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读后感能够激发我们的思考，帮助我们更好地理解和应用书中的知识。如何写出一篇具有个人观点和独立思考的读后感？以下是小编为大家整理的一些优秀读后感范文，仅供参考。在这些范文中，你可以找到不同类型的作品的读后感，也可以从中获取写作的灵感和思路。现在，就让我们一起来看看吧，启发自己的写作创作吧！
孔子读后感篇一
首先是对孔子的基本资料的介绍。
孔子（公元前551年9月28日－公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，汉族，鲁国陬邑（今中国山东省曲阜市南辛镇）人，祖上为宋国（今河南商丘）贵族。中国春秋末期的思想家和教育家，儒家思想的创始人。相传曾修《诗》《书》，订《礼》《乐》，序《周易》，撰《春秋》。他一生从事传道、授业、解惑，孔子弟子及其再传弟子把孔子的言行语录和思想记录下作成《论语》。孔子集华夏上古文化之大成，是当时社会上最博学者之一，并且被后世统治者尊为孔圣人。孔子和儒家思想对中国和朝鲜半岛、日本、越南等地区有深远的影响。
老子说：“天下万物生于有，有生于无”。有则无，无即有。传递着的是一种淡然，看开的态度。不计较得失。
其次，《论语》中有太多的典故，有太多的道理。其中《论语雍也》中《论语》传递的是一种态度和心境，一种朴素、温润的生活态度和恬淡、宁静的精神境界。“贤哉，回也，一簞食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其优，回也改其乐。贤哉，回也。”（《论语雍也》）。
翻译：孔子说：“品德好啊，颜回啊。一竹筒子饭，一瓢水，住在简陋狭小的巷子里，一般人都忍受不了这种困苦、忧愁。颜回却不改变他（爱学乐善）的快乐。品德好啊，颜回啊。
颜回家里穷，缺少衣食，住在非常破烂的小巷子里。这样子的艰苦生活对别人来说简直是难以忍受，但颜回却能够自得其乐。他对生活的乐观态度，只有真正的贤者才能够不被物质生活所累，才能保持心境中的那份恬淡与宁静。孔子对颜回进行了高度赞扬，对于颜回的精神态度给予肯定。人总是要有一点精神的，为了自己的理想，就要不断追求，即使生活清苦困顿也自得其乐。《学而篇》中，子贡曰；“颜子已得其道，故不改其乐。他人不解颜子之道，则不知颜子之乐。唯孔子知之。
孔子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不宜富且贵，干我如浮云。”吃粗粮，喝白开水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这里了。用不正当的手段得到的富贵，就像是天上的浮云一样。宁愿过艰苦的生活，也不发不义之财。物欲纵流的当前社会，人们的欲望、贪婪，永远得不到满足。孔夫子教我们的是如何寻找自我内心的那片宁静。外界喧嚣，车水马龙，唯有在心中开辟一片净土。
“别走那么快，等等灵魂”。能淡然处世者则为贤人亦为“闲人”。因为心中多了一份宁静，少了一份浮躁，自得其乐。但是不是说停滞不前，不朝前看，而是不贪欲太多，不亦乐乎。
孔子的思想对我们个人，社会，国家都仍有很大的借鉴意义。
对于个人而言，孔子，教诲我们要修身养性，修炼个人高尚情操，重义轻利，淡然处世。少一份浮躁，还心一片宁静。仁，爱人，对人于礼等。
对于社会而言，孔子的思想，仁，以和为贵等，言信行笃，忠信笃敬的个人内在品格，对于现在我们推崇的构建社会主义和谐社会，诚信社会。作为一个理论基础。具有很大的借鉴意义。
对于国家而言，孔子思想的核心是“礼”与“仁”，在治国的方略上，他主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这种方略把德、礼施之于民。孔子的仁说，体现了人道精神，孔子的礼说，则体现了礼制精神，即现代意义上的秩序和制度。人道主义这是人类永恒的主题，对于任何社会，任何时代，任何一个政府都是适用的，而秩序和制度社会则是建立人类文明社会的基本要求。孔子的这种人道主义和秩序精神是中国古代社会政治思想的精华。符合我国社会主义的特性，人性化管理与充分的民主自由。有利于我国实现最高理想，实现共产主义。
以孔子为代表的儒家思想，两千多年的儒家文化积累，儒家的思想文化，价值取向，对我国的影响深远，广泛而深刻，受到历代统治者的推崇。对于今天的借鉴意义仍为重要。我们应取其精华去其糟粕，将优秀的儒学文化传承发扬，并且充分运用，造福人们、社会、国家。
孔子读后感篇二
教学目标：
1、通过自学了解课文写了三个字：春、水、人，并知道这三个字之间的联系从而明白孔子带弟子游春的用意。
2、在一遍一遍不同形式、不同层次的朗读中了解水的特点并悟出做人的道理。
3、感情朗读并背诵写水的一段。
教学过程：
一、 春。
生：（感情朗读）。
师：（读中指导）。
二、 总起导入。
师：有一句很有名的话是这样说的“书读百遍，其义自见”（若学生说则请他们大声地说出来），这篇课文这么长但我读来读去，发现它就写了三个字，第一个字就是你们刚才读的“春”
那第二个字，第三个字要靠你们的读书把它读出来。
三、 水。
师：请你们自读课文的3——9自然段，看看第二个字是什么。
生：（自读课文）。
师：（看学生读完后）第二个字是写得什么呢？
生：写得是水。
师：哪些句子是跟水有关的？
生：（把跟水有关的句子基本上都读了出来。）。
师：这么多写水的句子，其中集中描写水的句子是课文的第八自然段（挂出写有第八自然段的小黑板）。请你们大声地把第八自然段读两遍，准备做题目。
生：（大声地自由朗读）。
师：（等学生读完后，出示题目：1、读一句你最想读的句子，说说为什么。2、读一句你最懂的句子，说说你懂得了什么。3、读一句你不懂的句子，说说你哪儿不懂。）请你们在三题中任选一题做。
生：（选其中的一题读、说。）。
师：（跟着学生，顺势引导他们理解水的特点）（总的引读）总的来说，这一段每句话都是写的水。孔子说水好象有德行是因为——（学生读），水好象有情义是因为——（学生读），水好象有志向是因为——（学生读），说水善施教化是因为——（学生读），总的来说——（学生读）。
四、 人。
师：第三个字有点难，但只要认真读书，相信你们一定能找出来。请你们读课文的10——17自然段，想想这一部分写了一个什么字。
生：（自读课文，想写了一个什么字。）。
生1：写了一个“情”字。
生2：写了一个“志”字。
师：请你们找出跟“情”有关的句子，或跟“志”有关的句子。
（学生找后发现文中大部分都写了“志”，由此得出课文第三个字写得是“志”）。
“志”指的是人的志向，因此也可以说第三个字是“人”。
请你们把课文认真地默读一遍，想一想“春、水、人”之间有什么联系。
生：（默读课文后说联系。）。
师：我注意到你们说孔子和他的弟子们游春，看到了水，借水来教育他的弟子怎样做人。请你们读读课文的第一句话，想想应该怎么说。
生：（读完第一小节后恍然大悟）是孔子听说泗水正涨春潮，为了教育他的弟子便带他们去游春，借水来教育他的弟子。
师：现在我们再来读写水的这一段，你一定会有新的感受。（再次挂出黑板），这一段每一句都是写的水，但同时每一句都是写的人，你们嘴里读着水，心里应该想的是人。
生：（再次读第八自然段，逐句说“人应该怎么样”）。
生：（说意味深长的意思）。
师：谁可以把这段话意味深长地读给同学们听？
生：（意味深长地读，老师同时指导）。
生：记住了（背诵这段话）。
师：读书到现在，你认为孔子是个怎样的人？
生1：我认为孔子是个会教育学生的人。
师：所以孔子是个大教育家。
生2：我觉得孔子是个很会思考的人。
师：所以孔子是个大思想家。他留给我们很多的名言，你能带大家背一句吗？
生1：知之为知之，不知为不知，是知也。（大体说意思，其余学生跟着背）。
生2：小人常戚戚，君子坦荡荡。（大体说意思，其余学生跟着背）。
……。
师：孔子留给我们的财富很多，课后你们去读读、背背，那你就与“高尚”交朋友了。
孔子读后感篇三
1、我不下地狱，谁爱下谁下。
2、孔子说：拿着这个烂盾牌还想做mt？
3、我自横刀向天笑，笑完我就去睡觉！
4、孔子说：猎人擅长放风筝，不怕远的，就怕被近身。
5、孔子说：想45分钟dk就要知道路，迟了人质就要死了。
6、老师说：被别人逼着无敌加回城，其实我一点也不爽。
7、孔子说：你们以为我要隐身么，对付你们两三个菜鸟还用隐身？
8、有一只羊在唱歌：把你的心我的心串一串，串一个羊肉串，再串个羊肉串。
9、我爷爷告诉我，这世界最触动心灵的话，不是我爱你，而是你的肿瘤是良性的。
10、你说。你喜欢我？其实。我一开始。其实我也。唉跟你说了吧，其实我也挺喜欢我自己的。
11、孔子说：德鲁依肉搏不强，魔法一般，看到有好的野兵不能做宠物，玩了这么久又不能换职业，我真郁闷啊！
12、孔子曰：解其衣，脱其裤，摸其乳，吻其阴，上下其手，举阳入阴，入四分，退三分，反复也，三分水，七分潮，兴奋也！美哉，悠哉。
13、孔子曰：打架用砖乎，照脸乎，不宜乱乎，既然乎，岂可一人独乎，有朋一齐乎，不亦乐乎，乎不着再乎，乎着往死里乎，乎死拉倒也！
14、到站台的时候，汽车已经启动。于是我只好边追边喊："师傅，等等我！师傅，等等我呀！这时一乘客从车窗探出头来冲我说了一句：悟空，你就别追了。
孔子读后感篇四
教学目标：
1。学会生字新词。
2.有感情地朗读课文，体会孔子拜师的艰辛及孔子谦虚好学、不怕吃苦、彬彬有礼的品质。
教学重点：体会孔子谦、恭的品质，字词学习。
教学难点：透过孔子感悟中华传统文化的丰厚博大，激发民族自豪感。
教学过程：
一、导入新课。
从两种字体的板书讲起引入。
同学们看一看黑板上的这几个字能猜出是哪几个字吗？学生根据老师的提示猜金文上的一位名人是谁?(提示：出示北京奥运会上击缶而歌的图片。师介绍，这个场景上的演员们正在高声吟诵着2000多年前的这位古人的一句话：有朋自远方来，不亦乐乎。)。
生猜出后介绍孔子：
这就是生活在2500多年前孔子当时所使用的文字字体。古朴、典雅的金文。“子”是古代对有学问的男子的尊称。孔子，名丘，字仲尼。他学问渊博，品德高尚，智慧极高，是当时极负盛名的思想家、教育家、政治家，是儒家学派的创始人，被尊称为孔圣人。今天老师给大家带来了几张有关孔子的图片。大家来看一看。
这节课就让我们走近这位孔圣人，先去看看他是如何拜师的，
二、初读课文，初步感受孔子的品行。
1、自由读。要求：a读准字音，读顺句子，读通课文。
b读后交流，孔子给你留下怎样的印象？
2、交流。a字词。
b孔子给你留下怎样的印象？
板书：谦虚好学、不怕吃苦、彬彬有礼。
三、细读课文，细细品味孔子的品行。
让我们再一次深入到课文的字里行间，看看你是从哪里感受到孔子的这些优秀品质的。读到感动时，读到有体会时，读到有疑问时，可以读读画画，还可以和同桌交流交流。
1、自由读。
2、交流读书体会。
a曲阜和洛阳相距上千里，孔子风餐露宿，日夜兼程，几个月后，终于到了洛阳。
1）你体会到了什么？随机：
你能读出“远”吗？
你读到“风餐露宿”这个词语时，你的眼前仿佛出现了怎样的情景？
体会“日夜兼程”
2）读出一路艰辛，求知若渴。
b孔子想：这位老人大概就是我要拜访的老师吧！于是上前行礼，问道：“老人家，您就是老聃先生吧？”
你体会到了什么？从哪些词语中体会到的。
让我们学学孔子，彬彬有礼地拜见老师吧 。读。
c孔子连忙说：“学生孔丘，特地来拜见老师，请收下我这个学生。”
随机谈体会，指导朗读。
d孔子听了再次行礼，说：“多谢老师等候。学习是没有止境的。您的学问渊博，跟您学习，一定会大有长进的。”
你读懂了什么？
学习是没有止境的 你怎么理解？
联系实际生活来说说？
指导书写。
五、小结延伸。
列出一些课后题目帮助学生认识孔子。
如：1、祭孔大典。
3、正拍摄的电影《孔子》。
孔子读后感篇五
孔子出生于春秋末期，是我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派创始人，世界最著名的文化名人之一。
不耻下问的孔子
孔子曾先后请教过老子、郯子等人。有一次，孔子去庙里烧香，不懂得那里的规矩，就虚心地请教他人。这时，一个人看见孔子在问别人问题，就挪揄他：“难道孔圣人也有不懂得的问题，需要请教别人，这多么失礼啊。”孔子却说：“虚心请教、不耻下问，这才是真正的礼。”那个人听了，哑口无言。从这件事情上，我们能够看出孔子不耻下问，能够虚心向他人请教。孔子当时已经十分出名，他的地位不可为不高，如果他十分骄傲，可能就不会请教他人。但是，他没有那样做，而是在遇到不懂的问题时虚心请教他人，而不像现在的一些人，自认为博学多才，不懂得问题从来不去请教他人。在这点上，我们都应该好好向孔子学习，在学习上、生活中遇到不懂得问题要不耻下问，直到弄明白为止。这样才能从各方面提高自己。
胆识过人的孔子
孔子曾经做过鲁国的宰相，在这期间，齐国的`国君率领大军前来攻打鲁国。见到鲁国被围，孔子不惧危险，毫不犹豫地挺身而出，用礼劝退了齐国大军，保全了鲁国。看完了这个故事，我十分佩服孔子的胆识。在当时那种情况，孔子随时都有可能性命不保。可他并没有为自己着想，而是挺身而出，尽自己的最大能力，保全鲁国那些平民百姓。我要学习孔子这种精神，关键时刻敢于挺身而出。
读书用功的孔子
孔子在晚年时期，经常读《周易》这本书。他读的很认真，总是一个字一个字的琢磨，思考其中的意思，而不是一翻而过。就算是这么认真的读书，他还要把书再读许多遍，并说自己还没有完全领会书中的意思。读完后我不禁一阵感叹，这才叫书读百遍、其义自见。哪像我，平时读书的时候经常一扫而过。遇到我喜欢的内容，就慢一点读；而我不喜欢的，就直接“忽略不计”。就是这样读书，我还自诩“认真”。我和孔子比起来，差距真是太大了，我真应该像孔子学习，认认真真读书，踏踏实实做读书笔记，把书读透、读懂。
这就是孔子，一个不耻下问、胆识过人、读书认真的孔子！
孔子读后感篇六
成绩:。
行迹、事迹、心迹，孔子是个奇迹，今天，我们如何读孔子，与其误会，不如重读。
子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。短短三十八个字，孔子如此叙述了自己的一生。此可谓史上最短的一篇自传，后来几乎成了每一个中国人心向往之的完美人生，孔子所达到的人生高度、宽度和深度，两千五百多年来，不断被阐发······“死而后已”曾用来赞颂诸葛亮，可又有多人了解“死而后已”也是对孔子一生最好的概括呢？很早很早以前就在《三国演义》这部电视剧中看到了诸葛亮，佩服他的精忠报国，精忠于刘备的品格，而对孔子的了解却甚少，那是只知道他是一个总把“之乎者也”挂在嘴边的。
孔子做人很成功，孔子做事也很成功，他是一个好老师，好学者；他是一个满怀理想的政治家，更是一个功在千秋的思想家，他也失败过，最失败的时候，他曾被人嘲讽为“累累若丧家之犬，”而他欣然接受。但“知其不可而为之”，正是孔子伟大的救世精神的最好表达，孔夫子不再是高大的圣人，而是有血有肉，有情感，有喜有乐，有悲有愤，有成功有失败，有时当大司寇威风凛凛，有时候困于陈蔡惶惶然如丧家之犬。
看十五岁的孔子发奋“致于学”想想自己也快到十五岁了，像自己一样的追梦的少年，意气风发，充满理想，虽然我们与孔子之间有着两千五百多年的时间距离，却丝毫没有感到陌生与遥远，现在的我刚刚上大一，以后要奋斗的时间还很长，一个人的成长环境，决定了一个人的习惯，习惯注定你会成为什么样的人，举止投足之间，都透露了一个人的修养，孔子三岁丧父，生活在单亲家庭，他的成长环境在今天看来也丝毫没有优越与优势，相反，“吾少也贱，故多能鄙事”，生活的磨砺让他的成长之路充满了艰辛。最终，孔子从一个贫贱少年，成长为一位“诲人不倦，学而不厌”的至圣先师，他和他的三千弟子一群颠沛流离、安贫乐道的知识分子，在春秋的时空里，气宇轩昂地屹立于天地之间，守护着自己的激情与理想，创造和传承了一个民族的文化，生产和承担了一个民族的价值，写下“士不可以不弘毅，任重而道远”的使命与感叹。
“人的伟大不是因为他的什么聪明，人的伟大往往是因为他的坚定。道德只能保证我们成人，而不能保证我们成功。有时两者甚至矛盾：我们必须在不成功中成人，也就是说，在世俗功业的失败中成人。”“君子以成人为最高追求，小人往往不择手段地去追求成功。其实孔夫子当年所说的子曰，也都是普通的大白话，只是被当成经典以后，变得神秘了起来。孔子主张仁，仁爱精神，注重礼乐制度。在孔子还没有取得首创私塾讲学和整理文献的伟大成就之前，又有多少人相信这个其貌不抒的人会在今后作出如此惊天动地的贡献呢？当时的人们，更多地是对他的讽刺，对他的不理解。但孔子却“知其不可而为之”，即使是成为当时人们的笑柄。而那些大多数的人却自认为自己不是在逃避社会，逃避现实。其实真正值得讽刺的却是他们自己。而孔子则勇于担当自己的责任，其中之一则表现在他那悲剧性的执着上。
孔子周游列国的时候，被陈﹑蔡两国的士兵围困在陈﹑蔡间的郊野中，好多天没有食物可吃。随从的弟子有的饿得站不起来，可是他依旧不停地给大家讲学﹑朗诵﹑唱歌﹑弹琴。他总是坚定地面对困难，不言放弃。《论语》中也有很多值得深思的问题，就如“有教无类”，孔子不会因为贫富﹑贵贱﹑智愚﹑善恶等原因把一些人排除在教育对象之外，对谁都一视同仁。又如“诲人不倦”，孔子对于学生的提问，总是孜孜不倦地予以回答，直到学生明白为止。
在我们所处的现实生活中，经常面临着“两难选择”。而孔子面对此类情况的观点是“义然而取”“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。”而我们，则应借鉴于此。其实，关于孔子的成就是数不胜数，是一篇文章索不能列举的。可见，孔子的地位确实很高，值得我们学习的也确实很多。对于我们，则应用孔子那些积极﹑正确的态度，学习方法等来不断武装我们的头脑，丰富我们的精神世界，指导我们进行各种实践活动。历史有着惊人的相似之处，今日的中国和世界，与控制时代也有着类似的环境，都面临着社会和文化的巨大转型以及价值观的构建，认识孔子，理解孔子，读懂孔子，才能更好地理解我们这个时代，古老而年轻的孔子，一直在影响着我们的历史，一直用他的故事激励着一代又一代人。
杭州幼儿师范学院学前教育。
13950437姚嘉柔。
孔子读后感篇七
1.通过自主学习认识10个生字，1个多音字。学写8个字。
2.理解课文内容，明白孔子在学术上取得巨大的成就是与他的刻苦、虚心好学分不开的，教育学生要养成热爱学习的习惯。
3.正确、流利地朗读课文。
4.查阅资料，收集与课文内容有关的故事讲给大家听。
孔子是怎样勤奋、刻苦学习的。
生字卡、课前收集孔子的有关资料。
2课时。
1.出示孔子的名言，读一读。
有朋自远方来，不亦乐乎？
三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
知之为知之，不知为不知，是知也。
2.交流自己搜集的孔子的资料。
简介孔子：孔子(公元前551－公元前479)，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜市东南)人。他是我国古代著名的思想家、教育家、儒家学派创始人。相传有弟子三千，贤弟子七十二人，孔子曾带领弟子周游列国14年。孔子还是一位古文献整理者，曾修《诗》《书》，定《礼》《乐》，序《周易》，作《春秋》。孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的`影响。
3.揭示课题。
1.自由朗读课文。
思考：课文主要讲了什么？
2.交流：读了课文，你对孔子增加了哪些了解？
1.指名读，画记你感受最深的词句。
2.讨论交流：
（1）你感受最深的句子有哪些？从这些句子中你感受到什么？
（2）相机理解以下词语。
字：根据人名中的字义，另取的别名叫字。
举目无亲：抬头看不到一个亲人。形容人地生疏。举目：抬起眼睛，指抬头。
孤苦伶仃：孤单困苦，无依无靠。孤苦：没有依靠，生活困苦。伶仃：孤独。
羞惭：羞愧。
（3）这个自然段与后面的内容有什么联系？这样写有什么好处？
3.小结。
4.齐读。
1.自由识记生字词。
2.检查交流识记方法。
3.指导书写。“惭”为左中右结构，书写时要注意把各部件写紧凑。“艰”字的右边部分不要写成“良”。“懂”字是左右结构，不要写成上下结构。“尊”的上面不要写成“”。
1.抄写生字词。
2.朗读课文。
1.朗读课文。
2.提问：课文介绍了孔子的哪些故事？
1.自由读。
思考：讲了孔子的哪些故事？
2.讨论：
（1）孔子的境况非常凄凉，他是怎样对待学习的？
相机理解以下词语。
祭祀：旧俗备供品向神佛或祖先行礼，表示崇敬并求保佑。
师法：在学术或文艺上效法（某人或某个流派）。
风凉话：不负责任的冷言冷语。
礼法：社会上通行的法纪和礼仪。
不以为然：不认为是对的。表示不同意。然：对，正确。
经典：泛指各宗教宣扬教义的根本性著作。
传诵：辗转传布诵读。
（2）如果平时听到别人说你的风凉话，心情会怎样？
3.讲故事。
（1）课文中讲述的关于孔子的故事，你印象最深的是哪个？
（2）小组内讲故事。
（3）指名上台讲。
1.孔子有哪些地方值得我们学习？从这些故事中你明白了什么？
2.你还知道孔子的哪些故事？交流孔子其他方面的故事。
3.如果我们面对孔子，你有什么话想对他说？模拟采访孔子。
1.选择自己喜欢的孔子名言做成书签勉励自己。
2.有兴趣的话可以在家长的帮助下阅读《论语》。
孔子读后感篇八
女士们、先生们、朋友们!
文以载道，文以化人。当代中国是历史中国的延续和发展，当代中国思想文化也是中国传统思想文化的传承和升华，要认识今天的中国、今天的中国人，就要深入了解中国的文化血脉，准确把握滋养中国人的文化土壤。
研究孔子、研究儒学，是认识中国人的民族特性、认识当今中国人精神世界历史来由的一个重要途径。春秋战国时期，儒家和法家、道家、墨家、农家、兵家等各个思想流派相互切磋、相互激荡，形成了百家争鸣的文化大观，丰富了当时中国人的精神世界。虽然后来儒家思想在中国思想文化领域长期取得了主导地位，但中国思想文化依然是多向多元发展的。这些思想文化体现着中华民族世世代代在生产生活中形成和传承的世界观、人生观、价值观、审美观等，其中最核心的内容已经成为中华民族最基本的文化基因。这些最基本的文化基因，是中华民族和中国人民在修齐治平、尊时守位、知常达变、开物成务、建功立业过程中逐渐形成的有别于其他民族的独特标识。
中国人民的理想和奋斗，中国人民的价值观和精神世界，是始终深深植根于中国优秀传统文化沃土之中的，同时又是随着历史和时代前进而不断与日俱新、与时俱进的。
中国共产党人是马克思主义者，坚持马克思主义的科学学说，坚持和发展中国特色社会主义，但中国共产党人不是历史虚无主义者，也不是文化虚无主义者。我们从来认为，马克思主义基本原理必须同中国具体实际紧密结合起来，应该科学对待民族传统文化，科学对待世界各国文化，用人类创造的一切优秀思想文化成果武装自己。在带领中国人民进行革命、建设、改革的长期历史实践中，中国共产党人始终是中国优秀传统文化的忠实继承者和弘扬者，从孔夫子到孙中山，我们都注意汲取其中积极的养分。中国人民正在为实现“两个一百年”奋斗目标而努力，其中全面建成小康社会中的“小康”这个概念，就出自《礼记·礼运》，是中华民族自古以来追求的理想社会状态。使用“小康”这个概念来确立中国的发展目标，既符合中国发展实际，也容易得到最广大人民理解和支持。
总之，只有坚持从历史走向未来，从延续民族文化血脉中开拓前进，我们才能做好今天的事业。
女士们、先生们、朋友们!
温故而知新。知识有前人传承的知识，也有今人创造的知识。前人传承的知识积累了人们历史上对处理人、社会、自然三者关系的重要认知和经验，今人创造的知识形成了人们应对时代问题的智慧和探索。这两方面的知识对人类继往开来都十分重要。
在21世纪的今天，几千年来人类积累的一切理性知识和实践知识依然是人类创造性前进的重要基础。只有不断发掘和利用人类创造的一切优秀思想文化和丰富知识，我们才能更好认识世界、认识社会、认识自己，才能更好开创人类社会的未来。
预祝会议取得成功!
谢谢大家!
