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总结是一种思维能力的培养方式，它能够帮助我们理清思路。总结是一个反思自己，调整方向的过程，需要我们勇于面对和纠正自己的不足之处。以下是小编为大家精选的相关范文，供大家参考。
小学生德育论文篇一
摘要：我校是一所农村中心小学，近年来，坚持“全面发展促质量，规范行为育人才”的办学思想，坚持“每天进步一点点”的教育理念，提出了“教孩子六年，想孩子六十年”的教育口号，立足校本，开展了小学生养成教育的研究与实践。
一、强化管理，建立立体交互的养成教育网络。
学校无小事，事事是育人之事；学校无闲人，人人是育人之人。学校领导、班主任、科任教师、家长积极参与，学生会、中队相互督促，学生小组合作学习，校外辅导员、监督员跟踪评价，形成了一个纵向到底、横向到边的养成教育立体网络。
二、健全制度，确立实效有序的养成教育体系。
首先，健全制度，细化分工，明确责任，同时针对每项养成教育内容和活动拟定了具体的规定和行动方案，为学校养成教育工作制度化、规范化、科学化、有效性提供了强有力的保障。其次，总体规划，明确目标。学校针对学生年龄和发展情况制订了《学校养成教育系列化发展方案》，在工作中，立足现实，着眼长远，从小、从细、从实确定养成教育“两会”、“三讲”、“四结合”的目标。“两会”：会读书，快乐分享；会生活，收拾整理。“三讲”：讲秩序，排队活动；讲礼貌，说文明话；讲卫生，安静就餐。“四结合”：与优美的校园文化环境结合；与养成教育主题活动结合；与各学科的课堂教学结合；与家庭和社区结合。为师生养成教育的实施、发展明确了路线图和时间表，建立了一个科学有序、操作性强的养成教育目标体系。
三、优化队伍，营造师生相长的养成教育氛围。
（一）师德，是教育的基石。“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”。因此，我校始终将“教师的师德师风教育”放在学校工作之首，努力建设一支爱岗敬业、团结奉献、业务精湛的教师队伍。通过学习与培训，转变教师观念；通过竞赛与活动，提升教师业务；通过评比与选拔，树立教师楷模。
（二）学生，是教育的.主体。养成教育单纯靠学校督导、教师培训，离开了学生的主动参与、自觉行动，一厢情愿，则会事倍功半，甚至功败垂成。因此，我校建立了校级红领巾监督岗和班级监督员，轮流进行值日评比。师生互为一体，形成齐抓共管的新局面，有力地促进了学生行为习惯的改善、内化。四、美化校园，营造催人奋进的养成教育环境我校一直以“创幽雅环境、育全面人才、树良好形象”为追求目标，始终把校园环境建设作为主要工作来抓，着重突出“阅读”、“习惯”主题，让校园环境成为一本立体的教科书。校园宣传橱窗引领航向、横幅标语催人奋进，星级评比榜样示范，文化长廊润物无声，走廊楼道温馨提示，班级文化风格各异，学校努力让每一堵墙会说话，让每一块牌子会歌唱，让每一株花木育情感，让每一处景点孕意蕴，真正做到“校园处处是文化，处处文化育新人”。
五、创新模式，开展潜移默化的养成教育活动。
（一）“静音”行动。
理念：学会共处。人是一个独立的个体，但人更是一个社会人。学校教育任务是培养有理想、有道德、有文化、有纪律的公民。同时一个学校需要一个相对安静、安全的环境。必须培养学生遵守公共秩序、讲究公共道德的习惯，这样学生步入社会后，成为学校的形象代言人，就能表现出良好的社会素质。实践：着重从课间休息和就餐两方面进行。在课间方面，要求和培养学生不高声喧哗，不追打吵闹，不做危险游戏，不乱丢乱扔乱涂乱划乱踩乱摘，上下楼梯靠右行走，集会要排队，课间在规定区域内活动。在就餐方面，排队入餐厅，编席就餐，安静就餐，不乱丢饭菜，使用公筷，就餐后收拾整理好碗筷。
（二）“悦读”行动。
理念：学会阅读。阅读是一个民族进步的灵魂，一个不想读书、不会读书的人是没有希望的。实践：我们以阅读梦飞翔工作为契机，实行“自主择书―――自由阅读―――撰写报告―――快乐汇报―――主动创作”的阅读模式。“每日一午读”、“每周一阅读”、“学生故事比赛”、“阅读演讲赛”、“好书推介海报竞赛”、“话剧表演”、“儿童绘本创作”等活动培养学生阅读习惯、阅读能力、创造能力。两年来，学生们渐渐爱上了课外阅读，喜欢上了学校的图书室。孩子们书包里的玩具少了，课间追赶的现象少了，课外书籍多了。教室里课桌整齐划一，书包、课桌里的学习用品叠放有序，学生都会自觉地做好课前准备。孩子们介绍图书时表现大方、自信，其余学生认真倾听，并能提出有创意的问题，不时给大家带来惊喜，老师们也看到了自己劳动的成效。家长们反映自己的孩子比以前更善于表达，特别是能辨是非、懂道理了。
（三）每天一讲。
理念：学会说话。个人的成长离不开自我的展现，离不开自我的信心，口才好的人有更多的展现机会，赢得更多的信心。好口才，好人生。实践：配合阅读工作，结合养成教育，学校坚持每天在课间大活动前先进行国旗下的演讲，轮流由各班学生撰稿、主持、演讲，让学生的写、讲的能力得到了提高，也给了学生更多的展现机会，胆量得到了锻炼。同时，每天面对庄严的国旗，学生的爱国主义感情能得到升华。
（四）星级评比。
理念：榜样的力量是无穷的。“榜样效应”就是以别人的优良品行影响受教育者的方法，它的特点是通过向学生进行具体化和现实化的事例、通过向学生树立榜样，为他们树立“路标”，通过与榜样的比较不断发扬优点、克服缺点，自觉抵制外部诱惑，终止不正确的意念和行为，摒弃陋习。实践：通过对学生的全面考察，各班每月评出学习之星、守纪之星、阅读之星、爱心之星、环保之星、礼仪之星、进步之星各一名，并将其照片统一张贴在学校的光荣榜上和各班的班级文化栏里。这样，学生标兵的自豪感增强了，自我约束力提高了，表现得越来越优秀了。榜样的影响力辐射到全班、全校，其他学生跟着一起进步了，标兵人选越来越多了，从而使班风、校风、学风有了质的飞跃。通过多年的努力实践，学校先后获得了县养成教育先进单位、市经典诵读特色学校、省文明美德学校。没有最好，只有更好。诚然，我校养成教育工作才刚刚起步，把我校办成一所学生喜欢、家长放心、人民满意的学校，任重道远。但我们坚信：今天我们“润物细无声”，必将迎来明天“花重锦官城”，待到山花烂漫时，人人丛中笑。
小学生德育论文篇二
不知不觉，嘉豪已经在我身边共同生活了三年，在他的心里，我早已经是他的第二个“妈妈”，他在他的作文中写道：“我爱我的妈妈，更爱我的姑妈妈。”“与其给孩子金山银山，不如教给孩子好的习惯”。一直以来，我都很注重嘉豪良好的学习习惯和生活习惯的培养。我在教育孩子时，会这样做：当孩子有小错时，如不及时纠正，任其发展，等到有一天你管不住时，则悔之晚矣！防微杜渐，是我之本意。惯子如杀子，古训至理。嘉豪如果犯了错误，我会及时指出并批评教育。他的班主任周快英老师是一个认真、负责的老教师，班主任工作扎实有效，经常和学生打成一片，要求严格又有爱心，能与家长时刻沟通交流。我经常对周老师说：“周老师，你严格要求嘉豪，我不会有意见，我相信‘严师出高徒’这句话。”嘉豪初到我这儿来上学时，我就想：应该让孩子尽快学会自己管理自己，帮家里做些家务事。父母对孩子幼时的教育，培养孩子尽义务的习惯，是至关重要的。所以嘉豪转过来读一年级时，我就注意培养他的责任意识，如：帮长辈盛饭、端水、递拖鞋、扫地等，自己洗澡、洗头、洗脚、洗鞋子等。他每次做完后，我都会大肆表扬夸奖一番，所以在每次班级大扫除时，他就是拖地的主力军，从不偷懒，而且还会帮其他同学搞卫生，尤其是班主任夸他能干，他就干得更起劲！在家里也一样，星期六、星期天回到爷爷奶奶那边，嘉豪就会主动帮奶奶盛饭、策菜、自己洗澡、洗脚等。最开始让他学着拖地时，尽管每次他拖完后我都会再拖一遍。（请注意，一定不能让孩子看见，因为，那会减少孩子的成就感）每当看见他边扫地边唱歌，我就感到非常高兴。我觉得多给孩子一些做家务锻炼的`机会，这样会使他今后的人生道路走得更顺畅些！有一天，我听到电脑里有首儿歌这样唱到：爱我你就陪陪我，爱我你就抱抱我，爱我你就亲亲我，爱我你就夸夸我！当时正好嘉豪也在旁边听到这首歌，我发现嘉豪听到这几句歌词时，转过头来望着我的眼睛在笑，好像在对我说：“姑妈妈，这个孩子唱出了我的心声！”我从他的眼里读出这些后，当天晚上，我等他洗完脚上床后，就悄悄地趴在他的被窝旁边，轻轻地搂住他，然后一边唱着“爱我你就抱抱我，爱我你就亲亲我……”，一边在他的小脸蛋上亲了几下，小家伙立刻也抱住我头，在我的脸上亲了几口，脸上充满了幸福的笑，我知道，我的歌声和举动已经打动了他，也猜到了他白天听歌时的想法，我的爱让他感到很满足、快乐！第二天，他很早起床洗脸、漱口后，就拿出英语书来读英语，这是他最主动的一次，读完英语又开始大声朗读课文，我连忙夸他，他马上唱道“爱我你就夸夸我”，我呵呵地笑起来，接着唱下面几句。连续几天，我都会在睡前抱抱他、亲亲他，及时表扬、鼓励他，而嘉豪也越来越听话，学习也更加主动，教他的老师个个跟我说：“嘉豪最近学习主动多了，比以前爱思考问题啦！”我听了，心理非常开心。教育孩子，其实没有什么诀窍，就是要多和孩子交流，蹲下来与他交朋友，用他们喜欢的交流方式，了解他内心的感受，多花点心思读懂他们的想法，就会收到事半功倍的教育效果，孩子也将在你正确、实用的教育方法下不断成长。作为父母要善于把施爱与施教有机地结合起来，让自己的孩子在爱的温暖中萌发爱心、同情心和责任心。孩子有了爱心，才会同情、关心他人，孝敬父母与长辈，养成与人为善、善与人处的合作意识。
小学生德育论文篇三
作为一名班主任，我一直追求着这样一种境界：在我的班级里，每一名学生都在明媚的阳光中追求真知，奉献爱心，实现自我，感受成功。人人都能以宽容的心态去对待他人的每一次过失，用期待的心态去等待他人的每一点进步，用欣赏的目光去关注他人的每一个闪光点，用喜悦的心情去赞许他人的每一份成功。
一、用人格塑造人格。
乌申斯基说过：‘教师个人的范例，对于学生的心灵是任何东西都不能代替的最有用的阳光，学生对教师有着一种特殊的信任和依赖情感，接受和承认教师的权威。”班主任的自身素质、道德修养，客观上是班级群体及班级中每一个体的楷模。因此在班级工作中，我时刻注重身教，为人师表，以期达到用人格塑造人格的理想教育境界。
的两科成绩仅丢一分时的激动心情，讲我原来的学校与现在比有多大的不同，讲我工作之后的理想与目标，讲我为人母后培育孩子的辛苦，让学生感受父母的恩情……后来去东北师大读研之前，在与学生的一次告别会上，学生送我一个日记本，扉页写着：老师：您的成长之路是我们追寻的轨迹，您的言行是我们永远的`榜样。是啊！这就是无声的教育。我用我的行动感染、示范、教育着学生，从而更让我时刻要求自己用健康向上的灵魂去净化育人环境，用自己平实、坚韧的心态教学生学会战胜困难，实现自我。
二、用爱浇灌学生心灵。
对于教育来说，师爱是一个永恒的主题。作为老师，我每天都在与鲜活的灵魂对话，每个孩子都是可教育的，我坚信。
有这样一个学生，本是具有聪明头脑、积极向上思想的孩子，但是由于父母感情不和，长期吵闹，造成孩子情绪压抑，个性偏激，进而厌学。了解情况后，我利用周末分别约见了孩子的父亲、母亲，以挽救孩子为突破口，首先对他们夫妻进行情感摄合。刚刚毕业的我完全凭着职业本能及对孩子的怜惜一次次长谈，一次次创造他们和好的机会。不知是为我的真情付出所感动，还是真地发现对方还有许多优点，一个月后，两人真不吵了。孩子的脸上露出了少有的笑容，学习成绩也由五十名进步到三十名。然而，好景不长，由于二人性格不同，一年后，他们还是分道扬镰了。既然我不能左右成人的感情，那么就去关爱孩子，引导我的学生自立自强，健康成长。父母离异后，我更加细心地照顾他。天冷了，我提醒他加厚衣服；没钱买饭，我把热气腾腾的包子摆在他面前；班会上，我为他创造发言机会。初二时，他患病住院，我与班干部组成帮教小组，在病房里为他补习功课。失去家庭温暖的他，脸上又露出了灿烂的笑容。
那是一个寒冬的夜晚，我躺在床上正准备睡觉，忽然电话铃声响起，电话那端传来了那个男孩子抽泣的声音：“老师，我在爸爸家楼下，他要打死我。”我的心一紧，放下电话打车前去他家，一见面，男孩子便一下子扑进我怀里。原来在他幼小的心灵中，父母神圣位置是不允许任何人替代的。可在他晚上回爸爸家时，发现一个陌生女人与爸爸在一起，他骂了那个女人及爸爸。气极的爸爸冲进厨房拿着刀冲向他！
听了他的哭诉后，我一边安慰他，一边将他接到我家中，并端来热好的饭菜，我对他说：‘叹亲是爱你的，不然他不会常来学校看你。是你的话刺伤他了。你还小，许多事你不懂，父母是成人，他们有能力、有权利选择自己的生活方式。父母给了你生命，这是你一辈子都感激不完的事，你现在只有好好学习，自立地生活，将来做个有用的人回报他们、孝敬他们。至于其他事，你还小，等你长大后会慢慢理解爸爸的一些做法的。”听了我的话后，他平静了许多，十一点多，她的妈妈从外面打工回来，见了面，母子俩抱头痛哭，妈妈问他：“儿子，为什么不到妈妈那儿去，而来麻烦老师？”孩子说：‘爸爸一打我．我首先想到的是来找李老师。”
那一刻，我的心为之一额，首先同情这个本应被父母的爱所包围的孩子，却陷入如此复杂的情感之中，同时，也庆幸老师的关爱在他心里深深扎根，弥补了家庭的空白点。孩子仍然被爱包围着，只不过家庭所缺少的，学校给予了；父母所缺少的，老师给予了。我坚信：神圣的师爱，伴随着母爱会陪伴着孩子健康幸福成长的。
三、优化班级管理全面提高学生素质。
陶行知说：教是为了不教；魏书生认为：管是为了不管。这些观念从根本上说，是要充分发挥学生在教育管理中的主体作用，做到‘管放结合”。
班集体是培养学生成长的一方沃土，在班集体管理中，我把学生从受教育者变成自我教育者，让学生在“自我培养，自我教育，自我发展”过程中成长，创建文明守纪、团结互助、好学上进的班集体。
为此，在每学期初，带领全班同学制订本学期班级发展计划。在计划目标指导下，制订了一系列班级管理条例：如班干部竞选制、值周班长工作制、班干部管理条例、小星星评比台、龙凤挑战榜等一系列班级活动，并且利用“喜报”及“通知”形式定期向家长汇报孩子情况，鼓励孩子进步，利用近距离小目标实现孩子的持续发展的大目标。为了最大范围地调动学生的积极性、主动性，根据学生性格及能力，我让每个学生担任不同的班级角色，如有班长、值日班长、组长、组长助理、图书管理员、公物维修员、值日督导员……分工授权，引导学生参与管理，逐步锻炼和培养学生自我教育及管理能力。在班级中，我尽量做到“四多四少”：多民主．少强制；多调动，少批评；多引导，少说教；多用情，少用气。在民主和谐的氛围中，良好班风很快形成。毕业的初三十班，在师生共同管理下，三年中获得多项荣誉：艺术节最佳组织奖，运动会精神文明奖，军训最佳表演奖，优秀团支部，学雷锋先进团支部，先进班级等。三年中，我所带的初三十班曾代表四十三中参加沈阳市及皇姑区各种大型活动并获多项荣誉：如皇姑区运动会、市推广普通话宣传活动、皇姑区智力竞赛一等奖．辽宁省科技发明先进班级，并多次参加辽宁电视台、辽宁教育电视台的各项节目及课程录制。我本人也曾作为初三学生考前心理调节班主任，接受辽宁教育电视台采访。
几分耕耘．几分收获。在八年的班主任工作中．我始终把美好人格的塑造作为自己的最高目标。在孩子的成长中．我由衷地感受到了为人师的欣慰，自己也在帮助学生完善人格的过程中创造了为人师的幸福。积极地学习、生活、工作是我的一条人生淮则。付出了，总会有收获。八年的班主任工作中，我得到了上级领导及学校同事、学生及家长的肯定，先后获区记功教师、区优秀班主任、市优秀班主任等多项荣誉。八年中，我也失去了很多，有时会因为工作忙碌，冷落了孩子，忽视了父母，疏远了爱人。但在一批又一批茁壮成长的学生中，在一张又一张优秀的成绩单中，在家长的赞扬、领导的信任中，我又重新找到了平衡的砝码。
21世纪，中国的教育是走向世界，共同参与的教育，作为21世纪教师中的一份子，站在新世纪的起点，我将继续用无私奉献的师魂塑造人，用全面发展的师观陶冶人，用学贯中西的师能武装人，谱写出无愧于前人的更加辉煌的篇章。
小学生德育论文篇四
我们班主任都有这样一种感觉，班级总有几个学生既不勤奋上进，又不惹事生非，对班级一切活动既不反对抗议，又不踊跃参加;虽然学业平平，却不名落孙山。一般情况下，既得不到老师的表扬，也得不到老师的批评，是一些容易被老师忽视“遗忘”的学生。
我班的朱研同学就是这样一个似乎没有什么特色的学生。很长时间，我几乎没注意到她的存在。直到有一天，一件微不足道的小事改变了我对她的看法，好象也改变了她自己。那是一个中午，我站在班级门口，看着走廊里来回走动的学生，无意中发现走廊里撒了一些米饭粒，许多同学说着笑着绕着而过，好象没有注意到地上所撒的米饭粒。这时朱研同学走了过来，急忙跑回教室拿来清扫工具，将饭菜扫净，又用拖布拖了一遍。我被这一幕感动了，回教室后，立刻在班级表扬了朱研同学，并尽力赞美了她关心集体，为他人着想的好行为。
我又从几件小事里发现朱研性格中闪光的地方，并及时给予表扬，使真善美的精神得以激发和升华。渐渐地我发现她变了，上课特别认真，作业完成得尤其好，学习成绩也有了很大的提高。这件事给我启示颇深，在班主任工作中，我开始注重以人为本，面向全体，细心观察，捕捉他们身上的每一个闪光点，及时把赞美送给每一个学生，使之发扬光大。使每个学生都感到“我能行”，“我会成功”。
实践使我懂得，教师一句激励的话语，一个赞美的眼神，一个鼓励的手势……往往能给我们带来意想不到的收获。教师对学生小小的成功，点滴的优点给予赞美，可以强化其获得成功的情绪体验，满足其成就感，进而激发学习动力，培养自信心，促进良好心理品质的形成和发展，有助于建立和谐的师生关系，营造一个奋发向上的班集体氛围。请多给学生一点赞美吧，因为他明天的成功就蕴藏在你的赞美之中。
小学生德育论文篇五
德育是教育全面发展的重要组成部分，对培养有社会主义觉悟的有文化的劳动者具有特别重要的意义。
古代教育家孔子说：“弟子入则孝，出是悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有馀力，则以学文。”他把德育放在首位，明确要求学生首先要致力于道德修养。
“行有馀力”，才是学习文化。十九世纪上半期德国教育家赫尔巴特认为：“教育的唯一工作和全部工作可以总结在这一概念之中－－道德。”我国社会主义新时期也明确提出了教师的根本任务：人民教师要遵照党的教育方针去教育学生。
使学生在德、智、体等几方面都得到发展，成为社会主义现代化建设的合格人才。
把德放在首位，是因为德调节着才的运用，起着灵魂和统帅的作用。任何一个社会或阶级不仅要对青少年学生进行智力才能的培养，而且首先要对他们进行思想品德教育，使他们成为这一社会或阶级所期望的德才兼备的人。学校教育对青少年思想品德的影响极大，每位教师都肩负着“教书育人”的重任，所以，我们要本着全面负责的精神，把德育渗透到教学中去，对学生进行思想政治教育，培养学生具有共产主义的道德品质，发展学生的智力和体力，使他们成为全面发展的人。
可是在我们的教学当中，存在着只重视智育，不重视德育的现象。其实，德育是教师教学内容的重要组成部分，从我的教学经历中，我深深体会到在教学中渗透德育的重要性，这是完成德育任务的重要渠道之一。
就拿语文教学来说，这是一门德育与智育联系密切的学科，每一课都应有一定的德育教学目标。这就必须把德育渗透到教学过程中。例如《劝学》一文中，作者以“青出于蓝”“冰寒于水”两个比喻来说明学习和改造的重要性；又用“木受绳则直、金就砺则利”两事例推论及人，即“君予博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”通过讲解，使学生总结出作者的用意，“人，也必须通过学习和参省，才能达到很高的境界”。这样，学生既分析出了文章的论点——学习的重要性，又使他们从思想上提高了认识。文章又用“蚓和蟹”、”骐骇和驽马”、“锲而舍之”和“锲而不舍”等进行正反对照，来论证学习应有的方法和态度，启发他们总结出学习动力不强的现状，进行适时地教育。学生充分认识到：人的道德、知识、才能不是天生就有的，而是通过后天的学习，坚持不懈的努力才可达到的。从而鼓励学生、激发学生的学习积极性。这样，我们就把德育很自然地渗透到了教学当中，德育目的也就顺理成章，水到渠成。
再如《师说》一文，韩愈论证了“关于从师学习的途径，择师标准的'问题”，明确提出“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存”的观点及“弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专政”的进步思想。作者针砭了当时上层社会只看重门弟高低，不重真才实学的恶劣风气，提出了全新的师道观念。
这些对我们今天有着深刻的社会意义。社会上看不起教师，不注重教育的现象也正是我们批判的现象。再通过“今之众人”和“古之圣人”、”其子”和“其身”、“巫医乐师百工之人”和“士大夫之族”三组对比进行充分论证，批判上层“士大夫之族”不童视师道的恶劣风气。由此我们可以教育学生要充分认识到从师的必要性和重要性，从而使学生树立尊师重教的思想，培养他们谦虚好学的学风。
德育在教学中的渗透，其特点是能够使学生在接受思想品德教育时顺理成章，水到渠成。所以我们教师在准备教学时，都应有目的地设计自己的教学，把德育融入教学过程之中。可以说，德育的渗透，是老师教育和学生自我教育的一个良机。重视德育在教学中的渗透，也就是重视了他们自身在思想品德教育中的主观能动作用。这样，使学生自觉地反盛思考，增强自我教育的能力，从而提高自身的品德修养。教师才能做到“既教书又育人”，我们的教学才算成功。
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小学生德育论文篇六
一、老师应当有一双会说话的眼睛。
好老师必须十分尊重孩子和善解人意，学生能从他的眼睛里读到关爱、读到感动、读出灵动。好教师的眼睛是带着感情的。那是母亲般温暖的目光，每一个孩子在他的视野中应该是平等的。校园里，老师会用自己的眼睛寻找孩子，关注他们在做些什么；课堂上，老师会用自己的眼睛注视着孩子，捕捉孩子对知识学习的每一个信息，以调控自己的教学进程；生活中，老师的眼睛能给孩子温暖，孩子能在老师关切的目光中勇敢地走出课堂，走向社会！好教师的眼睛是会笑的。无声的语言里充满了关爱，充满了赏识，充满了热情。它要每天微笑着面对孩子，面对自己，面对生活每一天！
二、拥有一颗宽容的心。
好老师要有一颗宽容的心，能够成为孩子的良师益友，要学会赏识孩子。在评价孩子中，你要能保持鼓励性的倾向，使孩子时刻感到自信，能激发孩子的学习欲望和兴趣；孩子犯错时，能给孩子一个台阶下，当孩子取得成绩时；别忘了给孩子送上一片掌声；孩子有疑难时，老师是孩子最好的心理医生和真诚的朋友；当孩子大胆表现自己时，老师是最好的欣赏者。教师潜在的人格魅力会深深地感染学生，真诚的赞美、友善的态度中时刻不忘对孩子有一颗宽容的心。
三、营造一个富有诗意的课堂。
新的课程标准要求我们必须树立以人为本的教育理念，好教师应能充分相信学生的潜能，挖掘孩子的优点和长处，发展孩子的个性。“让每个孩子追求成功”是我们追求的教育目标。一个好老师一定会给孩子营造一个富有诗意的课堂，使教学成为师生生命发展的载体，焕发师生生命的活力，注重塑造学生完整健全的人格。在这样的课堂里，师生是民主的、平等的，知识是师生互动生成的，学生成绩的评价是全方位的、立体的、旋转的、运动的！
当一个老师能做到爱岗敬业、教书育人、宽容豁达时，他就成为一个好教师了！
小学生德育论文篇七
新课程改革正在神州大地上如火如荼的展开，在德育教学中，一个突出的改变就是提出了“生活德育”的口号，这个口号的提出，不仅在德育的课程基本理念、建构方式、教材编写要求、课程评价侧重等几个方面发生了巨大的变化，[1]而且在德育的网络上发生了巨大的变化。这种变化的出现，不仅是对以往德育的一个反思，也是对有效德育网络建设的一个重新阐释。
一、以往德育网络存在的问题。
在以往的德育中，学校作为德育的主要阵地，占据着重要的地位，而家庭和社会作为辅助阵地，其重要性一直没有得到重视。虽然以学校为主，家庭和社会为辅的德育教育网络一直是德育网络建设的基本框架，但建立在以往德育课程上的德育教育网络，很难把学校、家庭、社会这三者结合起来，其原因在于：
1.德育在学生总体测评中地位薄弱。
长期以来的教育政策使得文化成绩一直是衡量学生好坏与否的主要标准，而学生的道德水平作为文化成绩的辅助评价标准并没有得到普遍的重视。对于家长而言，孩子如果成绩好，在品德方面只要不出现重大的问题，道德水平的高低往往不会成为影响家长评价的因素。加之高考这根指挥棒的作用，使得人们更多关注的是文化成绩，虽然在近几年的高考选拔中，对道德的要求也是逐年上升，但出于升学率和学校声誉的考虑，学校经常会人为拔高学生的道德评分，尤其是成绩优秀而道德水平不高的学生。这就给学生和家长传达了“德育不重要的讯息”，从而使得家庭这一德育环节一直处于薄弱的态势，随之社会对此也会采取漠视的姿态。
2.德育的课堂化难以开展校外德育网络的建设。
德育教学一直以课堂教学为主，这是我国多年以来的惯例，忽视了其他的德育方式，往往是出了课堂，德育也就算是结束了。这种德育方式人为的把德育分割了开来，没有看到德育是渗透在生活中点点滴滴的教育，教育方式的刻板，使得家庭和社会都没有看到自己在德育过程中的重要性。家庭往往认为德育是学校的事情，加之学校往往不主动采取措施进行社会德育，所以家庭和社会也就在无形之间被排斥在德育的圈子之外。
3.书面考试为主的德育测评把德育限定在书本上。
德育的'测评一直是引导德育教学的指挥棒，而以书面测评为主要考试方式的德育测评把德育变成了道德知识的教育，重向学生传授道德知识，轻学生自身行为实践，重道德认知考察，轻道德情感内化。这种测评方式使得德育教学很难在课堂之外开展下去，学校及师生都没有在课堂之外，书本之外进行德育的意识。这就使得家庭和社会德育的开展比较困难。
二、新课程改革对学校、家庭、社会三位一体德育教育网络的促进。
“生活德育”的提出，使德育教育网络的建设在时间和空间上都发生了巨大的变化，在时间上，不再仅仅局限于课堂上，在空间上，不再仅仅局限于学校里，而是把德育扩散到了生活的点点滴滴中，渗透在了学生生活的每一个角落，包括了家庭和社会。其理论立足点在于：
1.生活德育符合了学生生活的真实情境。
2.生活德育重视社会实践内容的教育。
新课程内容是动态综合性的，其立足点在于学生的生活范围是逐渐从家庭、学校、社区向更广泛的社会领域扩大的，他们的思想品德是伴随生活范围的扩大而发展的。因此，当前学校德育课程以“品德与公民”为主线，按照学生生活范围不断扩展的逻辑，从“成长中的我”、“我与他人的关系”、“我与家庭、学校、社区、国家和社会的关系”等相互递进的层面，将心理健康、道德、法律和国情等内容有机综合于“品德与生活”(小学1-2年级)、“品德与社会”(小学3-6年级)和“思想品德”(初中)课程之中。[3]这样的建构方式，既使当前学校德育课程适应了学生成长的动态性，又使学校德育与社会和家庭德育紧密结合了起来，充分调动了家庭和社会的积极性。
新课程改革中德育教育网络建设的注意点。
学校、家庭、社会三位一体的德育教育模式长期以来一直被作为口号在提倡，虽然说的很多，但在实际实施中却存在诸多困难，一方面固然因为以往德育课程设置上的不合理，没有提供可以调动家庭和社会参与的机制;另一方面学校在建设家庭和社会德育环境方面也存在不少问题，从而使得校外德育网络的建设一直处于很薄弱的地位。因此在构建三位一体德育网络应该注意以下几点：
1.重视家庭教育对学生道德发展的影响，学校要与家庭保持密切联系。
2.学校与社会有机结合，创建良好德育社会环境。
社会德育一直是我国德育领域较为困难的领域，随着社会媒体的迅猛发展，各方面的信息对学校德育起着巨大的冲击，如何在这种变化迅速，充满各种诱惑的时代环境下让学校德育的效果真正体现出来，社会德育体系就必须充分建立起来。社会德育的建立，应该包括两方面，其一是小社区德育体系，这包括学校所在社区的德育建设和学生所在社区的德育建设两个领域。随着社区范围的不断扩大，社区对学生的影响也与日俱增，成为不容忽视的力量，如何对这股力量好好加以利用，也成了放在学校和家长面前的一个难题。要建立良好的社区德育网络，要求学校充分调动社区的教育资源，互相合作，为学生提供一些参与社区建设或实践的机会，并且充分发挥社区的监督反馈作用，对学生的不道德行为要迅速做出反应和向学校反馈。社会德育的另一方面是大社会德育体系，这是针对全社会的德育而言的，这是全民素质的提高，需要全社会的共同努力，而不仅仅是学校的一己之力可以为之的。对于社会上的不正之风，学校的教育目标和社会的教育目标必须要保持一致，在其中，社会大众媒体的作用不可忽视，而事实上，媒体已经成为了道德教育的一个重要的工具，其拥有的观点往往成为了学生主要的道德引导机制。因此，加强媒体的道德宣传力度对学校德育的成效起着重要的影响。
参考资料。
[1][2]乔建中.当前学校德育课程改革的走向.[j]思想·理论·教育..12。
[4]陆少明.新德育打破旧思维.[j]上海教育..21。
小学生德育论文篇八
“以前我帮她提醒她，她觉得是朋友的关心，现在同样的提醒和帮助，在她看来就成了指手画脚。”近日，陈女士来到市附二医心理门诊工作室，诉说了自己的困惑：有了这么一层上下级的关系横在眼前，那种所谓患难与共的友情开始面临空前的考验。当朋友成为上下级，既尴尬又微妙，如何走过心理关？以下心理医生戴王磊分析的几个案例或许可以给我们一些启发。
对我比之前更严。
案例一：五年前，小玲和小怡两人同时考进我市一家医院当护士，而且被安排在同一个寝室。上班时，两人是工作上的好伙伴；下班之余，两人一起吃饭逛街，关系甚好。然而，两人的友谊在小怡当上护士长那天起发生了微妙的变化。有一次小玲因事想请假，她想小怡是自己的好朋友，请个假应该很容易。然而小怡的行为却令她颇为郁闷：小怡不仅没帮到她，反而对她的请假流程排得很严格。
朋友都来找我办事。
案例二：小克和小俭原本同为某局属事业单位工作人员，自从小克调入该局担任领导职务后，他的烦恼就没有消停过。虽然小克平日里为人处事都小心翼翼，尽量不让人觉得自己当上官后和以前不一样。可即便这样小心，面对旧同事、老朋友的求助，小克依旧觉得不知如何处理好与他们的关系。有一次，小俭请求小克帮忙解决工作上的难题，小克觉得自己已经帮忙了，可小俭始终认为小克没有尽到全力，并将这事告诉了身边的朋友们，朋友们就纷纷发短信或是打电话指责小克，这让小克很为难。
戴医生点评：如果说小克一贯的做事作风都是刚正不阿的，不是出于私心的，那么即便同事、朋友们现在指责，过段时间他们也会慢慢理解。怕只怕一会对这个朋友铁面无私，一会却对另一个朋友较为偏袒，这样就容易落人口实。因此，作为领导的小克，一方面要和朋友们多解释沟通，讲明自己的立场和难处，另一方面，要养成坚定的处事风格，对事不对人。
为绰号而烦恼。
案例三：小林最近当上了事业单位某部门的科长，可令他烦恼的是，朋友们还是不分场合、不分时间地像以前那样叫他绰号。当自己还是单位普通干事的时候，他觉得同事、朋友间叫叫显得亲密也无所谓，可现在自己也算个小领导了，朋友们有时候在工作场合叫他绰号令他下不了台。发火吧，大家都是好朋友，不好意思；不发火吧，自己憋着难受。
戴医生点评：对朋友来讲，宽容、理解、尊重是缺一不可的。解决小林的问题，还是应该从沟通入手。小林应该婉转地告诉身边关系比较好的朋友，随意的称呼、随意的动作表达并不一定就是真正友谊的体现。私底下两人叫叫绰号没所谓，但是工作场合中，要给其他同事一种严肃感，不可太随意。
小学生德育论文篇九
小学德育教育的任务是培养小学生正确的人生观与价值观，规范小学生的行为，帮助小学生形成正确的生活与学习态度，养成良好的行为习惯。小学生尚处于思想意识和行为习惯的发展与养成时期，教师和家长要重视对孩子正确思想观念的培养，如果这一时期对学生有错误的引导，很容易让学生形成错误的思想认识，影响其终身的发展。因此，小学阶段德育教育的重要性不言而喻。
1．只重视成绩，忽略德育教育。
传统教育在我国仍然占有主导地位，由于长期受到传统教育的影响，这种教育功能仍然会长时间存在，俗话说“冰冻三尺非一日之寒”，传统教育有利有弊，其弊端不可能在短时间内得到根除。在应试教育的影响下，学校、教师和家长三方面将考试成绩作为评价学生好坏的标准，对于学生的品德教育容易忽略，不重视。从学校方面来看，升学率是学校教学质量的体现，影响着学校的声誉与未来发展，学校对于学生成绩的重视不用多说。从教师方面来看，学校施加压力，教师在无形当中会增加学生的课业负担，大大降低了德育教育所占的比重，甚至忽略了德育教育对学生成长重要性的认识，导致德育教育逐渐淡化。从家长方面来看，一些家长的德育教育观念淡薄，加上应试教育的影响，将精力主要集中在孩子的课业辅导上，在一定程度上也影响了家庭德育教育。
脱离现实生活是目前我国德育教育存在的重要问题，大多数的德育教育的例子都是很多年前的，与现代学生的生活环境不符，与学生的实际生活相距甚远。例如，很多德育教育内容仍然是“黄继光舍身堵抢眼，董存瑞舍身炸碉堡”等战争时期的故事，这些故事虽然具有积极的教育意义，但是与现在的生活差距太大，很多学生难以理解，使得德育教育失去了基础的教育意义，难以发挥教育效果。另外，德育教育活动的开展与学生的实际生活脱轨，德育教育仅仅停留在课堂上，教师缺乏对学生具体行为的规范性指导，使得德育知识没有深入小学生的内心，与日常行为产生共鸣。
3．教师缺乏与家长的有效沟通。
德育教育不仅仅是单方面的教育，需要学校、教师和家长三方面共同的积极配合。但很多家长由于时间紧张忽略了对孩子的德育教育。也有一些家长认为学校是教育学生的`地方，有这个责任与义务把孩子培养好，这种意识忽略了家庭对于孩子个人行为的重要影响。另外，教师与家长的及时沟通也是促进德育教育的关键，如果教师与家长缺乏有效沟通，学生德育发展中存在的问题不能及时得到反馈，也会造成德育教育漏洞。
1．充分利用课堂教学资源。
小学阶段开设了品德与社会这门课，这门课的教学目的是为了培养小学生优良的思想品德和美好的道德情操，是进行德育教育的最佳途径。教师应该结合教材，根据教材的内容，运用科学的方法，加强学生的思想品德教育。在充分利用思想品德教育的同时也要重视其他学科的教育效果，根据各个学科不同的教学特点，充分挖掘教材中的德育教育资源。为了加深学生的理解，教师可以利用现代信息技术，提高教育活动的趣味性。flash动画以其动态性、夸张性和生动性，受到教育工作者的推崇。软件一般占用的空间比较小，动画效果非常理想，这款软件通常可以在相对短的时间内，以良好的动态表现向学生传授相对多的教学内容。通过简单操作便可以完成动画演示过程，并且授课过程通常采取交互式。flash动画的交互式功能，可以激发学生的学习热情和学习兴趣，让学生在学习中能够更加积极地参与学习过程。避免传统德育教育中枯燥死板的教条主义，更好地帮助小学生理解和记忆。
家庭教育对小学生性格培养与行为习惯的养成具有重要的影响，父母是孩子的启蒙老师，也是孩子行为举止模仿的榜样。因此，家长要充分重视家庭教育的重要性。首先，教师应与家长定期沟通交流，让家长了解学生在校的表现，让家长了解学校制定的德育教育目标，规范家长的教育方法，彼此之间建立信任。其次，家长应积极参加学校组织的德育教育活动，在活动中增进孩子与家长之间的情感交流，也能够让家长更好的了解孩子成长中存在的德育问题。最终将学校教育与家庭教育充分结合，两者互相促进，从根本上将小学生的德育教育问题落到实处。
德育教育不应当仅仅停留在课堂上，德育教育与生活息息相关，只有让学生参加实践活动，才能够真正意义上领会德育教育的真正含义。教师应适当鼓励学生参加课外实践活动，学校也应定期组织课外活动，让学生走出校园，多与大自然接触，走入社会，亲自感受社会实践的乐趣。例如，开展夏令营，在活动中，教师要让学生们观察是否存在乱丢垃圾的现象，引导学生主动将垃圾捡起，并扔到垃圾桶内。帮助学生养成良好的行为习惯与保护环境的意识。同时，在假期可以组织学生去养老院，可以安排学生准备一些小节目，给养老院的老人们进行表演，让学生们养成尊老敬老的思想意识。通过这些实践活动，让德育教育不仅仅拘泥于课堂与书本中，通过身临其境的体验，帮助学生树立正确的人生观和价值观，提高自身的思想品德意识。
参考文献:。
［1］阚宝臣．浅议小学生德育教育的方法与途径［j］．吉林教育，，(28)．。
小学生德育论文篇十
一、指导思想：
以邓小平理论和“xxxx”重要思想为指导，贯彻落实到科学发展观和党的教育方针。以提高学生的全面的素质，特别思想品德的素质为目的，加强德育的实践性去引导、教育学生，通过德育的活动培养爱祖国、爱家乡、爱人民、爱劳动、爱学习的良好的品质。在掌握科学的文化知识的同时，具备较强的实践能力、社会适应的能力，以适应素质教育的要求。
二、活动目标：
1、通过德育基地的活动，培养爱祖国、爱家乡、爱人民、爱劳动、爱学习的良好品质。
2、通过德育基地的活动，培养学生的创新的精神和实践的能力。
三、活动内容：
1、组织学生参加社区的活动，激发学生热爱家乡、爱学习、爱科学的热情。
2、德育处、团委、组织学生去社区捡白色垃圾，增强环保意思。
3、有德育处组织学生到当地驻军(技工大队)参观学习军事训练和内务。
4、由团委组织学生参观可口可乐公司。
四、工作措施：
1、德育处与技工大队、可口可乐公司签订的淤积的协议书。安排活动时间的内容。
2、进一步加强阵地建设，努力完善各阵地的规章制度，努力用好校外德育基地。
3、各基地负责人应在活动前与基地领导取得联系，与各基地领导协商后，定期组织学生到基地进行参观学习或实践活动，使学生受到良好的思想道德、实践体验教育。
4、德育基地活动要有专人负责，活动班级班主任随队做好安全工作。基地活动前应对学生做好教育工作，要求他们保持少先队员的良好形象，注意文明礼貌，不怕苦不怕累，体现我校良好的学风、校风。
5、按照德育基地协议书的要求，爱护德育基地的各种物品，不得触模有主要价值的物品和易损坏物品。
6、德育基地活动期间，指导教师应按照活动的内容，布置学生做好实习记录，写活动心得，开展评比活动。期末进行总结，评出表现突出的学生，并进行适当的奖励。
通过实践体验，提高学生“关注社会、关注身边事物”的意识，培养学生参与社会实践、进行观察研究的能力。
小学生德育论文篇十一
中职教育可以说是当前教育中教育难度较大、教育广度较大的教育事业,其对于学生的教育不仅仅在于专业知识的培养,更多的还有德育等方面的教育。在当前的中职教育当中,优化对学生的德育教育是中职教育中非常重要的一项教学内容。为了对中职学生实行更好的德育教育,本文详细分析现代客服理念在中职德育教育当中的运用。
关键词:。
小学生德育论文篇十二
德育的任务是把全体学生培养成为热爱祖国的，具有社会公德的、文明行为的习惯和遵纪守法的公民，在思想道德建设这个基础上，引导学生逐步确立和树立科学的人生观、世界观，不断提高学生对社会觉悟，使所有学生中的优秀学生将来能够成为坚定和可塑造的共产主义接班人。对于道德来说，道德就是以善恶评价为标准，依靠社会舆论、传统习惯和内心信念的力量来调整人与人、人与社会、人与国家之间关系的意识形态和行为规范，道德属于社会范畴，比如公德、私德、职业道德。道德包含道德理想、道德原则、道德规则这三个层次的要求。德育包含理想、原则、规则等层次的教育。例如，道德理想教育，即运用道德倡议形式激励学生的高尚行为，因为道德理想是一种难以完全达到的境界，然而却给学生树立一个不断追求的终结目的，以此激励学生努力践行道德的行为。道德原则教育，即运用道德指令或道德倡议指导学生的正确行为。
道德原则是学校认为学生可以而且应当达到的要求，但在实施中具有一定的灵活性，道德原则是指导学生行为的基本准则。道德规则教育，即运用道德禁令或道德指令形式约束学生的不良行为，这是因为道德规则是不可违反的最低限度要求，是必须执行的。其中肯定性规则起指导作用，否定性规则起约束性作用。从德育类型划分的角度来说，德育包括私德、公德和职业道德教育。私德教育，即培养学生的私人生活的道德意识及行为习惯，如相互尊重、相互体谅、相互关心、诚实、忠诚、敬老爱幼等。公德教育，即培养学生的国家与社会生活的道德意识和符合社会公德的行为习惯，如遵守社会公共秩序、注意公共卫生、爱护公共财物、保护环境、见义勇为、维护民族尊严和民族团结等。职业道德教育，即培养学生职业生活的道德意识及合乎道德规范的行为习惯，如忠于职守、勤恳工作、廉洁奉公、团结合作等。
如何在教育教学过程中培养学生的德育教育呢？笔者认为：
第一，要培养学生初步树立坚定正确的政治方向，如果没有正确的政治观点，就等于没有灵魂。小学德育应教育学生树立坚定正确的政治方向，比如坚持社会主义道路，坚持党的领导，热爱祖国，热爱人民，立志为社会主义现代化建设事业努力奋斗。
第二，要引导学生逐步确立科学的人生观和世界观，小学德育应教育学生正确地认识与处理个人、集体和国家的关系，正确认识人生价值，树立全心全意为人民服务的思想和科学的人生观，还要培养学生勇于实践、实事求是的作风，养成尊重科学的态度，提高辨别是非的能力，形成辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观。
第三，要培养学生良好的道德品质，因为青少年时期是道德品质形成的关键时期。道德品质是一定社会的道德原则和规范在个人的思想、行为中的体现。中小学德育在人的成长中起着重要作用，要提高学生的道德认识水平，陶冶道德信念，锻炼道德意志，培养道德行为习惯。为使德育工作落到实处，我认为：首先，班主任要充分发挥“小校长”的作用，通过班主任和科任教师的共同努力，切实抓好班风和学风建设。比如上好班会课，班主任要认真设计好主题班会，必须有实施过程和效果反馈记录。其次，班主任要充分利用班会课、禁毒教育课，加强学生的爱国主义、理想信念、安全卫生、心理健康以及法纪、禁毒教育等，培养团队精神。再次，班主任要严格按《小学生守则》、《学生日常行为规范》和班级《师生纪律协定》要求学生严守校纪校规，督促学生养成良好的行为习惯。
第四，制订《“特优生”、奖励办法》、《学生“行为标兵”评选办法》及《“星级文明”评比方案》，激励学生争当“特优生”和“行为标兵”，争创“星级文明”深化校园文明建设。以德育为核心，认真抓好常规管理工作，大家都知道，“管理决定效益”，只有认真抓好常规工作，才能保证教育教学工作的`正常运转。
为此，我们要认真贯彻落实省、市、县级有关安全工作文件精神和《安全管理制度》，狠抓防火、防盗、防毒、防暴、防意外伤害等“五防”工作，保障师生人身和财物安全。加强门卫管理和校园巡逻，加大学生仪表仪容检查力度，切实做好校外寄宿生的追踪调查管理工作。坚持搞好晨扫、午扫和卫生保洁工作，美化校园环境，争创和谐校园。规范周一升国旗制度和课间操及各种集会的管理评比制度。组织搞好学校“特优生”、“行为标兵”宣传栏、报栏、艺术团、校园之声广播等宣传工作。组织搞好文艺晚会和各种集会庆典活动，以生动直观的形式激发师生爱国、爱校热情。通过以上各项工作的积极开展，我们大家一定相信，德育教育将会有力地促进教育教学质量的提高，我们只有与时俱进的创新意识，才能自觉地把思想认识从那些不合时宜的观念、做法和体制中解放出来，才能不断地创造新经验。
在我们的意识中，只有意识才能决定工作方向，因为我们的创新意识影响着我们的工作动力。有句话说信息意识是开展工作的必备前提，决策意识是超前意识在工作实践中的具体体现，只有相互配合，我们的动力才能可以提高班级主任的超前意识和管理水平。此外，我认为，自觉培养超前意识和不断提高管理水平是德育教育最根本的问题。德育工作要做到与时俱进就要增强超前意识，这是因为我们的教育对象流动性大、间接性强、偶然性多，各种因素、各种影响、各种困扰的摩擦、碰撞、交织往往不期而遇，没有超前意识，工作的盲目性就会加大，现实的问题难以解决，而且还因为窄思短虑而造成更多的问题，进而造成在这些问题和矛盾面前不知所措，无以应对，所以班级主任要善于运用超前意识。德育教育要正确认识和处理各种矛盾，作为教师，我们要善于协调各种关系，要有科学缜密的决策意识，要及时调查，集思广益，准确把握学生的思想状况和动向，要了解新情况、新问题，不断提高驾驭德育教育工作的能力。
同时，要吃透“两头”，善于把上级部门的德育精神化为班级主任工作的实际计划、方案、措施，找准上与下的结合点，同时还要广开咨询渠道，听取来自各方的意见，进行系统的分析归纳，及时作出科学决策。反应灵敏的信息意识。通过观察、调查、收集等形式得到的德育工作的动态、情况、知识等都是政治思想教育信息，新的有效的政治思想教育信息是班级主任抓住机遇、超前谋划的基础。心中始终要有一杆秤，能称出这个岗位的分量，衡量出这个岗位的重要性，只有被这个岗位锻炼成型的人，在这个岗位上奋斗拼搏的人，才会干得有滋有味。有人说：干德育工作清苦，费力不讨好，然而我们认为：忙忙碌碌倍充实，辛辛苦苦亦快乐。在生活的道路上每个人都有苦辣酸甜，每个人都有付出和获得，而德育工作者、班级主任在一定程度上付出的要多得多，有时费九牛二虎之力，工作却见效甚微，自己感到憋气，不被别人理解，还要被人讽刺挖苦，但这就是德育工作者的工作，所以我们必须建立起能抵挡任何冷嘲热讽的精神支柱，要有一颗平常心，勤于工作，乐于奉献。总之，德育教育理论水平的提高，是我们每位教师必须具备的，思想境界的拓展和文化知识的积累，就能够使工作得心应手，产生出感召力、号召力和教育人的力量，让人无法抗拒，这时作为德育教育工作的你就会感到这些工作没有白做，你就会从中体会到成功的快乐与享受。
小学生德育论文篇十三
德育是幼儿教育的重要部分，我们必须坚持以人为本的科学发展观，统筹协调社会各方德育资源，构建多方合作机制，做到良性互动、优势互补，形成合作德育模式，只有这样，才能更好地实现幼儿德育的可持续发展。
幼儿教育园；家庭德育；社区德育；可持续发展。
当前，幼儿德育教育相对独立，封闭的、模式化的德育教育与开放的社会教育不相适应，幼儿经常受来自家庭和社区的负面影响。从家庭德育教育来看，德育教育具有个性化的特点，一方面，由于家长的价值取向和家教观念不同，德育行为大相径庭；另一方面，家庭和幼儿园缺乏双向交流和沟通，使家庭教育和幼儿园教育不能达成一致。从社区德育教育来看，社区教育事业的发展相对滞后，真正涉及社会文化与教育方面的社区服务与社区管理甚少。另外，社会错综复杂，它的影响有时会使幼儿园教育无能为力。这种各自为阵的德育现状，不利于幼儿德育的可持续发展。怎样寻求一种能扩展教育时空，形成幼儿园、家庭、社区相结合的合作德育教育，提高德育工作的实效性，从而促进幼儿全面、协调、可持续发展，是教师、家长、社会共同关注和探讨的问题。
一、以幼儿园为导向，连接德育纽带，是幼儿德育可持续发展的重点。
幼儿园是专门的教育机构，是对幼儿实施德育教育的主体。因此，幼儿园不仅要健全科学的德育教育体系，有效开展德育工作，还应在家庭、社区教育中起关联作用。
幼儿园内部要建立由园长为组长，副园长、各年级教学主任、各班班长和后勤代表为成员的德育工作领导小组，形成德育工作网络，园长负责德育工作的宏观管理，副园长负责工作落实，各年级教学主任负责指导班级开展德育工作，各班班长负责具体实施，后勤代表负责与社区进行联系并做好后勤保障工作。大家分头开展工作，不断提高德育教育管理水平，使幼儿园德育工作朝着科学化、制度化、规范化的方向发展。
（二）发挥幼儿园在家庭、社区德育工作中的关联作用。
幼儿园要加强和家庭、社区的联系，发挥家长委员会、居委会、关心下一代委员会等组织的职能作用，开展多层次、全方位的教育，使幼儿园、社区教育形成合力。同时，还应加强家园联系，提升家庭教育水平。可采取家园互动网络、家长学校、专题讲座、班级qq论坛等方式，使家园教育形成合力，促进幼儿全面健康成长。
积极开展各类德育教育活动。根据幼儿身心发展规律，寓德育于教育活动之中，积极开展有益于幼儿健康成长的系列德育主题教育，如以环保为主题的待物之德教育、以诚实守信为主题的为人之德教育、以责任心为核心的为事之德教育、以爱国为主题的为民之德教育、以自我完善为核心的立身之德教育等。对大班幼儿侧重于热爱祖国的情感、责任心、意志品质的培养；对中班幼儿侧重于行为习惯、学习习惯和礼仪教育的培养；对小班幼儿则侧重于文明礼貌、生活习惯的培养。
二、以家庭为支点，架构德育桥梁，是幼儿德育可持续发展的关键。
家庭是组成社会的细胞，家长作为孩子的第一任老师，其品德修养、文化水平、教育方法、家庭环境条件等对幼儿成长有着直接的影响。因此，在家庭中开展德育教育有着深远的意义。家庭德育是指在家庭社会环境中，由父母或其他年长者对子女及其他年幼者施加无意识的影响或有意识的教育，把一定的道德规范、思想意识、政治观念转化为受教育者品德的一种教育活动。家庭德育主要包括道德教育、思想教育及人生观、世界观教育等诸多方面，其核心是品德教育。幼儿园应从以下方面引导家长进行家庭德育教育。
（一）创造良好的.家庭教育氛围。
好孩子不是管出来的，而是良好的教育环境熏陶出来的。各班通过家园之窗引导家长必须以身作则，做幼儿的好榜样。还通过班级qq群、微信群，让家长互相交流和学习，努力提高家长的自身修养，注意自己的言行，时刻用自身的好榜样潜移默化地影响幼儿、教育幼儿。及时纠正幼儿在道德修养方面出现的偏差，帮助他们形成健康的人格、心理和价值观。
（二）保持家园教育的一致性。
幼儿园应把家庭教育作为德育的支点，引导家庭进行德育教育。可每月致家长一封信，传递幼儿园的教改信息，让幼儿园教学与家庭教育互动起来；还可设立“家长开放日”“家长留言信箱”，实现家园德育的双向沟通；改革家长会内容，定期召开教育学术讲座、家庭德育心得交流会、家园学习生活反馈等各种类型的家长会，设立家园联系卡，每周一小评，每月一大评，促进幼儿在家做好孩子、在园做好学生、在社会做好市民。
三、以社区为平台，开辟德育新天地，是幼儿德育可持续发展的途径。
以幼儿园为龙头、社区为平台、家庭为基础，使德育教育从封闭、独立的状况走向开放、合作的局面，为幼儿德育提供可持续发展的条件和平台。
（一）幼儿园德育对社区的辐射作用。
幼儿园可通过与社区居委会、关心下一代委员会等组织取得联系，合作开展“一班一居委”结对子活动、“学雷锋”活动、“小小志愿者”活动等，使幼儿在志愿者服务中增加社会责任感和服务意识，社区也可把幼儿园德育纳入社区精神文明建设内容，促进社区建设的发展，使幼儿德育走向良性循环的轨道，为幼儿德育的可持续发展提供可能。
（二）社会资源对幼儿园德育的服务作用。
幼儿园应充分利用宝贵的社会资源开展德育教育，确立与幼儿园德育目标相一致的社会实践基地。可通过对社会的深入调查，将社会德育教育资源进行分类。如，服务类：华联超市、福利院、老年人活动中心等；实践类：社区居委会、快递公司、少儿活动中心等；参观类：高新经济开发区、现代蔬菜示范基地等南宁市会展中心、科技馆、英雄先烈纪念碑等；展示类：梦之岛舞台、社区活动中心、军民共建单位等。幼儿园利用这些社会资源，通过组织幼儿走进社会、了解社会，实现对幼儿的德育教育。
参考文献：
[1]汪筱华.幼儿园德育[m].北京:北京师范大学出社,2001.
小学生德育论文篇十四
道德人是明确自己的道德需要而又具有道德自觉的人，表现为人对既涉及个人自身的善，又关乎他人的善的推崇、恪守与践履，譬如尊重生命、维护正义、律己利他等等，以达致个人的精神自由和内心的自我和谐。现代社会个体对道德规范的遵从不再是被动的、盲目的，而是具有独立性的人基于理性作出的道德选择。因而，道德人向善的行为更加稳定持久、淡然从容。道德人的培育要进入人的精神世界，借助理解阐释人，反思人的生命及生命的表现，催生人的道德需要，并在道德实践中体验道德价值，把握人生意义。
一、问题的提出。
行为的正当性是社会的人最起码的道德要求，人在社会化过程中获得社会必需的品质、价值、信念和社会所赞许的行为方式。德性是社会的人的重要标识之一，它缘于人对自身规定性的认识，是人的内在品质和外在行为的统一。当前社会人们的行为选择多样，道德分化明显，既有的道德规范已难以解释和应对新的问题，传统道德的价值在具体的道德实践和现实社会生活中遭受冷遇，并由此产生诸多的价值困惑和道德冲突，譬如扶起摔倒老人反被误解和讹诈引发的“扶不扶”等道德困境。人们习惯将这类问题归咎于现代社会道德体系的尚未建立和市场经济的发展。但很显然，市场经济虽具有逐利性，但也有其内在的道德需要，等价交换、诚实守信等道德需要得到了满足才能促进市场经济的健康发展。在现实生活中道德人的培育遭遇难题，主要表现在：
(一)传统道德价值的贬损，道德与生活的价值关联亟待明晰。
在道德认知上现代社会形成了一定的道德共识，在道德实践上也不乏公认的、明确适用的道德原则和道德规范，但在现实生活中道德问题频发，道德价值逐渐退居社会生活的边缘。当然，这其中原因复杂多样，而现代人追逐个人利益的过程中对为什么要遵守道德缺乏价值体认，以致道德在人处理生活中所面临的苦乐、得失、人己等基本问题时没有发挥引导与规范的作用。比如，人们应当如何在一起是现代社会不容回避的问题。一些人在某些具体事件中将己与人对立起来导致行为上的冲突与偏差、价值的失序与混乱。屡见不鲜的网络暴力、肢体冲突等事件一再挑战尊重、平等、正义等道德原则。“毒奶粉”、“地沟油”等食品安全问题反映出道德底线失守带来的极大危害。尊老爱幼、诚实守信、廉洁自律等传统的道德规范被破坏，道德相对性日渐凸显。
(二)人的道德需要被遮蔽，道德对人的人文关怀尚需彰显。
作为人的一种社会性的伦理实践，对美好的品德、优良的品质、高尚的道德情操的追求是主体高层次的价值理想。社会心理学家弗洛姆认为，人的生存不仅仅是为了面包，人为了理想而献身既是人生存特性的组成部分，又是人生命完善的需要。每个人都在为自己的生存理想、为某种超越肉体满足的东西奋力以求。道德是主体在建立起与自身、他人和群体的价值关联中获得的共同存在的意义庇护，体现的正是人对价值理想和自由的追求。然而，人的这种自我超越的需要在道德教育中往往被遮蔽，主要表现为两个方面：一是现今道德教育侧重阐释社会对个体的道德要求以及个体如何提高自身的道德水平，缺少对人深层的价值需要和内在行为动机的关注，忽视道德的实践特性。二是道德人培育中理论与现实的差距拉大道德与人的距离。实践社会所需要的优秀价值，在社会性发展中获得价值和意义是道德人的精神需要。然而，社会认知的多元和现实生活的复杂使人们对道德的价值产生质疑。一些人认为讲道德并不能满足自己的现实需要，解决现实问题，从而表现出更多的功利性、短期性行为。社会上的一些失德、败德行为没有受到应有的惩罚，甚至有人因此而得利，直接导致失范行为的蔓延和社会风气的恶化。缺少主体的认同和参与，道德成为停留于文本、讲坛、课堂的知识，提升人的道德修为就是一句空话。
二、理解：展现人存在的意义。
理解在伽达默尔的哲学诠释学这里具有了本体论意义，从传统解释学的文本理解转向以文本理解为基础的自我筹划、自我理解。理解不是为了停留于文本，而是要关照自身和反思现实。在伽达默尔看来，理解是过去或传统与今天的对话，“理解在任何时候都包含一种旨在过去和现在沟通的具体应用”[3].只有在文本与现实之间建立意义关联，才能在问题阈中展开读者与作者、文本之间的对话和相互理解，才可能达致读者与文本、作者之间的“重叠共识”.
因而，道德教育以人为核心和主导，以人的实践参与为本质特征。人是溶合了情感、目的、动机、意义、价值的意义---价值性存在，每一个个体都是作为“前理解”存在的自我。由此，道德人培育不是教育者与受教育者之间简单的知识授受关系，而是藉由知识连接历史与现实，在经验分享和交流中体味出人的生命意义，促进人的发展。基于理解视角的道德人培育应注意以下三点：
(一)培育道德人是培养社会的人与全面而自由发展的人的逻辑统一。
人不是在自然的意义上被称之为人，而是因为人的社会性。在社会生活中，人的行为要符合社会的基本规范，即道德和法律规范。法律是一个社会最低限度和最基本价值准则的权威表达。道德则寄寓着人类对善、对一切美好价值的共同追求，诸如幸福、人道、自由、平等、公正、诚实等等。它告诉人们应当怎样做、不应当怎样做。社会对人的塑造无不表现为先进或进步的社会规范向人的精神内化，形成某种价值共识的过程。人通过选择、接受和内化社会价值原则，形成合乎一定社会要求的政治思想、道德观念以及相应的品行。主体的选择与内化并不是一个被动接受的过程，而是主体对传统、文化、道德、社会生活经验的理解和现实反思，其中包含着在未来的可能性。从人自身来说，作为完整的、全面发展的人的存在是人内在的发展要求。人本主义心理学家马斯洛从人的心理需要的角度提出“自我实现的需要”是人最高层次的需要。在马克思实践唯物主义的视野里，人的需要具有超越性，人在满足第一个需要后又会引起新的需要。人满足需要的实践活动是指向未来的。社会的人应是道德的人、文明的人，各种能力的全面而自由发展的人。
(二)培育道德人是知识传授与价值传递的内在统一。
完整生命个体的型塑首先倚重知识。亚里士多德将人的德性分为道德的德性和理智的德性，道德的德性通过习惯养成，作为人最高层次的理智德性要由教导和知识生成，它来自人的理性思考和主动选择。道德知识的传授与人的需要、目的、动机、情感相关，因而，道德人培育探求的不是客观性知识，而是人对自身存在的追问与反思。在诠释学那里，理解摆脱传统认识论主客二元对立的知识观，把人对自我与周围世界关系的认识、经验和体验融入知识的学习中，其目的是为了自我理解。人从自己的生活经验、精神世界和现实处境出发理解文本与作者，理解自身与周围世界的关系，在自身的视域与理解对象的视域融合中创生新的意义。换言之，主体在理解对象的同时进行着自我理解和经验的新的意义建构，这是一种价值的传递、意义的交流与精神的创造。人总是按照自己的价值原则筹划自己的生活，在与世界、与社会的多重意义关系中人获得的是有价值的生活方式。
(三)培育道德人是道德认知与道德情感的和谐统一。
因而，只有对美德的理性认知与内在的情感和谐统一，主体相应的行为动机才能达到最恰当的状态。
三、理解视域中道德人培育的瓶颈。
道德人是从人的社会性和精神性存在探求人之存在的意义。教育对人精神的陶冶要经由理解与书籍和人交流，丰富与充盈人的精神生命。教育过程中虽然理解关涉课程设计者、教材文本和读者之间的多重关系，但是无疑在对话中它是以文本为中介并围绕文本展开的。作为文本读者的学生对文本意义的创生与更新对其“怎样做一个人”、“做一个什么样的人”具有重要意义。基于此探讨理解视域中道德人培育的瓶颈与现实遭遇。
(一)主体性丧失割裂道德与人的对话关系。
道德的实践特性决定道德对人的涵养不是灌输有关道德的零碎知识，而是帮助人从整体上把握生活，获得意义。“人应当怎样存在”、“人生应当怎样度过”这样关乎人自身价值和意义的问题伴随每个人的一生，它始终以人对自身、人对生活的理解为基础，并在人与人的认知碰撞中发展人已有的认知，在这里，所创新和发展的不仅仅是人对物的认知，而且还有人对人与物、人与人关系的认识和理解。道德所蕴含的善的价值是主体通过自身的实践活动加以选择和内化，并保存在主体的生活经历中。个体把自己的生活作为对象加以全面审视，对生活、对经验进行反思、认识、实践与创造，获得对事物对他人对自我的理解，个体的主体性地位才能得以充分体现。然而，由于道德对人的滋养是长远的、潜移默化的，在当下的教育氛围中一些人认为与自身所要追求的成功关系不大，将之视为客观对象物存在的知识来掌握。在道德人的培育中，道德在某种意义上只是“关于道德的知识”,缺少个体经验和个人的生活履历与道德的'对话，个体的精神世界并没有真正作为“前理解”参与进来，也就无从创生意义。换言之，个体没有作为精神主体与精神培育活动及内容展开对话与交流，个体也就不能在开放和接纳中对自身及生活进行反思，难以提升人的内在精神世界。尤其是面对纷繁复杂的社会生活，人不懂得审视自身的现实境遇和人类的生存状态，也就不会发现问题，不能深入事物的本性、对道德本身及其存在的理由进行探究并作出解释，道德缺失与人的存在与发展的价值关联。
(二)知识式学习消解道德之于人的伦理价值。
变化日速的社会生活和高等教育大众化趋势下日渐增强的专业化培养目标，越来越强化了道德人培育的知识化取向和工具性价值。而现代性境遇下，学习者对物质主义、技术文明和工具理性的推崇消解了人对意义的思考，学习者的道德学习退回到德育课堂的狭小空间。道德学习不是简单的复制知识，而是一种意义学习，是人不断反思自我和获得意义的过程。哲学诠释学主张从理解的视域解读文本，认为理解是共同意义的分有。理解和解释的过程是个别经验和普遍经验的融合。其对学习过程中个人发展的历史性、现在处境的关注为知识观的转型和课程观的变革提供了理论支持。毋庸置疑，知识是课程的原材料。但是，课程学习不再是知识毫厘不差的掌握和再现。新课程观课程的转变性和生成性品质使课程作为一个开放的知识与人“相遇”的可能情境成为可能，知识是情境中的必要要素，发挥着引导、催化和促进的作用。课程关心学习者个体的经验、体验对知识的建构，学习者需自主建立起文本知识与人的生命之间整体的意义关联。生活实践表明，个体在社会化过程中的道德经验对道德行为的选择具有明显的影响。学习者的需要、目的、既有的道德观念、具体的境遇等都直接或间接地作用于学习者对文本的理解以及与教育者的相互理解。如果道德被视为实现某个外在目的的手段，成为某种预先给定的、等待着主体去认识和掌握的客体，那么遵守道德规范就是一种外在的要求和生活手段，失去了其应有的伦理价值，人也就丧失了丰富的生命表现。
(三)情感与理性认知的分离阻碍道德的意义生成。
道德认知和道德情感是道德实践中的重要环节，二者之间的关系一直是伦理学研究的重要课题。
传递道德知识、分享道德经验是学习者提升道德认知的主要途径。在道德人的培育中，道德认知能帮助人们判断是非善恶，做出正确的行为选择。个体在社会化过程中所获得的道德认识、经验和体验带有个别性，教育者和受教育者从各自的视域出发分享各自的经验和体验，在平等的交流中实现视域融合，才能使个人认识、经验成为共同的财富，生成道德的意义。而这之中总是渗透着个体对生命存在与生长的直接经验和情绪感受。情感内在于人，人也是需要情感激励的，譬如正义感、崇高感以及内心的充实感等。无疑，它也有益于人做出道德的行为。现实生活中的道德价值冲突和道德困境很多情况下并非是主体缺乏道德选择的能力，而是由于主体道德感的弱化。道德感是主体具有是非、善恶理性判断能力基础上的对自身、对他人及对社会的责任意识、情感。道德人培育的主体性丧失、知识式学习必然造成人对生命的真实情感体验的缺失，道德认知与道德行为之间缺乏有效的联接，阻碍道德意义的生成与实现。20世纪70年代以后有关移情的许多研究表明，移情有利于利他性行为的出现。移情是情感的相互契合、相互作用。有了情感的驱动、感染和共鸣，才能赋予知识以活力，才能在理解与体验中激发主体正向的、积极的行为。这种“感同身受”正是人在实现视域融合中的自我理解与自我塑造。“一个人的道德移情能力越高，道德敏感性就越强，就更能够从社会和他人的视角认识所面临的事件，实现道德行为的延续性，进而形成优秀的道德品质。”
四、结语。
在人们普遍感知道德功能式微和道德多样性增强的今天，培育道德人对社会道德文明的建设具有积极的作用。理解作为人的存在方式，在哲学诠释学视野中不仅具有本体论意义，而且具有实践性。在道德人的培育过程中，要充分尊重人的道德主体性地位，在道德生活的具体情境中诠释道德知识，实践道德精神，在人的意义世界的构建中建构生活的意义，培育真正具有理性认知能力、自主精神和创造性活力的道德人。
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小学生德育论文篇十五
论文摘要：在对湖南省部分高职院校德育现状的调查中发现，德育机构完备，但协调欠缺；德育目标明确，但对学生人格发展重视不够；德育体系虽然形式上完整，但实效性低下。
1.调研结果分析。
1.1政治理论课学习目的明确但实效性较差1.2德育工作机构健全但没有形成整体合力。
大多数高职院校都建立了较为完备的德育工作机构。问卷调查显示，只有15.3%的学生对于学校的学生管理制度很满意或满意，对于学校的争先创优制度有19.3%的学生认为这一制度很有必要、公正或很公正，75.6%的学生认为这一制度流于形式或需要改革；有19.4%的学生认为学生会是学院的附属机构，有15.7%的学生认为这是学生自我教育、自我管理的机构；心理健康教育是高职德育工作的一个重要方面，51%的学生对学院心理咨询工作不满意，认为心理咨询机构不能解决学生心理问题或对机构根本不了解。
1.3社团活动丰富但针对性较差1.4德育工作队伍庞大但素质参差不齐。
德育工作队伍包括思品老师、任课老师、专兼职班主任、辅导员、团支部、团委、学生工作的人员，都肩负着教书育人、管理育人、服务育人的重任。调查显示：学生在校期间，有83.3%的学生对上过课的每一位老师都认识或大部分认识；有48.5%的学生会主动同上过课的老师打招呼；但有43.3%的学生觉得辅导员不经常和他们进行思想交流；遇到各种问题或烦心的事时，只有4.6%的学生主动向班主任、老师倾诉，53.6%的学生会主动找同学倾诉。
1.5社会对人才的需求与高职院校的培养目标基本一致。
家长对学校教育的期望，是社会对人才需求的缩影。在被调查中，47.5%的家长认为精神鼓励对子女的成长比物质条件更重要，42.1%的家长认为精神鼓励与物质条件应二者兼顾，只有10.4%的家长认为应视情况而定；在子女上大学期间应着重提高哪些方面能力的调查显示，84.3%的家长认为应着重知识积累的能力、实际操作能力、做人能力三者兼顾，强调单独提高知识积累能力的占5.1%，提高操作能力的占5.1%，强调做人的能力的占5.1%。调查结果表明，学校培养的目标与社会期望基本一致。
1.6德育教育的评价体系缺乏科学性。
德育在学校工作中仍然是一个薄弱环节，德育教育的评价机制仍缺乏科学性，一是评价的内容不全面，只注重学生政治思想和政治理论课成绩的鉴定，缺乏对学生思想发展状况、分辩是非善恶能力、心理承受能力等方面的综合考查；二是评价结构不合理，理论考试成绩和日常表现的考核比重偏大，而对学生道德价值的判断和选择能力、道德实践能力等影响学生道德形成的关键因素考核太少；三是评价方式不科学，德育评价主体是思想政治理论课教师和班主任（或辅导员），学生自身参与较少，由此会产生较多负面影响。
2.对策。
2.1构建高职德育体系。
以人为本就是以学生的成人成才为根本。以职业为中心，确定高职德育目标，突出高职德育内容的`重点，着重培养学生的诚实守信、团队协作精神、爱岗敬业精神、公民意识及塑造学生健康人格。校园文化建设要以加强校风、学风、教风建设为着力点，创造健康活跃、富有感染力的校园文化氛围，充分调动学生参与的积极性，最大限度地发挥校园文化的育人功能。校外德育基地建设要有明确的目的，与校内外实践活动结合起来，使之成为理论上的道德理念转化为学生自觉道德行动的有效途径。
2.2加强思想政治理论课教学。
思想政治理论课教学是对学生进行马克思主义理论教育和思想道德教育的主渠道和主阵地，突出政治理论课在德育工作中的主渠道、主阵地的地位；以思想政治理论课05方案所确定的高职院校开设的课程为主，在对学生进行马克思主义理论传授过程中，结合高职院校的培养目标、社会现实、学生生活工作实际，采用学生乐于接受的教学手段和方法，加大实践教学环节，提高学生的学习兴趣，使政治理论课真正实现其教育功能。
2.3改进德育工作方法。
遵循不同层次、不同年龄段学生认知发展规律，尽力创造条件为学生提供服务，引导学生成长成才不仅仅是思想政治理论课教师的责任，而是全体教职员工的共同责任，应做到全员育人。坚持学校、社会、家庭三结合，建设立体德育网络，建立网络思想政治工作的新平台，加强对学生进行网络德育教育。
2.4提高德育工作者自身素质。
要提高德育的实效性，需要一支结构合理、素质精湛、乐于奉献、比较稳定的德育工作队伍。要加强思想政治理论课教师队伍建设，使真正的马克思主义者担当马克思主义理论和思想品德课的教学任务，使教师的言行可以在学生中起到率先垂范的作用。全面提高辅导员、专（兼）职班主任队伍素质。学生管理部门要严把辅导员、专（兼）职班主任的聘用关口，定期培训，鼓励有丰富经验的教师从事德育工作。
2.5建立德育评价科学体系。
高职院校的目标需要德育体系及考核办法要有新的突破，要以班主任、思想政治理论课教师、学生管理工作人员和学生为评价主体，并以此为基础建立定期的联络沟通制度，针对影响学生思想道德修养的主要环节，即平时表现、课程成绩、实践能力、心理素质的实际状况建立德育修养档案。分学期对学生的思想表现、协调人际关系的能力、日常行为的合乎规范性、心理素质等作出评价，毕业时对学生进行一次综合性评价，并指明修养的不足与方向。通过德育修养档案的方式来激励和鞭策学生在校期间努力加强思想道德修养，这不仅有利于社会了解学生在校真实的道德修养水平，更重要的是让学生知道自已修养方面存在的不足，明白走上社会后努力的方向。
小学生德育论文篇十六
广义的德育定义是指所有有目的、有计划地对学生在政治、思想与道德等方面施加影响的活动，包括社会德育、学校德育和家庭德育等方面。
狭义的德育专指学校德育。学校德育是指教育者有目的、有计划、有系统地对受教育者施加思想、政治和道德等方面的影响，即教育者有目的地培养受教育者品德的活动。
二、德育的重要性。
在应试教育的体利下，学校、家庭和学生大多重才智而轻德育，导致当代青少年出现众多的道德方面的问题，觉得只要自己成绩好，其它的是其次的，就可以为所欲为。而道德与才能到底孰轻孰重？古人云：所谓才者，须在德才两端。德才兼备者是谓全才，有德不才者是谓庸才，无德无才者是谓蠢才，有才无德者，是谓诡才。今天的教育者说：德才兼备是上品，有德无才是次品，无才无德是废品，有才不德者是危险品。所以，立人先立德，树人先树品。
1.逃学厌学问题日趋严重。
在当下这个竞争激烈的社会里，人们时刻也不能放松自己，拼命地学习，拼命地工作。家长“望子成龙”心切，片面地最求分数，家长和老师不断地给学生施加各种压力，导致学生不堪重负，加上学生自身的各种原因，学生总不能达到老师和家长的期待，有些学生不堪忍受，而厌学逃学拒学，更有极端的学生以自杀的方式来逃避学习。
2.青少年犯罪日趋严重。
近年，青少年犯罪成上升趋势，一件件的少年暴力事件令人触目惊心。某校，一个学生因上课打瞌睡教师反复提醒，触怒了该学生，学生站起来就将怀孕的女教师打成流产。不少学生早恋问题已经扩散到小学生队伍里，不少学生因为学习成绩不理想，加上缺乏父母及老师的关心，就产生了早恋的念头，以寻求安慰和刺激，这是一个恐怖的趋势，它既不利于小学生身心的健康成长，还可能导致小学生产生各种错误的'念头和做法。
3.小学生日常行为极不规范。
校园里时常听到小学生脏话脱口而出，臭话随口流露，不遵守课堂纪律，不尊敬师长。
造成以上小学生的德育问题是多方面的，如社会风气的影响，家庭对孩子的溺爱，父母外出打工，孩子缺乏家庭管教以及影像传播等。
总之当代小学生出现诸如此类的德育问题实在令人堪忧，无论是社会还是家庭以及学校，都应该做出积极应对，关注小学生德育问题，关心小学生的健康成长。
四、如何对小学生进行德育。
德育是一个系统工程，需要社会、家庭以及学校的密切配合。德育必须坚持实事求是，狠抓重点，注重个别差异。
1.社会德育。
社会德育必须坚持正确的导向，并使其内容科学、健康。社会宣传要做到在一定时期内围绕一定的中心，统一宣传口径和要求，坚持正面说理疏导。各种社会组织、机构、团体开展的德育活动应具有自己的特点，但在总的方向和要求上应保持一致，相互协调配合，防止相互矛盾。社会德育应面向学生的社会生活实际，与科技知识普及活动、文化体育娱乐活动及职业指导等紧密结合，使学生在求知中受到社会主义的思想道德的影响和熏陶。
2.家庭德育。
家庭德育要注重寓教于养，养教结合，教重于养；寓理于情，情理结合，父母、子女构成家庭德育的双边活动；言传身教，潜移默化，要求孩子做到的，自己先做到，避免过于苛责学生，对学生提出的要求不符合实际等。
3.学校德育。
学校德育是“德”的教育，具有不同于智育、体育、美育、劳动技术教育的特有属性。它们的根本区别在于，各育的目的、任务、内容不同，因而教育的过程和结果也不同。德育是关于“德”的教育，是社会的政治、思想、道德的意识和规范的教育，其目的是使受教育者形成教育者代表社会所期望的思想品德。它是通过教育者有目的有计划地系统影响和受教育者主动参与的，积极促进受教育者的思想品德不断发展和提高的过程。必须坚持一下几点原则：
1.道德认知与道德实践并重。即知行统一的原则。
2.严格要求与尊重信任。严格要求是指严格按照教育方针和德育任务，对学生进行教育；尊重信任是指在民主平等的基础上关心学生的成长，尊重学生的人格。
3.要求与个性发展相结合。保证所有学生的发展同社会发展的总方向相一致，又要尊重学生的个体差异教育的原则。
4.学校教育和社会影响相统一。既要重视学校教育在青少年品德形成过程中的主导作用，又要重视社会各方面的影响，相互配合，协调一致。
总之，没有正确的政治观点，就等于没有灵魂。小学德育应教育学生树立坚定正确的政治方向，坚持社会主义道路，坚持党的领导，热爱祖国，热爱人民，立志为社会主义现代化建设事业努力奋斗。
小学生德育论文篇十七
作为新疆边远地区民族中学教师，在教书育人的本职工作中，需要我们以育人为本，与时俱进，增强德育工作的实效性、针对性和主动性，使德育教育真正做到无处不在、无时不有。要用科学的方法进行德育教育工作，针对不同的人、不同的问题，采用不同的方法，以求得实效。引导学生既要爱祖国、爱家乡、反对民族分裂，维护民族大团结。学习成才，又要成人，把做人和成才二者紧密结合起来，塑造出具有正确的世界观、人生观、价值观，符合现代需求的新型合格人才。
一、学校教育是品德教育的主阵地，要增强德育的全员意识。
中学阶段对学生进行品德培养有着极为有利的条件，因为中学是以正规的学习为主导活动的，学习活动的内容和性质带有社会性、强制性，在客观上为青少年学生品德的培养工作提供了良好的条件；另一方面，学生在入中学前就有向往中学生活的意向，希望在中学生活中见到更多的新东西，学到更多的新知识，新技能，开展更多符合自己需要的活动；再加上这个时期学生已积累了一定的社会生活经验，认识和基础知识能力有了一定的发展，这都为中学生接受中学教育创造了良好的内部条件。因而必须抓住学校教育这个德育教育的主阵地，增强全员意识，切实抓好德育工作。德育工作不光是班主任的事，每个教师都肩负着德育教育的工作职责。教师是既教书又育人的。我们如果无视德、智、体、美、劳各方面的内在联系，而单纯的认为德育仅在品德与社会课、晨会课、班队课中，势必会造成德育游离于学生的智育、体育和美育之外，使德育与诸育脱节，这根本无法适应素质教育的要求。
二、加强师德教育，以学生为主体，教学相长促进德育发展。
加强师德教育，提高教师素养非常有必要。教育是以教师的人格塑造学生人格的事业，为人师表是教育工作者的重心，要求学生做到的，教师首先必须做到。因为学生的模仿力很强，很多学生把教师当作自己的榜样。教师只有不断提高自身的修养，要以学高为师，身正为范，为学生树立一个仿效的榜样。
在德育教育与管理中，还要遵循学生的身心发展和情感意识形成的发展规律，以人为本，提倡平等和谐、相互依赖的师生关系。教师应公正严明，平等待人。课内是严师，课外是挚友，学生有了过错，要做到实事求是，公正无私，一视同仁。即使对学生合情合理的批评是严厉的，学生也会认为是真诚的，也会受到学生衷心的爱戴。不了解孩子，不了解孩子的智力发展、兴趣、爱好、倾向，就谈不上教育。教师要用真诚的爱打开学生的心扉，形成师生间的双向交流。因此，教师在对学生的教育引导中，要至诚、至正、至爱、至理。教师要先以诚信示人，然后教人以诚信为本。在教育教学中，师德正，学生则有善行。在教与学中，相互发展，共同提高，促进德育工作的实效性，形成良好的德育氛围。
三、创设、挖掘道德教育的情境因素，寓德育于知识活动之中。
学校、班级是学生学习、生活的集体。在这个集体中，集体成员之间有相互依存的责任关系，集体既符合学生身心发展的特点，又能满足学生的好奇心、求知欲等方面的需求，能给学生的行为提供具体的生动的榜样。要充分发挥班集体的作用，激励学生积极向上。班主任要积极配合团组织，在各种活动中渗透德育教育，提高德育工作的实效性。
积极开展丰富多彩的课外活动，社会实践活动，有利于学生良好意志和行为习惯的形成，在各种活动中从实际出发，讲求实效把课内外结合起来，引导学生贴近生活、走近生活、体验生活。按科学的教育规律来培育学生，促进其德、智、体、美、劳和谐全面发展，融思想教育、行为习惯、良好意识和情感的培养于各种丰富多彩的健康有益的活动之中。这是非常符合学生品德的形成规律和社会要求的，可达到“润物细无声”的境界，收到事半功倍的效果。
充分挖掘，利用教材和课外读物、文艺作品中潜在的教育因素，寓教于知识教学之中。要充分利用可用的因素启发教育学生，以提高学生道德认识，培养学生良好的.道德情感。在教育教学中不能就事论事的单纯传授知识，忽视思想品德教育，又不能把文化知识的转化过程变为品德教育课。应把知识传授和思想教育有机地统一在教学中，做到寓德育于智育中，各科间教学都应做到教书育人。
四、充分利用社会教育条件，配合家庭、社会促进学生品德的培养和形成。
社会教育是儿童品德形成过程中的重要因素，不可忽视。它的影响有正面的、积极的，也有消极的一面。正如人们所说的，学校教育几天，不如社会影响半天。作为教育工作者，应积极利用社会教育积极因素的影响，防止消极因素的腐蚀。如引导学生课外参加有意义的公益活动，自觉抵制不良风气和传统观念的影响，明辨是非，矫正不良行为。为使学生形成良好的品行，学校应通过各种途径大力配合家长，指导家长教育。如召开家长座谈会，教师家访等，在相互沟通中，引导家长转变观念，改进教育方法，提高家庭教育水平，使家长认识到，教育的核心是做人，教育孩子的前提是了解孩子，了解孩子的前提是尊重孩子。只有多欣赏孩子，才能帮助他们成功。作为家长，要在诚实守信、真诚待人、行为习惯、艰苦奋斗、尊重他人等方面作出表率。要指导家长培养孩子独立自理的能力，增强自主意识，以适应社会的发展。家庭与学校教育必须合力，才能共同促进儿童品德的发展。校内外相结合，以学生为主体，与家庭、社区相结合，构建德育网络，有计划地组织学生参与社会实践，在实践中学会与人相处，了解社会，贴近生活，引导学生直面人生，全面认识社会，让学生看到社会的主流，积极的、正面的东西，也要让他们认识社会的复杂性、多元性。懂得社会上除了美好的东西之外，还有诸多不良的现象、消极的一面，需要我们去分辨是非，增强自觉抵制的意志，从小培养儿童的是非观、善恶观，增强他们改造社会的责任心。
诚然，德育的出发点不是去约束人、禁锢人，而是以人为本，努力创造条件，积极地发展人。十年树木，百年育人，精辟地阐明了育人的重要性和长期性。学校、家庭、社会都应树立以人为本的思想，积极寻求德育工作的途径、方法，加强对中学生的教育，增强德育工作的实效性、针对性、主动性，从而培养出更多符合时代需求的合格型人才。
小学生德育论文篇十八
摘要：现在学校、家长、老师都在全力的对孩子进行知识教育，往往忽略了学生的德育教育，从而造成了一系列教育问题，本文从德育方面提出了教育的重要方向，使学生在知识增长的同时品德也得到培养，知识和品德相辅相成，共同进步，共同成长，培养有爱心、有责任感、有幸福感的孩子。
关键词：教育德育品德。
现代社会是一个知识爆炸，人才竞争的社会，教育也顺应时势，提出了素质教育的口号。
于是我们的家长，学校，老师都在不遗余力的给学生灌输知识。
各种课外辅导班如雨后春笋般涌现。
然而就在我们窃喜中国小学生的数学水平可以达到美国高中生的水平时，孩子们的厌学情绪却越来越严重，更有甚者学生伤害父母，老师的报道频频见诸报刊。
我们不禁要问，这就是我们要的素质教育吗?为什学生的幸福感越来越少，为什么辛苦付出的老师和家长却得不到孩子们的尊重?为什么教育的尊严丢了?在教育中缺失了什么?答案也许就在苏联教育家苏霍姆林斯基的一句话中：“思想是根基，理想是嫩绿的芽胚，在这上面生长出人类的思想、活动、行为、热情的大树。”先做人，再做学问，只有一个德智体美劳全面发展的学生，才是一个完整的人，才是一个真正能体验到幸福，并把幸福回报给社会的人。
作为一名老师，我深深体会到德育工作的重要性，在平时工作中，总结出了三点德育方法：
一.关爱孩子，宽严相济。
只有爱才是最好的老师，它远远超过责任。
对于儿童，就对待一株刚出土的小苗，小心呵护，要用慈爱的心去关心爱护他们。
耐心教导，循循善诱。
小学生德育论文篇十九
基于开放大学的办学对象和办学性质，开放大学的教学模式一定要根据不同的学科性质、办学目标和学员自身的情况等多种因素而综合考虑，往往要把基于网络的自主学习与远程辅导及面授辅导相结合，分为以下两种有效教学模式。
1．webquest教学模式webquest教学模式指网络主题探究的教学模式，是由美国圣地亚哥州立大学教育技术系的伯尼道奇和汤姆马奇于1995年提出的，是众多网络主题探究学习模式的代表。webquest教学模式主要是在教师设计的网页中为学习者构建学习氛围，激发他们的学习兴趣，使他们明确学习目标。学习者确定主题后，以小组合作的方式完成学习任务。webquest模式一般由导言、任务、过程、资源、评价和结论六个模块组成。导言提供背景信息并创设问题情境，激发学生研究的兴趣；任务是对学生需要完成工作的正式详细描述；过程是学生完成webquest任务经历的步骤；资源是学生完成学习任务必需的各种网上信息资源；评价是对学生完成的任务进行评估；结论是对探究学习进行总结。webquest教学模式在具体实施中可分为前期准备、情境导人、明确任务、分组分工、网络探究、作品创作、展示评价和总结反思八个步骤。
2．pbl教学模式pbl（proble-basedlearning）指问题式学习，是一种在20世纪后半期的西方学校教育中比较流行的教学模式。在其得到普遍认可的过程中有很多教育界人士给出了定义，我们对问题式学习可以理解为：以问题为载体贯穿教学过程，使学习者在设问和释问的过程中萌生自主学习的动机和欲望，进而逐渐养成自主学习的习惯，并在实践中不断优化自主学习的方法，提高自主学习能力的一种教学方法。问题教学法充分体现学生的主体地位，能有效地激发学生自主学习的主动性和积极性。问题式教学的效果在医学教学领域中首先得到了认可，采用问题式教学比传统教学模式下的学生具有以下优点：
（1）在临床科学的测试中成绩较好；
（2）思维品质得到提升；
（4）学习氛围得到改善：更为积极的学习、更高的满意度、更低的紧张度、更低的弃学率。
问题式教学模式得以成功实施的关键要素就是问题的把握，问题可大可小、可难可易，其度的把握主要取决于学习对象的知识和年龄层次以及实施的教学目标等因素。其有效实施对教师的专业素养、技能水平都有较高的要求。
二、开放大学资源的.建设。
开放大学的有效办学离不开一个有效的网络平台，其包括充足的学习资源，对学生学习过程的引导、进度的记录，学习效果的及时和有效的评价等。其中资源的建设是有效平台的基础，这要集成广大从事开放大学教育工作者的集体智慧。正如福建师范大学教育学院的连莲教授在她的《国外问题式学习教学模式述评》一文中所提到的：要组织教师开发问题资源库，要引导教师充分用好网络资源为教学服务。当开放大学的教育工作者都能把自己作为开放大学平台的建设者，而非使用者时，相信我们的资源会更多、更好、更能辅助学习者有效地完成学习任务；同时我们也要充分利用已有的网络资源，对已有资源应充分了解，合理利用避免资源的重复开发和浪费。
三、开放大学评价体系的特点。
开放大学的特点决定了有效的评价也应该是多样性的。首先对学历教育和非学历教育的评价侧重点不同，学历教育的评价更多是要量化的，也要更多地受教育制度的制约。而在量化考核时借助网络平台让考核更能显示出公开、公平、公正，学生作业是否准时的提交，由系统自动判定，老师的反馈也要在网络上公开，让学生学习的每一环节都能在网上查看，平时成绩由学生本人的学习情况自动生成。这样学生的自我安排会有据可依，也打消学生心存侥幸心理和对人情的依赖。对非学历教育的评价则可以更加灵活也更加宽松，因为参加非学历教育的学习者往往有更积极主动的学习内在动力，对评价体系所起到的监督作用依赖性较低，所以这种评价更应该注重的是推优助学的示范作用。综上所述，开放教育无论在哪一个环节上，对教师本身的要求都变得越来越高了，所以为了能适应开放大学的教学环境，教师要有强烈的自我提高意识，学校方面也要尽力为教师创造良好的学习交流机会。开放大学的市场是广阔的，从事开放大学的教学工作也将是充满挑战的。
