一键复制
读后感是一种对于所读作品的感知和记录，它能够帮助我们更好地理解和吸收知识。写读后感需要我们具有批判性的思维，能够提炼和总结作品中的重要信息和观点。接下来是一些读者分享的读后感，让我们一起感受阅读的魅力和力量。
引路人读后感篇一
如果说记忆是一个珍藏的许多宝贝的盒子，那么，我这个盒子可珍藏着许多宝贝。有一件事在我心里像一颗钻石般熠熠发光。
那天，天空乌云密布，不一会儿便下起了淅淅沥沥的小雨，像天在哭泣。我讨厌这种天气，脚不禁加快了步伐。在黑暗中，我撞了一个人，还没等我回过头来，耳边就传来了一阵道歉声：“对不起，对不起，对不起啊……”我转过头来，映入眼帘的是一个叔叔带着一顶小黑帽，黄白色的衬衣，蓝色的牛仔裤。我低头一看，他竟然拄着一根拐杖！我恍然大悟，笑着说：“叔叔，我送您回去吧？”“好啊，谢谢你啦，小姑娘。”他笑着，笑里满带着歉意和感谢。
雨不停地下着。在黑暗中，我不知被什么东西绊了一下，低头一看，是一个下水道的盖子。我小声嘀咕着：“谁啊，把下水道盖子挪走，又不放回原处，真缺德……”我忽然想起身边还有一个盲人，便说：“叔叔，您走这边。”只见他蹲了下来，用手摸索着下水道。不一会儿他摸到了下水道，又去摸盖子。他踉踉跄跄地抬起盖子，把它盖了上去。这时，他的手虽然沾满了污泥，但他的心却是最纯洁的。我不禁羞愧不已，眼前一片光明。
在回家的路上，我是他的引路人，而在学习做人的人生道路上，他――一个盲人，却是我很好的引路人。
引路人读后感篇二
“捧着一颗心来，不带半根草去”，“千教万教教人求真，千学万学学做真人”，是先生的教育名言，读了《陶行知教育名篇》，我深感受益匪浅，有几点体会：
一、陶先生是终身学习的楷模。
从陶先生的作品中随处可见他对好教师的殷切期望。他对自身成长提出了四个问题，叫做“每天四问”。陶先生认为道德是做人的根本，“根本一坏，纵然使你有一些学问和本领也无甚用处。”构建人格长城的基础，就是道德。一个集体的成员，若人人以集体利益为重，注意自己的每一个行动，都为集体着想，则这个集体会越来越壮大，这个集体定是有希望的集体。否则，多数人只顾个人私利，不顾集体利益，则集体的根本必然动摇。陶先生的“每天四问”为人们提供了修身养德的参考，当作一面镜子，时刻对照自己，促使自己慎思笃行。
作为一名教师，“要教人求真，首先要教己求真，求真的知识，真的本领，真的道德。”俗话说：“活到老，学到老。”现在的`社会日新月异，我们周围时刻充满着变化。一个有强烈使命感的人，应有一种危机感。要有进取心，下苦功夫学。正如陶先生说的那样：“学习，学习，学习，学到人所不知，人所不能……我们要虚心的跟一切人学，跟先生学，跟大众学，跟小孩学，跟朋友学，跟大自然学，也跟大社会学，要学的专，也要学的博。”教师要适应社会发展的需要，就要时时更新自己的观念，及时获取相关的信息，不断进取，发展自己，完善自己。
二、陶行知是热爱学生的典范。
读陶行知的文章，他的平易近人、热爱学生，在书中处处能感受到。正如陶行知先生说的：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑里有爱迪生。”尊重学生还要学会欣赏学生，特别是对那些学习基础差、纪律松散的学生更要努力发现他们身上的闪光点，并把这闪光点放大，让每个学生都有展示自己才华的机会，让每个学生都在成就感中获得自信。当你面对“恨铁不成钢”的学生时，当你面对家庭和社会的烦恼时，一定要冷静。如果我们把指责、批评、抱怨，换成启发、表扬、激励会是另一种情景。
在给《吴立邦小朋友的信》中，他写到：“平时得了小孩子的一封信，如获奇宝：看过了即刻就写回信：回了信就把它好好地收藏起来。每逢疲倦的时候，又把它打开一读，精神就立刻加增十倍。小朋友的信啊，你是我精神泉源！”一个不是真心关心儿童、从内心爱护儿童的成年人是不会有这样的感受的。一个孩子给他的信，陶先生都给予这样认真的回复，待人之诚恳、做事之认真可见一般。
三、陶行知先生的教育理论和方法正是新课程理念所倡导的。
陶先生提出“教学合一”，：“知行合一”“先生的责任不在教，而在教学，而在教学生学”、“教的法子必须根据学的法子”、“先生须一面教一面学”“生活即教育”、“教育即生活”。认为好的老师不是教书，也不是教学生，而是教学生学。教学一方面要老师负指导的责任，一方面要学生负学习的责任。对于一个问题，老师不要将现成的解决方法传授给学生，而是要把方法如何来的过程，指导学生探索出来，使学生以最短的时间，自己将这个方法找出来，并且能够找出别的方法，解决问题。从而让学生自己去探求知识，成为主动学习者。教师只有学而不厌，然后才能诲人不倦。
作为一名教师，我将永远牢记陶先生的教诲，不断更新教育观念，以陶行知先生的理论为指导思想，从而提升自己的素养和教育水平。引导学生手脑并用，学会创新，使学生的素质全面发展，成为具有创新精神和创新能力的有用人才。
引路人读后感篇三
在道德的路上，我读了一篇有关道德的文章。它主要讲的'是，一位盲人在回家的路上遇到了好心的作者，作者用导盲棍指引着盲人在大街上行走，作者没留意脚下，一下子被井盖绊倒了。盲人问清原因后，松开导盲棍，摸索到井盖后费力地把它挪到了井口，把井口盖上了。作者感慨道：“在这条上我是你的引路人，在道德这条路上你却是我的引路人啊！”读到这里，我的心猛地一震，一个盲人在这时还时时刻刻地想着为别人做些事，而我们身为一个正常人，却无动于衷！是啊，虽然他是一个残疾人，可我认为他并不缺少什么，盲人都可以做到，我们为什么不可以做到呢？关键是有些人没有公德心、道德心和责任心。只要人人时时刻刻想着别人就行，例如：少抽一支烟，让别人多吸一片清新的空气；少吐一口痰，少一个肺结核病人；少扔一点垃圾，让城市多一片绿色……就象一首歌里唱的：“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间……”这些人人都可以做到，所以我们要时时刻刻想着别人。
引路人读后感篇四
远航的轮船离不开灯塔的指引;盛开的鲜花离不开太阳的光芒;我的成长离不开妈妈。
小时候，我总是喜欢学别人。学别人的一言一行，别人说什么我都觉得是对的。我尤其喜欢学别人写的字。
那时，××同学的字正正方方的，我觉得挺好看，就学了她的字。可过了一段时间，我厌倦了这种字，又学了××同学的字……就这样，我换来换去。有时，一个本子上有我好多种字。老师把我狠狠地k了一顿，我回家哭了。
妈妈看到我这样，语重心长地对我说：“莹莹，妈妈希望你以后不要再学别人了，你要有自己独特的一面，一旦学别人你就失去了自我，这样，你如何让别人尊重你?”
从那以后，我展现出了自己独特的个性。
妈妈是我成长道路上的北极星，给我指引方向;妈妈是我成长道路上的一束鲜花，为我的成长道路增添色彩。妈妈是我成长道路里必不可少的主角!
引路人读后感篇五
读了《引路人》一课，我就被深深地吸引住了，本文记叙了作者给一位盲人带路，在路上绕过了没盖好盖的下水井口，盲人知道后却回过头摸索着把井盖盖上，给了作者很大的教育一事。反映了盲人具有遇事为别人着想的美好心灵，他的品质是高尚的，他的心灵是纯洁的，他的高大形象永远留在我的心中。
当我读到：“我透过他心灵的窗户看见了他那颗纯洁透亮的心，那是一颗能够想到别人的心。”我的心被颤动了，感到浑身的血都在沸腾，因为我看到一个高大的形象在我眼前出现。盲人，他自己看不见这世界，他自己需要别人的帮助，可是他心里却时时刻刻装着别人。相反的，我们这些五官健全的人倒不如这个盲人，一个盲人费尽精力才能关上的一个井盖，我们这些五官健全的.人随手一关就可关上了，但是根本没有人愿意动手。
从“在通往他家的这条路上，我是他的引路人；而在生活的道路上，他――一个盲人，却是我的引路人。”这句话中，更加让人体会到这个“引路人”――一个盲人，在“我”绊脚后的那一瞬间，他的时刻为人着想之火马上点燃了，不顾春雨淋淋，丢下拐杖，摸索着盖好下水井盖，他心里一直装着别人，一直惦记着别人的安危。这种行为，这种精神不正是我们所需要的吗？他确实是我的引路人，我应该从现在开始做起，哪怕是一点点小事，只要它对别人有益。
读完这篇课文后，让人抑制不住对盲人的敬佩之情，我呼吁我们身心健全的人，在为自己着想的时候也为别人想一想，做一做。
字斟句酌：原句为“本文记叙了一位盲人把一个没盖好的水井盖放好，为别人引路。”作者对“引路”一词还理解得不是很透彻，引路就是带路，也指教导别人如何做人做事。盲人的行为是给人以方便，并没有给人带路。而原文的作者把盲人当成“引路人”是因为盲人的这一行为给他很大的教育，是他自己领悟到的，盲人也许并不知晓，所以盲人并没有想着他是在“为别人引路”。再者原句概述得不够全面，不能让人明白整件事的过程。
庄教师评：这篇读后感在形式上构思得比较合理，感受也较真切，但是还存在一些不足：首先是文章读得不够深入，理解得不够透彻；其次是不能再进一步联系实际的具体的事例进行深化谈感受，所以这感受虽真，但还不够深入。
小小建议：书读百遍，其义自见。这是古人早就悟出的真理，我们今天一样奉行。书是越啃越精，这才不枉为“书虫”。当然也不能盲目地读。
引路人读后感篇六
人生像一条漫漫的长路，路旁灯为你照亮了前进的方向。或许那一天，你无知，迷茫，不知所措时，就连灯也刹时熄灭时，总会有一人，手提一盏璀璨如星的灯，继续来为你指引前进的方向。
初一时，就在我第一次看到杨老师时，我便深深地感受到一种魄力，那种来自灵魂的折服！杨老师的表情一直平平淡淡，眼神中更是透出了俯视苍生的风采。若是在古代，杨老师必然也是一名载入青史，流芳百世的巾帼英雄！
就在某一天的一个早晨里，我迟到了。紧接着，早饭过后，我又迟到了，势必躲不过一场训话。训话时，杨老师说了一句话，“迟到时没有理由的。”的确，任何事情都没有理由，只不过是用心与否。小学时期，我向来是表面一套，心里一套。但就在杨老师说这句话时，我的表面竟和心的样子重合了！
学校军训时，我因为特长，跟杨老师拉开距离接触了一会儿。别看杨老师表面不苟言笑，私底下，我们就像朋友一般。褪去日常里的严肃，杨老师就如同换了一个人儿似的，跟我们一起谈笑风生。时至今日，杨老师给予了我入校以来最大的帮助，不断引出我的错误，并让我改正。在问题出现时，我的脑海里总会浮现出一个人影，微微笑着，无形，给予我面对的勇气。
那个引路人总会在我摇摆不定时告诉我正确的方向。杨老师提着那盏灯，照耀了我人生的路！
引路人读后感篇七
这段时间在读陶行知名篇，我把这本书时时放在桌面，放在床头，放在随手可即的地方。我不是一定要去读，只是随时，随手翻翻看看。这些名篇就像一杯名茶，你要一小口，一小口慢慢咀嚼，需要你细细品尝，方可领悟其中的芳香。吸取其精华。陶行知名篇是教育理论的精髓，每篇篇幅短小精悍，阐述着教育的真理，真不愧是浓缩的精华。他讲的“生活即教育”，令我观为叹止。是生活就是教育；是好的生活就是好的教育，是坏的生活就是坏的教育；是认真的生活，就是认真的教育，是马虎的生活，就是马虎的教育；是合理的生活，就是合理的教育，是不合理的生活，就是不合理的教育。阐述了是生活决定了教育，教育不能脱离生活；教育要通过生活才能发出力量而成为真正的教育。教育又改造生活。陶先生倡导“生活即教育”，生活教育，是供给人生需要的教育，不是作假的教育。人生需要什么，我们就教什么。要把笼中的小鸟放到大自然里，使它们任意飞翔。把学校的一切伸到大自然里，要先能做到“生活即教育”。陶先生主张远离生活的教育不是真教育，好教育，脱离实践的知识是虚的，不实用的。今天我们的教学提倡数学生活化、人文化也正是陶老先生的理念，数学离不开生活，数学就在生活之中，学生活中的数学问题，已成为我们每一个教师所努力做到的。
引路人读后感篇八
有人收藏照片，有人收藏邮票，而我珍藏的是一张写有温馨批语的试卷。想起它，就情不自禁地想起了教学有方的王老师，我学习上的领路人。
那是七年级的一次语文考试，本来基础差的我就考得一团糟，可以说我对分数已经没有了感觉，考得不好无非是老师的训斥，抄几遍错的题罢了。
发考卷了，无非是老师的‘电闪雷鸣’，可是这次老师没有从高到低的念分数，看到不及格的停顿了一下，老师先是表扬了考得好的学生，我认为老师会念那些考得不好的同学的分数。老师只是轻微的笑了一下，‘发下去吧’―这是我欣喜万分的。
打开试卷，映入眼帘的是整张试卷没有一个错号，全是对号，就是分数栏上写着59分，我翻了一看有一些题错号也没打对好也没打，我感觉浑身不自在，当我翻到末尾处，令我惊奇的是居然有评语，我仔细的看了一下！“同学，你的字写得很工整，批阅你的试卷是一种享受，你的头脑灵活，好好学能学好，老师希望你这次59，下次能95.”
这时，我的眼睛湿润了，从来没有一个老师这么表扬过我。那一刻，我感到我是这世界最幸福的人。
我把这张有评语的试卷从此珍藏起来，比起我以前吊儿郎当时，我永远忘不了，我的引路人――王老师！
文档为doc格式。
引路人读后感篇九
近一段时间，我认真地阅读了《陶行知教育名篇》，陶先生在深刻了解了中国的文化和社会现实的基础上，提出的教育学说，既强调了教育的现实功能，又关注了教育的终极目的。陶行知先生的教育思想，使我深受启发。
教育的目的是为了学生的发展，如果不能做到乐学，学生对上课缺乏兴趣，学习就会变得很被动，教师固然能用强硬的手段甚至用填鸭式的方法逼学生学，但这样只会造成学生厌学，对掌握知识提高成绩没有任何帮助。同时教师自己也会不快乐，整天为了学生而苦恼，脸上总是紧绷的，没有了亲切的笑容，或许回到家，还会将这种不愉快转移到家人身上。但是如果老师稍微改变教学的方法，能够从学生的角度出发，用学生能够接受的方法，联系生活实际，而不是单纯地使用枯燥的文字来教学这样就能引起学生的兴趣。另外，尊重每一个学生，教学分层次，便适应了班级不同学生的需要。尊重每一个学生，教学分层次，便适应了班级不同学生的需求，不至于顾此失彼，有利于全班学生的发展学生学得快乐，教学教得也轻松，教学不再是教师一个人的独角戏，而是和师生互动的活动其乐无穷。
“捧着一颗心来，不带半根草去。”陶行知先生以这样一颗伟大的爱心滋润着无数颗童心，也培养出了无数的爱心。陶行知先生的教育理论博大精深，他的教育思想非常好的指导着教师工作，我将以此为起点，形成一种不断反思总结的习惯，继续在实践中摸索新的思路与方法。作为一名教师，“要教人求真，首先要教己求真，求真的知识，真的本领，真的道德。”俗话说：“活到老，学到老。现在的社会日新月异，我们周围时刻充满着变化。一个有强烈使命感的人，应有种危机感。怎样才能跟上时代的步伐，而不被社会所淘汰呢？答案只有一个，那就是心怀进取心，下苦功夫学。
引路人读后感篇十
“教学合一”是陶行知的教学思想，也是陶行知生活教育的方法论和教学论。
陶行知的教学思想，开始在《教学合一》一文中作了较为系统的论述。他说：“一、先生的责任在教学生学；二、先生教的法子必须根据学的法子；三、先生须一面教一面学。”主张教学合一，反对教学分离。教与学是师生的共同活动，是教学论的起点。离开了教师的教与学生的学，就谈不上有教学，这是教学理论的基本问题。
陶行知认为，在教学过程中，先生的责任不在于教，也不在于教学，而在于教学生学。教师如果只“教”或只“教学”，这是把学生当作“容器”，被动地接受知识，调动不起学生学的积极性，也不能启发学生的独立思考；教师只有“教学生学”，交给学生的学习方法和钥匙，启发他们的思维，培养他们的自学能力，才能“探知识的本源，求知识的归宿。”教师在教学过程中也不能主观地“拿学生来凑他的教法，配他的教材”，而应该主动地去了解学生，了解他们的兴趣和爱好，改进教学方法，因材施教。因为学生的禀赋不同，接受能力各异，教学方法也不能强求一律，“教的法子必须根据学的法子”。同时教师要“一面教，一面学”，不断提高自己；只有自己水平提高了，才能教好学生。这是他主张“教学合一”的理由。
引路人读后感篇十一
原文一：“儿童是有创造力的，这是千千万万祖先，至少经过五十万年与环境适应斗争所获得而传下来之才能之精华。”
感悟：作为教师，我们只有承认儿童创造力，才能谈得解放儿童的创造力。所以，教育者要启发培养儿童的创造力，首先真诚地与孩子生活在一起，了解儿童，发现儿童的创造力，进一步把儿童的创造力解放出来。解放儿童的创造力，是为了培养发挥儿童的创造力。如何培养?陶行知提到了充分的营养、良好的习惯及因材施教三点：首先要为儿童创造力的发展提供体力的与心理的充分的营养，包括健康的体魄，清醒的头脑，渊博的知识，创造的欲望，事业心以及意志、求知欲、自我批评精神等个性特征，因为创造力是架在个性与才能之间的桥梁。其次要培养学生良好的习惯。良好的习惯有助于学习和思维，以利于发挥创造力。再次要注意“因材施教”，这犹如“松树和牡丹所需的肥料不同。”他重视儿童个性的发展，指出“人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高”，应当是“立脚处求平等，于出头处谋自由”。从而使学生可以按自己的兴趣特长发展。作为教师，我们要有与学生打成一片的态度，师生生活同受教育，教师要用心向学生学习，不仅是为了教育的需要，也是从学生身上所隐藏的无穷的创造力中汲取和丰富自身的创造力，要善于发现学生的长处，因材施教，有信心有耐心将每个学生培养成才。
引路人读后感篇十二
盖尾中心小学林航陶行知说：“学生有了兴味，就肯用全副精神去做事情，所以“学”和“乐”是不可分离的，学校里先生都有笑容，学生也有笑容，有些学校先生板了面孔，学生都畏惧，那是难免有逃学的事了。所以，设法引起学生的兴味，是很要紧的事。”无论什么时候，通过各种例子或活动达到教学目标，融入学生觉得有趣的内容或令人愉快的活动，对提高学生的学习动机是很有帮助的，活动与学生心理、思维特征相吻合，充分激发他们的兴趣，发展他们的思维能力。鼓励学生大胆提问，就学习内容发表意见，是将学生兴趣融入活动的`另一种途径。为了让更多的学生参与，开展活动时，教师必须选择适合学生水平符合学生认识规律的内容，正如我们的数学课一样让学生在玩中学，在学中玩，找出学生的兴趣所在，要针对学生，巧妙设疑，使学生通过演示、实验、讨论、动手操作等形式，直接感知和体验促使学生积极探究。在培养学习兴趣的同时完成了全部过程。该让学生做的一定要让学生自己做，这样才能让学习成为一件快乐的事。“没有爱，就没有教育”，前苏联教育家马可连柯这句话道出了陶行知教育的真谛。教师爱学生，就有教育，学生爱教师，于是教育产生效果。我把我所学的陶行知教育思想的实践于我的教育中。在教学中我也用爱进行感化教育，给学生一分关爱，一分宽容，一分期待，从不同的角度去观察、欣赏学生，发现学生的闪光点，在引导中达到对症下药的效果。
引路人读后感篇十三
在我的人生道路上，有无数条路可走，却只有一条是通往光明的，之所以我会走在这条大道上，是因为我有一个引路人——妈妈。
妈妈是我生活中的引路人。她教育着我怎样做人。三年级有一段时间，掀起了玩溜溜球的热潮。我就被溜溜球深深地吸引住了，回家后，我偷偷地从储蓄罐里拿出10元放在书包里。第二天就买了一个溜溜球玩了起来。唉，要想人不知，除非己莫为。晚上，我刚想拿出溜溜球就被妈妈发现了，妈妈问我溜溜球哪来的。我支支吾吾地说：“是……是同学借我的!”妈妈不相信，一查储蓄罐，发现少了10元。这时，我只好如实招来。妈妈听后，语重心长地说：“你想买玩具，我不反对，但是你犯了一个错误---撒谎。要知道一个人做错事不可怕，可怕的是他不承认。”我听了，才知道自己犯了一个很大的错误，也深深记住了这次教训。
妈妈是我学习上的引路人，指导我不会的难题。每次有思考题，妈妈都会耐心地讲解给我听，直到弄懂为止。渐渐地，我学会了独立思考。
妈妈，你永远是我最好的引路人。
引路人读后感篇十四
千教万教教人求真，千学万学学做真人”，“捧着一颗心来，不带半根草去”。从陶先生的作品中随处可见他对好教师的殷切期望。他对自身成长提出了四个问题，叫做“每天四问”。陶先生认为道德是做人的根本，“根本一坏，纵然使你有一些学问和本领也无甚用处。”建筑人格长城的基础，就是道德。一个集体的成员，若人人以集体利益为重，注意自己的每一个行动都为集体着想，则这个集体会越来越壮大，这个集体定是有希望的集体。否则，多数人只顾个人私利，不顾集体利益，则集体的根本必然动摇。陶先生的“每天四问”为人们提供了进德修业的参考，当作一面镜子，时刻对照自己，“必然可以见出每一个人身体健康上有着大的进步，学问上有着大的进步，工作效能上有着大的进步，道德品格上有着大的进步，显出水到渠成的进步”。
作为一名教师，“要教人求真，首先要教己求真，求真的知识，真的本领，真的道德。”俗话说：“活到老，学到老。”现在的社会日新月异，我们周围时刻充满着变化。一个有强烈使命感的人，应有一种危机感。怎样才能跟上时代的步伐，而不被社会所淘汰呢?答案只有一个，那就是心怀进取心，下苦功夫学。正如陶先生说的那样：“学习，学习，学习，学到人所不知，人所不能……我们要虚心的跟一切人学，跟先生学，跟大众学，跟小孩学，跟朋友学，跟大自然学，也跟大社会学，要学的专，也要学的博。”人类发展永无止境，科学永无止境，肩负着生产新知识，传递新知识的教师队伍建设永无止境。教师要适应知识经济的需要，就要时时更新自己的观念，及时获取相关的信息，不断进取，发展自己，完善自己。
