一键复制
读后感不仅是对书籍本身的评价，也是对读者思想、情感、知识的检验和提高。可以适当加入对作者的评价和对其他读者的建议。下面是一些网络上很受欢迎的读后感范文，希望对大家写作有所帮助。
爱得教育读后感摘选篇一
似是故人来--爱得深沉(《简爱》读后感)。
似是故人来--爱得深沉(《简爱》读后感)简爱,其实我一点不懂得你,并且我也不爱好你,只是后来碰见你后,才略微弄懂你的心,即便是如许,我照样感到你很傻.,简爱,其实你也是懂得害怕的吧.,害怕阴郁,害怕孤单,害怕舅母与约翰?里德的吵架,害怕一小我关在红房子里.,毕竟你还小,并且是个女孩.,所以,我对你不如何感爱好,一个连对抗的都不敢的女孩,我看不起,你的印象分,我减了一半.,简爱,其实你挺大胆地.,至于我是怎么萌发这个设法主意的呢?照样后来知道被舅母送往黉舍读书,你站起来表达心里所想的时刻.,我历来没有想过你会是如许的人,“长大年夜后我也永久不会来看你,有时有人问起我喜不爱好你,你怎么待我,我会说,想起你我就仇恨,我会说,你对我冷淡到了可耻的地步！”我也不信赖这句话会从你空中说出,更不信赖怯弱的你,会在布罗克赫期坦面前挺起胸,告诉他：“我叫简爱,师长教师.,”简爱,你想不信赖,那一刹时我震动了,我为你改变了之前的设法主意,你应当高兴的.,简爱,其实你很固执,在孤儿院里,假定你不揭穿布罗克赫期坦的各种错误,你或许会过的开心一点的,也不至于后来走的如此辛酸.,但这只是假如,你的骨子里满是倔强,说好听点就是公理感,你用公理感保护了本身.,简爱,后来你也长年夜了,你分开这个令你仇恨到发指的处所,头也不回的分开了.,你的思惟跟那个时代的人不一样,你的思惟是新世纪的.,后来的后来,你爱了,你爱上一个年夜你八岁的汉子,罗切斯特.,他深深的为你的才干,固执,聪慧所折服,简爱,那时候的你应该是心幸福的.,你的路不该该如此平顺,简爱,你又是一个异常理智的女人,你理解甚么器械改爱护,甚么器械该放弃.,在你婚礼的前一天,你知道本身深爱的男人既然有了家室,他欺骗了你.,可是你可以假装甚么都不知道,你的幸福不就到手了吗?你的行动又一次出乎我料想,你头也不回的分开了那个男人,本来我也怨过来着,只是后来才明白,这一个看似简单的过程,是须要多大的勇气和尽看啊.,简爱,我有点心疼你了.,你不像是世人巨大爱情故事中的女主角,你却有着相当于此的举措.,世人看到的是你的.各种劣势,告知你对人生不要有太多奢望.,你不睬会这一套,拒尽接收众人赐与你的卑微地位.,你请求他们接收你的本来面貌：简爱,可能眇乎小哉,但倒是自己命运的主宰者；也许其实不漂亮,却值得他人爱.,但是一小我的路长短常漫长而可怜的,而且没有同业者,你晕倒在路上,原本就不英俊的你,一会儿变的加倍狼狈了,是的,我是有些幸灾乐祸,然则这比不影响我对你的刮目相看.,按照故事的成长,你被一个男人救了,你又刚强的活了过来,男人叫约翰,他还有俩个mm.,不算富饶的家,让你感到家的热和,而且还找到一份工作,你那颗走南闯北的心也渐渐地安定下来.,逐步的,我开端为你感到光荣.,想必,幸福之神已开端眷念你了.,简爱,你持续了你伯父的2万英镑,原本你可以过富人的生活,可你不只把钱分给那三个兄妹,回到了罗切斯特的身边,你知道那一场大火,使他什么都没有了,而且如今照样个废人,你却仍然回到了他的身旁.,那些你持续的钱明明可让你活的比以前幸福,可你还是回来.,.,.,都说你傻.,从你的身上我看到了一个人的影子,她叫卡门,一个如风一般的女子.,你说你的故事到这里了,那时的你满脸幸福.,实话说,你真的不随便马虎,可是也没见过你哭过,或是抱怨过什么的,你一向用你的行为告诉你很刚强,你很执着.,他人说你并不美,可我怎么觉得,你比开在鬼域路边的那朵曼陀罗还要艳丽动人！--方欢,。
历史上的今天：
爱得教育读后感摘选篇二
寒假里读了李镇西老师的《爱心与教育》，书中的内容深深地吸引着我，李老师运用许多学生的原话真实地写出他怎样地爱学生，学生又是怎样地爱他，真是让人感动。
书中所描述的李老师和学生间的一个个故事都体现了他为人师表的尽心，超越了一般父母对子女的爱。他对学生的爱是一种真正的爱。一般的老师是难以做到的，他对学生的爱，不但是爱优秀生，而且更爱差生。尤其我在书中读到他从不忘记学生的生日，还在学生生日时给学生送上一份生日礼物;在课间经常和学生一起活动;在课余时间或假期中带领学生一起走进大自然;对班级中的优生、中等生、差生坚持按号轮流家访等等，李老师在教育岗位上处处闪耀着爱的火花。
李老师对爱的执著也深深打动了我。李老师做的许多事情都很普通，我们也都可以做到。可为什么李老师能成为名师?而我们却在日常工作中变得越来越平庸呢?这是因为李老师对教育的一份执著，对爱的一种坚持。正如李老师所说“爱心与童心”是我教育事业永的帮助和无私的爱心，它们是滋补孩子们心灵的灵丹妙药。让我们积极行动起来，像李镇西老师那样，用我们的真心、爱心和责任心，在每一位孩子的心田都播下希望的种子，以一颗智慧之心，仁爱之心，包容之心去拥抱我们的事业，拥抱我们的孩子!不言败的最后一道防线。他把教育事业当成自己的事业，把带给学生一生的幸福当成一生的追求，而我们只是把教育当成自己谋生的工作。正如做一件好事不难，难的是做一辈子好事。一个老师创造一个感人的场面并不难，但一个老师，能够长期像李镇西老师对待万同那样对待每一个学生，难!在万同的身上，我们看到转化一个后进生有多难。更看到了一个为人师者的爱心，耐心，信心。万同的每一点变化，无论是朝着哪一个方向，都牵动着老师的心。而万同身上所体现的反复，足以考验最有耐心的老师，只有爱心的坚持才能创造这样的奇迹。
作为一个幼儿教师，面对着一群天真无邪、稚淳可爱的孩子们，我们又倾注了多少爱在孩子身上呢?李老师在书中这样写道：“当一个好老师最基本的条件是什么?”“是拥有一颗爱学生的心!”他还说：“离开情感，一切教育都无从谈起。”“师爱是教育工作中不可缺少的良剂。爱学生，就必须善于走进学生的情感世界，就必须把自己当作学生的朋友，去感受他们的喜怒哀乐。”所以，让我们对孩子多一份爱吧。
爱得教育读后感摘选篇三
红星,象征着党的光辉的红星,闪闪发光。
红星,由参加者长征的父亲珍重的交到孩子的手中,灿烂夺目。
红星,紧贴在孩子胸口,伴随着他经过一个艰苦斗争的历程,温暖人心。
红星,终于在红军胜利归来的春天,带到孩子的军帽。孩子笑了,笑得那样幸福。
今年暑假,我读了李心田《闪闪的红星》一书。
这是一本红色经典,了一个在20世纪30年代战争环境中成长起来的少年英雄,叫潘冬子。他爱憎分明、不畏艰险、机智勇敢、纯洁质朴,在党和前辈的教育、帮助下,他逐渐成熟起来。而那颗军帽上的红星,则象征着和,寄托了他对红军父亲的思念和追随的信念。
读这本书的时候,我的心情一直随着故事情节的变化而变化。当看到大汉奸胡汉三放火烧死潘冬子的母亲时,当看到老百姓因饥饿挣扎在死亡线上,而米行的沈老板却往米里掺沙子、囤积时,当看到孙局长和沈老板狼狈为奸,甚至枪杀一个将要饿死的婴儿时,我紧紧握住了拳头,恨不得一把夺过沈局长的枪,当场让他们吃一颗子弹。而当我看到小小年纪的潘冬子勇敢的对抗胡汉三、白狗子时,我又忍不住为他暗暗叫好,对他的敬佩之情油然而生。当看到胡汉三被打死时,真是大快人心,我无法抑制激动的心情,情不自禁地大喊起来。
潘冬子的生活充溢着崇高的理想,庄严的允诺,坚定的信念和勇敢的抗争。这使我想到了一个个为国牺牲的英雄,刘胡兰、董存瑞、王二小、黄继光、江姐、杨靖宇、李大钊等等。他们的形象没有随着历史的远去而消散,相反,在我们的心目中,他们越来越高大,是我们心目中永远的英雄。
耳边又响起了电影版《闪闪的红星》的主题曲:。
“小小竹排江中游,。
滔滔江水向东流,。
红星闪闪亮,。
照我去战斗,。
代代如潮涌,。
前赴后继跟党走,。
前赴后继跟党走”
这首歌和潘冬子的精神像永远闪耀着的红星一样,他们将一起激励着我,让我不怕困难,勇敢向前!
爱得教育读后感摘选篇四
在书的海洋里，我读的书数不胜数，最喜欢看的是《爱的教育》。
有一首歌唱得好：“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。意大利作家写得《爱得教育》就充分说明了这一点。它是通过小学生日记形式写的，写的是发生在一个小男孩安利柯身边的事情。里面的同学写的栩栩如生，仿佛就我身边的小朋友，写病中的老师，表达出自己对老师的爱。安利柯通过帮爸爸做抄写工作，显示了他对爸爸的爱。
读完这本书后，我最大的感触是生活太美好了，只要我们处处留心，也能过得精彩，美妙。这些都是源自于环绕在我们身边的爱。
爱得教育读后感摘选篇五
《爱的教育》是意大利作家亚米契斯的作品，读完这本书后我内心涌动着一股暖流。这本书是一个意大利四年级小学生安利柯用一个学年所记的日记。在最朴实的字里行间，融入了种.种人世间最伟大的爱，无论哪一章，哪一节，都把爱表现的淋漓尽致。大到国家社会民族的大我之爱，小到父母朋友间的小我之爱，处处扣人心弦、感人肺腑。
生活，爱将我们包围，但总是容易被忽视，我们应该好好体会家人、朋友、老师对我们的爱，如果你体会到了，你会发现生活无限美好。
爱得教育读后感摘选篇六
《顽疾，中国历史上的腐败与反腐败》是继《大明王朝的七张面孔》后，看的又一本张宏杰老师的书。书中对腐败根源挖掘到了制度的深层，既是对中华文化官僚制度的一种自检与反省，亦是对管理企业以及为人处世时，黑白清浊间取舍之道的阐述。
儒家与贪腐：
谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。亚圣对于“王道”的观点简单明了却一针见血。然而统治阶级之儒家文化，却与至圣先师和亚圣的思想发生了扭曲，这一切自是离不开董仲舒的编排和改造。
了解中国之官场，绕不开的则是儒家文化之静水流深。我以为，儒家思想之所以在诸子百家中脱颖而出，为中国古代绝大多数统治阶级所采用，即在于其是“性价比最高”的统治思想。道家黄老之术主张的“无为而治”的小政府并不符合官僚阶级的利益诉求;法家森严等级，严刑峻法，更是对统治阶级掣肘严重。而只有董仲舒改造下的儒家，一来为皇权寻找合理解释，二来为官僚阶级寻求宽松的环境，三来让民众更加安稳服帖。
站在历史长河来看，儒家的潜移默化之功效，确保了中华文明之绵延，同时亦是与贪腐有着莫大的关联。书中沿用清代海关总税务司赫德的一句话：中国人说人性善，我们说人性恶。中国人因而求助于教育养成的规矩;我们则通过惩罚，对违法进行治理和处罚，树立法律和规章。的确，儒学讲究循循善诱，希望以教育来引导官僚阶级培养“又想马儿跑得快，又想马儿不吃草”的好习惯，希望淳风美德之教化能够促使着民众走向统治阶级预设的道路;而西方文明则主张列举“负面清单”，划出禁地不许闯入，将人性之最恶关进法制的牢笼。
在当时千里疆域的中华大地，儒家被印证是性价比最高，普适性最强。当然，也因为儒学的引导，让历代统治者认为能引导着官僚阶级低薪而出廉政。事实上，往往公务消费、家庭开支以及各类人情打点远远超过其薪俸，特别是基层之小吏。当官僚阶级出现巨大的“财政赤字”时，便出现了利用各类名目贪腐来填补亏空的制度性腐败。大明朝在朱元璋的铁腕下官吏战战兢兢，然后却一路腐败之根子里，最终在千疮百孔中灭亡，莫不是由于朱元璋对官僚阶级的反感，定下来无比低的薪俸，加之后来白银流入通货膨胀，导致购买力持续减弱，将这一问题极大的加剧。相比之下，赫德统领的中国海关，则由于薪酬较高，制度严格，变成了中国历史上廉政之奇迹。
腐败的容忍度：
虽然赫德治下的中国海关可称之为廉政之奇迹，然而并不是每个机构都像海关那般，日进斗金，能够持续的依靠高薪来养廉。黑与白的确不是世界上唯二之色彩，中间黑白相称的灰色地带，才是社会与时代的主旋律，而对于腐败和反腐败而言，统治者或者管理者对灰色到底该多灰的容忍度，则决定了王朝或者企业的兴衰。
书中赞美赫德之余，亦是没有掩饰对雍正帝“高薪养廉”改革的褒奖。相比其父亲康熙帝的宽仁好名，导致反腐败力度微弱，放任地方财政在“火耗”上肆意改动，雍正一方面对腐败进行高压打击，另一方面则权衡公务开支的需求，将“火耗”(类似于隐性税负)公开透明化，将养廉银正常化，确保满足其开支的前提下，阻止其搜刮民间财产，还民间经济正常运转来保证社会活力。故此，雍正年间的“高薪养廉”改革，成为了中国历史上为数不多的反腐败制度建设的成功案例。
相较于国家的地大物博，企业可谓是沧海一粟，对于腐败的忍受能力，企业即远小于一个集权制国家。在中国这么一个儒家文化深入血液的国度，不少企业也因为蛀虫不断的撕咬，最终短短数年便将根基啃的千疮百孔。因此，对于企业间的反腐而言，制度化与容忍度的设定便是至关重要。薪酬管理制度的科学与理性，法律法规的严谨完善，能有利于调度员工积极性的同时，对其“探囊取物”起到足够的震慑;而设定较为科学且匹配的腐败容忍度，则是对某些特定人群的一种“市场化的补偿”，而这容忍尺度拿捏之难，的确是难于上青天!既要确保其得到心理补偿后不再继续伸手，又得确保这种风气不至于蔓延开来。就像泱泱中华的那些明主一样，收和打一定要把控得体。
清、浊与处世：
东方文化下，不光是统治者对腐败的容忍度显得极为重要，官僚阶级对清浊之间的把控亦是关键至极。自古泾渭分明，浊官无视庶黎，专心为自己敛财，视理想抱负于无物，视纲常法纪于草芥，自是遭人唾弃;然而水至清无鱼，人至察无徒，两袖清风之于海瑞，却无人响应导致报国无门，亦是徒增叹惋。
书中以清代名臣曾国藩与“戊戌六君子”之一刘光第为例，来阐述其官僚阶级应对清浊是非人间之道的看法。曾国藩在“独善其身”与“兼济天下”间做出了如此选择：其为官以“清”自勉，在关乎其个人空间时，尽可能做到清廉;然而为了事情的促成，下属的体恤和认同，则迎合于陋规即潜规则。可以说曾国藩为官重的是成效，而非图一时虚名，尽管他的选择在当时昏聩之官场既显得沉重可悲，又需要在尺度中尽可能出淤泥而不染，实属难能可贵。故曾国藩与王阳明一起被交口称赞，并未后世瞻仰崇拜。
相较于曾国藩，刘光第则是如海瑞一般的清贫京官。个性内向孤介，对官场外的社交应酬极为冷淡。视陋规于粪土，家中极为清贫，在戊戌变法升官后，因爱惜羽毛一方面耻于向上孝敬打点;一方面无心往下疏通。因此，在行政事务上的推进便显得格外艰难。后由于变法失败，洒血菜市口，则又是另一番让人叹息。
因此，清浊之间，如何抉择，此种冲击和斗争，亦使内心无比之苦楚。即使时至今日，无论时代如何推移，东亚三国的官场之风亦是一如昨日。因此，为人处世的清浊抉择，或许仍是每一位公务员们心中的煎熬。
如今经济运转低迷，社会运行疲软，反腐成了社会重塑活力必须要注射的一针。共产党是一个自我反省、自我纠错极为出色的政党，应该会为社会顺滑的运转，涂上新的润滑油。还是文末有这么一句话：只有制度建设和制度运行的成功，才意味着真正的反腐成功。用另一句话描述的话：将改革进行到底!
爱得教育读后感摘选篇七
每个星期三的下午，我们班都有人带资料，到班级读。我经常带，我也经常看到别人组织了一个研究小组，其实我也想组织。于是我便找了几个人，组织了一个研究小组，经过我们的商量，决定研究西游记的作者吴承恩与西游记这个话题。
二、研究方法。
我们先查了西游记的作者吴承恩的简介，我们是通过上网才查到的我们先在网上搜索的地方打了我们研究的题目：西游记的作者吴承恩与西游记这几个字。随后，很快就出现了许许多多关于这个话题的栏目。最后我们选择了吴承恩简介的这个栏目，我们打开以后，上面果然显示着关于吴承恩的介绍，我们读完了这个介绍，接着又开始查西游记的主要人物。
三、研究收获。
1.吴承恩。
吴承恩(1506-1582)，字汝忠，号射阳，明代文学家明代淮安河下人，小说《西游记》的作者。少年时，吴承恩喜听淮河水神及僧伽大圣等故事，中年后，开始将唐僧西游故事，结合唐人传奇、佛道经典、民间故事，淮安地方掌故，在其书房“射阳(竹移)”中，创作成百回本小说《西游记》。此书一问世，就被誉为“四大名著”之一，成为世界文坛瑰宝。吴承恩擅长绘画、书法，多才多艺。
2.西游记的主要人物。
唐僧，俗家姓陈，乳名江流，法名玄奘，唐朝第一高僧，所以被人们称为唐僧。西行取经时，唐朝太宗皇帝李世民赐法名三藏。唐僧十八岁出家皈依佛门，经常青灯夜读，对佛家经典研修不断，而且悟性极高，二十来岁便名冠中国佛教，倍受唐朝太宗皇帝厚爱。后来被如来佛祖暗中选中去西天取经，并赐宝物三件，即袈裟、九环锡杖、金箍咒。唐僧身材高大，举止文雅、性情和善，佛经造诣极高。他西行取经遇到九九八十一难，始终痴心不改，在孙悟空、猪八戒、沙和尚的辅佐下，历尽千辛万苦，终于从西天雷音寺取回三十五部真经，为弘扬佛家教化做出了巨大贡献，至今被人们津津乐道，不忘他的历史功绩。
孙悟空，法号行者，是唐僧的大徒弟，会七十二变、腾云驾雾。一双火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪伪装的伎俩;一个筋斗能翻十万八千里;使用的兵器如意金箍棒，能大能小，随心变化，小到绣花针，大到顶天立地。他占花果山为王，自称齐天大圣，搅乱王母娘娘的蟠桃胜会，偷吃太上老君的长生不老金丹，打败天宫十万天兵天将，又自不量力地与如来佛祖斗法，被压在五行山下五百多年。后来经观世音菩萨点化，保护唐僧西天取经，三打白骨精，收服红孩儿，熄灭火焰山，一路上降魔斗妖，历经九九八十一难，取回真经终成正果。他嫉恶如仇，不怕困难，坚韧不拔，英勇无畏，取经后被封为斗战胜佛。
猪八戒，法号悟能，是唐僧的二徒弟，原来是玉皇大帝的天蓬元帅，因调戏嫦娥被逐出天界，到人间投胎，却又错投猪胎，嘴脸与猪相似。他会变身术，能腾云驾雾，使用的兵器是九齿钉钯。唐僧西去取经路过云栈洞，猪八戒被孙悟空收服，猪八戒从此成为孙悟空的好帮手，一同保护唐僧西天取经。八戒性格温和，憨厚单纯，力气大，但又好吃懒做，爱占小便宜，贪图女色，经常被妖怪的美色所迷，难分敌我。他对师兄的话言听计从，对师父忠心耿耿，为唐僧西天取经立下汗马功劳，是个被人们喜爱同情的喜剧人物。
沙和尚，法名悟净，原是天宫玉帝的卷帘大将，因触犯天条，被贬出天界，在人间流沙河兴风作浪。他使用的兵器是一柄月牙铲，武艺高强，不畏强敌。经南海观世音菩萨点化，拜唐僧为师，与孙悟空、猪八戒一起保护唐僧西天取经。他身上有两件宝，一件是菩萨葫芦，一件是九个骷髅组成的项圈。后来，他用九个骷髅作为九宫，把菩萨葫芦安放在其中，成为法船，稳似轻舟，顺利地帮助师徒四人渡河西去。沙和尚保护唐僧西天取经路上，任劳任怨，忠心不二，取经后被封为金身罗汉。
将本文的word文档下载到电脑，方便收藏和打印。
爱得教育读后感摘选篇八
青春是什么?是年轻、是活力，通常我们会认为，青春只是和年龄休戚相关的一段时间和一个状态。但美国作家塞缪尔·乌尔曼在《年轻》一文中，却为我们重新诠释了“青春”的定义：只要理想的火焰不灭，只要奋斗的精神永存，你就会充满青春的活力。
通过对《年轻》一文的阅读，我深深认识到，此文中对于“青春”的定义，不仅适用于个人，也适用于新时代新梦想新征程下的马钢企业文化。作为一个现代化的大型钢铁企业，新时代要求我们焕发新状态，创造新业绩，始终以“文明生产，精益制造，创新超越”的马钢精神为指引，才能打造出一个充满活力的青春马钢。
而作为一名普通的马钢员工，在日常工作中又该如何以具体的实际行动来践行这一理念呢?胡适先生的《差不多先生传》又为我们提供了生动的反例。
“红糖白糖不是差不多吗?”“陕西同山西，不是差不多吗?”这是《差不多先生传》一文中，差不多先生日常为人处事的态度，导致了最后的结果就是：差不多先生在“活人和死人也差不多”的理念中断了气。而作为马钢冷轧总厂一名一线员工，我对精益的理解就是：一丝一毫也不能差，力争把本职工作做到极致。
作为冷轧总厂物流二分厂一名库管理，我的岗位是负责热轧酸洗机组产品下线的库位管理和生产数据的统计与生产报表的编制。
这一岗位看似简单轻巧，但实际上对操作者的责任心和工作技能有着极高的要求。每个数字的统计，每卷发货的核对，每份报表的成形都离不开每个高度紧张的时刻。由于酸洗库区小、产量大、节奏快，常常是白班生产的钢卷，小夜班已经有客户来提货，而其中会碰到一些因无法及时包装，或改判后未及时更换标签等原因造成的不能及时发货的问题。这就需要改变工作习惯，力争由事后处理变为事前介入，事中跟踪，事后总结，力求做到每一卷实物从信息到终判到实物，都与提单相符，尽可能地为发货组创造便利的条件，从而节约时间成本，确保了酸洗库区的顺达畅通。
如果说《年轻》一文，是要求我们从思想上保持不断创新，永葆青春活力，那《差不多先生传》就是从具体行动上，指导我们如何立足岗位，弘扬工匠精神，精益求精。
新文化运动的先驱、马克思主义在中国的最早传播者李大钊曾号召建立一个：青春之民族、青春之国家、青春之世界、青春之宇宙。一个世纪后的今天，作为一名新时代的马钢人，在马钢阔步迈向转型升级、实现高质量发展新阶段的关键时期，只有在保持不断创新的状态下，秉持把工作做到极致的态度，弘扬一丝不苟、精益求精的“工匠精神”，才能为建立青春之班组、青春之工厂、青春之马钢而贡献一己之力。
爱得教育读后感摘选篇九
有一种爱叫放弃，明知道许多事情是没有答案的，却想寻找一个答案，真的好累……。
有一种爱叫忍让，忍让也是一种爱，以爱的方式善待对方的缺陷，用包容的胸怀宽恕自己的爱人，给他一个悔悟的机会留一个自省的空间于平平淡淡中演绎经典，在无声无语中融洽恩爱，这样即使是不传奇的爱情也将变得永恒，再平淡的婚姻，依然一如既往令人留连。
爱不能成为牵绊，所以要选择放手，从容的让彼此走彼此的世界，凡事到极至，伤也会痛。其实爱过就会懂，彼此个性的太过坚强终究会是一起生活的阴影。
昨日的幸福以成为一种痕迹，两人能携手走完整人生固然很好，可陪上了一段也应心存感激了。
爱一个人不是要成为所爱人的牵绊，只要心中有爱，生活总是那么美好！
相距是一种缘，相识，相恋更是一种缘分，缘起而聚，缘尽而散，放手才是真爱。有一种爱叫放手！
爱情给的.唯一的东西就是背叛，无情的背叛！曾经是那么相爱的两个人，转眼陌路，留下的是残缺不全的记忆和心痛。
没有想到结局会是这样，曾经的山盟海誓，曾经的天长地久，转眼都成了飞灰。
我对自己说不要再去想他，不要再想了，虽然他的影子从未离开过，
资料。
生活还是要过的，其实有种爱叫离开，再见了，我的爱人……。
有一种爱，我们不能称之为爱情，虽然有同样的心动，同样的怀想，同样乍然相见的喜悦，依依不舍的眷恋，但世间总有一种约束，让心思沉静，让感情不再漂泊，依然可以在午夜梦回事心生柔情，依然可以相信自己的完美与可爱，在这些温柔的情愫里。
有一种爱，可以默默的爱，默默的理解，默默的在心里装满祝福，挥一挥手，让春草缠绵，落江成阵，就是有这样的感情啊！飘荡成缠绵而温暖的空气，就是在这样无心的眷恋里，我们认识自己也认识世间，就是有这样无缘而有情的瞬间，让我们轻轻的叹息，深深的爱，虽然我们相爱，但不能称之为爱情，多想让爱发出声响啊！可那是一种毁灭，善良绝对不允许这样，多想让爱明白啊！可怎么人心看着爱有为难，感情也不能饶恕爱的胡来。
就这样默默的去爱，永远放在心头来爱；当风吹来的时候，就让湖水激动地涌出堤岸，一点点就已经足够了，就象喝第一口茶水，才能品出味道。只要轻盈的湖水永远不下沉，只要坚固的堤岸永远拦得住湖水，相信湖水总是会泛出激情，堤岸也总是能感到坚强。
有一种爱，永远难以启齿，可这种爱情来得持久，来得绝美……。
爱得教育读后感摘选篇十
曾经我是那样的爱他，曾经我是那样的依赖他，曾经我是那样的信任他，曾经我是那样不顾一切的跟着他，那些曾经最美好的日子，那些曾经无忧无虑爱一个人感觉，那些曾经被他呵护的岁月，那些曾经以为他是我一切的想法，都因为他那些残酷的决定化为乌有。
他走了，舍我而去，留给我的只有那些曾经甜蜜的回忆，想起来有些荒唐，和他在一起这么长时间，他从来没陪我一起买过东西，没陪我逛过街，甚至没给我买一件礼物，给我的只有他的爱，不过有了他给的爱我就已经很满足了，因为爱情不是用礼物衡量到底有多少，只是在我和他分开之后，他连一件让我想念他的东西都没有。
我不相信他会这么快就变心了，我不相信，我曾经放下女孩的矜持，不止一次的问他，你还爱我吗你还愿意和我在一起吗？？因为我不想让自己后悔的对自己说，为什么不为自己的爱情努力呢？？我也不想以后会有一个男孩对我说，其实我当时是爱你的，我后悔了。我不想听到这样的话语。我不想，可是我得到的回答都是：不，我已经不爱你，我们不能再在一起了。我曾经撕心裂肺的痛，真的是痛的让我无法呼吸。
于是，为了忘记他，我什么心思都没有，只知道一天除了工作就是玩，想让自己快一点的忘记他，于是我认识了另一个男孩，他对我真的是很好，在让我决定接受另一个真诚的男孩的时候，我仍然给了我们最后一次机会，我说过我这是最后一次给我们俩个机会，以后我不会再问你这句话了，我们之间也就再也不可能发生什么了，我们只有这一次机会了，我以后也不会再来找你了，可他的回答仍然是：不。我彻底的放弃了，我不想在接受另一个男孩的同时还想着他，因为我觉得我这样做对那个男孩在不公平。我告诉我自己，我们的这次机会既然我已经给了，他也没有珍惜，那么我就彻底的死心了，以后不要想他了，有一个对你这么好的男孩，你要真心的对他，要一心一意的对他。
我们的感情很好，他对我真的是很好，我是一个自己在外乡生活的女孩，虽然和同学住在一起，可是我的生活质量很差，我不会做饭，我什么都不会，他就等我每天下班回来提前到我家给我做好饭，做我喜欢吃的菜，每天都不一样，他做的真的是很好吃，我也非常喜欢吃，喜欢吃他做的香菇，喜欢他做的煎鱼。要不然就去接我下班，然后我们一起去外面吃，换换口味，即使在单位有太多的不顺心，只要回家一看到他我就感觉我的烦恼全都没有了，只要有他在我就不在乎那么多了，那个时候我真的是感觉我幸福死了，我是世界上最幸福的女孩，有这样一个爱我的男孩，我真的是好幸福，好幸福。过年的时候我也跟着他回家了见了他的父母。
好象每一段感情都要有一些不尽人意的地方。终于有一天他提出让我跟他回家了，不要让我在外面工作了，我是爱他，而且是非常的爱，可是我不想太早放弃我自由的空间，我还很小，我才二十二啊，就这样嫁人了吗？我还没有拼搏，我还什么都没有呢？我拒绝了他，他不止一次的来接我，我都拒绝了他，以至于他以为我不再爱他了，提出了分手，我哭着和他说，不，我还爱你，而且是深深的爱着你。
可是终于有一天他提出分手了，他说他不再爱我，他说他不再需要我，我真的是好伤心，我只是想拥有自己的一点东西，难道他这样都不理解我吗？我真的'是痛苦死了，我要比前一次伤的更重，因为我这次付出的要多得多，我是真的是把整颗心都交给他了，而且我也决定过一段时间就跟他回家了，他做出这样的决定，实在是伤我太深，让我整颗心都从空中掉下来，摔得粉碎。分手说出来容易，可是做起来太难了，我知道他还爱我，我们的感情很深，处了一年多的感情怎么能就那么容易说分就分开呢，每一次分手之后，我们都耐不住想念对方，一次又一次的分手再相逢，相逢再分手，让我的心真的是好痛，最后我们真的决定不再见对方了，我也辞掉了工作，决定回家，我已经再也没有心思工作了，我们在火车站内分开了，当我们步入各自的火车上时，那时心真的是好痛，好象真的是碎了一样，真的是在流泪、流血。可是我告诉我自己，忘了他吧，他不再爱你，他不再属于你，忘了他吧。
我真的以为我们的生命不会再有交集，会象两条平行线一样，因为我们的家真的是不近，坐火车还要坐上三个多小时呢，我在家疗伤，尽量不去想关于他的一切，因为只要一碰到他我的心就会好痛，我连玩都懒得去做，这段时间我没有给他打过电话，他也没给我打过电话，我们真的是断了吗可是有一天我的一个同学告诉我，他可能出车祸了，可能伤的还不轻，我说你怎么知道的，她说是他打电话告诉她的，我内心的那种思念再也无法仰制住了，里面还夹着那份担心、不安使我再也不能在家安心的待着了。我第二天就决定坐车看看他。
我不管我们以后会是什么样，至少让我知道他现在还好。
爱得教育读后感摘选篇十一
前言：文章简短却耐人寻味，读完它，大致思考了几个问题“这篇短文给了我哪些启发？为什么特德称汤普生夫人是自己遇到的最好的老师？什么样的老师才是最好的老师？”
关键词：精读而细思以诚播爱，以爱得爱做“最好”的老师。
熟读而精思。
成长是循序渐进的。是什么让汤普生夫人对特德重新思考的？是那份一到四年级的记录档案。感谢那些教过特德的老师，她们认真的对特德作出真实的描述，才让汤普生夫人发现曾经的特德也是那么的讨人喜欢。回忆我们平时撰写的幼儿评语，是否也做到真实的记录，还是千篇一律？是否能看出孩子的成长？是否进行全方位分析，作出描述，写出判断，提出了发展的措施和方向？特德的档案应该让我们再次重视成长评语，认识到自己的只字片语能对孩子今后产生重大影响。
爱是需要思考的。爱因为思而理性，思因为爱而成熟。小男孩特德就类似于我们平时的“特殊”孩子，当特德过去的一切被汤普生夫人了解后，故事才发生转变。这个转变就是汤普生夫人的思考，而经过爱的思考后，她才会觉得自己的行为另她羞愧，才会决定研究怎样教育孩子们，才会让特德有了这么大的改变。“因人施教”似乎是老生常谈，但是，如何用适宜的方式去对待不同的孩子，却是永恒的话题。孩子来自不同的家庭，感受和体验爱的方式有着“听得见，摸得着”的相同，又有着“以自我为中心”的不同，有的孩子喜欢搂一搂抱一抱，有的孩子喜欢教师的触摸，有的孩子喜欢赞扬、夸奖，有的孩子喜欢鼓励、支持……总之，掌握孩子的个性特点，根据孩子个体差异，有的放矢的实施教育，表达爱，才是最为有效的教育方式。
以诚播爱，以爱得爱。
汤普生夫人用爱感动着特德，让他感受到母亲般的温暖，让他振作起来，变得聪明、与众不同。同时也给特德带来了对爱更深的体会，所以他称汤普生夫人是自己遇到的最好的老师，说明童年时候的老师对孩子的影响是非常深刻的，同时也提醒了我们要平等对待每个孩子，不管是顽皮的，还是文静的，不管他们的家庭背景、经济条件，都应一视同仁，平等对待，我们应从心底里去爱他们，关心他们的学习，关心他们的生活、关心他们的身体、关心他们的心理健康。孩子的世界是最纯真、最透明、最敏感的，老师的一举手，一投足，即使是目光扫一下，也会使孩子们产生深刻的感受。
做“最好”的老师。
“最好”是相对的。因为是永远没有止境的追求——从这个意义上说，“最好”其实就是“更好”。虽然“最好”永远达不到，但一个比一个的“更好”，便汇成了一个人一生的“最好”。所谓“最好的教师”，是自己和自己比较而言，也就是用今天的我与昨天的我相比——我今天备课是不是比昨天更认真？我今天上课是不是比昨天更精彩？我今天处理突发事件是不是比昨天更机智？我今天组织集体活动是不是比昨天更有趣？我今天对待孩子是不是比昨天更细心？……每天都不是“最好”，甚至每天都有遗憾，但每天都这样和自己比，坚持不懈。
一千个读者就有一千个哈姆雷特，我愿意用仅此感受来鞭笞自己，做孩子心中最好的老师，让理性的爱和成熟的思托起孩子成长的天空，以诚播爱，以爱得爱，让孩子欢乐、有力的飞翔！
爱得教育读后感摘选篇十二
一、想走的，要留的。本就不该强求。
二、本想就此逃离，突然发现梦中还有一个你。
三、社會複雜，人心難測；如妳想知其水深，必將會赴湯蹈火！
四、谈未来俄们这个年纪谈不起，没钱没车没房没势力没地位。
五、是不是说一句我想你就可以永远不分离。
六、女生随便的一句没事，殊不知背后隐藏着多少的无奈和辛酸。
七、我没变，变了的.是时间，回不去的也是过去。
八、修饰的语言，永远代替不了现在的爱情。
九、既然爱过，那么也恨过，真希望你对我说你后悔了，可惜回不去了。
十、背叛姐的下场，姐会让你死的很有节奏。
十一、当别人提到你的时候直点头，想起你的时候尽摇头。
十二、當你勸告別人時，若不顧及別人的自尊心，那么再好的言誾都沒有用的。
十三、你在寂寞时候才想到我，我却当你是我的氧气。
十四、寬容不是忍讓，而是說服自己的一個過程。
十五、暧昧。是一場呼嘯而過的天花亂墜。
十六、我站在人海中等你找到我，看着你如同闪光点不曾将目光移开。
十七、在涐的记忆里，沵罘曾与寂寞有染。
十八、我那仅有的尊严，被你那无耻的包容给彻底吹毁了。
十九、大雨来的如同袭击，在雨中奔走都没有哭泣，如果不是刺眼的霹雳，我是否会忘掉呼吸。
二十、我是一个傀儡，每一根线都被你牵动。
二十一、你瘦的时候在我心里，后来胖了卡在里面不出来了。
二十二、诺言还是敌不过时间，转眼间爱已经走到了终点。
二十三、如果无能为力，那就顺其自然吧。
二十四、即使眼睛没有在看着你，也随时知道你在那里。
二十五、你未曾给我一颗安定的心，我又怎敢独自旅行。
二十六、他又回来找你了不是因为他醒悟了你有多么好，只是恰巧你一直在。
二十七、我热爱一切美好的事物，以及一切天才。
二十八、也还是会遇到很多像你的人，只不过他们都不及你好。
二十九、你看向我的时候，我看向别处。你看像别处的时候，我看向你。
三十、爱情就像一杯咖啡，是苦是甜在自己！
爱得教育读后感摘选篇十三
今天，我读了《情系祖国》中的《天下兴亡，我的责任》，他的作者是台湾一所学校的校长高振东。
这一所学校是一个15—18岁学生的名校，但是，每年因伟反校规被开出的学生高达二三百人，这里没有一个大师傅和保卫这里没有作业，但是，却没有一个考不上大学的。这里就是台湾享誉30年之久的一所以道德为本的忠信高级学校。
这一个学校灯泡坏了，一个学生看见了就会自个掏钱买一个安上去：窗坏了，在自个买一个装上去。从不不里不睬。
饭堂中，地上有半粒米，纸削，学生们就会自己捡起：一个水龙头坏了，一个学生见了，不管：又看见了又不管：第三次看见了，还是一如既往。那么，这样的学生，是一定会被这个学校否认——开除的。
如果是水管的水不关水“哗哗——”的流了个满地也不去管他“反正是国家的水不是我的水，流就流呗，管我啥事儿!”这，也是要被学校开除的。
我深深的感受到，高震东是一个极负责任的好校长不学校以下的1500名学生当作了自己的国家来看待，他对自己的国家负责，爱自己的国家。
这就是我读《天下兴亡，我的责任》的感受。
