中间有一个插曲让我们难忘。我的青春不知还要保留多久?我的青春并没有向别人那样多么完美，我的青春和朴实。我不想让我的青春多么完美。当青春来到时我发现我长大了，不再是哪个天真、人性的孩子了。我的青春没有什么好留念的，因为青春的那些都是不现实的、只是一个虚伪的画面。青春是我的烦恼多了，我的青春不希望老师和父母来阻止。
在风里翻飞着，然后纷纷坠落，岁月在土中别成了琥珀，闹到鸟必要自焚才能成为凤凰，闹到青春必要愚昧，爱必得忧伤。
在这个世界上，我们曾经徘徊在迷茫的路口，也许我们太注重得失，才会有那么多的悲欢离合，但那也不是我们退缩的理由。我们的世界由我们主宰，用虔诚的信仰来爱慕生命中的每一次感动，用生命的旋律歌颂青春的赞礼，用诗来赞美青春，炫出自己的精彩。
早上我起来，穿好衣服，洗完脸当我梳头是，从我脑海中骗过一行字，让我懂得了我应该珍惜青春，珍惜时间，不让每一分，每一秒从我手中溜走。怀着美好的理想，驾驶者希望的小船，扬起了信念的，我开始了一天的航程。
在朦胧中被吵醒，我的脑海中浮现了总是不愉快的事情。青春就像小偷一样，偷走了我的天真和任性。我们就像一只小鸟，不一定永远依靠，有一天我们也会变成来呵护属于我们的小鸟。
我们要主宰属于我们的青春。去舞动那个写满青春的的小旗。让我们的青春没有遗憾，只有美好的回忆。
看到今年的天津卷高考作文题，突然回忆起自己的高中阅读经历，下笔记之，算是留下些青春的痕迹吧!
二十多人的宿舍，两排大通铺，一盏昏黄的白炽灯勾勒了我阅读的背景。它无关教科书，无关考试成绩，只是单纯的精神享受与文化引领。记得有位舍友的亲戚在县图书馆工作，能找来种类繁多的免费书籍。女孩子总有自己的偏好，一本本小说、散文和诗集在喧闹或寂静的夜晚被翻阅、传递，墨海书香开阔了我的视野，让我的文学之梦得以升腾。
那时候最喜欢读三毛和席慕蓉的作品。《撒哈拉的`故事》《哭泣的骆驼》《梦里花落知多少》《稻草人手记》《万水千山走遍》，一本本读来真是如饥似渴，废寝忘食。现在想来，该是三毛独立不羁的个性、天南海北的生活、热烈执着的情感、温婉动人的文字正暗合少女对世界的美好憧憬吧。读席慕蓉的诗，读几遍，常常就能背下来。“故乡的歌是一支清远的笛总在有月亮的晚上响起故乡的面貌却是一种模糊的怅望仿佛雾里的挥手别离。”“我可以锁住笔为什么却锁不住爱和忧伤在长长的一生里为什么欢乐总是乍现就凋落走得最急的都是最美的时光。”“遂翻开那发黄的扉页命运将它装订得极为拙劣含著泪我一读再读却不得不承认青春是一本太仓促的书。”她直白优美的文字仿佛就是从我的灵魂飞出，让我钦佩，沉醉。
真正阅读名著是在高二。语文老师在寒假向我们推荐了多本中外名著，包括《家》，包括《简爱》。整个假期，巴金以他真诚的文字激荡着我的心，小说中人物的爱与恨、欢乐与痛苦牵引着我的情感。我读出了生活的激流、大胆的抗争、青春的渴望，读出了一个年轻正直灵魂对不公世界的诅咒。直到现在，巴金仍是我钟爱的作家。《简爱》是我拥有的第一本名著，因为里面的一段话。“你以为我贫穷、微贱、不美、矮小，我就没有灵魂，没有心吗?你想错了!——我和你有一样多的灵魂，一样充实的心!上帝若赋给我一些美，许多钱，我会使得你难以离开我，就如你现在使得我难以离开你一样。我现在不是以社会生活和习俗的准则和你说话，而是我的心灵同你的心灵讲话。就如同我们都从坟墓里复现，我们站在上帝的脚旁，两人平等，——因为我们是平等的!”我迷上了这个异国勇敢的小女子，迷上了她高傲的灵魂，同时也迷上了英美文学。甚至到高三下学期，我还在读《呼啸山庄》和《飘》。
高中阅读培养了我对诗歌的爱好。《中国诗人成名作选》是一本薄薄的小册子，属于“五角丛书”系列。在那里，我接触了徐志摩、戴望舒、卞之琳，接触了公刘、舒婷、雷抒雁。那是一个和我所了解的语文不同的世界，苦痛与希望、疑惑和深情都可以通过自由的文字、自由的形式来表达。后来，舍友又为我借来了《朦胧诗选》。北岛“卑鄙是卑鄙者的通行证高尚是高尚者的墓志铭”震撼着我的心灵，顾城“黑夜给了我黑色的眼睛但我却用它寻找光明”涤荡着我的精神，舒婷“我如果爱你绝不像攀援的凌霄花借你的高枝炫耀自己我如果爱你绝不学痴情的鸟儿为绿荫重复单调的歌曲”启迪着我的思想。再后来，我还读到了纯真而忧郁的海子的诗：“从明天起，做一个幸福的人喂马、劈柴，周游世界从明天起，关心粮食和蔬菜我有一所房子，面朝大海，春暖花开。”我开始模仿着写，遣词炼句绞尽脑汁，甚至开始读唐诗宋词，从中寻找灵感。
现在，我既没成诗人，也不是小说家。但我要感谢美好的青春阅读给予我的充实与快乐。感谢一直未曾谋面的那位亲戚向我提供源源不断的精神食粮，感谢高中老师开阔的视野与长期不断的鼓励与包容，感谢那个物质相对匮乏时代赋予我的大把时间和精力，感谢一本本或薄或厚或陈旧或崭新的浸润墨香的书籍。
包容的高考赏析篇十二
著名学者，福建师范大学博士生导师孙绍振教授以炮轰高考而闻名，今年的高考作文在他眼中又如何呢？昨天考试一结束，记者马上采访了孙教授。
就“季节”这个题目，孙教授评价说，看似平易，但要出彩却不容易，让所有的考生都有话说，又能区分出考生的层次，算是一个出得不错的高考作文题目，这样的题目“感性而又温和”。
孙教授表示，“季节”这个题目很平实，而又出奇制胜，和去年的题目有一定的关联，却又让人不容易猜题，在降低审题难度的同时，立意难度提高了。它让考生有了一个弹性很大的空间。
不过，孙教授分析说，这样的题目不容易拿高分。如果没有精彩的故事，没有与众不同的`观点，没有深度的思考，文章吸引不了眼球。
孙教授说，越开放的题目越难以集中“立意”，对考生来说，要在一个小时里把纷乱的感觉和过去的经验、体验理出一个头绪，找到一个较好的切入点，用最精练的语言表达出来，有一定难度。如果考生能从季节的不断变化、不断重复、不断轮回来深入思考就很不错了。
另外，孙教授提出，这样的题目有一个不足在于缺乏创新性，比较平，是一个守成的题目，希望今后的作文题能在此基础上有所创新。
福建师大附中高级教师薛章辉评价今年的高考作文题为联想型的题目，无题可猜，有话可说。
薛老师说，今年高考作文题可写的空间很大，不容易偏题、离题，好学生可以写出很好的文章，估计今年出彩的文章会有不少。文体的空间也很大，可以写记叙文、议论文和说明文。
他说，这样的题目切入点也很多，从面上来说，可以写你喜欢哪一个季节，为什么喜欢，可以写成散文，这是很多一般学生的写法。还可以从理性角度上写，写四季轮回，大自然轮回，人们应该顺应规律来办事等。这样的文章可以写成散文或议论文，可以写反映人生哲理的生活感悟，可以由自然的季节写成人生的四季或者其中可以写成人生的某一个季节。
比如，可以写耕耘，也可以写收获的喜悦，还可以写四季意识，人生苦短。还有的考生可能会写成与季节有关的小说，比如春夏秋冬。不过大部分学生可能会停留在一年四季的赞美。
包容的高考赏析篇十三
例文7：
醉翁之意，不在山水之间也。
——论金陵十二钗之钗黛。
江苏一考生。
玉带林中挂，金簪雪里埋。黛玉、宝钗，此二人原是金陵十二钗中的佼佼者，却也是我按照自己的喜好难以取舍者。
黛玉是水，这已无可非议。既是从姑苏水乡走来的女子，既是为报甘露之恩的降珠仙子下凡脱胎，她自然带着股清甜的水气。她有着喜怒无常的性格，爱哭的脾气，与那作诗作词的才情，无一不带有水的特征——柔美空灵，变化无常。
然而，黛玉有着她坚守不变的一面：对宝玉的爱情。关于爱情，我似乎还不能发表过多的看法，然而我相信，这种爱情，视肮脏的富贵官爵为泥土，不以违心的安分守时为前提。它建立在互相欣赏，心有灵犀的水面上，干净却缥缈。这是最大的喜剧却也是最大悲剧——没有功名爵位，没有门当户对，没有当时的社会所必须的一切条件，只有那单薄无力的爱情。于是，一切就像肥皂泡般，“啪”，破灭了。
宝钗则不然，且不论她在“宝黛”恋中所扮演的角色，只看她的为人处事：和气里头带着刚强，则后句描述袭人的话用在她身上也很合适。她待人接物亲厚，无论谁她都一视同仁，在被人言语冒犯后一笑置之。这需要如海一般宽阔的心胸，如水一般轻柔灵活的心思。做人能做到这样，也算得一种境界——兼具山的沉稳和水的变通。
只可惜宝玉是个情种。他看得到山水的好，看得到钗黛各自的美，却只选了一瓢水。要是以我这个旁观者的角度看来，水固不可少，但少了山这种厚实的基础，水再美，也只能眼睁睁地看着它从指缝间，一点点，一点点地掉落，却无能为力。我知道曹雪芹想歌颂的就是这种纯美如水的爱情，但是我觉得这太理想主义。也许，一个有山有水的地方，才是人最适宜的憩居之地，我这一生的志愿，就在于打造这样的地方。
换句话说，我这个“醉翁”，其意不在山水之间，而在于灵动稳重皆有之的修养上也。
【亮点透视】。
面对“水的灵动，山的沉稳”这样一个蕴涵深、难度大的试题，那些文化视野开阔的考生，却仍能围绕构思的焦点，在文学艺术的天地中神游，在生活万象的缤纷中送目，在人生哲理的烛照中凝思，然后“万取一收”，将有价值的材料凝聚于构思的焦点之上，从而迸发出令人炫目的殊光异彩来。
这位考生正是如此。他充分发挥自身文化积淀丰厚的优势，运笔自如，漫侃钗、黛，立意上紧扣话题而又有别于常论。作者选材视角的独特和积极展示鲜明个性的意识，值得鼓励。
例文8：
我不是人。
甘肃一考生。
写下我不是人，并不是说我真的不是人，而是对我是人这一事实进行一次论证。
作为一个人，我从小接受真、善、美的学校教育，但我不明白自己会轻易接受假、恶、丑的思想。作为一个人，我做事绝对会为自己尽最大的努力，在公共汽车站，我尽管排在最后，绝对能第一个上车找个座位。看到别人摔倒和盲人过马路，我绝对会说：“摔得好，啊!瞎子。”如果我遇到倒运事，绝对会咒骂整个社会。
在这个社会，我追逐一切物质利益，然后狠狠地骂着社会。
从此，我虽是一个人，但我已不是一个“人”，我的心灵扭曲、变黑，我不再是一个“人”。
一件事总是有无数的变化和无数的可能性，就在我认定自己不是“人”时，我恋爱了，我的女朋友名字叫真善美。从此，我的生活全部被打乱，纯粹一团糟。
和她在一起，坐公共汽车我总是在最后，好不容易排到座位还要给后来者让位，隔壁李大爷、王大妈的垃圾总要我承包，还有什么献爱心捐款等等，我真的无法忍受，但是我却不能为她买一对耳环表达我的爱意，我受不了，向她苦苦问道：“这一切都是为什么?”她说：“因为我叫真善美。”但是，事情也不是完全糟，我发现小区里从来不理我的人看见我时会微笑，总有人叫我去宣传爱心捐款的意义，还会收到很多感谢信，于是我又沉醉在其中，忙于应酬很多写感谢信的人。真善美说：“你变了，我强迫你变了，但是我不喜欢强迫，如果有一天你觉得自己真的变了，再来找我。”我像个傻子一样，不知所措，她走了，我又回到以前烂泥潭似的生活，只是多了一项内容，想她，想我爱的这个人真善美。有一天，我看书时看到这样一句话：“人就像一只鼎，由真、善、美三足鼎立，缺少了哪一个都不行。”我激动地像个孩子，大声喊道：“我明白了，我明白了!”找到真善美，我对她说：“我明白了，我已经改变了，原来，看到别人，为了别人，我的生活才有了意义，我才能成为真正意义的‘人’!”真善美微笑着，我把真善美拥入怀中。
朋友，只看到自己的人不是真正的“人”，看到别人的人才是真“人”，真是骨骼，善是肉体，美是外表，让我们用真、善、美组装自己，做一个大写的“人”。
【亮点透视】。
话题具有话题宽泛、文体不限、写法灵活等特点。如果笼而统之地去做文章，面面俱到，势必造成蜻蜓点水，文意散漫。所以，应该学会在宽泛的范围内，“择其一点，不及其余”给自己提供一个充分发挥的舞台。这篇文章笔力集中到一点，即对“人”的再认识。
起先，“我的心灵扭曲、变黑，不再是一个‘人’”，后来结识了真善美，在真善美的示范引导下，我逐步认识到：“看到别人，为了别人，我的生活才有了意义，我才能成为真正意义的‘人’!”由于作者精心选取了与众不同的切入点，而且言之有理，极具个性色彩，因而得了一个不错的高分。
应该指出的是，题目冠以《我不是人》，并不妥当。可改为《关于人的评说》或用文章最后一句《做一个大写的“人”!》，庶几近之。
例文9：
用语言连缀心灵的星空。
广东一考生,。
广袤的天地间有着各种语言的奏鸣。巨浪隆隆是海的呼号，松涛阵阵是树林的沉吟;唧唧如诉是秋虫的私语，厉厉如怨是子规的哀词。然而这些各式的奏鸣终究没能融合成一种高级的和谐来，只有我们人类，才懂得用语言沟通万籁，让话语之河汇成心灵之海。
您看，我们学会了外族的语言，使我们告别了老死不相往来的岁月;国际性语言英文让黑人白人情同手足;一个聪明的波兰人更发明了世界语，交流中使人们感觉到，我们的心竟这么近。
语言与沟通的问题，首先便是一个文化包容与交汇的问题。我们不止一次地见到过一方人操着方言斥另一方人的方言是“鸟语”，我们也不止一次地目睹过一方人用弹孔般的眼睛打量口音不同的另一方人。事实上，对于一个民族乃至一种文化，语言便是其传承与保持的第一要素，尊重并接纳一种语言，往往是真诚沟通的起点，是包容和接纳一种文化或一个群体的前提。倘若我们不分青红皂白地扼杀掉藏语，便不会有汉藏情深的和美;普鲁士人在法兰西强*民意推行德语霸权，换来的只是法国民众来自心灵与情感深处的拒绝。
沟通，讲究和而不同，在乎开诚见心，两情相悦。而语言的多样性，不会成为沟通的篱笆墙，却必然是沟通最本真的源泉。随英语泊来的不仅仅是abcd国际音标，更有莎士比亚、雪莱的情采斐然和剑桥、牛津的懿范彬彬;随汉语走出的也绝不仅仅是方块字和平仄律，还有屈陶李杜的丽藻风华，唐诗宋词的美意朦胧……而当两种语言，这两种迷人的乐音交相奏鸣时，更动听的是汉英文化的交互拓展，汉英人民的心手相接。
沟通，由语言而始，因语言的不同而凝滞，56个民族，上千种方言;190余个国家，难以计数的语种……难道，这些只意味着面面相觑的尴尬与不欢而散的无奈?当我们放开视界，敞开心灵，以大同、包容与有容乃大之心吸取他人语言精华，又弘扬自我文学之神韵，我们会发现：每一种语言都是一颗星，共同连缀起了谅解、宽厚、交融的心灵星空。
【亮点透视】。
在现代语言观看来，语言不仅是人际沟通的手段与工具，更是沟通文化信息与精神内涵。而这，正是这篇议论性散文所揭示的基本道理。本文中心突出，思路清晰，开篇借自然现象感物起兴，进入到人际沟通的精神领域中来;继而从语言沟通的畅顺与凝滞这一现象切入，较深刻地提出语言沟通中的文化交流与心灵交汇的问题，篇末则作了文化和同、心灵交融的展望。文章的内容充实、情真意切，选例精当，结构严谨，文笔老到，藻饰繁富，有美文色彩。
例文10：
人生旅途自己把握。
安徽一考生。
随着一天天的成长，我们人生的旅途也越来越艰难，前面的路充满了荆棘和坎坷，可没有比人更高的山，没有比脚更长的路。我们是走但丁的自己路，还是做波兰的常问路人，或者学习达?芬奇的认真考虑别人的话，还是听从塞纳克的警言?只有*我们自己把握了。
俗话说：自信能给予人无形的力量，难道不是吗?我们在做任何一件事之前都必须充满自信，无论问题是容易还是困难。我们要相信自己，相信自己的能力，自己是最棒的。这也是最基本的。海伦?凯勒就是凭着自己的自信，虽然她听不见、说不出、看不到，但她相信，她相信自己可以创造奇迹。她做了一个虽眼盲心不盲、耳聋思想不糊、口哑却精神不亚于常人的伟人，被世人称为20世纪最伟大的人物。这是多么高的称赞啊!她*的是什么?就是她那坚定的信念，那份伟大的自信。跛脚的郑丰喜，别人说他不能上学，他自信，他不仅上了学，还年年拿第一;别人说他骑不了自行车，他自信，硬是在体无完肤之后让自行车成为了他的脚;别人说他一辈子都要跛脚，他自信，他从小就对家人和自己说：我一定要站起来，我还要穿皮鞋，最终他还是做到了。他也*着自己那惊人的自信使他这艘汪洋中的小船在大风、大浪等灾害下依然不翻。我们感叹他们很厉害，厉害什么?厉害的就是比我们常人多的那份自信，他们相信自己。
当然，我们要走好，还需要听取别人的意见，但并不是每个人的意见我们都要吸纳。我们要做到去伪存真、去粗取精，这样才能使自己找到路的捷径，不至于浪费青春。但无论怎样，每个向我们提出意见的人都是好人。我们最起码应当虚心接受，然后再经过我们的大脑，根据别人的意见做出明智的选择。正所谓一个好的君主，他一定能够做到虚心听诤言，不怕丢面子，明白“谁能无过，过而改之，善莫大焉”这句话的意思，这样才能治理好国家，才能做一代明君，流芳百世。不只是君主，人人都应该如此，才不枉自己活了那么多年，才不会觉得人生了无生趣，才对得起上天赋予自己的生命。
朋友，人生的旅途上，别忘了带上那张精致且能帮助你走好的名片——相信自己和听取别人的意见。
【亮点透视】。
题好一半文，好的标题一是能昭示文章的主旨和主要内容，二是能激发读者浓厚的阅读兴趣。文章以“人生旅途自己把握”为题、为写作角度，已先在题目这一醒目位置明确了自己的看法：面对人生旅途，我们如何做?那就是要自己把握。文章多处引用诗句和事例，恰到好处地诠释了“人生旅途为什么要自己把握”的道理，读后令人深思。
例文11：
情中情因情感妹妹错里错以错劝哥哥。
——《红楼梦》外一篇。
河南一考生。
且说这日宝玉被贾政痛打之后正在房里休息，忽闻得袭人道：“林姑娘来了。”便看见黛玉踱进房来，宝玉此时也顾不得肉痛，直起身来想去迎黛玉，却不料下半身动弹不得，只能“哎呦”着躺下，此时黛玉却早已踱到宝玉面前。
宝玉此时方抬起头来看黛玉，只见她全身上下全是自然装束，并无特别之处，头上也并无太多装饰，鬓角的头发却有些乱，惟独两只眼睛肿得和水桃似的，泪光点点娇喘微微，真是“心较比干多一窍，病如西子胜三分”，此时这种景色，真是越发叫人疼爱了。宝玉正看得入迷，却听黛玉哭诉道：“从今后可改了吧!”宝玉摇头道：“为了这些人，死了也值。”
黛玉见宝玉被打成这般田地，早已心疼不已，此时又听宝玉如是说更是难过，那泪珠跟断了线的珠子似的往下滚，哭得话也说不上来。宝玉见黛玉哭得跟泪人一样，知道自己又说造次了，不禁眼圈也红了，道：“好妹妹，别哭了，以后我不任性还不行吗?”
黛玉渐渐地缓了过来，至住哭声道：“你总是任性，不知道事也不听别人劝，结果弄到最后，吃亏的总是自己，这次一件小事，舅舅就把你打到这般田地，合着下次你要再惹出一个大事，舅舅还不要了你的命呀!纵使你自己死了不打紧，可留下了老太太和舅妈该怎么办呢?人活着一辈子，总该听听别人的话，自己忖度着，有用的就听，没用的就当没听过，这又少不了你两斤肉，反倒能让你少吃亏。”
宝玉气生生地道：“难道宝姐姐和云妹妹让我学仕途经济也要听吗?”
黛玉哭道：“我又没说让你听他们学仕途经济，我让你忖度着她们有道理了，你就听，如果是没道理或违了你心愿的，你可以不听吗!”
宝玉这才明白黛玉的意思，看黛玉哭得正很，便赶紧为刚才的话道歉：“好妹妹，快别哭了，我知道你是最了解我的，看来我以前对你的心也没白用。”
黛玉听此言，心中甚是欢喜，但想到自己的身世不觉又流下泪来。于是便起身告辞，径自向潇湘馆走去了。
此事对宝玉可谓是：听君一席话，胜读十年书。
对黛玉可谓是：美人笑解心结处，缘系一语道天机。
【亮点透视】。
乍一看“情中情”、“错里错”到底谓何物?给人一种朦胧的、不甚真切的感觉这也就是作者匠心独运之处,以此为契机,激发读者的好奇心,吸引读者快速阅读下去,揭开这一悬念。标题是文章的眼睛,明亮的眼睛能透射出文章深邃的内涵,给人良好的印象。
例文12：
借一颗慧心。
河南一考生。
有一颗慧心，足以让我们自信，让我们敢于相信自己;有一颗慧心，足以让我们自知，让我们接受别人的意见;使我们更真切地看待一切;相信自己的能力，听取他人善言，做一个智者。
有位伟人说过：“我的成功源于我的自信。”是的，没有谁能够在不自信的情况下获得成功。科学史上的每一项发明，无不是科学家们坚持不懈的努力而得到的。试想，如果他们在研究过程中就对自己心怀疑问：“我研究的方向到底对不对?理论上行得通吗?假如有了困难怎么办?”这样的工作什么时候才能成功呢?因此，要相信自己。
相信自己，就是相信自己有坚强的意志，有克服困难的决心。托马斯是《生命不能承受之轻》的主人公，本来他是一名令人尊敬的医生，但由于反对希特勒的残暴统治，他毅然放弃了舒适的生活，成了劳苦大众中的一员，饥寒时时侵袭，生活困苦不堪，但他从未怀疑过自己的所作所为，因为他相信自己做的是有正义性质的事业，而且他也决不被任何外力所逼迫。
相信自己，尊重自己高贵的心灵，才让这个世界变得更加美好。
我们又都听说过这样一句话：“不听老人言，吃亏在眼前。”或许吧，年轻气盛是我们的共性，也是我们的优点，但毕竟我们涉世不深，或者说不谙世事，因此，做事未免会鲁莽。那么我们就需要听取别人的意见。
波兰有句谚语，“常问路的人不会迷失方向”，也就是多听听别人的想法总是有好处的，因此不能只凭自己的主观臆断，听不进去别人的善言，最终只会让自己变得偏信而暗，或许会导致事业的失败。
人生路上有太多的挫折与不如意，如一句歌词“沧海有多深，剧中人才了解。”但成功路上首先要相信自己，只要是对的，不管别人怎么认为，却勇敢地坚持下去，同时汲取他人的精华，助自己走向成功。
借一颗慧心，把自己和这个世界看清楚，相信自己时坚持到底，聆听教诲时虔诚认真，让这颗慧心伴我走过人生。
【亮点透视】。
标题简明新颖，开头切中话题，主张相信自己的能力，听取他人善言;主体部分引证与例证相结合，说理深刻，层次分明;结尾总结全篇，强化中心论点，结构完整，内容丰富。
包容的高考赏析篇十四
览前贤思己任铁杵磨针只求前程似锦，念亲情感师恩悬梁刺股但愿无愧我心。
唯有努力，向名校进军百炼成钢唱出青春无悔;一马当先，圆人生梦想半载奋斗笑吟三年等待。
各界精英大展宏图夺英魁，莘莘学子汇聚一堂学本领。
力争上游，龙腾虎跃朝气蓬勃;壮志凌云，你追我赶誓夺第一。
良辰美景惜时如金敢与金鸡争晨晖，书山学海甘之若饴誓同峨眉共比高。
感亲恩实高三年滴水穿石永不言弃;报师情火热六月蟾宫折桂志在必得。
苦尽甘来，十年寒窗苦读效三皇五帝逐群雄;师生同喜，一朝金榜题名成八斗奇才傲天下。
舞风翔鸾旌歌闹处处迎新，披星戴月紫竹宁岁岁登高。
勇登书山，点点心血勤育英才厚泽九州;我本英雄，滴滴汗水勇赴学海逐鹿中原。
闻鸡起舞成就拼搏劲旅师，天道酬勤再现辉煌王者风。
舍我其谁，群雄逐鹿鹿死谁手尚待一朝试锋芒;天南海北，万木争春春在何处但将今夕放眼量。
