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写心得体会是一种反思和思考的过程，可以帮助我们更好地了解自己的需求和目标。写心得体会时，可以多角度思考问题，提供多元化的观点和思考。下面是一些关于心得体会的案例分析和总结，或许对你在写作时有所帮助。
经典寓言故事读书心得体会篇一
今天我读了一则寓言，名字叫《阿拉伯人和骆驼》，主要讲的是这样一个故事。
寒冷的一天，一个阿拉伯商人牵着骆驼过沙漠，到了晚上，他支起帐篷睡觉。半夜时，门帘被轻轻地掀起来了，那头骆驼说：“主人，外面风沙太大，吹得我睁不开眼睛，求你让我把头伸到帐篷里好吗？”“没问题！”慷慨的阿拉伯人说。骆驼就把它的头伸到帐篷里，阿拉伯人挪了挪地方，很快就睡着了。过了一会，骆驼又把商人弄醒说：“我这样站着挺别扭的，干脆你让我进半个身子吧！”善良的阿拉伯人又同意了，而他自己只好移到帐篷的角落，坐着休息。可不一会，骆驼又开口了：“我这样站着，撑开了帐篷门，反而咱俩都受冻，不如让我整个站到里面来吧！”说完，骆驼把整个身子挤进帐篷里，一脚把阿拉伯人踢到帐篷外，结果被冻死了。
这则寓言告诉我们，当遇到事情时，不能一直忍让，要懂得拒绝一些不合理的事情。
文档为doc格式。
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经典寓言故事读书心得体会篇二
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我是一个特别爱看书的小孩，我的家里有着许许多多的书，但是我最喜欢的书就是《寓言故事》了。
书中有这样一个故事让我印象深刻，故事的名字是《东郭先生与狼》，这个故事的主人公是东郭先生。一天，他要到一个叫“中山国”的地方去谋求官职。在路上，东郭先生遇到了一只被猎人追杀的快要死了的狼，东郭先生一时心软，便将它装到了自己背的袋子里。等到猎人走后，他把狼放了出来。哪知狼却恩将仇报，放出来后毫不犹豫的扑向了他的救命恩人—东郭先生。东郭先生徒手同狼博斗，嘴里不断对狼喊着“忘恩负义”。后来在农夫的巧妙帮助下，东郭先生又把狼装回到袋子里，然后把它打死了。
其实，在我们身边有时也会出现这样像“狼”一样的人。新闻上也报道了不少类似这样的事情。比如：一位小伙子看到了一位老大爷不小心摔倒在马路上，小伙子热心的去扶老人，结果却被摔迷糊了的老人反咬一口，弄得小伙子也无法辩驳，只能干着急。这不就是现实版的“东郭先生和狼”的故事吗?我觉得人和人之间还是要有诚信的，帮助别人是我们应该做的，同样，被帮助的人也应该有一颗感恩的心，只有这样，社会上类似的事情才会越来越来，不寒了人心。
这就是我喜欢的《寓言故事》，这本书不仅教会了我知识，还让我懂得了做人做事的道理。
经典寓言故事读书心得体会篇三
作为一个热爱阅读的人，我养成了参加经典读书会的好习惯。这是一个读者们共同分享哲理与智慧的平台，通过交流，我不仅拓展了阅读的领域，更懂得了如何在实际生活中运用所学。接下来，我将分享我在这里所得到的心得体会。
一、向被阅读的经典致敬。
经典读书会，首先是要阅读的。阅读经典，不是为了赶时髦，也不是为了摆出姿态。当我们打开一本经典的时候，我们要像和一位老朋友重逢，虔诚地向它致敬，用心去领悟，这才能真正的读懂这本书。在读的过程中，我们要多思考，多挖掘，多揣摩，通过阅读，去感受并借鉴经典中的古人智慧，从中寻找我们自己的答案。
二、共同探讨，分享心得。
读书会的意义在于大家共同阅读，通过探讨来辅助阅读，同时也是互相学习借鉴的过程。所以在读书会中，尤其是在散会之后，我们需要把自己的想法和感受跟其他人分享，听听别人的看法，从中开阔我们的视野。也许自己读时会遗漏一些重要的内容，听别人的分享会极大程度上加深我们对书中知识的理解，启发我们，让我们获得到更广阔的知识版图。
三、情感共鸣，感受修炼。
读书会中，大家能够很快地建立起心灵共鸣，这是因为我们都在探寻相似的问题。我们会在书中寻找自己的心灵共鸣点，找到自己的疑惑和困惑，通过交流，不仅得到了答案，也得到了宝贵的情感疏导。同时也让我们更懂得如何修炼情感、正视自我、面对问题，这样才能更智慧地生活，更好地为人处事。
四、理念迭代，开拓思路。
在阅读中，我们获取的不仅是知识，还有作者的思想和理念。读书会中，我们能够接触到各种不同的思想，相互融合，碰撞出不一样的火花，甚至能够让我们的思路在交流中取得一次性的迭代升级。这样，我们会对自己原本很固化的观念，做一次重新领悟和批判，帮我们在生活及工作中构建出更加科学合理的观念和态度。
五、反思与革新，人生进阶。
读书会中，我们不仅仅是获取到经典的知识和智慧，也让我们对生活产生了新思考和新认识。我们在这里会收获到很多，能够时时反思自己学到的东西，总结优缺点，对自己的缺位进一步修正，把这些智慧付诸实践中去，让自己的生活得到提升和改进，同时也让自己成长成了更加高端的人。
总之，读经典不是为了显摆，也不是为了追求单纯的知识。读书，是为了在读书中成长，在成长中升级，甚至是超越。在读书中，我们要做到敬畏经典，思考借鉴，交流探讨，分享成长，希望这样的读书经验，能够让我们更通达，更高效，更充盈！
经典寓言故事读书心得体会篇四
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我非常喜欢看伊索寓言这本书，里面有好多的寓言的故事，给我留下深刻的印象。
其中动物篇中有《狮子、熊和狐狸》的故事，狮子和熊它们为了一只小羊羔，先是争吵，后来就动手打了起来。经过一场激烈的搏斗，双方都受了重伤。其实狐狸早就躲在远处坐山观虎斗了，它看到了狮子和熊搏斗的全过程。狐狸把躺在它们之间的小羊羔抢走了。这个故事说明鹬蚌相争、渔人得利，两者相争，让第三者得了利。
人物篇里面有《农夫和蛇》的故事。在一个冬天里，一个农夫在路边看见一条蛇冻僵了，他把蛇救了起来放在怀里，蛇慢慢的苏醒了就咬了农夫一口，农夫感觉剧痛，他把那该死的蛇扔在地上踩死了，最后农夫说了一句蛇就是蛇，怎么也改不了它那丑恶的本性。这个故事说明即使对恶人仁至义尽，他们的邪恶本性也不会改变，怜惜恶人，后患无穷。
鸟类篇里面有《公鸡和珍珠》，讲的是一只公鸡肚子饿得咕咕叫，为了寻找食物，便向粪堆走去，它想粪堆里有什么虫子或没被消化的食物，公鸡满怀希望的翻着、挖着……扒着扒着，突然扒出一颗闪着光芒的珍珠。但公鸡不觉得珍贵，拿起来看了看，又把它扔了：“这么一个又冷又硬的石头，除了会发光，什么都做不了，还不如一粒米好吃了”!但珍珠一点也不在乎，因为总会有识货的人要它的。后来有个过路人发现了珍珠，赶忙捡起来，高高兴兴地把它拿走了。这个故事是说，自己最需要的东西，才是真正珍贵的。
寓言虽然篇幅短小，但它的形象地反映了人们生活各方面的内容，并通过故事背后的哲理，给人们深刻的启示，也是我从中得到教益。
经典寓言故事读书心得体会篇五
爸爸给我买了三本必读书目。其中，我最喜欢的就是《中国古代寓言故事》这本书。这本书中有许多富有教训意义或深刻道理的短小故事。比如：《邻人献玉》是告诉我们不能坐享别人的劳动成果;《遗铃盗斧》告诉我们生活中人与人之间的和谐相处离不开信任。但我最喜欢的故事确是《塞翁失马》。
《塞翁失马》主要讲的是：一个老人，住在和胡人相近的边塞那边。一次他的马不知道跑哪去了，大家都来安慰他，他却觉得这是好事。果然，过了不久，塞翁的那匹马带着胡人驯成的马一起回来了。大家都来恭喜塞翁，他却觉得这是一件坏事。当然，这次又被塞翁猜中了。他的儿子很喜欢这匹马，经常骑马出去。有一次，因为马受了惊吓，塞翁的儿子从马上跌落下来，摔断了一条腿。塞翁却觉得这是一件好事。果然，那年发生了打仗，十有的青年都在战场上送了命。塞翁的儿子因为摔断了腿，可以不用去参加战斗而得以幸存。
这个故事告诉我们，生活中我们一时受到损失，也许反而因此能得到好处，反之亦然。
经典寓言故事读书心得体会篇六
暑假中，静下心来认真读了《福禄贝尔幼儿教育著作精选》，福禄贝尔是19世纪德国幼儿教育家，是近代西方幼儿教育理论的奠基人。阅读本书有助于深刻地了解福禄贝尔重要的`幼儿园教育理论和方法，也能更好地了解当代世界幼儿教育的发展，并且也能从中得到很多有益的启示。
书中讲述的观点理论性很强，有很多段文字我必须反复阅读多遍，仔细咀嚼多次后才能体会其中的意思。但是就是在这样反复阅读、思考，努力理解、探索的过程中，不自觉地领略到了很多道理，同时也让我不禁感叹福禄贝尔在教育方面的高瞻远瞩，在那个年代就能对幼儿教育拥有这样深刻独特的想法，令人由衷佩服。
书中就福禄贝尔的一些经典著作做了精辟的分析和解读，分别有《人的教育》、《幼儿园教育学》、《幼儿发展中的教育》、《母亲：游戏与儿歌》等经典著作中的重点章节。
给我印象比较深的是这一章节：《绒球——儿童的第一个玩具》。福禄贝尔认为，球具有不同寻常的魅力，对儿童和青少年来说有恒久的吸引力，因此，它是童年时期无与伦比的最重要的玩具。球不仅对儿童具有意义重大的吸引力，而且是一件具有深刻意义的玩具和一种教育手段。儿童在玩绒球的时候，认识到，物体有时是被他自己抓住的、紧握的、可触摸的，但有时候也是自由运动的。球让儿童感觉到自身是一个整体，并遵循着人类的本性去发现他自己的命运，在生命的早期，儿童就去寻求并且必须去寻求、去注视、去抓住、去占有整体，即使是在无意识的阶段也同样如此。儿童寻求的这个整体也是通过绒球给予他的。
球是一切事物的象征（因为自身之中包含着一个整体），同时也是单个事物的特殊象征，例如，苹果和其他球形的物体，在这些球形的物体中多样性得以体现，就像谷物的种子中所蕴含的多样性一样。因此，球非常适合满足儿童的这种探究欲望。福禄贝尔所说的绒球——或与之相同的圆球——实际上是其他一切形状的基础和本源，所以，一切形状都可以通过某些确定的简单法则从球体中符合逻辑地发展出来。如同球体本身是一个整体一样，它也是每一个整体的象征和一般表现。儿童能够在其中看到每一个整体和他自身，就像他能从中看到每一个整体和每一个物体一样，他也能够反复地将自己的影像印入其中，从而使他能与自身面对面。
书中反复强调福禄贝尔这样的观点，对于需要得到发展的儿童和促进他发展的成人而言，十分重要的是，他们不仅应该观察而且应该激发他们的孩子正在觉醒的个体力量和个体活动，以及在几乎不易觉察的开始之中及表露的细微迹象之中正在觉醒的精神。
人的发展（包括儿童的发展）的中心、真正的基础和起点是心灵和感情。但是，对行动和思想的训练，肉体和精神经常不可分割地伴随它们。思想必须转化成行动，行动必须通过思想来决定和明确，这两者的根源都在情感本质之中。这些论述对于认识、促进和保护儿童最初阶段的发展和认得发展的规律是必要的。
当然，在谈论儿童运用绒球游戏的时候，我们也要考虑所有的儿童玩具和游戏的共性，即儿童特别喜欢在每一个物体中发现整体以及从每一个物体中创造整体。许多中物体，不管是有生命的还是无生命的，都能在儿童时代的生活环境中发现，特别是那些有生命的物体的来来去去会引起儿童的不随意注意或者由于成人的提示而引起儿童的随意注意。一般情况下，生命总是会吸引生命，就像生命唤醒生命一样。儿童会看到狗和猫的走动，有时是大狗有时是小猫，儿童也会注意到鸟儿，笼中的鸟、窗前的麻雀，儿童还会注意到鸽子、公鸡母鸡等等。通过一个并且是同一个物体，甚至是一个无生命的物体（绒球），我们可以想象许多种物体，特别是有生命的物体传达给孩子这样的信息。绒球提供给儿童观察、创造和玩耍的仅仅是最基本的形状，或者说，绒球是一切表现为整体并能自发行动的事物的素描。因此，可以用球体表现的一些现象，例如，呈现、分离、返回、寻找、发现、得到、接住、抓住、握住、滚动、滑动、转动等，上述的每一个现象都能够如球一样地表现出来。正是从这个意义上，我们才说，绒球对儿童而言是一个多么完美和有吸引力的玩具。
圆球始终是万物的统一物和解释物，因而也是联系和理解万物的真实途径。正是通过圆球，将儿童与保育员和他周围的环境联系在一起。因为球是万物的特征，是万物本质特性的统一体和结合。球展现了容量、质量、物质、空间、形式、尺寸和外形，它自身蕴含着一种独立的力量（弹力），因而它可以静止和运动，也具有稳定性和自发性。它甚至可以提供色彩，至少可以引起声音，它有重量，因为受到了重力的吸引，具备了万物的一般特性。所以，绒球通过下落，通过或快或慢的运动，使儿童思考地球生命和自然生命中最重要的现象和规律，思考一般的引力——首先是地球的引力，特别是地球引力的规律和限度。
运用绒球的第一种游戏也实现了从不同方面对儿童智力的培养。通过绒球的运用，儿童不仅可以看到静止的物体，而且也可以再不断变换的现象中观察物体。运用绒球进行的游戏唤醒并训练儿童的智力，使它能够在内部重现已经在眼前消失了的物体。这些游戏唤醒并训练再现、记忆和在记忆中保持以前见过的物体的能力，也就是说培养记忆力。
绒球给予了儿童所有这一切和许多其他的东西，并且成为儿童所有玩具中的第一个。通过绒球的运用，儿童得以发展自己，加强了生命和本性的统一性，也相应地增强了身体和精神的统一性。正是在运用球的最初的游戏中，儿童知道了自己的生命以及作为统一体的外部世界。
福禄贝尔针对绒球和儿童的发展详细地从人类发展层面、儿童发展层面、语言和游戏对儿童的影响以及精神的发展等都作了独特而详尽的思考和阐述。在没有拜读福禄贝尔的作品之前，我虽然一直从事幼儿教育工作，但是对于孩子们的各种球类玩具的认识和理解是多么肤浅啊，这促使我重新思考和审视自己对于球类玩具以及其它简单玩具、民间玩具的看法，也不得不重新理解和定义玩具对孩子发展的重要性。
经典寓言故事读书心得体会篇七
阅读经典读物，是每个有一定文化修养的人应该做的事情。经典读书不仅能够增加我们对于文学作品的欣赏度，也能够为我们的学习奠定更加坚实的基础。同时，经典读物也能够深刻地反映出时代的风貌与社会的背景。因此，我深深地爱上了读经典读物，它让我在学习与生活中受益颇丰。
第二段：阅读经典读物的好处。
阅读经典读物，可以让我们拓展视野，扩大知识面。例如，许多文学作品，如《红楼梦》、《水浒传》、《西游记》等，都是中国文化的重要组成部分，读这些经典作品，可以使我们更加深入地认识中国文化的精髓和传统。此外，阅读经典读物也能够提高我们的思维能力和文学素养，使我们更好地欣赏文学作品。阅读经典读物还能够增强我们的人文情怀，让我们更加热爱这个世界。研读历史上的经典读物，还能够了解人类的文明发展历程以及人类思想的进步方向。
第三段：经典读物的阅读体验。
阅读经典读物，让我们能够拥有意犹未尽的阅读体验。例如，《红楼梦》中的绝美诗句，让我们不禁深深陶醉；《西游记》中的猴王齐天大圣，让我们从中领悟到人物塑造的巨大魅力。同时，经典读物的阅读还能够带给我们启示，让我们从中汲取智慧，提高我们的人生境界。例如，《老残游记》中的康熙帝，面对生命的挑战，始终保持着淡泊名利的心态，这对我们提出了深刻的人生观问题。
阅读经典读物，是文化的传承与发扬。众所周知，中国的文化底蕴博大精深，而中华文化中包含的经典作品更是不可少的组成部分。例如，古希腊的《奥德赛》和《伊利亚特》，以其深刻的思想和优美的文学风格，成为了世界文化的瑰宝。而我们作为中国人，阅读中国的经典读物，不仅能够更好地传承和发扬我们的传统文化，还能够让世界了解中国文化的博大精深。
第五段：总结。
阅读经典读物所带来的收获是无可估量的，除了增加我们的文化修养，还能够提高我们的文学素养和思维能力。通过研读经典读物，我们能够拓展自己的视野，提高自己的人文素质，让自己成为更好的人。因此，我们应该将阅读经典读物作为一种必要的生活方式，让我们的心灵在阅读的世界中得以自由飞翔，收获生命中最美好的体验。
经典寓言故事读书心得体会篇八
读书能改变一个人的品德，提升一个人的思想，铸造一个人的灵魂，读书的心得体会。书是知识的海洋，读书对每个人来说都非常重要，它甚至可以影响人的一生。通过读书，让我们学会了本领，掌握了技能，得以在这个世界上有了生存的资本，通过读书，让我们懂得了做人的道理，陶冶了情操。书是我们的良师益友。
读书是一种享受;读书是一种情怀。坚持读书是教师最起码的职业底线。尤其是处在这样一个学习社会化的时代，只有读书，才能不断完善自己，提升人生品位，促进专业发展，超出“匠”的局限。
读书，能够促进教师的精神生长。人，最可怕的是灵魂空虚和精神萎缩。由于生存的压力和物质利益的诱惑，大家都把眼光和精力投向外部世界，不再关注自己的内心世界。其结果是灵魂日益萎缩和空虚，只剩下了一个在世界上忙碌不止的躯体。对于一个人来说，没有比这更可悲的事情了。避免陷入这种“更可悲”状况的最可行的办法唯有读书。
书籍会使教师不再自甘平庸、俗不可耐。读书，才能消除“职业倦怠”、生命衰微，使教师具有充实的灵魂和不断生长的精神。书籍中，那些大师充满生命激情和智慧的言语，超脱的情怀，会使我们变得特别开阔、灵动、开放、乐观、旷达。一个对书籍敬而远之的人，不管他怎样刻意包装，总是难以潇洒起来的，惟有经过书卷的浸润，才有可能超越自我、发展自我。当我们独处的时候，享受读书的乐趣;当我们交往的时候享受读书带来的文雅和气度;当我们创造教学生活和生命的时候享受读书而获得的魅力。这时候，就会产生一种奇异的感觉：书中那金子般的思想和奇妙的灵智是支持生活和生命的一部分。苏霍姆林斯基说过：“无限相信书籍的力量，是我的教育信仰的真谛之一。”从某种意义上说，一个教育家的成长历史，就是他的读书的历史。教师作为传承文化的使者，必须伴随着读书而发展而超越自我。
读书，能够使教师不断增长职业智慧，读书是课改的需要。新课程的实施，对教师的素质提出了尖锐而有力的挑战。新课程不再像传统课程那样统一机械、墨守成规，很少变通，而是具有许多不确定性：多元智力和多元价值取向，决定了体育目标和结果的不确定性;个别化体育教学决定了体育对象的不确定性;综合性的加大决定了教学内容的不确定;师生共同探讨新知决定了教学过程的不确定性;教师作为课程具有的自主性决定了教学方法的不确定性。尤其是那些无法预见的、实践性的、从未见过的体育情境，更需要教师具有临场多向想像、迅速选择、敢于决断、巧妙引导等各种创造能力。这些，如果不是一个学习型、研究型、反思型的教师，是绝难胜任的。实施新课程首先要转变观念，而转变观念的过程又是一个不断用新理念置换旧观念的痛苦的改造过程。实现这个痛苦的改造过程，唯有读书。
不读书，就不知道当今教育观念变化之大，教育形势发展之快，也不知道自己的.教学观念落后到什么地步，自己过去的教学是多么可悲、可笑。只要一读，就会有“柳暗花明又一村”的感觉，心里就会敞亮多了。
要读教育改革的理论，读优秀教师的教学经验总结，读哲学，读文学，读历史，读科学……在与大师、优秀教师的对话中反思自己的理念，反思自己的教育教学实践，将读与思，读与教，读与研等结合起来。
让书的精髓融入我们的生活、融入我们的生命，让我们的生命之花开得更加绚丽多彩、富有活力，那就让我们多读书吧。
经典寓言故事读书心得体会篇九
行过许多地方的桥，看过许多本小说，却只喜欢张爱玲的《半生缘》。并非喜欢悲剧，而是喜欢张爱玲笔下栩栩如生的人物。张爱玲的半生缘，讲述了20世纪30年代旧上海三对男女(曼璐与豫瑾、曼桢与世钧、叔惠与翠芝)之间的爱恨情仇。
曼璐迫于生计，“背叛”了青梅竹马的有情人豫瑾。从一个单纯少女沦落为妖艳舞女，她为了一家老小7人的生活，顾不得青春年少，出卖自己的肉体与灵魂。但家里人却都不理解她，认为她干的工作实在丢人，身为长女的她始终把苦水往肚子里咽，用自己尊严换来的钱供养一大家子人开销。由于长期生活在一个压抑、得不到亲人理解的环境下，她开始变得自私与心狠手辣。当她得知豫瑾到她娘家时，她很想见到豫瑾，她还以为豫瑾还在那里迷恋着她!他对豫瑾仍抱有一丝幻想。而此时的豫瑾对曼璐又是如此冷酷无情，豫瑾否定了自己与曼璐过去的一切，连最后一点尊严都没有留给曼璐。当豫瑾离开时，只听见曼璐那一阵一阵，摧毁了肺肝的啜泣!如果家中的顶梁柱没有逝去!如果他没有去做舞女!如果她还是曾经那个天真浪漫的她!如果……可是他们再也回不去了!曼璐误认为妹妹对豫瑾有意思，她恨妹妹，恨入骨髓。妹妹年纪这样轻，她是有前途的，不像曼璐的一生已经完了，所剩下的只有她从前和豫瑾的一些事迹，虽然凄楚，可是很有回味的，但是给她妹妹这样一来，这一点回忆已经给糟蹋掉了，变成一堆刺心的东西，碰都不能碰，一想起来就觉得刺心。即使她最后得知自己错怪了妹妹，她也将错就错，把自己的亲妹妹送给祝鸿才那个饕餮。是她一手造就了曼桢的悲剧!曼璐是男权社会的受害者，也是男权社会的助纣为虐者!但作为读者的我，却恨不起来她。因为她曾经也纯洁过，是那样一个旧社会把他逼成毒蝎妇人的!
曼桢是一位善良美丽，外表柔弱内心坚强的女子。她知道努力，大学毕业后，她来到一家纺织厂里工作，与温和敦厚的世钧相识、相爱。姐姐出嫁后，她主动担起家里的重担，除了在纺织厂工作外，还另找一份做家教的工作。她工作虽然忙，但一直兴致很好。在旧上海，一名女子担起家庭重任，着实是伟大的，令人佩服的!正当她与世钧热恋时，曼璐与鸿才这朵罂粟之花蠢蠢欲动!毁灭了曼桢的美好前程!自己的亲姐姐曼璐竟把自己送给了姐夫，想出借腹生子的计策来!曼璐为了让曼桢顺从，把她囚禁于房间长达一年，直至她因难产才把她从囚禁之地送进医院。生完孩子极度虚弱的她，在好心病友的帮助下，逃出罂粟之花的魔掌。半生缘中，曼桢是个可怜人，是最值得同情的，但她后来与祝鸿才结婚。我认为这才真正导致了她的悲剧人生。曼璐去世后，祝鸿才投机接二连三失败，以致穷困潦倒。此时的祝鸿才再也摆不出他那俗气的暴发户的样子。而是一副潦倒不堪的样子，曼桢竟又同情他来，自认为他真有了悔过之意。曼桢究竟涉世未深，她不知道，往往越是残暴的人越是怯懦，越在得意时候横行不法的人，越是经不起一点挫折，立刻就矮了一截子，露出一副可怜的脸相。加上曼桢得知世钧结婚了。曼桢心灰意冷、将错就错，嫁给了自己噩梦制造者祝鸿才那个禽兽。婚后，祝鸿才如愿以偿娶到了曼桢，却又不稀罕了!总是有心找曼桢她们母子的碴子，曼桢无视他的气愤，他就拿孩子出气，对孩子又训又打!跟着祝鸿才的曼桢，受了许多气!借钱打官司也要离婚。离婚后，曼桢想想她与祝鸿才结婚的事，甚是后悔!而此时的她再次见到世钧，世钧已经是两个孩子的父亲，自己也是一个孩子的母亲。十四年了，两个相爱的人再次相见，一切都已面目全非。曼桢强撑着自己的矜持对世钧说起自己的悲惨遭遇，她脸上一点表情也没有，只有苍白。曼桢缓缓的叙述着那个由姐姐和祝鸿才造就的噩梦。心中如秋波古井，再也不曾有暗流汹涌喷薄;心中早已云淡风轻，再也没有从前的惊心动魄。而世钧越听越奇怪，最气人的是自己完全无能为力，现在就是粉身碎骨也冲不进去，没有办法把她救出来。见了这一面，他们才明白，彼此误会了彼此多年。从前最后一次见面，至少是突如其来的，没有诀别。而十四年后的今天，他们很是明白，从这里走出去，是永别了，清清楚楚就跟死了的一样。
世钧是个善良、敦厚的男子，但最后却娶了一个自己不爱、也不爱自己的人——石翠芝。世钧与翠芝从小就认识。但是世钧对于石太太的仗势欺人，自己母亲还老是巴结石太太他们，加上翠芝打小也看不起自己，认为自己没出息，穷!可谓说世钧从小对翠芝无任何好感。世钧和叔慧一起的时候，还曾经像长舌妇似的给叔慧讲翠芝的缺点。翠芝曾经也不知道说了，世钧多少坏话，有多讨厌世钧!两个看似不可能在一起的人，却被迫结合在一起，彼此过得都不幸福，婚后只是单纯的过日子——索然无味，他们真正体会到没有爱的婚姻过不出滋味来!世钧心里爱着曼桢，始终放不下曼桢!可那又如何，她已经成为自己记忆，成为过去，成为历史。他们再也回不去了!世钧与翠芝，洞房花烛夜时，他们两个心里都茫茫无主，像两个闯了祸的小孩儿似的，互相安慰着。
叔惠与世钧是好朋友，在世钧与翠芝没订婚的迹象前，他们就互相倾慕，但他们藏得过深，他们没有一场轰轰烈烈的恋爱，还不如曼桢与世钧，他们好坏有过恋爱!恋爱的美好回忆，是别人永远也夺不走的，可他们拿什么去回忆?!翠芝的母亲石太太嫌弃叔惠穷，叔惠一气之下，到美国去读博士。十多年后再次见到翠芝，她已成为两个孩子的母亲。而叔惠在国外结过婚，有过艳遇，离过婚。回国来，他才真正发现，生平也还是对翠芝最有知己之感，也憧憬的最久。他知道翠芝有公主病，但他多年来还是深爱着她!叔惠与翠芝两人再次相见，彼此看着都若有所失，有此生虚度之感。即便叔惠最后坦言他的确是喜欢翠芝的，翠芝感到一丝凄凉的胜利与满足。可是他们终究还是回不去了!爱人已为他妻。
有情人却成不了眷属!张爱玲的笔下的爱情悲剧比那些爱情喜剧更给人以深刻印象!三对有情人最后的结局都是回不去了，回不去了!三对有情人彼此之间都是可望而不可及，给读者无限的悲凉之感!读此爱情悲剧小说，更能让人感受到爱情的宝贵!
经典寓言故事读书心得体会篇十
在原来我不是很欣赏贝多芬的，原因很简单：音乐家嘛，历史上一抓一大把没什么特别的。现在我才知道，我的结论下得太快了。他是真的独特，却又被人遗忘。他这一生就录入了这本薄薄的《贝多芬传》中，罗曼·罗兰让我终于知道了这个悲剧人物的辛酸与无奈。
他，不愿向命运低头，晚年患重病，给了他致命的打击。身为一个音乐家，却害了耳聋病，是否就说明你这一生就得离开这个行业了?不!贝多芬创造了奇迹!耳聋后，竟谱出了更多美妙的乐曲!
他，被沙土掩埋，却不改珍珠的光辉。一生起起伏伏，时而锦衣玉食，时而被锁监狱，时而是光彩照人的音乐家，时而又是病怏怏的病人，无数挫折，却未停止他手中的笔，停止他心中的梦!
在尘埃落定的今天，有谁还记得那首曾经给人们启发的《神之羔羊》?有谁还记得他身患重病在阁楼上默默吟唱?又有谁知道他曾也有过温柔和爱抚?我们对他了解的太少，真的太少，哪一位值得我们赞颂的大师。
我读完《贝多芬传》，已悄悄喜欢上那个才华横溢的悲惨乐师，他是那么的正直、真诚，惋惜之情也油然而生。这是受伤而窒息的.心灵的一支歌，你听懂这支歌，就一定能听见贝多芬哭泣的人生。
贝多芬，一个一点儿也不陌生的人名，但事实上，我是前阵子才真正地接触到他。罗曼罗兰的《名人传》把我带到贝多芬的世界。
经典寓言故事读书心得体会篇十一
在苏霍姆林斯基的《给教师的一百条建议》中,有许多实实在在，经得起检验的理念、建议，这些建议，告诫我们一些最普通但又是我们极易疏忽的真理。针对教师要爱护儿童对你的信任这条建议,我有更深的体会,他告诉我们要关心孩子的生活和健康，关心他的利益和幸福，关心他的完满的精神生活，这意味着要爱护孩子对你的信任这朵娇嫩的花儿。孩子信任你，因为你是教师、导师和人性的榜样。你必须严格地、坚持地关心孩子，毫不妥协地反对我们的教育工作中那种对孩子漠不关心、冷酷无情的现象。
对于这一点，我也是感同身受，你给予学生多大信任，学生就会回报给你多大成果。从我教学的实例当中，发现这样一个现象：我给学生订下了学习目标，订到80分，学生的成绩就能达到80分，而我修改目标，给其订了90分，他的成绩就往往会提升到90分，学生的本身的智力没有变，老师的教学方法也没有变，那其中提升的力量源泉是什么?我想就是老师对他的信任，你把希望、关注、信任传送给学生，学生一定会感受到老师的这种希望，他们定会给你意想不到的回报。同时，正如苏霍姆林斯基所说：孩子对信任这朵娇嫩的花儿，也是很容易被摧折、被晒枯，被不信任的毒药的摧残死的。你必须严格地坚持地关心孩子。
读了这条建议后，我不但对其教育理论有了更深的理解和感情，同时对苏霍姆林斯基的伟大人格也充满了深深的敬意。他用赤诚的心、火热的血、坚强的毅力、辛勤的'汗水，让我们每一个教育工作者时时不忘己任，时时不忘贴近学生的心灵，给他们平等的尊重，最大限度的激发学生创造力和他们的热情，让每一个学生都能成为有用的人。
好是开启成功之门的钥匙，坏习惯则是一扇向失败敞开的大门，养成好的习惯，你会一辈子享用不尽它的利息，万万不可轻视这些需要漫长形成却至关重要的好习惯的培养。
有什么思想，就有人么样的行为，有什么样的行为。就有人么养的习惯，有什么样的习惯，就有什么样的性格，有什么样的性格，就有什么样的命运，在通往成功的路上，习惯对于人的影响是不可否认不容忽视的。习惯是培养出来的，而不是生来就有的。它是在人的生活实践中逐渐形成的。它可以养成，也可以改变，当然，培养起来容易，改变起来困难。改变习惯是一个人敢于改变自我，拯救自我的标志，是一个人能力的证明。在人生的道路上，我们需要的是：用良好的习惯来保障行动的正确执行，习惯若不是最好的仆人，便是最差的主人，无论何时，我们都应该操控习惯，而绝不能被习惯所操控，所以说我们应该立即行动起来，从我做起，从现在做起，循序渐进，坚持下去，就是胜利。成功是一个从量变到质变的过程。一个好习惯的养成需要一个醒悟—改变—反复—巩固—稳定的过程，所以，刚开始不要着急，要一点一滴的坚持，只要不动摇，朝着一个方向不停止，坚持行动，就有了习惯的雏形，再一点坚持，习惯就成熟了，好习惯越多。
读书让我体会到了另一个丰富多彩的世界。那里也有小树，也有鲜花，也有欢乐的小朋友。只是你只要用心体会，就能发现更加丰富的东西。我永远也忘不了那《绿野仙踪》中桃乐西和她那机智勇敢的伙伴们;也永远忘不了《钢铁是怎样炼成的》中保尔的辛苦;还忘不了《木偶奇遇记》中那知错就改的小木偶。
所以，读书是快乐的，让智慧伴随人生，让成为习惯。一起来读书吧!
经典寓言故事读书心得体会篇十二
从前，毛难族有个员外，虽说家财万贯，但为人非常吝啬。他雇长工，把工钱勒得很低很低，所以每年开春后，常请不到长工。
这年春天，突然有人自己找上门当长工，讲好工钱一分不要，只要吃饱穿暖，到收割时选一穗最长最好的谷穗。
员外一听，说：“行，两穗三穗都行。”那人说：“一穗就够了，用它做种子，再借点田给我，一年一年，把种得的谷子再种下去，你只要包田够我种就行了。”
员外想，“一穗谷能用多少田?比起工钱来便宜多了。”于是双方订了契约。
到了收割时节，那长工选了一穗谷，搓下来足有三把谷粒。第二年开春，向员外要了一个四角种下。这一年收了三捆谷子。第三年跟员外借一亩田。这一年长工收了3担谷子，第四年开春去对员外说：“今年3担谷种，少说也要10亩才够种。”
员外觉得可怕了，“我这全部田产还够你要几年?”于是想耍赖、准备付点工钱打发他走。
那长工亮出契约说：“按这个契约上写的，谁反悔，就加倍处罚。你现在悔约，就得按常年工钱加一倍，不然我就告官。”员外只好答应加倍付工钱。
经典寓言故事读书心得体会篇十三
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“既然不想拉小提琴，就把它扔了。从此不要再学了！”妈妈的话是那么地坚定，一遍又一遍地在我脑海里响起。我用毯子蒙住脑袋，可眼前还是浮现着我的小提琴——已经被妈妈“扔”在门外的小提琴。
“该怎么办呢？难道我真的不再喜欢小提琴了吗……”我轻轻地问自己。思绪又回到了童年。
小时候，舞台上音乐家拉着小提琴优雅的样子，那小提琴传来的美妙的音乐都深深地把我吸引了。我总是嚷着吵着要妈妈也给我买把小提琴。那时，我的梦想就是当小提琴家。我还信誓旦旦地说：将来我也能成为一名小提琴家的。终于，在我六岁生日的那一天，妈妈拗不过我，给我买来了梦寐以求的小提琴，小提琴穿着红色的外衣，像极了美人鱼。我抚摸着它，心里乐开了花。妈妈还给我请了小提琴老师教我学习小提琴。我好高兴呀！从此，我的梦想从小提琴那四根弦上跳跃着的音乐开始起飞了。
有了小提琴，我每天从幼儿园回来就练习小提琴，我沉浸在小提琴的音乐里。经过一年多的学习，我顺利地通过了小提琴的三级考试。
可是好景不长，慢慢地我不再像以前那么喜爱小提琴了。每当我看到和自己同龄的孩子看着电视手舞足蹈时，每当他们在公园追逐嬉闹时，每当他们和爸爸妈妈手牵手在郊外呼吸新鲜空气时，陪伴我的永远只有那冷冰冰的，单调乏味的小提琴！
我烦躁地起身，坐到书桌前。前几天正在看的书《根鸟》吸引了我——根鸟住在菊坡，无意中从白鹰身上知道一个叫紫烟的小女孩上山采花，掉进了一个长满百合花的大峡谷，于是就决定去寻找那个长满百合花的大峡谷，救出紫烟。根鸟孤身一人从菊坡出发，一路经过荒漠，大山，村落，峡谷，小镇……克服重重困难，历经千辛万苦。
我迫不及待地往下翻，当根鸟颓废的时候，板金帮助了他，对他说：不要被路上的东西所迷惑，要坚持，为了那个梦中的大峡谷，那个梦，不要放弃。于是根鸟又开始了寻找，最后，梦想终于实现了。
看到这里，我一激灵：是啊，追寻梦想的道路怎么会是一帆风顺的呢？我要向根鸟一样啊。我轻轻打开门，被妈妈“扔”在门外的小提琴依然孤零零地躺在楼梯口，在灯光下泛着红光。我心疼地捧起我的宝贝，擦去它上面的灰尘，轻轻地触摸着四根琴弦。熟练地把小提琴搁在左肩，一种久违的幸福荡漾在我的心头，我轻轻拉动小提琴，音乐开始弥漫开来！
妈妈诧异地从屋里出来，好奇地看着我。她不知道，我从《根鸟》中学到了什么；她不知道，在这短短的一个多小时里，我重温了什么；她不知道，我陶醉在小提琴那悠扬而美妙的音乐中时，脑中是根鸟的身影，穿过那空荡的、漫无尽头的荒漠、翻越大山，……使我更加坚定了自己的梦想。
经典寓言故事读书心得体会篇十四
彝族的常土司订下个规矩：在栖营盘坎子内，大年初一不准哪家先放早炮，一定要他家的炮响了，别家才能放，谁冒犯这个规矩，谁就要吃大亏!
有一年年初一，放羊老人罗牧阿智大老早起来，放了响响的三炮。常土司就把他抓去责问。
罗牧阿智说：“我放炮嘛，也是给你放的!人家只会说：‘土司家早炮响了。’总不会说：‘牧羊佬罗牧阿智的早炮响了。’”
土司笑了，说：“就是嘛，任你放羊佬再放得早，人家也不说是你放的。以后你就早早地放吧，免得我早早地就爬起来。”
阿智在深山老林中放羊，生活很苦。可是狠心的土司只送点粗面去，其中一半还是狗的。阿智很气愤，从此，他天天训练牧羊狗。只要阿智一喊：“阿窝!吃米饭!”狗就摇着尾巴来了。这时阿智就拿粗包谷给狗吃。但阿智一喊：“阿窝!吃糊都!”狗来了，就用棒子猛打。日子长了。牧羊狗听见喊“吃米饭”，就跑来，一喊“吃糊都”，就夹着尾巴跑掉了。
过些日子，阿智回来对土司说：“老爷!深山里狼多，如果没有得力的狗，羊就三天两头地被狼拖走。老爷家的狗，也像老爷一样只吃米饭，不吃糊都。一听说吃糊都，它就不再保护羊群，自顾自跑开了。昨天还被狼拖走了一只肥羊!”
土司不信，跟着阿智来到牧场上。阿智一喊“吃米饭”，狗来了。阿智一喊“吃糊都”，牧羊狗就夹着尾巴跑了。常土司看了叹气地说：“狗也像我了，只吃米饭!”
经典寓言故事读书心得体会篇十五
寒假，我读了一篇题目叫《将军与蜘蛛》的文章，我被文中的将军的一次又一次不放弃的精神所感动。
我很佩服将军。在举世闻名的滑铁卢战役中，英国的威灵顿将军以很少的兵力对抗人数很多的拿破仑军队，交战六次，都被打败了，将军被迫撤退了。将军躺在一间简陋棚子的地上，准备放弃一切希望，他觉得再努力也无济于事了。正当躺着思索的时候，他看见一只蜘蛛在织网。蜘蛛经过十几次失败又一次尝试，终于织好了网。将军受到了这蜘蛛的启发，做第七次尝试——反攻，最后打败了人数、武器却优于自己的拿破仑的部队。
我读完这篇文章让我更加佩服将军：将军准备放弃希望，但还是最终站了起来。
而我在失败的字典一直走了很久，直到现在我读完《将军与蜘蛛》这篇文章让我明白了一个道理：失败就是成功之母，只要有信心和尝试的心，就可以成功。
我明白了这点，想想自己第一次的成功蕴含着不就是一遍遍的尝试吗?记得前一阵我要背一篇很长的课文，结果一直背到三更半夜，都背不下来。这时候我准备放弃了，妈妈陪伴着我，鼓励着我……我只好坚持着，背啊背，第十次，第十一次……啊，我终于背了下来，我高兴的上床上睡觉去了。第二天上学的路上我再次回忆那篇课文，课堂上得到了老师和同学的赞扬。自那次起我好像不记得失败和放弃是什么东西。
经典寓言故事读书心得体会篇十六
有一个楚国人出门远行。他在乘船过江的时候，一不小心，把随身带着的剑落到江中的急流里去了。船上的人都大叫：“剑掉进水里了!”
这个楚国人马上用一把小刀在船舷上刻了个记号，然后回头对大家说：“这是我的剑掉下去的地方。”
众人疑惑不解地望着那个刀刻的印记。有人催促他说：“快下水去找剑呀!”
楚国人说：“慌什么，我有记号呢。”
船继续前行，又有人催他说：“再不下去找剑，这船越走越远，当心找不回来了。”
楚国人依旧自信地说：“不用急，不用急，记号刻在那儿呢。”
他在岸边船下的水中，白费了好大一阵工夫，结果毫无所获，还招来了众人的讥笑。
从这个故事中，我懂得了：一个事物，时常要发生变化的，用眼光去看时常发生变化的事物，必定要犯大错误的!
经典寓言故事读书心得体会篇十七
藏獒，原产于青藏高原，是一种高大、凶猛、野性尚存的猛犬，是藏民们看家护院、牧马放羊的得力助手。据说，由于藏牧民过着以游牧为主的生活，居无定所，环境多变，所以藏獒必须能承受极其恶劣的气候条件，具备耐饥劳、抗瘟病的能力。因此，藏民在自然选择的基础上进行了更为残酷的人工选择：在藏犬中选择体大健壮、凶猛忠实、善于牧牲的个体，留强不留弱、留大不留小、留雄不留雌，雌雄比例大约在1∶20左右，其余的大都被抛弃了。当年幼的藏犬长出牙齿并开始撕咬时，主人就会把它们放到一个没有食物和水的封闭环境里，让这些幼犬自然适应残酷的环境，最后剩下的那些活着的犬，才能被称为獒。
后来，有人把这一现象称之为“犬獒效应”，认为它进一步论证说明了“物竞天择，适者生存，优胜劣汰”的法则。
在这个一切都基于竞争的世界上，根本就没有童话般的幻想和多愁善感存在的余地。因此，我们唯有与时俱进，不断强大自己，才能保证自己在人生赛场上永远不会出局。
我们可能会觉得藏獒的炼成太残酷了，甚至有点儿不人道，并认为，人类世界不会这么残酷。是的，人类世界的竞争不会这么直接、赤裸裸，但其激烈程度一点儿都不会比藏獒的炼成差，两者的最大区别可能在于，人类世界的竞争，根本目的在于练就你的高深功力，然后由你带领其他人一起奔向美好的未来，而不是灭掉其他参与竞争的人。
